廣博物志卷二十二

　　　　　　　　　　　　明董斯張撰

　　方伎(醫卜筮相碁博諸戲幻術附)

巫彭作醫巫咸作筮(呂氏春秋術又郭璞巫咸山賦云巫咸以鴻為帝堯之醫未詳孰是)

神農始䆒息脉辯藥性制針炙作醫方軒轅臣巫彭始制藥丸伊尹創煎藥秦和始為醫書(物原)

醫師掌醫之政令聚毒藥以共醫事(毒為五毒藥謂五藥醫師聚之以共衆醫之所用)凡邦之有疾病者疕瘍者造焉(輕曰疾重曰病頭瘡曰疕身瘡曰瘍皆造醫師求藥疕音匕瘍音羊造七到反)則使醫分而治之(醫師使疾醫治疾病使瘍醫治疕瘍)歳終則稽其醫事以制其食(每歳之終醫師考衆醫之事功以制其食祿)十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下(周禮)

食醫掌和王之六食六飯六膳百羞百醬八珍之齊(六食謂六榖六飲謂六清六膳謂六牲百羞謂羞用百二十品百醬謂醤用百二十罋八反珍謂八物此皆膳夫所掌食醤則調和其齊焉和去聲齊才細)凡食齊眡春時(食宜温也)羮齊眡夏時(羹冝熱也)醬齊眡秋時(醤冝凉也)飲齊眡冬時(飲冝寒也)凡和(大凡調和飲食)春多酸(酸以養肝肝屬木也)夏多苦(苦以養心心属火也)秋多辛(辛以養肺肺属金也)冬多鹹(鹹以養腎腎属水也)調以滑丼(脾属土分主四時故皆調以滑丼焉)凡會膳食之宜(畜與榖各有相宜)牛宜稌(牛土畜稌土穀)羊宜黍(羊火畜黍火榖此二者以同氣為宜)豖宜稷(豖土畜稷水榖此以土尅水為宜)犬宜粱(犬金畜粱水榖此以土生金為宜)鴈宜麥(鴈火畜麥木榖此以木生火為冝)魚冝苽(魚水畜苽水榖此亦以同氣為宜苽音孤)凡君子之食恒放焉(食醫雖以養生為主然君子所以自養者亦可依放之也)

疾醫掌養萬民之疾病四時皆有癘疾春時有痟首疾夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬時有嗽上氣疾(痟酸削也上氣喘也)逆以五味五榖五藥養其病(五味鹹苦酸辛丼五榖麻黍稷麥豆五藥草木蟲石榖也)以五氣五聲五色眡其死生(五氣五藏所出之氣心肝脾肺腎也五聲言語所出之聲宫啇角徴羽也五色靣貌所發之色青赤白黒黄也三者皆屬五行相生則生相尅則死故以此胝之)兩之以九竅之變(九竅謂陽竅七兩耳兩目兩鼻口也隂竅二大小二府也兩之謂隂陽變謂隂陽之變竅苦吊反)參之以九藏之動(九藏謂神藏五卽心肝脾肺腎是也形藏四即耳目口鼻是也參之謂隂陽與中氣動謂脉候之動藏才浪反)

瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之祝藥劀殺之齊凡療瘍以五毒攻之以五氣養之以五藥療之以五味節之凡藥以酸養骨(酸木味木立地中似骨也)以辛養筋(辛金味金之纒合異物似筋也)以鹹養脉(鹹水味水之流行地中似脉也)以苦養氣(苦火味火之出入無形似氣也)以丼養肉(丼土味土之兼載四者似肉也)以滑養竅(滑滑石也凡諸滑物通利徃來似竅也)

凡有瘍者受其藥焉(並上)

余所撰百巻名曰玉函方皆分别病名以類相續不相雜錯其九十三卷皆單行徑易籬陌之間顧盻皆藥

衆急之病無不畢備家有此方可不用醫(抱朴子)

僊人入瘟疫秘禁法思其身為五玉五玉者隨四時之色春色靑夏赤四季月(四季或作六月)黃秋白冬黒又思冠金巾思心如炎火大如斗則無所畏也又一法思其髪散以被身一髪端輙有一大星綴之又思作七星北斗以冠覆其頭以罡指前又思五臟之氣從兩目出周身如雲霧肝青氣肺白氣脾黄氣腎黑氣心赤氣五色紛錯則可與疫病者同牀也或禹歩呼直日玉女或閉氣思力士撡千斤鎚百二十人以自衞或用射鬼丸赤車使者丸冠軍丸徐長卿(藥名也)散玉函精粉靑牛道士熏身丸崔(一作雀)文黃(一作星)㪚草玉酒黃庭丸皇符老子領中符赤鬚子桃花符皆有良效者也(上)

夫醫者非仁愛不可托非聰明達理不可任非亷潔淳良不可信古之用醫必選名姓之後(物理論)

伏羲察六氣審隂陽以賫之身而四時水火陞降得以有象百病之理得以有類於是嘗草治砭以制民疾而人滋信(世謂神農嘗百草而孔叢子世紀皆以為伏羲葢不有其始曷善其終)

炎帝命僦貸季理色脉對察和齊摩踵訰告以利天下而人得以繕其生

黄帝謂人之生負陰而抱陽食味而被色寒暑盪之外喜怒攻之内夭昏凶札君民代有乃上窮下際察五氣立五運洞性命紀隂陽極咨於岐雷而内經作謹候其時著之玉版以藏靈蘭之室命巫彭桐君處方盄餌湔澣(剌洽)而人得以盡年上古醫曰弟父弟父之為醫也以莞為席以芻為狗北靣而祝之發十言耳諸扶輿而來者皆平復如故中古之為醫者曰踰附踰附之為醫也搦木為腦芟草為軀吹竅定腦死者復生(韓詩外傅)

平公有疾秦景公使醫龢視之出曰疾不可為也是謂逺男而近女惑以生蠱非鬼非食惑以䘮志良臣不生天命不佑若君不死必失諸侯趙文子聞之曰武從二三子以佐君為諸侯盟主於今八年矣内無苛慝諸侯不二子胡曰良臣不生天命不佑對曰自今之謂龢聞之曰直不輔曲明不䂓闇搖木不生危松栢不生埤吾子不能諌惑使至於生疾又不自退而罷其政八秊之謂多矣何以能久文子曰醫及國家乎對曰上醫醫國其次疾人固醫官也文子曰子稱蠱何實生之對

