钦定四库全书
　广博物志卷四十四
　　　　　　　　　　　　明　董斯张　撰
　　鸟兽一(诸鸟上/)
夷貊掌鸟言貉貊掌兽言(周/礼)
罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦中春罗春鸟献鸠以养国
老行羽物
掌畜掌养鸟而阜蕃教扰之祭祀共卵鸟岁时贡鸟物

共膳献之鸟
翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮
硩簇氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之
号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县
其巢上则去之
庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与
救月之矢夜射之若神也则以太阴之弓与枉矢射之
射鸟氏掌射鸟祭祀以弓矢驱乌鸢凡宾客会同军旅

亦如之射则取矢矢在侯高则以并夹取之(并/上)
金水之子其名曰羽蒙乃之羽民是生百鸟(归藏/启筮)
孟亏人首鸟身其先为虞氏驯百禽夏后之末民始食
卵孟亏去之(括地/图)
武帝问朔何知鸟之雌雄对曰雄左翼加右声高雌右
翼加左声小(方朔传者一云烧毛纳/水中沈 雄浮者雌)
陆鸟曰栖水鸟曰宿独鸟曰止众鸟曰集(禽/经)
人面击地飞鸟自下(取檗木为人形似鸟而血涂人/面以击地鸟自飞下 万毕术)

鸟衔人之发梦飞
众鸟群飞徘徊军上不过三日有暴兵至鸟聚军中将
军当赏功增秩鸟集将军之旗将军增官鸟集军中莫
知其名军败(抱朴子/军术)
小鸟生大鸟王者土地开辟则至(宋/书)
平原管辂善卜筮解鸟语
渤海刘长仁有辩才初虽闻辂能晓鸟鸣后每见难辂
曰夫生民之音曰言鸟兽之音曰鸣故言者则有知之

贵灵鸣者则无知之贱名何由以鸟鸣为语乱神明之
所异也辂答曰夫天虽有大象而不能言故运星精于
上流神明于下验风云以表异役鸟兽以通灵表异者
必有浮沈之候通灵者必有宫商之应是以宋襄失德
六鹢并退伯姬将焚鸟唱其灾四国未火融风已发赤
乌夹日殃此荆楚此乃天上之所使自然之明符考之
律吕则音声有本求之人事则吉凶不失昔在秦祖以
功受封葛卢听音著在春秋斯皆典谟之实非圣贤之

虚名也商之将兴由一燕卵也文王受命丹鸟衔书此
乃圣人之灵祥周室之休祚何贱之有乎夫鸣鸟之听
精在鹑火妙在入神自非斯伦犹子路之于死生也长
仁言君辞虽茂华而不实未之敢信须臾有鸣鹊之验
长仁乃服(管辂别传/以下鸾凤)
羽嘉生飞龙飞龙生凤皇凤皇生鸾鸟鸾鸟生庶鸟凡
羽者生于庶鸟毛犊生应龙应龙生建马建马生麒麟
麒麟生庶兽凡毛者生于庶兽介鳞生蛟龙蛟龙生鲲

鲠鲲鲠生建邪建邪生庶鱼凡鳞者生于庶鱼介潭生
先龙先龙生玄鼋玄鼋生灵龟灵龟生庶龟凡介者生
于庶龟(淮南/子)
龙之鳞八十有一鲤之鳞三十有六麟肉角而不触凤
肉喙而不啄蛟骨青凤骨黑(玄/览)
鹿角牛耳驼首鬼目蛇项蜃腹鱼鳞虎掌鹰爪龙之状
也鸿前麟后蛇颈鱼尾鹳颡鸳腮龙文龟背燕颔鸡喙
五色备举凤之状也麇身牛尾狼头马足圆蹄肉角麟

之状也(上/)
凤皇者鹑火之禽阳之精也麒麟者玄枵之兽阴之精
也(鹖冠/子)
龙鳞有文于蛇为神凤羽五色于鸟为君虎猛毛鼢蜦
龟知背负文四者体不质于物为圣贤(论/衡)
麟不吠守凤不司晨腾黄不引犁尸祝不代庖(抱朴/子)
万雀不及一凤皇众星不及一月明(张显/折言)
凤翥鸾举百羽从之凤靡鸾吪百鸟瘗之(禽/经)

凤鸟首文曰德翼文曰顺膺文曰仁背文曰义见则天
下和(山海/经)
木行为仁为青凤头上青故曰戴仁也金行为义为白
凤缨白故曰缨义也火行为礼为赤凤背赤故曰负礼
也水行为智为黑凤胸黑故曰向智也土行为信为黄
凤足下黄故曰蹈信也(抱朴/子)
按礼记瑞命篇云雄曰凤雌曰皇雄鸣曰节节雌鸣曰
足足

