廣博物志卷六

　　　　　　　　　　　　明董斯張撰

　　地形二(海河江湖諸水)

新婆娑論云於南贍部洲中有四大河眷屬各四一名殑伽二名信度三名縳芻四名私多殑伽大河有四眷屬一名閻母那二名薩洛瑜三名阿氏羅筏底四名莫醯信度大河有四眷屬一名毗□奢二名藹羅筏底三名設呾荼盧四名毗呾婆多縛芻大河有四眷屬一名筏刺弩二名吠呾刺尼三名防奢四名屈慤婆私多大河有四眷屬一名薩梨二名避魔三名捺地四名電光譬如大海有八不可思議何等為八一者漸漸轉深二者深難得底三者同一鹹味四者潮不過限五者種種寳藏六者大身衆生在中居住七者不宿死屍八者一切萬流大雨投之不增不减又金剛三昧不壞不㓕經云佛言彌勒當知阿耨大池出四大河此四大河分為八河及閻浮提一切衆流皆歸大海以沃焦山故大海不增以金剛輪故大海不减此金剛輪隨時轉故令大海水同一鹹味(湼槃經)

晏子曰吾聞江深五里海深十里(補齊記)

海水三嵗一周流波相薄故地動(藝文類聚)

北有漆海毛羽染之皆黑西有乳海其水白滑如乳二海間方七百里水土肥沃大鴨生駿馬大鳥生人男死女活鳥自銜其女行哺之銜不勝則負之女能跬步則為酋豪所養女皆殊麗美而少壽為人姬媵未三十而死(四公記)

昔魯人有浮海而失津者至于亶州見仲尼及七十子遊于海中與魯人一杖令閉目乘之使歸告魯侯築城以備冦魯人出海投杖水中乃龍也具以狀告魯侯不信俄而羣燕數萬䘖土培城魯侯乃大城曲阜迄而齊冦至攻魯不克而還(崔鴻北燕錄)

竇憲伐匈奴至勃鞮海(後漢書)

交阯别窵舊刺史行部不渡漲海刺史周敞涉海遇風船欲覆設筏㧞劔訶罵水神風即止息(上河以下)

謹按尚書大傳禮三正記江河淮濟為四瀆瀆者通也所以通中國垢濁民陵居殖五榖也江者貢也珍物可貢獻也河者播為九流出龍圖也淮者均均其務也濟者齊齊其度量也(風俗通)

河之為言荷也荷精分布懷隂引度也(春秋說題辭)天降嘉應河水先清三日清變為白白變為赤赤變為玄玄變為黄各三日(乾鑿度)

五河皆出山隅弱水遶之鴻毛不浮飛鳥不過其上神鳥神馬幽昌鷦鷴騰黄吉光皆能人語(抱朴子)

大禹鬟河而導之九牧(賈誼新書)

禹剔河而導九岐鑿江而通九路(吕氏春秋王又管子云夏人之外鑿二十䖟韘十七湛疏三江鑿五湖)

大禹觀濁河而受緑字(晉志)

周昭王即位二十四年甲寅嵗四月八日江河泉水忽然泛漲井水溢出山川震動有五色光入貫太微遍于西方盡作青紅色太史蘇由奏曰有大聖人生于西方一千年外聲教及此昭王即敇鐫石記之埋于南郊天祠前此即佛生之時也穆王使相國吕侯乘驊騮八駿而行求佛因以禳之至穆王五十二年二月十五日暴風忽起林木傷折大地震動西方有白虹十二道南北通過連夜不㓕穆王問太史扈多曰是何徵也對曰西方有大聖人㓕度衰相現耳此時佛湼槃也(周書異記)

韓褐子濟于河津人告曰夫人有過于此者未有不快用者也而子不用韓褐子曰天子祭海内之神諸侯祭封域之内大夫祭其親士祭其祖禰褐也未得事河伯也津人申楫舟中水而運津人曰向也役人固已告矣夫子不聽役人之言也今舟中水而運甚殆治裝衣而下遊乎韓子曰吾不為人之惡我而改吾志不為將死而改吾義言未已舟泆然行(說苑)

