诗卷第七　朱熹集传
　　　陈一之十二(陈国名太皞伏羲/氏之墟在禹贡豫)
(州之东其地广平无名山大川/西望外方东不及孟诸周武王)
(时帝舜之胄有虞阏父为周陶/正武王赖其利器用与其神明)
(之后以元女大姬妻其子满而/封之于陈都于宛丘之侧与黄)
(帝帝尧之后共为三恪是为胡/公大姬妇人尊贵好乐巫觋歌)
(舞之事其民化之今/之陈州即其地也)

子之汤(他郎他/浪二反)兮宛丘之上(辰羊辰/亮二反)兮
洵(音/荀)有情兮而无望(武方武/放二反)兮(赋也子/指游荡)
(之人也汤荡也四方高中央下曰宛丘/洵信也望人所瞻望也○国人见此人)
(常游荡于宛丘之上故叙其事以刺之/言虽信有情思而可乐矣然无威仪可)
(瞻望/也)○坎其击鼓宛丘之下(叶后/五反)无冬
无夏(叶与/下同)值(直置/反)其鹭羽(赋也坎击鼓/声值植也鹭)
(舂锄今鹭鸶好而洁白头上有长毛十/数枚羽以其羽为翳舞者持以指麾也)

(言无时不出游/而鼓舞于是也)○坎其击缶(方有/反)宛丘
之道(叶徒/厚反)无冬无夏值其鹭翿(音导叶/殖有反)
(○赋也缶瓦器可/以节乐翿翳也)
　　　宛丘三章章四句
东门之枌(符云/反)宛丘之栩(况浦/反)子仲之
子婆娑(素何/反)其下(叶后五反〇赋也枌/白榆也先生叶郤著)
(荚皮色白子仲之子子仲氏之女也婆/娑舞貌○此男女聚会歌舞而赋其事)

(以相/乐也)○谷旦于差(初佳反叶/七何反)南方之原
(无韵/未详)不绩其麻(叶谟/婆反)市也婆娑(赋也榖/善差择)
(也○既差择善旦以会于南方之原/于是弃其业以舞于市而往会也)○
谷旦于逝越以鬷(子公/反)迈(叶力/制反)视尔如
荍(祁饶/反)贻我握椒(赋也逝往越于鬷众/也迈行也荍芘芣也)
(又名荆葵紫色椒芬芳之物也○言又/以善旦而往于是其众行而男女相与)
(道其慕悦之词日我视女颜色之美如/芘芣之华于是遗我以一握之椒而交)

(情好/也)
　　　东门之枌三章章四句
衡门之下可以栖(音/西)迟泌(悲位/反)之洋洋
可以乐(音/洛)饥(赋也衡门横木为门也门/之深者有阿塾堂宇此惟)
(横木为之栖迟游息也泌泉水也洋洋/水流貌○此隐居自乐而无求者之词)
(言衡门虽浅陋然亦可以游息泌水/虽不可饱然亦可以玩乐而忘饥也)○
岂其食鱼必河之鲂(音/房)岂其取(音/娶)妻必

齐之姜(赋也姜/齐姓)○岂其食鱼必河之鲤
岂其取妻必宋之子(叶奖履反○/赋也子宋姓)
　　　衡门三章章四句
东门之池可以沤(乌豆/反)麻(叶谟/婆反)彼美淑
姬可与晤(五故/反)歌(兴也池城池也沤渍/也治麻者必先以水)
(渍之晤犹解也○此亦男女会遇之词/盖因其会遇之地所见之物以起兴也)
○东门之池可以沤纻(直吕/反)彼美淑姬

可与晤语(兴也纻/麻属)○东门之池可以沤
菅(古颜反叶/居贤反)彼美淑姬可与晤言(兴也/菅叶)
(似茅而滑泽茎有白/粉柔韧宜为索也)
　　　东门之池三章章四句
东门之杨其叶牂牂(子桑/反)昏以为期明
星煌煌(兴也东门相期之地也杨柳之/扬起者也牂牂盛貌明星启明)
(也煌煌大明貌○此亦男女期会而有/负约不至者故因其所见以起兴也)

