齊王諱芳，字蘭卿。明帝無子，養王及秦王詢；宮省事祕，莫有知其所由來者。〈《魏氏春秋》曰：或云任城王楷子。

〉青龍三年，立為齊王。景初三年正月丁亥朔，帝甚病，乃立為皇太子。是日，即皇帝位，大赦。尊皇后曰皇太后。大將軍曹爽、太尉司馬宣王輔政。詔曰：「朕以眇身，繼承鴻業，煢煢在疚，靡所控告。

大將軍、太尉奉受末命，夾輔朕躬，司徒、司空、冢宰、元輔總率百僚，以寧社稷，其與羣卿大夫勉勗乃心，稱朕意焉。

諸所興作宮室之役，皆以遺詔罷之。

官奴婢六十已上，免為良人。

」二月，西域重譯獻火浣布，詔大將軍、太尉臨試以示百寮。〈《異物志》曰：斯調國有火州，在南海中。

其上有野火，春夏自生，秋冬自死。

有木生於其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死則皆枯瘁。

其俗常冬采其皮以為布，色小青黑；若塵垢洿之，便投火中，則更鮮明也。

傅子曰：漢桓帝時，大將軍梁兾以火浣布為單衣，常大會賔客，兾陽爭酒，失杯而汙之，偽怒，解衣曰：「燒之。

」布得火，煒燁赫然，如燒凡布，垢盡火滅，粲然潔白，若用灰水焉。

《搜神記》曰：崑崙之墟有炎火之山，山上有鳥獸草木，皆生於炎火之中，故有火浣布，非此山草木之皮枲，則其鳥獸之毛也。

漢世西域舊獻此布，中間乆絕；至魏初，時人疑其無有。

文帝以為火性酷烈，無含生之氣，著之《典論》，明其不然之事，絕智者之聽。

及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石于廟門之外及太學，與石經並，以永示來世。

」至是西域使至而獻火浣布焉，於是刊滅此論，而天下笑之。

臣松之昔從征西至洛陽，歷觀舊物，見典論石在太學者尚存，而廟門外無之，問諸長老，云晉初受禪，即用魏廟，移此石於太學，非兩處立也。

竊謂此言為不然。

又東方朔《神異經》曰：南荒之外有火山，長三十里，廣五十里，其中皆生不燼之木，晝夜火燒，得暴風不猛，猛雨不滅。

火中有鼠，重百斤，毛長二尺餘，細如絲，可以作布。

常居火中，色洞赤，時時出外而色白，以水逐而沃之即死，續其毛，織以為布。

〉

丁丑詔曰：「太尉體道正直，盡忠三世，南擒孟達，西破蜀虜，東滅公孫淵，功蓋海內。

昔周成建保傅之官，近漢顯宗崇寵鄧禹，所以優隆儁乂，必有尊也。

其以太尉為太傅，持節統兵都督諸軍事如故。

」三月，以征東將軍滿寵為太尉。夏六月，以遼東東沓縣吏民渡海居齊郡界，以故縱城為新沓縣以居徙民。秋七月，上始親臨朝，聽公卿奏事。八月，大赦。冬十月，以鎮南將軍黃權為車騎將軍。

十二月，詔曰：「烈祖明皇帝以正月棄背天下，臣子永惟忌日之哀，其復用夏正；雖違先帝通三統之義，斯亦禮制所由變改也。

又夏正於數為得天正，其以建寅之月為正始元年正月，以建丑月為後十二月。

」

正始元年春二月乙丑，加侍中中書監劉放、侍中中書令孫資為左右光祿大夫。丙戌，以遼東汶、北豐縣民流徙渡海，規齊郡之西安、臨菑、昌國縣界為新汶、南豐縣，以居流民。

自去冬十二月至此月不雨。丙寅，詔令獄官亟平冤枉，理出輕微；羣公卿士讜言嘉謀，各悉乃心。夏四月，車騎將軍黃權薨。秋七月，詔曰：「易稱損上益下，節以制度，不傷財，不害民。

方今百姓不足而御府多作金銀雜物，將奚以為？

今出黃金銀物百五十種，千八百餘斤，銷冶以供軍用。

」八月，車駕巡省洛陽界秋稼，賜高年力田各有差。

二年春二月，帝初通《論語》，使太常以太牢祭孔子於辟雍，以顏淵配。

夏五月，吳將朱然等圍襄陽之樊城，太傅司馬宣王率衆拒之。〈干寶《晉紀》曰：吳將全琮寇芍陂，朱然、孫倫五萬人圍樊城，諸葛瑾、步隲寇柤中；琮已破走而樊圍急。

宣王曰：「柤中民夷十萬，隔在水南，流離無主，樊城被攻，歷月不解，此危事也，請自討之。

」議者咸言：「賊遠圍樊城不可拔，挫於堅城之下，有自破之勢，宜長策以御之。

」宣王曰：「軍志有之：將能而御之，此為縻軍；不能而任之，此為覆軍。

今疆埸騷動，民心疑惑，是社稷之大憂也。

」六月，督諸軍南征，車駕送津陽城門外。

宣王以南方暑溼，不宜持乆，使輕騎挑之，然不敢動。

於是乃令諸軍休息洗沐，簡精銳，募先登，申號令，示必攻之勢。

然等聞之，乃夜遁。

追至三州口，大殺獲。

〉六月辛丑，退。己卯，以征東將軍王陵為車騎將軍。冬十二月，南安郡地震。

三年春正月，東平王徽薨。三月，太尉滿寵薨。秋七月甲申，南安郡地震。乙酉，以領軍將軍蔣濟為太尉。冬十二月，魏郡地震。

四年春正月，帝加元服，賜羣臣各有差。夏四月乙卯，立皇后甄氏，大赦。五月朔，日有蝕之，旣。秋七月，詔祀故大司馬曹真、曹休、征南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳羣、太傅鍾繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、征西將軍夏侯淵、後將軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋於太祖廟庭。冬十二月，倭國女王俾彌呼遣使奉獻。

