钦定四库全书
　备急千金要方卷八十一　唐　孙思邈　撰
　　　　　　　　　　　　宋　林亿等　校正
　养性
　　养性序第一
扁鹊云黄帝说昼夜漏下水百刻凡一刻人百三十五
息十刻一千三百五十息百刻一万三千五百息人之
居世数息之间信哉呜呼昔人叹逝何可不为善以自

补邪吾常思一日一夜有十二时十日十夜百二十时
百日百夜一千二百时千日千夜一万二千时万日万
夜一十二万时此为三十年若长寿者九十年只得三
十六万时百年之内斯须之间数时之活朝菌蟪蛄不
足为喻焉可不自摄养而驰骋六情孜孜汲汲追名逐
利千诈万巧以求虚誉没齿而无厌故养性者知其如
此于名于利若存若亡于非名非利亦若存若亡所以
没身不殆也余慨时俗之多僻皆放逸以殒亡聊因暇

日粗述养性篇用奖人伦之道好事君子与我同志焉
夫养性者欲所习以成性性自为善不习无不利也性
既自善内外百病自然不生祸乱灾害亦无由作此养
性之大经也善养性者则治未病之病是其义也故养
性者不但饵药餐霞其在兼于百行百行周备虽绝药
饵足以遐年德行不充纵服玉液金丹未能延寿故老
子曰善摄生者陆行不遇虎兕此则道德之指也岂假
服饵而祈遐年哉圣人所以制药饵者以救过行之人

也故危者抱病历年而不修一行缠痾没齿终无悔心
此其所以岐和长逝彭跗永归良有以也嵇康曰养生
有五难名利不去为一难喜怒不除为二难声色不去
为三难滋味不绝为四难神虑精散为五难五者必存
虽心希难老口诵至言咀嚼英华呼吸太阳不能不回
其操不夭其年也五者无于胸中则信顺日跻道德日
全不祈善而有福不求寿而自延此养生之大旨也然
或有服膺仁义无甚泰之累者抑亦其亚欤

黄帝问于岐伯曰余闻上古之人春秋皆度百岁而动
作不衰今时之人年至半百而动作皆衰者时代异邪
将人失之也岐伯曰上古之人其知道者法则阴阳和
于术数饮食有常节起居有常度不妄作劳故能形与
神俱而尽终其天年度百岁乃去今时之人则不然以
酒为浆以妄为常醉以入房以欲竭其精以耗散其真
不知持满不时御神务快其心逆于生乐起居无节故
半百而衰也夫上古圣人之教也下皆为之虚邪贼风

避之有时恬澹虚无真气从之精神守内病安从来是
以其志闲而少欲其心安而不惧其形劳而不倦气从
以顺各从其欲皆得所愿故甘其食美其服(素问作美/其食任其)
(服/)乐其俗高下不相慕故其民日朴是以嗜欲不能劳
其目淫邪不能惑其心愚智贤不肖不惧于物合于道
数故皆能度百岁而动作不衰者其德全不危也是以
人之寿夭在于撙节若消息得所则长生不死恣其情
欲则命同朝露也岐伯曰人年四十而阴气自半也起

居衰矣年五十体重耳目不聪明也年六十阴痿气力
大衰九窍不利下虚上实涕泣俱出故曰知之则强不
知则老同出名异智者察同愚者察异愚者不足智者
有馀有馀则耳目聪明身体轻强年老复壮壮者益理
是以圣人为无为之事乐恬澹之味能纵欲快志得虚
无之守故寿命无穷与天地终此圣人之治身也
春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步
于庭被发缓形以使志生生而勿杀与而勿夺赏而勿

罚此春气之应养生之道也逆之则伤肝夏为寒为变
则奉长者少
夏三月此谓蕃秀天地气交万物华实夜卧早起毋厌
于日使志无怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此
夏气之应养长之道也逆之则伤心秋为痎疟则奉收
者少冬至重病
秋三月此谓容平天气以急地气以明早卧早起与鸡
俱兴使志安宁以缓秋刑收敛神气使秋气平毋外其

志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬
为餐泄则奉藏者少
冬三月此谓闭藏水冰地坼无扰乎阳早卧晚起必待
日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温母
泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤
肾春为痿厥则奉生者少
天有四时五行以生长收藏以寒暑燥湿风人有五脏
化为五气以生喜怒悲忧恐故喜怒伤气寒暑伤形暴

