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使琉球錄
蕭崇業
自序
公元1573年
萬曆癸酉冬，中山王世子尚永以繼立請。故事，遣給事中一人、行人一人之其國封焉；有司者故他慮，迺往復勘覈遷延。迄丙子秋，余以次當忝信使，大行則謝君副之。或惴余曰：『蹈海，至危機也。往航者，食不能捉匕。爾奈何獨嘗以無貲之驅耶！其去「知命」也者，誠遠矣』。余曰：『否！否！夫人起家續食，則通塞分；出世馳年，則修短異。要之，命也有理焉；而以乘船危竦我，是黭死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆也。烈哉忠言，與全驅、保妻子者，蓋異日談矣。夫學者始居約時，氣勃勃籠霄，好稱引曩以高自標置；即古之尊行嵬伐卓犖軼絕者，儗可伯仲之而不慚。迺如翕訿逋蕩、饕詖奊詬之夫，輒腐心切齒恨借尚方之劍，壹何偉也！茲幸離疏釋蹻而仕已，大率值取爭受贏、臨務爭就佚；有非常則蚓縮跧不敢信寸趾爭後，反益卮詞詭故緣飾枝蔓以文其奸：是遵何德哉！蓋由碌碌小己徒見利害重、見綱常輕耳。夫先聖「思義授命」之訓章徹並麗典謨，學士大夫童而習之，無人我如此；而漢臣出師矢志之辭抗邁明勁，昭昭乎揭日月而行於世又如此。倘口其文迺行之比於枘鑿，則昔所標置之謂何！第亡論人臣致身之義，本植諸天性；而君恩隆右，即覆載何能名狀。藉令得其當而捐糜以報萬分一，尤理所不怵也。矧區區蹈海顧欲以難焉而避之，則頃所稱爭贏、爭佚、
爭後者，祇自道耳，將君子之無所醜也，固若此乎』！
於是余與謝君遂以皇上頒制詔之日，薰沐陛辭，同拜文綺、酒飯之賜，乘傳而往。凡居閩、居中山，總之四稔近已。其間跋涉之、風濤之，雖勢或不無，然莫非臣子職分所宜任者，以彼其念尚弗可萌之於心。若復喋喋然恣險說以駴聽聞，是猶未免矜孤勩於君父前曰：『今日我上也，無亦重有大咎矣』！則余詎敢哉！
使琉球，舊有錄；紀勝圖流、規舟秩則，較前錄稍益增，茲不具述。余特著人臣奉使之役，在理當勇以赴之；且海上無甚險，以傳信於後之忠義者云。
公元1579年
萬曆七年十一月，欽差戶科左給事中臨安蕭崇業謹序。
琉球過海圖之一
琉球過海圖之二
琉球過海圖之三
琉球過海圖之四
琉球過海圖之五
琉球過海圖之六
琉球過海圖之七
於戲！觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。昔聞其語，今睹其然矣。夫惟水善下，故能成其海；人善虛，故能成其聖。海何所不有，聖人何所不容；知海則知聖人矣。昔者，河伯聞若說而適適然驚、規規然自失也，豈非以出崖涘而後可以語大理乎！是故明此以養德，則恢廓靈明、藏納媺懿，不可極也。明此以酬物，則變化闊廣、淵涵權妙，不可闚也。明此以禔身，則離世超俗、潔裏粹表，不可滓也。明此以逆，則威武無懼、禍患無恐，動作當務與時周旋，不可縳也。信乎！聖人之道，所以其大如海；而溝澮無本之學，惡足以究滄溟之量哉！余嘗臆為之說曰：孔子乘桴浮於海，蓋欲審察道體、考驗學術、祖述憲章之志不遂，而思以上律下襲也者，意義誠深遠焉。故謂子路無所取裁，良有以耳。此殆可與馳域外之議者道耶？
[詔敕]
奉天承運皇帝詔曰：朕受天明命，君臨萬方。薄海內外，罔不來享；延賞錫慶，恩禮攸同。惟爾琉球國，遠處海濱，恪遵聲教；世修職貢，足稱守禮之邦。國王尚元，紹序膺封，臣節謹；茲焉薨逝，悼切朕衷！念其侯度有常，王封當繼。其世子永，德惟象賢，惠能得眾；宜承國統，永建外藩。特遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝杰，齎詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。凡國中官僚、耆舊，尚其協心翼贊、畢力匡扶，懋猷勿替於承先，執禮益虔於事上；綏茲有眾，同我太平：則亦惟爾海邦無疆之休。故茲詔示，咸宜知悉。
公元1576年
萬曆四年(鈐「皇帝之寶」印)九月初九日。
皇帝敕諭琉球國故中山王尚元世子尚永：惟爾先世守此海邦，代受王封，克承忠順。迨於爾父元，畏天事大，益用小心；誠節懋彰，寵恩洊被。遽焉薨逝，良用悼傷！爾為冢嗣，克濟厥美；群情既附，宜紹爵封。茲特遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝杰，齎諭封爾為琉球國中山王，並賜爾及妃冠服、綵幣等物。爾宜恪守王章，遵述先志；秉禮循義，奠境安民：庶幾彰朕無外之仁，以永保爾有終之譽。欽哉。故
諭。
頒賜國王，紗帽一頂(展角全)、金廂犀束帶一條、常服羅一套、大紅織金胸背麒麟圓領一件、青褡一件、綠貼裏一件、皮弁冠服一副、七旒皁皺紗皮弁冠一頂(旒珠金事件全)、玉圭一枝(袋全)、五章絹地紗皮弁服一套、大紅素皮弁服一件、素白中單一件、纁色素前後裳一件、纁色素蔽膝一件(玉鉤全)、纁色粧花錦綬一件(金鉤玉玎璫全)、紅白素大帶一條、大紅素紵絲舄一雙(襪全)、丹礬紅平羅銷金夾包袱四條、紵絲二疋(黑綠花一疋、深青素一疋)、羅二疋(黑綠一疋、青素一疋)、白氁絲布十疋；妃，紵絲二疋(黑綠花一疋、深青素一疋)、羅二疋(黑綠一疋、青素一疋)、白氁絲布十疋。萬曆四年(鈐「廣運之寶」印)九月初九日。
（按甲午、辛酉年並該國歷世所藏詔敕，其詞旨大略與今相同；故不重出。）
諭祭文
公元1579年
維萬曆七年(歲次己卯)□月□□朔□□日，皇帝遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝杰，諭祭琉球國中山王尚元；文曰：惟王早膺封爵，嗣守海邦；順天事上，誠敬不渝：宜臻壽年，以享富貴。胡為一疾，遽爾告終！訃音來聞，良為悼惜！特茲遣祭，庶克歆承。
祭品：牛一隻、豬一口、羊一、饅頭五分、粉湯五分、蜂糖糕一盤、象眼糕一盤、高頂茶食一盤、響糖五個、酥餅酥定各四個、纏碗五個、降真香一炷、燭一對(重一斤)、焚祝紙一百張、酒二瓶。
（蕭崇業曰：大哉王言，世之所共宗也。九圍之內，冠帶之倫得天子一字之褒，則必緹十重，謹藏諸篋笥，以貽子孫世珍。亡論細民，即搢紳士大夫亦難概顯其親。使無以韋布老，王言之及，蓋殊尤矣；矧影末波餘，如外服者乎！琉球僻居海嶠之中，與魋結群醜正等耳。然繼世而王者，率馳請闕下，以為常典。於是主上並遣侍從之臣往封之，其禮數可埒於重藩。生榮死哀，備極霅煜；而宸章藻翰，世世有加焉。豈不偉哉！豈不偉哉！）
諭祭祈海神文
皇帝遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝杰，諭祭石廟海神曰：茲者
遣使海邦，遠頒封詔；舟航利涉，實賴神庥。爰命使臣，虔祈靈貺；神其歆佑，俾克安寧！謹告。
諭祭報海神文
皇帝遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝杰，諭祭石廟海神曰：曩者遣使海邦，遠頒封詔；賴神之貺，來往無虞。爰命使臣虔修報謝，惟神鑒歆！謹告。
使琉球錄卷上
戶科左給事中臨安蕭崇業編
行人司行人長樂謝杰同編
請留詔敕
業按出使外國，彼國中必留詔敕，以為社稷重；此故事也。自祖宗以來凡十數葉，未之有改矣。業受命封琉球國中山王，竊睹故記，其間體要，頗宜興修者不一；輒不揣往裁今，條刺四事以聞，語具「題奏」中。
其一曰「請留詔敕」。夫遠夷向慕王化，所恃以為鎮國之寶者，惟此詔敕而已。前使臣陳侃等比照弘治、正德年間修撰倫文敘、編修沈燾等差往安南國留敕事例，曾經題奉欽依聽其請留，案在禮部可據。但臣等係齎捧之官，應否聽留？必須出自上裁；義不敢以前例而自專者。合無敕下禮部查議，容臣等臨時斟酌：如其意果誠懇，則亦俯順夷情，聽其請留；庶臣等有所遵守，而可以慰遠人敬奉之心矣等因。奉聖旨：「禮部知道。欽此」。隨該禮部覆題：看得戶科左給事中等官蕭崇業等題稱請留詔敕一節，為照琉球修貢效順，閱世已久；每遇襲繼，例遣使臣齎捧詔敕賜封。蓋示小國無敢擅專，必待
天朝之寵命也。先是，頒去詔敕，彼國每欲請留；是亦遠人知所欽崇之意，在天朝亦何所靳！往年使臣陳侃等奏請及此，本部覆奉欽依，准其請留去後。今本官仍為申明，合候命下，行令到彼臨時酌處。如其請留之意委係誠切，亦宜照例與留，以順夷情。伏乞聖裁等因。奉聖旨：「依議行。欽此」。業等伏睹明命，敢不祗若！
（蕭崇業曰：於戲！世非赫胥，人乖繩治；防軌萬肇，情譎叢生。雖蕭墻輦轂，亦有藏禍韞姦，參差於曩古者矣。迺琉球以面內寤主，列爵為王，秉忠不貳；朝廷世有譽命，貽之無窮。環觀四夷之君，舍箕子故國，其保位持寵，孰若此邦之根柢寧固者哉！彼親為骨肉，疆土千里，不務遵德檢柙，顧湛溺盈溢之欲，以自取隤聲褫秩，戮及先人為天下笑者，夫亦藏禍韞姦之流耳；宜沒沒也。其中山王，可赧然汗矣！）
使事紀
自宣德迄茲，凡奉使者得若干人，具列之篇中，備考鏡焉。
公元1427年
宣德二年，欽差內監柴山敕封國王尚巴志(請封自巴志始。父思紹，係追封)。
公元1443年
正統八年，欽差正使給事中俞忭、副使行人劉遜敕封國王尚忠。
公元1448年
正統十三年，欽差正使給事中陳傅、副使行人萬祥敕封國王尚思達。
公元1452年
景泰三年，欽差正使給事中陳謨、副使行人董守宏敕封國王尚金福。
公元1456年
景泰七年，欽差正使給事中李秉彝、副使行人劉儉敕封國王尚泰久。
公元1463年
天順七年，欽差正使給事中潘榮(漳州府龍溪縣人)、副使行人蔡哲敕封國王尚德。
公元1472年
成化八年，欽差正使給事中官榮、副使行人韓文敕封國王尚圓(長子尚宣威傳位一年逝，未及請封)。
公元1479年
成化十五年，欽差正使給事中董旻、副使行人司副張祥封國王尚真。
公元1534年
嘉靖十三年，欽差正使給事中陳侃(浙江鄞縣人)、副使行人高澄(順天府固安縣人)敕封國王尚清。
公元1526年
嘉靖丙戌冬，琉球國中山王尚真薨。越戊子，世子尚清表請襲封；下禮部議。禮部恐其以奚齊奪申生也、又恐其以牛易馬也，令琉球長史司復覈其實，戒毋誑。越辛卯，長史蔡瀚等覈諸輿民勳戚，同然一辭；僉曰：『尚清乃先王真之冢嗣，立為世子有年矣』。具文申部，宗伯韙之。越壬辰春，禮部請差二使往封，給事中為正、行人為副；侃與澄適承乏焉。命下之日，時夏五望也。六月，各賜一品服一襲，侃以麒麟、澄以白澤，俱大紅織金羅為表、絹為裏；綠羅褡、青羅褶子，裏亦用絹。帶以玉，則自備。又各賜家人口糧四名。八月，侃等始治裝戒行。
公元1533年
越癸巳五月，侃至三山，澄亦以六月至閩。三司諸君承禮部咨文，已將過海事宜會裁已定。七月二日定舟修船。十一月，琉球國進貢船至，余等憂閩人不諳海道，喜來得詢其詳。翼日，又報琉球國船至，乃世子遣長史蔡廷美來迓；則又喜其不必詢諸貢者，而有為之前驅者矣。長史進見，道世子遣問外，又道世子亦慮閩人不善操舟，遣看針通事一員率夷梢善駕舟者三十人代為之役；則又喜其不必藉諸前驅，而有同舟共濟者矣。
公元1534年
越甲午二月，舟始畢工。四月十八日，舟先發於南臺。二十六日，余等啟行。三司諸君送至南臺，酒三行，余等起謝曰：『曩時海國之役，必數年始克竣事，聞之舟不易成也；今未及期月而有航海之期，誰之功也！敢不再拜』！諸君皆歌「烝民」之詩以贈，亦再拜；遂別。是晚，宿
於舟中。翼日，至長樂，長史舟亦隨行。
五月朔，余等至砆石，大舟亦始至。二日，祭海登舟，守巡諸君設宴為餞。是日，遂別諸君，慨然登舟。連日風逆，五日始發舟；不越數舍而止，海角尚淺。至八日，出海口，方一望汪洋矣。風順而微，波濤亦不洶湧；舟不動而移，與夷舟相為先後。出艙觀之，四顧廓然，茫無山際；惟天光與水光相接耳。雲物變幻無窮，日月出沒可駭；誠一奇觀也。
九日，隱隱見一小山，乃小琉球也。十日，南風甚迅，舟行如飛；然順流而下，亦不甚動。過平嘉山、釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼，目不暇接，一晝夜兼三日之程。夷舟帆小不能及，相失在後。十一日夕，見古米山，乃屬琉球者；夷人鼓舞，喜達於家。夜行徹曉，風轉而東，進寸退尺，失其故處；又竟一日，始至其山。十三日，風又轉而壯，逆不可行，欲泊於山麓；險石亂伏於下，謹避之。長年執舵甚堅，與風為敵，遂上下於此山之側。相持至十四日夕，舟剌刺有聲，若有分崩之勢。大桅原非一木，以五小木攢之，束以鐵環；孤高衝風，搖撼不可當，環斷其一。眾恐其遂折也，驚駭叫囂；亟以釘鉗之，聲少息。原舟用釘不足、麻不密、板聯不固，罅縫皆開；以數十人轆轤引水，水不能止。是時惟長年數人，色不少動；但云『風不足懼；速求罅縫而塞之，可保無虞』！於是有倡議者曰：『風逆則蕩、順則安，曷回以從順』！有一人執舵而云：『海以山為路，守此尚可以生；失此，恐無以救』！但眾股慄，啼號不止；姑從眾，以紓其懼。旋轉之後，舟果不蕩。執燭尋罅塞之，水不能入；眾心遂定。計十六日旦，當見古米山；至期，杳無所見。執舵者曰：『今將何歸』？余等亦憂之。忽遠見一山巔微露，若有小山伏於其旁；詢之夷人，乃曰：『此葉璧山也，亦本國所屬。若更從而東，即日本矣』。申刻，果至其地，泊焉
。十八日，世子遣法司官一員，具牛、羊、酒、米、瓜、菜之物為從者犒；通事致詞曰：『天使遠臨，世子不勝忻踊！聞風伯為從者驚，世子益不自安。欲躬自遠迓，國事不能暫離；謹遣小臣具菜、果，將問安之敬』。余等愛其詞雅，受之。
時余之舟已過王所之東，欲得西風為順；夏月誠不易得。世子復遣夷眾四千人，駕小舟四十艘，欲以大纜引余之舟；通事乃曰：『海中變出不測，豈宜久淹從者！世子不遑寢食，謹遣眾役挽舟以行；敢告』。船分左右，各維一纜，迤邐而行，若常山蛇勢；亦一奇觀也。一晝夜，亦行百餘里。十九日，風逆甚，不可以人力勝，遂泊於移山之嶴；法司官率夷眾環舟而宿，未嘗敢離左右。泊至五日，余眾苦之；在舟日久，鬱隆成疾，求登岸以避之而不可得。二十四日，世子復遣長史來曰：『世子聞至移山，刻期拱候；六日不詹，中心孔棘。恐為從者憂，謹遣小臣奉慰』。余等謝之。二十五日，方達泊舟之所，名曰哪霸港。計石登舟，至此幾一月矣。
越既望，行祭王禮。七月二日，封王。九月十二日，登舟而回。泊舟之港，出海僅一里；中有九曲，夾岸皆石，惟滅風而後可行。坐守六日，王日使人侍於側。至十八日，風少息，挽舟而出，亦斜倚於岸；眾恐其傷於石，大驚。幸前月親督修，不為所傷。復止二十日，始克開洋，夷舟同行。二十一日，風陡作，舟蕩不息，桅舵俱折。二十三日，黑雲蔽天，風又將作，卜珓易舵。二十六日，風大作，相與叩神；風若少緩，舟行如飛。徹曉，已見閩之山矣。二十八日，至定海所。十月初二日，入城。痛定思痛，不覺傷感！凡接士大夫，敘其所以，無不為之慶幸。
陳侃記。
公元1561年
嘉靖四十年，欽差正使吏科左給事中郭汝霖(江西永豐人)、副使行人李際春(河南杞縣人)敕封國王尚元。
公元1555年
公元1558年
七月初，抵江西地方。霖意海警連年，事須巧速；因一面差人至福建布政司，令作速委官伐木造船。九月中，親至閩坐督，刻次年春汛必行。奈地方多事，賊報交馳；當事者已疑不能必往，管工官亦泄泄。於是船自十一月起工，至次年四月僅完其半。賊報緊急，不俟工完；四月初四日出塢，尹參將令百戶嚴繼先等接至鎮，駕守。十一日午刻，方至鎮，未刻賊已接踵相望數里；不為所奪，倖也。是年，倭奴輳集福州城外，稱數萬，城門閉者三月。余等亦日日上城，同有司巡守。
先是，戊午冬，琉球世子差來迎迓長史梁炫等住柔遠驛，盡為所掠，聲息轉聞琉球。三十九年正月，蔡廷會等來修貢，傳其國有領封之情呈文該司，該司以時事艱難、國體所係，遂為轉奏。本下部議，以舊典難遽變，俟海警稍寧，必期渡海終事。時勘合到遲，將屆六月，倭寇伺侯海
公元1560年
口者又比比。余召漳州火長、舵工等役，中途又為賊阻；各役依山緣逕而來，動經月餘，至則又七月矣。前船既有傷損，久住內港，烏叢生。烏者，生於淡水，則墜於鹹水；生於鹹水，則墜於淡水。內港，淡水也；一至海，則垂垂而墜，船板精華俱為所蝕，油灰不能復住，水從罅隙而入，何可止也。余時與諸司議，但挾數十人從夷舟往。夷舟頗小，舉動敏捷；既不為賊覬覦，又可藉以濟事。有司固執，以堂堂天朝為此舉動，何以威臨四夷！若事不易濟，寧修船俟時。欲從權濟事，亦須上聞；不然，他日誰任其咎！李君亦曰：『既不能行，毋徒躁動，不若專意修船。事大，非一手可掩；他日當有人諒也』！余然之。火長、舵工等因呈乞有司，改造前船。八月，再定舟。至十一月，畢工出塢。
公元1561年