曰蠱之慝榖之飛實生之物莫伏於蠱莫嘉於榖榖興蠱伏而章明者也故食榖者晝選男德以象榖明宵靜女德以伏蠱慝今君一之是不饗榖而食蠱也是不昭穀明而皿蠱也夫文蟲皿為蠱吾是以云文子曰君其㡬何對曰若諸侯服不過三年不服不過十年過是晉之殃也是嵗趙文子卒諸侯叛晉十年平公薨(國語)

孔子有病哀公使醫視之醫曰子居處飲食何如孔子曰春居葛室夏居宻陽秋不風冬不煬飲食不饋飲食不勤醫曰是良藥也(公孫尼子)

龎煖曰昔伊尹醫殷太公醫周武王百里醫秦申麃

醫郢原季醫晉范蠡醫越管仲醫齊而五國霸其善

一也然不同數卓襄王曰願聞其數煖曰王獨不聞

魏文侯之問扁鵲耶曰子昆弟二人其孰最善為醫扁鵲曰長兄最善中兄次之扁鵲最為下魏文侯曰可得聞耶扁鵲曰長兄於病視神未有形而除之故名不出於家中兄治病其在毫毛故名不出於閭若扁鵲者鑱血脉投毒藥副肌膚間而名出聞於諸侯魏文侯曰善使管子行醫術以扁鵲之道曰桓公㡬能成其霸乎凡此者不病病治之無名使之無形至功之成其下謂之自然故良醫化之拙醫敗之雖幸不死創伸股維卓襄王曰善寡人雖不能無創孰能加秋毫寡人之上哉(鶡冠子)扁鵲造軒光之竈八成之湯(說苑)

醫家二扁鵲一黄帝時人一戰國時人

魯公扈趙齊嬰二人有疾同請扁鵲求治扁鵲治之既同愈謂公扈齊嬰曰汝曩之所疾自外而干腑臟者同藥石之所已今有偕生之疾與體偕長今為汝攻之何如二人曰願先聞其騐扁鵲謂公扈曰汝志強而氣弱故足於謀而寡於斷齊嬰志弱而氣強故少於慮而傷於專若換汝之心則均於善矣扁鵲遂飲二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神藥既悟如初二人辭歸於是公扈反齊嬰之室而有其妻子妻子弗識齊嬰亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗識二室因相與訟求辨於扁鵲扁鵲辯其所由訟乃已(列子)

昔扁鵲居宋得罪於宋君出亡之衞衞人有病將死者扁鵲至其家欲為治之病者之父謂扁鵲曰吾子病甚篤將謂迎良醫治非子所能治也退而不用乃使靈巫求福請命對扁鵲而呪病者卒死靈巫不能治也夫扁鵲天下之良醫而不能與靈巫爭用者知與不知也(新語)龍叔謂文摯曰子之術微矣吾有疾子能已乎文摯曰唯命所聽然先言子所病之證龍叔曰吾鄉譽不以為榮國毁不以為辱得而不喜失而弗憂視生如死視冨如貧視人如豕視吾如人處吾之家如逆旅之舎觀吾之鄉如戎蠻之國凡此衆疾爵賞不能勸刑法不能

威盛衰利害不能易哀樂不能移固不可事國君交親友御妻子制僕隸此奚疾哉奚方能已之乎文摯乃

命龍叔背明而立文摯自後向明而望之旣而曰嘻吾見子之心矣方寸之地虛矣㡬聖人也子心六孔流通一孔不達今以聖智為疾者或由此乎非吾淺術所能已也(上)

楊朱之友曰季梁季梁得疾七日大漸其子環而泣之請醫季梁謂楊朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不為我歌以曉之楊朱歌曰天其弗識人胡能覺匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎醫乎巫乎其知之乎其子弗曉終謁三醫一曰矯氏二曰俞氏三曰盧氏診其所疾矯氏謂季梁曰汝寒温不節虚實失度病由饑飽色欲精慮煩散非天非鬼雖漸可攻也季梁曰衆醫也亟屏之俞氏曰女始則胎氣不足乳湩有餘病非一朝一夕之故其所由來漸矣非可已也季梁曰良醫也且食之盧氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形旣有制之者矣亦有知之者矣藥石其如汝何季梁曰神醫也重貺遺之俄而季梁之疾自瘳(列子)

郭玉廣漢人初有老父漁釣於涪水自號涪翁著針經診脉法授弟子程高高傳於玉學方胍六徴之技隂陽不測之術和帝時為太醫丞仁愛不矜雖貧賤必盡其心力療貴人時或不愈帝令貴人羸服變處一針卽差召玉詰狀玉曰醫者意也腠理至微隨氣用巧神存心手之間可得解而不可得言貴者處尊高以臨臣懐怖懾其療有四難自用意而不任臣一難也將身不謹二難也骨節不能使藥三難也好逸惡勞四難也臣意猶且不盡何有於病哉此所以不愈也(後漢書)

漢河間王病瘕醫莫能治有玄俗者自言河間人也合巴豆雲母賣於都市七丸一錢治百病河間王買其藥服之下蛇數頭問其藥意俗曰王病乃六世殃非今世所招也王嘗放乳鹿麟母也仁心感天故當遇俗語竟遂不見後見在常山下(搜神記)

有一郡守病華佗以為其人盛怒則差乃多受其貨而不加治無何棄去留書罵之郡守果大怒令人追捉殺佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚旣甚吐黑血數升而愈

華佗刲腹治病不起於華佗抱朴子云仲景開懷以納赤餅素問亦云割肌解膚古固有此法也

佗嘗行道見一人病咽嗜食不得下家人車載欲往就醫佗聞其呻吟聲駐車徃視語之曰向來道邉有賣餅家蒜虀大酢從取三升飲之病自當去卽如佗言立吐蛇一枚(並上)

何顒妙有知人之鑒初張仲景總角造顒顒謂曰君用思精宻而韻不能高將為良醫矣仲景後果有奇術王仲宣年十七時過仲景仲景謂之曰君體有病宜服五石湯若不治年及三十當睂落仲宣以其賖逺不治後至三十果覺眉落其精如此(小説)

劉平阿行醫術有功德救人疾病如己之病行遇仙人周正時授以隠存之道(神仙傳)

河内太守劉勲女苦左膝裏瘡痒迎佗使視以繩繋一犬於馬後走馬牽犬犬困不能行因取斷腸以向瘡口須臾有若蛇者從瘡中出長三尺(華佗别傳)