夫凤象鸿前鳞后蛇颈而鱼尾龙文而龟身燕颔而鸡
喙戴德负仁抱忠挟义小音金大音鼓延颈奋翼五彩
备明举动八风气应时雨食有质饮有仪往即文始来
即嘉成唯凤为能通天祉应地灵律五音览九德天下
有道得凤象之一则凤过之得凤象之二则凤翔之得
凤象之三则凤集之得凤象之四则凤春秋下之得凤
象之五则凤没身居之(韩诗外传鸯说苑说凤状又/云鹤植鸳 骈翼而中注)
凤晨鸣曰发明昼鸣曰保长飞鸣曰上翔集鸣曰归昌

翼挟义衷抱忠足履正尾系武为能究万物通天祉象
百状达于道去则有灾见则有福(说/苑)
行鸣曰归嬉止鸣曰提扶夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世(春/秋)
(潜潭/巴)
凤昼鸣曰满昌昏鸣曰固常夜鸣曰保长(宋/书)
凤有六像九苞六像者一曰头象天二曰目像日三曰
背像月四曰翼像风五曰足像地六曰尾像纬九苞者
一曰口苞命二曰心合度三曰耳听达四曰舌屈伸五

曰彩色光六曰冠矩州七曰距锐钩八曰音激扬九曰
腹户行(论摘/衰圣)
五凤皆五色为瑞者一为孽者四其四皆似凤并为妖
一曰鹔鹴鸠喙圆目身义戴信婴礼膺仁负智至则役
之感也二曰发明乌喙大颈身仁戴智婴义膺信负礼
至则丧之感也三曰焦明长喙疏翼圆尾身义戴信婴
仁膺智负礼至则水之感也四曰幽昌兑目小头大身
细足身智戴信负礼膺仁至则旱之感也说文曰五方

神鸟东方曰发明南方曰焦明西方曰鹔鹴北方曰幽
昌中央曰凤皇(乐叶/图徵)
西有鳻雀东有谏珂北有定甲南有锦驼鵔鸃飞光而
映天绶鸡曳彩而骈罗窃凤形而似者也(杨用/修集)
青凤谓之鹖赤凤谓之鹑黄凤谓之鸾白凤谓之鹔紫
凤谓之鷟(禽经鸾禽虫述云蔡/衡识 辨青赤之文)
鸾一曰鸡趣赤曰丹凤青曰羽翔白曰化翼玄曰阴翥
黄曰土符(禽虫/述)

鸾鸟似凤而白缨闻乐则蹈节而舞(昆崙/图)
南方有比翼凤飞止饮啄不相分离雄曰野君雌曰观
讳总名曰长离言常想离著也此鸟能通宿命死而复
生必在一处纣时集于长桐之上人以为双头鸟不祥
及文武兴始悟曰此并兴之瑞也(琅环/记)
逸诗曰凤皇秋秋其翼若干其声若箫有凤有皇乐帝
之心此不蔽之福也(荀/子)
说文朋及鹏皆古文凤字宋玉曰鸟有凤而鱼有鲲庄

子音义崔撰云鹏音凤
天枢得则凤皇翔(春秋运/斗枢)
镇声不逆行则凤皇至(乐动/声仪)
轩丘凤卵民食之甘露民饮之(山海/经)
南海中有轩辕丘鸾自歌凤自舞古云天帝乐也(述异/记)
拾朝阳之遗卵纳丹穴之飞凰(陆机/七徵)
西王母曰仙之上药有九色凤颈次药有蒙山白凤之
肉(汉武/内传)

太真丈人登白鸾之车驾黑凤于九源自天以下莫不
范德(白羽/经)
黄帝修德立义天下大治乃召天老而问焉余梦见两
龙挺白图以授余于河之都天老曰河出龙图雒出龟
书纪帝录列圣人之姓谋治太平然后凤皇处之今凤
皇以下三百六十日矣天其授帝图乎黄帝乃祓斋七
日至于翠妫之川大鲈鱼折溜而至乃与天老迎之五
色毕具鱼泛白图兰叶朱文以授黄帝名曰录图(河图/挺佐)

(辅致韩诗云黄帝服黄衣戴黄/冕 斋于宫凤乃蔽日而至)
黄帝坐于扈阁凤皇衔书致帝前其中得五始之文(春/秋)
(纬作扈阁河/图 玄扈楼)
尧坐中舟与太尉舜临观凤皇负图授尧赤玉为押黄
金检白玉绳其章曰天赤帝符玺五字(春秋合/诚图)
舜父有目疾在家邑市而居舜父夜卧梦见一凤皇自
名为鸡口衔米以占言鸡为子孙视之是凤皇以黄帝
梦书占之此子孙当有贵者舜占犹之比年籴稻谷中

有钱舜三日三夜仰天自告过前舐之目霍然开(刘向/孝子)
(传/)
帝舜曰朕惟不入百兽凤晨(中候皇注百兽率/舞凤 司晨鸣)
有凤皇衔书游文王之都书文曰殷帝无道虐乱天下
皇命已移不得复久灵祗远离百神吹去五星聚房昭
理四海(宋/志)
周成王时凤皇来舞于庭成王乃援琴而歌曰凤皇来
仪百兽晨又曰凤皇翔兮于紫庭余何德兮以感灵赖