五年春二月，詔大將軍曹爽率衆征蜀。夏四月朔，日有蝕之。五月癸巳，講尚書經通，使太常以太牢祠孔子於辟雍，以顏淵配；賜太傳、大將軍及侍講者各有差。丙午，大將軍曹爽引軍還。秋八月，秦王詢薨。九月，鮮卑內附，置遼東屬國，立昌黎縣以居之。冬十一月癸卯，詔祀故尚書令荀攸於太祖廟庭。〈臣松之以為故魏氏配饗不及荀彧，蓋以其末年異議，又位非魏臣故也。

至於升程昱而遺郭嘉，先鍾繇而後荀攸，則未詳厥趣也。

徐佗一作他謀逆而許褚心動，忠誠之至遠同於日磾，且潼關之危，非褚不濟，褚之功烈有過典韋，今祀韋而不及褚，文所未達也。

〉己酉，復秦國為京兆郡。十二月，司空崔林薨。

六年春二月丁卯，南安郡地震。丙子，以驃騎將軍趙儼為司空；夏六月，儼薨。八月丁卯，以太常高柔為司空。癸巳，以左光祿大夫劉放為驃騎將軍，右光祿大夫孫資為衞將軍。冬十一月，祫祭太祖廟，始祀前所論佐命臣二十一人。十二月辛亥，詔故司徒王朗所作易傳，令學者得以課試。乙亥，詔曰：「明日大會羣臣，其令太傅乘輿上殿。

」

七年春二月，幽州刺史毌丘儉討高句驪，夏五月，討濊貊，皆破之。韓那奚等數十國各率種落降。秋八月戊申，詔曰：「屬到巿觀見所斥賣官奴婢，年皆七十，或𤸇疾殘病，所謂天民之窮者也。

且官以其力竭而復鬻之，進退無謂，其悉遣為良民。

若有不能自存者，郡縣振給之。

」〈臣松之案：帝初即位，有詔「官奴婢六十以上免為良人」。

旣有此詔，則宜遂為永制。

七八年間，而復貨年七十者，且七十奴婢及𤸇疾殘病，並非可售之物，而鬻之於巿，此皆事之難解。

〉

己酉，詔曰：「吾乃當以十九日親祠，而昨出已見治道，得雨當復更治，徒棄功夫。

每念百姓力少役多，夙夜存心。

道路但當期於通利，聞乃檛捶老小，務崇脩飾，疲困流離，以至哀歎，吾豈安乘此而行，致馨德於宗廟邪？

自今已後，明申勑之。

」冬十二月，講《禮記》通，使太常以太牢祀孔子於辟雍，以顏淵配。〈習鑿齒《漢晉春秋》曰：是年，吳將朱然入柤中，斬獲數千；柤中民吏萬餘家渡沔。

司馬宣王謂曹爽曰：「若便令還，必復致寇，宜權留之。

」爽曰：「今不脩守沔南，留民沔北，非長策也。

」宣王曰：「不然。

凡物置之安地則安，危地則危，故兵書曰，成敗形也，安危勢也，形勢御衆之要，不可不審。

設令賊二萬人斷沔水，三萬人與沔南諸軍相持，萬人陸鈔柤中，君將何以救之？

」爽不聽，卒令還。

然後襲殺之。

袁淮言於爽曰：「吳楚之民脆弱寡能，英才大賢不出其土，比技量力，不足與中國相抗，然自上世以來常為中國患者，蓋以江漢為池，舟楫為用，利則陸鈔，不利則入水，攻之道遠，中國之長技無所用之也。

孫權自十數年以來，大畋江北，繕治甲兵，精其守御，數出盜竊，敢遠其水，陸次平土，此中國所願聞也。

夫用兵者，貴以飽待飢，以逸擊勞，師不欲乆，行不欲遠，守少則固，力專則彊。

當今宜捐淮、漢已南，退却避之。

若賊能入居中央，來侵邊境，則隨其所短，中國之長技得用矣。

若不敢來，則邊境得安，無鈔盜之憂矣。

使我國富兵彊，政脩民一，陵其國不足為遠矣。

今襄陽孤在漢南，賊循漢而上，則斷而不通，一戰而勝，則不攻而自服，故置之無益於國，亡之不足為辱。

自江夏已東，淮南諸郡，三后已來，其所亡幾何，以近賊疆界易鈔掠之故哉！

若徙之淮北，遠絕其間，則民人安樂，何鳴吠之驚乎？

」遂不徙。

〉

八年春二月朔，日有蝕之。夏五月，分河東之汾北十縣為平陽郡。

秋七月，尚書何晏奏曰：「善為國者必先治其身，治其身者慎其所習。

所習正則其身正，其身正則不令而行；所習不正則其身不正，其身不正則雖令不從。

是故為人君者，所與游必擇正人，所觀覽必察正象，放鄭聲而弗聽，遠佞人而弗近，然後邪心不生而正道可弘也。

季末闇主不知損益，斥遠君子，引近小人，忠良疏遠，便辟褻狎，亂生近暱，譬之社鼠；考其昏明，所積以然，故聖賢諄諄以為至慮。

舜戒禹曰『鄰哉鄰哉』，言慎所近也，周公戒成王曰『其朋其朋』，言慎所與也。

書云：『一人有慶，兆民賴之。

』可自今以後，御幸式乾殿及游豫後園，皆大臣侍從，因從容戲宴，兼省文書，詢謀政事，講論經義，為萬世法。

」冬十二月，散騎常侍諫議大夫孔晏乂奏曰：「禮，天子之宮，有斲礱之制，無朱丹之飾，宜循禮復古。今天下已平，君臣之分明，陛下但當不懈于位，平公正之心，審賞罰以使之。可絕後園習騎乘馬，出必御輦乘車，天下之福，臣子之願也。」晏乂咸因闕以進規諫。