越嘉靖四十年四月，忽值內地廣兵之變。五月初六，則有賊二百餘至閩安鎮之下江。時各役告請行糧，余亦牒有司，漸次散給。兵道楊君來言曰：『今事急，且不論行，即船將如何守』！既賊乃從下江口，由長樂入福清；而船始報安焉。五月十九日，船至長樂取水。余與李君二十五日起行，撫、按、三司餞於南臺，府、縣別於新港。二十六日辰刻，至長樂。時自二十三日起，連有南風，遂決而行。二十七日，至石。二十八日，祭海登舟，別三司諸君。二十九日，至梅花，開洋。幸值西南風大旺，瞬目千里，長史梁炫舟在後，不能及，過東湧、小琉球。三十日，過黃茅。閏五月初一日，過釣魚嶼。初三日，至赤嶼焉。赤嶼者，界琉球地方山也。再一日之風，即可望古米山矣。奈何屏翳絕驅，纖塵不動，潮平浪靜；海洋大觀，真奇絕也。舟不能行，住三日。初六日午刻，得風乃行，見土納已山。時東南風旺，用舵者欲力駕而東。至申刻，乃見小古米山，夷人望見船來，即駕小舟華來迎。有二頭目，熟知水路，且曰：『既不能從大古米山入，
何可傍土納已山而入！其中多礁』。余等聞之駭。二頭目一面令夷船入報，渠遂躬在余船道駕，從小古米山而入；且云：『得一日一夜之力，即未遽登岸，可保不下葉璧山矣。余等厚賞賜之，晝夜趕行。初七日未刻，望見王城哪霸港焉。然東風為多，相隔僅五十里，不能輒近。世子遣法司官來迓。夷船凡五十餘，輳集封舟前後；欲用先年輓入故事，然竟弗能行。至初八日午刻，有衝風暴雨；余曰：『可整舟』；挽而行。初九日辰刻，遂達岸焉。
既抵岸三日後，有傳賊船從其境上過者；蓋篷力小，大洋中自不相及。擇六月初九日祭王，二十九日封王；禮畢，守候風汛回國。往者，九月終，交初冬，則東北風旺；是年九月內風氣不定，日東、日南。守之至十月初，風大作；夥長等皆以風既過，可以遂行。十月初九日，登舟。及登舟之後，方圖舉帆，而風雨驟至，阻於哪霸港口。蓋港口險隘，僅容一舟；稍有偏側，船輒不保。船之泊港口也，兩旁繫以大纜；至十五夜，右纜忽斷。陳孔成忙吹號舉，夷人二千餘來牽轉，再加新纜。至十八夜，天忽朗霽，月光如晝；四更時，諸人與夷官、夷梢乃導而出。出港後，東北風旺，舟行如飛。二十日午後，忽有黑雲接日，冥霧四塞；舟人懼曰：『此徵也』！頃刻，果徵旋至，舟人守之益慎。至夜二鼓，劈烈一聲，舵已去矣。余一家人跑入窗傳報，舉舟哭聲振天。時陳孔成傳將各艙所載重者一面丟拋，一面令吳宗達等倡言『舵雖折，尚有邊舵，決保無虞』！余諗之曰：『靜以御變，極是！但舵何時可換』？達等曰：『天明可換。吾不舉大篷，但張二篷、三篷，任其漂流；至後，可補鍼也』。陳大韶、曾宏俱從陳、高過洋者，亦來；大言曰：『往年亦如此。然往年船不固，今此船固；往年船發漏，今不發漏；往年無邊舵，今有邊舵；往年折舵並折桅，今舵雖折而桅尚存』。余聞其言，心亦頗定。然播蕩反側，無頃刻寧
；風濤之勢，與天上下，舟亦虩虩如裂屋響。呼吸存亡，茫然不知何所在也！至次日，風又不息；余乃口為文，令吏陳佩床前書之，以檄天妃。適一晨刻風稍定，始得換舵。舵既定，諸人頗有生望。但牽舵大纜兜之自尾至船首者，又忽中斷；則海水鹹厲，繩纜不能久。舵工等又懼舵不能穩，稍擺動金口，船分兩片矣；此尤危也。乃用銀重賞一夷人，係其腰，令下海接之；竟不能接。吳宗達來稟，欲穿二艙、三艙透繩繫舵，而不能決。余聞，即慨然是之；乃鑿而度繩，舵始得安，行之。至二十六，許嚴等來報曰：『漸有清水，中國山將可望乎』！二十七日，果見寧波山。歷溫、歷台，閩人未能盡曉浙中山，疑迷莫測，仍懷憂思。至二十九日，忽至福寧；見定海臺山，心始安焉。從五虎門入。十一月初二日，入省城。追想前跡，為之惻然！凡士夫相會，真同再世。
郭汝霖記。
公元1579年
萬曆七年，欽差正使戶科左給事中蕭崇業(雲南臨安衛籍，應天府上元縣人)、副使行人謝杰(福建長樂縣人)敕封國王尚永。
公元1573年
今上萬曆改元之冬十二月，琉球國中山王世子尚永表請襲封，若曰：『先臣故中山王尚元於壬申夏溘先朝露，臣不穀當嗣守外藩。謹遣波臣伏闕下，冀制詔遠賁，為封疆重』。先是，以有司行查例虛文，亦恐規避者緣此得成其計，故輒遣封。乃是年復行查，蓋緩之也。舊規：副使屬大行，然猶差遣無常名，而省中則坐次戶垣，人人知必余無
公元前285年
疑矣，咸恐之。延至丙子秋，國大夫、長史等報曰：『世子永，免衣繈褓而齒於嫡嗣久；諸臣曷敢以不類奸天王之大典乎』！於是不佞業，遂叨正使命；而副則大行謝君杰焉。如故事，各賜一品服。即以九月十一日齎詔敕，出潞河傳，遽入閩。
公元前284年
閩中比年求鉅木造戰舟，餘復斬為高名之麗，美材略盡；而間有中繩斧者，往往產於崎巖邃壑之側，致之甚。一時閩撫、按又新故，相代未視事；督無其人，以故採木經年，迄丁丑秋七月始定舟。乃艦匠弗恪，適壞裂之。於是馳介四出取，復於十月再興工；得舟者，把總林天贈也。至於桅之取尤難，桅必杉木而後如式。第杉之材，故可為樿傍者，以是民間率隱不以聞。余先遣李應龍往壽寧伐三木，一最鉅；里豪利其可材，遂於梢半潛鋸五、六寸，欲短之。然嫌有小傷，故置。乃紛紛林藪中，旁搜逖括，務遴其全；而龔大德報出閩清者，又道路岌嶪，力不可猝致。畢竟皇皇垂成之時，仍取壽寧之桅而用之；採督之使，良亦苦矣。而撫中丞龐惺菴氏代到，故擅風裁，乃矯矯好約縮，出教不欲私役其民。凡木之伐自山者、輸及水者、截為舟者，絲忽皆公帑云。費已不貲而絲忽又公帑出，余心內弗自安，時時與謝君商之，舟從汰其什一、軍器損其什五、交際儉其什七。先是，諸具物率治之以官；今令平賈，而精黠奸戶故求多於有司，諸具物往往以醜惡相欺售。謝君為閩中人，素曉暢其事；乃一一理條其大小詔余不然者，輒奉三尺隨其後。於是舟之庀也，大都多謝君指畫焉。
公元前283年
舟完，例趣治行。而彼國夷船以汛期，宜候於境上；乃戊寅年，獨爽不至。長年三老，僉謂『海洋風濤叵測，與陸路不同。須俟嚮導行之便』。余與謝君又念事關國體重，萬一取輕致僨，為患非細；於是輒具疏以改期請，奏可。久之，正議大夫梁燦等至自琉球；詢其故，乃知船因風逆，打入別港，遂坐失汛，非敢違玩、有他意也。於是卜以己卯年五月初六日，封舟先發旺崎。余等初十日啟行，撫、按、三司祖道南臺，重王命也。次日，抵長樂。十五日，砆石廟行諭祭禮，守、巡亦在焉。忽傳封舟出閩安鎮，引港民船有司弗夙戒，乃迷道閣淺發漏；人言嘖嘖甚危。撫、按風聞，輒夜走使留督造官爭出長策為處。巳而裂者復合，稍稍修葺，無大損毀；故又銳然有行志。二十二日，從梅花所開洋；海似鏡面，漁舟數點可黑豆大。自此睇望，汪汪萬頃矣。余於是而知江河之惡沱也。
公元前282年
二十三日，風少東，舟折而南下。二十四日，東風益劇，水與舟相吞搏，有噌吰鏜鞳之聲；而欹側簸揚，舟中瓶甕、門椅皆仆，人人惴恐。於是有食而嘔者、步而蹶者、暈而臥者；問之，舌舉而不下者；答之，口呿而不合者。顧獨漳人，則夷夷弗為動耳。風既相左，針路遂舛誤，倀倀莫知所之。連行七餘日，而窾闊窅無山嶼；但唯孤燕飛繞於前後，一細蜻蜓入神舍不去，眾咸異焉。陳孔成等懣然悒熱，乃令艦匠作彩船以禳；又聽習於巫者諠金鼓降箕，巳又俯伏神前求珓：窮祈祝事，一無所吝。當是時，舟人望
山之切，真不啻朝饑之粱穀，又如弱孺思慈媼而弗得親也。三十日，余令夷梢上桅以覘；輒欣然白曰：『雲間隆隆起者，非古米，即葉璧山也。去此可五、六百里許，當無慮巳』！於是舟中人無不拍手大歡，各排愁破慮，舉觴相慰勞，稱「見山酒」云。余二人望之，亦舞於眉端；萬水中高嶺獨出，何止中流砥柱耶！躊躇四顧，輒見三龍並起於海，其起處水乃轉湧，旋騰滾滾；上天有聲，聽如獅吼、如千乘車過，又如殷雷軯鼓轟轟徹地。碧氣三道，磔入雲霧內，長百丈有餘，峙猶鼎足。然舟中人畏慄，不敢迫仰，率揚赭鞭、燒毛羽穢物以厭勝之。須臾，雨四面至矣。傳云：「玄龍迎夏」。則凌雲而奮鱗，樂時也；豈有據耶！即是觀之，則海上光傀可駭之事，固人世所未睹哉！
六月初一日，過葉璧山前，有小舠駕八、九人，破巨浪來；遠睨封舟婆娑，胡盧笑。至則持二螺獻，少賞之。於是隨舟夷總管附去，薄山下，先騎報世子。由此陸路入國，猶兩日程也。余二人倚艕而觀，一篙工謂有魚數頭逐舟遊。夷梢熟海者，往來常具鉤餌行。於是垂六物取之，輒獲鮮鱗二；頷下中數創，尚跳躍不即僵。顧其色青綠，閃爍有光耀；較中國恆魚異。余欲生之；選間，僵不可放矣。庖人強烹之，味果佳；第終詫，不欲多食也。初三日，世子始遣法司官具牛、酒以勞從者；亦如例分左右維一纜以挽舟，逡巡至。初五日而後，泊哪霸港口。詢之，國人梁燦等尚未寧家。然彼十八日先余舟開洋，今何故後耶？居有頃，報舟漂北山；又十二日，得抵國，隔封舟浹一旬矣。
越二十九日，行祭王禮。七月十九日，行封王禮。余嘗念世子產於沈斥，必一切疏簡，不可入；今觀其貌雖不盈五尺，而言儀恂雅，大與庸俗人相萬，蓋庶幾鞠躬君子耳。豈凡統楫群元者，其體具固自不偶然哉！余二人寓此久，王子餽問贐餞，每每不失禮；而禮有過腆者，輒卻去不受：語在「儀注」中。
旋國時，卜以十月十三日。因旬內雨頻，風又東西忽易，無可準。守候至二十四日，始出港口，頃刻數里。回盼琉球，若有、若無，而葉璧、馬齒等山，眇猶覆盂。時雖冬乎，然氣候朗肅，都無纖翳；望之霽宇澄徹，塊噫潛噓，天吳遁跡，陽侯屏怡。彼一時也，歊暑溽蒸，情悰甚惡；此一時也，涼嫋瑟，景況頗佳。上下巨浸，宛如圖畫中人。第媿無河朔量，少酬之耳。且四圍俱碧、水天一色，輒欲罄所，指顧亦復渾浩荒邈、渙無津涯。時時出樓舫外，肆目奇詭瑰異之覽，應接不暇。有平平者、突突者、鷗狎波者、鱗鼓鬣者、鰍呼風者、蜃作霧者、若嶺者、纖若縠者、瀠漭若沸羹者、綿邐若疋練者、蹲若伏虎者、奔若飛者、步驟而來若喜者、驚號而至若怒者：恢張點綴，即神工鬼筆無可名狀。然寧惟是哉，乃至闌夕淒清之際，月舍參井間，空明虛白，可別淄素；靈下天高，尤非塵境。星漢流光，雲霞隱曜；微風細浪交激成聲，其鳴乍急、乍徐、乍大、乍小，居然有笙簧金石之韻：正昔人所謂「如天上坐」也。優而游之，曠襟爽骨，飄飄便欲仙去，更不知人世復有娛心極意之事矣。海之壯觀，一至是乎！二十六日
，風益助順，令楫師五帆並張，搖颺披拂，獵獵不可御；蓋與歸心飛相送也。但抵暮，陰雲四塞，乃大雨。於是西風為梗，終食弗進尋丈。幸一日夜，輒轉而北矣。然北又多暴，舟迅而蕩甚，欹側簸揚；時戛軋為裂帛響，頹然若屋宇將傾之狀。人如磨上行，四方易位，頭目眩迷；顛躓嘔暈，避匿艙內不出、咄咄自嗟者，前十人而五、今十人而九已。此皆孱夫不習水，且漫不知降伏其心，故稍涉驚危可愕之事，神竟為所奪耳。漳州長年極力捩柁，堅與風為敵；棍牙數數折傷，柁葉亦為巨濤擊去，獨柁以鐵力木得存；更再易之，人人愈益惴恐。二十九日晚，見台州山；於是無不譁呼舞蹈，鬨然色笑焉。當是時，即臞儒之取一第、窶子之拾千金，猶未喻其喜也。
三十日，由台歷溫，溯官澳，望晴嶼。十一月朔日，經臺、奎二山，福寧在其北；夜無風，舟不能行。初二日午，薄黃崎，進定海所。顧其地漸近，其境漸逼；而洋中奇詭瑰異之覽，無復陳於前矣。譬之適都邑者，一旦返乎故廬，雖其桑梓在念，時時欣悅；而轉憶聲名文物之盛，又未始不縈結於懷也。
初五日，入閩城。撫、按、三司俱出勞於郊；譚往道舊，髣夢中。凡曏之縱險嘗、歡奇適勝，指星測水、校雨量風者，允矣木榮之飄塵、好音之過聽、浮雲之點空、翔烏之馳隙，殆驀然倏然忘其然而然耳，又何以知蹈海之足以定至危之倪，又何以知宇宙之足以窮至大之域乎！於戲！海哉，海哉！此固孔子之所欲桴而未能、季路之所欲從
而未許也。彼有為畏途，乃僅僅取足於几席襟帶間，而不復以上下四方為度內者，誠漆園吏所謂「井蛙不可語於海」耳。若夫保生重己之說，尤淺之乎其為丈夫者哉！
（蕭崇業曰：仲尼云：『君子素其位，而行不顧乎其外』。蓋有味乎其言之也。人惟徼倖之心勝，乃先以利害橫於其中，是故懷居登壟，靡所弗至；殊不知孰平、孰險、孰禍、孰福？雖機變之士智如炙輠，亦安從而逆睹之！昔者，漠北牧羝麟閣顯，浪泊居瘴銅柱標；潮陽入阻昌黎重，嶺州歷七元城還：何險非平乎！詭謀求售酈生困，遺危擇逸晁錯誅；全軀苟活李陵族，怙寵競榮霍禹亡：何福非禍乎！推之至於巧而媚、奸而倚冰，嗟卑而弔汨、飲鬱而書空，傷燠涼以勒門、怵傳逮而投閣，抵疑釋譏憤以明衷、閒居拍張託詞而志蹇；用之則譁眾矜矜而為虎，不用則骫體縮縮而為鼠：是皆未明夫素位之義耳！此義晦而趨避之，徒紛然出也，何足怪矣！噫嘻。惑哉！風波傾覆，即世路亦時時有之；寧獨畏於海上耶！然此非余言也；余聞之釣鰲異人，其說如此。）
禮儀
六月初五日，抵哪霸港登岸。岸上有亭，榜曰「迎恩」。世子遣眾官大小百餘員，隨龍亭候於亭下。余等捧詔敕安龍亭中，眾官行五拜、三叩頭禮；前導，引至天使館。龍亭設正堂，眾官復行禮如初。余等呼長史，問曰：『世子不迎詔敕，得非慢乎』？對曰：『宣德以來，禮制：凡詔敕至國，世子祗候國門外。數代相襲如此，豈敢慢，故不出耶！然人臣以守制為良耳』。聽之。世子雖不至館，館中皆官正蒞事，諸於承奉使令之儀，往往詳備。每五日，遣大臣一員問安；陳內釀二壺、果盒二架，酌酒於斗，跽而言曰：『世子念陋邦不足以辱天使，茲幸來，況丙夜廢寢，自媿我且何以給待之。乃朝夕令小臣恪具芹菲，敢訊無恙於下執事』！余受其酒，飲畢；復獻牛、羊、菜、果，卻之不已，間亦或受。每餽，遍及從人，無弗均。然故事，猶三日小問安，禮少殺；今皆革去。即隨來各官所有鋪陳、廩給等項，余稍稍裁其過豐者，大都省什之二、三矣。於是夷人無不舉手悅服云。
越六月二十九日，行祭王禮。墓不知所在，即寢廟祭焉。祭品皆欽定之數，然亦有紙馬、翣柳之類紛列錯陳；夷人擁觀者如織，迎入廟中。設定後，用龍亭迎諭祭文；余等隨行。將至廟，世子素衣黑帶候於門，率眾官行五拜、三叩頭禮。曩第旁立不拜，似
屬未協；此余等以義起者。進至寢廟，神主居東，西向；余等居西，東向；龍亭居中，南向；世子居南，北向。宣諭祭文畢，世子出露臺，北面謝恩，復與余等交拜。揖至中堂，余等南向坐；世子令長史告之情曰：『頃蒙弭蓋蝸鄉，理當匍匐，望履幕下。奈束故制，不敢輒違尺寸。今又辱禮於先人，感深九原矣！清酤二卣，敬獻之從者；願少須臾，接慇懃之歡』。余等以玄堂敘飲，恐非所宜耳，辭。世子又曰：『禮燕嘉賓，必有琴瑟、筐篚，以昭敬也。茲者陳樂而不作，正此故耳。幸毋辭』！酒數行，皆親獻，禮儀卒度罔弗恭。少頃，別；輒遣法司官同長史至館，道世子悃曰：『小國不自意，敢勞從者為先王寵光。謹令長史奉不腆之金，為大人壽』！余等訝曰：『世子知道，而乃賈豎我乎』！令持去，不從；作書謝其意曰：『承嘉惠，若宜祗受。第兼金固珍錫耳，其何貺如之！語云「君子愛人以德」，而獨不聞耶？矧余二人奉天子命於殊域，豈有覬也！義必不敢以苞苴為累。萬惟留意幸察，毋頻往來』！世子得書，輒止。
祀事畢，越七月十九日封王。是日黎明，世子令眾官候於館外，導迎詔敕之國。國里許有牌坊一座，榜曰「中山」。又一座，榜曰「首里」；今易曰「守禮之邦」，遵制詞也。路平坦，可容九軌。世子候龍亭至，行五拜、三叩頭禮，導之國門。門曰「歡會」，門內逶迤數步，即王之宮。宮門三層，層數級高。至正殿，巍然在山之巔。設龍亭於正中，行大封拜禮；國王升降、進退、舞蹈、祝呼，肅然如式。禮畢，揖余等至北宮，
復行相見禮。王暫退，出臨群臣。是日受天子新命，與一國更始；群臣具冠服，四拜賀。臣之尊且親者，捧觴為壽。朝罷設宴，金鼓笙簫之樂，翕然齊鳴；王奉酒勸。酒清烈，云自暹邏來者。肴蓛紛旨，方丈錯華，享之有加籩。然不能自製也，皆假閩庖人為之。及饋之畢，余等令儀從迎詔敕返；王再拜曰：『天子總統海宇，四面風德。臣第蕞爾一小夷耳，茲厚幸辱制詔遠賁臣，臣敢不留鎮國中，為子孫世世寶』！乃數稽首請。於是余等先奉有俞旨，猶令啟其金匱之藏；長史數臣各捧一道來，奎翰絢一堂矣，遂許之留。王喜甚，別。後隨遣王親、長史致禮物，長跽；再讓，姑取刀、扇、土布少許，其金不之受。復函書曰：『嘗聞伊尹致慎於一介、孟子堅辭乎萬鍾，非苟為異而已。蓋以義之所不敢出者，與其傷廉，無寧過隘耳。古聖賢持己欲嚴，大率類是。余等濫竽侍從之列，即弗宜皦皦，謂與庸眾殊。然內外瞻仰，在此一舉。獨奈何負生平而處頑夫下邪！伏冀賢王少聽其志也！盛儀附璧』。王見書，令長史還報曰：『永僻居萬水之中，猶蛙跧井底耳。乃聖朝不置之化外，至勤從者賜以弁服，即不穀之師也。極知庸褻不足以瀆閽人，第區區一念誠，莫得其酬焉！昨攬榮示，悚汗流踵矣；敢不知責乎』！曩事畢瀕行，然後王堇一訪；非禮也。余等諷以大義，王輒慨然從；謂「天使遠為大典過臨，何宜傲惰如此」！遂灼吉親至館謝。於是余等亦具殽核以娛，密坐移時去。
八月，請賞中秋節。酒酣，命夷童歌夷曲，更為夷舞；傴僂曲折，亦足以觀。諸從
人皆令通事使之嚼，略浮白歡醉。向夕回館，月明可數毫髮；海光瑩玉，松影篩藍。令輿人緩步行，縱目極，意爽神飛；殆忘其身之在海外也。二十四日，張飲水亭，觀龍舟之戲。法效華人，運舟俱大臣子弟，各簪金花、具彩服，和歌以示矜奮。兩岸犬牙差互，碧流環繞；亭突出其間，四面翳林叢樹，蒙絡搖颺：此中幽麗奇境，恐無踰之者。由水亭斗折蛇行，東至膳亭三間。旁砌石池，畜金魚百許頭；水清淺澈底，魚皆空遊無所依。時正午，亭中備一膳，潔異尋常，第止數品；蕙蒸蘭藉，味甚殊珍。此則宮中鼎娥精製，不敢以惡草具進耳。左有寺，曰「圓覺」；又由崎磴紆出正衢。西有寺，曰「天界」。二寺弘壯，亞於王宮；各藏梵經數千卷。殿外雜植棕竹、鳳尾蕉，綠蔭葳蕤，欣然會心；且澄潭室，尤與僧人相宜。迨日小遷，復邀坐；宴不在酒，而情義則款篤矣。
