诗卷第十一　朱熹集传
　　祈父之什二之四
祈(勤衣/反)父(音/甫)予王之爪牙(叶五/胡反)胡转予
于恤靡所止居(赋也祈父司马也职掌/封圻之兵甲故以为号)
(康诰曰祈父薄违是也予六军之士也/或曰司右虎贲之属也爪牙鸟兽所用)
(以为威者也恤忧也○军士怨于久役/故呼祈父而告之曰予乃王之爪牙汝)
(何转我于忧恤之地/使我无所止居乎)○祈父予王之爪

士(锄里/反)胡转予于恤靡所底(之履/反)止(赋/也)
(爪士爪牙之/士也底至也)○祈父亶不聪胡转予于
恤有母之尸饔(赋也亶诚尸主也饔熟/食也言不得奉养而使)
(母反主劳苦之事也○东莱吕氏曰越/勾践伐吴有父母耆老而无昆弟者皆)
(遣归魏公子无忌救赵亦令独子无兄/弟者归养则古者有亲老而无兄弟其)
(当免征役必有成法故责司马之不聪/其意谓此法人皆闻之汝独不闻乎乃)
(驱吾从戎使吾亲不免薪水之/劳也责司马者不敢斥王也)

　　　祈父三章章四句(序以为刺宣/王之诗说者)
(又以为宣王三十九年战于千/亩王师败绩于姜氏之戎故军)
(士怨而作此诗东莱吕氏曰太/子晋谏灵王之词曰自我先王)
(厉宣幽平而贪天祸至于今未/弭宣王中兴之主也至与幽厉)
(并数之其词虽过观是诗所刺/则子晋之言岂无所自欤但今)
(考之诗文未有以见其/必为宣王耳下篇放此)
皎皎(古了/反)白驹食我场苗絷(陟立/反)之维

之以永今朝所谓伊人于焉逍遥(赋也/皎皎)
(洁白也驹马之未壮者谓贤者所乘也/场圃也絷绊其足维系其靷也永久也)
(伊人指贤者也逍遥游息也○为此诗/者以贤者之去而不可留也故托以其)
(所乘之驹食我场苗而絷维之庶几以/永今朝使其人得以于此逍遥而不去)
(若后人留客而投/其辖于井中也)○皎皎白驹食我场
藿(火郭/反)絷之维之以永今夕(叶祥/龠反)所谓
伊人于焉嘉客(叶克各反○赋也藿犹/苗也夕犹朝也嘉客犹)

(逍遥/也)○皎皎白驹贲(彼义反/又音奔)然来(叶陵/之反)
思尔公尔侯(叶洪/孤反)逸豫无期慎尔优游
(叶云/俱反)勉尔遁思(叶新赍反○赋也贲然/光采之貌也或以为来)
(之疾也思语词也尔指乘车之贤人也/慎勿过也勉毋决也遁思犹言去意也)
(○言此乘白驹者若其肯来则以尔为/公以尔为侯而逸乐无期矣犹言横来)
(大者王小者侯也岂可以过于优游决/于遁思而终不我顾哉盖爱之切而不)
(知好爵之不足縻留之苦/而不恤其志之不得遂也)○皎皎白驹

在彼空谷生刍(楚俱/反)一束其人如玉毋
金玉尔音而有遐心(赋也贤者必去而/不可留矣于是叹)
(其乘白驹入空谷束生刍以秣之而其/人之德美如玉也盖巳邈乎其不可亲)
(矣然犹冀其相闻而无绝也故语之曰/母贵重尔之音声而有远我之心也)
　　　白驹四章章六句
黄鸟黄鸟无集于榖无啄(陟角/反)我粟此
邦之人不我肯榖言旋言归复我邦族

(比也榖木名榖善旋回复反也〇民适/异国不得其所故作此诗托为呼其黄)
(鸟而告之曰尔无集于榖而啄我之粟/苟此邦之人不以善道相与则我亦不)
(久于此而/将归矣)○黄鸟黄鸟无集于桑无啄
我粱此邦之人不可与明(叶谟/郎反)言旋言
归复我诸兄(叶虚王反/○比也)○黄鸟黄鸟无
集于栩(况甫/反)无啄我黍此邦之人不可
与处言旋言归复我诸父(扶雨反/〇比也)

　　　黄鸟三章章七句(东莱吕氏曰/宣王之末民)
(有失所者意它国之可居也及/其至彼则又不若故乡焉故思)
(而欲归使民如此亦异于还定/安集之时矣今按诗文未见其)
(为宣王之世/下篇亦然)
我行其野蔽(必制/反)芾(方味/反)其樗(敕雩/反)昏
姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家
(叶古胡反○赋也樗恶木也婿之父妇/之父相谓曰婚姻畜养也○民适异国)