九年春二月，衞將軍中書令孫資，癸巳，驃騎將軍中書監劉放，三月甲午，司徒衞臻，各遜位，以侯就第，位特進。四月，以司空高柔為司徒；光祿大夫徐邈為司空，固辭不受。秋九月，以車騎將軍王淩為司空。冬十月，大風發屋折樹。

嘉平元年春正月甲午，車駕謁高平陵。〈孫盛《魏世籍》曰：高平陵在洛水南大石山，去洛城九十里。

〉太傅司馬宣王奏免大將軍曹爽、爽弟中領軍羲、武衞將軍訓、散騎常侍彥官，以侯就第。戊戌，有司奏収黃門張當付廷尉，考實其辭，爽與謀不軌。又尚書丁謐、鄧颺、何晏、司隷校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司農桓範皆與爽通姦謀，夷三族。語在《爽傳》。丙午，大赦。丁未，以太傅司馬宣王為丞相，固讓乃止。〈孔衍《漢魏春秋》曰：詔使太常王肅冊命太傅為丞相，增邑萬戶，羣臣奏事不得稱名，如漢霍光故事。

太傅上書辭讓曰：「臣親受顧命，憂深責重，憑賴天威，摧弊姦凶，贖罪為幸，功不足論。

又三公之官，聖王所制，著之典禮。

至於丞相，始自秦政。

漢氏因之，無復變改。

今三公之官皆備，橫復寵臣，違越先典，革聖明之經，襲秦漢之路，雖在異人，臣所宜正，況當臣身而不固爭，四方議者將謂臣何！

」書十餘上，詔乃許之，復加九錫之禮。

太傅又言：「太祖有大功大德，漢氏崇重，故加九錫，此乃歷代異事，非後代之君臣所得議也。

」又辭不受。

〉

夏四月乙丑，改年。丙子，太尉蔣濟薨。冬十二月辛卯，以司空王淩為太尉。庚子，以司隷校尉孫禮為司空。

二年夏五月，以征西將軍郭淮為車騎將軍。冬十月，以特進孫資為驃騎將軍。十一月，司空孫禮薨。十二月甲辰，東海王霖薨。乙未，征南將軍王昶渡江，掩攻吳，破之。

三年春正月，荊州刺史王基、新城太守州一作陳泰攻吳，破之，降者數千口。二月，置南郡之夷陵縣以居降附。三月，以尚書令司馬孚為司空。四月甲申，以征南將軍王昶為征南大將軍。壬辰，大赦。丙午，聞太尉王淩謀廢帝，立楚王彪，太傅司馬宣王東征淩。五月甲寅，淩自殺。六月，彪賜死。秋七月壬戌，皇后甄氏崩。辛未，以司空司馬孚為太尉。戊寅，太傅司馬宣王薨，以衞將軍司馬景王為撫軍大將軍，錄尚書事。乙未，葬懷甄后于太清陵。庚子，驃騎將軍孫資薨。十一月，有司奏諸功臣應饗食於太祖廟者，更以官為次，太傅司馬宣王功高爵尊，最在上。十二月，以光祿勳鄭冲為司空。

四年春正月癸卯，以撫軍大將軍司馬景王為大將軍。二月，立皇后張氏，大赦。夏五月，魚二，見于武庫屋上。〈《漢晉春秋》曰：初，孫權築東興隄以遏巢湖。

後征淮南，壞不復脩。

是歲諸葛恪帥軍更於隄左右結山，挾築兩城，使全端、留略守之，引軍而還。

諸葛誕言於司馬景王曰：「致人而不至於人者，此之謂也。

今因其內侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吳之上流，然後簡精卒攻兩城，比救至，可大獲也。

」景王從之。

〉冬十一月，詔征南大將軍王昶、征東將軍胡遵、鎮南將軍毌丘儉等征吳。十二月，吳大將軍諸葛恪拒戰，大破衆軍於東關。不利而還。〈《漢晉春秋》曰：毌丘儉、王昶聞東軍敗，各燒屯走。