越九月初十日，餞行，席設如初。將命徹，法司二員各跽持酒二盃奉余等；辭以不勝杯酌，止。二十二日，復請餞；辭。十月初五日，請；又辭。初八日，辭弗獲已，乃竟往王城一別。先是，預令不必盛供具；至則，祗成禮而已。臨行，長史捧黃金四十兩以為贐。余諗之曰：『曩數致牋素，不任肝膽之切。頃復腆遺所貺，意者某等德未信耶！不則，胡不以情相歸也！昔馬援也者，可謂賢豪人矣；顧薏苡猶然見點。矧重之以陸生金，余二人其何之辭！且也，主上明聖，諸臣工曷敢不勵素絲之節！願王媲跡前媺，
俾使人得遂其高！則所以辱徼大惠者，豈在區區物哉』！王愕然，命長史致詞曰：『卑卑小國，辱天使至止于斯；適不幸，歲比凶，故儉奉焉，良以自慚！反蒙不加譴斥，過從節約。況薄贐，實我祖宗從來故典也；乃又見拒，永即有胸無心，敢忘大德耶』！於是持泥金倭扇二柄，意謂此會難又，揮之或可繫漫漫之期耳。余等隨答以手扇；彼喜不自勝，再拜而別。二十二日，登舟，官民送者蝟集於道。是歲立冬遲，風未定北，行之稍緩，職此由也。王仍遣看針通事一員、夷梢數人護送；又遣王親馬良弼、長史、使者等官駕舟進表謝恩。
附錄
郭汝霖辭宴，與王書曰：『蓋聞酒以成禮，不繼以淫，義也。霖等欽奉上命前來，佳禮既行，華筵亦既洽矣；茲又辱過招，無乃大繁乎！敬此以辭。向祭封之日，兼承褭蹄之惠；雖王中心致敬之誠，而辭受以義，又使人素有成規而不敢失者也。敢併全璧。伏惟以德相愛、以道相處，共守天朝之大閑、安臣子之大義，而不區區於儀物之末，幸甚』！又與王書曰：『封舟瀕行，領宴餞兼惠褭蹄，已嘗面辭矣；茲辱法司、大夫、長史等復來。夫承筐是將，雖賢王好我之誠；而不受為寶，實使人自守之矩。且天朝清議光昭，非禮授受，具有明辟；余雖欲於王，如朝廷之大法何！惟王知所以愛，而剋其非所以愛可也。傳有之：「私惠不歸德，君子不自留焉」。王其念之』！
蕭崇業曰：夫琉球，夷而化者也；入其國，不無交際之儀。自國初遣使以來，所由長遠矣。然余每至於享獻、餽問之間，又未嘗不三致檢焉。豈其忍性矯情，將矜名以衒跡耶；抑亦高心潔行，乃儒者之芳軌耳。聖人不云乎：「行己有恥；使於四方，不辱君命，可以為士矣」。余何以知自守之必然哉以此。
造舟
（蕭崇業曰：於戲！聖人制舟之義深哉！夫水之有舟航，猶陸之有車馬也。舟車所至、人力所通、日月所照、霜露所墜，凡有血氣者，莫不尊親。吁！聖人作舟車以臣屬天下，其功德蕩然而不可及也，一至是乎！何以明其然耶？蓋山非梯不周其阻，即卉服嚮風無自也；惟車驟馬馳，則地盡封域矣。海非航不測其廣，即鮫人慕義無由也；惟舟便利，則源窮洲島矣。是故蓬壺之境淖約長生，久視之夫，第患海中無此耳。藉令有之，亦可望而至其地、尋而訪其人，告之以黃虞中正之道而移其僻，不難已；又何論稱臣入貢之國如琉球者乎！「中庸」贊至誠曰「配天」，蓋言聖人之功德遍覆博載，與天地無紀極；而山谿之險，果不足以限之也。於戲！言有據矣。志造舟。）
按舟制，與江湖座船不同。座船前後調停，出入甚便；中間窗戶玲瓏，開明爽朗，不異安宅也。此則艙口低凹，上覆平板為戰棚，列軍器焉。即官艙亦僅高四、五尺，俛僂深入，下上以梯；面雖啟牖，若穴隙然。蓋恐太高則衝風，故稍卑之耳。桅豎五，大者長八丈、根圍九尺，餘以次而短。舵長三丈一尺，圍三尺七寸；舟長五丈二尺，圍九尺。桅用杉木，取其理直而輕；舵用鐵力木，取其堅勁；舟用松木，取其沈實，能久漬也。架龍棚之外，有兜舟鞠；鎖梁釘之外，有米鎚鞠：河口匠欲以鐵、漳泉匠欲以木，乃參用之。舟後故作黃屋二層，中安詔敕；上設香火，奉海神、天妃尊之，且從俗也。
公元1294年
舵備三，用其一，副其二。櫓置三十六枝。大鐵錨四，約重五千斤。大棕八，每條圍尺許、長百丈。小舟華二，不用，則縛附兩旁；用，則往來藉登岸，或輸行李。水具大櫃二，可載五、六百石；小如甕者十數：以海泉鹹不可食也。舟最緊要者三，曰舟、曰桅、曰舵。把總林天贈得舟華於延平、李應龍得桅於壽寧、經歷羅克念得舵於廣東，諸木既精好，當於用；而三者又殊材，中繩度。以故終焉允臧，得安流無恙，為舟人幸；孰非一時事事者之恪哉！定舟日，三司諸君率府、縣官俱往南臺陪祭外，若豎桅、治纜、浮水出塢，亦靡神不舉者。凡以王事所在，誠重之耳。甲午年，一舟計費二千五百兩有奇；今止一千八百云。
高澄「操舟記」曰：『甲午歲四月朔，海舟造完，戒行有日。鄉宦謝活水、黃青崖、高文溪、李百竹、林榕江、龔雲崗諸公餞余烏后山，詢及從行人幾何？余曰：「聞前使人各一舟，舟各三百人；計料值三千兩有奇，募值亦三千兩有奇。茲行欲共一舟，不唯省費，抑亦可以共濟也；何如」？諸公以為善；但曰：「二公以千金之軀，奉九重之命；百凡慎重，庶可無虞！盍審諸役孰至琉球、備知海道，立之以司一舟之命，可也」。余曰：「諾」。次日，至舟遍詢，無有應之者。初意此輩必通番，恐律有禁，故諱之不言也；孰知皆河口無賴，徒取募值而不知操舟之法者乎！復問諸公，諸公咸笑曰：「知之久矣，第未為二公告。宜速差人至漳州，訪知海道者二、三人，迺可」。遂持檄至府
。時南風已便，通番者俱開洋矣；唯一舟姑待明日，迺獲其持舵者三人，咸驚惶無措；持檄者曰：「適天使琉球封王，募汝輩駕舟；至則有賞無罰，不必懼也」！遂來見余。問其姓名，曰謝敦齊、曰張保、曰李全。「曾至琉球否」？曰：「未」。余曰：「亦不濟事」。敦齊對曰：「僕雖未至其地，然海外之國所到者不下數十。操舟之法，亦頗諳之。海舶在吾掌中、針路在吾目中，較之河口全不知者，逕庭矣。但不知所造之舟善否？盍往觀之」！至則見舟，且哂且戚曰：「幾敗迺公事」！求其所以；曰：「此舟不善者有三：蓋海舶之底板不貴厚，而層必用雙；每層計木三寸五分，各錮以鐵釘、以麻灰。不幸而遇礁石，庶乎一層敝而一層存也。今板雖七寸而釘止尺餘，恐不能鉤連；而巨濤復衝撼之，則釘豁板裂，雖班師弗能救矣：此一不善也。聞前使二舟，則艙闊人稀，可免疫痢之患。今共一舟，則艙止二十有四，除官府飲食、器用所占，計三十人共處一艙；恐炎蒸抑鬱，則疫痢者多，雖盧醫弗能療矣：此二不善也。海濤巨而有力，舵桿雖勁木為之，然未免不壞，亦不免不換也。今舵孔狹隘，移易必難；倉卒之際，誰能下海開鑿以易之！舵不得易，則舟不得行；雖神人亦弗能支矣：此三不善也。三者未善，何以利涉大川乎」！聞者悚之。於是思齋忿詈不已，若曰「是孰阿諛權奸，殘我輩性命也」？一時藩、臬、府、縣董舟諸君，心咸弗安。先是，巡按方公以封王重事也，正月歲首即以「五月舟完，使臣過海行禮」之事題知。至此，雖欲別造一舟，恐踰時違制，
亦弗敢也。思齋怒甚，諸公相顧，無可奈何。敦齊迺跪而言曰：「僕，愚民也。今既來此，敢不盡心。願公息怒，待僕處之」！眾人憂少釋。迺取藤、竹各五千斤，製作巨；舟首至尾凡七處，束之。舟之縫隙，復釘以鐵鋦。開其舵孔，旁各寸餘。又於船面搭矮涼棚，使艙居者更番上坐以乘風。與夫應用器物，治之靡不精好。五月八日，遂開洋。十三日，至古米山。夜半，風作，遮波板架及所不到處，盡飄蕩無遺。唯船身及舟底，屹然不動。使非謝謀，則此舶瓦解久矣。踰旬不至，天氣頗炎。船面雖可乘風，艙口亦多受濕；染疫痢者十之三、四，竟不起者七人。使非謝謀，則此輩物故必多矣。海水、風，勁不可敵；鐵力木之舵葉，果蕩而不存矣。遂以榛木者易之，亦幸其孔之有容也。使非謝謀，則舊者不能出、新者不能入，未免覆厥載矣。謝非天授而何哉！然其功之可取者，不特此耳；如觀海物而知風暴之來、辨波紋而識島嶼之近、按羅經而定趨向之方、持舵柄而無遜避之意、處同役而存愛敬之心：其所可取者亦多矣。及舟回桅折之夕，眾方驚仆，彼獨餐飯自如；問之，曰：「無恙也」！余等懼甚，慰之曰：「無恙也」！嗚呼！微斯人，則微斯四、五百人矣；謝非天授而何哉！至閩泊岸日，反痛哭流涕向余等曰：「公之不死者，天幸也！僕之慰公者，勉強也。詎知琉球之行，若是其險哉！蓋西南諸國，行不二、三日，即有小港以避風；豈若琉球去閩萬里，殊無止宿之地，惡能保其行不遇風、風不為害也哉！一舟之人不死者，真天幸也，真公庇也」！言
訖，若有苦楚狀。詢之，迺持舵時身為鹹水所拍，北風裂之，故痛不可忍也。遂命醫人吳念三療之，用蜜半斤、淡酒三十斤、防風當歸等藥末半斤，煎湯浴之；一夕而愈矣。察院三司諸公以渠有勞，厚賞之，得金十餘兩；語人曰：「我每歲為人募而通番，可獲千金；今所得幾何！緣諸國皆富，而琉球獨貧故也」。盡出所有，與同役者飲酒；唯求一冠帶，倩閩人以鼓樂送之，自誓再不通番以延殘喘也。敦齊約年三十有餘，膂力驍勇，識見超絕；彼二人，則庸瑣無足道也。嗚呼！天下之事，唯在得人而已。苟得其人，則危可使安、險可使平；苟非其人，則安亦危也、平亦險也。余於操舟之術而悟任賢之理，故僭為之記』。
公元1559年
嘉靖三十八年製造封船，照依舊式，長帶虛梢一十五丈、闊帶櫓部二丈九尺七寸、深一丈四尺，分為二十四艙。自官廳至二桅兩旁，並無遮浪板。工成，遇倭亂沮行；港內延住至三十九年，蟲蛀壞。方議改造，陳孔成、馬魁道思見船長艙闊梁稀，不免軟弱；乃請益為二十八艙，以應二十八宿。各艙通用樟木貼梁，大抵艙狹梁多，尤見硬固。時福匠不知琉球水路多橫風浪，外設老鼠橋為美觀。及返棹遇風，浪湧入船，傾舟華折舵，幾至誤事。今造封船，計長帶虛梢一十四丈五尺、闊二丈九尺、深一丈四尺，艙數、貼梁、龍骨照舊。仍鑒前謝敦齊之說，製大鐵條二十座；自舟底搭之兩舷，則外勢束縛益嚴，勝藤矣。福匠何細二又執老鼠橋式；該孔成等親歷艱險，懲戒往轍，執造
漳人過洋船式，兩旁加以柱、釘板等料，綢密牢壯，小舟華擊於外，朴素渾堅，及增重舟咸、頭極、交拴等十二件，以故船得風，浪不侵，往來無虞。
過海防船器械，舊規佛郎機銃二十門、鳥銃一百門、碗口銃十門、袖銃六十門、藤牌二百面、長鎗六十枝、鏢鎗一千枝、鐵甲一百副、盔一百頂、腰刀三百把。今酌用佛郎機銃十門、鳥銃六十門、碗口銃四門、袖銃三十門、藤牌一百面、長鎗六十枝、鏢鎗八百枝、鐵甲四十副、盔四十頂、腰刀一百五十把；至於弓箭、火藥、鉛彈等項，各取三分之一：大約省銀三百餘兩。然皆備而不用耳；事完，仍歸有司。
封舟剩材，往時每為宵人乾沒；今查所遺吉溪高洋樟、松等項合估價銀一百三十四兩，還官。荒生剛鐵，原派八萬九百一十二斤；今除打造鐵錨、家火共用過五萬九千四百零三斤、隨船備用荒鐵一萬零五百斤，減去一萬一千零九斤，還官。黃藤，原派六千五百斤，今減去一千七百零五斤；桐油，原派二萬斤，今減去一千四百七十三斤；蠣灰，原派四萬斤，今減去四千四百五十六斤；青麻，原派一萬八百斤，今減去七百三十八斤：各還官。以上諸料，無非舟中所必須者。大都怕患市井之黠，預領官銀，納不以時；人往往叢奸售敝，倒智囊於錙銖之間。所貴督工良有司清出而覈入之，余等數數稽於其上，然後物不苦窳而船得實用云。
鉅；而麻、油、灰、鐵瑣屑之物，皆略而靡紀。夫是數者，船所賴以為固也。一有弗慎，悔無及已。余始亦謂有司之事，稍稍勾閱各行，強半以濫惡相罔；乃輒昈核而程督之，因抶其不勉者。於是狡戶少不敢呈其，而封舟庶藉之以完。於戲！是可概為瑣屑之物而不加之意耶！
用人
（蕭崇業曰：相之用人，與將之用人不同。相用人，則錄端愨繩檢之士；將用人，則收雄俊精悍之夫，而險情贅行弗計焉。兩者參錯互察以成其用，而大要則固各有攸屬也。舟中之用人，殆猶之將而已矣。取其能，不責其素；庸其長，不較其短。是故閭閻壯士投石拔距，夫豈不勇；然以之操舟，則必泥矣。惟漳人以水則習、以事則閑、以力則便健而機警；渡海舍漳人，譬之詢道於瞽、辨聲於聾，吾懼其罕有濟也。傳所稱「耕當問奴、織當問婢」，其是之類乎！漳人陳孔成、馬魁道，乃前郭、李二君所用者，夫亦識途之馬耳。所揀長年三老，多出其手云。）
按造船，以用人為要。故必擇有司之賢能者，而以指揮二員副之；此題准新例也。余至閩時，諸司業已遴委海防周同知，而指揮則漳州衛覃顯宗、陳震；以漳故習於海耳。然館多吏冗，勢難顓理；衛復客寓，素乏等威：廠中庶務，視為兒戲。乃又白撫、按，委閩縣丞陳邦靖分綜其事；而以福州衛指揮邢端代陳震，庶彼此相協，威令並行：船務之所由以集也。若夫督採諸木，則延劍節推姚一新、建寧指揮仲世臣、黃河原把總陳孔成、馬魁道；趣運則吏目危民懷、主簿蒙希頤、典史鄭金士。總理經始，慎出納，則先周鐸；以遷秩行，各行戶有去思，後改通判張霆、鄭敦復。監廠庀具兼過海竣役，則覃、邢二指揮往往有幹局；而天文生蔡錦亦機警，能贊察於耳目之所不周。此皆著勞績
於使事者，法得不泯云。
省祭三名：一、陳子章，舊管篷、纜、棕、藤、竹、木，過海則提調飲食、器皿、椅桌、旗幔。一、林一鸞，舊管麻、油、硬木棍、舵牙，過海則提調籠櫃、紙劄、布絹。一、金庭楷，舊管炭、鐵、釘、椇、櫓、錨，過海則提調鉦鼓、火藥、弩鎗、軍器。至岸，仍分職充讀讚官。引禮通事一名，馮璽；譯語通事三名，陳朝用、陳邦秀、馮炳，則各司國中交際、廩餼之儀。醫生一名，何繼熙；所以備藥物、防疾疫，又數百人軀命之所關也。此之為責，豈不重哉！
匠人亦有二：其在河口者，經造封船，頗存尺寸；出塢浮水，俱有成規。然篤於守舊，而不能斟酌時宜；又苟且用料，而不必求其當：此其失也。漳、泉之匠，善擇木料；雖舵牙、櫓棍之類，必務強壯厚實。然粗枝大葉，自信必勝，而不能委曲細膩以求精：此其失也。余棄短取長而兩用之，因革損益；倘有可商，使互相參較而無得齟齬，以陰壞其制。至於扶艕做工以幫助艦匠，又廠中之最要者。往時率用舖夫，以其眾易集而緒易就也。今有司革去，而代以機兵。第機兵出自市井，每多儇佻之徒，不諳土木；匠不稱能而人力掣肘，又無以助之。故今年定舟成功之期較之前次獨緩，然其舟則堅緻牢固；思過半矣。
篙工、舵師，余信舊錄，用漳人頗多；而言者稍稍搖之。夫取士必於鄒、魯，談兵
必於燕、趙；豈謂兩地皆文武材哉！譬之福人，雖亦有習於水者，但未若漳人之精耳。博訪而公擇之，顧何嫌於私耶！余乃令陳孔成等各舉其尤，復檄海澄縣覈實以應；壯健便捷者留之，脆弱頹闒者汰之。如夥長何國清、周時鳳、李國傳、魏通，又皆採之於輿論者。後洋中風濤急遽之際，信有主張可倚仗云。
公元1560年
八月二十六日，國中風拔木，瓦片絮飛，夜至亭午不息，人皆匍匐為獸行。封舟四纜大如缸，忽斷去；漂下港口三、四十丈許，幾溺海者咫尺矣。兼之暴雨傾盆，昏塞不辨牛馬；即王遣數千人來，第束手無救也。守船夷梢亦惶懼，跳入水逃；獨漳州柁工林余宗、王懷、林世、椗手莫三、陳走、三班手林八－－凡五、六人，孤危於上。余等具冠服告天，須臾風寧，舟為二夷舶所抵縶，得不沒。向微五、六人之勤勞自矢，可復望耶！吁！此固天心警戒意也，敬之哉、敬之哉！
查照嘉靖三十九年封舟隨行近五百人，時又遇警；自興工造船，守船、水梢各日支糧銀二分。至四十年六月開舟，動費經千兩。今各裁省及革三衛並萬安所等軍士，隨行僅四百人。大約各役給食，每稱事為差。除指揮、天文生係新增外，把總、省祭、通事等官如舊；餘惟夥長、舵工、大桅、班手稍優，其二桅、頭，二、護針、總甲、水梢、行匠及衙門服役人等俱人給銀五兩三錢，無復殊矣。案具存有司，茲不贅。
過海人數，皆任有職役；如無事而空行者，輒汰除之。取於福州者，自醫畫、書辦
、門皁、行匠以下凡六十餘人、聽用民梢又四十人外，總甲四名、繚手十一名、車手十四名、櫓頭十七名，俱鎮東、定海、梅花所軍。夥長七名、舵工十六名、頭八名、班手十四名、管水火旗幔總甲十七名、繚手十四名、櫓頭十八名、車手二十九名、管小舟華四名、聽用民梢二十名：以上俱漳州人。大率福人居什三、漳人居什七矣。蓋其浮歷已多，風濤見慣；綱紀其事者能嚴慎勤勞，而趨役者亦復奔走敏捷。彼近城水梢，則一籌莫展；帶之多，適礙手腳耳。舊錄所謂主張行船之人，斷非漳人不可者；豈虛也哉！
（蕭崇業曰：漳人老於舟者，以余往迴海上藉其力，誠足多焉。第前錄不列名數，後莫可考；余故著而志之。）
敬神
（蕭崇業曰：嗟乎！鬼神之理亦微矣，談何易哉、談何易哉！頃航海，試言水事。昔者，河出圖，八卦呈；洛出書，九疇列。聖王黃龍白魚之異，客星乘槎犯斗之奇；赤穴浮土而為廩君，滹沱冰合以符帝業：是數者，謂非有神物以主之，不可也。然此，猶其顯者耳。若夫神經怪牒所紀，幽窅詭幻、驚疑噫叱之事，蓋難以更僕數矣。矧天妃，故海神之正，又載在祀典者；其靈應，豈不尤為赫耶！古靡得而考已，余聞之後說，云渡海者無論天子使臣，即通洋貿易之夫，有叩必應，捷於影響；誠所謂體物而不遺者也，其為德不亦甚盛矣乎！余故摭往跡、著事驗，以為敬神篇。）
公元1534年