裴頠通傳多聞兼明醫術(晋書)

趙泉性好醫方拯救無倦善療衆疾於瘧尤工甚為當時所嘆服焉

皇甫謐後得風痺疾因疾而學醫習覽經方手不輟卷遂盡其妙

殷仲堪父師病積季衣不解𢃄躬學醫術䆒其精妙

劉德彭城人也少以醫方自達衆疾於虛勞尤為精妙魏詠之字長道任城人也家貧素而躬耕為事好學不倦生而脣缺有善相者謂之曰卿當富貴年十八聞荆州刺史殷仲堪帳下有名醫能療之貧無行裝謂家人曰殘醜如此用活何為遂齎數斛米西上以投仲堪既至造門自通仲堪嘉其盛意召醫與視之曰可剝而補之但須百日進粥不得語笑詠之曰半生不語而有半生亦當療之况百日耶仲堪於是處之别室令醫善療之詠之遂閉口不言惟食薄粥其勵志如此及差仲堪厚資遣之(並上)

元帝渡江有王離妻季氏者洛陽人將洛陽舊火南渡自言受道於祖母王氏傳此火并有遺書二十七卷臨終使行此火勿令斷絶火色甚赤異於餘火有靈騐四方病者將此火煮藥及灸諸病皆愈轉相妖惑官司禁不能止及季氏卒火亦經時而滅人號其所居為聖火巷(建康實録注)

許永為豫州刺史鎭歷陽其弟得病心腹堅痛居一夜忽聞屏風後有鬼言何不速殺之明日李子豫當以赤丸打汝即死矣腹中鬼對曰吾不畏之及旦遂使人迎子豫旣至病者忽聞腹中有呻吟之聲子豫遂於巾箱中出八毒赤丸與服之須臾腹中雷鳴彭轉大利所病卽愈(續搜神記)

單道開能治目疾常周行墟野救療百姓王公逺近贈遺累積皆受而施散一毫無餘(㝠祥記)

晉殷文祥一名道筌自稱年已七十而靣光白若四十許人曽賣藥於荆州時多疫癘無貴賤皆與之藥所活不可勝數人謂之神醫得一錢卽施與貧者又多為橋梁以便往來凡利人之事行之不倦一日謂人曰吾夜見神人謂我有隂德當登仙矣衆疑其妄明日遽辭别徃丼露寺北崖遂乘雲而去後十餘年人見在江西賣藥又見在蜀者終莫知所之

晉洛陽大市寺有安慧則未詳氏族少無恒性卓越異人而工正書善能談吐晉永嘉年中天下疫病則晝夜祈誠願天神降藥以愈萬民一日出寺門見兩石形如甕則疑是異物取看之果有神水在内病者飲服莫不皆愈

劉涓子晉宋間於丹陽夜射一物高二丈走聲如雷明率人跡之見一小兒曰主人為劉涓子所射問之為黄父鬼也尾小兒至其止見三人一臥一看書一擣藥即齊聲呼突而前三人並走遺一帙癰疽方以治病神騐號鬼遺方

宋明帝宫人患腰疼牽心發即氣絶衆醫以為肉癥徐文伯曰此髪瘕也以油灌之則吐物如髪稍稍引之長三尺頭已成虵能動懸柱上水滴盡一髪而已病即愈(談藪)

徐文伯精醫業張融謂之曰昔王微嵇叔夜並學而不能殷仲堪之徒故所勿論得之者由神明洞徹然後可至故非吾徒所及(南史)

徐嗣伯字德紹善淸言精於醫術曽有一嫗患滯瘀積年不差嗣伯為之診疾曰此屍注也當須死人枕煑服之可愈於是就古塚中得一枕焉以半邉腐缺服之即差後秣陵人張景年十五腹脹靣黃衆醫不療以問嗣伯嗣伯曰此石蚘耳當以死人枕煑服之依語煑枕以服之得大利蚘䖝頭堅如石者五六升許病卽差後沈僧翼眼痛又多見鬼物以問之嗣伯曰邪氣入肝可覔死人枕煑服之竟可埋枕於故處如其言又愈王晏知而問之曰三病不同而皆用死人枕療之俱差何也答曰屍注者鬼氣也伏而未起故令人沈滯得死人枕促之魂氣飛越不復附體故屍注可差石蚘者醫療既僻蚘蟲轉堅世間藥不能除所以須鬼物驅之然後可散也夫邪氣入肝故使眼痛而見魍魉應須邪物以釣其氣因而去之所以令埋於故處也晏深嘆其神妙(南史)

王僧孺工属文多識古事侍郎金元起欲工素問訪以砭石僧孺答曰古人當以石為針必不用鐡說文有此砭字許愼云以石刺病也東山經高氏之山多針石郭璞云可以為砭針春秋美疢如惡石服子愼注云石砭石也季世無復佳石故以鐡代也(梁書)

薛伯宗善徙癰疽公孫泰患背伯宗為氣封之徙置

齋前栁樹上明旦癰消樹邊起一瘤如拳大稍稍長二十餘日瘤大膿爛出黄赤汁斗餘樹為之痿損(南史)

父母疾篤醫雖賤雖少則涕泣而拜之以求哀也梁孝元在江州嘗有不豫世子方等親拜中軍叅軍李猷焉(顔氏家訓)

魏興和二年遣崔敏陽休之來聘敏字長謙淸河東武城人博學贍文當朝第一與太原王延業齊名加以天文律歷醫方藥品卜論既至帝選碩學沙門十人於御對百寮與之談論多屈於敏帝賜敏書五百餘卷他

物倍之四公進曰崔敏學問踈淺不足上軫冲襟命臣䏿敵之必死帝從之初江東論學有十二沙門論以條疏徵覈有中觀論以乘寄蕭然言名理者宗仰其術北朝有如實論質定宗禮有廻諍論借機破義敏總南

北二業皆精又桑門所專唯在釋氏若儒之與道蔽於未聞敏兼三教而擅之頗有德色䏿公嘗於五天竺國以梵語精理問論中分别論大無畏論因明論皆窮理盡妙䏿公貌寢形陋而聲氣淸暢敏既頻勝羣僧而乃傲形於物其日帝於净居殿命䏿公與敏談論至若三光四氣五行十二支十干八宿風雲氣候金丹玉液藥性針道六性五藴隂陽歷數韜畧機權飛伏孤虚鬼