朝議欲貶黜諸將，景王曰：「我不聽公休，以至於此。

此我過也，諸將何罪？

」悉原之。

時司馬文王為監軍，統諸軍，唯削文王爵而已。

是歲，雍州刺史陳泰求勑并州并力討胡，景王從之。

未集，而鴈門、新興二郡以為將遠役，遂驚反。

景王又謝朝士曰：「此我過也，非玄伯之責！

」於是魏人愧恱，人思其報。

習鑿齒曰：司馬大將軍引二敗以為己過，過消而業隆，可謂智矣。

夫民忘其敗，而下思其報，雖欲不康，其可得邪？

若乃諱敗推過，歸咎萬物，常執其功而隱其喪，上下離心，賢愚解體，是楚再敗而晉再克也，謬之甚矣！

君人者，苟統斯理而以御國，則朝無秕政，身靡留愆，行失而名揚，兵挫而戰勝，雖百敗可也，況於再乎！

〉

五年夏四月，大赦。五月，吳太傅諸葛恪圍合肥新城，詔太尉司馬孚拒之。〈《漢晉春秋》曰：是時姜維亦出圍狄道。

司馬景王問虞松曰：「今東西有事，二方皆急，而諸將意沮，若之何？

」松曰：「昔周亞夫堅壁昌邑而吳楚自敗，事有似弱而彊，或似彊而弱，不可不察也。

今恪悉其銳衆，足以肆暴，而坐守新城，欲以致一戰耳。

若攻城不拔，請戰不得，師老衆疲，勢將自走，諸將之不徑進，乃公之利也。

姜維有重兵而縣軍應恪，投食我麥，非深根之寇也。

且謂我并力於東，西方必虛，是以徑進。

今若使關中諸軍倍道急赴，出其不意，殆將走矣。

」景王曰：「善！

」乃使郭淮、陳泰悉關中之衆，解狄道之圍；勑毌丘儉等案兵自守，以新城委吳。

姜維聞淮進兵，軍食少，乃退屯隴西界。

〉秋七月，恪退還。〈是時，張特守新城。

《魏略》曰：特字子產，涿郡人。

先時領牙門，給事鎮東諸葛誕，誕不以為能也，欲遣還護軍。

會毌丘儉代誕，遂使特屯守合肥新城。

及諸葛恪圍城，特與將軍樂方等三軍衆合有三千人，吏兵疾病及戰死者過半，而恪起土山急攻，城將陷，不可護。

特乃謂吳人曰：「今我無心復戰也。

然魏法，被攻過百日而救不至者，雖降，家不坐也。

自受敵以來，已九十餘日矣。

此城中本有四千餘人，而戰死者已過半，城雖陷，尚有半人不欲降，我當還為相語之，條名別善惡，明日早送名，且持我印綬去以為信。

」乃投其印綬以與之。

吳人聽其辭而不取印綬。

不攻。

頃之，特還，乃夜徹諸屋材柵，補其缺為二重。

明日，謂吳人曰：「我但有鬬死耳！

」吳人大怒，進攻之，不能拔，遂引去。

朝廷嘉之，加雜號將軍，封列侯，又遷安豐太守。

〉

八月，詔曰：「故中郎西平郭脩，砥節厲行，秉心不回。

乃者蜀將姜維寇鈔脩郡，為所執略。

往歲偽大將軍費禕驅率羣衆，陰圖闚𨵦，道經漢壽，請會衆賔，脩於廣坐之中手刃擊禕，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣。

夫追加襃寵，所以表揚忠義；祚及後胤，所以獎勸將來。

其追封脩為長樂鄉侯，食邑千戶，謚曰威侯；子襲爵，加拜奉車都尉；賜銀千鉼，絹千匹，以光寵存亡，永垂來世焉。

」〈《魏氏春秋》曰：脩字孝先，素有業行，著名西州。

姜維劫之，脩不為屈。

劉禪以為左將軍，脩欲刺禪而不得親近，每因慶賀，且拜且前，為禪左右所遏，事輙不克，故殺禕焉。

臣松之以為古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。

事非斯類，則陷乎妄作矣。

魏之與蜀，雖為敵國，非有趙襄滅智之仇，燕丹危亡之急；且劉禪凡下之主，費禕中才之相，二人存亡，固無關於興喪。

郭脩在魏，西州之男子耳，始獲於蜀，旣不能抗節不辱，於魏又無食祿之責，不為時主所使，而無故規規然糜身於非所，義無所加，功無所立，可謂「折柳樊圃」，其狂也且，此之謂也。

〉

自帝即位至于是歲，郡國縣道多所置省，俄或還復，不可勝紀。

六年春二月己丑，鎮東將軍毌丘儉上言：「昔諸葛恪圍合肥新城，城中遣士劉整出圍傳消息，為賊所得，考問所傳，語整曰：『諸葛公欲活汝，汝可具服。』整罵曰：『死狗，此何言也！我當必死為魏國鬼，不苟求活，逐汝去也。欲殺我者，便速殺之。』終無他辭。又遣士鄭像出城傳消息，或以語恪，恪遣馬騎尋圍跡索，得像還。四五人靮頭靣縛，將繞城表，勑語像，使大呼，言『大軍已還洛，不如早降。』像不從其言，更大呼城中曰：『大軍近在圍外，壯士努力！』賊以刀築其口，使不得言，像遂大呼，令城中聞知。整、像為兵，能守義執節，子弟宜有差異。」詔曰：「夫顯爵所以襃元功，重賞所以寵烈士。

整、像召募通使，越蹈重圍，冒突白刃，輕身守信，不幸見獲，抗節彌厲，揚六軍之大勢，安城守之懼心，臨難不顧，畢志傳命。

昔解楊執楚，有隕無貳，齊路中大夫以死成命，方之整、像，所不能加。

今追賜整、像爵關中侯，各除士名，使子襲爵，如部曲將死事科。

」

庚戌，中書令李豐與皇后父光祿大夫張緝等謀廢易大臣，以太常夏侯玄為大將軍。事覺，諸所連及者皆伏誅。辛亥，大赦。三月，廢皇后張氏。夏四月，立皇后王氏，大赦。五月，封后父奉車都尉王夔為廣明鄉侯、光祿大夫，位特進，妻田氏為宣陽鄉君。秋九月，大將軍司馬景王將謀廢帝，以聞皇太后。〈《世語》及《魏氏春秋》並云：此秋，姜維寇隴右。

時安東將軍司馬文王鎮許昌，徵還擊維，至京師，帝於平樂觀以臨軍過。

中領軍許允與左右小臣謀，因文王辭，殺之，勒其衆以退大將軍。

已書詔於前。

文王入，帝方食栗，優人雲午等唱曰：「青頭雞，青頭雞。

」青頭雞者，鴨也。

帝懼不敢發。

文王引兵入城，景王因是謀廢帝。

臣松之案夏侯玄傳及《魏略》，許允此年春與李豐事相連。

豐旣誅，即出允為鎮北將軍，未發，以放散官物收付廷尉，徙樂浪，追殺之。

允此秋不得故為領軍而建此謀。

〉甲戌，太后令曰：「皇帝芳春秋已長，不親萬機，耽淫內寵，沈漫女德，日延倡優，縱其醜謔；迎六宮家人留止內房，毀人倫之叙，亂男女之節；恭孝日虧，悖慠滋甚，不可以承天緒，奉宗廟。使兼太尉高柔奉策，用一元大武告于宗廟，遣芳歸藩于齊，以避皇位。」〈《魏書》曰：是日，景王承皇太后令，詔公卿中朝大臣會議，羣臣失色。

景王流涕曰：「皇太后令如是，諸君其若王室何！

」咸曰：「昔伊尹放太甲以寧殷，霍光廢昌邑以安漢，夫權定社稷以濟四海，二代行之於古，明公當之於今，今日之事，亦唯公命。

」景王曰：「諸君所以望師者重，師安所避之？

」於是乃與羣臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣冲、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衞尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣毓、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣袤、永寧衞尉臣楨、永寧太僕臣閣、大長秋臣模、司隷校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衞將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瓌、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育羣生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