嘉靖十三年，使臣陳侃、高澄行至古米山，舟刺刺發漏；群譟呼天妃，風定塞袽，得免於溺。歸國時，又值桅、舵俱折，舟人哭聲震天，無不剪髮設誓，求救於神；已而紅光燭舟，舟果少寧。翼日，風劇，不能易舵；乃請珓得吉，眾遂躍然起舵。舵柄甚重，約二千餘斤；平時百人舉之而不足，是時數十人舉之而有餘。舵既易，眾始有喜色。忽一蝶飛繞於舟，疑者曰：『蝶質甚微，在樊圃中飛不越百步；安能遠涉滄溟？此殆非蝶也，神也』。復一黃雀立於桅上，令以米飼之，馴馴啄盡而去。是夕疾風迅發，白浪拍天，巨艦漂蕩如葦；風聲雷吼，而水聲助之，真不忍聞。舟一欹側，流汗淫淫至踵矣
。二人乃遂冠服默禱，矢以立碑，奏聞於上；言訖，風若少緩。徹曉，已見閩之山矣。神明之助，詎偶然哉！
公元1561年
嘉靖四十年，使臣郭汝霖、李際春行至赤嶼無風，舟不能行。當晝，有大魚出躍，形如鉅舟，旁有數小魚夾之。至暮，舟蕩甚。皆謂無風而船如此，事誠可怪。乃亦從俗，施金光明佛經一部，並作綵舟舁之艙口；而風忽南來，得保無虞。居無何，開洋回國，中見麻雀一雙，宛宛來泊艙篷；須臾巨大發，舵忽折去。郭乃為文告曰：『霖等欽奉上命，冊封琉球；仰荷神祐，公事既完。茲當歸國，洋中折舵，無任驚惶！惟爾天妃、海若，皆國家廟祀正神。今朝使危急，華夷五百生靈所係；豈可不施拯救！若霖有貶心之行，請即殛之於床，無為五百人之累；若尚可改過而自新也，神其大顯威靈，俾風恬浪靜，更置前舵，庶幾可以圖全，神其念之』！祭後，風稍息，遂易新舵。嗟乎！鬼神冥邈，談者未有不疑。然此四無邊岸之中，宛弱雙雀，何從而來？易舵之後，又一鳥常據以桅尾。孰謂世間事，可盡以恆理臆決哉！
天妃靈應記(已見「陳錄」，文從略)
臨水夫人記
高澄
公元1594年
曰：『人言誤矣，何險之有』！陳公曰：『此天幸也，勿言』！行纔五日，忽望見古米山巔，其去琉球止二、三日路矣。余復喜曰：『人言誤矣，何遠之有』！陳公曰：『此緊關也，勿喜』！夜半，忽逆風作焉。山近多礁，亦喜；風少違順，可以徐行避之。奈東北勢猛，舟難與角。震蕩之久，遂致大桅折、遮波板崩；反側弗寧，若不可一息存者；眾心驚懼。迺焚香設拜，求救於天妃之神。時管軍葉千戶平日喜扶鸞，眾人促其為之。符咒方事，天妃降箕，迺題詩於灰上曰：『香風驚動海中仙，鑒爾陳、高意思專！誰遣巽神撓海舶，我施陰救官船。鵬程遠大方馳步，麟閣勳名待汝還！四百人中多善類，好將忠孝答皇天』！詩畢，復判曰：『吾已遣臨水夫人為君管舟矣，勿懼、勿懼』！達旦，風果轉南，舟亦無恙。然不知臨水夫人何神也，祠何在也。
及歸閩，感神貺既彰，念報賽當舉；迺於水部門外敕賜天妃廟中，立石以紀異，設祭以旌誠。行香正殿，忽見左廡有祠，頞題曰「臨水夫人祠」；詢之道士曰：『神迺天妃之妹也。生有神異，不婚而證果水仙，故祠於此』。又曰：『神面上若有汗珠，即知其從海上救人還也。今歲自夏至秋，汗珠不絕；或者勞於海舶焉』！余等訝之，迺再拜謝之，始知箕判驗矣。
天妃顯異記
高澄
天妃顯異之跡，同差給舍陳公於「靈應記」中、「乞祀典疏」中已備陳之矣。唯余素感神祐，始終詳細則未之及也。
公元1525年
嘉靖乙酉季夏，余以府庠弟子員同友周應龍、王仲錦、高進小試於通州；試畢，暇日相與游戲於天妃廟，見有跪而祈籤者。周曰：『吾將決吾儕中否』！俟其籤出桶中，遂紾其臂而奪之觀
，迺第十六籤也。籤詩曰：『久困雞下，於今始一鳴；不過三月內，虎榜看聯名』。是秋，余等四人果僥倖。九月，往謝之，又祈籤以卜來春之事。其詩曰：『開花雖共日，結果自殊時；寄語乘桴客，危當為汝持』！然不知所謂。歲己丑，余三人俱登進士，仲錦除知州、進除知縣、余除行人；獨應龍不第，迺以舉人選太原通判：結果似殊矣。然後二句之意，猶不可曉。
公元1293年
踰年，余被使琉球之命，朝縉紳以此地險不可行、往不可返為余憂懼。余則坦然，付命於天，知素定也；迺以癸巳歲夏六月至閩，一應事宜，其難其慎。有司請余禱於天妃曰：『神司大川，可以呵禁不祥也』！余從之，凡修祀行香，必誠必敬，罔敢怠忽。故自始而製舟、迄終而成禮，神之陰相默助者，可勝言哉！如甫至閩臺，而妖狐之就戮；既定船舟，而瑞鶴之來翔；纔越廟限，而梁板之忽墜；方折桅舵，而異香之即聞。與夫雀蝶之報風、燈光之示救、臨水之守護、巫女之避趨，卒之轉災為祥、易危為安者，何往而非神之相助哉！籤詩後意，似乎為余發也。然余陋劣，豈能致此！良由聖明在上，百神效靈；故皇恩得以覃下國，而微軀得以返中原也。敢不仗忠義而為上為德、為下為民，以答神貺於萬一哉！
嘗考天妃之說，蓋妃者，配也。神於海運之往來、商販之出沒，危無不持、顛無不扶，其所全活者不知幾千萬人矣！功德可以配天，故曰「天妃」，猶言天能生人、神能救人也。世俗但知靈異之蹟而不辨名義之理，故併及之。
砆石廟碑記
郭汝霖
砆石廟，廟海神天妃者也。天妃生自五代，含真蘊化，歿為明神。歷宋、歷元、迄我明，顯
公元1471年
靈巨海，御災捍患、拯溺扶危。每風濤緊急間，現光明身、著斡旋力；「禮」所謂「有功於民，報崇祀典」。而砆石屬長樂濱海地，登舟開洋，必此始；廟之宜，舊傳自永樂內監下西洋時創焉。成化七年，給事中董旻、行人張祥使琉球新之。嘉靖十三年，給事中陳侃、行人高澄感墜板異，復新之。板上所書，即董、張新廟日月也。
公元1558年
皇帝三十七年，琉球世子尚元乞封，上命汝霖充使往，而副以行人李君際春。余承命南下，長老多教余致敬天妃之神。弭節閩臺，造舟百凡，按陳、高「使錄」行。惟砆石廟遭倭寇焚，乃耆老劉仲堅等聞余至，亦來言廟事。余檄署篆孫通判大慶考其遺趾並材料工價值百金，往陳、高捐俸二十四金助；余與李君如之。往從行者各斂銀一星，得三十兩餘；是則從行者尚未定名。往長樂民力饒，可以鳩工；今連年有兵務。往劉知縣尹邑久，今孫乃署篆且未久也：於是七十餘金無從得。余因言於代巡樊公斗山，樊遂標罰贖餘成其事；且命通判速工，請記於余。不兩越月，廟貌鼎新，巍然煥然，瞻趨有所，人心起敬；他日飛航順便、重荷神貺者，樊之功哉！
或因是以鬼神事質於余；余曰：『是說也，薦紳先生難之矣』！考孔子曰：「敬而遠」。夫謂之敬，必有以也；謂之遠，特不專是以徼媚云耳。故其「祭神如神在」，「鄉人儺，朝服立阼階」，孔子豈無見耶！而初學小生稍談鬼神，則冒然稱茫昧，避諂瀆譏；及遇毫髮事，輒俛首叩禱不暇：果能知事人、事鬼者乎？今夫航海之行，尊皇命也。一舟而五百餘人在焉，彼溟洋浩蕩中，無神司之，人力曷能張主！學者知是說，則知余非惑、樊非；而是廟之祀，可以勒諸將來。
樊名獻科，字文叔；浙縉雲人。其巡閩也，酌時機、務省約；而事之關體要者，獨無所惜云。
重修砆石廟碑記
蕭崇業
公元1578年
萬曆戊寅春，余以使事，客閩近二載。已日，將有祀於砆石天妃之神。里中長老走省會，具言廟當治狀，以『廟故天使過臨一修；茲去郭、李時十八年所矣，垣序剝落，恐不雅觀。公倘有意於維新乎，野人竊願有請也』！於是余與謝君慨焉為念，乃遂檄長樂孫縣尹捐少貲助之；大略堊故塗陳、易蠹立圮而已，無更改作也。己卯夏四月，縣尹使使告成請記，顧余又辦嚴未暇也；頃竣事還，可不謂神貺哉，義不敢以不文辭！
記曰：天妃蓋海神之最靈異者，世傳生自五代，姓林氏；豈亦有足徵者相參驗乎！曩余考攬故記，見多援軼事璅聞，以神明其說。駭光傀者，則曰形如燭籠；訝肖似者，則曰現體於物。或號召道流，拔斂升壇禹步，作隱語不可了；或令巫師、舞婆袒降箕，書篆模影牽情：卒又闊誕無所信。職由一時昏劇倉皇，不知求神於此心之虛靈，而猥侜張於幻妄之跡；亦其平日所為弗類，反之媿澀慚沮，終不能質之而無疑。是故寧為人非而深怖鬼責，重罹冥禍而輕犯王章；此其勢有固然，亡足論者。夫神而以天妃名，蓋其聰明正直克配兩間，猶曰俔天之妹焉耳。使頌天者徒以其一草一木、一生一成為足以贊天之功，而天遂執之以為德將巍巍者，得無邈乎其小耶！今世之崇奉天妃者，穹宮邃宇，華於閭俗；金身碧骨，儼於海濱而閩最著：則其神殆無感而無乎不感、無應而無乎不應也。所為拯溺濟危、陰相默佑之功，誠有與天合德，民無能名者矣；而區區軼事璅聞如紅光現體云云者，惡足以睹神之大哉！雖然，庸人之性，不激之未形則弗興，不懼之已往
則弗勸。茲者，國家弛通番之禁，凡浙、閩、廣粵駕樓艫橫金洋外者，所在而是；其於驚濤怒浪覆卻萬方，陳乎前不一。入其舍，顧獨畏天妃而神又靈，為能消斂其梟悍虣睢之心，使之僕僕然蛾伏羅拜於下。居常操籌鉤萬貨毳數而塵較之，斯即半貲修供弗為；而貪鄙愛利之慾稍不至潰決而不可收拾，未必非紅光現體之異有以先入之也。譬之一草一木、一生一成，天雖不以為功，而電灼霆擊，間亦振襮其不測之威焉；要皆助宣夫造化之所不及耳。由斯以談，則天妃之所以自赫其靈異者，其功豈不尤為閎鉅哉！余航海時，與謝君過石行諭祭禮，於是里中長老復稽首來謝；余乃諗於眾曰：『天妃之神，載在祀典，其已久矣；然廟貌往往視使臣以為興壞。我明天子萬年無疆，則中山之請命益萬年無替；砆石之廟，雖謂與國咸休可也。今第堇堇補葺耳，其何能加一力耶』！於是里老唯而退。
公元1579年
縣尹名濂，南海人；政識先務，此特其微者。故程期功費，皆得略之。記成還閩之冬十一月。
蕭崇業曰：余讀「魯論」至「子不語怪力亂神」，未嘗不掩卷三嘆也。嗟乎！聖人之用意，何其微乎！夫怪不經而亂、力非道，以此不形於言，良是也。然神雜見於詩書墳記者不，乃亦諱焉；何以故？蓋神理正直，懼人以邪佞諂瀆，反失其指；要在以吾心之誠凝吾心之神，而後能與之為徒，合其吉凶而不悖。故聖人或稱「體物」，或言「敬遠」；即答問所及，亦止開末而抑其端、曲辭以闡其略。所云「未能事人，焉能事鬼」，大抵明二者同條而共貫，有不必求鬼於人
之外耳；其奧義，端未易窺也。至若鉅海灝溔冥賾與人區迥異，夫豈無神！曩余計偕過蜀江，毋論瞿唐、灩澦－－即中流無恙之所，一遇風至，榜人輒檥舟鵠立，莫敢下上；矧汪汪萬頃，瀵勢張天！當是時，維無所於引、無所於縋也，詎安得不求援於造化耶！故謂海之神尤顯赫較章，信非虛耳。余自開洋以來，往往遇波濤警湧而復恬、舟航震蕩而復定，空曠……(下缺)。
使琉球錄卷下
戶科左給事中臨安蕭崇業編
行人司行人長樂謝杰同編
群書質異
「大明一統志」
琉球國，在福建泉州之東海島中。其朝貢，由福建以達於京師。
國之沿革未詳，漢、魏以來不通中華。隋大業中，令羽騎尉朱寬訪求異俗，始至其國；語言不通，掠一人以返。後遣武賁郎將陳稜率兵至其國，虜男女五百人還。唐、宋時，未嘗朝貢。元遣使招諭之，不從。本朝洪武中，其國分為三：曰中山王、山南王、山北王；皆遣使朝貢。嗣是惟中山王來朝，其二山蓋為所併矣。
風俗：男子去髭鬚，婦人以墨黥手為龍虎文；皆紵繩纏髮，從頂後盤至額。男以鳥羽為冠，裝以珠玉、赤毛；婦以羅紋白布為帽。織鬥鏤皮並雜毛為衣，以螺為飾；而下垂小貝，其聲如佩。無君臣上下之節、拜伏之禮，父子同床而寢。婦人產乳，必食子衣。食用手，無匙；得異物，先進尊者。死者浴其屍，以布帛纏之，裹以葦草，上不起
墳。無他奇貨，尤好摽掠，故商賈不通。不駕舟楫，惟縛竹為筏；急則群舁之，泅水而逃。俗事山海之神，祭以殽酒；戰鬥殺人，即以所殺人祭其神。王所居，壁下多聚髑髏以為佳。所居曰波羅檀洞，塹柵三重，環以流水，樹棘為藩；殿宇多刻禽獸。無賦斂，有事則均稅。無文字，不知節朔；視月盈虧以知時，視草榮枯以計歲。
山川：黿鼊嶼，在國西，水行一日；高華嶼，在國西，水行三日；彭湖島，在國西，水行五日。落漈，水至彭湖漸低，近琉球，謂之落漈－－漈者，水趨下不回也。凡兩岸漁舟至彭湖，遇風作，漂流落漈，回者百無一、二。
土產：鬥鏤樹、硫黃、胡椒、熊、羆、豺、狼。
按琉球，在泉州東；自福州視之，少在東北。觀去必孟夏以西南風、來必季秋以東北風，不可知乎？
國無典籍，年千世百，其詳靡得而徵已。然隋兵曾劫之，不服；元使亦招之，不從。我皇祖統馭區宇，無動眾、遣使之勞，首效歸順；故特賜閩人三十六姓，令與俱焉。其意遠矣，豈將所謂「用夏變夷」者耶！國昔三分，今中山併而為一。
其人深目多鬚；曩接耆老、陪臣，皆眉宇皓然，可愛而禮也。「去髭羽冠」之說，近妄。但有職事者，以金銀簪為差等；而廝賤輒不敢具，祇空髮束之耳。土人結髻於右，漢裔結髻於中；俱用色布纏首，紫、黃為貴，紅、綠次之，以青為下。
衣則寬博廣袖，製如道士服。腰束大帶，亦以色布；稍貴者纏文錦，價可三、五金。凡屋，地多鋪板、簟，潔不容塵。故無貴賤，皆著草履；入室，則脫。古人有屨滿戶者，殆此也。唯謁見使臣，始具冠履；往往若束縛之，甚苦。然頃年讀書號秀才者，亦帶中國方素巾，足不草履而以鞋；整整乎入華風矣。婦人真以墨黥手外，指為花草、鳥獸形。髻肖童子總角，首不飾簪珥；顏任質，無粉黛。足弛矯揉，大與男子同；故不知足而為屨，皆可用也。第富室以蘇席藉屨底，略加皮緣。上衣之外，更用幅如帷，周蒙背上；見人，以手升之為便面。下裳褶細而制長，乃欲覆足，不令顯耳。名族大姓之妻，出入戴箬笠，坐馬上，女僕三、四從之；無羅紋布帽、織鬥鏤皮毛衣、螺貝之飾。訪其俗，產乳未嘗食子衣也。然彼亦人母耳，豈謂不慈至是乎！君臣上下之分，各有節級。王親雖尊，不預政理。武職則設法司官、察度官以司刑名，遏闥官、哪霸港官以司錢穀，耳目官以司訪問；文職則設大夫、長史、都通事等官，以專司朝貢之事。王則并日視朝，自朝至日中、昃，凡三次；群臣以搓手膜拜為敬，尊者、親者則延之殿內賜酒饌，卑疏則移時跪階下不輒起。遇聖節、長至、元旦日，王統眾官肅冠服，嵩呼祝壽；蓋文教之四訖也，豈不盛哉！父子幼雖同寢，長必異處。食用匙，削素木為之；得異味，先進尊者。子居親喪，數月不肉食；彼華人而厭粱豢者，可媿矣！化者，中元前後日以溪水浴其屍，去
腐收骨、纏布裹草，襯土而殯，上不起墳；此其習稍不美云。若王及陪臣之家，則以骸匣藏山穴中，裁木板為牖戶；歲時祭掃，啟鑰視之，或慮木朽而暴露也。地無貨殖，商賈鮮通，反時時資潤於鄰之富者。邇來哪霸、首里二處俱設馬市，販鬻率女儈，男子不得爭。尋常尤重犯法，有盜竊者輒加開腹、劓剕之刑；夷人即蠢悍無知，敢不懼而好摽掠耶！鹽舶、魚艇制與中國小異；而陪臣歲入貢者，莫不航巨艦橫海而來。謂「縛竹為筏，不駕舟楫」，意者草昧之初乎！俗敬神，神以婦人不二夫者為尸，降則數著靈異，能使愚民竦然畏憚之；雖王及世子、陪臣，無不頓首拜。故國有不良，神輒告王，指其人擒之。聞昔倭寇謀犯王，離困者殆矣；神輒易而水為鹽、化而米為沙，尋即瓦解去。其有功力於國，類如此。尸婦名女君，首從動至三、二百人，各頂草圈、攜樹枝入王宮中唱遊；閩人為王倩作宴者親目睹之。藉第令殺人以祭神，難以在上矣；君子是以信其必無也。王宮建於山巔，國門榜曰「歡會」、府門榜曰「漏刻」、殿門榜曰「奉神」，並不名其居曰「波羅檀洞」，而圍堞亦弗聚髏；儼然石壁矗矗，略倣京城外牆園之制，第縫無灰圬耳。門前百武許，砌石梯數重。左下甃小池，水自石龍口噴出，上榜曰「瑞泉」；王府汲之，以供飲食。路雖高卑傍巖谷，然芟夷可容軌；而「設塹樹棘」，在窮鄉陋巷容或有之。殿宇雖廣闊侈於民屋，然制尚渾素，不雕禽刻獸以為奇；要亦習於用拙，故之以
也。
山則南有太平，出禾、紵，男女頗耕織。西有古米，出土絲；又有馬齒，地藪曠，饒樵牧。東北有硫磺、葉璧、灰堆、由奴野剌、普吉佳、七島，雜出紫菜、魚、螯、海貝之物；蓋不止黿鼊等嶼、彭湖等島而已。落漈，不知所在；豈別島耶！
土產，無鬥鏤樹。有鳳尾蕉，以葉翛然似鳳欲飛，故名之；四時不凋：此諸夏所無者。野鮮熊、羆、豺、虎、狼、豹猛獸，而獨出鹿；且富馬、牛、羊、豕、雞，形多瘦削，其價極廉。家不畜犬，愛養異色貓。有奇蛇，可備藥。鳥常往來者，烏鴉、麻雀、鷗、鷺；而鵝、鴨、鶯、燕、鶴、鵲之族，生育不甚蕃。穀則稻、秫、黍、稷、麥、菽，蔬則瓜、茄、薑、蒜、蔥、、菔、芋，果則芭蕉、甘蔗、楊梅、石榴、葡萄、橘、柿、柚、桃、棗；而圓眼、荔枝，近所移也。木有松、柏、棕、樟、竹箭列植巖圃蕭寺中，蔥篟蒻藹，頗有一丘一壑之意；花則雜色不可種名，惟茉莉、木樨、王蒸最盛。乃顧不宜於茶，即藝之亦弗萌云。蟲有壁間蝎虎，聲大噪如禽雀；聞之令人恐。而海錯龍蝦、蟳、螺，則味加閩、越矣。
至於賦斂，稍寓古人井田之遺法。上下各食其土，絕無暴橫之虞；即祭封所用布帛、粟米、力役之徵，則第一時暫取諸民而非常也。
於戲！琉球自奉正朔以來，其漸濡風軌，歷年滋多。如云「視月盈虧以知時、
視草榮枯以計歲」，則陋亦甚矣；大抵「水經」、「輿譜」得之流聞為多，故其所載非翔實也。史稱「放哉」，謂此耳。
（蕭崇業曰：余睹曩說，盛稱琉俗尚鬼；封王日，有女君夜降於庭中，庖丁及閩譯語人俱聞其聲嗚嗚焉。余每經怪此事。迨入其境訪之，人人無兩詞云。夫幻跡詭誕，則理絕人區；感驗著章，則事出天外：豈其疏逖之地，性道罕聞；覡妖鬼崇之惑拘牽日久，而弗神明之弗已耶！不然，何誣異之甚也！吁哉！）
「蠃蟲錄」
琉球，當建安之東，水行五百里。土多山峒，峒有小王，各為部隊而不相救援。國朝進貢不時，王子及陪臣之子皆入太學讀書，禮待甚厚。