神情狀始自經史終於老釋凡十餘日辨揚六萟百氏與敏互為主客立談絶倒觀者莫不盈量忘歸然敏詞氣畢沮於䏿不自得因而成病輿疾北歸未達中路而卒(梁四公記)崔季舒本好醫術天保中於徙所無事更銳意研精

遂為名手多所全濟雖位望轉高未曾懈怠縱貧賤

厮養亦為之療䕶(北史)

魏時有句驪客善用針取寸髪斬為十餘段以針貫取之言髪中虚也其妙如此(酉陽雜爼)

有人患脚跟腫痛諸醫莫能識徐之才曰蛤精疾也由乘舩入海埀脚水中疾者曰實曾如此之才為剖得蛤子二枚如榆莢又有以骨為刀子靶者五色斑斕之才曰此人瘤也問得處云於古塚見髑髏額骨長數寸試削視有文理故用之其明悟多通如此天統四年累遷尚書左僕射俄除兖州刺史特給鐃吹一部之才醫術最高偏被命召武成酒色過度怳惚不恒曾病發自云初見空中有五色物稍近變成一美婦人去地數丈亭亭而立食頃變為觀世音之才云此色欲多大虛所致卽用湯方服一劑其疾竟愈帝每發動蹔遣騎追之

針藥所加應時必效(北齊書)

和士開用事人多附之有一人士曾㕘士開病醫者云須服黄龍湯士開有難色叅曰此物甚易王不須疑

惑請先嘗之一舉而盡士開深感其意為之彊服遂得汗病愈(續世説)

北齊李元忠母多病專心醫藥研習積年遂善方技

李宓母病積年精習經方洞閑針藥母疾得除(隋書)

子謂北山黃公善醫先寢食而後鍼藥汾隂侯生善筮先人事而後說卦(文中子)

銅川夫人好藥子始述方芮城府君重隂陽子始著歷日且曰吾懼覽者或費日也(上)

一少年眼中常見一鏡醫士曰郎君吃鱠太多有魚鱗在胸中所以眼花乃設芥醋一甌因餓啜之遂愈

于法開深思孤發妙通醫法或問法師高明剛簡何以醫術經懷荅曰明六度以除四魔之病調九候以療風寒之疾自利利人不亦可乎

隋許智藏祖道㓜以母疾䆒極醫方誡諸子曰為人子者嘗膳視藥不知方術豈謂孝乎(以下卜筮)

說卦言昔者聖人作易幽賛於神明而生蓍故鄭魴記云黄帝受河圖而定玉籙伏羲得神蓍而乘皇䇿易乾鑿度所謂乘皇䇿者羲也古史攷云伏羲作卦始有筮其後殷巫咸善占筮則筮自伏羲始矣

伏羲始造龜卜神農始以蓍筮漢張良始造棊卜京房始以錢卜(物原)

古之善揲蓍灼龜者能於今中示古古中示今高中示下下中示高小中示大大中示小一中示多多中示一人中示物物中示人我中示彼彼中示我是道也其來無今其徃無古其高無葢其低無載其大無外其小無内其外無物其内無人其近無我其逺無彼不可析不可合不可喻不可思惟其渾淪所以為道(關尹子)

夫蓍之為言耆也龜之為言舊也明狐疑之事當問耆舊也由此言之蓍不神龜不靈葢取其名未必有實也無其神則知其無神靈無神靈則知不問天地也且天地口耳何在而得問之天與人同道欲知天以人事相問不自對見其人親問其意意不可知欲問天天高耳與人相逺如天無耳非形體也非形體則氣也氣若雲霧何能告人蓍以問地地有形體與人無異問人不近耳則人不聞人不聞則口不告人夫言問天則天為氣不能為兆問地則地耳逺不聞人言信謂天地告報人者何據見哉(論衡)天子下至士皆有蓍龜者重事决疑示不自專尚書曰女則有大疑謀及卿士謀及庶人謀及卜筮定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善於蓍龜禮三正記曰天子龜長一尺二寸諸侯一尺大夫八寸士六寸龜隂故數偶也天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺蓍陽故數奇也所以先謀及卿士何先盡人事念而不能思思而不能知然後問於蓍龜聖人獨見先覩必問蓍龜何示不自專也或曰精微無端緒非聖人所及聖人亦疑之尚書曰女則有疑謂武王也乾草枯骨衆多非一獨以燭龜何此天地之間壽考之物故問之也龜曰卜蓍曰筮何卜赴也爆見兆筮也者信也見其卦也尚書卜三龜禮士冠經曰筮於廟門外筮畫卦所以必於廟何託義歸智於先祖至尊故因先祖而問之也卜春秋何方以為於西方東面葢蓍之䖏也卜時西向已卜退東向問蓍於東方面以少問老之義皮弁素幘求之於質也禮曰皮弁素幘筮於廟門之外或曰天子占卜九人諸侯七人大夫五人士三人又尚書曰三人占則從二人之言不見吉凶於蓍復以卜何蓍者陽道多變

變乃成龜以制火灼之何禮襍記曰龜隂之老也蓍陽之老也龍非水不處龜非火不兆以陽動隂也必以荆者取其䆒音也禮三正記曰灼龜以荆以火動龜不以水動蓍何以為嘔則是也蓍龜敗則埋之何重之不欲人襲尊者也(白虎通)

大卜掌三兆之法(兆灼龜之象也)一曰玉兆(如男子弄璋之兆其象在左者)二曰瓦兆(如弄瓦之兆象在右者)三曰原兆(如易比吉原筮原之言再也象之上下左右未定者宜再推之)其經兆之體皆百有二十(經常也三兆之法其常體各有一百二十也)其頌皆千有二百(頌占之繇辭也每體十繇則得千有二百也)掌三易之法(易變易也)一曰連山二曰歸藏三曰周易其經卦皆八其别皆六十有四掌三夢之灋一曰致夢(出於思慮有因而至者)二曰觭夣(角一俯一仰為觭人晝俯仰於事夜則為夣觭竒)三曰咸陟(無心感物為咸陟升也謂無所拘滯而自有其夣)其經運十(運卽眡祲所掌十煇也以占夣之吉㓙運或為緷當為煇)其别九十(每煇九變别為九十)以邦事作龜之八命(國有大事則作龜而命之有此八者)一曰征(行討征役)二曰象(天象變動)三曰與(與人共事)四曰謀(啚事於人)五曰果(事成與否)六曰至(人至與否)七曰雨(禱雨)八曰瘳(瘳疾瘳質畱反)以八命者賛三兆三易三變之占(以八命作龜則以龜筮夣三者合聚而占之)以觀國家之吉凶以詔救政(周禮)