怒伤阴暴喜伤阳故喜怒不节寒暑失度生乃不固人
能依时摄养故得免其夭枉也
仲长统曰王侯之宫美女兼千卿士之家侍妾数百昼
则以醇酒淋其骨髓夜则房室输其血气耳听淫声目
乐邪色宴内不出游外不返王公得之于上豪杰驰之
于下及至生产不时字育太早或童孺而擅气或疾病
而搆精精气薄恶血脉不充既出胞藏养护无法又蒸
之以绵纩烁之以五味胎伤孩病而脆未及坚刚复纵

情欲重重相生病病相孕国无良医医无审术奸佐其
间过谬常有会有一疾莫能自免当今少百岁之人者
岂非所习不纯正也抱朴子曰或问所谓伤之者岂色
欲之间乎答曰亦何独斯哉然长生之要其在房中上
士知之可以延年除病其次不以自伐若年当少壮而
知还阴丹以补脑采七益于长俗(一作/谷)者不服药物不
失一二百岁也但不得仙耳不得其术者古人方之于
淩杯以盛汤羽苞之蓄火又且才所不逮而强思之伤

也力所不胜而强举之伤也深忧重恚伤也悲哀憔悴
伤也喜怒过度伤也汲汲所欲伤也戚戚所患伤也久
谈言笑伤也寝息失时伤也挽弓引弩伤也沈醉呕吐
伤也饱食即卧伤也跳走喘乏伤也欢呼哭泣伤也阴
阳不交伤也积伤至尽尽则早亡尽则非道也是以养
性之士唾不至远行不疾步耳不极听目不极视坐不
久处立不至疲卧不至懻先寒而衣先热而解不欲极
饥而食食不可过饱不欲极渴而饮饮不欲过多饱食

过多则结积聚渴饮过多则成痰澼不欲甚劳不欲甚
佚不欲流汗不欲多唾不欲奔走车马不欲极目远望
不欲多啖生冷不欲饮酒当风不欲数数沐浴不欲广
志远愿不得规造异巧冬不欲极温夏不欲穷凉不欲
露卧星月不欲眠中用扇大寒大热大风大雾皆不欲
冒之五味不欲偏多故酸多则伤脾苦多则伤肺辛多
则伤肝咸多则伤心甘多则伤肾此五味尅五脏五行
自然之理也凡言伤者亦不即觉也谓久即损寿耳是

以善摄生者卧起有四时之早晚兴居有至和之常制
调利筋骨有偃仰之方祛疾闲邪有吐纳之术流行荣
卫有补泻之法节宣劳佚有与夺之要忍怒以全阴抑
喜以养阳然后先服草木以救亏缺后服金丹以定无
穷养性之理尽于此矣夫欲快意任怀自谓达识知命
不泥异端极性肆力不劳持久者闻此言也虽风之过
耳电之经目不足喻也虽身枯于留连之中气绝于绮
纨之际而甘心焉亦安可告之以养性之事哉匪惟不

纳乃谓妖讹也而望彼信之所谓以明鉴给朦瞽以丝
竹娱聋夫者也
魏武与皇甫隆令曰闻卿年出百岁而体力不衰耳目
聪明颜色和悦此盛事也所服食施行导引可得闻乎
若有可传想可密示封内隆上疏对曰臣闻天地之性
惟人为贵人之所贵莫贵于生唐荒无始劫运无穷人
生其间忽如电过每一思此罔然心热生不再来逝不
可追何不抑情养性以自保惜今四海垂定太平之际

又当须展才布德当由万年万年无穷当由修道道甚
易知但莫能行臣尝闻道人蒯京已年一百七十八而
甚丁壮言人当朝朝服食玉泉琢齿使人丁壮有颜色
去三虫而坚齿玉泉者口中唾也朝旦未起早漱津令
满口乃吞之琢齿二七遍如此者乃名曰练精
嵇康云穰岁多病饥年少疾信哉不虚是以关中土地
俗好俭啬厨膳肴羞不过菹酱而已其人少病而寿江
南岭表其处饶足海陆鲑肴无所不备土俗多疾而人

