钦定四库全书
　止堂集卷四
　　　　　　　　　　　　宋　彭龟年　撰
　奏疏
　　论车驾久不过宫无以举记注职守疏(绍熙五/年五月)
臣辄冒万死仰控忠恳臣本无才术谬司记注近数奏
论过宫稀阔载笔难书书之则臣不知爱君不书则臣
不知守职书与不书臣皆有罪是以抗章自劾陈乞窜

逐圣恩宽大俾复故官威命一临跼蹐就职陛下既未
许臣以去则臣安得不复修其官用敢冒昧条举一二
陛下事亲礼有常数设若寿皇有旨免到宫臣犹可书
也四月二十二日初无免到宫之旨而陛下不出使臣
如何书耶寻常问安偶免到宫犹可书也五月七日既
以寿皇圣帝圣体不和遣官奏告矣旋有旨免到宫使
臣又何如书耶然初八日免到宫既云有寿皇圣旨犹
可书也今月十五日初无免到宫之旨在朝群臣累请

问疾乘舆已驾道路已清而复不出使臣又如何书耶
十九日为寿皇服药肆眚天下连日都人颙望翠华之
出不啻望岁而陛下宴然不动使臣又如何书耶然此
特见之关报之粗者耳若夫道路流传至有不堪闻者
臣虽不得而书计必有野史书之其言但有增加必无
隐讳传之后世重累圣德臣实为陛下惜也臣窃见近
日群臣请陛下过宫者不止一人或将顺或正救或解
释其疑亦不止一人言语忿激引类亵慢殆不可恕而

陛下受之曾无难色一入内庭其意即异果何为而然
哉是必有误陛下者也然误陛下者不特间疏陛下父
子而已父子之间人所难言傥非群臣忠爱陛下谁敢
及此今陛下外虽受其言而内实背之是必有谓群臣
举不足信者也谓群臣举不足信则是又疏间陛下之
君臣矣群臣但见寿皇春秋已高多近医药恐陛下因
循不见或成不可追之悔故劝陛下太急小人知陛下
父子天性终必复还惟恐群臣之言入而陛下之天性

复也故误陛下愈深想其为说不一而足臣观近日寿
皇游幸而陛下无所效献寿皇服药而陛下不及省问
陛下岂忘此者是皆内侍辈自爱已甚惟恐陛下疑其
辄通重华消息故不敢以告致陛下事亲之礼少亏今
小人又欲以此离外庭之臣使外庭之臣钳口而不敢
言则陛下父子终身不可见矣岂不痛哉彼小人者既
离陛下父子又离陛下君臣使陛下孤立于上内外不
得通祸乱不得闻此其意欲何为而陛下不悟乎若此

等事法皆不利于陛下之身而陛下冒行之臣实痛心
疾首不晓其故以陛下聪明睿知纤悉必察何独于此
略不省觉盖小人误陛下已深矣彼但使父子恩意之
间一日损于一日如履淤泥一步深于一步则不待更
加谗毁之言而陛下自不能已可不谓惨耶然以臣观
之父子之性出于天命安能终于暌惟患圣心不回耳
圣心一回臣以为处此甚易也夫木本不衰有蠹则衰
一去其蠹木如初矣父子本无暌有间则暌一去其间

父子如初矣陛下今若翻然悔悟将平日为间之人扬
于王庭明正其罪则向来陛下父子之间小有所不及
之事盖有任其责者又何足累陛下哉臣愚欲望陛下
平心下气少察所亲无使父子之恩绝而后悔小人之
间遂而后悟天下之乱作而后图则无及矣惟陛下速
为宗社念之臣为右史辄及陛下父子之间自知必干
天诛然陛下之意不回则臣之职终不举是以率意极
言无有所隐惟陛下幸赦其愚取进止

　附日记云是年五月癸未后殿起居乞直前奏事閤
　门报止引梁侍郎起居彭舍人别日宣引因思连三
　日不得直前乃不离班位鞠躬奏云臣为右史而不
　得直前有忠言而不得达上惟有叩额龙墀以明臣
　心因伏地叩头久之血渍龙墀之塼后起奏云臣启
　陛下事急矣陛下为人误陛下既不纳臣之言臣当
　拜辞阙廷而行乃于袖取出劄子置龙墀上再拜欲
　出知閤门事韩伲胄傅旨令舍人上殿奏事乃趋出