卜師掌開龜之四兆(開謂出其占書也)一曰方兆二曰功兆三曰義兆四曰弓兆凡卜事眡高揚火(大事大卜眡高則此卜事葢小事也)揚火以作龜(熾其火以灼龜)致其墨(明其兆廣之大小也)凢卜辨龜之上下左右隂陽(上謂仰也下謂俯也左左倪也右右倪也隂後弇也陽前弇也)以授命龜者(卜師辨之以授太卜)而詔相之(詔告以言也相賛以事也相去聲)

龜人掌六龜之屬各有名物天龜曰靈屬(天龜玄俯者靈也)

地龜曰繹屬(地龜黄仰者繹也)東龜曰果屬(東龜青前弇果也果魯果反)

西龜曰靁屬(西龜白左倪雷也)南龜曰獵屬(南龜赤後弇獵也)北龜曰若屬(北龜黑右倪若也)各以其方之色與其體辨之(色謂玄黄青白赤黑也體謂俯仰前後左右也)凢取龜用秋時攻龜用春時各以其物入於龜室上春釁龜(以牲血釁之)祭祀先卜若有祭祀則奉龜以徃

菙氏(菙荆木也灼龜用之)掌共燋契(燋即灼龜之木也契即開龜之鑿也卜則爇燋以灼龜用鑿以開龜也燋音焦)以待卜事(菙人共之以授卜師用之)凢卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜師遂役之

占人掌占龜以八簭占八頌(將占八命之事光以蓍筮之而以八頌占之簭音筮)以八卦占簭之八故(八卦即三易之經卦也八故八事之故也)以□吉凶(□其從違以占吉凶)凢卜簭(龜為卜蓍為筮)君占體(體兆象也體有吉凶)大夫占色(色兆氣也色有善惡)史占墨(墨兆廣也墨有大小)卜人占圻(圻兆骨也圻有微明尊者視兆象而已卑者以次詳其餘焉)凢卜簭既事則繫幣以比其命歳終則計其占之中否(用以進退占人之能否)

簭人掌三易以辨九簭之名一曰連山二曰歸藏三曰周易九簭之名一曰巫更(鄭氏曰巫字皆當為筮筮更者筮變動也)二曰巫咸(筮衆心也)三曰巫式(作法則也)四曰巫目(立要凢也)五曰巫易(革天命也)六曰巫比(包遐荒也)七曰巫祠(筮牲與日)八曰巫參(筮御與七參七南反)九曰巫環(攻伐而圍之也孟子曰環而攻之)以辨吉凶(辨其從違以占吉凶)凢國之大事先簭而後卜(當用卜者先筮之筮不吉則不卜也)上春相簭(上春乃一歳之始相視揀擇其蓍草可為筮也)凢國事共簭(以共國家占筮之用)

占夣掌其歳時觀天地之會辨隂陽之氣以日月星辰占六夣之吉凶(日為太陽月為太隂星二十八宿屬陽辰十二次屬隂葢以歳時天地隂陽日月星辰而占六夢之吉凶也)一曰正夢(安静而夣)二曰噩夢(驚愕而夢)三曰思夣(覺時所想而夣)四曰窹夣(覺時所道而夢)五曰喜夣(喜悅而夣)六曰懼夣(恐懼而夣)季冬聘王夣(歳十二月聘問王夣)獻吉夣於王(王夢之吉則獻其兆)王拜而受之(吉夣在王而佑之者在天拜而受之專天之所佑也)乃舎萌於四方以贈惡夢遂令始難毆疫(並上)

古司怪主卜(元命包)

卜筮者聖人之業也但近世無復佳師多不能中古者卜以决疑今人生疑於卜何者守道信謀欲行一事

卜得惡卦反令恜恜(音敕惕也)此之謂乎且十中六七以為上手粗知大意又不委曲凢射奇偶自然半牧何足賴也世傳云解隂陽者為鬼所嫉坎壈貧窮多不稱泰吾觀近古以來尤精妙者唯京房管輅郭璞耳皆無官位多或罹灾此言令人益信儻值世綱嚴宻強負此名便有詿誤亦禍源也及星文風氣率不勞為之吾嘗學六壬式亦値世間好匠聚得龍首金匱玉爕玉歴十許種書討求無騐尋亦悔罷凡隂陽之術與天地俱生其吉凶德刑不可不信但去聖既逺世傳術書皆出流俗

言辭鄙淺騐少妄多至如反支不行竟以遇害歸忌寄宿不免凶終拘而多忌亦無益也(顔氏家訓)

葢聞玄枵之野鬼方難測朱鳥之舎神道莫知而緹幔曉披卽辨黄鍾之氣靈臺夕望便知玉井之色復以談乎天者雖絶名言之外存乎我者還居稱謂之中余㓜學星文多歷歲稔海中之書略皆尋䆒巫咸之說偏得研求雖紫微迢逓如觀掌握靑龍顯晦易乎窺覽羡

門五將亟經玩習韓終六王常所寳愛至於周王白雉之筮殷人飛燕之卜蓍名聚雪非關地極之山卦有宻雲能擁西郊之氣爻通七聖世經三古山陽王氏直解談玄河東郭生纔能射覆兼而兩之竊自許矣(梁元帝洞林序)

昔者桀筮伐有湯唐而牧卜占於熒惑云不吉不利出征惟利安處彼為狸我為鼠勿用作事恐傷其父(歸藏)

傅說賃為赭衣者舂於深巖以自給夢乘雲繞日而行筮得利建侯之卦(拾遺記)

武王伐紂卜之而龜□占者曰凶大公曰龜□以祭則凶以戰則勝武王從之卒克紂焉(一云太公推蓍蹈龜而曰枯骨死草何知而凶)天子筮獵萃澤其卦遇訟逄公占之曰藪澤蒼蒼其

宜正公戎事則從(穆天子傳)

民西大冢者勾踐客秦伊善炤龜者冢也因名冢為

秦伊山(越絕書)

蘓秦事鬼谷子學終辭歸道乏困行以蠡卜傳説自

給(春秋後語)