早夭北方仕子游宦至彼遇其丰瞻以为福祐所臻是
以尊卑长幼恣口食啖夜长醉饱四体热闷赤露眠卧
宿食不消未逾期月大小皆病或患霍乱脚气胀满或
寒热疟痢恶核丁肿或痈疽痔漏或偏风猥退不知医
疗以至于死凡如此者比肩皆是惟云不习水土都不
知病之所由静言思之可为太息者也学者先须识此
以自诫慎
抱朴子曰一人之身一国之象也胸腹之位犹宫室也

四肢之列犹郊境也骨节之分犹百官也神犹君也血
犹臣也气犹民也知治身则能治国也夫爱其民所以
安其国惜其气所以全其身民散则国亡气竭则身死
死者不可生也亡者不可存也是以至人消未起之患
治未病之疾医之于无事之前不追于既逝之后夫人
难养而易危也气难清而易浊也故能审威德所以保
社稷割嗜欲所以固血气然后真一存焉三一守焉百
病却焉年寿延焉

　　道林养性第二
真人曰虽常服饵而不知养性之术亦难以长生也养
性之道常欲小劳但莫大疲及强所不能堪耳且流水
不腐户枢不蠹以其运动故也养性之道莫久行久立
久坐久卧久视久听盖以久视伤血久卧伤气久立伤
骨久坐伤肉久行伤筋也仍莫强食莫强酒莫强举重
莫忧思莫大怒莫悲愁莫大惧莫跳踉莫多言莫大笑
勿汲汲于所欲勿悁悁怀忿恨皆损寿命若能不犯者

则得长生也故善摄生者常少思少念少欲少事少语
少笑少愁少乐少喜少怒少好少恶行此十二少者养
性之都契也多思则神殆多念则志散多欲则志昏多
事则形劳多语则气乏多笑则脏伤多愁则心慑多乐
则意溢多喜则忘错昏乱多怒则百脉不定多好则专
迷不理多恶则憔悴无欢此十二多不除则荣卫失度
血气妄行丧生之本也惟无多无少者几于道矣是知
勿外缘者真人初学道之法也若能如此者可居瘟疫

之中无忧疑矣既屏外缘会须守五神(肝心脾/肺肾)从四正
(言行/坐立)言最不得浮思妄念心想欲事恶邪大起故孔子
曰思无邪也常当习黄帝内视法存想思念令见五脏
如悬磬五色了了分明勿辍也仍于每旦初起面向午
展两手于膝上心眼观气上入顶下达涌泉旦旦如此
名曰迎气常以鼻引气口吐气小微吐之不得开口复
欲得出气少入气多每欲食送气入腹每欲食气为主
人也凡心有所爱不用深爱心有所憎不用深憎并皆

损性伤神亦不用深赞亦不用深毁常须运心于物平
等如觉偏颇寻改正之居贫勿谓常贫居富莫谓常富
居贫富之中常须守道勿以贫富易志改性识达道理
似不能言有大功德勿自矜伐美药勿离手善言勿离
口乱想勿经心常以深心至诚恭敬于物慎勿诈善以
悦于人终身为善为人所嫌勿得起恨事君尽礼人以
为谄当以道自平其心道之所在其德不孤勿言行善
不得善报以自怨仇居处勿令心有不足若有不足则

自抑之勿令得起人知止足天遗其禄所至之处勿得
多求多求则心自疲而志苦若夫人之所以多病当由
不能养性平康之日谓言常然纵情恣欲心所欲得则
便为之不拘禁忌欺罔幽明无所不作自言适性不知
过后一一皆为病本及两手摸空白汗流出口唱皇天
无所逮及皆以生平粗心不能自察一至于此但能少
时内省身心则自知见行之中皆畏诸痾将知四百四
病身手自造本非由天及一朝病发和缓不救方更诽

谤医药无效神仙无灵故有智之人爱惜性命者当自
思念深生耻愧诫勒身心常修善事也至于居处不得
绮靡华丽令人贪婪无厌乃患害之源但令雅素净洁
无风雨暑湿为佳衣服器械勿用珍玉金宝增长过失
使人烦恼根深厨膳勿使脯肉丰盈常令俭约为佳然
后行作鹅王步语作含钟声眠作狮子卧(右脚胁著/地坐脚也)每
日自咏歌云美食须熟嚼生食不粗吞问我居止处大
宅总林村胎息守五脏气至骨成仙又歌曰日食三个