○东门之杨其叶肺肺(普计/反)昏以为期
明星晢晢(之世反○兴也肺肺犹/牂牂也晢晢犹煌煌也)
　　　东门之杨二章章四句
墓门有棘斧以斯(所宜/也)之夫也不良国
人知之知而不巳谁昔然矣(兴也墓门/凶僻之地)
(多生荆棘斯析也夫指所刺之人也谁/昔昔也犹言畴昔也○言墓门有棘则)
(斧以斯之矣此人不良则国人知之矣/国人知之而犹不自改则自畴昔而巳)

(然非一曰之积矣所谓不良/之人亦不知其何所指也)○墓门有
梅有鸮萃止夫也不良歌以讯(叶息/悴反)之
讯予不顾(叶果/五反)颠倒思予(叶演女反○/兴也鸱鸮恶)
(声之鸟也萃集讯告也颠倒狼狈之状/○墓门有梅则有鸮萃之矣夫也不良)
(则有歌其恶以讯之者矣讯之而不予/顾至于颠倒然后思予则岂有所及哉)
(或曰讯予之予疑/当依前章作而字)
　　　墓门二章章六句

防有鹊巢邛(其恭/反)有旨苕(徒雕反叶/徒刀反)谁
侜(陟留/反)予美心焉忉忉(都劳反○兴也/防人所筑以捍)
(水者邛丘旨美也苕苕饶也茎如劳豆/而细叶似蒺藜而青其茎叶绿色可生)
(食如小豆藿也侜侜张也犹郑风之所/谓廷也予美指所与私者也忉忉忧貌)
(○此男女之有私而忧或閒之之词故/曰防则有鹊巢矣邛则有旨苕矣今此)
(何人而侜张予之所美使/我忧之而至于忉忉乎)○中唐有甓
(蒲历/反)邛有旨鹝(五历/反)谁侜予美心焉惕

惕(吐历反○兴也庙中路谓之唐甓瓴/甋也鹝小草杂色如绶惕惕犹忉忉)
(也)
　　　防有鹊巢二章章四句
月出皎兮佼(古卯/反)人僚(音/了)兮舒窈(乌了/反)
紏(巳小/反)兮劳心悄(七小/反)兮(兴也皎月光/也佼人美人)
(也僚好貌窈幽远也纠愁结也悄忧也/○此亦男女相悦而相念之辞言月出)
(则皎然矣佼人则僚然矣安得见之而/舒窈纠之情乎是以为之劳心而悄然)

(也)○月出皓(胡老/反)兮佼人懰(力久反叶/朗老反)
兮舒懮(于久/反)受(叶时/倒反)兮劳心慅(七老/反)兮
(兴也懰好貌懮受/忧思也慅犹悄也)○月出照兮佼人燎
(力召/反)兮舒夭(于表/反)绍(实照/反)兮劳心惨(当/作)
(懆七/吊反)兮(兴也燎明也夭绍/纠紧之意惨忧也)
　　　月出三章章四句
胡为乎株林从夏(户雅/反)南(叶尼心/反下同)匪适

株林从夏南(赋也株林夏氏邑也夏南/徵舒字也○灵公淫于夏)
(徵舒之母朝夕而往夏氏之邑故其民/相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南)
(耳然则非适株林也特以从夏南故耳/盖淫乎夏姬不可言也故以从其子言)
(之诗人之/忠厚如此)○驾我乘(縄證/反)马(叶满/补反)说(音/税)
于株野(叶上/与反)乘我乘驹朝食于株(赋也/说舍)
(也马六尺/以下曰驹)
　　　株林二章章四句(春秋传夏姬/郑穆公之女)

(也嫁于陈大失夏御叔灵公与/其大夫孔宁仪行父通焉泄冶)
(諌不听而杀之后卒为其子徵/舒所弑而徵舒复为楚庄王所)
(诛)
彼泽之陂(叶音/波)有蒲与荷(音/何)有美一人
伤如之何寤寐无为涕(他弟/反)泗(音/四)滂(普/光)
(反)沱(徒何反○兴也陂泽障也蒲水草/可为席者荷芙蕖也自目曰涕自)
(鼻曰泗〇此诗大旨与月出相类言彼/泽之陂则有蒲与荷矣有美一人而不)