皇帝即位，纂繼洪業，春秋已長，未親萬機，耽淫內寵，沈漫女色，廢捐講學，棄辱儒士，日延小優郭懷、袁信等於建始芙蓉殿前裸袒游戲，使與保林女尚等為亂，親將後宮瞻觀。

又於廣望觀上，使懷、信等於觀下作遼東妖婦，嬉褻過度，道路行人掩目，帝於觀上以為讌笑。

於陵雲臺曲中施帷，見九親婦女，帝臨宣曲觀，呼懷、信使入帷共飲酒。

懷、信等更行酒，婦女皆醉，戲侮無別。

使保林李華、劉勳等與懷、信等戲，清商令令狐景呵華、勳曰：『諸女，上左右人，各有官職，何以得爾？

』華、勳數讒毀景。

帝常喜以彈彈人，以此恚景，彈景不避首目。

景語帝曰：『先帝持門戶急，今陛下日將妃后游戲無度，至乃共觀倡優，裸袒為亂，不可令皇太后聞。

景不愛死，為陛下計耳。

』帝言：『我作天子，不得自在邪？

太后何與我事！

』使人燒鐵灼景，身體皆爛。

甄后崩後，帝欲立王貴人為皇后。

太后更欲外求，帝恚語景等：『魏家前後立皇后，皆從所愛耳，太后必違我意，知我當往不也？

』後卒待張皇后疏薄。

太后遭郃陽君喪，帝日在後園，倡優音樂自若，不數往定省。

清商丞龐熈諫帝：『皇太后至孝，今遭重憂，水漿不入口，陛下當數往寬慰，不可但在此作樂。

』帝言：『我自爾，誰能柰我何？

』皇太后還北宮，殺張美人及禺婉，帝恚望，語景等：『太后橫殺我所寵愛，此無復母子恩。

』數往至故處啼哭，私使暴室厚殯棺，不令太后知也。

每見九親婦女有美色，或留以付清商。

帝至後園竹間戲，或與從官攜手共行。

熈白：『從官不宜與至尊相提挈。

』帝怒，復以彈彈熈。

日游後園，每有外文書入，帝不省，左右曰『出』，帝亦不索視。

太后令帝常在式乾殿上講學，不欲，使行來，帝徑去；太后來問，輙詐令黃門荅言『在』耳。

景、熈等畏恐，不敢復止，更共讇媚。

帝肆行昏淫，敗人倫之叙，亂男女之節，恭孝彌頹，凶德浸盛。

臣等憂懼傾覆天下，危墜社稷，雖殺身斃命不足以塞責。

今帝不可以承天緒，臣請依漢霍光故事，收帝璽綬。

帝本以齊王踐祚，宜歸藩于齊。

使司徒臣柔持節，與有司以太牢告祀宗廟。

臣謹昧死以聞。

」奏可。

〉是日遷居別宮，年二十三。使者持節送衞，營齊王宮於河內重門，制度皆如藩國之禮。〈《魏略》曰：景王將廢帝，遣郭芝入白太后，太后與帝對坐。

芝謂帝曰：「大將軍欲廢陛下，立彭城王據。

」帝乃起去。

太后不恱。

芝曰：「太后有子不能教，今大將軍意已成，又勒兵于外以備非常，但當順旨，將復何言！

」太后曰：「我欲見大將軍，口有所說。

」芝曰：「何可見邪？

但當速取璽綬。

」太后意折，乃遣傍侍御取璽綬著坐側。

芝出報景王，景王甚歡。

又遣使者授齊王印綬，當出就西宮。

帝受命，遂載王車，與太后別，垂涕，始從太極殿南出，羣臣送者數十人，太尉司馬孚悲不自勝，餘多流涕。

王出後，景王又使使者請璽綬。

太后曰：「彭城王，我之季叔也，今來立，我當何之！

且明皇帝當絕嗣乎？

吾以為高貴鄉公者，文皇帝之長孫，明皇帝之弟子，於禮，小宗有後大宗之義，其詳議之。

」景王乃更召群臣，以皇太后令示之，乃定迎高貴鄉公。

是時太常已發二日，待璽綬於溫。

事定，又請璽綬。

太后令曰：「我見高貴鄉公，小時識之，明日我自欲以璽綬手授之也。

」〉

丁丑，令曰：「東海王霖，高祖文皇帝之子。霖之諸子，與國至親，高貴鄉公髦有大成之量，其以為明皇帝嗣。」〈《魏書》曰：景王復與羣臣共奏永寧宮曰：「臣等聞人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。

禮，大宗無嗣，則擇支子之賢者；為人後者，為之子也。

東海定王子高貴鄉公，文皇帝之孫，宜承正統，以嗣烈祖明皇帝後。

率土有賴，萬邦幸甚，臣請徵公詣洛陽宮。

」奏可。

使中護軍望、兼太常河南尹肅持節，與少府袤、尚書亮、侍中表等奉法駕，迎公于元城。

《魏世譜》曰：晉受禪，封齊王為邵陵縣公。

年四十三，泰始十年薨，謚曰厲公。

〉

高貴鄉公諱髦，字彥士，文帝孫，東海定王霖子也。正始五年，封歘縣高貴鄉公。少好學，夙成。齊王廢，公卿議迎立公。十月己丑，公至于玄武館，羣臣奏請舍前殿，公以先帝舊處，避止西廂；羣臣又請以法駕迎，公不聽。庚寅，公入于洛陽，羣臣迎拜西掖門南，公下輿將荅拜，儐者請曰：「儀不拜。」公曰：「吾人臣也。」遂荅拜。至止車門下輿。左右曰：「舊乘輿入。」公曰：「吾被皇太后徵，未知所為！」遂步至太極東堂，見于太后。其日即皇帝位於太極前殿，百寮陪位者欣欣焉。〈《魏氏春秋》曰：公神明爽儁，德音宣朗。