公元1660年
按福州往琉球，須自梅花所開洋，風順可七晝夜至；不則，淹淹旬日外，未必也。以水程計之，大抵斯齊國將萬里矣；外惟福寧、溫、台頗近，然非正途。況建安，則建寧屬邑也，又在福州西北，原與海不相通；而云「水行五百里」，何乃謬易如是！王子弟雖分出各山，迨有事如祭、封之日，則各率所部戎服列伍以防衛，未嘗不相救援也。為此說者，豈異時曾有負固山峒者耶？國初，朝貢無定期；今二年一舉，尋以為常。若夫令子姪入太學，僅創見於洪武二十二年。嗣後惟遣陪臣之
子進監授業大司成，處以觀光之館，教以誦詩、學禮；裘葛、廩饔，加儒生一等：其禮待不亦厚乎！邇如大夫、長史、都通事等官皆出閩人梁、蔡、林、鄭諸裔，無不貌言雍飭，傍繩無敢踰；可謂翩翩之秀當於華士求之耳，異域難得比也。嗟乎！教化之所及，誠盛矣哉、誠盛矣哉！
（蕭崇業曰：余過琉球閭里中部，夷子弟聚觀如堵；然質賦好醜相半，不盡類宵貌蕞陋之夷。問其人，告曰：『祖以上，閩產也。洪武初，稍遷於此；乃其後綿綿蕃衍矣。今所為「習書誦南學冑監，有秩於國」者，無非三十六姓云』。人傳琉球俗好華自矜，言不虛矣。）
「星槎勝覽」
琉球國，山形抱合而生；一曰翠麗、一曰大崎、一曰斧頭，一曰重曼，高聳叢林。田沃穀盛，氣候常熱。酋長遵理，不科民下。釀甘蔗為酒，煮海為鹽。能習讀中國書，好古畫、銅器；作詩，效唐體。地產沙金、黃蠟。
公元1389年
按琉球國諸山，雖南北迤邐相望，而形勢不甚抱合；翠麗等四山之名，殊無紀載可考。詢之國人，不識也。叢林峻谷，間亦有之。厥田沙礫瘠薄，民業樹藝復鹵莽不精，顧能約於口體。衣止土素紵布，無綺華；而食日不過飯一、二碗，取充饑耳。大抵其俗儉僿，而少勤也。海地卑濕溽蒸，故氣候常熱，然抵暮輒涼；而隆冬
沍寒，亦時時雪焉。又云「酋長遵理，不科民下」；稍為篤論。以國中令甲本簡，而操枋者復不責小文耳。百姓造酒，則以水漬米，越宿，令婦人口嚼、手搓以取汁，名曰「米奇」；非甘蔗所釀也。日來會賓燕享，往往亦設中國金酒矣。陪臣子弟與凡民之俊秀，則請致仕大夫教之；俾誦讀孔氏書，以儲他日長史、通事之用。遇十六、七歲該貢之年，仍過閩河口地方，從師習齊人語。餘顓蒙不慧者，第宗倭僧學書番字而已。至於作詩，譬落落辰星，僅知弄文墨、曉聲律爾矣；而許以「效唐體」，吾誠不知其可也。古畫、銅器，貴家大族近頗相尚；然所同好者，惟鐵器、綿布焉。蓋地不產鐵，炊爨多用螺殼；土不植綿，織紝唯事麻縷。如欲以釜甑爨、以鐵耕者，必易自王府而後敢；匪是則罪以犯禁，弗貸也。其國未諗產金與否，往見王府亦有金酒瓶、臺盞之類，即匙亦然；駸駸乎路出於土鼓，華滋甚矣。海貝，大率產於此，顧又不用；乃獨用日本所鑄銅錢，輕小如宋季鵝眼、綖環，千不盈掬。每十折一、每貫折百，與其無當於用也，孰若海貝之尤便且易哉！
（蕭崇業曰：余聞之長史鄭迥云：『國有僧容安者，素諳文義，且能詩；曾與日本人彈射不相下，輒欣然。索所為作，讀三、四過，語雖不甚精工，然意固飄飄物外；其於健羨，冷如也。所謂「泉石膏肓、煙霞錮疾」者，非乎？而此輩是已。）
「集事淵海」
琉球，與泉州之島曰彭湖者，煙火相望。其人驍健，以刀、、矢、劍、鼓為兵器。旁有毗舍那國，語言不通；袒裸盱睢，殆非人類。
按琉球去彭湖不下數千里，海蜃作霧，光景且晦冥矣。此云「煙火相望」，將無以神視乎！又嘗記憶閩中士夫常言「霽日登鼓山，可望琉球」。然余自梅花所開洋行二晝夜，謂可望小琉球矣；然竟不見。又行十餘日而後，見葉璧山；自葉璧山又三日而後，至琉球。計鼓山望此，其與去彭湖又不下數萬里矣。明謝離朱，亦安能獨見於軋沕無涯之外乎！國人產於萬水一山之中，得氣必勁，稱以「驍健」，誠然哉。且性耐饑渴、任勞苦，觀挽舟之時，終日夜忘蓐食而用力益勤勤焉，不稱倦也。匪直賤者，上之大夫、酋長可謂皤然一翁－－春秋高矣，猶然同庸眾矯矍立舟中，往來巡督無懈惰狀。而訪之土民，亦鮮夭閼疲殘之患。是豈稟賦獨與人盡殊哉！蓋由平日厭薄色味，故腥膿美麗舉不足以伐性而戕生，亦徒有以焉耳。第人尚忿爭，有不平，好以目皮相恐。大怒恚，輒持刃剚人腹中；度不免，亦引反自斃。否則，即下於理，決抵償而無繫獄。雖法司及黃手巾等，此中號貴倨矣；倘有犯，輒斬首，止令坐地而不綁縛。輕則流徙太平山，錮之終身。其必罰而不滯，蓋如此。民間所用刀劍、弓矢之類，往往嚴利削直；射則樹於地而兩手彎之，矢可至二百步許。盔甲用皮革周裹，進退以金鼓為節：是故鄰國目為勁敵焉。其國西南則暹羅，
東北則日本。聞東隅有人鳥語鬼形，不相往來；豈即所謂「毗舍那國」耶！
（蕭崇業曰：澎湖煙火相望，譬昔人千載旦暮之說也；曷足異乎！何者？天下之事得其神，即六合猶一家也；泥其跡，即肝膽猶楚、越也。澎湖雖遠，均之，盈盈一水中耳；初非有崑崙、恆、岱為之閡絕也。千載且旦暮之，而矧數百里不可望哉！余前所云以「神視」者，蓋有為乎其言之也。是故君子必識大觀之義，而後智度宏；智度宏，而後四海之廣，不出吾目睫間矣。然則謂鼓山可望琉球也，亦宜。）
杜氏「通典」
琉球國王，姓歡斯氏，名渴剌兜，土人呼之為「可老羊」；妻曰「多拔荼」。居舍大，十有六間。王乘木獸，令左右輿之。凡宴會，執酒者必得呼名而後飲；上王酒者亦呼王名，然後銜杯共酌。歌呼蹋蹄，音頗哀怨；扶女子上膊，搖手而舞。又曰民間門戶，必安獸頭。
按琉球國王姓尚氏，歷世以漢字命名；祖有尚忠、尚德、尚真，皆取義之佳者。不知何時曾姓歡斯氏不耶！妃選自民間，土人稱王曰「敖那」，稱妃曰「札喇」；乃云「可老羊」、「多拔荼」，豈方言或與世更異也。至於陪臣如王親、法司等官，但以先世及己所轄之地為姓名；若大夫、長史、都通事，則出自三十六姓之後
矣。王之居舍，入門向北者七間；以堪輿家不利，乃稍折而東，深數十丈許。又向西者七間，以此為正。殿閣二層，上為寢室，中為朝堂；臣下傳侍，立簷柱前。凡閣門，以五色燒土珠為簾櫳；桌圍如之。中三間，略加金碧承塵，下覆以采繒。地鋪重席，厚寸餘；行之，綿軟無履聲。傍有側樓，有平屋。有北宮，向南，亦七間，延賓於此；其廣闊弘爽，可儗寺觀之制，而比侯伯宅較高大云。然梁木質理渾堅，光細如膩；又足稱海外殊材矣。王出入，乘肩輿，非木獸；扛具十六人。傘色用五，亦有青碧土珠傘。從者數百，鼓吹前導，戈矛後擁；左右列武士，面蒙鬼貌，酷似中國門神之象，頗虓異可駭。仍以土珠小團扇並大鳥羽扇各四柄、貼金葫蘆一對為儀衛；義何所取耶？宴會不時，禮最簡樸。陪臣遇吉，每稱觴以壽王；王亦與之坐而共飲。夷俗嘔喣不峻絕則有之，豈敢遽至於呼名哉！樂用絃歌，酒間度新聲，哀怨淒切；嘗令夷大夫譯其曲，有「海不揚波、舟航利涉」之句，若為余二人而頌者。餘雖侏無可與辯，然嘆老嗟貧、悲暌歡聚之意，大約人情不甚相遠如此。更以童子四人，手擊柝而足婆娑以舞焉；所謂「蹋蹄歌呼，扶女子上膊」為戲，則目所未攝也。大抵琉俗樸茂，其民不譚智於尺寸之間；故儉多貧而性乃好潔，慎於治室，曩時富家、貴族始得創瓦屋。邇來營窟漸易，棟宇斯興，周遭疊石為墻以衛；不然，望之宛一睥睨堡也。但其居不聯比，往往星散於巖谷中，跡若寥落而生聚
實繁；剪茅列篳者，祇什之五、六矣。人復稍習於陶，如瓴甓、鉤頭、滴水、筒版瓦之類，大與中土無異；而圬者且亦精細不疏鹵，惟無獸頭耳。雖王宮梵宇，其屋脊角不過纍瓦封灰，或繩之以板而止。然今日之鳥跡，固他日之篆籀所由生也；又安知非其漸云。茲傳民間門戶皆安獸頭，此殆以耳視者乎，誤矣！
（蕭崇業曰：余聞之「傳」曰：「章甫不可以適越」；蓋言斷髮文身無所用之，故適者必見困耳。乃自句踐以後，策臣、霸主接踵而興；非惟章甫不之越，且聲名彬彬為方內雄矣。夫越之地，與古等耳；何質文懸絕如此耶？蓋其所以漸而靡之者，要非一齊、一傅與一昕夕之驟也，較然矣。琉球顓顓獨居一海之中，去華人言服，乖閡遠甚。其呼名媟主、歌舞蹋蹄陋故之以，又安知不如杜氏所云。顧今稱臣入貢、回面請吏，其已久矣。中間文約之所沾漬，境俗頓更；風教之所周流，情形默奪：習與化移，容或異焉。追感桑滄之論，意者不誣乎！於戲！皇仁施及之遠，幾將日所出入處也；異時華人必資章甫而適中山矣，猗與休哉！）
「使職要務」
洪武、永樂時，出使琉球等國者，給事中、行人各一員；假以玉帶、蟒衣，極品服色。預於臨海之處，經年造二鉅舟；中有艙數區，貯以器用若干。又藏棺二副，棺前刻「天朝使臣之柩」，上釘銀牌若干兩。倘有風波之惡，知其不免，則請使臣仰臥其中，
以鐵釘錮之，舟覆而任其漂泊也；庶人見之，取其銀物而棄其柩於山崖，俟後使者因便載歸。邇者鑒汨沒之禍，奏准待藩王繼立，遣陪臣入貢丐封，乃命使臣齎詔敕駐海濱以賜之。此得華夷安危之道，雖萬世守之可也。
按領封之說，肇自前使占城者正、副畏難，不肯航海以畢事，曠日持久，渠國不獲已而領自海濱；非俞旨也。
（蕭崇業曰：余攬舊錄內稱「國朝賜使臣以極品之章，恩寵渥矣；是以感激圖報之下，往往有人」。余竊以為不然。夫人臣之事君，要在無所為而為之；斯可以語忠。若其事在公，其心乃在私焉，非忠也。曷不觀古人以明其指乎？昔者，蘇武幽置窮窖；當是時，庸勳華豔，皆望外也。武之不屈，豈有愛耶？獨以此忠、此義，天地鬼神實鑒臨之，必弗以憂愁顛沛而遂失其節耳。故凡身苟可致者，無非人臣職分之常；不謂有寵而故任之、失利而故逃之也。夫海上之風波與窖中之旃雪孰異？第彼猶然膏草野耳。茲奉不貲之軀，僥倖於陽侯之險；其為危道，何俟於言！乃至設桴翼、造水帶，又欲藏棺、懸牌令見者瘞之崖谷；此正猶愚夫援入井者之衣，其裾雖絕，顧其人無救已。柱下之言曰：「吾所以有大患者，為吾有身」。夫身且不欲有也，況多方廑慮，覬萬一於既溺之餘；委曲求全，設厚利以收已亡之骨：則亦何益之有哉！此固奉公忘私者當自信於拘拘譾譾之外，可也。否則，得無嗤余為迂譚乎！）
「大明會典」
公元1383年
琉球自洪武年間，其中山王、山南王、山北王皆遣使奉表箋貢馬及方物。洪武十六年，賜國王鍍金銀印並文綺等物；山南王、山北王亦如之。永樂以來，國王嗣立，皆請命冊封。自是惟中山王來，每二年朝貢一次；每船一百人，多不過百五十人。其貢，馬、硫黃、蘇木、胡椒、螺殼、海巴、生紅銅、牛皮、櫂子扇、刀、錫、瑪瑙、磨刀石、烏木、降香、木香。
（蕭崇業曰：昔在神禹，班賦九州；徵其名物，以供邦用。蓋言服以內耳，未及乎荒之濱也。厥後窮方殊域響慕華風，爭各出其土之所有，而珍奇詭，往往布濩上邑，焜煌下陳；殆不止於纖綺、齒革、琛琳、璣翠而已也。然肇天之聖、承紀之主，顧獨不以此重焉；是故捐金沈璧、卻駿焚裘，淳史贊之、輓世頌之矣。夫琉球遐居海嶠，久與中國不相聞，無怪其名寢以不章已。迨我朝統一之初，乃首效服從，稟卬彝訓；以故皇祖嘉其義，輒以王禮禮之。而後琉球稱臣秉度之名，獨冠海以外。今觀其入貢也，惟錄其悃誠，不第其良窳；即輕鮮鄙樸之產，亦得以苞匭而驛至。彼回面藏心、懷坻襮瓊，徒眩眩於纖綺、齒革、琛琳、璣翠之間者，大逕庭矣。此其所以歷異代而忠愈固、寵愈隆也。「書」曰：「不寶遠物則遠人格」；可不謂然乎？）
題奏
禮部為俯竭愚忠，條陳過海事宜，以隆大典、以重差遣事。
該本部題：儀制清吏司案呈，奉本部送禮科抄出戶科等衙門左給事中等官蕭崇業等題：『照得琉球國請乞襲封王爵，該禮部題奉欽依，差臣業、臣杰充正副使，齎捧詔敕前往彼國行禮。臣等竊聞遣人使於四方，古人所慎擇也。故仲尼曰：「使乎！使乎」！言其職未易稱有如此。因是嘗覽觀漢、唐之際，其有事於遠人也，必廣求可使絕域之才；無非欲其出慮發謀、殫忠畢力，能取重於外夷，以明中國之有人耳；此豈漫然而嘗試之者哉！洪惟我國家日域仰澤、月窟向風，輶軒之使，通驛萬國。然其一遇差遣也，率以該衙門輪定資次為準；不屑區區與小邦挈長較短、爭寸取尺，以求勝於彼我之間。故如臣等蚊負蠡測之資，皆得濫叨梯山航海之役。日夜循省，感愧交并，惴惴焉深惟無以對揚休命是恐。臣等又思「忠信可行於蠻貊，而不辱以有恥為先」。臣等自幼誦習斯語，頗知向往；其在今日，尤當益勵進修，而不敢甘心諉避以為盛明玷也。除臣等各相警勉外，所有過海事宜，輒敢條為四事上請。伏乞敕下該部詳議可否，令臣等遵照施行；則事不遲誤，而於使職為少盡矣』等因。奉聖旨：『禮部知道。欽此』。欽遵抄出到部，送司案呈到部。看得戶科等衙門左給事中等官蕭崇業等奉使琉球條議過海事宜款開「請
留詔敕、祈報海神、責成有司、議處人從」，俱於使事有裨。相應開列前件，酌議上請。伏候聖明裁定，敕下本部通行各該衙門一體遵奉施行。
計開：
一、請留敕詔。[夫遠夷向慕王化，所恃以為鎮國之寶者，惟此詔敕而已。前使臣陳侃等比照弘治、正德年間修撰倫文敘、編修沈燾等差往安南國留敕事例，曾經題奉欽依聽其請留，案在禮部可據。但臣等係齎捧之官，應否聽留？必須出自上裁；義不敢以前例而自專者。合無敕下禮部查議，容臣等臨時斟酌：如其意果誠懇，則亦俯順夷情，聽其請留；庶臣等有所遵守，而可以慰遠人敬奉之心矣。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱請留詔敕一節，為照琉球修貢效順，閱世已久；每遇襲繼，則遣使臣齎捧詔敕賜封。蓋示小國無敢擅專，必待天朝之寵命也。先是，頒去詔敕，彼國每欲請留；是亦遠人知所欽崇之意，在天朝亦何所靳！往年使臣陳侃等奏請及此，本部覆奉欽依，准其請留去後。今本官仍為申明，合候命下，行令到彼臨時酌取。如其請留之意委係誠切，亦宜照例與留，以順輿情。伏乞聖裁]！
一、祈報海神。臣等查得先給事中陳侃等奏「為乞祠典以報神功事」，奉世宗皇帝聖旨：『禮部看了來說。欽此』。該禮部覆：『看得給事中陳侃等奉使海外，屢遭風濤之險，幸獲保全。海神效職，不可謂無；賜之以祭，禮亦有據。隨移翰林院撰祭文一道
，行令福建布政司備辦祭物、香帛，仍委本司堂上官致祭，以答神休』－－已經遵行外，臣等竊惟河、瀆、海、嶽，載在國典；而柴望祭告，原非不經。且鬼神本體物而不遺，君子當無時而可射。與其有急而邀捍御之福，孰若先事而修秩祀之儀。合無敕下禮部，行令福建布政司於砆石海神廟備祭二壇：一舉於啟行之時而為之祈，一舉於回還之日而為之報。使後來繼今者，永著為例；免致臨時惑亂、事後張皇，而神之聽之，亦必有和平之慶矣。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱「祈報海神」一節，為照捍災御患，載在祀典；祈報之禮，自昔有之。今使臣奉將王命，遠涉海濤；雖仰仗皇上威靈，百神自為之效職；然而賜之以祭，是亦所謂「御災捍患則祀之」之意也。先年已有回還報祭事例，惟啟行之祈尚屬缺典。相應俯從所請，除報祭文先巳撰去外，合候命下，移文翰林院再撰述祈祭文一道，行令該布政司備豐腆祭二壇；俟本官啟行及回還之日，即於海神廟親自同本司堂上官舉行。仍永著為例，後來一體遵行。伏乞聖裁！
一、責成有司。夫濟險以船、督工以人，二者相因而並重者也。往年委官造船，其品秩稍崇者，則每厭為瑣細之務，而不屑於經理；若夫卑官下吏，則又視為奇貨可居，而專以侵欺為事。以故用失其人，而器多弗精；往往有中流折柁者。臣等竊惟宮室輪輿之類，壞而復修，猶甚無害；至於船不如法，輒有他虞。即使公輸在左、巧倕在右，亦無濟於緩急矣。此造船所以不可不慎也。合無敕下該部，轉行彼處撫、按衙門遴選所屬
佐貳之中，或同知、或推官，必有才略而無負志節者，然後委之以造船之務，而又副之以廉幹指揮二員。俟船完之日、凡有司、工匠一併隨行。夫彼知其異日將不免於同舟也，則必加意督修，而不敢苟且搪塞以飾目前之觀。此固先年執事者之所議行，而非臣等敢為此拘牽之說以厚責於人也。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱「責成有司」一節，為照督理造船，關係委重；往年任使非人，不行加意督修，以致造不如法，輒有中流折柁之虞。本官具題前因，相應申飭；合候命下，行福建撫、按衙門選委廉幹府佐官一員督造船隻，仍以廉幹指揮二員副之。務要責令各官不宜圖節省之虛名，惟當覈修理之實費；不貴速完以邀敏捷之譽，而務期堅久以為萬全之謀。事竣之日，撫、按官詳加查覈；如有草略完事及任意侵剋者，即行指實參奏，以憑重加降黜。至謂欲令有司、工匠隨行，先年使臣亦曾議及；但臣等竊謂有司各有官守，似難擅離職役。查得該省都司例撥指揮監軍護送，合無將前項選委廉幹督理指揮二員即以監軍，及與該役工匠一併隨行；彼知利害相同，自不敢苟且塞責，而造作可必其如法矣。伏乞聖裁！
一、議處人從。夫遠涉異國，必閱歷時日而後竣事。其間飲食、物用、弓矢、器械之類以及觀星占風、聽水察土、醫卜技藝之流，皆得備具。蓋王命所關，故不得不重其事如此也。夫前項供給之需既出官府，則必有所遵奉而後可以動支。若分外多帶一人，則不惟過煩公費，而抑且事嫌私交，均足以累使臣而損國體。臣等查得福建都司例撥指