(依其婚姻而不见收恤故作此诗言我/行于野中依恶木以自蔽于是思婚姻)
(之故而就尔居而尔不我/畜也则将复我之邦家矣)○我行其野
言采其蓫(敕六/反)婚姻之故言就尔宿尔
不我畜言归思复(赋也蓫牛颓恶菜也/今人谓之羊蹄菜)
○我行其野言采其葍(音福叶/笔力反)不思旧
姻求尔新特成(论语/作诚)不以富亦祗(音/支)以
异(叶逸织反○赋也葍䔰恶菜也特匹/也○言尔之不思旧姻而求新匹也)

(虽实不以彼之富而厌我之贫亦祗以/其新而异于故耳此见诗人责人忠厚)
(之/意)
　　　我行其野三章章六句(王氏曰/先王躬)
(行仁义以道民厚矣犹以为未/也又建官置师以孝友睦姻任)
(恤六行教民为其有父母也故/教以孝为其有兄弟也故教以)
(友为其有同姓也故教以睦为/其有异姓也故教以姻为邻里)
(乡党相保相受也故教以任相/赒相救也故教以恤以为徒教)

(之或不率也故使官师以时书/其德行而劝之以为徒劝之或)
(不率也于是乎有不孝不睦不/姻不弟不任不恤之刑焉方是)
(时也安有如此/诗所刺之民乎)
秩秩斯干(叶居/焉反)幽幽南山(叶所/旃反)如竹苞
(叶补/苟反)矣如松茂(叶莫/口反)矣兄及弟矣式相
好(呼报反叶/许厚反)矣无相犹(叶余/久反)矣(赋也秩/秩有序)
(也斯此也干水涯也南山终南之山也/苞丛生而固也犹谋也○此筑室既成)

(而燕饮以落之因歌其事言此室临水/而面山其下之固如竹之苞其上之密)
(如松之茂又言居是室者兄弟相好而/无相谋则颂祷之辞犹所谓聚国族于)
(斯者也张子曰犹似也人情大抵施之/不报则辍故恩不能终兄弟之閒各尽)
(巳之所宜施者无学其不相报而废恩/也君臣父子朋友之间亦莫不用此道)
(尽己而巳愚按此于文义或未必/然然意则善矣或曰犹当作尤)○似
续妣(必履/反)祖筑室百堵西南其户(胡五/反)
爰居爰处爰笑爰语(赋也似嗣也妣先/于祖者恊下韵尔)

(或曰谓姜嫄后稷也西南其户天子之/宫其室非一在东者西其户在北者南)
(其户犹言南东/其亩也爰于也)○约之阁阁㭬(陟角/反)之
橐橐(音/托)风雨攸除(直虑/反)鸟鼠攸去君子
攸芋(香于反叶王遇反○赋也约束板/也阁阁上下相乘也椓筑也橐橐)
(杵声也除亦去也无风雨鸟鼠之害言/其上下四旁皆牢密也芋尊大也君子)
(之所居以为/尊且大也)○如跋(音/企)斯翼如矢斯棘
如鸟斯革(叶讫/力反)如翚(音/辉)斯飞君子攸跻

(子西反○赋也跋竦立也翼敬也棘急/也矢行缓则枉急则直也革变翚雉跻)
(升也○言其大势严正如人之竦立而/其恭翼翼也其廉隅整饬如矢之急而)
(直也其栋宇峻起如鸟之警而革也其/檐阿华采而轩翔如翚之飞而矫其翼)
(也盖其堂之美如此而/君子之所升以听事也)○殖殖(市力/反)其
庭有觉其楹哙哙(音/快)其正(叶音/征)哕哕(呼/会)
(反)其冥君子攸宁(赋也殖殖平正也庭/宫寝之前庭也觉高)
(大而直也楹柱也哙哙犹快快也正向/明之处也哕哕深广之貌冥奥窔之閒)

(也言其室之美如此而君/子之所休息以安身也)○下莞(音/官)上
簟(叶徒检徒/锦二反)乃安斯寝(叶于检于/锦二反)乃寝
乃兴乃占我梦(叶弥/登反)吉梦维何维熊维
罴(彼宜反叶/彼何反)维虺(许鬼/反)维蛇(市奢反叶/于其土何)
(二反○赋也莞蒲席也竹苇曰簟罴似/熊而长头高脚猛憨多力能拔树虺蛇)
(属细颈大头色如文绶大者长七八尺/○祝其君安其室居梦兆而有祥亦颂)
(祷之词也/下章放此)○大(音/泰)人占之维熊维罴男