澹臺子羽渡河齎千金之璧于河河伯欲之至陽侯之波起兩鮫挾船子羽左操璧右操劔擊鮫皆死既渡三投璧于河河伯躍而歸之子羽毀而去(上)

秦王政以白璧沉河有黑頭公從河出謂政曰祖龍來授天寳開中有尺二玉牘(河圖考靈耀)

索勱字彥義刺史毛奕表行貳師將軍酒泉燉煌兵千人至樓蘭屯田召鄯善焉耆龜兹三國兵各千横斷江濵河河斷之日水奮勢激波淩冐堤勱厲聲曰王遵建節河隄不溢王霸精誠滹沱不流水徳明古今一也勱躬禱祀水猶未减乃列陳被仗鼔譟讙叫且刺且射大戰三日水乃廻减胡人稱神(水經注)

龜兹國南有大河東流號計式水即黄河也(魏書)

一人數旦旦詣河邊拜河水如此十年河侯河伯遂與相見與其白璧十雙教授水行不溺法(異苑)

陳後主泛舟樂遊于河忽遇雨浮漚生宫人指浮漚曰滿河珍珠因名其河為珍珠河(金陵志以下江)

江出岷山東流絶漢入海左還北流至于開母之北右還東流至于東極河出積石睢出荆山淮出桐栢山睢出羽山清漳出楬戾濁漳出發包(楬戾山在上黨發包山一名鹿苦山亦在上黨)濟出王屋時泗沂出臺台術洛出獵山汶出弗其流合于濟漢出嶓冢涇出薄落之山渭出鳥鼠同穴伊出上魏雒出熊耳浚出華竅維覈舟汾出燕京祍出濆熊淄出目飴丹水出高禇股出嶕山鎬出鮮于凉出茅盧石梁汝出猛山淇出大號晉出龍山結給合出封羊遼出砥石釡出景岐出石橋呼池出魯平泥塗淵出樠山維濕北流出于燕(淮南子)

汶阜之山江出其腹(蜀謡)

有古青衣國與叙江相隣其水名青衣江諸葛五月渡瀘此水之上源也(圖經)

岷山大江所出也峽山南江水所出也崌山北江所出也三江皆發源于蜀而注震澤禹貢紀其源而及其委耳(郭璞山海經注)

牛女為江潮江潮者所以開神潤化故其氣湍急(元命苞)西江别支為弱柳江(九江記)

嘉靡江者九江之一也(水經)

潯陽九江其一曰白烏(上湖以下)

太湖上禀咸池之氣(陸龜䝉語)

洞庭湖中有釣洲昔范蠡乘扁舟至此遇風止釣于洲上刻石記焉有一陂陂中有范蠡魚(述異記)

吴王遊五湖經練瀆曰此水潔白如練影之涵空也故名練瀆(洞庭記)

鏡湖本慶湖也避漢安帝父清河王諱改為鏡湖

鏡湖俗傳軒轅氏鑄鏡于湖邊今有軒轅磨鏡石石上常潔不生蔓草(述異記)

官亭即彭蠡澤也(荆州記)

隋煬帝起西苑十六院又鑿五湖每湖方四十里東曰翠光湖西曰金光湖北曰潔水湖南曰迎陽湖中曰廣明湖湖中積土石為山上搆庭殿曲屈環繞澄澄皆碧窮極人間華麗(迷樓記)

北山有湖故老相傳云其下有居民徐公者常登嶺至此處見湖水湛然有二人共博于湖間自稱赤松子安期先生有一壺酒因酌以飲徐公徐公醉而寐其側比醒不復見二人而宿草攅蕚其上家人以為死也喪服三年服竟徐公方反今其處猶為徐公湖(鄭緝之東陽記以下諸水)