先人兮恩泽臻于胥乐兮民以宁(琴/操)
旃涂国献凤雏载以瑶华之车饰以五色之玉驾以赤
象至于京师育于灵禽之苑饮以琼浆饴以云实凤初
至之时毛色文彩彪发及成王封泰山禅社首之后文
彩炳耀成王崩冲飞而去孔子相鲁之时有神凤游集
至哀公之末不复来翔故云凤鸟不至可为悲矣(拾遗/记)
涂修国献青凤丹鹊各一雌一雄孟夏之时凤鹊皆脱
易毛羽聚鹊翅以为扇缉凤羽以饰车盖也扇一名游

飘二名徐翮三名亏光四名仄影时东瓯献二女一名
延娟一名延娱使二人更摇此扇侍于王侧轻风四散
冷然自凉此二人辩口丽辞巧于歌笑步尘上无迹行
日中无影及昭王沦于汉水二女与王乘舟夹拥王身
同溺于水故江汉之人到今思之立祀于江湄号曰招
祗之祠缀青凤之毛为二裘一名烦质二名暄肌服之
可以却寒至厉王流于彘彘人得而奇之分裂此裘遍
于彘土罪人大辟者抽裘一毫以赎其罪则价值万金

(上/)
老子见孔子从弟子五人问曰为谁对曰子路为勇其
次子贡为智曾子为孝颜回为仁子张为式老子叹曰
吾闻南方有鸟其名为凤皇凤皇之所居也积石千里
河水出下凤鸟居止天为生食其树名琼枝高百仞以
璆琳琅玕为实天又为生离珠一人三头递卧递起以
司琅玕凤鸟之文戴圣婴仁右智左贤(庄子/逸篇)
燕昭王时有白鸾孤翔衔千茎穟穟于空中自生花实

落地则生根叶一岁百穫一茎满车故曰盈车嘉穟(拾/遗)
(记/)
豫章洪井有鸾冈洪厓先生乘鸾所憩泊也(水经/注)
公输之刻凤也冠距未成翠羽未树人见其身者谓之
鸱见其首者名曰鴮鸅皆訾其丑而笑其拙及凤之
成翠冠云耸朱距电摇锦身霞散绮翮焱发翩然一翥翻
翔云栋三日而不集然后赞其奇而称其巧(刘/子)
楚人担山雉者路人问何鸟也担雉者欺之曰凤皇也

路人曰汝贩之乎曰然进十金弗与请加倍乃与之将
欲献楚王经宿而鸟死国人传之咸以为真凤皇贵欲
以献之遂闻楚王王感其欲献于己召而厚赐之过于
买鸟之金十倍(尹文/子)
西方卫罗国王有女字曰配瑛与凤共处于是灵凤常
以羽翼扇女面后十年中女忽有胎王意怪之因斩凤
头埋著长林丘中后生女名曰皇妃王女思灵凤之游
好驾而临之长林丘中歌曰杳杳灵凤绵绵长归悠悠

我思永与愿违万劫无期何时来飞是凤郁然而生抱
女俱飞径入云中(洞玄本/行经)
益州有叶榆县西北十里有吊鸟山众鸟十百为群鸣
呼啁唽每岁七八月至十六七日则止俗言凤皇死于
此山故众鸟来吊因名曰吊鸟焉(水经/注)
虏苏割刺在答鲁之右大泽中高百寻然无草木石皆
赭色山产椒椒大如弹丸然之香彻数十里每然椒则
有鸟自云际翩跹五色名赭尔鸟盖凤皇种也昔汉武

帝遣将军赵破奴逐匈奴得其椒不能解以问东方朔
朔曰此天仙椒也塞外千里有之能致凤武帝植之太
液池至元帝时椒生果有异鸟翔集(燉煌/新录)
宣帝以皂盖车一乘赐霍光悉以金铰具至夜车辖上
凤皇辄亡去莫知所之至晓乃还如此非一守车人亦
尝见后南郡黄君仲北山罗鸟得凤皇入手即化成紫
金毛羽冠翅宛然具足可长尺馀守车人云今月十二
日夜车辖上凤皇俱飞去晓则俱还今则不返恐为人

所得光甚异之具以列上后数日君仲诣阙上凤皇子
云今月十二夜北山罗鸟所得帝闻而疑之置承露盘
上俄而飞去帝使寻之直入光家止车辖上乃知信然
帝取其车每游行辄乘御之至帝崩凤皇飞去莫知所
在嵇康诗云翩翩凤辖逢此网罗(续齐/谐记)
扬雄读书有人语之曰无为自苦玄故难传忽然不见
雄著太玄经梦吐凤皇集玄之上顷而灭(西京/杂记)
王阜为重泉令鸾鸟集止学宫阜使掾沙叠为张雅乐