揮等官三員、軍四百名護送；見今海防巳靖，似宜減去其半，非熟於海道者不用。至於天文生照舊取之南京，其醫生二名亦各擇其善者以行；與夫駕柁、執帆、船中應用之役，並今題請所不及、但係前時所必用者，容臣等在福建布政司酌量取用。大約貴精而不貴多，毋徒濫帶冗雜無用之人，以滋勞費。開船之日，仍令布政司將帶過人員、用過錢糧、造過器用等項逐一造冊，臣等會同巡按御史題知；此亦防閑節用之一端也。前件臣等看得：戶科左給事中等官蕭崇業等題稱「議處人從」一節，為照遠涉海外，豈惟閱歷時日，亦且風土異宜；凡一應合用飲食、器械之類及觀星占風、聽水察土、醫卜技藝之流，委不可缺。但謂「見今海防已靖，所有舊例護送指揮、官軍似應減半」及稱「不欲分外多帶一人以滋公費，且嫌私交」，蓋深知使臣之體者；相應依擬。合候命下，本部移咨南京禮部，行令欽天監選取精曉天文生一名；其醫生二名，聽本官自便，各擇其善者隨行；凡合用供給之物與夫應該隨行之人，俱聽於福建布政司酌量取用。夫隨帶既無有冗濫，則廩餼自不至虛糜，外國亦無所騷擾；其於臣節、國體，有裨多矣。本官啟行之日，該布政司將帶過人員、用過錢糧、造過器械，一面申呈撫、按官會同木官題知；仍一面覈實造冊送部，以憑查考。伏乞聖裁！
公元1576年
萬曆四年八月二十二日，本部尚書兼翰林院學士馬自強等具題。二十四日，奉聖旨：『依議行。欽此』。
禮部一本，為周咨訪以備採擇事。(原文已見「陳錄」「題奏」，從略)
欽差吏科等衙門左給事中等官臣陳侃等謹題：為出使海外事。(原文已見「陳錄」「題奏」，從略)
欽差吏科等衙門左給事中等官臣郭汝霖等謹題：為渡海冊封復命事。
公元1558年
切照嘉靖三十七年正月內，琉球國世子尚元上表請乞襲封王爵；蒙差臣汝霖為正使、臣際春為副使，各賜一品服、齎捧詔敕並頒賜冠服、儀物等件，前往琉球國封世子尚元為中山王，仍諭祭中山王尚清。臣隨即辭朝，至福建省城督有司造船，渡海行事。適值連年倭患，阻遲海口，未得開洋；至今年五月內，海口頗靖，臣等乘隙而出。五月二十八日，在於長樂縣梅花地方開洋。閏五月初五日，行至赤嶼山，阻風三日，漂過琉球山。一日，幸彼處夷人在山哨望，知為封船，乃發舟華牽引，回其境內。至初九日登岸，到於彼國；尚元即遣儀從及舉國臣民迎導詔敕至天使館安奉。擇六月初九日，行祭王禮；六月二十九日，行封王禮：世子皆躬率臣民迎導跪拜，踴躍嵩呼；歡聲洋溢，儼恪懇至。開讀既完，世子仍乞留詔敕以為國寶；臣等令其捧前者來看，因如制許之。大禮既成，臣等在天使館守候風汛回國。十月初九日登舟，緣風阻哪霸港口；至十九日，始得
開洋。二十一日，在於洋中折舵；荷賴聖靈，得保生全。十一月初二日，歸至福建省城。其琉球國王尚元遣王親原德、長史蔡朝器等另駕一舟隨同臣等上表謝恩，亦以初十日到於福建海口。
除彼自行具謝外，臣惟唐、虞三代之盛，四夷來王；漢、唐以下，雖有屬國，叛服不常。琉球在海島中，乃能永堅一心，歸化無渝；臣等到彼，供應廩餼、趨走承順如郡縣然：非聖朝文德漸被之極，何以致此！我皇上十三年既冊其父，茲者又封其子；聖壽萬齡、聖威萬里，視祖宗有光而軼唐、虞、三代不二矣。臣等雖當海警風波之險，猶得周旋使事之榮；臣無任感荷欣忭之至。
緣係渡海冊封事理，謹具本題知。
戶科等衙門左給事中等官臣蕭崇業等謹題：為出使海邦竣役復命，以紓宸慮事。
公元1576年
照得琉球國世子尚永於萬曆四年七月內請乞襲封王爵，欽蒙皇上命臣業、臣杰充正副使，往封世子尚永為中山王；復蒙賜臣業麒麟衣一襲、臣杰白澤衣一襲、詔敕二道，並王、妃衣服表裏等物。隨即陛辭，赴福建督造封舟，業於萬曆六年巳完。頃緣該國接封夷船未至，臣等曾具疏以改期請。今陪臣正議大夫梁燦等率通事、夷梢諸人來迎，臣等謹以本年五月初十日由福建南臺解纜；十六日，薄厂石；二十二日，梅花所開洋。次
公元1578年
日，東風劇作，舟折而之南，因是遂迷針路。連行數日，茫無一山。周覽徬徨，深切疑悚。掣掣洩洩於巨浸之中，汎汎悠悠於狂瀾之上；猶賴神明默佑，漂流不遠。三十日，望見葉璧山。自此，去國可五、六百里許；乃挽舟而上，進寸退尺，為力甚難。至六月初五日，始檥舟哪灞港口，世子遣文武陪臣導引如儀。越二十九日，行祭王禮。七月十九日，行封王禮。在世子登降揖讓之間，固能恪遵成度而不敢失；在使臣辭受取與之際，亦知謹守大閑而不敢違。鉅典已修，若可遄歸矣；又以北風未屆，故爾遲遲。於是以十月二十四日，自哪灞港出洋。比日風愈順，舟疾如飛。二十八日，發輒止；三十日，即抵台、溫地方。至十一月初五日，僅十一晝夜；仰藉國家威靈，凡四百餘人俱無恙，旋於閩之三山矣。計臣往還海上之期，歷年將半，寒暑儵更；雖微有波濤小警，然以井蛙曲士獲縱大觀，所謂「塵宇壯遊」，諒無踰此。要之，皆聖明之間寵、儒弁之奇遭也。
臣等竊惟寰海之外，封界寥闊，以國稱者萬數。琉球固上仁之所不綏而強武之所不讋者，迺獨於皇祖統馭之初，衷誠奔附，被服裳纓；繼今敬畏，秉忠不隳。臣節陳書奏表，有華士之風；履繩蹈規，為夷王之冠。翼翼然恭而有禮，郁郁乎文而不慚！膺朱芾之章，三錫有光於殊俗；捧絲綸之重，一字何止於百朋！驚睹漢官，忻逢周典；允矣，海國中千載一時也。臣等又惟在昔使臣，渡海屢罹艱危；譚及往事，令人不寒而慄。今
二臣無折桅損柁之虞，而安流利涉，得以竟使事之榮；豈非中國有聖人，使海若效靈、馮夷助順，則亦何能徼厚幸如是耶！此尤見帝德之顯宣，真足以軼越前徽、馳騁哲躅，而陋輓近世於不居矣。臣等曷勝驩欣仰戴之至！
緣係出使海邦竣役復命以紓宸慮事理，備將使事本末，謹具題知。
琉球國中山王尚清謹奏：為謝勞事。(原文已見「陳錄」「題奏」，從略)
光祿寺等衙門少卿等官臣陳侃等謹題：為謝勞事。(原文已見「陳錄」「題奏」，從略)
（蕭崇業曰：夫人臣委質於君，唯其所使，而不可有一毫計利之念。不直理當如此，要亦職分然也。琉球雖居海之外，然被服華法舊矣；彼以使臣遠臨其國，迺遂持數金勞苦之。於戲！堂堂天朝，顧以是答耶！其去市道交，若無幾耳。第後疏進闕廷得請之主命，而後敢授受；凜凜禮法之內，而德意寓焉。我國家之待使臣厚矣。雖然，充類至義之盡，孰若不受之，尤為正且大哉！）
光祿寺衙門少卿等官臣蕭崇業等謹題：為謝勞事。
公元1576年
業原任戶科左給事中、謝杰原任行人司行人，於萬曆四年蒙欽命差往琉球國，封世
公元1578年
子尚永為中山王。往返四載，已於本年五月十九日復命訖。近中山王尚永差陪臣馬良弼謝恩，順齎二臣所卻黃金四十兩，具本進呈，欲賜臣等；奉聖旨：『禮部知道。欽此』。竊念臣等奉皇上之命遠使琉球，正欲喻德宣譽，為天朝增重；故凡一切燕饗、餽問之儀，必斟酌裁省，期於不辱。臨行，復以黃金四十兩為贐；此雖彼國酬勞之典，但揆之大義，實所未安。故臣等堅卻不受，原非矯飾。況彼國素稱守禮，臣等即有微勞，要不過率循常職、奉行故事而已；初非有昔人批難解紛之功、歸疆服叛之烈也，曷敢受非分之物、傷不取之廉，以貽外夷口實哉！伏乞皇上敕下該部，議將此金收儲別用或仍命彼帶回，庶使節以明、君命不辱，而於風厲臣工之道未必無小補矣。臣等不勝激切敬懇之至！
奉聖旨：『准辭。付該國使臣帶回。禮部知道。欽此』。
藝文
大安禪寺碑記
公元1430年
宣德五年，正使柴山奉命遠造東夷。東夷之地，離閩南數萬餘里；舟行累日，山岸無分。茫茫之際，蛟龍湧萬丈之波，巨鱗漲馮夷之水；風濤上下，捲雪翻藍：險釁不可勝紀。天風一作，煙霧忽蒙；潮瀾渀湃，波濤之聲振於宇宙：三軍心駭，呼佛號天。頃之，忽有神光大如星斗，高掛危檣之上；耿煥昭明，如有所慰。然後眾心皆喜，相率而言曰：『此乃龍天之庇、神佛之光矣。何以至是哉？是咸賴我公崇佛好善，忠孝仁德之所致也』。迨夫波濤一息，河漢昭明，則見南北之峰遠相迎衛；迅風順渡，不崇朝而抵岸焉。
既而奉公之暇，上擇岡陵、下相崖谷，願得龍盤虎據之地，以為安奉佛光之所，庶幾以答扶危之惠。於是掬水聞香，得其地於海岸之南。山環水深，路轉林密；四顧清芬，頗類雙林之景。遂闢山為地，引水為池，捄之陾陾、築之登登，成百堵之室，闢四達之衢。中建九蓮座金容於上，供南方丙丁火德於前；累石引泉，鑿井於後。命有道之僧，董臨其事。內列花卉，外廣椿松；遠吞山光，平挹灘瀨。使巢居穴處者，皆得以睹其光焉；此酬功報德者之所為也。且東夷與佛國為鄰，其聖跡海靈鍾秀有素矣。此寺宇之
建，相傳萬世無窮，良有以夫。
建寺者誰？天朝欽命正使柴公也。
千佛靈閣碑記
公元1427年
粵自大明開基，混一六合；東漸於海，西被於流沙，聲教迄於四海。凡在遠方之國，莫不捧琛執帛而來貢焉。時東夷遁居東海之東，阻中華數萬餘里。水有蛟龍之虞、風濤之悍，陸有丘陵之險、崖谷之危。無縣郭之立、無丞尉之官，汙樽杯飲，盡其俗也。雖然，亦累貢所產於朝；永樂之間，亦常納其貢焉。洪熙紀元之初，遣正使柴山暨給事中、行人等官奉敕褒封王爵，頒賜冠冕；仍遣祭前王，使其知尊君親上之道、篤仁義禮樂之本。天朝之恩，無以加矣。當今聖人繼登龍馭，率由舊章。宣德二年，復遣正使獨掌其事，蒞臨以詢之，則見其王欽已於上、王相布政於下，其俗皆循禮法，熙熙如也。宣德三年，本國遣使歸貢於朝。迨夫五年，正使山復承敕來茲，重宣聖化。淮海往返，滄波萬頃；舟之虞、風濤之患，朝夕艱辛，惟天是賴。思無以表良心，遂倡三軍墾地營基，建立佛寺，名之曰「大安」；一以資恩育之勤，一以化諸夷之善。寺宇既成，六年卒事復命。
公元1433年
迨宣德八年歲在癸丑，天朝甚嘉忠孝，特敕福建方伯大臣重造寶船，頒賜衣服、文
物之勞之。日夜棲跡海洋之間，三軍有安全之歡，四際息風濤之患；或夜見神光、或朝臨瑞氣，此天地龍神護佐之功，何其至歟！於是重修弘仁普濟之宮，引泉鑿井於宮之南，鼎造大安千佛靈閣；凡在諸夷，莫不向化。寶閣既成，佛光嚴整。八月秋分，又有白龍高掛，以應其祥；此嘉祥之兆，良有自也。遂立碑記，以紀其事；使萬世之下，聞而知者咸仰天朝德化之盛，而同趾美於前人。因書為記。
建寺者，故柴山云。
中山八景記
潘榮
公元1462年
大明統一萬方，天子文武聖神，以仁義禮樂君師億兆。故凡華夏蠻貊，罔不尊親；際天極地，舉修職貢：自生民以來，未有如今日之盛者也。天順壬午春，琉球國遣使請立世子為嗣君，上命臣榮、臣哲往封之。癸未夏六月，由閩藩發舟；天風自南，不數日而抵其國，奉宣德意。封爵典禮既行，自國王以下皆拜手稽首，俯伏頌上大恩不已。越仲秋八月，國大夫程均、文達執卷謁使館，請曰：『文達敝居之東，新創有寺，山水頗清奇，命工圖為八景；願請登臨，留題詠以記盛美』。余念去君親、客海外萬里，方怏怏於中，奚暇及他事。大夫均請之不置，因與皇華蔡君克智同往觀焉。既至，是日白雲初收，天氣清明，山色秀麗。有松萬樹，所謂「萬松山」也；登山觀松，蒼然鬱然，堅
貞可愛，因誦孔子「歲寒後凋」之語。凡與遊者，皆興起動心。山之東，行一里許至軒，曰「潮月軒」；軒中四面蕭爽。當天空夜靜之際，開軒獨坐，水月交潔，心體明淨；有志於當時者，得不起「高山景仰」之思乎！軒之左，鑿地為井；井上植橘數株。泉甘，足以活人；橘葉，可以愈病。程大夫取井之義，是蓋古人之用心也。右則有徑，徑石奇形怪狀；旁列皆佳木異卉，可憩可遊。大夫、長史諸君各酌酒奉勸，慇懃禮意，至再、至三；因飲數杯上馬。至送客橋，士大夫愛重，過橋須下馬；於是各相攜手。顧謂大夫曰：『昔子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧；孟子謂其惠而不知為政。今均為國大夫，此橋之作，豈特為送客耶，將以濟病涉之民也』。過橋行數里許，至緣江之路。時天色漸暮，漁舟唱晚。但見羽毛之呈祥、鱗介之獻瑞，極目海天，胸次如洗；曾不知穹壤間，復有所謂「蓬萊」也。由是而過樵歌之谷，樵人且歌且樵，熙熙乎、皞皞乎！我國家仁恩遍及海隅，太平之象，其可忘所自乎！出谷，但聽瀏亮之音，洋洋在耳。大夫進而謂曰：『此即鄰寺鐘也』。因而至寺，老僧率眾十餘人迎拜於道。余既佳其山水之奇勝，且喜夷僧之知禮，因令人扣之曰：『大夫以鄰寺鐘列於八景者，僧知此義乎』？因告之曰：『此鐘晨焉而敲，夷人聽鐘而起，俾之孜孜為善，無乖爭凌犯之作。暮焉聽鐘而入，俾之警省身心，閉門而思過咎。國大夫命景之義，其有益於人如此』！僧唯唯，謝曰：『謹當佩服斯訓』。他若山川之勝、景物之善，俱未及暇尋。雖然程大夫，中
華人也；用夏變夷，均之職也。果能以諸夏之道而施之蠻貊，漸染之、薰陶之、提撕而警覺之，將見風俗淳美，中山之民物皆易而為衣冠禮義之鄉。余忝言官，當為陳之於上，俾史臣書之，將以為天下後世道；豈但今日山川景物之勝而已哉！姑書之，以記歲月。
息思亭說
郭汝霖
琉球天使館，自門而入正堂三間；自正堂引至書房三間，余處於東、李君處於西。房之後再三間，官舍輩處之。兩旁翼以廊房各六間，門書、輿皁寓焉。暑月蘊隆，促促數步內；琉之人為余弗安也，卜後垣空地，砌土瓦茅豎柱而亭之，余因扁曰「息思」。
夫人情，久相離則思。余馳驅上命，何敢言思！然舍桑梓、涉波濤，遠君親、旅外國，而鴻賓雁弟、玉樹芝蘭，數月各天，寥寥音問；余安能不用情哉！昔謝太傅，江海人豪；中年與親知別數日，作惡；余嘗寤歎其懷。陽明子曰：『七情之發，過處為多』。余又惡夫情之過而惡也。斯亭之登，願少息焉，圖書在前、琴瑟在御，以吟以、以絃以歌；庶幾造化者游，而忘其身之在異鄉矣。
灑露堂說
蕭崇業
余奉命中山，入天使館；堂故有扁，弗稱。居無何，余集夷諸大夫、長史，問曰：『而學詩乎？唐人云：「海東萬里灑扶桑」；此意在懷遠，誠足風也。余欲堂以「灑露」名，可乎』？諸大夫、長史請曰：『願聞其指』！
公元1521年
余譬之曰：『夫雨露者，天澤之潤者也。人君贊化以子民，何所不澤！以是知君與天也，其皆宰生物之機者乎；顧物有不同，而篤材因焉。大為豫章、女貞、莊椿、王桃、小為椒蘭、桂艾、繁荂、弱卉之屬，靡不渥雨露，欣欣向榮也。殆猶之四極八埏，凡綺疆窮里、星羅布之邦，亦靡不承澤仰流，喁喁然日待命於君也。然各有幸、不幸焉：物或不幸，而齧蠹、枯槁，小之為好事者剝落其英；大遻斤斧，斬刈於樵人師匠之手。又或產於陰崖幽谷之中，蔽曦曜而亡睹；於是天之澤有時乎窮。其幸而不齧蠹、不枯槁，又不為樵師好事者所傷，即雖產於陰崖幽谷之中，而枝幹扶疏，稍稍潛滋暗長，以竊闚夫曦曜，則天亦不為之靳。今夫琉球僻居斥鹵外，一旦延頸舉踵，稱臣受約束；我皇祖嘉其丹款，制以間一載貢，乃愈益虛而嘔喻煦育之。惟恐其齧蠹、枯槁而弗茂，是以大字小者也，命之曰「培植之露」。然遵王道必由海；而海最險，萬一長於水而不安於水，如魚龍牙吻何！皇祖念之，輒徙閩人善操舟者數家，籍子孫與俱往來，令無若樵師好事之手所傷；是扶顛持危者也，命之曰「長養之露」。習故樸以野，不知有聲名文物舊矣。乃「世及」之請，朝廷代遣使臣奉制詔冕服王之，其寵融爛焉。振於殊俗，則
雖產於陰崖幽谷之中，而與近日月之末光者無異；是用夏變夷者也，命之曰「覆冒之露」。夫琉球，蕞爾彈丸國耳，其才地無所比數。茲能奮擢曶爽以自耀於熹明，小足以增華益豔，俾觀者奪目而眩心；大足以被廣陵、隱結駟，而一國耆老、臣庶往往獲有所芘藾，而不至於不可以蔭：莫非我列聖皇上湛湛湑湑之澤也。取「灑露」以名堂，豈不宜哉』！
於是諸大夫、長史拜，稽首曰：『走也悉草鄙之人，第日濡聖化而不知耳。唯公繹其說而辱名之，其自王以下敢忘天子之大德』！
灑露堂記
謝杰
灑露堂者何？夷天使館之堂也。灑露者何？諫議蕭使公所以名斯堂也。堂何以灑露名？雨露扶桑，繹唐人之風也。
自夷之有是堂，故弗扁；即扁，弗稱其名。比使公至，始得名，名又稱。邦人悅，以告不佞。不佞曰：『偉哉！諫議公之名斯堂也』！君道猶天然；乃天之澤莫大於雨露，雨露一濡，槁者甦、仆者起、勾者萌者達，何神奇也！顧蓼蕭露湑、杞棘露湛、菅茅露微，露葭則霜、露草則瀼、露薤則晞。若彼殊者何以故？因材而篤，親所為地者也，然皆非其至也。惟南有木，其名曰桑，樛枝扶蘇隱芘；其所藾者，三百里根蟠輪囷，餘
億萬石大椿、冥靈、商丘之木莫敢望焉。露零其上者，皜若練、滑若脂，津津乎若河赤烏天雞待其膏以餐者，八百斛。嘻！異哉！有神木者，有天漿，彼固有以受之也。琉球為國，僻界萬濤中，汗史不前著；帝弗臣、王弗賓、歷代弗能馴；稽所為地，亦微乎微者。迨入皇朝，憬然內屬，其言曰：『風不鳴條、雨不破塊、海不揚波』。意者，中國有聖人乎！包茅竹箭，願齒東藩為聖人氓。貢既入，一再歲又輒至，不疏不數，如是以為常；即越裳之雉，弗奇於此矣。高皇帝嘉其誼，析圭儋爵，王之中山；與之盟曰：『東海為帶，南山若礪；國以永存，爰及苗裔』。嗣後值大封拜，則組練樓船絡繹海上，復給操舟之士三十餘家；即日南之車，弗劬於此矣。迄於今皇，聖德明懋，震於古始。會夷有「世及」之請，乃命余二臣循故事以行。太史授辭、秩宗典祀，袍則麟錦三公、則犀金四岳、寶則圭玉宗藩；杼軸之章分於內帑，貢篚之毳來自殊方。即朝鮮之胙，弗榮於此矣。荷斯三者，澤厥邦家為露也，不既多乎！乃若迓續天休，莫之夭閼；培厥輪囷、宏厥芘藾，俾與扶南之桑並芳，不為葭茅所竊笑，則惟王之休、諸大夫之力也，余何知焉！