(可见则虽忧伤而如之何哉/寤寐无为涕泗滂沱而巳矣)○彼泽之
陂有蒲与蕳(古颜反叶/居贤反)有美一人硕大
且卷(其员/反)寤寐无为中心悁悁(乌玄反/○兴也)
(蕳兰也卷鬓发之美/也悁悁犹悒悒也)○彼泽之陂有蒲
菡(户感/反)萏(大感反叶/待检反)有美一人硕大且
俨(鱼检/反)寤寐无为辗转伏枕(叶知险反/○兴也菡)
(萏荷华也俨矜庄貌辗转伏/枕卧而不寐思之深且久也)

　　　泽陂三章章六句
　　　　陈国十篇二十六章百二十
　　　　四句(东莱吕氏曰变风终于/陈灵其閒男女夫妇之)
(诗一何多邪曰有天地然后/有万物有万物然后有男女)
(有男女然后有夫妇有夫妇/然后有父子有父子然后有)
(君臣有君臣然后有上下有/上下然后礼义有所错男女)
(者三纲之夲万事之先也正/风之所以为正者举其正者)

(以劝之也变风之所以为变/者举其不正者以戒之也道)
(之升降时之治乱俗之汗隆/民之死生于是乎在录之烦)
(悉篇之重复/亦何疑哉)
　　桧一之十三(桧国名高辛氏火正/祝融之墟在禹贡豫)
(州外方之北荥波之南居溱洧之/閒其君妘姓祝融之后周衰为郑)
(桓公所灭而迁国焉今之郑州即/其地也苏氏以为桧诗皆为郑作)
(如邶鄘之于卫/也未知是否)

羔裘逍遥狐裘以朝(直遥反叶/直劳反)岂不尔
思劳心忉忉(音刀〇赋也缁衣羔裘诸/侯之朝服锦衣狐裘其朝)
(天子之服也○旧说桧君好洁其衣服/逍遥游宴而不能自强于政治故诗人)
(忧/之)○羔裘翱翔狐裘在堂岂不尔思我
心忧伤(赋也翱翔犹逍/遥也堂公堂也)○羔裘如膏(古/报)
(反)日出有曜(羊照反叶/羊号反)岂不尔思中心
是悼(赋也膏脂所渍也日出/有曜日照之则有光也)

　　　羔裘三章章四句
庶见素冠兮棘人栾栾(力端/反)兮劳心慱
慱(徒端/反)兮(赋也庶幸也缟冠素纰既祥/之冠也黑经白纬曰缟缘边)
(曰纰棘急也丧事欲其揔揔尔哀遽之/状也栾栾瘠貌慱慱忧劳之貌○祥冠)
(祥则冠之禫则除之今人皆不能行三/年之丧矣安得见此服乎当时贤者庶)
(几见之至/于忧劳也)○庶见素衣兮我心伤悲兮
聊与子同归兮(赋也素冠则素衣矣与/子同归爱慕之词也)

○庶见素韠(音/毕)兮我心蕴(于粉/反)结(叶讫/力反)
兮聊与子如一兮(赋也韠蔽膝也以韦/为之冕服谓之韨其)
(馀曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠也/蕴结思之不解也与子如一甚于同归)
(矣)
　　　素冠三章章三句(按丧礼为父/为君斩衰三)
(年昔宰予欲短丧夫子曰子生/三年然后免于父母之怀予也)
(有三年之爱于其父母乎三年/之丧天下之通丧也传曰子夏)