击磬鸟举足垂翼应声而舞止县庭留十馀日乃去(东/观)
(汉/记)
当阳南有龙川凤川云汉武帝时八龙五凤常见于此
亦呼为五凤川
许真君逊字敬之吴赤乌二年己未母夫人梦金凤衔
珠坠于掌中玩而吞之及觉腹动因是有娠而生真君
焉(真仙/通鉴)
吴主亮命工人潘芳作金螭屏风镂祥物一百三十种

种种有生气一日与夫人戏触屏坠其二凤顷之飞去
芳字林仲(记事/珠)
凤阳门五层楼去地三十丈安金凤皇二头石虎将衰
一头飞入漳河(杨龙骧/洛阳记)
徐陵母臧氏梦五色云结为凤集左肩已而诞陵(陈书/ 以)
(下/鹤)
鹤者阳鸟也而游于阴因金气依火精以自养金数九
火数七故禀其纯阳也生二年子落毛而黑毛易三年

顶赤为羽翮其七年小变而飞薄云汉复七年声应节
而昼夜十二时鸣鸣则中律百六十年大变而不食生
物故大毛落而茸毛生乃洁白如雪故泥水不能污或
即纯黑而淄尽成膏矣复百六十年变止而雌雄相视
目睛不转则有孕千百六年形定饮而不食与鸾凤同
群胎化而产为仙人之骐骥矣夫声闻于天故顶赤食
于水故喙长轩于前故后指栖于陆故足高而尾凋翔
于云故毛丰而肉疏且大喉以吐故修颈以纳新故夭

寿不可量所以体无青黄二色者土木之气内养故不
表于外也是以行必依洲屿止不集林木盖羽族之清
崇者也玉策记曰千载之鹤随时而鸣能翔于霄汉其
未千载者终不及于汉也其相曰瘦头朱顶则冲霄露
眼黑睛则视远隆鼻短喙则少瞑䯓颊𩨛耳则知时长
颈疏身则能鸣鸿领鹄膺则体轻凤翼雀尾则善飞龟
背鳖腹则伏产轩前垂后则会舞高胫粗节则足力洪
髀纤指则好翘圣人在位则与凤皇翔于郊甸(周浮丘/伯相鹤)

(经/)
湘东王修竹林堂新阳太守郑裒进雌鹤于堂留其雄
者尚在裒宅霜天月下无日不鸣商旅江津闻者堕泪
时有野鹤飞赴堂中驱之不去即其雄也交颈抚翼闻
奏钟磬翻然共舞宛转低昂妙契弦节(渚宫/故事)
梁安成王秀性仁恕喜愠不形于色左右尝以石掷杀
所养鹄斋师请治其罪秀曰我岂以鸟伤人(梁/书)
鹭目成而受胎鹤影接而怀卵鸳鸯交颈野鹤传枝(变/化)

(论/)
鹤以怨望鸡以嗔睨鹤以洁唳枭以凶叫鸱以愁啸鹅
飞则蜮沈鵙鸣则蛇结(师旷/禽经)
鹄即是鹤音之转后人以鹄名颇著谓鹤之外别有所
谓鹄故埤雅既有鹤又有鹄(尔雅/翼)
孟古之言鹄不日浴而白白即鹤也鹄名哠哠哠哠鹤
也以龟龙鸿鹄为寿寿亦鹤也故汉昭时黄鹄下建章
宫太液池而歌则名黄鹤神异经鹤国有海鹄其馀诸

书文或为鹤或为鹄者甚多以此知鹤之外无别有所
谓鹄也(相鹤经云是李浮丘授王子晋王子晋授崔文/子崔文子藏嵩山石室中淮南八公得之以传)
(于世然其所论似/止及青田一种耳)
鹤亦有苍色者谓之赤颊(诗义/疏)
鸦有隐巢故鸷鸟莫能见鹤有长水石能于巢中养鱼
而水不涸
鹤左右脚里第一指名兵瓜(天中/记)
江陵泽中多有鹤遂呼江陵郡名为鹤泽(方舆/胜览)

崆峒山广成修道之所绝壁有石穴谓之皂鹤洞鹤顶
如丹毛羽皆黑日照之金色粲然(墨客/挥犀)
大兴二年冬大雪南州人见二白鹤语于桥下曰今兹
寒不减尧崩年也于是飞去(异/苑)
宫人进白鹄之血以饮天子以洗天子之足(穆天/子传)
周穆王南征一军尽化君子为猿为鹄小人为虫为沙
(抱朴/子)
魏文侯使舍人毋择献鹄于齐侯毋择行道失之徒献

空笼见齐侯曰寡君使臣毋择献鹄道饥渴臣出而饮
食之而鹄飞冲天遂不复反念思非无钱以买鹄也恶
有为其君使轻易其币者乎念思非不能拔剑刎头腐
肉暴骨于中野也为吾君贵鹄而贱士也念思非不敢
走陈蔡之间也恶绝两君之使故不敢爱身逃死来献
空笼唯主君斧锧之诛齐侯大悦曰寡人今者得兹言
三贤于鹄远矣寡人有都郊地百里愿献子大夫以为
汤沐邑毋择对曰恶有为其君使而轻易其币而利诸