漢武帝與越王為親乃遣東方朔泛海求寳惟命一周廻朔經二載乃至未至間帝問左右朔久而不至今寰中何人善卜對曰有孫賔者極明易筮帝乃更庶服濳行與左右賫絹二疋徃卜叩賔門出迎而延坐未之識也帝乃啟卜卦成知是帝惶懼起拜帝曰朕來覔物卿勿言賔曰陛下非卜他物乃卜東方朔也朔行七日必至今在海中靣西招水大嘆到日請話之至日朔至帝曰卿約一年何故二載朔曰臣不敢稽程探寳未得也帝曰七日前卿在海中面西招水大歎何也朔曰臣非嘆别事嘆孫賔不識天子與帝對坐因此而嘆帝深異之(搜神記)

嚴遵賣卜於成都市日得百錢自給則閉肆下簾富人羅冲為具車馬衣糧君平曰吾非不足也子奈何以不足而助有餘冲曰吾有萬金子無擔石何云有餘君平曰不然吾宿子家人定而役未息晝夜汲汲未嘗有足今我以卜為業不下床而錢自至猶餘數百不知所用此非我有餘而子不足乎(高士傳)

漢安定皇甫嵩眞常自筭其年夀七十三於綏和元年正月二十五日晡時死書其屋壁以記之二十四日晡時死其妻曰見筭時常下一筭欲以告之慮脱有㫖故不告今果先一日也眞又曰北邙靑塚上孤檟之西四丈所鑿之入七尺吾欲葬此地及眞死依言徃掘得古時空槨即以葬焉(西京雜記)

曹元理嘗從友人陳廣漢廣漢曰吾有二囷米忘其䂖數子為吾計之兀理以食著十餘轉曰東囷七百四十九䂖二斗七合西囷六百九十七䂖八斗遂大署囷門後出米西囷六百九十七䂖七斗九升中有一鼠大堪一升東囷不差圭合元理後歲復遇廣漢廣漢以米數告之元理以手擊牀曰遂不知鼠之食米不如剥面皮矣廣漢為之取酒鹿脯數臠元理復算曰甘䉀二十五區應收一千五百三十六枚蹲鴟三十七畆應收六百七十三䂖千牛産二百犢萬鷄將五萬雛羊豕鵞鴨皆道其數果蓏殽核悉知其所乃曰此資業之廣何供具之褊廣漢慙曰有倉卒客無倉卒主人元理曰俎上蒸肫一頭厨中荔枝一盤皆可以為設廣漢再拜謝罪入取盡日為歡其術後傳南季南季傳項滔項滔傳子陸皆得其分數而失其玄妙焉(上)

姜肱桓帝時再以玄纁聘不就卽拜大中大夫詔書至門肱使家人對云久病就醫遂竄伏靑州界中賣卜

給衣(後漢書)

太尉喬玄字公祖梁國人也初為司徒長史五月末於中門卧夜半後見東壁正白如開門明呼問左右左右莫見因起自徃手捫摸之壁自如故還床復見心大怖恐其友應劭適徃候之語次相告劭曰鄉人有董彦興者卽許季山外孫也其探賾索隱窮神知化雖眭孟京房無以過也然天性褊狹羞於卜筮者間來候師王叔茂請迎之須臾便與俱來公祖虛禮盛饌下席行觴彦興自陳下土諸生無他異分幣重言丼誠有踧踖頗能别者願得從事公祖辭譲再三爾乃聴之曰府君當有怪白光如門明者然不為害也六月上旬鷄鳴時聞南家哭卽吉到秋節遷北行郡以金為名位至將軍三公公祖曰怪異如此救族不暇何能致望於所不圖此相饒耳至六月九日未明太尉楊秉暴薨七月七日拜鉅鹿太守鉅邊有金後為度遼將軍歷登三事(搜神記)

後漢汝南應樞生四子見神光照社樞見光以問卜人卜人曰此天符子孫其興乎乃探得黄金自是諸子宦學並有才名至瑒七世通顯(孝子傳)

管輅字公明平原人也善易卜安平太守東萊王基字伯輿家數有怪使輅筮之卦成輅曰君之卦當有賤婦人生一男墮地便走入竈中死又床上當有一大蛇銜筆大小共視須臾便去又烏來入室中與鷰共鬬死烏去有此三卦基大驚曰精義之致乃至於此幸為占其吉凶輅曰非有他禍直客(一作官)舎乆逺魑魅魍魉共為怪耳兒生便走非能自走直宋無忌之妖將其入竈也大蛇銜筆者直老書佐耳烏與鷰鬬者直老鈴下耳

夫神明之正非妖能害也萬物之變非道所止也乆逺之浮精必能之定數也今卦中見象而不見其凶故知假托之數非妖咎之徴自無所憂也昔高宗之鼎非雉所雊太戊之階非桑所生然而野鳥一雊武丁為高宗桑糓暫生大戊以興焉知三事不為吉祥願府君安身養德從容光大勿以神奸汚累天眞後卒無他遷安南督軍後輅鄉里乃太原問輅君徃者為王府君論怪云老書佐為蛇老鈴下為烏此本皆人何化之㣲賤乎為見於爻象出君意乎輅言苟非性與天道何由背爻象而任心胸者乎夫萬物之化無有常形人之變異無有定體或大為小或小為大固無優劣萬物之化一例之道也是以夏鯀天子之父趙王如意漢高之子而鯀為黄能意為蒼狗斯亦至尊之位而為黔喙之類也况蛇者恊辰巳之位烏者棲太陽之精此乃騰黒之明象白日之流景如書佐鈴下各以微軀化為蛇烏不亦宜乎(搜神記)

信都令家婦女驚恐更互疾病使輅筮之輅曰君北堂西頭有兩死男子一男持矛一男持弓箭頭在壁內脚在壁外持矛者主刺頭故頭重痛不得舉也持弓箭者主射胸腹故心中懸痛不得飲食也晝則浮游夜來病人故使驚恐也於是掘其室中入地八尺果得二棺一棺中有矛一棺中有角弓及箭箭乆逺木皆消爛但有鐵及角完耳乃徙骸骨去城二十里埋之無復疾病

利漕民郭恩字義博兄弟三人皆得躄疾使輅筮其所由輅曰卦中有君本墓墓中有女鬼非君伯母當叔母也昔饑荒之世當有利其數升米者排著井中嘖嘖有聲推一大石下破其頭孤䰟寃痛自訴於天耳(並上)

管輅謂鍾毓曰我卜可以知生死毓曰命付天不付君(魏志)

郭璞嘗遇顔含欲為之筮含曰年在天位在人修已而天不與者命也守道而人不知者性也自有性命無勞蓍龜(晉書)