(三年之丧毕见于夫子援琴而/弦衎衎而乐作而曰先王制礼)
(不敢不及夫子曰君子也闵子/骞三年之丧毕见于夫子援琴)
(而弦切切而哀作而曰先王制/礼不敢过也夫子曰君子也子)
(路曰敢问何谓也夫子曰子夏/哀巳尽能引而致之于礼故曰)
(君子也闵子骞哀未尽能自割/以礼故曰君子也夫三年之丧)
(贤者之所轻不/肖者之所勉)
隰有苌(丈羊/切)楚猗(于可/反)傩(乃可/反)其枝夭

(于骄/反)之沃沃(乌毒/反)乐(音/洛)子之无知(赋也/苌楚)
(铫弋今羊桃也子如小麦亦似桃猗傩/柔顺也夭少好貌沃沃光泽貌子指苌)
(楚也○政烦赋重人不堪其苦叹/其不如草木之无知而无忧也)○隰
有苌楚猗傩其华(芳无胡/瓜二反)夭之沃沃乐
子之无家(古胡古牙二反○赋/也无家言无累也)○隰有
苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
(赋也无室/犹无家也)

　　　隰有苌楚三章章四句
匪风发(叶方/月反)兮匪车偈(起竭/反)兮顾瞻周
道中心怛(都达反叶/旦悦反)兮(赋也发飘扬貌/偈疾驱貌周道)
(适周之路也怛伤也○周室衰微贤人/忧叹而作此诗言常时风发而车偈则)
(中心怛然今非风发也非车偈也特顾/瞻周道而思王室之陵迟故中心为之)
(怛然/耳)○匪风飘(符遥反叶/匹妙反)兮匪车嘌(匹/遥)
(反叶匹/妙反)兮顾瞻周道中心吊兮(赋也回/风曰飘)

(嘌漂摇不安之/貌吊亦伤也)○谁能亨(普庚/反)鱼溉(古/爱)
(反)之釜(符甫/反)鬵(音/寻)谁将西归怀之好音
(兴也溉条也鬵釜属西归归于周也○/谁能亨鱼平有则我愿为之溉其釜鬵)
(谁将西归乎有则我愿慰之以好音以/见思之之甚但有西归之人即思有以)
(厚之/也)
　　　匪风三章章四句
　　　　桧国四篇十二章四十五句

　　曹一之十四(曹国名其地在禹贡/兖州陶丘之北雷夏)
(菏泽之野周武王以封其弟/振铎今之曹州即其地也)
蜉蝣之羽衣裳楚楚(叶创/举反)心之忧矣于
我归处(比也蜉蝣渠略也似蛣蜣身狭/而长角黄黑色朝生暮死楚楚)
(鲜明貌○<折 t="33"/>此诗盖以时人有玩细娱/而忘远虑者故以蜉蝣为比而刺之言)
(蜉蝣之羽翼犹衣裳之楚楚可爱也然/其朝生暮死不能久存故我心忧之而)
(欲其于我归处耳序以为/刺其君或然而未有考也)○蜉蝣之翼

采采衣服(叶蒲/北反)心之忧矣于我归息(比/也)
(采采华饰/也息止也)○蜉蝣掘(求勿/反)阅麻衣如雪
心之忧矣于我归说(音税叶输爇反○/比也掘阅未详说)
(舍息/也)
　　　蜉蝣三章章四句
彼候人兮何(何可/切)戈与祋(都律都/外二反)彼其
(音/记)之子三百赤芾(芳勿蒲昧二反〇兴/也候人道路迎送宾)

(客之官何揭祋殳也之子指小人芾冕/服之韠也一命缊芾黝珩再命赤芾黝)
(珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乘轩/○此刺其君远君子而近小人之词言)
(彼候人而何戈与祋者宜也彼其之子/而三百赤芾何哉晋文公入曹数其不)
(用僖负羁而乘轩者/三百人其谓是欤)○维鹈(徒低/反)在梁
不濡其翼彼其之子不称(尺證/反)其服(叶/蒲)
(北反○兴也鹈鴮泽水/鸟也俗所谓淘河也)○维鹈在梁不
濡其咮(陟救/反)彼其之子不遂其媾(古豆/反○)