子之祥维虺维蛇女子之祥(赋也大人/大卜之属)
(占梦之官也熊罴阳物在山彊力壮毅/男子之祥也虺蛇阴物穴处柔弱隐伏)
(女子之祥也○或曰梦之有占何也曰/人之精神与天地阴阳流通故昼之所)
(为夜之所梦其善恶吉凶各以类至是/以先王建官设属使之观天地之会辨)
(阴阳之气以日月星辰占六梦之吉凶/献吉梦赠恶梦其于天人相与之际察)
(之详而敬之至矣故曰王前巫而后史/宗祝瞽侑皆在左右王中心无为也以)
(守至/正)○乃生男子载寝之床载衣(于既/反)

之裳载弄之璋其泣喤喤(华彭反叶/胡光反)朱
芾(音/弗)斯皇室家君王(赋也半圭曰璋望/大声也芾天子纯)
(朱诸侯黄朱皇犹煌煌也君诸侯也○/寝之于床尊之也衣之以裳服之盛也)
(弄之以璋尚其德也言男子之生于是/室者皆将服朱芾煌煌然有室有家为)
(君为/王矣)○乃生女子载寝之地载衣之裼
(他计/反)载弄之瓦(叶鱼/位反)无非无仪(叶音/义)唯
酒食是议无父母诒(以之/反)罹(叶音丽○/赋也裼褓)

(也瓦纺砖也仪善罹忧也○寝之于地/卑之也衣之以褓即其用而无加也弄)
(之以瓦习其所有事也有非非妇人也/有善非妇人也盖女子以顺为正无非)
(足矣有善则亦非其吉祥可愿之事也/唯酒食是议而无遗父母之忧则可矣)
(易曰无攸遂在中馈贞吉而孟子之母/亦曰妇人之礼精五饭幂酒浆养舅姑)
(缝衣裳而巳矣故有闺门之/脩而无境外之志此之谓也)
　　　斯干九章四章章七句五章章
　　　五句(旧说厉王既流于彘宫室/圯坏故宣王即位更作宫)

(室既成而落之今亦未有以见/其必为是时之诗也或曰仪礼)
(下管新宫春秋传宋元公赋新/宫恐即此诗然亦未有明證)
谁谓尔无芉三百维群谁谓尔无牛九
十其犉(而纯/反)尔芉来思其角濈濈(庄立/反)
尔牛来思其耳湿湿(始立反○赋也黄/牛黑唇曰犉芉以)
(三百为群其群不可数也牛之犉者九/十非犉者尚多也聚其角而息濈濈然)
(呞而动其耳湿湿然王氏曰濈濈和也/芉以善触为患故言其和谓聚而不相)

(触也湿湿润泽也牛病则耳燥安则润/泽也○此诗言牧事有成而牛芉众多)
(也)○或降于阿或饮于池(叶唐/何反)或寝或
讹尔牧来思何(河可/反)蓑(素多/反)何笠(音/立)或
负其糇(音/侯)三十维物(叶微/律反)尔牲则具(叶/居)
(律反〇赋也讹动何揭也蓑笠所以备/雨三十维物齐其色而别之凡为色三)
(十也○言牛芉无惊畏而牧人持雨具/赍饮食从其所适以顺其性是以生养)
(蕃息至于其色无所不/备而于用无所不有也)○尔牧来思以

薪以蒸(之承/反)以雌以雄(叶于/陵反)尔芉来思
矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既
升(赋也粗曰薪细曰蒸雌雄禽兽也矜/矜兢兢坚强也骞亏也崩群疾也肱)
(臂也既尽也升入牢也○言牧人有馀/力则出取薪蒸搏禽兽其芉亦驯扰从)
(人不假箠楚但以手麾之使/来则毕来使升则既升也)○牧人乃
梦众维鱼矣旐(音/兆)维旟(音/馀)矣大人占之
众维鱼矣实维丰年(叶尼/因反)旐维旟矣室

家溱溱(侧巾反○赋也占梦之说未详/溱溱众也或曰众谓人也旐郊)
(野所建统人少旟州里所建统人多盖/人不如鱼之多旐所统不如旟所统之)
(众故梦人乃是鱼则为丰/年旐乃是旟则为人众)
　　　无芉四章章八句
节(音截/下同)彼南山维石岩岩赫赫师尹民
具尔瞻(叶侧/衔反)忧心如惔(徒蓝/反)不敢戏谈
国既卒(子律/反)斩(叶侧/衔反)何用不监(古衔反/○兴也)