義興方叔保得傷寒埀死令璞占之不吉令求白牛厭之求之不得唯羊子玄有一白牛不肻借璞為致之卽日有大白牛從西來徑徃臨叔保驚惶病即愈(搜神記)

揚州别駕顧球姊生十年便病至年五十餘令郭璞筮得大過之升其辭曰大過卦者義不嘉冢墓枯楊無

英華振動遊魂見龍車身被重累嬰妖邪法由斬祀

殺靈蛇非己之咎先人瑕案卦論之可柰何球乃迹訪其家事先世曽伐大樹得大蛇殺之女便病病後有羣鳥數千迴翔屋上人皆怪之不知何故有縣農行過舎邉仰視見龍牽車五色晃爛其大非常有頃遂滅(上)

王宗以賣卜自奉安帝以博士徵耻占驗見知懸綬於庭而逃

王長文聞益州亂筮得老蠶縁枯桑之卦歎曰桑無葉蠶以卒也吾蜀人殄於是矣拜蜀郡太守暴疾卒(華陽國志)

淳于智字叔平濟北人上黨鮑瑗家多䘮疾貧苦謂曰淳于叔平神人也何不試就卜瑗乃令智作卦卦成謂曰君宅東北有大桑樹君徑至市入門數十歩當有一人將新馬鞭者就請還買以懸此桑樹三年當暴得財也瑗承其言詣市果得馬鞭懸之至三年後浚井得錢千萬銅鐡襍噐復可二十餘萬於是家業用展病者亦愈(晉中興書)

韓友字景先善占卜龍舒長鄧林婦病積年埀死醫巫皆息意友為筮之使畫作野猪著卧處屏風上一宿覺佳於是遂差舒縣廷掾王睦病死已復魄友為筮之令以丹畫板作日月置牀頭又以豹皮馬鄣泥臥上立愈(上)

隗炤者汝南民善於易臨終書板授其妻曰吾死當大荒窮雖爾愼莫賣宅到後五年春當有詔使䪼來此

亭姓龔此人負吾金卿以此板徃責之亡後果大困欲賣宅者數矣憶夫言輙止到後期日有龔使者果至妻遂齎板徃責使者使者執板不知所言沈吟良久謂曰賢夫何能妻曰夫善易而未曾為人卜使者曰可矣乃顧命侍者取箸而筮之卦成謂炤妻曰吾不相負金賢夫自有金乃知亡後暫窮故藏金以待太平所以不告妻兒者恐盡而困無已也知吾善易故書板以寄意耳金有五百斤盛以靑瓶覆以銅盤埋在堂屋東頭去壁一丈入地九尺妻還掘之皆如卜之言(録異傳)

晉王導病令戴洋推算法洋曰君侯本命在申而於申上之石頭立冶金火相鑠水火相煎故受害導即移居東府病痊

段醫字元章廣漢新都人也習易經明風角有一生來學積年自謂畧䆒要術辭歸鄉里醫為合膏藥并

以簡書封於筒中告生曰有急發視之生到葭萌與吏争渡津吏撾破從者頭生開筒得書言到葭萌與吏鬭頭破者以此膏裹之生用其言創者卽愈(搜神記)

西川費孝先善軌革世皆知名有大若人王旻因貨殖至成都求為卦孝先曰教住莫住教洗莫洗一石榖搗得三斗米遇明即活遇暗即死再三戒之令誦此言足矣旻志之及行途中遇大雨憇一屋下路人盈塞乃思曰教住莫住得非此耶遂冒雨行未㡬屋果傾覆獨得免焉旻之妻已私鄰比欲媾終身之好俟旋歸將致毒謀旻既至妻約其私人曰今夕新沐者乃夫也將晡呼旻洗沐重易巾櫛旻悟曰教洗莫洗得非此也堅不從妻怒不省自沐夜半反被害既覺驚呼隣里共視皆莫測其由遂被囚繫栲訊獄就不能自辨郡守録狀旻泣言死卽死矣但孝先所言終無驗耳左右以是語上達郡守命未得行法呼旻問曰汝隣比何人也曰康七遂遣人捕之殺汝妻者必此人也已而果然因語僚佐曰一石榖搗得三斗米非康七乎由是辨雪誠遇明活之效(上)

釋法願移居吳興長城家本事神身習鼔舞世間襍伎及蓍爻卜相僃盡其妙(神僧傳)

有日者栁休祖善卜筮其妻曾病鼠瘻積年不差漸

因埀命休祖遂占之得頥之復按卦曰應得姓石者治之當獲灸鼠而愈也旣而鄉里有一賤家果姓石自言能除此病遂灸病者頭上三䖏覺佳俄有一鼠逕前噞噞然伏而不動呼犬噬殺之視鼠頭上有三灸處病者遂差(洞林)

寧逺參軍弘景則其姊病四十餘年令弟卜之得明夷之小過然病每欲動時輙有烏來鳴卽便發作按卦當得獨蹄猪畜之後婦人如欲眠見一丈夫衣服盡黒在户前立遥呼婦人語其來不肯言有所畏遂泣而去病始小間吾嘗與殷侯共議此事曰烏日之禽猪月畜水火相忌自然之數故取玄隂之伏物用消太陽之飛精日中三脚故以獨足者當之(上)

栁世隆善卜别龜甲價至萬永明初世隆曰永明九年我亡後三年丘山崩齊亦於此季矣屏人命典籖李黨取筆及高齒屐題簾箔旌曰永明十一年因流涙謂黨曰汝當見吾不見也(齊書)

阮孝緒隱居不仕有善筮者張有道曰見子隱迹而心難明自非考之龜蓍無以驗也及布卦旣揲三交曰此將為咸應感之法非嘉遁之兆孝緒曰安知後爻不為上九果成遁卦有道歎曰此所謂肥遁無不利象實應德心迹并也孝緒曰雖獲遁卦而上九爻不發升遐之道便當高謝許生(南齊書)

楊伯醜馮翊武鄉人也好讀易隱於華山開皇初被徵入朝見公卿不為禮無貴賤皆汝之人不能測也高祖召與語竟無所荅上賜之衣服至朝堂捨之而去於是被髪陽狂遊行市里形體垢穢未嘗櫛沐嘗有張永

樂者賣卜京師伯醜每從之遊永樂為卦有不能决者伯醜輙為分析爻象尋幽入㣲永樂嗟服自以為非所及也伯醜亦開肆賣卜有人嘗失子就伯筮者卦成伯醜曰汝子在懷逺坊南門道東北壁上有青帬女子