地者萬物之本原諸生之根菀也美惡賢不肖愚俊之所生也水者地之血氣如筋脉之通流者也故曰水具材也何以知其然也曰夫水淖弱以清而好灑人之惡仁也視之黑而白精也量之不可使概至滿而止正也唯無不流至平而止義也人皆赴高已獨赴下卑也卑也者道之室王者之器也而水以為都居凖也者五量之宗也素也者五色之質也淡也者五味之中也是以水者萬物之凖也諸生之淡也違非得失之質也是以無不滿無不居也集于天地而藏于萬物產于金石集于諸生故曰水神是以聖人之治于世也不人告也不户說也其樞在水(管子)

水之為言演也隂化淖濡流施潜行也故其立字兩人交一以中出者為水一者數之始兩人譬男女之隂陽交物以一起也(春秋元命苞)

所以立天地者水也夫水也者本也吐元氣發日月經星辰而興(物理論)

以何因緣有諸河水流于世間佛告比丘以有日故有熱有熱故有炙有炙故有蒸有蒸故有汗濕以汗濕故一切山中汗流為水以成諸河

孔子曰夫水徧與諸生而無為也似徳其流也埤下裾㧦必循其理似義其恍恍乎不淈盡似道其赴千仞之谷不懼似勇主量必平似法盈不求概似正綽約微達似察以出以入就鮮潔似善化其萬折也必東似志是故君子見大水必觀焉(荀子)堯郊天地祭神坐上有響誨堯曰水方至為害命子救之堯乃作歌(古今樂錄)

舜之時共工振滔洪水以薄空桑(淮南子)

蒙水瑞水也君乘土而王其政太平則蒙水出于山焉(瑞應圗)

王者盛徳之應洛水先溫九日乃寒五日變為五色(易乾鑿度)

或問涉江渡海辟龍虵之道抱朴子曰道士不得已而當游涉大川者皆先當于水次破雞子一枚以少許粉雜香末合攪器中水以自洗洗濯則不畏風波蛟龍也又佩東海小童符及制水符蓬萊符皆却水中之百害也天文大字有北帝書寫帛而帶之亦辟風波蛟龍水蟲也(抱朴子)

或問曰昔聞談昌或步行水上或久居水中以何法乎抱朴子曰以葱涕和桂服如梧桐子大七丸日三服至三年則能行水上也或食六戊符千日或以赤斑蜘蛛及七重水馬以合馮夷水仙丸服之則亦可以居水中(上)

夫齊之水道躁而復故其民貪麤而好勇楚之水淖弱而精故其民輕果而賊越之水濁重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽𡌧滯而雜故其民貪戾罔而好事晉之水枯旱而運𡌧滯而雜故其民諂諛葆詐巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滯而雜故其民愚戇而好貞輕疾而易死宋之水輕勁而清故其民間易而好正(管子)天下諸水有名丹者如南陽丹水之屬是也其中皆有丹魚常先夏至十日夜伺之丹魚于水側赤光上照赫然如火也網而取之可得之得之雖多勿盡取也割其血塗足下則可步行水上長居淵中矣(抱朴子)

白水宜玉黑水宜砥(砥卓石)青水宜碧赤水宜丹黄水宜金清水宜龜汾水濛濁而宜麻濟水通和而宜麥河水中濁而宜菽雒水輕利而宜禾渭水多力而宜黍漢水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五榖(淮南子)

夫五源之溪天下之至窮處也鼯吟而鼬啼且曉昏而日映也蒼蒼踟蹰四顧而無有人聲雖然其土脉膏以發其植物也兌以澤其清流四注無乏于濯溉其蘋草之芼足以供祭也流光馳景却顧于斷蹊絶壑之下雲雨之所出入也其石皴栗爛如赭霞蘤草之苦從風以揚壟耕溪飲為力也佚而坐嘯行歌可以卒嵗(子華子)

髙前之山其上有水焉甚寒而清帝臺之漿也飲之者不心痛(山海經)