罷朝，景王私曰：「上何如主也？

」鍾會對曰：「才同陳思，武類太祖。

」景王曰：「若如卿言，社稷之福也。

」〉詔曰：「昔三祖神武聖德，應天受祚。

齊王嗣位，肆行非度，顛覆厥德。

皇太后深惟社稷之重，延納宰輔之謀，用替厥位，集大命于余一人。

以眇眇之身，託于王公之上，夙夜祗畏，懼不能嗣守祖宗之大訓，恢中興之弘業，戰戰兢兢，如臨于谷。

今羣公卿士股肱之輔，四方征鎮宣力之佐，皆積德累功，忠勤帝室；庶憑先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。

蓋聞人君之道，德厚侔天地，潤澤施四海，先之以慈愛，示之以好惡，然後教化行於上，兆民聽於下。

朕雖不德，昧於大道，思與宇內共臻茲路。

書不云乎：『安民則惠，黎民懷之。

』」大赦，改元。減乘輿服御後宮用度，及罷尚方御府百工技巧靡麗無益之物。

正元元年冬十月壬辰，遣侍中持節分適四方，觀風俗，勞士民，察冤枉失職者。癸巳，假大將軍司馬景王黃鉞，入朝不趨，奏事不名，劒履上殿。戊戌，黃龍見于鄴井中。甲辰，命有司論廢立定策之功，封爵、增邑、進位、班賜各有差。

二年春正月乙丑，鎮東將軍毌丘儉、楊州刺史文欽反。戊寅一作戌，大將軍司馬景王征之。癸未，車騎將軍郭淮薨。閏月己亥，破欽於樂嘉。欽遁走，遂奔吳。甲辰，安風津一作淮津都尉斬儉，傳首京都。〈《世語》曰：大將軍奉天子征儉，至項；儉旣破，天子先還。

臣松之檢諸書都無此事，至諸葛誕反，司馬文王始挾太后及帝與俱行耳。

故發詔引漢二祖及明帝親征以為前比，知明帝已後始有此行也。

案張璠、虞溥、郭頒皆晉之令史，璠、頒出為官長，溥，鄱陽內史。

璠撰《後漢紀》，雖似未成，辭藻可觀。

溥著《江表傳》，亦粗有條貫。

惟頒撰魏晉《世語》，蹇乏全無宮商，最為鄙劣，以時有異事，故頗行於世。

干寶、孫盛等多采其言以為《晉書》，其中虛錯如此者，往往而有之。

〉壬子，復特赦淮南士民諸為儉、欽所詿誤者。以鎮南將軍諸葛誕為鎮東大將軍。司馬景王薨于許昌。二月丁巳，以衞將軍司馬文王為大將軍，錄尚書事。

甲子，吳大將孫峻等衆號十萬至壽春，諸葛誕拒擊破之，斬吳左將軍留贊，獻捷于京都。三月，立皇后卞氏，大赦。夏四月甲寅，封后父卞隆為列侯。甲戌，以征南大將軍王昶為驃騎將軍。秋七月，以征東大將軍胡遵為衞將軍，鎮東大將軍諸葛誕為征東大將軍。

八月辛亥，蜀大將軍姜維寇狄道，雍州刺史王經與戰洮西，經大敗，還保狄道城。辛未，以長水校尉鄧艾行安西將軍，與征西將軍陳泰并力拒維。戊辰，復遣太尉司馬孚為後繼。九月庚子，講尚書業終，賜執經親授者司空鄭冲、侍中鄭小同等各有差。甲辰，姜維退還。冬十月，詔曰：「朕以寡德，不能式遏寇虐，乃令蜀賊陸梁邊陲。

洮西之戰，至取負敗，將士死亡，計以千數，或沒命戰場，冤魂不反，或牽掣虜手，流離異域，吾深痛愍，為之悼心。

其令所在郡典農及安撫夷二護軍各部大吏慰卹其門戶，無差賦役一年；其力戰死事者，皆如舊科，勿有所漏。

」

十一月甲午，以隴右四郡及金城連年受敵，或亡叛投賊，其親戚留在本土者不安，皆特赦之。癸丑，詔曰：「往者洮西之戰，將吏士民或臨陣戰亡，或沉溺洮水，骸骨不収，棄於原野，吾常痛之。

其告征西、安西將軍，各令部人於戰處及水次鈎求屍喪，収斂藏埋，以慰存亡。

」

甘露元年春正月辛丑，青龍見軹縣井中。乙巳，沛王林薨。〈《魏氏春秋》曰：二月丙辰，帝宴羣臣於太極東堂，與侍中荀顗、尚書崔贊、袁亮、鍾毓、給事中中書令虞松等並講述禮典，遂言帝王優劣之差。

帝慕夏少康，因問顗等曰：「有夏旣衰，后相殆滅，少康收集夏衆，復禹之績，高祖拔起隴畒，驅帥豪儁，芟夷秦、項，包舉宇內，斯二主可謂殊才異略，命世大賢者也。

考其功德，誰宜為先？

」顗等對曰：「夫天下重器，王者天授，聖德應期，然後能受命創業。

至於階緣前緒，興復舊績，造之與因，難易不同。

少康功德雖美，猶為中興之君，與世祖同流可也。

至如高祖，臣等以為優。

」帝曰：「自古帝王，功德言行互有高下，未必創業者皆優，紹繼者咸劣也。

湯、武、高祖雖俱受命，賢聖之分，所覺縣殊。

少康、殷宗中興之美，夏啟、周成守文之盛，論德較實，方諸漢祖，吾見其優，未聞其劣；顧所遇之時殊，故所名之功異耳。

少康生於滅亡之後，降為諸侯之隷，崎嶇逃難，僅以身免，能布其德而兆其謀，卒滅過、戈，克復禹績，祀夏配天，不失舊物，非至德弘仁，豈濟斯勳？

漢祖因土崩之勢，仗一時之權，專任智力以成功業，行事動靜多違聖檢；為人子則數危其親，為人君則囚繫賢相，為人父則不能衞子；身沒之後，社稷幾傾，若與少康易時而處，或未能復大禹之績也。