(节高峻貌岩岩积石貌赫赫显盛貌师/尹大师尹氏也大师三公尹氏盖吉甫)
(之后春秋书尹氏卒公芉子以为讥世/卿者即此也具俱瞻视惔燔卒终斩绝)
(监视也○此诗家父所作刺王用尹氏/以致乱言节彼南山则维石岩岩矣赫)
(赫师尹则民具尔瞻矣而其所为不善/使人忧心如火燔灼又畏其威而不敢)
(言也然则国既终斩绝/矣汝何用而不察哉)○节彼南山有
实其猗(于宜反叶/于何反)赫赫师尹不平谓何
天方荐(徂殿/反)瘥(才何/反)丧(息浪/反)乱弘多民

言无嘉(叶居/何反)憯(七感/反)莫惩嗟(叶遭哥反/○兴也有)
(实其猗未详其义传曰实满猗长也笺/云猗倚也言草木满其旁倚之畎谷也)
(或以为草木之实猗猗然皆不甚通荐/荐通重也瘥病弘大憯曾惩创也○节)
(彼南山则有实其猗矣赫赫师尹而不/平其心则谓之何哉苏氏曰为政者不)
(平其心则下之荣瘁劳佚有大相绝者/矣是以神怒而重之以丧乱人怨而谤)
(讟其上然尹氏曾不惩/创咨嗟求所以自改也)○尹氏大(音/泰)师
维周之氐(丁礼反叶/都黎反)秉国之均四方是

维天子是毗(婢尸/反)俾民不迷不吊昊天
不宜空我师(叶霜夷反○赋也氐本均/平维持毗辅吊悯空穷师)
(众也〇言尹氏大师维周之氐而秉国/之均则是宜有以维持四方毗辅天子)
(而使民不迷乃其职也今乃不平其心/而既不见悯吊于昊天矣则不宜久在)
(其位使天降祸乱而/我众并及空穷也)○弗躬弗亲庶民
弗信(叶斯/人反)弗问弗仕(锄里反/下同)勿罔君子
(叶奖/履反)式夷式巳无小人殆(叶养/里反)琐琐(素/火)

(反)姻亚则无膴(音/武)仕(赋也仕事罔欺也/君子指王也夷平)
(巳止殆危也琐琐小貌婿之父曰姻两/婿相谓曰亚膴厚也○言王委政于尹)
(氏尹氏又委政于姻亚之小人而以其/未尝问未尝事者欺其君也故戒之曰)
(汝之弗躬弗亲庶民巳不信矣其所弗/问弗事则岂可以罔君子哉当平其心)
(视所任之人有不当者则巳之无以小/人之故而至于危殆其国也琐琐姻亚)
(而必皆膴仕/则小人进矣)○昊天不佣(敕龙/反)降此鞠
(九六/反)讻(音/凶)昊天不惠降此大戾君子如

届(音戒叶/居例反)俾民心阕(古穴反叶/胡桂反)君子如
夷恶(乌路/反)怒是违(赋也佣均鞠穷讻乱/戾乖届至阕息违远)
(也○言昊天不均而降此穷极之乱昊/天不顺而降此乖戾之变然所以靖之)
(者亦在夫人而巳君子无所苟而用其/至则必躬必亲而民之乱心息矣君子)
(无所偏而平其心则式夷式巳而民之/恶怒远矣伤王与尹氏之不能也夫为)
(政不平以召祸乱者人也而诗人以为/天实为之者盖无所归咎而归之天也)
(抑有以见君臣隐讳之义焉有以/见天人合一之理焉后皆放此)○不

吊昊天(叶铁/因反)乱靡有定(叶唐/丁反)式月斯生
(叶桑/经反)俾民不宁忧心如酲(音/呈)谁秉国成
不自为政(叶诸/盈反)卒劳百姓(叶桑经反○/赋也酒病曰)
(酲成平卒终也○苏氏曰天不之恤故/乱未有所止而祸患与岁月增长君子)
(忧之曰谁秉国成者乃不自为政而以/付之姻亚之小人其卒使民为之受其)
(劳弊以/至此也)○驾彼四牡四牡项领我瞻四
方蹙蹙(子六/反)靡所骋(敕领反○赋也项/大也蹙蹙缩小之)

(貌〇言驾四牡而四牡项领可以骋矣/而视四方则皆昏乱蹙蹙然无可往之)
(所亦将何所骋哉东莱吕氏曰本根/病则枝叶皆瘁是以无可往之地也)○
方茂尔恶相(息亮/反)尔矛矣既夷既怿如
相酬(市由/反)矣(赋也茂盛相视怿悦也○/言方盛其恶以相加则视)
(其矛戟如欲战斗及既夷平悦怿则相/与欢然如宾主而相酬酢不以为怪也)
(盖小人之性无常而习于斗乱其喜怒/之不可期如此是以君子无所适而可)
(也)○昊天不平我王不宁不惩其心覆