侯之地乎遂出不反(刘向/说苑)
始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章
羽萧萧兮行跄跄金为衣兮菊为裳唼喋荷荇出入蒹
葭自顾菲薄愧尔嘉祥(西京/杂记)
天姥山南峰昔鲁班刻木为鹤一飞七百里后放于北
山西峰上汉武帝使人往取之遂飞上南峰往往天将
雨则奋翅动摇若将飞奋(述异/记)
有童子遥见有黄鹄白首鼓翅于帝前即方朔著黄绫

单衣头已斑白(洞冥/记)
张禧字彦祥除燉煌令常有鹤负矢集禧庭以甘草汤
洗之傅药留养十馀日疮愈飞去月馀衔赤玉珠二枚
置禧𠫇前(张氏/家传)
苏耽桂阳人少以至孝著称一日白母道果已圆升举
有日母曰我独恃尔尔去我何依耽乃留一匮封钥甚
固若有所需告之如所愿也预为植橘凿井及郡人大
疫但食一橘叶饮一匙水即愈后一鹤降郡屋久而不

去郡僚子弟弹之鹤乃举足画屋若书字焉其辞云乡
原一别重来事非甲子不记陵谷迁移白骨蔽野青山
旧时翘足高屋下见群儿我是苏仙弹我何为翻身云
外却返吾居(神仙/传)
吴隐之执丧过礼家贫无人助哭每至哭卧之时常有双
鹤鸣叫(晋/书)
晋安帝元兴中一人年出二十未婚然目不干色曾无
秽行尝行见一女甚丽谓少年曰闻君自以柳季之俦

亦复有桑中之欢耶女便歌少年微有动色后复重见
之少年问姓云姓苏名琼家在途中遂邀还尽欢从弟
突入以杖打女即化雌白鹄(广/记)
哙参养母至孝曾有玄鹤为戎人所射穷而归参收养
疗治疮愈放之后鹤夜到门外衔明月珠以置参家(述/异)
(记/)
慧约初卧疾时见一老公执锡来入及迁化日诸僧咸
卜寺之东岩帝乃改葬独龙抑其前见之叟则志公相

迎者乎又临终夜所乘青牛忽然鸣吼泪下交流至葬
日敕使牵从部伍发寺至山吼泪不息又建塔之始白
鹤一双绕坟鸣唳声甚哀婉葬后三日歘然永逝(神僧/传)
荥阳县南百馀里有兰岩山峭拔千丈常有双鹤素羽
皦然日夕偶影翔集相传云昔有夫妇隐此山数百年
化为双鹤不绝往来忽一旦一鹤为人所害其一鹤岁
常哀鸣至今响动岩谷莫知其年岁也(搜神/记)
宋京师祗洹寺有释僧苞本是京兆人少在关受学什

公宋永初中游北徐入黄山精舍复造静定二师进业
仍于彼建三七普贤斋忏至第十七日有白鹤飞来集
普贤座前日中行香毕乃去至二十一日将暮又有黄
衣四人绕数匝忽然不见(法苑/珠林)
炀帝造仪卫课州县送羽毛堪氅衣之用者殆无遗类
乌程有鹤巢树高百尺伐其树鹤恐伤子自拔氅毛投
于地(广五行记/ 以下雁)
雁自关而东谓之鴚鹅(音/加)南楚之外谓之鹅或谓之鸧

鴚(今江东通呼/为鴚 方言)
鹯鹯之信不如雁周周之知不如鸿(禽/经)
邹穆公有令食凫雁者必以秕毋敢以粟于是仓无秕
而求易于民二石粟得一石秕吏请以粟食之公曰去
非而所知也夫百姓煦牛而耕曝背而耘苦勤而不敢
惰者岂为鸟兽也哉粟米人之上食也奈何其以养鸟
也且汝知小计而不知大会(贾/子)
定州唐县中有鸿山关者昔项羽于此关见群鸿乃誓

众曰我当南面必中其一引满射之莫有中者乃折弓
投地而去
上虞县有雁为民田春拔野草根秋啄除其秽是以县
官禁民不得妄害此鸟犯则有刑无赦(十三/州记)
雁鹄集于会稽去避碣石之寒来遭民田之毕蹈履民
田啄食草粮粮尽食索春雨适作避热北去复之碣石
(论/衡)
雁衔芦而捍网牛结陈以却虎(尸/子)

虞季鸿少有孝行为日南太守尝有雁止宿𠫇事上虞
每行县辄飞逐焉及卒官雁随丧至馀姚墓前历三年
乃去(典/录)
石虎飨群臣于太武殿前有白雁百馀集于马道南命
射之无所获太史令赵揽以为白雁集庭宫室将空(十/六)
(国春/秋)
迦尸国有五百雁为群侣尔时雁王名曰赖吒雁王有
臣名曰素摩时此雁王为猎师捕得五百群雁皆弃飞