條管之水其中多器酸三嵗一成(未詳)食之已癘(上)

昆丘之上有赤泉飲之不老神宫有美泉飲之眠三百嵗乃覺不死(括地圖記)

西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火晝則通曨不明夜則照耀穴外雖波濤灌蕩其光不㓕是謂隂火當堯世其光爛起化為赤雲丹輝炳映百川恬澈游海者銘曰沉燃以應火徳之運(拾遺記)

泰山之東有灃泉其形如井本體是石也欲取飲者皆洗心志跪而挹之則泉出如飛多少足用若或汚漫則泉止焉葢神明之嘗志者也(搜神記)

乘磯山下臨清川昔有漁父宿于川夜半聞水中有弦歌之音宫商和暢清弄諧密(異苑)

連州水三流有斟溪一日十溢十竭安寜州有潮泉一日三溢三竭貴州城有漏汋一日百盈百涸應漏刻(王韶之始興記)

沮渙二水波文皆若五色彼人多文章故一名繢水(述異記)

日南之南有淫泉之浦言其水浸淫從地而出成淵故曰淫泉或言此水甘軟男女飲之則淫其水小處可濫觴褰涉大處可方舟沿泝隨流屈直其水激石之聲似人之歌笑聞者令人淫動故俗謂之淫泉(拾遺記)

甜水去虞淵八十里有甜溪水味如蜜東方朔遊此水得數斛以獻帝投水于井井水嘗甜而寒洗沭則肌理柔滑(述異記)

陽泉在天餘山北清流數十步所涵草木皆化為石精明堅勁其水所經之處物皆漬為石

澄永泉在滄洲九視山山下出泉濶百餘步亦名流水渠雖泛金石終不沉故洲人欲渡此泉以瓦鐵為船舫(並上)

河東霍山有靈泉以供祭祀鼔動則泉流聲絶則水竭(水經注○又述異記神泉出髙密瑯琊郡人或禱祈求之則飛泉湧出清冷味甘人或汗之則便竭)

孟門始經禹鑿河中漱廣夾岸崇深傾崖返捍巨石臨危若墜復倚古之人有言水非石鑿而能入石信哉其中水流交衝素氣雲浮往來遥觀者常若霧露沾人窺深悸魂其水尚崩浪萬尋縣流千丈渾洪贔怒鼔若山騰濬波顔叠迄于下口方知慎子下龍門流浮竹非司馬之追也

南湘陂村村有圓水廣圓可二百步一邊煖一邊冷冷處極清緑淺則見石深則無底煖處水白且濁玄素既殊涼煖亦異厥名除泉其猶江乘之半湯泉也

濕餘水出上谷居庸闗東溪之東岸有石室三層其户牖扇扉悉石也葢古闗之候臺矣南則絶谷累石為闗址崇墉峻壁非輕功可舉山岫層深側道褊狹林鄣邃險路才容軌曉禽暮獸寒鳴相和羈官遊子聆之者莫不傷思矣

絳水出絳山東至寒泉奮湧揚波北注縣流奔壑十一許丈青崖若㸃黛素湍若委練望之極為竒觀矣

若耶溪東又有寒溪溪北有鄭公泉深及數丈冬温夏凉漢太尉鄭公弘宿居潭側因以名泉

有龍泉出允街谷泉眼之中水文成蛟龍或試撓破之尋平成龍畜生將飲者皆畏避而走謂之龍泉(並上)

吴故宫有香水溪西施浴處人呼脂粉塘古詩曰安得香水泉濯郎衣上塵(述異記)

長沙醴陵縣有小水有二人乘船取樵見岸下土穴中水逐流出有新斫片木逐流下深山中有人跡異之乃相謂曰可試如水中看何由爾一人便以笠自障入穴穴纔容人行數十步便開明朗然不異世間(搜神記)