(芳服/反)怨其正(叶诸盈反○赋也尹氏之/不平若天使之故曰昊天)
(不平若是则我王亦不得宁矣然尹氏/犹不自惩创其心乃反怨人之正已者)
(则其为恶何/时而巳哉)○家父(音/甫)作诵(叶疾/容反)以究
王讻式讹尔心以畜(许六/反)万邦(叶卜工/反○赋)
(也家氏父字周大夫也究穷讹化畜养/也〇家父自言作为此诵以穷究王政)
(昏乱之所由冀其改心易虑以畜养万/邦也陈氏曰尹氏厉威使人不得戏谈)
(而家父作诗乃复自表其出于已以身/当尹氏之怒而不辞者盖家父周之世)

(臣义与国俱存亡故也东莱吕氏曰篇/终矣故穷其乱本而归之王心焉致乱)
(者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也/李氏曰孟子曰人不足与适也政不足)
(与閒也惟大人为能格君心之非盖用/人之失政事之过虽皆君之非然不必)
(先论也惟格君心之非则政事/无不善矣用人皆得其当矣)
　　　节南山十章六章章八句四章
　　　章四句(序以此为幽王之诗而/春秋桓十五年有家父)
(来聘于周为桓王之世上距幽/王之终已七十五年不知其人)

(之同异大抵序之时世皆/不足信今姑阙焉可也)
正(音/政)月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔
之将念我独兮忧心京京(叶居/良反)哀我小
心癙(音/鼠)忧以痒(音羊○赋也正月夏之/四月谓之正月者以纯)
(阳用事为正阳之月也繁多讹伪将大/也京京亦大也癙忧幽忧也痒病也〇)
(此诗亦大夫所作言霜降失节不以其/时既使我心忧伤矣而造为奸伪之言)
(以惑群听者又方甚大然众人莫/以为忧故我独忧之以至于病也)○父

母生我胡俾我瘉(音/庾)不自我先不自我
后(叶下/五反)好言自口(叶孔五/反下同)莠(馀久/反)言自口忧
心愈愈是以有侮(赋也瘉病自从莠丑/也愈愈益甚之意○)
(疾痛故呼父母而伤已适丁昊时也讹/言之人虚伪反覆言之好丑皆不出于)
(心而但出于口是以我之/忧心益甚而反见侵侮也)○忧心茕茕
(其营/反)念我无禄民之无辜并(必政/反)其臣
仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁

之屋(赋也茕茕忧意也无禄犹言不幸/尔辜罪并俱也古者以罪人为臣)
(仆亡国所虏亦以为臣仆箕子所谓商/其沦丧我罔为臣仆是也〇言不幸而)
(遭国之将亡与此无罪之民将俱被囚/虏而同为臣仆未知将复从何人而受)
(禄如视乌之飞不知/其将止于谁之屋也)○瞻彼中林侯薪
侯蒸(之丞/反)民今方殆视天梦梦(莫工反/叶莫登)
(反)既克有定靡人弗胜(音/升)有皇上帝伊
谁云憎(兴也中林林中也侯维殆危也/梦梦不明也皇大也上帝天之)

(神也程子曰以其形体谓之天以其主/宰谓之帝〇言瞻彼中林则维薪维蒸)
(分明可见也民今方危殆疾痛号诉于/天而视天反梦梦然若无意于分别善)
(恶者然此特值其未定之时耳及其既/定则未有不为天所胜者也夫天岂有)
(所憎而祸之乎福善祸淫亦自然之理/而巳申包胥曰人众则胜天天定亦能)
(胜人疑/出于此)○谓山盖卑为冈为陵民之讹
言宁莫之惩召彼故老讯(音/信)之占梦(叶/莫)
(登/反)具曰予圣谁知乌之雌雄(叶故陵反/〇赋也山)

(之君/臣乎)○谓天盖高不敢不局(叶居/亦反)谓地
盖厚不敢不蹐(井亦/反)维号(音/豪)斯言有伦
有脊哀今之人胡为虺(吁鬼/反)蜴(星历反/○赋也)
(局曲也蹐累足也号长言之也脊理蜴/螈也虺蜴皆毒螫之虫也○言遭世之)
(乱天虽高而不敢不局地虽厚而不敢/不蹐其所号呼而为此言者又皆有伦)
(理而可考也哀今之人胡为/肆毒以害人而使之至此乎)○瞻彼阪
(音/反)田有菀(音/郁)其特天之扤(五忽/反)我如不