　易鞋赴班侍立俟宰执奏事退遂升殿奏云臣虮虱
　小臣仰犯威怒罪当万死仰蒙陛下宽仁复赐引对
　容臣奏事讫下殿谢恩上云素知卿忠直卿理会甚
　事奏云今日之事无大于过宫臣自三月十九以后
　累有奏疏论此事未蒙开纳今再有劄子奏陈上云
　甚好逐段开陈上皆以为是且云须著过去奏云陛
　下在外庭与群臣言及过宫事圣意更无龃龉且与
　之约为定日及一转入御屏此意便别此必有人误

　陛下不然必不至此上首肯之然圣意终未回也是
　日余同知因开陈过宫疏阁泪告上云适来如右史
　彭龟年叩额龙墀以致忠恳臣子到此岂是得已言
　之甚切
　　明堂大礼议(绍熙五/年六月)
六月二十八日准吏部牒承绍熙五年六月二十六日
都省劄子礼部太常寺状准尚书省劄子六月二十三
日三省枢密院同奉圣旨今岁郊祀大礼系在大行至

尊寿皇圣帝丧事内可改作明堂大礼礼部太常寺检
照国朝典故即无梓宫未发引及未祔庙亲行明堂大
礼礼例欲乞朝廷下侍从台谏两省官礼官同共详议
施行伏候指挥六月二十六日奉圣旨依令赴御史台
集议右臣闻之礼经天子尝禘郊社五祀之祭簠簋既
陈而有大丧则废所以致壹于丧也及其既殡则惟天
地社稷为越綍而行事盖天地社稷死者之所尊不敢
以卑故废其所尊之礼盖所以全致壹之义也恭惟大

行至尊寿皇圣帝升遐今已二十一日而主上尚未过
宫成服天地之理将不立而尚何郊祀明堂之有况天
子之丧菆涂龙輴而綍者其輴之索也谓之越綍云者
谓天子当亲在殡之时未尝一日离左右惟天地社稷
之祭则许踰綍以从事尔今主上尚未临重华之丧则
何越綍之有越綍且未合于礼而乃欲议郊祀明堂之
孰从臣不知其可也臣谓今日集议当先议所以仰回
天意一出过宫以成丧礼俟丧礼既成然后议此庶得

允当谨议奏闻
　　请御殿施行画一疏(绍熙五/年七月)
臣辄有愚见不敢求对谨具画一奏闻一窃闻御殿有
日此事须是先具一奏奏知太上皇缘陛下即阼已近
一月而父子尚未相见想圣心亦不能一日宁也直须
一两日纳一起居奏不问达与不达令泰安宫提举官
收作一处在太上皇左右若一日圣体平和见陛下念
父子之心如此勤切亦必感动今已拟一起居奏检乞

就来日便赐亲札差人申奏泰安宫伏乞睿照一陛下
今御正殿受朝群臣上当以向来晚出为戒前日车驾
出朝泰安自宰臣以下立侍殿廷已觉稍久必是内侍
循习旧弊先报催班候得班齐郤来奏知所以致此欲
望睿旨御药院閤门如遇朝殿候车驾御后幄方喝排
立候宰臣已到班位方喝班齐车驾即时御殿仍驾出
驾兴早晚亦先定一时候谓如五点驾兴攒点御殿使
内外执以为节无不夙则暮之过不胜幸甚一自陛下

即位以来群臣章疏朝奏暮达下情不壅诚为天下之
福但闻迩来臣僚章疏亦有不下者若是已达御览其
言未合圣意亦合付之外廷使议可否不应留而不下
使未达御览必是有人隐匿此岂可不立法以关防之
耶臣愚欲望睿旨通进司每日臣僚所上章疏当晚具
一单子进呈开列项目如某人劄子留中即乞御批一
留字如某人劄子付出即不须批郤以此单子封付三
省枢密院检讨免为小人壅蔽聪明上累盛德今具单

子格式奏闻伏乞降付通进司逐日依此开具进入一
臣僚上殿或有进呈劄子窃闻旧制遇臣僚奏事讫驾
兴入内内侍官即便收拾劄子当御前入一黄袋就封
于御屏后便请御押入内付与直笔内人伺候进呈庶
免遗坠漏泄之患伏乞睿照一御殿之后欲乞圣旨閤
门按日轮引侍从台諌官一员奏事候引侍从台谏官
毕日次引卿监郎官以下转对官庶几在列之臣皆得
一望清光虽登极以后故事若从特旨施行不特有司