去惟有素摩随逐不舍语猎师言请放我王以身代之
猎师不听遂以雁王献梵摩曜王雁王曰惟愿大王放
一切雁使无所畏五百群雁在王殿上空中作声时王
问言此是何雁雁王言是我家属王即施无畏不听杀
雁(法苑/珠林)
尔时般遮罗国以五百白雁献波斯匿王王令送著祗
恒精舍众僧食时人人乞食雁见僧聚来在前立佛以
一音说法众生各得类解当时群雁亦解僧语闻法欢

喜鸣声相和还于池水后毛羽转长飞至馀处猎师以
网都覆杀之一雁作声诸雁皆和谓听法时声乘是善
心生忉利天生天之法法有三念一念本所从来二念
定生何处三念先作何业得来生天便自思惟自见宿
因更无馀善唯佛僧边听法作是念已五百天子即时
来下在如来边佛为说法悉得须陀洹波斯匿王遇到
佛所常见五百雁罗列佛前是日不见便问佛言此中
诸雁向何处去佛言欲见诸雁者先雁飞去他处为猎

师所杀命终生天(杂宝藏经/以下鹦鹉)
佛告诸比丘过去世时阿练若池水边有二雁与一龟
共结亲友后时池水涸竭二雁作是议言今此时水涸
竭亲友必受大苦议已语龟言此池水涸竭汝无济理
可衔一木我等各衔一头将汝著大水处衔木之时慎
不可语即便衔之经过聚落诸小儿见皆言雁衔龟去
雁衔龟去龟即瞋言何预汝事即便失木堕地而死(法/苑)
(珠/林)

昔有菩萨现为鹦鹉常处于树风吹彼树更相切摩便
有火出火渐炽盛遂焚一山鹦鹉思惟犹如飞鸟躯止
于树故当反复起报恩心何况于我长夜处之而不灭
火即往诣海以其两翅取大海水至彼火上而洒于火
或以口洒东西驰奔时有善神感其勤苦寻为灭火又
智度论云昔野火烧林林中有一雉勤身自力飞来入
水以水洒林往返疲乏不以为苦时天帝释来问之言
汝作何等答曰我救此林悯众生故此林产育处居日

久清凉快乐我诸种类及诸宗亲皆悉依仰皆有身力
云何不救天帝问言汝乃精勤当至几时雉言以死为
期天帝言谁为汝證即自立誓我心至诚信不虚者愿
火即自灭是时净居天知雉弘誓即为灭火始终常茂
不为火烧(僧迦罗/刹经)
乾睪一名鹦鹉(万毕/术)
鹦鹉摩其背而瘖鸲鹆剪其舌而语(禽/经)
广南多鹦鹉食木叶榕实凡养之俗忌以手类触其背

犯者即多病颤而卒土人谓为鹦鹉瘴
有鹦鹉飞集他山山中禽兽辄相贵重鹦鹉自念虽乐
不可久也便去后数月山中大火鹦鹉遥见便入水濡
羽飞而洒之天神言汝虽有志意何足云也对曰虽知
不能救然尝侨居是山禽兽行善皆为兄弟不忍见耳
天神嘉感即为灭火(张华感应/类从志)
曾有白头鸟集殿前权曰此何鸟也恪曰白头翁也张
昭自以坐中最老疑恪以鸟戏之因曰恪欺陛下未尝

闻鸟名白头翁者试使恪复求白头母恪曰鸟名鹦母
未必有对试使辅吴复求鹦父昭不能答坐中皆欢笑
(江表/传)
张华有白鹦鹉华每出行还辄说僮仆善恶后寂无言
华问其故荅曰见藏瓮中何由得知公后在外令唤鹦
鹉鹦鹉曰昨夜梦恶不宜出户公犹强之至庭为鹯所
抟教其啄鹯脚仅而获免(异/苑)
河间王琛有妓曰朝云善歌又有绿鹦鹉善语朝云每

歌鹦鹉和之声若出一琛爱之号为绿朝云(采兰/杂志)
隋时柳归舜泛舟巴陵风飘至一处有鹦鹉数千相呼
姓字有名武游郎者有名阿苏儿者有名武仙郎者有
名自在先生者有名踏莲露者有名凤花台者有名戴
蝉儿者有名多花子者(幽怪/录)
昔佛在世时舍卫国中须达长者信敬佛法为僧檀越
众僧所须一切供给须达家内有二鹦鹉一名律提二
名赊律提禀性黠慧解人言语见比丘来先告家内令

出迎送阿难后时到长者家见鸟聪黠为说四谛苦集
灭道门前有树二鸟闻法飞向树上欢喜诵持夜在树
宿野狸所食缘此善根生四王天尽彼天寿生忉利天
(贤愚/经)
佛告诸比丘过去世时雪山根底曲山壅中有向阳处
众鸟云集便共议言我等今日当推举一鸟为王令众
畏难不作非法众鸟议言善谁应为王有一鸟言当推
鸧鸹有一鸟言此事不可何以故高脚长颈众鸟脱犯