公元1463年
諫議公以名進士起家，讀中秘書，擢居諫省。銜命而東，展采錯事，不顏違於咫尺，無色變於風濤；正禮卻金，變夷之夏。推其意，不浣穢濁而清明之不已。將雨露者，誰得似君哉！
不佞幸在事，敢為贅一喙若此。
使琉球錄序(即「陳錄」自序，文已見前，從略)
重刻使琉球錄敘
郭汝霖
「使琉球錄」者，錄自陳、高二公始也。琉球歸化聖朝，前此嘗有使矣，而弗錄焉；遺也。遺則後將何述！滄溟萬里，不無望洋之歎焉。此錄之所以作也。二公之心，仁哉！
公元1558年
嘉靖戊午，世子尚元乞封，於是上命汝霖與李君際春往。首訪是錄，如獲梯航。解舟潞河，漳人鄭教授者來，語余渡海事；余出錄詢之，曰：『得矣而未盡也』。暨入福城，造船、用人，惟錄是據。間詢舊行故老，一二弗協；豈時變不相沿乎？將作之竣事之餘，二公前所行者，或未逮也。且事屬渾淪，要實未覈。余是年值海警淹遲，船更再造，人亦數新；視之前役頗詳。然其發端，則前錄資益弘多；而又懼其久且漫或遂遺也，後之使者將傷今而罪我矣！舟旋之日，因類編之。首以詔敕，尊君命也；次以使事、禮儀，述宏綱也；次以造船、用人、敬神，見緊要也；次以群書質異－－山川、風俗、貢物並藝文、題奏而夷字終焉，具始末、備稽考也。嗚呼！後之使者，一舉目而星槎海濤，燦然如指諸掌矣。
若夫登之天府備史苑稽查，則二公先之；愚何敢再瀆！
航海賦
蕭崇業
句町癡人奉命中山之役，戒艘於閩。有鏡機子，儼然造曰：『蓋聞甯俞竭力事主，艱險不避，人謂之愚；汲黯數好直諫，難惑以非，史稱其戇。吾觀若貌愉而和、行通而愨，匪愚匪戇，何故名癡？豈有說耶』？癡人良久不言，乃莞爾而笑曰：『僕鄙野之人，僻陋無心；胡敢當二賢也！顧即之時事、驗乎物情，名亦有自來矣。且夫乘人鬥捷，智者相傾；而任理直前，則愚之所以優於械也。隨俗脂韋，謏者相和；而秉德持閑，則戇之所以不為佞也。茲者，徼寵靈以航異域，其孰敢違！彼訿訿者，避猶桎梏；萌萌者，但若康莊。詭蔓飾隙，遠脫冥翔；見幾之作，我則未遑！是以觀者訝其辨之不早，眾故譏其癡而無量耳』。鏡機子爽然自失曰：『若可謂安義命，而篤於自守者也。癡盍足病哉！「書」云：「若濟巨川，用汝作舟楫」；又獨不聞犯斗之奇耶？第今時世日益澆已，顧安所得楂也者而乘之！若惟單精畢力以造萬斛之舟，意者其有濟乎』！
於是癡人唯唯；遂命工師求大木，程之以有司、督之以當路。閱彼閩山佹，黝萷蔘輪囷；連抱葰矗夭蟜，閜珂蔚若鄧林。彌皋欐阜，蔭谷蟠岑；攢鬱叢駢，朗晝旴暝：磊磊其上覆，森落落而刺雲爾。其考制掄材，凌巒超壑；移兵走檄，滌藪摧嶨。松
樟採於劍之津，鐵力貿於嶺之表。鉅不厭修，細罔遺小。是斷是遷，載堅載好。凡既備矣，大工斯肇。於是覽「易」爻，思象旨；儀工倕，法虞姁。考日力之程，較費務之紀；問軼事於故游，鳩黎人以經始。離朱督繩，班輸削墨。殊裁潤之時宜，概度稽於往牒；定豐約以執中，酌文質以立則。雕土豈效之務相，窾木用擴乎古哲；為梁遠陋夫絳襜，涉川無取於瑤。扛舟參桅，交合櫐。穴牖梯艙，副柁重底；飛廬翟室，望之如宇。其上則有彤宮鏤像，櫨華欀；旋函綺櫝，睿製瓊章。錫衣命服，皮弁纁裳；玄冠盭綬，玉佩鏘鏘。犀金麟紫，芾舄斯皇。繁繐冰紈，緯羅束帛；連煙之文，獨繭之色。凡夫取竭天產、發輸人跡，為九賦之所斂、九式之所節者，是用傳宣乎「會極」之門，遠頒乎來王之國。其次則有文椸莞蒻，毛蓆毾；瓶缶匕匙，壽光水器。蘭膏朱火，賁燭金羊；炊釜篋緘，彝卣屏面。甂甌陶素，裛繡編連；鹽酪豉薪，唾壺獸子。綢杠絳縿，組帷流蘇；蒨悠以容裔，羽旌騷殺其紛如。材官畜用，利械兼儲；修鍛延鏦，銛戈刺殳；佛即鳥嘴，暘夷勃廬。大屈之弓，綦衛之矢；谿子之弩，越女之劍。龜蛇之旐，鳥隼之旟；軍容翼翼，豫戒不虞。若乃弘舸巨艦，非常可模。抗指南之暐曄，崇五樓之崢嶸；運貨狄共鼓之巧，使盡變化乎其中。是故外闊內虛，大人度也；陽行陰翕，方壺境也；晝鷁琢雲，等威異也；蟺螭蜿，橈櫓擊也！鷹瞵梟瞷，力士從也；嶠崒峰攢，棨戟列也；鳶翔鶻逸，麾蓋張也；蔽天翳日，帆揚而縵移也；流霞掣電，銀黃飾而赭漆光
也；震霆轟輦，鉦音革響也；舞鸞律鸑、韻烏部蛙，鈞天角抵、繽紛錯集者，殊倆薄伎，散襟期也。若乃推驗天文，審測風日；星醫卜算，羽祝庖丁。匠氏縫工，調人司救；象胥掌訝，篆鏤丹青。與夫吳歈蔡謳，阮嘯孫；曹詩劉飲，秋奕嵇琴。陶泓毛穎，陳玄楮生：儼然數客，述古刪今。以至解難之丸，杯肘之射；棘猿之術，雕龍之英：靡不廣詢博取，競爽攄能爾。其大雖謝於馳馬，制實邁於采菱；庶幾御長風以利往，責千里於寸陰。乃若梁麗晉舶，越舼蜀舲；沙棠木蘭之稱，青翰三翼之名：方斯蔑矣。
於是遴長年、齊三老，命先期以諏辰，輒開舟而出塢。士庶佇眙，觀者如堵；冠裳雜遝，紛餞於祖。導魚須，負矢弩；會候亭，循舊矩。割惇，羞燔脯；酌醴酬觴，鳴金伐鼓。揮絲競肉，移宮換羽。歡溢廝輿，禮殷客主。僕馬輻湊，譬風行雨。散澩翏於，南臺之滸爾。乃揖讓辭筵，慷慨升車；祀天妃於石，初縱葦於梅花。臨萬頃之銛膠銛葛，杳莫窺其津涯；覘五兩以為表，指六合而為家：仗皇威之遠庇，託靈胥而自誇。遂竦節而結旅，忽輕舉以征遐；高宇澹乎其若寂，大塊恬然其不譁。映流光以霽色，照落景而俱嘉。窮區沒渚而不見，萬里藏岸其何遮！泓澳信難測之於蠡，淼茫無足語之於爾！乃順風韋鼓帆，凌波驟舳；不行而罔不至，不疾而靡不速。冏然若翔雲絕嶺之翼，倏乎如馳隙遺風之足。陋登仙以矜榮，儗乘楂而彷彿：此非海外之壯遊、人世之奇矚也耶！若乃陽侯磅磕以跳沫，天吳激而鼓濤；飛澇銛哨銛呥以相淈，洪瀾匒合而互淆。轉天輪而
頹戾，迴地軸而爭撓。乎嵩衡抗嵷，磢錯乎雷澍叫號。槃槃浤浤，則星河似覆；潎潎濞濞，則日月如搖。篙工於是乎謹柁，楫師於是乎弛綃。當此之際，末可如何！雖馮虛以御風兮，境非赤壁；縱遺世而獨立兮，心異東坡。有時乎竦慴戰怖，無日乎爽曠婆娑。怳千態以萬狀，怵談笑而起戈；須臾久於年歲，瞬息慮乎風波。有車馬行，公無渡河。由斯以譚，則知郭景純之所賦者，特泊銛百之見，未習夫江漢之委輸也；木玄虛之所云者，乃想像之言，猶未睹夫灝溔之實際也。故嘗嗟徐衍之負石，怪精衛之塞溟；壯荊飛擒蛟而成氣，賢夏禹龍其弗驚！若乃陳茂拔劍，事偶然耳；海童邀路，其誰忘情！夫是以仰舟中主敬之程子，悟遇風思過之管寧。坐而待旦，動與懼并；行無轍跡，止無所憑。鬱鬱墨墨兮眾心惙惙，搖搖悝悝兮我頭岑岑。
逡巡數日，乃始達於其境。於是世子遣文武之臣，駕彫輅，驂驌驦；坐組甲，建旗常。扈烏號，翹干將。羽騎飛蕤，金戈耀鋩。魋結左言之渠，鏤膺鑽髮之行。驫驚捷，舞蹈趨蹌。前驅騁路，盱眸自旁。睹漢官之上儀，咸囅咍以振踴；慶千載之嘉會，愈色澤而神竦。亦有靡聞不來，無見而拱；周環羅列，盤辟舉踵。於是盛禮興樂，供帳設乎皇華之庭；夙戒具而贊典，紛呼嵩以祝齡。僸侏夔離，於焉俱集；四夷迭奏，昭德之馨爾。其尚之以金章，加之以元服；戴纚垂纓，拖綏鳴玉。變左衽之陋風，襲中華之芳躅。御纂組於公庭，告先公於祠屋。追養之禮殫，受終之儀肅。齊虎拜於部夷，稱霞觴
於宗族。然後捧綸章，留琳牘；奎翰輝煌，寶書霅煜爾。乃稽首頓首颺言曰：『明明天子，萬壽無疆者也』！於是命膳夫以大饗，爰致敬於使臣；滌濯孔嘉，禮儀振振。載之以醪酤，設之以豆豋；豐之以饔餼，介之以芳芬。館舍之所問候，緝御之所頻仍；佳勝之所賞玩，筐篚之所錯陳。淹藻景於二時，篤鄰好而常新；卻褭之厚餽，堅不辱於遠人爾。
其鉅典既畢，涉冬始歸。瀇滉浮空，旋亦如之；傷心極目，褢望羑拘。風帷兮寒削，月帳兮淒嚴；驀玄英兮換節，迅金素兮迎年。狂瀾迴兮漸以遠，駕飛舟乞兮俄還。安危值於所遇，變幻殊乎目前；而出坎履順，殆有鼓歡聲而振天者矣。
緬惟鄉之所謂神形茹、設弁背芒，惴惴然而莫知所營者，果虛邪、實邪？抑虛者，舟邪；實者，我邪？誰虛誰實，誰我誰舟！蓋譬猶空中之態、夢中之境，物物皆遊，物物皆觀耳。彼有認水為海、認陸為岸，乃至認我為我，卒相角遂而不已者，得無障乎！於是閩之耆老、士大夫、縉紳先生之徒，罔不掀顏慰勞，深喜其獲終王命，以為邦國重也。
是時，鏡機子亦在賀中；顧獨出席盱衡而詰曰：『猗歟，偉哉！癡人固能蹈海哉！昔者子路喜桴海之從，聖人抑其好勇；廣德執乘船之諫，賢主嘉其直言。禍福所倚，幾希之間；此招賈之文，誦者悚焉！若幸免於風波之危而克如期以竣事也，詎非有相之道
歟！第嘗聞之，識治體者，在修文德以服遠；尊中國者，不割齊民以附夷。茲緣蕞爾之小邦，而乃奉先人遺體；冀倖魚龍之牙吻，徒取彼重蒙：竊惑焉』！癡人憮然有間，曰：『客故習夫谹議乎？倘若所諭，適足以明其闇於全，而掇乎瑣膠拘譾之忌，而未睹其恢恢者矣！何則？忘九隩之藩屏而不以邊陲為襟帶者，乃曲士之井窺也；偷持祿之苟安而齷齪以避險崎者，非達人之所壯觀也。古之帝王，陋偏據而規小、恆宅中而圖大；掩略八極，靡國弗營。既尊居乎神州之卓犖，尤勤騖於鳥獸之外氓。北出名師，南馳信使；輶車朱軒絡繹不絕，樓船戈舫紛沓旁午。然皆弗克遺顯號於後世、傳土地於子孫！方今聖明在宥，威德房皇；九域密如，四封不聳。遼絕之黨、冠帶之倫樂貢效贄者，蓋以億計。琉球霑濡浸潤，歷年滋多；其奮濯泥滓，比埒箕子之邦。豈與夫烏滸狼月荒、屠婆縛婦，奇肱反膝之酋、交脛長臂之種可同年而語哉！客倘願聞若說，請為左右揚摧而陳之！夫琉球者，上古所不能化，秦、漢所不能從。考之四隈，則大荒之外；測其封界，則閩、粵之東。遠望蓬桑，則曜靈晰逸，蜃霧晦蒙；琴高影響而化幻，犢配綽約以昌容。旁睇島夷，則朝鮮綱絡，越裳蔓引；渤泥迢遞以乖閡，蘇祿牢羅以互亙。其苑囿，則傀峰幽嶼，秀起特出；嵯峨降屈，中州所慕。其草木，則石帆、鳳尾，紫絳綸組；抗莖敷萼，布濩皋丘。其魚，則有吞舟吐浪，擁劍琵琶；蜂目豺口，狸斑雉驅：奇形殊類，胡可勝圖！其蟲獸，則雄螭屭鼇，王珧海月；繡螺綺貝，土肉石華：詭桀出錄，異無
書。其禽鳥，則爰居避風，大鵬垂天；英眸縹翠，瀑瀵灑珠：往來喧聒，集若霞鋪。其宮室，則木無彫鎪，土僅白盛；重闈連闥，去泰去甚。「歡會」作門，「漏刻」聽政；殿曰「奉神」，名義斯正。迺設官僚，授之以柄：察度司刑，耳目司問。王親是崇，亦有賜姓；通事、長史，爰以將命。范茫群醜，此焉則勝；海濱之風，茲亦等競。是故賦倣井田，曆遵正朔。橫盜無斬關之慘，墨吏免椎膚之虐。攘雞何有於軻書，捕蛇不聞於柳說：則閭閻樂業，有餘嬉也。醇醲馴致，憲度漸陳。教亦崇乎釋氏，詩頗效乎唐人；羨聲名而遣學，精奕數而絕倫。歲時無須乎視草，髑髏豈聚於王城：則傳誌綿邈，自覆瓿也。物貢所產，器貢刀、錫；胡椒、蘇木，硫黃、怪石；降香、櫂子，豐苞重驛。望日而趨，間載而至：則尉佗倨傲，不足云也。邇者東鯷即序，西傾順軌；交南懷化，漠北跂指。織路駢衢，梯山水。獻名琛於殊鄰，出瑰琰於冥壘。糞積壤崇，赴坌舉；而稱臣入侍之輩，相與充斥乎街之邸。天子於是弘王者之無外，撫胡、越之一家。命鞮鞻以掌音，設韎任之舞曲；以娛五戎之君，以睦八荒之狄。駕長策於曶爽，廣博施於疏逖；常武輯嘽嘽之旅，小戎埋轔轔之跡。三五為之跨蹍，八九為之韜軼。禎符之所偉兆，鴻鉅之所舄奕：合在於此矣。然則琉球雖遠，豈其得而棄之！四牡雖勞，又惡可以已之！且夫兼容並包者，英辟之宏略也；布德宣譽者，臣子之急務也。故漢皇馳域外之議，博望不辭勩於月氐；隋帝採殊方之俗，朱寬久銜使於海國。值斯之動，農夫輟耰，
紅女寢機；士馬創吮鋌而瘢耆、老弱傷嚴鏃而蹂踐，遐氓為之震竦。黔首蒙被其難，而邪行橫作；侵犯邊境者，猶不可殫紀。矧朝廷純茂，夷夏熙恬；游原於邇，泳沫於迥闊。寰海之外，有不喁喁響慕中國者，則鮫人竊之為士，而不稱引帝德。如之何，其不叫呼於芸夫！且僕以汎剽之弱幹，荷郅隆之倬典。方謂無異螳蜋之臂；客奈何獨以宗元之招賈者，戄戄然相恐也？已事而盤幸無談虎哉』！於是，鏡機子柔氣汗辭而謝曰：『斯事體大，固膚淺所不能備也』！降階捧手，欲讓而行。癡人曰：『復位，僕授而以航海之詩。其辭曰：於皇帝德，暨四方兮；中山請命，厥惟常兮。天子曰俞，爾宜王兮。錫以弁冕，黼及裳兮；赫赫詔敕，使臣將兮。布帆無恙，神所襄兮。一人有慶，率土康兮；本支百世，熾而昌兮』。
（蕭宗業曰：余慨中原文獻之盛，志郡國者非絺章縟采，弗克列於詞藝之林矣；抑何難也！琉球逖陋寡文，原鮮屬綴；求其掞蔚飛芳欲幾曩代之佳筆，不可得也。間有振藻緒於寥廓者，乃一時使臣攬物會心、窮奇標概，有所感而文生於情云耳。然又落落弗多見，見輒收之以備參考。故余鄙俚，謝彫之作亦濫得以災木焉。於戲！篇翰鉤玄，即名家必預乎隻目；否則，遺而桂薪珠米之際，急熾眉者每無擇於糲荊，勢使然也。文固有遇、不遇哉！）
夷語(附)
天文門：天，甸尼。日，飛陸。月，都急。風，嗑濟。雲，姑木。雷，刊眉。雨，嗑乜。雪，由旗。星，波世。霜，失母。雹，科立。霧，氣力。露，禿有。電，波得那。霞，噶嗑尼。起風，嗑濟福祿沽。天陰，甸尼奴姑木的。天晴，甸尼奴法立的。下雨，嗑乜福祿。下雪，由旗福祿。明日，阿者。昨日，乞奴。風雹，嗑濟科立。
地理門：地，只尼。海，吾乜。江，密乃度。河，嗑哇。土，足止。山，牙馬奴。水，民足。冰，谷亦里。路，密集。石，依石。井，依嗑喇。墻，拿別。城，遶。泥，乜祿。沙，是那。灰，活各力。橋，扒只。磚，牙及亦石。瓦，嗑哇喇。岸，倭嗑。遠，它加撒。近，即加撒。長，拿嗑失。短，密失拿失。前，馬乜。後，吾失祿。左，分達里。右，民急里。上，吾乜。下，世莫。東，加失。西，尼失。南，未南米。北，乞大。
時令門：春，法祿。夏，拿都。秋，阿及。冬，由福。冷，辟牙撒。熱，嗑子撒。寒，辟角祿撒。暑，奴祿撒。陰，姑木的。陽，法立的，晝，皮祿。夜，由祿。早，速多。晚，約姑里的。時，吐急。氣，亦急。年，多失。節，些谷尼即。正月，燒哇的。二月，寧哇的。三月，撒哇的。四月，升哇的。五月，惡哇的。六月，祿谷哇的。七月
，式的哇的。八月，法只哇的。九月，谷哇的。十月，柔哇的。十一月，失木都及。十二月，失哇思。
花木門：茶，札。花，法拿。米，谷米。樹，拿急。果，吾乜。松，馬足。柏，馬足拿急。竹，達急。，達急。棗，那都乜。草，谷撒。瓜，吾利。菜，菜。梅，吾乜。葉，尼。香，槁。蓮花，花孫法拿。龍眼，龍暗。荔枝，利是。甘蔗，翁急。楜椒，窟受。蘇木，司哇。
鳥獸門：龍，達都。虎，它喇。鹿，加目。馬，吾馬。獅，失失。牛，吾失。兔，吾撒急。熊，谷馬。象，喳。雞，土地。鵝，喈哪。豬，□哇。驢，仝。騾，仝。狗，亦奴。皮，嗑哇。鼠，聶。鶯，打答噶。魚，游。羊，匹托喳。蛇，密密。猴，撒祿。龜，嗑乜。雀，由門都里。鳳凰，呼窩。麒麟，其。孔雀，枯雀枯。獬豸，害宅。仙鶴，司祿。象牙，喳冷其。玳瑁，嗑乜那各。牛角，吾失祖奴。喜雀，孔加查思。鶴頂，它立奴谷只。
宮室門：門，郁。窗，牙。房，亦棄。樓，塔嗑牙。御路，密集。丹墀，密集。御橋，扒只。皇城，窟宿枯枯。館驛，館牙。瓦房，嗑喇亦棄牙。
器用門：盔，嗑塢吐。甲，幼羅衣。刀，嗑答拿。箭，牙。弓，由乜。弦，子奴。鎗，牙立。桌，代。盤，扒執(一名桶盤)。盆，大。瓶，匹胡平。床，墮各。船，
莆尼。椲，花時。舵，看失。櫓，羅。篷，賀。，麥匙。帶，文筆。畫，葉。書，佐詩。筆，忿嚏。字，開第。墨，司默。紙，堪批。硯，孫司利。鎖，插息。碗，麻佳里。屏峰，飄布。香爐，稿爐。花瓶，拋拿。香盒，福法各。倭扇，枉其。箱子，凱。酒鍾，撒嗑子急。茶鍾，茶麻佳里。棋子，戧其。玉帶，衣石乞各必。金鍾，孔加尼麻佳里。
人物門：皇帝，倭的每。王妃，倭男札喇。國王，倭王嗑吶尸。王子，倭奴鬱勃人誇。朝廷，倭每奴。大夫，大福。長史，丈司。使者，使臣。通事，通資。正使，申司。副使，付司。唐人，大刀那必周。師父，失農褒。和尚，褒子。父親，一更加烏牙。母親，倭男姑吾牙。兄，先札。弟，屋都。妻，同之。子，枯哇。女，烏男姑。琉球人，倭急拿必周。日本人，亞馬吐必周。朝貢使臣，嗑得那使者。大明帝王，大苗倭都每。琉球國王，倭急拿敖那。
人事門：跪，匹舍蠻資之。說，嗑答里。拜，排失之。興，屋起里。走，迫姑一其。行，亞立其。去，亦急。來，吃之。你，吾喇。我，瓦奴。有，阿力。無，妳。………(原書缺頁，脫三十詞)不好，哇祿撒。放下，由六尸。作揖，利十之。給賞，烏鴉沒谷古里。方物，木那哇。多少，亦加撒。言語，麼奴嗑答里。曉得，識達哇。不曉得，失藍。聖旨，由奴奴失。御前謝恩，惡牙密溫卜姑里。且慢走，慢的。上緊走，排姑
亦急。上御路，惡牙密即約里。再叩頭，麻達嗑藍子其。
衣服門：緞，圖受里。紗，撒。羅，羅。紬，柔。絹，活見。布，木綿。綿布，奴奴木綿。夏布，拿都木綿。紵布，達急木綿。葛布，嗑布。彩緞，拋拿圖受里。改機，蓋乞。官絹，活見。倭絹，活見。西洋布，尼失木綿。靴，匹藍加。，乎子。鞋，皮夜。帽，冒。紗帽，沙冒。帶，文必。網巾，罔巾。員領，員領。衣服，豈奴。衫，冷今。裙，嗑甲莓。褲，嗑甲馬。