我克彼求我则如不我得执我仇仇亦
不我力(兴也阪田崎岖硗埆之处菀茂/盛之貌特特生之苗也扤动也)
(力谓用力○瞻彼阪田犹有菀然之特/而天之扤我如恐其不我克何哉亦无)
(所归咎之词也夫始而求之以为法则/惟恐不我得也及其得之则又执我坚)
(固如仇雠然然终亦莫能用也求/之甚艰而弃之甚易其无常如此)○心
之忧矣如或结之今兹之正胡然厉(叶/力)
(桀/反)矣燎(力诏/反)之方扬宁或灭之赫赫宗

周褒姒(音/似)灭(呼悦/反)之(赋也正政也/厉暴恶也火)
(田为燎扬盛也宗周镐京也褒姒/幽王之嬖妾褒国女姒姓也灭亦)
(灭也○言我心之忧如结者为国/政之暴恶故也燎之方盛之时则)
(宁有能扑而灭之者乎然赫赫然/之宗周而一褒姒足以灭之盖伤)
(之也时宗周未灭以褒姒淫妒/谗謟而王惑之知其必灭周也)○
终其永怀又窘(求陨/反)阴雨其车既
载(才再/反)乃弃尔辅(扶雨/反)载(如/字)输尔

载(才再/反)将(七羊/反)伯助予(叶演女反○/比也阴/雨)
(则泥泞而车易以陷也载车所载/也辅如今人缚杖于辐以防辅车)
(也输堕也将请也伯或者之字也/○苏氏曰王为淫虐譬如行险而)
(不知止君子永思其终知其必有/大难故曰终其永怀又窘阴雨王)
(又不虞难之将至而弃贤臣焉故/曰乃弃尔辅君子求助于未危故)
(难不至苟其载之既堕而/后号伯以助予则无及矣)○无弃
尔辅员(音/云)于尔辐(方六反叶/笔力反)屡顾

尔仆不输尔载(叶节/力反)终踰绝险曾是不
意(叶乙力反○比也员益也辅所以益/辐也屡数顾视也仆将车者也○此)
(承上章言若能无弃尔辅以益其辐而/又数数顾视其仆则不堕尔所载而踰)
(于绝险若初不以为意者盖能谨其初/则厥终无难也一说王曾不以是为意)
(乎)○鱼在于沼(之绍反/叶音灼)亦匪克乐(音/洛)潜
虽伏矣亦孔之炤(音/灼)忧心惨惨(七感反/当作懆)
(七各/反)念国之为虐(比也沼池也炤明易/见也〇鱼在于沼其)

(为生巳蹙矣其潜虽深然亦炤然/而易见言祸乱之及无所逃也)○彼
有旨酒又有嘉殽(户交反无/韵未详)洽比(毗志/反)
其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇(赋/也)
(洽比皆合也云旋也慇慇然痛也○言/小人得志有旨酒嘉殽以合比其邻里)
(怡怿其昏姻而我独忧心至于疾痛也/昔人有言燕雀处堂母子相安自以为)
(乐也突决栋焚而怡然不/知祸之将及其此之谓乎)○佌佌(音/此)彼
有屋蔌蔌(音/速)方有榖民今之无禄天夭

(于遥/反)是椓(陟角反叶/都木反)哿(哥我/反)矣富人哀
此茕独(赋也佌佌小貌蔌蔌窭陋貌指/王所用之小人也榖禄天祸椓)
(害哿可独单也○佌佌然之小人既巳/有屋矣蔌蔌窭陋者又将有榖矣而民)
(今独无禄者是天祸椓丧之尔亦无所/归怨之词也乱至于此富人犹或可胜)
(茕独甚矣此孟子所以言文王/发政施仁必先鳏寡孤独也)
　　　正月十三章八章章八句五章
　　　章六句

十月之交朔月辛卯(叶莫/后反)日有食之亦
孔之丑彼月而微此日而微今此下民
亦孔之哀(叶于希反○赋也十月以夏/正言之建亥之月也交日月)
(交会谓晦朔之间也历法周天三百六/十五度四分度之一左旋于地一昼一)
(夜则其行一周而又过一度日月皆右/行于天一昼一夜则日行一度月行十)
(三度十九分度之七故日一岁而一周/天月二十九日有奇而一周天又逐及)
(于日而与之会一岁凡十二会方会则/月光都尽而为晦巳会则月光复苏而)

(之四月为纯阳故谓之正月十月纯阴/疑其无阳故谓之阳月纯阳而食阳弱)
(之甚也纯阴而食阴壮之甚也微亏也/彼月则宜有时而亏矣此日不宜亏而)
(今亦亏是乱/亡之兆也)○日月告凶不用其行(叶/户)
(郎/反)四国无政不用其良彼月而食则维
其常此日而食于何不臧(赋也行道也/○凡日月之)
(食皆有常度矣而以为不用其行者月/不避日失其道也然其所以然者则以)
(四国无政不用善人故也如此则日月/之食皆非常矣而以月食为其常日食)