啄我等脑众咸言尔复有一鸟言当推鹅为王其色绝
白众鸟所敬众鸟复言此亦不可颜貌虽白项长且曲
自项不直安能正他是故不可又复众言正有孔雀衣
毛䌽饰观者悦目可应为王复言不可所以者何衣毛
虽好而无惭愧每至舞时丑形出现是故不可有一鸟
言土枭为王所以者何昼则安静夜则伺守能护我等
堪为王者众咸可尔有一鹦鹉在一处住而多智慧作
是念言众鸟之法夜应眠息昼则求食是土枭法夜寤

昼则多睡而诸众鸟围侍左右昼夜警宿不复眠睡甚
为苦事我今设语彼当瞋恚拔我毛羽正欲不言众鸟
之类长夜受困宁受拔毛不越正理便到众鸟前举翅
恭敬白众鸟言愿听我说如前意见尔时众鸟即说偈
答黠慧广知义不必以年耆汝年虽幼小智者宜时说
尔时鹦鹉闻众鸟说即说偈言若从我意者不用土枭
王欢喜时睹面常令众鸟怖况复瞋恚时其面不可观
时众鸟咸言实如所说即共集议此鹦鹉鸟聪明黠慧

堪应为王便拜为王佛告诸比丘彼时土枭者今阐陁
比丘是鹦鹉鸟者今阿难是(僧祗/律)
昔过去久远雪山之中有一鹦鹉父母都盲常取好果
先奉父母尝于尔时有一田主初种谷时而作愿言所
种之谷要与众生悉共啖食时鹦鹉子以彼田主先有
施心常取其谷以供父母田主行谷见有虫鸟揃(音/剪)谷
穗处瞋恚懊恼便设罗网捕得鹦鹉鹦鹉尔时语田主
言田主先有好心布施故敢来取如何今者而见网捕

田主问言取谷为谁鹦鹉答言有盲父母愿以奉之田
主语言自今以后常于此取勿生疑难畜生尚尔孝养
父母何况于人佛告比丘昔鹦鹉者今我身是时田主
者舍利弗是盲父母者今我父母净饭王摩耶夫人是
由昔孝养今得成佛(法苑/珠林)
鞞提醯国王多足食号曰重兴年幼为王诸臣见慢所
有敕令多不奉行时有天神空中告曰王不须忧于此
国中有一都处名曰满财城内有人名曰圆满当生一

子号为大药立成之后与王共理临机制断无远不伏
王果觅得大药拜为大臣广设智谟共宣国化乃以女
聘于大药为女所谮临刑得释遂以女还王请自访言
行德义聪慧女人以充家室即辞王去作婆罗门像行
麦田中见有少女名毗舍祛像容端正历试多智因寻
路至妙花城即以为定大药还白鞞醯城于中路裁书
与一婆罗门令往妙花城并付金钱四百与毗舍祛婆
罗门至毗舍祛处授所持书及金钱三百毗舍祛得书

次领金钱惟得三百遂觅足械械使者曰彼寄四百汝
偷百文使者念曰二俱有智其事难欺便以百钱依数
还了大药纳毗舍祛为妻重兴王念大药得如是智慧
之妻求婚半遮罗国王女妙药半遮罗国议即许诺令
重兴王就彼广设珍馔所有饮食皆和毒药时大药有
鹦鹉名曰具相善识人情使往彼城观已还报大药复
往半遮罗国访知彼王珍宝与女妙药一处同居即便
强入宫中将妙药及诸珍宝总率兵众别路而归策为

夫人半遮王令使赍书与女妙药女察知是大药鹦鹉
令使报父父覆报女女笼鹦鹉寄父王见鹦鹉倍加瞋
恚即付屠者鹦鹉愿依祖父死法麻缠其尾灌以膏油
爇火令著任其自死屠者如言鹦鹉飞上虚空奋迅毛
羽延王室烧尽无遗遂入池中洗沐而去还鞞提醯半
遮罗王更如女书女即如言复送鹦鹉王令燖毛羽煮
以沸汤屠者去毛弃之檐外飞鸱下撮取一神祠入神
背后一小穴中因假神受其供养毛羽渐成抟霄复去

至大药所重兴王报言大药汝真有福所得眷属皆悉
聪明毗舍祛神智过人鹦鹉鸟世所难及
佛言昔迦尸国王名为恶受极作非法苦恼百姓残贼
无道四远贾客珍奇胜物皆税夺取不酬其直尔时有
鹦鹉王在于林中闻行路人说王之恶即自思念我虽
是鸟尚知其非今当诣彼为说善道彼王若闻我语必
作是言彼鸟之王犹有善言奈何人王为彼讥责倘能
改修寻即高飞至王园中回翔下降在一树上值王夫