推此言之，宜高夏康而下漢祖矣。

諸卿具論詳之。

」翌日丁巳，講業旣畢，顗、亮等議曰：「三代建國，列土而治，當其衰弊，無土崩之勢，可懷以德，難屈以力。

逮至戰國，彊弱相兼，去道德而任智力。

故秦之弊可以力爭。

少康布德，仁者之英也；高祖任力，智者之儁也。

仁智不同，二帝殊矣。

詩、書述殷中宗、高宗，皆列大雅，少康功美過於二宗，其為大雅明矣。

少康為優，宜如詔旨。

」贊、毓、松等議曰：「少康雖積德累仁，然上承大禹遺澤餘慶，內有虞、仍之援，外有靡、艾之助，寒浞讒慝，不德于民，澆、豷無親，外內棄之，以此有國，蓋有所因。

至於漢祖，起自布衣，率烏合之士，以成帝者之業。

論德則少康優，課功則高祖多，語資則少康易，校時則高祖難。

」帝曰：「諸卿論少康因資，高祖創造，誠有之矣，然未知三代之世，任德濟勳如彼之難，秦、項之際，任力成功如此之易。

且太上立德，其次立功，漢祖功高，未若少康盛德之茂也。

且夫仁者必有勇，誅暴必用武，少康武烈之威，豈必降於高祖哉？

但夏書淪亡，舊文殘缺，故勳美闕而罔載，唯有伍員粗述大略，其言復禹之績，不失舊物，祖述聖業，舊章不行，自非大雅兼才，孰能與於此，向令墳、典具存，行事詳備，亦豈有異同之論哉？

」於是羣臣咸恱服。

中書令松進曰：「少康之事，去世乆遠，其文昧如，是以自古及今，議論之士莫有言者，德美隱而不宣。

陛下旣垂心遠鑒，考詳古昔，又發德音，贊明少康之美，使顯於千載之上，宜錄以成篇，永垂于後。

」帝曰：「吾學不博，所聞淺狹，懼於所論，未獲其宜；縱有可采，億則屢中，又不足貴，無乃致笑後賢，彰吾闇昧乎！

」於是侍郎鍾會退論次焉。

〉

夏四月庚戌，賜大將軍司馬文王衮冕之服，赤舄副焉。

丙辰，帝幸太學，問諸儒曰：「聖人幽贊神明，仰觀俯察，始作八卦，後聖重之為六十四，立爻以極數，凡斯大義，罔有不備，而夏有連山，殷有歸藏，周曰周易，易之書，其故何也？」易博士淳于俊對曰：「包羲因燧皇之圖而制八卦，神農演之為六十四，黃帝、堯、舜通其變，三代隨時，質文各繇其事。故易者，變易也，名曰連山，似山出內雲氣，連天地也；歸藏者，萬事莫不歸藏於其中也。」帝又曰：「若使包羲因燧皇而作易，孔子何以不云燧人氏沒包羲氏作乎？」俊不能荅。帝又問曰：「孔子作彖、象，鄭玄作注，雖聖賢不同，其所釋經義一也。今彖、象不與經文相連，而注連之，何也？」俊對曰；「鄭玄合彖、象於經者，欲使學者尋省易了也。」帝曰：「若鄭玄合之，於學誠便，則孔子曷為不合以了學者乎？」俊對曰：「孔子恐其與文王相亂，是以不合，此聖人以不合為謙。」帝曰：「若聖人以不合為謙，則鄭玄何獨不謙邪？」俊對曰：「古義弘深，聖問奧遠，非臣所能詳盡。」帝又問曰：「繫辭云『黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治』，此包羲、神農之世為無衣裳。但聖人化天下，何殊異爾邪？」俊對曰：「三皇之時，人寡而禽獸衆，故取其羽皮而天下用足，及至黃帝，人衆而禽獸寡，是以作為衣裳以濟時變也。」帝又問：「乾為天，而復為金，為玉，為老馬，與細物並邪？」俊對曰：「聖人取象，或遠或近，近取諸物，遠則天地。」

講易畢，復命講尚書。帝問曰：「鄭玄云『稽古同天，言堯同於天也』。王肅云『堯順考古道而行之』。二義不同，何者為是？」博士庾峻對曰：「先儒所執，各有乖異，臣不足以定之。然洪範稱『三人占，從二人之言』。賈、馬及肅皆以為『順考古道』。以洪範言之，肅義為長。」帝曰：「仲尼言『唯天為大，唯堯則之』。堯之大美，在乎則天，順考古道，非其至也。今發篇開義以明聖德，而舍其大，更稱其細，豈作者之意邪？」峻對曰：「臣奉遵師說，未喻大義，至於折中，裁之聖思。」次及四嶽舉鯀，帝又問曰：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，思無不周，明無不照，今王肅云『堯意不能明鯀，是以試用』。如此，聖人之明有所未盡邪？」峻對曰：「雖聖人之弘，猶有所未盡，故禹曰『知人則哲，惟帝難之』，然卒能改授聖賢，緝熈庶績，亦所以成聖也。」帝曰：「夫有始有卒，其唯聖人。若不能始，何以為聖？其言『惟帝難之』，然卒能改授，蓋謂知人，聖人所難，非不盡之言也。經云：『知人則哲，能官人。』若堯疑鯀，試之九年，官人失叙，何得謂之聖哲？」峻對曰：「臣竊觀經傳，聖人行事不能無失，是以堯失之四凶，周公失之二叔，仲尼失之宰予。」帝曰：「堯之任鯀，九載無成，汨陳五行，民用昏墊。至於仲尼失之宰予，言行之間，輕重不同也。至於周公、管、蔡之事，亦尚書所載，皆博士所當通也。」峻對曰：「此皆先賢所疑，非臣寡見所能究論。」次及「有鰥在下曰虞舜」，帝問曰：「當堯之時，洪水為害，四凶在朝，宜速登賢聖濟斯民之時也。舜年在旣立，聖德光明，而乆不進用，何也？」峻對曰：「堯咨嗟求賢，欲遜己位，嶽曰『否德忝帝位』。堯復使嶽揚舉仄陋，然後薦舜。薦舜之本，實由於堯，此蓋聖人欲盡衆心也。」帝曰：「堯旣聞舜而不登用，又時忠臣亦不進達，乃使獄揚仄陋而後薦舉，非急於用聖恤民之謂也。」峻對曰：「非臣愚見所能逮及。」