(为不臧者阴亢阳而不胜犹可言也阴/胜阳而掩之不可言也故春秋日食必)
(书而月食则无/纪焉亦以此尔)○烨烨(丁辄/反)震电不宁
不令(叶卢/经反)百川沸腾山冢崒(徂恤/反)崩高
岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯(七感/反)
莫惩(赋也烨烨电光貌震雷也宁安徐/也令善沸出腾乘也山顶曰冢崒)
(崔嵬也高岸崩陷故为谷深谷填塞故/为陵憯曾也○言非但日食而巳十月)
(而雷电山崩水溢亦灾异之甚者是宜/恐惧修省改纪其政而幽王曾莫之惩)

(也董子曰国家将有失道之败而天乃/先出灾异以谴告之不知自省又出怪)
(异以警惧之尚不知变而伤败乃至/此见天心仁爱人君而欲止其乱也)○
皇父(音/甫)卿士番维司徒家伯为宰仲允
膳夫棸(侧留/反)子内史蹶(俱卫/反)维趣(七走/反)
马(叶满/补反)楀(音/矩)维师氏艳(馀赡/反)妻煽(音/扇)方
处(赋也皇父家伯仲允皆字也番棸蹶/楀皆氏也卿士六卿之外更为都官)
(以揔六官之事也或曰卿士盖卿之士/周礼太宰之属有上中下士公羊所谓)

(宰士左氏所谓周公以蔡仲为巳卿士/是也盖以宰属而兼揔六官位卑而权)
(重也司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也/膳夫上士掌王之饮食膳羞者也内史)
(中大夫掌爵禄废置杀生予夺之法者/也趣马中士掌王马之政者也师氏亦)
(中大夫掌司朝得失之事者也美色曰/艳艳妻即褒姒也煽炽也方处方居其)
(所未变徙也○言所以致变异者由小/人用事于外而嬖妾蛊惑王心于内以)
(为之主/故也)○抑此皇父岂曰不时胡为我
作不即我谋(叶谟/悲反)彻我墙屋田卒污(音/乌)

莱(叶陵/之反)曰予不戕(在良/反)礼则然矣(叶于/姬反)
(○赋也抑发语词时农隙之时也作动/即就卒尽也污停水也莱草秽也戕害)
(也○言皇父不自以为不时欲动我以/徙而不与我谋乃遽彻我墙屋使我田)
(不获治卑者污而高者莱又曰非/我戕汝乃下供上役之常礼耳)○皇
父孔圣作都于向(式亮反/下同)择三有事亶
侯多藏(才浪/反)不慭(鱼觐/反)遗一老俾守我
王(叶于/放反)择有车马以居徂向(赋也孔甚/也圣通明)

(也都大邑也周礼畿内大都方百里小/都方五十里皆天子公卿所封也向地)
(名在东都畿内今孟州河阳县是也三/有事三卿也亶信侯维藏蓄也慭者心)
(不欲而自强之词有车马者亦富民也/徂往也○言皇父自以为圣而作都则)
(不求贤而但取富人以为卿又不自强/留一人以卫天子但有车马者则悉与)
(俱往不忠于上而但/知贪利以自私也)○黾(民允/反)勉从事
不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣(五刀/反)下
民之孽(鱼列/反)匪降自天(叶铁/因反)噂(子损/反)沓

(徒合/反)背(蒲昧/反)憎职竞由人(赋也嚣众多/貌孽灾害也)
(噂聚也沓重复也职主竞力也○言黾/勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无)
(罪而遭谗然下民之孽非天之所为也/噂噂沓沓多言以相说而背则相憎专)
(力为此者皆由/谗口之人耳)○悠悠我里亦孔之痗
(莫背反叶/呼洧反)四方有羡(徐面/反)我独居忧民
莫不逸我独不敢休天命不彻(叶直/质反)我
不敢效我友自逸(赋也悠悠忧也里居/痗病羡馀逸乐彻均)

(也〇当是之时天下病矣而独忧我里/之甚病且以为四方皆有馀而我独忧)
(众人皆得逸豫而我独劳者以皇父病/之而被祸尤甚故也然此乃天命之不)
(均吾岂敢不安于所遇/而必效我友之自逸哉)
　　　十月之交八章章八句
浩浩昊天不骏其德降丧(息浪/反)饥馑(其/靳)
(反)斩伐四国(叶于/逼反)旻(密巾/反)天疾威弗虑
弗图舍(音/赦)彼有罪既伏其辜若此无罪