人入园游观于时鹦鹉鼓翼嘤鸣而语之言王今暴虐
无道之甚残害万民毒及鸟兽含识嗷嗷人畜愤结呼
嗟之音周闻天下夫人苛剋与王无异民之父母岂应
如是夫人闻已瞋恚炽盛此何小鸟骂我溢口遣人伺
捕尔时鹦鹉不惊不畏入捕者手夫人得之即用与王
王语鹦鹉何以骂我鹦鹉答言说王非法乃欲相益不
敢骂王时王问言有何非法答言有七事非法能危王
身问言何等为七答言一者耽荒女色不敬真正二者

嗜酒醉乱不恤国事三者贪著棋博不修礼敬四者游
猎杀生都无慈心五者好出恶言初不善语六者赋役
谪罚倍加常则七者不以义理劫夺民财有此七事能
危王身又有三事俱败王国王复问言何谓三事答言
一者亲近邪佞谄恶之人二者不附贤胜不受善言三
者好伐他国不养人民此三不除倾败之期非旦则夕
夫为王者率土归仰王当如桥济渡万民王当如秤亲
疏皆平王当如道不违圣踪王者如日普照世间王者

如月与物清凉王如父母恩育慈矜王者如天覆盖一
切王者如地载养万物王者如火为诸万民烧除恶患
王者如水润泽四方应如过去转轮圣王乃以十善道
教化众生王闻其言深自惭愧鹦鹉之言至诚至款我
为人王所行无道请遵其教奉以师礼受修正行(并上/ 以)
(下鸲/鹆)
寒皋断舌使语(寒皋一名/鸲鹆也)伯劳守金人不取(收伯劳血/以涂金人)
(不敢取也/ 万毕术)

鸲鹆不过济貈渡汶而死(淮南/子)
宣城太守殷祐有病韩友筮之七月晦日将有大鸲鸟
来集𠫇事上宜勤伺取若获者为善不获将成祸祐乃
谨为其备至日果有大鸲垂尾九尺来集𠫇事上掩捕
得之祐乃迁石头督护(晋/书)
有鸲鹆来巢书所无也师已曰异哉吾闻文武之世童
谣有之曰鸲之鹆之公出辱之鸲鹆之羽公在外野往
馈之马鸲鹆跦跦公在乾侯徵褰与襦鸲鹆之巢远哉

遥遥裯父丧劳宋父以骄鸲鹆鸲鹆往歌来哭童谣有
是今鸲鹆来巢其将及乎(左/传)
刘瓛居母忧住墓下不出庐足为之屈杖不能起此山
常有鸲鹆鸟瓛在山三年不敢来服释还家此鸟乃至
(南史鹰/以下)
八卦生鹰隼之所被六甲出灵龟之所负(抱朴/子)
千雀万鸠与鹞为雠威势不敌为鹰所击(焦赣/易林)
汉武帝时西域献黑鹰得鹏雏东方朔识之(异类/传)

隼鹞也齐人谓之击征或谓之题肩(诗义/疏)
楚文王雅好田猎有人献一鹰曰非王鹰之俦俄而云
际有一物凝翔飘飖鲜白鹰见之便竦然而升须臾羽
堕如雪血洒如雨有大鸟堕地而死度其两翅广数十
里喙边有黄众莫能知时有博物君子曰此鹏雏也始
飞焉故为鹰所知文王乃厚赏献者(孔氏/志怪)
魏黄初元年未央宫中有鹰生燕巢中口爪俱赤至青
龙中明帝为凌霄阁始搆有鹊巢其上帝以问高堂隆

对曰诗云惟鹊有巢惟鸠居之今兴起宫室而鹊来巢
此宫室未成身不得居之象也(搜神/记)
宝志生于鹰巢之中
齐后主封鹰凌霄郡君
后主骄纵无度诸滥得富贵者将数万人鹰犬乃有仪
同之号斗鸡亦号开府(北齐/书)
大业四年九月徵天下鹰师悉集东京至者万馀人(北/史)
隋鹰扬郎将天水姜略少好畋猎善放鹰犬后遇病见

群鸟千数皆无头围绕略床叫鸣曰急还我头来略辄
头痛气绝久苏因请众僧急为诸鸟追福许之乃去既
而得愈(法苑/珠林)
魏公子无忌方食有鸠飞入案下公子使人顾望见一
鹞在屋上飞去公子乃纵鸠鹞逐而杀之公子暮而不
食曰鸠避患归无忌竟为鹞所得吾负之为吾捕得此
鹞者无忌无所爱于是旁国左右捕得鹞二百馀头以
奉公子公子按剑至其笼上曰谁获罪无忌者耶一鹞

独低头不敢仰视乃取杀之(列士传/以下鹳)
鹳一名负釜一名背灶一名皂君泥其巢一旁谓之含
水满之取鱼置池中食其雏若杀其子则一村致灾旱
(毛诗/义疏)
鹳俯鸣则阴仰鸣则晴(禽/经)
鹳雀群绕旋飞谓之鹳井必有风雨(酉阳/杂俎)
鹳生三子一为鹤鸠生三子一为鹗(禽/经)
　广博物志卷四十四