(兴也咮喙遂称媾宠也遂之/为称犹今人谓遂意曰称意)○荟(乌会/反)
兮蔚(于贵/反)兮南山朝隮(子兮/反)婉(于阮/反)兮
娈(力转/反)兮季女斯饥(比也荟蔚草木盛/多之貌朝隮云气)
(升腾也婉少貌娈好貌〇荟蔚朝隮言/小人众多而气𦦨盛也季女婉娈自保)
(不妄从人而反饥困言/贤者守道而反贫贱也)
　　　候人四章章四句
鸤鸠在桑其子七兮淑人君

其仪一兮心如结(叶讫/力反)兮(兴也鸤鸠秸/鞠也亦名戴)
(胜今之布谷也饲子朝从上下莫从下/上平均如一也如结如物之固结而不)
(散也○诗人美君子之用心均平专一/故言鸤鸠在桑则其子七矣淑人君子)
(则其仪一矣其仪一则心如结矣然不/知其何所指也陈氏曰君子动容貌斯)
(远暴慢正颜色斯近信出辞气斯远鄙/倍其见于威仪动作之閒者有常度矣)
(岂固为是拘拘者哉盖和顺积中而英/华发外是以由其威仪一于外而其心)
(如结于内者/从可知也)○鸤鸠在桑其子在梅(叶/莫)

(悲/反)淑人君子其带伊丝(叶新/赍反)其带伊丝
其弁伊骐(音其〇兴也鸤鸠常言在桑/其子每章异木子自飞去母)
(常不移也带大带也大带用素丝有杂/色饰焉弁皮弁也骐马青黑色者弁之)
(色亦如此也书云四人骐弁今作綦○/言鸤鸠在桑则其子在梅矣淑人君子)
(则其带伊丝矣其带伊丝则其/弁伊骐矣言有常度不差忒也)○鸤鸠
在桑其子在棘淑人君子其仪不忒(它/得)
(反)其仪不忒正是四国(叶于逼反○兴/也有常度而其)

(心一故仪不忒仪不忒则足以正四国/矣大学传曰其为父子兄弟足法而后)
(民法/之也)○鸤鸠在桑其子在榛(侧巾/反)淑人
君子正是国人正是国人胡不万年(叶/尼)
(因反〇兴也仪不忒故能正国/人胡不万年愿其寿考之词也)
　　　鸤鸠四章章六句
冽(音/列)彼下泉浸彼苞稂(音/郎)忾(苦爱/反)我寤
叹念彼周京(叶居良反○比而兴也冽/寒也下泉泉下流者也苞)

(草丛生也稂童梁莠属也忾叹息之声/也周京天子所居也○王室陵夷而小)
(国困弊故以寒泉下流而苞稂见/伤为比遂兴其忾然以念周京也)○冽
彼下泉浸彼苞萧(叶疏/鸠反)忾我寤叹念彼
京周(比而兴也萧蒿也/京周犹周京也)○冽彼下泉浸
彼苞蓍(音/尸)忾我寤叹念彼京师(叶霜夷/反○比)
(而兴也蓍筮草也京师犹/京周也详见大雅公刘篇)○芃芃(薄工/反)
黍苗阴雨膏(古报/反)之四国有王郇(音/荀)伯

劳(力报/反)之(比而兴也芃芃美貌郇伯郇/侯文王之后尝为州伯治诸)
(侯有功○言黍苗既芃芃然矣又有阴/雨以膏之四国既有王矣而又有郇伯)
(以劳之伤今/之不然也)
　　　下泉四章章四句(程子曰昜剥/之为卦也诸)
(阳消剥巳尽独有上九一爻尚/存如硕大之果不见食将有复)
(生之理上九亦变则纯阴矣然/阳无可尽之理变于上则生于)
(下无閒可容息也阴道极盛之/时其乱可知乱极则自当思治)

(故众心愿戴于君子君子得舆/也诗匪风下泉所以居变风之)
(终也○陈氏曰乱极而不治变/极而不正则天理灭矣人道绝)
(矣圣人于变风之极则系以思/治之诗以示循环之理以言乱)
(之可治变/之可正也)
　　　　曹国四篇十五章六十八句
诗卷第七