衡陽唐安縣東有畧塘塘有銅神往往銅聲激水水為變緑作銅腥魚盡死

瀘水自朱提至僰道有赤水步道有黑水羊官水至嶮難三津之阻行者苦之俗語曰楢溪赤水盤蛇七曲盤羊烏櫳氣與天通(水經注)

白帝城西江中有淫豫石冬出二十餘丈夏則没亦有裁出焉江水東逕廣溪峽乃三峽之首也中有瞿塘黄龕二灘夏水囘復㳂泝所忌故行者歌之淫預或作艶預亦作灔澦歌曰淫預大如馬瞿塘不可下淫豫大如象瞿塘不可上淫預大如牛瞿塘不可流淫預大如襆瞿塘不可觸金沙浮轉多桂浦忌經過(上)

筑陽縣粉水源出房陵取其水為粉鮮潔異于餘水或云蕭何夫人漬粉處也(南雍州記)

樂城縣三原亭溪水清如鏡曩昔有得一死鮎者鬐大五六圍一鬐輒得數十斛鮓此灣無所不容有人能食者常自譬腹如三原灣無所不容(永嘉郡記)

有柘林水有梧桐水有桃枝水(上)

新都縣有溫泉冬月未至數里遥見白氣如烟上下交映狀如綺疏又有車輪雙轅形世人傳昔有玉女乘車自投此泉人時見女子姿儀光麗往來倐忽人造泉一有聲則沸從下出而不可止也(荆州記)

湘水至清雖深五六丈見底了了然石子如樗蒱矢五色鮮明白沙如霜雪赤岸如朝霞(並上)

樊山東有小谿夏時懷袖恒有寒氣故謂之寒谿(武昌記)東方有柴渚焉在齊國山山泉如井狀深不測至春時雹從井中出出常敗五榖人常以林木柴塞則不出故名為柴渚焉(玄中記)

谷口去雲陽宫十里流潦沸騰飛泉灑激兩岸峭壁孤竪横盤凛然凝沍毎入穴中朱明盛暑當晝蹔暄凉秋晩候縕袍不煖所謂寒門也(雲陽記)

沔陽縣州沼有鐵官又有渡水水有二源一曰清檢二曰濁檢有魚穴清水出□濁水出鮒

梁鄒城西有籠水云齊孝婦誠感神明湧泉發於室内潜以績籠覆之由是無負汲之勞及家人疑之待其出而搜其室試發此籠而泉遂濆湧流漂居宇故名曰籠水(續述征記)

臨淄牛山下有女水齊人諺曰世治則女水流世亂則女水竭慕容超時乾涸彌載及宋武北征而激洪流漬(述異記)

滭發水今俗亦名妬女泉大如車輪水色青碧百姓祀之婦人不得艶籹衣新綵臨之必興雨雹故云妬女即介子推妹也(隋圖經)

武都紫水有泥其色紫而粘貢之用封璽書故詔誥有紫泥之美(隴右記)

郡西南大溪之中有仙人洲昔梅真人上昇墜馬于此洲故後名墜馬洲(建安記)

苕溪在餘杭夾岸多苕花因得名(圖經)

臨城縣南四十里有葢山百許步有舒姑泉昔有舒女與其父析薪于此泉女因坐牽挽不動乃還告家比還唯見清泉湛然女母曰吾女好音樂乃作絃歌泉湧洄流有朱鯉一雙今人作樂嬉戲泉故湧出(幽怪録)

夷道縣句將山下有三泉傳云本無此泉居者皆苦逺汲人人多賣水與之有一女子孤貧繿縷無以資易有一乞人衣麤貌醜瘡痍竟體村人見之無不穢惡唯女子獨加哀矜割飯飴之乞人食畢曰我感姬行善欲思相報為何所須女答曰何恩可報且今所須之物非君能得因問所須女子曰正願此山下有水可汲乞人乃取腰中書刀㓨山下三處即飛泉湧出因便辭去忽然不見(上)

古有尹公者善推候有異術鄉人王氏有女美質尹公求之不得叱水來潮以溺其居至今日暮則風生水長數尺號為尹公潮(御覽)