抱之可徃取也如言果得或者有金數兩夫妻共藏之於後失金其夫意妻有異志將逐之其妻稱寃以詣伯醜為筮之曰金在矣悉呼其家人指一人曰可取金來其一人赧然應聲而取之道士韋知常詣伯醜問吉

凶伯醜曰汝勿東北行必不得已當早還不然者楊素斬汝頭未㡬上令知常事漢王諒俄而上崩諒舉兵反知常逃歸京師知常先與楊素有隙及素平并州先訪知常將斬之頼此獲免又有失馬來詣伯醜卜者時伯醜為皇太子所召在塗遇之立為作卦卦成曰我不遑為卿占之卿且向西市東壁門南第三店為我買魚作膾當得馬矣其人如此言須臾有一人牽所失馬而至遂擒之崖州有獻徑寸珠其使者隂易之上心疑焉召伯醜令筮伯醜曰有物出自水中質圓而色光是大珠也今為人所隠具言隱者姓名容狀上如言薄責之果得本珠上奇之賜帛二十疋(隋書)

近世有兩人精妙士也性多營綜畧無成名經不足以待問史不足以討論文章無可傳於集録書迹未堪以留愛翫卜筮射六得三醫藥治十差五音樂在數十人下弓矢在千百人中天文畫繪碁博鮮卑語煎胡桃油鍊錫為銀如此之類畧得梗槩皆不通熟(顔氏家訓)

梁孝元凡諸伎術無所不該南平嗣王恪嘗以銅合盛金玉琥珀指環請孝元射覆卦遇垢之履曰上旣為天其體則圓指環之象金玉在焉寅爻帶午寅則為虎琥珀生光在合中央合中之物凡有三種按卦而談或輕或重恪於是神服(後周書以下相)

伯益始相獸周史佚始相人(物原)

夫命之與相猶聲之與響聲動乎㡬響窮乎應雖壽天參差賢愚不一其間大較可得聞矣若乃生而神睿弱而能言八彩光睂四瞳麗目斯實天姿之特達聖人之符表洎乎日角月偃之奇龍盤虎踞之美地静鎭於城纒天關運於掌䇿金槌玉枕磊落相望伏犀起葢隱轔交映井宅既兼食匱已實抑亦帝王卿相之明効也及其深目長頸頺顔蹙齃蛇行蟄立猳喙烏咮筋不束體血不華色手無春荑之柔髪有寒蓬之悴或先吉

而後凶或少長乎窮乏不其悲歟至如姬公凝負圖之容孔父取栖遑之迹豐本知其有後黃中明其可貴其間或躍馬膳珍或飛而食肉或皂𨽻晚侯初形未正銅巖無以飽生玉饌終乎餓死因斯以觀何事非命(梁劉孝標相經序)

子綦有八子陳諸前召九方歅曰為我相吾子孰為祥九方歅曰梱也為祥子綦翟然笑曰奚若曰梱也將與國君同食以終其身子綦索然出涕曰吾子何為以至於是極也九方歅曰夫與國君同食澤及三族而况於父母乎今夫子聞之而泣是禦福也子則祥矣父則不祥子綦曰歅汝何足以識之而梱祥邪盡於酒肉入於鼻口矣而何足以知其所自來吾未嘗為牧而牂生於奥未嘗好田而鶉生於宎若勿怪何邪吾所與吾子遊者遊於天地吾與之邀樂於天吾與之邀食於地吾不與之為事不與之為謀不與之為怪吾與之乘天地之誠而不以物與之相攖吾與之一委蛇而不與之為事所冝今也然有世俗之償焉凡有怪徵者必有怪行殆乎非我與吾子之罪㡬天與之也吾以是泣也無㡬何而使梱之於燕盗得之於道全而鬻之則難不若刖之則易於是刖而鬻之於齊適當渠公之街終身食肉而終(莊子)

子胥之吳乃被髪徉狂跣足塗靣行乞於市市人聚罔有識者翌日吳市吏善相者見之曰吾之相人多矣未嘗見斯人也(吴越春秋)

丞相黄次公故為陽夏游徼與善相者俱行見一婦人相者指之曰此婦人當為封侯者夫人次公問之乃其旁里人巫家子也卽娶以為妻其後次公果至丞相封為列侯(論衡)

韓太傅為諸生時借相工五十錢與之俱入辟雍之中相辟雍弟子誰當貴者相工指倪寛曰彼生當貴秩

至三公韓生謝遣相工通刺倪寛結膠漆之交盡筋

力之敬寛嘗甚病韓生養視如僕狀恩深踰於骨肉後名聞於天下倪寛位至御史大夫州郡承㫖召請擢用舉在本朝遂至太傅(上)

有龍淵者桓帝時善相人也於聽音聲尤妙二千石相者龍淵下牀賛之令長起侍賛之自六百石以下皆坐而言之先相張濟當以財得三公濟常依淵以觀視有相見輙徃來之㑹解瀆侯徃相到門淵曰公當有至相何憂病乎侯去淵謂濟曰可厚事之濟遂徃盡為償債别以數百萬修居置業桓帝崩無嗣解瀆侯入為天子濟遂至司空(項氏始學篇註)

趙壹以郡争致禮命十辟公府不就善相者相壹不過郡吏後果如其言(後漢書)

潁川荀攸鍾繇相與親善攸先亡子㓜繇經紀其門户欲嫁其妾與人書曰吾與公達曾共使朱建平相建平曰荀君雖少然當以後事付鍾君吾時調之曰惟當嫁卿阿騖耳何意戲言遂騐於今欲阿騖使得善處追

思建平之妙雖唐舉許負無以加也(魏志)

孝武李太后本出微賤始簡文帝為會稽王有三子

繼夭其後諸姬絶孕將十年乃令善相者遍相宫人

時后在織坊中形長而色黑宫人皆謂之崑崙既至相者驚云此其人也而有虎厄帝召侍寢后數夣兩龍枕膝日月入懷生孝武及會稽王道子旣登尊位服相者之驗而怪有虎害且生所未見乃令人畵作虎因以手打虎戲便患手腫痛遂以疾而崩

梁宜豐侯修參軍陳晃善相人修因法會將晃自隨令相簡文有天下否晃言簡文九州骨成必踐帝位而地部過弱非但王畿蹙侵兼恐不得善終(三國典畧)