静庵先生文集跋[朴世采]
昔我　宣祖大王。既已追　褒静庵赵先生。又命儒臣。撰次其遗文事迹。以及寒暄，一蠹，晦斋诸先生。为一书。名曰儒先录。其于尊尚儒道之意。可谓至矣。于是。士林兴慕者。愈加蒐辑。寒暄有景贤录。一蠹有文献公实记。晦斋有全集。顾于静庵先生。阙焉。(世采)不敏。窃尝慨然有意于斯。第以病惛。久未暇为也。乃者。完山李君箕畴。亦以手录文迹。来相质问。既而丧亲。入峡。遂委其重于(世采)。仍请釐成年谱以完之。辞不能获。未几。达城徐君文淑见访。为言。前备道峰院任。亦欲蒐辑文迹。而会值先生五代孙南原府使渭叟。闻知此举。收送家藏草本。俾令成书。愿子之整顿。且识其后也。(世采)不揆。遂取儒先录为主。而参以李，赵两本。又辄移书今江都留守李公选。得其所录遗文。互加證正。因以附录。年谱继之。既成。谨拜手而言曰。窃惟东表之学。远有端序。然论其笃信倡明之功。不失圣贤遗矩。未有如寒暄先生者。惟我先生。乃克嗣守而光大之。得　君行道。风动一邦。庶几至于明圣学以斥异端。尊王道以黜霸术。以成其尧舜君民之

志。有功于东表。大矣。最其都俞甫讫。谗口已启。遂成滔天之祸。以泊先生文字议论。泯泯然无传。繇是。今所撰次。残缺浅鲜。存十一于千百。不啻秦火之六经。则是实吾道之不幸。非独为先生赍恨者也。然后之学者。苟能于此。有以敬诵而深味之。其于先生之言。远而告　君父。近而训人士。钜而篇述。细而词咏。无非所以明天伦。淑人心。俾寿吾道之传于亡穷者。举将自得而服膺焉。是必不患于遗文之不敷矣。同志之士。盍相与勉旃。抑此举也。经始于李君。至其校雠缮写。往复益勤。则非徐君。无以成绪。又不可不知也。时　崇祯辛酉十一月己卯。后学潘南朴世采。谨书。
　刊本。既已缮写之后。续有所得文字。商量撰次。未皇始役矣。不意府使公。取而径刊于南原。其所去就。又多与本书不同。以至附录甚略。而年谱全阙。今不获已。谨从士林诸议。复此开板于岭南监营。观者其详之。后五岁乙丑九月。世采。再书。