長興吴山下有溪名吴山灣昔吴王送女至此有潮高三尺倒流七十里名吴王送女潮(西吴記)

番禺記晨潮下晩潮上兩水相合謂之沓潮(唐詩云屯門積日無囘飈滄波不歸成杳潮)

子產死家無餘財子不能葬國人哀之丈夫舎玦珮婦人舎珠玉以賻之金銀珍寳不可勝計其子不受自負土葬于邢山國人悉輦以沉之河因名金水(嫏環記)

漢桓帝十三年西幸榆中東行代地洛陽大賈齎金貨隨帝後行夜迷失道往投津長曰子封送之渡河賈人卒死津長埋之其子尋求父喪發冢舉尸資費一無所損其子悉以金與之津長不受事聞于帝曰君子也即名其津為君子濟(水經注)

漢鄭弘為靈文鄉嗇夫行官京洛未至宿一埭埭名沈釀於埭逢故舊友人四顧荒郊村落絶逺酤酒無處情抱不伸乃以錢投水中依口而飲飲盡酣暢皆得大醉因更為沈釀川(古今注)

負局先生上吳山語下人曰吾欲還蓬莱山為汝曹下神水崖頭一旦有水白色流從石間來下服之多愈疾(列仙傳)

孫權赤烏八年遣校尉陳勲漕句容中道鑿破埋握得一黑物無有首尾形如數百斛船長數百丈蠢蠢而動有頃悉融液成汁時人莫能識得此之後獲泉源或謂是水脉每至大旱餘瀆皆竭唯此巨流焉(異苑)

吴太平二年長沙大饑殺人不可勝數孫權使趙達占之云天地川澤相通如人四體鼻衂炙脚而愈今餘干水口暴起一洲形如鼈食彼郡風氣可祠而掘之權乃遣人祭以太牢斷其背故老傳云饑遂止其水在饒州餘干縣也(洽聞記)

潯陽縣落星山澗有五松橋昔惠逺法師與殷仲堪席澗談易于此而樹下泉湧號聰明泉(寰宇記)

吴隱之罷郡見妻篋中有沉香一斤遂投石門内水中後人謂之沉香浦亦曰投香浦(上)

謝靈運與弟書聞惡谿道中九十九里有五十九灘王右軍遊此惡道歎其竒絶遂書突星瀨于石

范柏年謁宋明帝言及廣州貪泉因謂曰卿州復有此否答曰梁州唯有文川武鄉㢘泉讓水曰卿宅何在曰在㢘讓之間(南齊書)

沛國劉璡行至吴謂人曰吾聞張融與陸慧曉並宅其間有水此必有異味故命駕往酌而飲之曰飲此水則鄙吝之萌盡矣(南史)

齊范雲為始興至修仁水酌而飲之賦詩曰三楓何習習五渡何悠悠且飲修仁水不挹皆邪流

袁粲謂周旋曰昔一國中有水號曰狂泉國人飲之無不狂者惟國君穿井而汲獨得不狂國人旣並狂反謂國主之不狂為狂于是聚謀共執國主療其狂疾火艾鍼藥畢具國主不任其苦于是到泉所酌泉而飲之飲畢便狂君臣大小其狂若一衆乃歡然我既不狂難以獨立比亦試飲此水矣(並上)

竇熾字光成除原州刺史在州十載甚有政績州城北有泉水熾屢經游踐嘗與僚吏宴于泉側因酌水自飲曰吾在此州唯當飲水而已及去職後人吏感其遺惠每至此泉者莫不懷之(北史)

嘗游趙州見栢人城北有一小水土人亦不知名後讀城西門徐整碑云洦流東指衆皆不識吾按說文此字古魄字也洦淺水貌此水漢來本無名矣直以淺貌目之或當即以洦字名乎(顔氏家訓)

　

　

　

　

　

　

　

　

　廣博物志巻六