沦胥以铺(普乌反○赋也浩浩广大也/昊亦广大之意骏大德惠也)
(榖不熟曰饥蔬不熟曰馑疾威犹暴虐/也虑图皆谋也舍置沦陷胥相铺遍也)
(○此时饥馑之后群臣离散其不去者/作诗以责去者故推本而言昊天不大)
(其惠降此饥馑而杀伐四国之人如何/昊天曾不思虑图谋而遽为此乎彼有)
(罪而饥死则是既伏其辜矣舍之可也/此无罪者亦相与而陷于死亡则如之)
(何/哉)○周宗既灭靡所止戾正大夫离居
莫知我勚(夷世/反)三事大夫莫肯夙夜(叶/弋)

(灼/反)邦君诸侯莫肯朝夕(叶祥/龠反)庶曰式臧
覆(芳服/反)出为恶(赋也宗族姓也戾定也/正长也周官八职一曰)
(正谓六官之长皆上大夫也离居盖以/饥馑散去而因以避谗谮之祸也我不)
(去者自我也勚劳也三事三公也大夫/六卿及中下大夫也臧善覆反也○言)
(将有易姓之祸其兆巳见而天变人离/又如此庶几曰王改而为善乃覆出为)
(恶而不悛也或曰疑/此亦东迁后诗也)○如何昊天(叶铁/因反)
(下/同)辟言不信(叶斯/人反)如彼行迈则靡所臻

凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于
天(赋也如何昊天呼天而诉之也辟法/臻至也凡百君子指群臣也○言如)
(何乎昊天也法度之言而不听信则如/彼行往而无所底至也然凡百君子岂)
(可以王之为恶而不敬其身哉不敬/尔身不相畏也不相畏不畏天也)○
戎成不退(叶吐类/反下同)饥成不遂曾(在登/反)我
𥊍(思列/反)御憯憯(千感/反)日瘁(徂醉/反)凡百君
子莫肯用讯(叶息/悴反)听言则答谮言则退

(赋也戎兵遂进也易曰不能退不能遂/是也𥊍御近侍也国语曰居寝有𥊍御)
(之箴盖如汉侍中之官也憯憯忧貌瘁/病讯告也○言兵寇巳成而王之为恶)
(不退饥馑巳成而王之迁善不遂使我/𥊍御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君)
(子莫肯以是告王者虽王有问而欲听/其言则亦答之而巳不敢尽言也一有)
(谮言及己则皆退而离居莫肯夙夜朝/夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣)
(之义岂可以/若是恝乎)○哀哉不能言匪舌是出
(尺遂/反)维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾

躬处休(赋也出出之也瘁病哿可也○/言之忠者当世之所谓不能言)
(者也故非但出诸口而适以瘁其躬佞/人之言当世所谓能言者也故巧好其)
(言如水之流无所凝滞而使其身处于/安乐之地盖乱世昏主恶忠直而好䛕)
(佞类如此诗人/所以深叹之也)○维曰于仕(锄里/反)孔棘
且殆(叶养/里反)云不可使得罪于天子(叶奖/履反)
亦云可使怨及朋友(叶羽已反〇赋也/于往棘急殆危也)
(○苏氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之/急且危也当是之时直道者王之所谓)

(不可使而枉道者王之所谓可使也直/道者得罪于君而枉道者见怨于友此)
(仕之所/以难也)○谓尔迁于王都曰予未有室
家(叶古/胡反)鼠思(息嗣/反)泣血(叶虚/屈反)无言不疾
昔尔出居谁从作尔室(赋也尔谓离居/者鼠思犹言癙)
(忧也○当是时言之难能而仕之多患/如此故群臣有去者有居者居者不忍)
(王之无臣已之无徒则告去者使复还/于王都去者不听而托于无家以拒之)
(至于忧思泣血有无言而不痛疾者盖/其惧祸之深至于如此然所谓无家者)

(则非其情也故诘之曰昔尔之去也/谁为尔作室者而今以是辞我哉)
　　　雨无正七章二章章十句二章
　　　章八句三章章六句(欧阳公曰/古之人于)
(诗多不命题而篇名往往无义/例其或有命名者则必述诗之)
(意如巷伯常武之类是也今雨/无正之名据序所言与诗绝异)
(当阙其所疑元城刘氏曰尝读/韩诗有雨无极篇序云雨无极)
(正大夫刺幽王也至其诗之文/则比毛诗篇首多雨无其极伤)

(我稼穑八字愚按刘说似有理/然第一二章本皆十句今遽增)
(之则长短不齐非诗之例又此/诗实正大夫离居之后𥊍御之)
(臣所作其曰正大夫刺幽王者/亦非是且其为幽王诗亦未有)
(所考/也)
　　　　　祈父　章四百二
　　　　　十六句