毒不嚼而自消锦绣为五脏身著粪扫袍修心既平又
须慎言语凡言语读诵常想声在气海中(脐下/也)每日初
入后勿言语读诵宁待平旦也旦起欲专言善事不欲
先计校钱财又食上不得语语而食者常患胸背痛亦
不用寝卧多言笑寝不得语言者言五脏如钟磬不悬
则不可发声行不得语若欲语须住脚乃语行语则令
人失气冬至日止可语不可言自言曰言答人曰语言
有人来问不可不答自不可发言也仍勿触冷开口大

语为佳言语既慎仍节饮食是以善养性者先饥而食
先渴而饮食欲数而少不欲顿而多则难消也常欲令
如饱中饥饥中饱耳盖饱则伤肺饥则伤气咸则伤筋
酸则伤骨故每学淡食食当熟嚼使米脂入腹勿使酒
脂入肠人之当食须去烦恼(暴数为烦/侵触为恼)如食五味必不
得暴嗔多令人神惊夜梦飞扬每食不用重肉喜生百
病常须少食肉多食饭及少菹菜并勿食生菜生米小
豆陈臭物勿饮浊酒食面使塞气孔勿食生肉伤胃一

切肉惟须煮烂停冷食之食毕当漱口数过令人牙齿
不败口香热食讫以冷酢浆漱口者令人口气常臭作
䘌齿病又诸热食咸物后不得饮冷酢浆水喜失声成
尸咽凡热食汗出勿当风发痉头痛令人目涩多睡每
食讫以手摩面及腹令津液通流食毕当行步踌躇计
使中数里来行毕使人以粉摩腹上数百遍则食易消
大益人令人能饮食无百病然后有所修为为快也饱
食即卧乃生百病不消成积聚饱食仰卧成气痞作头

风触寒来者寒未解食热食成刺风人不得夜食又云
夜勿过醉饱食勿精思为劳苦事有损馀虚损人常须
日在巳时食讫则不须饮酒终身无乾呕勿食父母本
身所属肉令人命不长勿食自己本命所属肉令人魂
魄飞扬勿食一切脑大损人茅屋漏水堕诸脯肉上食
之成瘕约暴肉作脯不肯乾者(凡乾字旧/本并作干)害人祭神肉
无故自动食之害人饮食上蜂行住食之必有毒害人
腹内有宿病勿食陵鲤鱼肉害人湿食及酒浆临上看

视不见人物影者勿食之成卒注若已食腹胀者急以
药下之每十日一食葵葵滑所以通五脏拥气又是菜
之主不用合心食之又饮酒不欲使多多则速吐之为
佳勿令至醉即终身百病不除久饮酒者腐烂肠胃渍
髓蒸筋伤神损寿醉不可以当风向阳令人发狂又不
可当风卧不可令人扇凉皆即得病也醉不可露卧及
卧黍穰中发癞疮醉不可强食或发痈疽或发瘖或生
疮醉饱不可以走车马及跳踯醉不可以接房醉饱交

接小者面皯咳𠻳大者伤绝脏脉损命凡人饥欲坐小
便若饱则立小便慎之无病又忍尿不便膝冷成痹忍
大便不出成气痔小便勿努令两足及膝冷大便不用
呼气及强努令人腰疼目涩宜任之佳凡遇山水坞中
出泉者不可久居常食作瘿病又深阴地冷水不可饮
必作痎疟饮食以调时慎脱著凡人旦起著衣反者便
著之吉衣光者当户三振之曰殃去吉湿衣及汗衣皆
不可久著令人发疮及风瘙大汗能易衣佳不易者急

洗之不尔令人小便不利凡大汗勿偏脱衣喜得偏风
半身不遂春天不可薄衣令人伤寒霍乱食不消头痛
脱著既时须调寝处凡人卧春夏向东秋冬向西头勿
北卧及墙北亦勿安床凡欲眠勿歌咏不祥起上床坐
先脱左足卧勿当舍脊下卧讫勿留灯熘令魂魄及六
神不安多愁怨人头边勿安火炉日久引火气头重目
赤睛及鼻乾夜卧当耳勿有孔吹人即耳聋夏不用露
面卧令人面皮厚喜成癣或作面风冬夜勿覆头得长