於是復命講《禮記》。帝問曰：「『太上立德，其次務施報』。為治何由而教化各異；皆脩何政而能致於立德，施而不報乎？」博士馬照對曰：「太上立德，謂三皇五帝之世以德化民，其次報施，謂三王之世以禮為治也。」帝曰：「二者致化薄厚不同，將主有優劣邪？時使之然乎？」照對曰：「誠由時有樸文，故化有薄厚也。」〈帝《集》載帝自敘始生禎祥曰：「昔帝王之生，或有禎祥，蓋所以彰顯神異也。

惟予小子，支胤末流，謬為靈祇之所相祐也，豈敢自比於前喆，聊記錄以示後世焉。

其辭曰：惟正始三年九月辛未朔，二十五日乙未直成，予生。

于時也，天氣清明，日月暉光，爰有黃氣，烟熅於堂，照曜室宅，其色煌煌。

相而論之曰：未者為土，魏之行也；厥日直成，應嘉名也；烟熅之氣，神之精也；無災無害，蒙神靈也。

齊王不弔，顛覆厥度，羣公受予，紹繼皇祚。

以眇眇之身，質性頑固，未能涉道，而遵大路，臨深履冰，涕泗憂懼。

古人有云，懼則不亡。

伊予小子，曷敢怠荒？

庶不忝辱，永奉烝甞。

」傅暢《晉諸公贊》曰：帝常與中護軍司馬望、侍中王沈、散騎常侍裴秀、黃門侍郎鍾會等講宴於東堂，并屬文論。

名秀為儒林丈人，沈為文籍先生，望、會亦各有名號。

帝性急，請召欲速。

秀等在內職，到得及時，以望在外，特給追鋒車，虎賁卒五人，每有集會，望輒奔馳而至。

〉

五月，鄴及上洛並言甘露降。夏六月丙午，改元為甘露。乙丑，青龍見元城縣界井中。秋七月己卯，衞將軍胡遵薨。

癸未，安西將軍鄧艾大破蜀大將姜維於上邽，詔曰：「兵未極武，醜虜摧破，斬首獲生，動以萬計，自頃戰克，無如此者。

今遣使者犒賜將士，大會臨饗，飲宴終日，稱朕意焉。

」

八月庚午，命大將軍司馬文王加號大都督，奏事不名，假黃鉞。癸酉，以太尉司馬孚為太傅。九月，以司徒高柔為太尉。冬十月，以司空鄭沖為司徒，尚書左僕射盧毓為司空。

二年春二月，青龍見溫縣井中。三月，司空盧毓薨。

夏四月癸卯，詔曰：「玄菟郡高顯縣吏民反叛，長鄭熙為賊所殺。

民王簡負擔熙喪，晨夜星行，遠致本州，忠節可嘉。

其特拜簡為忠義都尉，以旌殊行。

」

甲子，以征東大將軍諸葛誕為司空。

五月辛未，帝幸辟雍，會命羣臣賦詩。侍中和逌、尚書陳騫等作詩稽留，有司奏免官，詔曰：「吾以暗昧，愛好文雅，廣延詩賦，以知得失，而乃爾紛紜，良用反仄。

其原逌等。

主者宜勑自今以後，羣臣皆當玩習古義，脩明經典，稱朕意焉。

」

乙亥，諸葛誕不就徵，發兵反，殺揚州刺史樂綝。丙子，赦淮南將吏士民為誕所詿誤者。丁丑，詔曰：「諸葛誕造為凶亂，盪覆揚州。

昔黥布逆叛，漢祖親戎，隗嚻違戾，光武西伐，及烈祖明皇帝躬征吳、蜀，皆所以奮揚赫斯，震耀威武也。

今宜皇太后與朕暫共臨戎，速定醜虜，時寧東夏。

」己卯，詔曰：「諸葛誕造構逆亂，迫脅忠義，平寇將軍臨渭亭侯龐會、騎督偏將軍路蕃，各將左右，斬門突出，忠壯勇烈，所宜嘉異。

其進會爵鄉侯，蕃封亭侯。

」

六月乙巳，詔：「吳使持節都督夏口諸軍事鎮軍將軍沙羡侯孫壹，賊之枝屬，位為上將，畏天知命，深鑒禍福，翻然舉衆，遠歸大國，雖微子去殷，樂毅遁燕，無以加之。

其以壹為侍中車騎將軍、假節、交州牧、吳侯，開府辟召儀同三司，依古侯伯八命之禮，衮冕赤舄，事從豐厚。

」〈臣松之以為壹畏逼歸命，事無可嘉，格以古義，欲蓋而名彰者也。

當時之宜，未得遠遵式典，固應量才受賞，足以疇其來情而已。

至乃光錫八命，禮同台鼎，不亦過乎！

於招攜致遠，又無取焉。

何者？

若使彼之將守，與時無嫌，終不恱於殊寵，坐生叛心，以叛而愧，辱孰甚焉？

如其憂危將及，非奔不免，則必逃死苟存，無希榮利矣，然則高位厚祿何為者哉？

魏初有孟達、黃權，在晉有孫秀、孫楷；達、權爵賞比壹為輕，秀、楷禮秩優異尤甚。

及至吳平，而降黜數等，不承權輿，豈不緣在始失中乎？

〉