飲食門：酒，撒其。茶，札。飯，汪班尼。菜，菜。果，刻納里。粉，由諾沽。麵，皿其諾沽。肉，失失。魚，游。酒飯，撒其汪班尼。喫茶，札安急弟。喫飯，汪班尼安急弟。喫肉，失失安急弟。
身體門：頭，嗑藍子。耳，米米。眉，馬由。目，乜。口，窟之。牙，諾其。鼻，拋拿。手，剃。腳，匹奢。心，起模。身，度。髮，嗑十藍其。鬚，品其。鬍子，胡品其。齒，扒。
珍寶門：金，孔加尼。銀，南者。銅，押里嗑尼。鐵，窟碌嗑尼。錫，石碌嗑尼。錢，惹尼。鈔，支尼。玉，依石。珠，撻馬。石，一實。瑪瑙，吾馬那達馬。珊瑚，牙馬那達馬。珍珠，撻馬。水晶，血子撻馬。玉石，撻馬一實。琥珀，它喇。犀角，吾失祖奴。硫黃，油哇。
數目門：一，的子。二，答子。三，膩子。四，由子。五，一子孜。六，畝子。七，拿納子。八，鴉子。九，酷骨碌子。十，吐。十一，吐的子。十二，吐答子。十三，吐密子。十四，吐由子。十五，吐一子孜。十六，吐畝子。十七，吐拿納子。十八，吐鴉子。十九，吐酷骨碌子。二十，答子吐。一錢，一止買每。二錢，尼買每。三錢，山買每。四錢，申買每。五錢，吾買每。六錢，六谷買每。七錢，式止買每。八錢，法止買每。九錢，枯買每。一兩，就買每。十兩，撒姑每。一百兩，撒牙姑。一萬個，麻就吐失。千歲，森那。萬萬歲，麻由吐失。
通用門：看，密只。求討，答毛里。說話，麼奴嗑達里。知道，識之。不知道，失藍子。不敢，揚密撒。東西，加尼尼失。閑，漫圖押里。不閑，漫圖奈。說謊，由沽辣舍。實話，馬訟沽夷。不見，迷闌。快活，括其。辛苦，南及之。笑，瓦喇的。啼，那其。，院的。痛，一借沙。痣，課沙。明早起身，阿者速圖拖枚榻支。
夷字(附)
以路罷尼布比度知利
奴而倭哇加有他口薉口甦
子尼那剌武烏倚怒窩
古牙末去不孤依的惡
沙其又未美實泄庇母
世是敲
夷國上下文移、往來書札，止寫此數字。凡音韻略相類者，即通用也。
（蕭崇業曰：上古結繩而治，初無文字可考。迨蒼頡創為六書、史籀復作大篆，其蟲文鳥署之類，主於象形；而字聲、轉借，率由以出。原其意義，殆非苟作者。惜自分隸、行草、八體紛紛日改月易，世俗樂趨簡便，而古文不幾於廢乎！茲觀本國流傳字法，大抵紆曲蟠斜，與篆體略相放。科耶？斗耶？象形者耶？至如謂魚為游、土為足止、玉為依石，知道為識之、不見為迷闌，蓋亦有意義可明矣；是惡得以嘍麗盡非之！）
夷字
皇華唱和詩(附)
（余二人居中山四閱月，輒有屬綴，皆與使事相關，非徒流連光景者比也。詩以時次，不論格云。）
梅花開洋
月吐青山倚艦樓，為馳王事渡仙舟；槎隨博望從今日，雨罷扶桑定晚秋。艙外雲飛星欲動，洋中濤起地俱浮；遙知天路行應遠，記得君平說斗牛！(蕭崇業)
仙崎渡口水飛樓，十丈青蓮太乙舟；風笛數聲江閣暮，梅花五月海門秋。天高北極星辰轉，地坼南溟日夜浮。此去若過烏鵲渚，好將消息問牽牛。(謝杰)
過東沙山
出使殊方水國遙，東沙入望翠如髫；欲從日域開金詔，非為天台訪石橋。海色晴疑雲外雨，濤聲聽似樂中韶。丈夫意氣籠霄漢，何必區區戒弄潮！(蕭崇業)
一線峨眉入望嬌，芙蓉雙黛削岧嶢；看從日際晴如晝，失卻風前翠轉遙。碧落無垠波接漢，滄浪有信月隨潮；探奇不用燃犀照，海怪年來已盡銷。(謝杰)
迎薰歌
琉球入海針為路，孤舟去去南風渡；驀然東折不可行，石尤之風反南征。波濤洶湧高百丈，湍流橫蹙噴舟上；陽侯激怒勢欲傾，銀屋飛來與船并。又如千駟奔躞蹀，萬斛雄舸邈一葉；四圍冥昧灝無邊，晝夜茫茫混大圓。狂澇喧豗紛不止，雷震碧空差可擬；轉天搖日蛟螭藏，三峽迴川那足方！舟人股弁靡所立，孱兒群呼抱相泣；使君危險總忘情，重王命此身輕。「忠義」二字良獨守，泰山、鴻毛我何有！丈夫所貴意氣多，慷慨翻為浩浩歌。封姨一夜薰風正，大家拍手篙師兢。使君至此開心顏，航海難於上青天；腸斷征帆幾半月，何時得到中山國？(蕭崇業)
琉球東來海為路，乘風七日即得渡；石尤作崇未可行，翩翩彩鷁翻南征。樓船去水高尋丈，水花飛薄樓船上；突然下湧船底平，船高直與牙檣并。船穩如山勁如鐵，簸弄中流如一葉；瀑布飛來萬縷鮮，玻碾碎亂珠圓。銀山雪屋紛紛起，錢塘之潮那足擬！鯤鵬飛躍蛟龍翔，廣陵之濤何敢方！天吳九首作人立，舟中弱豎駭欲泣！使君持節了不驚，君命為重身為輕。平生忠信知無負，風波顛危我何有！憑誰為語海波羅，臨流一賦迎薰歌；歌聲夜徹群靈聽，明朝一箬華風競。(謝杰)
見山謠
水國迢迢幾萬里，天涯浩浩無窮已；封舟一去淼何之？更憶島中山可指。少女倏忽反東風，四方易位晦朦朧；柁工迷路隨波逐，海客無謀任轉蓬。平嘉嶺已踰，雞籠嶼安在？花瓶隱不浮，釣魚沈翠黛。洪濤白浪如夢中，長年、三老虛相待。武夷盤九曲，八閩峰鉤連；鐵障與鰲頂，巉巖不可攀。青山盈睫不用一錢買，滄海之山何太艱！魂飛思山處，目斷望山時；精衛費木石，安得愚公移！舟人日日頻指點，謂雲是山還復疑；驀看波前鴨頭綠，邈然太倉一粒粟。須臾突起喜欲狂，譬若遷喬出空谷。有山海可渡，見山舟可行；開醅使君飲，操觚使君吟。如此風波俱度外，祗有蒼蒼解我心！(蕭崇業)
船中惜水勝惜漿，洋中見山如見娘。槽間汲水不盈尺，七日看山迷黛色；長年、三老陰自憐，使君不語心悄然。今朝隱隱波前起，萬碧叢中著黑子；舟人指點信復疑，稍看如髮又如眉。風帆去去迅於箭，蒼翠須臾應可辨；滿船色喜渾欲狂，娘爾何來天一方！七閩連山千百里，處處相看不知喜。(謝杰)
三龍吟
我駕樓船壯心目，海洋白浪如銀屋；手持灑露紫泥書，赫赫威靈清水族。七日泛長
流，三龍突出遊；伏暉匿景天地暗，噴沫湧珠煙霧幽。三行氣噓白，萬丈虹森列；呼吸風雷不可當，篙工、舟子面無血。豎兒勿惴慴，使君且從容；紛紛航海者，聽我掀髯歌三龍。暴螭懼陳茂，潛蛟沒周處；丈夫視龍猶蝘蜓，玉節在船何敢阻！我寶雙龍劍，一雄還一雌；結佩上長安，意氣誰與媲！提攜白日橫四海，無乃神物會有時。天王御九有，鯨波息已久；況復金函詔，百神咸護守。三龍接翼巧相期，得非來朝惟恐後！世間詭異難盡知，海中變幻何太奇！泥蟠天飛固其理，聖作物睹迺如此。使君解龍意，粉牌朱書字；龍悉使君示，須臾形漸避。麾除群怪如驅羊，呵禁不祥走無地。疊閣俄興霖雨機，三老始成舟楫事。舟楫霖雨總一時，詔指中山望不迷；龍行雨散雲霞止，人人都在光天裏。(蕭崇業)
九五龍飛利見時，雙星行部臨東夷；手持黃紙盤龍字，照入滄波光陸離。波底蛟龍驚欲奮，扶搖何獨鯤鵬運！重譯未知天使來，波靈已識龍顏近。一龍哭起巽之東，欲起未起雲冥濛；蒼涎湧作三天塔，白氣噓成千丈虹。二龍接翼臨單卯，濤頭欲現黃金爪；回首三龍在艮隅，水族相期何太巧！霧滃瀾翻勢轉殊，怒濤如失頷下珠；匿伏景光成變幻，混茫天地入虛無。舟師面面無人色，此物向來勢何棘！一吸能空萬斛舟，孤槎詎抗三龍力！使君自苦還自疑，靈物何應嫁禍奇？金函開詔龍來集，此意就中知者誰！倉卒傳呼走衙吏，牌上朱書兩行字：「知龍來意貰龍朝，深藏毋令舟人悸」！牌發斯須龍漸
消，似來欲往勢可招；如虹白氣隨風散，帶雪蒼涎逐浪飄。滿船更生驚復喜，群來問我何能爾？君王神聖萬靈馴，來為斯來止為止；來時欲朝咫尺威，止處尤占威不違。煩君更作葛陂杖，護我天涯星使歸！(謝杰)
祭王漫賦(有引)
（故事，迎諭祭龍亭至，世子第出廟立候，於義未安；因讓之，乃拜。蓋前此所無者，志為例。）
二使遙臨草色芳，晴雲繞繞閣穹蒼；殊方召對聞天語，緋服新披接御香。露灑扶桑情漫切，槎登瀛海路偏長；控津四望流千頃，環郭群峰水一方。壓渚樓臺高欲墮，夾堤松竹鬱成行。千旌迓日榮東土，鼓角凌空入大荒。節惠貽名恩自渥，悼先有典禮宜莊！片言感悟從輿論，五拜雍容伏道旁。鴛鷺鳴珂迎鳳輦，貔貅拂劍護龍章。牲牢奠處悲風起，楮幣焚時白晝黃。祠廟陰深人已去，弓裘業紹世彌昌！鴻基遠鎮鯨波國，麟彩光搖薜荔墻。闕望北辰儀肅肅，嵩呼三壽舞蹡蹡。小部笙鏞陳不作，外庭客主酌初嘗；飛花落席銀題暗，晚照當軒羽騎茫。半下祥烏棲暝樹，左言夷擁歸。皇仁浩蕩包藩服，獨此冠裳擬漢、唐。(蕭崇業)
誰灑扶桑露，相將到薜蘿！西原分氣色，東海沐恩波。鶴久乘雲去，龍初捧日過；
玉堂太史筆，金馬使臣珂。典出尚方異，儀同藩邸薖。二牢崇漢祀，三爵酹周醝；楮幣方相燎，鉦鐃鼓吹歌。費詞非聚訟，故事定傳訛；咫尺瞻天近，尋常如禮何！一言能轉悟，五拜不須訶。義可因心起，詩奚徒誦多！主威與臣節，九鼎重峨峨。(謝杰)
封王篇(有引)
（天使館，離王城十餘里；襲封之日，始得入焉。因以周覽邑里、咨訪民風，非漫遊也。感賦。）
設險環山海，巍峨百二城；王居何壯麗，水國邈無垠！王居水國跨溟渤，檀洞三山奠荒服；洪瀾疊影出鮫宮，白浪排空橫地軸。板殿陰岑覆翳林，茅簷窈窕雄民屋。崎途石砌向城隈，篳戶蓬門野徑開；旁竇斜通漁父浦，交衢直指梵王臺。閭里詩書南冑入，傳家禮樂自天來。矯首不違顏尺咫，制詔及今褒太史；我朝貢賦國千餘，未必承恩皆如此。大姓賜閩人，陪臣盡戚里；閩人戚里世咸休，輔轂犬牙相角犄。銅雀春深無二喬，綺帳樓空謝豪侈。冠裳秩秩稱大宗，炊膏饌鼎待鳴鐘；葆蓋雕鞍珠絡馬，銀題堊閣錦盤龍。笙簫鼓吹夷歌競，犀麟彩介圭搢；一時文物振殊方，鏘金拖玉王侯盛。疏爵王侯多近臣，樓船照耀海之漘；鸞節經過時燕喜，天涯傾蓋每留賓。承筐抒悃愫，投轄爭酬酤；暝入朱城白日暮，霞飛絳紅塵度。百味寫芳鐏，九微燈欲陳；王門非復張公子，
灞陵誰禁李將軍！斷巖十里松風勁，野岸孤村蘿月靜。禮成大典使星回，負弩呼燎喧似雷；髻兒攜手紛馳騖，蠻婦倉皇采薪路。君不見，漢官威儀驚野老，中國聲名外國慕？(蕭崇業)
進王城冊封，周覽國俗，感成二十二韻
叢岡蜿蜒逐波洄，別是乾坤一劫灰；桑土幾從滄海變，藩封仍寄白雲隈。市無寶藏三家聚，城不金湯百雉開；登望四周皆渤澥，幅十舍半崔嵬。王居板代琉球瓦，梵剎山為般若臺；文獻未能徵杞、宋，菁華誰得似鄒、枚？涅槃僅解波羅蜜，曲譜惟吹鷃濫堆。日近扶南偏易煖，天高薊北若為媒。越棠朝貢千年在，當宁恩光一道來；象緯早占滄水使，樓船高駕豫章材。槎飛五月鯤鵬運，詔捧三秋鸞鳳毸；函裏絲綸將雨露，階前干羽淨氛埃。赤旒弁綴星文爛，白玉圭傳雪色皚。犀束帶圍窺海怪，麟團袍錦學宮裁。虞廷獸舞瞻京闕，周陛鑾聲徹上台。小隊笙歌蠻部樂，大庭宴會內家醅。花飛杏苑靈鼉急，梅落梨園玉笛催。河朔未開十日飲，主賓先酢萬年杯。風飄葆蓋龍蛇動，暝入罘罳鳥雀豗。夷旅韜鈐饒劍戟，漢官儀羽象雲雷。禮成人散黃昏後，椎髻爭看天使回。(謝杰)
王致詞清辨，雖其臣素通漢語者不能過；口占一絕
鸞詔新頒世襲芳，卿雲團蓋護穹蒼；夷王不作侏語，萬歲聲聲祝聖唐！(蕭崇業)
殿中旗影動魚須，珮玉鏘鏘向陛趨；自是堯天多壽祉，侏猶解作嵩呼。(謝杰)
王至使館(有引)
（故事，二使凡數赴王城，王堇瀕行一答。余謂祭、封禮畢，王不拜，即讌不往。渠知余二人有督過意，輒先枉謝，躬致請啟；蓋曠典也，喜述。）
轔轔車馬出郊闉，十里風塵訪使人；為答朱輶臨鰈域，先勞丹轂駐江濱。腰圍犀玉驚龍怪，袍鏤麟金詫島民。折節下賢夷盛事，不同南越傲王臣。(蕭崇業)
七星冠珮五雲旓，投轄風期傾蓋交；駟馬欲來姝者子，雙旌先枉浚之郊。壺觴薄采中山蓛，帶礪長分上國茅。宴罷高堂歸去晚，月華初照刺桐梢。(謝杰)
述志，兼諭夷中君長
一時舉動萬年規，暮夜辭金適所宜；欲吐經綸酬主願，豈將溫飽負心期！明經私淑三千教，壯志輕驅十萬師；義利欲嚴儒者事，清風何必使人知！(蕭崇業)
歧路何須嘆嶮巇，齊門竽瑟未深悲！天如有意生山甫，世豈無人是子期！鯤鬣自應晞碣石，鳳毛終不飲塘陂；尉陀莫致兼金贈，暮夜猶當畏四知。(謝杰)
卻金行
宴罷中山贈數金，居夷那變四知心；義利源頭須慎獨，豈緣故事輒相尋！金函開詔使殊方，韡韡皇華眾所望；薏苡恐招犀玉謗，賂金媿入陸生裝！帝子重色貯金屋，我易麟趾貿書讀；但願明經勝滿，可憐豪富悲金谷！白晝攖金何太迷，黃金絡馬遭傾覆；金丸最惡韓嫣侈，婦賢且解遺金辱。君不見：燕王好客築金臺，高士掉首去不回？天生李材必有用，期散千金還復來？又不見：鮑叔讓金交誼篤，仲翁問金樂宗族；不疑償金同舍子，幼安鋤金如草木；祖榮一錢猶為多，清獻琴鶴良自足；趙軌飲水范甑塵，羊續懸魚苗留犢？余誠不能比德於數者，區區竊慕古人之芳躅。(蕭崇業)
夷中一宴一酬金，使君不改初來心；還君酬金盡君爵，為君翻作「卻金吟」。丈夫書中金為屋，少小賣金買書讀；一朝通籍入金閨，姓名時附泥金牘。金函捧詔來扶桑，並趨金殿辭君王；腰間白玉金魚佩，袍上蒼麟金縷光。歸裝何用金為賂，有金不售長門賦；此身自許雙南金，懷金(下有缺頁)……。(謝杰)
[失題](因上有缺頁，或不止缺一首)
探奇同諫史，挈榼過東禪；潮近花皆雨，亭空草盡玄。慧光圓佛日，梵樂出人天。興盡且歸去，留題與記年。(？)
東光寺待月不至，冒雨歸
待月僧敲戶，臨流影射堂；雲橫燈易暗，雨過席生涼。綠野通佳氣，青山澹曙光；高情留晚興，取醉亦何妨！(蕭崇業)
攜觴聊待月，邂逅遠公堂；坐對海門近，吟堪山雨涼。空華輪桂魄，法藏放蟾光；即此嬋娟在，沾衣故不妨。(謝杰)
中秋讌集
王孫開宴護丹紗，一部歌鍾助故家；酒注金鐏光透綠，詩成繡口筆生花。輝輝野日明雕節，瑟瑟江風送晚槎；自是清秋堪遠矚，棲烏半下斗橫斜。(蕭崇業)
海國杓回秋氣嘉，雙軺同過左賢家；空門土淨金為地，桂闕天高玉作花。引白觴分靈兔藥，飛紅標奪木龍艖；江皋十里歸來晚，譙漏聲聲月未斜。(謝杰)
海月詠
桂魄明如水，寒香夜更飄；鷺飛霜護羽，兔逸雪侵毫。臺迥光先滿，窗低影乍逃；霧沈天宇靜，外戶杵聲高。
最愛嬋娟好，呼童酒數沽；僧歸看僻徑，鳥宿辨高株。靜女迎風瘦，仙姬對景娛；時時太清內，不欲一塵污。
夜色橫空霽，珠胎裛露光；浮暉凝綺席，漏彩上宮粧。豪士逢知己，愁人堪斷腸！舉頭頻睇望，猶自在他鄉。
潭淨明逾冷，秋深夜望舒；螢流窺縵小，雁過入林疏。魄皎窗生白，輪盈鏡不如；良宵三五盛，萬國借光餘。(蕭崇業)
何處疑霜雪，秋溟顥氣高！蓬山鼇矯首，桂窟兔驚毫。晴射潛蛟運，明翻水怪逃；仙瀛知不遠，長照燭龍膏。
靈弦俄入望，海色轉堪娛；初魄魚驚釣，圓華鮫弄珠。光攤金琥珀，影挂碧珊瑚；今夜水晶殿，龍湫貯玉壺。
玉姊秋來媚，盈盈水一方；嬌傾江國色，淡倚海門粧。員嶠安明鏡，重溟濯素裳；波光涵夜碧，疑是搗玄霜。
三島煙波靜，雲間跂望舒；空華澄覺水，圓景注歸墟。晦朔滄桑外，升沈潮汐餘；流光誰解賦，希逸木玄虛。(謝杰)
水亭觀龍舟
叢林搖翳山森綠，一鑑陂塘漱寒玉；官家清俊眾兒郎，簪花縛錦盛粧束。刳木為舟酷似龍，三舟百人還不足；口吐菱歌手擊鼓，衡行馳縱爭相勗。矮矮茅亭綺讌開，炯炯雙星結駟來；波影拂霞明石砌，江光如練瀉珠胎。矞靄卿雲棲斷樹，霏暉慧日邕仙酤；金龍倏忽出參差，並撐頭角池中觸。桂楫蘭橈遞往來，宛然萬頃蛟螭浴。嵐煙颺覆遙蔽虧，沙岸微茫細雨隨；即兮欲渡雨那畏，意氣昂昂真可貴！菱歌聲斷續，羯鼓頻催促；落葉舞涼，銜盃賦金谷。詩成酒酩夷部陳，僸侏不緘梨園曲。君不見：福城王都督，廣筵留大賓，豐廚引上餗？五月五日榕江邊，滿地龍舟飛霅煜。銀牌一面重一錢，紅布半疋尺四六；銀牌、紅布紛紛標，高綰彩竿人競逐。健兒覓利起貪心，解衣沒水不顧身。荷亭亭下足如蟻，西湖湖上頭如齒；尺布絲銀能幾何？丈夫落魄不如此。往事隔年華，光陰詎太速！感今追昔情惘然，海角天涯同習俗。人心有機關，白水有波瀾；人比波瀾尤反覆，勸君且進尊前醁！(謝崇業)
古堤青青祗樹綠，十畝橫塘破寒玉；梨棠小迴清風，官舍兒郎巧妝束。鮫綃細綰
公元1557年
羅衣輕，鳳縷斜飛宮線促；茅亭小集雙星來，盡日驩娛驩未足。般師運斤刳靈木，五色祥煙駕初旭；就中突出三金龍，瑞光炯炯臨溪浴。須臾日昏山雨微，頭角嵯岈紛鬥觸。標錦飛紅羯鼓催，二十五郎歌斷續；商聲顥氣遏流雲，依稀譜卻梨園曲。去年五月行未行，西湖曾記王都督？菱歌桂楫如在耳，天涯處處同風俗。為君憐戀翻自憐，青草磯頭幾迴矚！世事於今多畫龍，相逢且進盃中醁！(謝杰)
膳亭口占（(六言)）
一種煙霞勝地，滿堂香火空王；月色沙邊漁浦，鐘聲夜半僧房。
雉羹、麟脯未遇，侯鯖、雕飯得嘗；平原督郵退舍，青州從事傳觴。(蕭崇業)
絲管一番樂府，丹青幾幅空王；流水、飛花、石竇，竹籬、茅舍、山房。
廣廈八珍未列，內家一箸先嘗；衎衎古來籩實，纖纖宮樣豆觴。(謝杰)
九日遊東壽寺
重陽登古剎，路入野人家；萬里故園迥，窮秋幽嶼嘉。僧衣裁短薜，夷醞酌黃花；笑語同為樂，誰知海一涯！(蕭崇業)
登高重九日，同過象王家；門對碧山小，林餘芳樹嘉。青萸團貝葉，黃菊逗曇花；
取醉知何意，鄉園海一涯。(謝杰)
謾興
種種繁霜點毛，二山蹤跡付風騷；日無衙吏呈官簿，時有夷王過濁醪。北雁不傳天外字，晴霞空映海中濤；學非聞道徒懷槧，作賦羞稱紙價高！(蕭崇業)
即事
碧海青山白石磯，天涯生事未應微；愁邊題詠數行草，夢裏家山幾度歸。入饌江魚聊得得，忘機海鶴故依依；閑來睡上高舂日，起傍東窗髮自晞。(謝杰)
背景地图
当代地名