寿凡人眠勿以脚悬踏高处久成肾水及损房足冷人
每见十步直墙勿顺墙卧风利吹人发癫及体重人汗
勿跂床悬脚久成血痹两足重腰疼又不得昼眠令人
失气卧勿大语损人气力暮卧常习闭口口开即失气
且邪恶从口入久而成消渴及失血色屈膝侧卧益人
气力胜正偃卧按孔子不尸卧故曰睡不厌踧觉不厌
舒凡人野睡则有鬼痛魔邪凡眠先卧心后卧眼人卧
一夜当作五度反覆常逐更转凡人夜魇勿然灯唤之

定死无疑闇唤之吉亦不得近前急唤夜梦恶不须说
旦以水面东方噀之咒曰恶梦著草木好梦成宝玉即
无咎矣又梦之善恶并勿说为吉衣食寝处皆适能顺
时气者始尽养生之道故善摄生者无犯日月之忌无
失岁时之和须知一日之忌暮无饱食一月之忌晦无
大醉一岁之忌暮无远行终身之忌暮无然烛行房暮
尝护气也凡气冬至起于涌泉十一月至膝十二月至
股正月至腰名三阳成二月至膊三月至项四月至顶

纯阳用事阴亦仿此故四月十月不得入房避阴阳纯
用事之月也每冬至日于北壁下厚铺草而卧云受元
气每八月一日已后即微火煖足勿令下冷无生意常
欲使气在下不欲泄于上春冻未泮衣欲下厚上薄养
阳收阴继世长生养阴收阳祸则灭门故云冬时天地
气闭血气伏藏人不可作劳出汗发泄阳气有损于人
也又云冬日冻脑春秋脑足俱冻此圣人之常法也春
欲晏卧早起夏及秋欲侵夜乃卧早起冬欲早卧而晏

起皆益人虽云早起莫在鸡鸣前虽言晏起莫在日出
后凡冬月忽有大热之时夏月忽有大凉之时皆勿受
之人有患天行时气者皆由犯此也即须调气息使寒
热平和即免患也每当腊日勿歌舞犯者必凶常于正
月寅日烧白发吉凡寅日剪手甲午日剪足甲又烧白
发吉
　　居处法第三
凡人居止之室必须周密勿令有细隙致有风气得入

小觉有风勿强忍久坐必须急急避之久居不觉使人
中风古来忽得偏风四肢不随或如角弓反张或失音
不语者皆由忽此耳身既中风诸病总集邪气得便遭
此致卒者十中有九是以大须周密无得轻之慎焉慎
焉所居之室勿塞井及水渎令人聋盲
凡在家及外行卒逄大飘风暴雨震电昏暗大雾此皆
是诸龙鬼神行动经过所致宜入室闭户烧香静坐安
心以避之待过后乃出不尔损人或当时虽未苦于后

不佳矣又阴雾中亦不可远行
凡家中有经像行来先拜之然后拜尊长每行至则峻
坐焉
凡居家不欲数沐浴若沐浴必须密室不得大热亦不
得大冷皆生百病冬浴不必汗出霢霂沐浴后不得触
风冷新沐发讫勿当风勿湿萦髻勿湿头卧使人头风
眩闷发秃面黑齿痛耳聋头生白屑饥忌浴饱忌沐沐
讫须进少许食饮乃出夜沐发不食即卧令人心虚饶

汗多梦又夫妻不用同日沐浴常以晦日浴朔日沐吉
凡炊汤经宿用洗体成癣洗面无光洗脚即疼痛作甑
畦疮热泔洗头冷水濯之作头风饮水沐头亦作头风
时行病新汗解勿冷水洗浴损心包不能复
凡居家常戒约内外长幼有不快即须早道勿使隐忍
以为无若过时不知便为重病遂成不救小有不好即
按摩挼捺令百节通利泄其邪气凡人无问有事无事
常须日别蹋脊背四肢一度头项若令熟蹋即风气时

行不能侵人此大要妙不可具论
凡人居家及远行随身常有熟艾一升备急丸辟鬼丸
生肌药甘湿药丁肿药水银大黄芒硝甘草乾姜桂心
蜀椒不能更蓄馀药此等常不可阙少及一两卷百一
备急药方并带辟毒蛇蜂蝎等药随身也
凡人自觉十日已上康健即须灸三数穴以泄风气每
日必须调气补泻按摩导引为佳勿以康健便为常然
常须安不忘危预防诸病也灸法当须避人神(人神禁/忌法在)

(第二十/九卷中)凡畜手力细累春秋皆须与转泻药一度则不
中天行时气也
　
　
　
　
　
　备急千金要方卷八十一