启请尤见圣主不倦接纳之意右谨具进呈伏取进止
　　辞免中书舍人劄子(绍熙五/年七月)
臣今月十二日准省劄七月十二日三省同奉圣旨除
臣中书舍人日下供职者臣闻命自天措身无地窃惟
右掖代言之职政藉明一哉之心况当圣主嗣位之初
更应用斐然之士要使训词之温厚必资道术之通明
苟非其人适足为累伏念臣顷叨科级不以词章素乏
雕虫之能焉识演纶之体猥缘末学尝祔初潜由此推

迁恐误差择仰惟皇帝陛下始临大宝广揽群英宁无
纬国之文可修播告何必备官如古首进凡庸欲望睿
慈亟还成命改畀贤者庶穆师言所有恩命臣未敢祇
受伏候敕旨
　　再辞免中书舍人劄子(绍熙五/年七月)
臣七月十三日准省劄以臣辞免新除中书舍人恩命
三省同奉圣旨不允威命荐临不胜悚惧臣近常进对
亲闻玉音为潜邸人恩例当候寿皇圣帝祔庙毕日施

行臣已仰赞陛下即阼之初示人不私之意如此伏念
臣尝叨潜邸讲读今日忽有此除若冒受之是失陛下
前日宣谕之美意实自臣始臣所以逡巡退避不敢祗
受臣前此累有劄子陈乞补外未蒙朝廷施行欲望圣
慈特降睿旨收回新除恩命与臣一在外差遣庶使天
下知陛下用人以公不为新政之累不胜幸甚伏取进
止
　　三辞免中书舍人劄子(绍熙五/年七月)

臣今月十四日准尚书省劄子臣再辞新除中书舍人
恩命三省同奉圣旨依已降指挥不允臣控辞恳恻尚
閟俞音不避天诛再三冒黩臣近于陛下登极之日即
闻宣谕初政以收召人物为先如朱熹陈傅良皆合召
来次日同沈有开进对又复及此臣窃赞叹陛下始初
清明登进人望若用人每每如此何忧天下之不治自
此以后召命迁除日日有之多慰人心固无可言乃十
二日潜邸讲读官五人并蒙迁推臣亦预焉物议遂生

矣臣窃见自古人君即位之初政是力行好事之时多
为潜邸旧人攀附争进遂致给舍缴駮台谏论列内亏
主德外紊朝纲所关非细也是以英睿之主必先留意
于此窃闻唐太宗即位之次月房玄龄欲进官秦府旧
人太宗以为不可曰王者至公无私故能服天下之心
设官分职以为民也当择贤才而用之岂以新旧为先
后哉若太宗可谓以天下为心者矣臣自备员讲读以
来岂止望陛下为太宗所为今若贪荣慕禄致陛下有

愧于太宗则臣之罪大矣欲望圣慈检会臣前奏早赐
处分若陛下未能俯听臣言自此必有援例以请者陛
下拒而不予则彼将有辞予之则倖门之开实自臣始
臣不忍也惟陛下留神思之从臣所请以尼倖门不胜
幸甚取进止
　　乞入内朝见奏事劄子(绍熙五/年七月)
臣辄有奏禀臣见今月二十七日以后外廷臣僚累有
表请御殿臣缘陛下即阼以来几及一月未曾一面清

光不胜臣子恋慕之情欲望圣慈许臣入内朝见庶可
奏知亦得陈过宫定省之礼不胜幸愿之至
　　论人主用心立德用人听言四事疏(绍熙五年八/月上时为侍)
　　(讲/)
臣仰惟陛下始初清明宵旰图治用心恳恻视古愿治
之主不足多也万口一辞皆谓太平可以立致而臣区
区之愚独有忧焉臣闻伊尹告太甲曰今王嗣厥德罔
不在初召公告成王曰王乃初服若生子罔不在厥初

生自贻哲命今天其命哲命吉凶命历年臣谓今日政
陛下之初也如子之生或善或恶皆在今日是可不兢
兢业业自贴哲命乎夫用心有义利立德有诚伪用人
有邪正听言有是非此乃命吉凶命历年之所自出者
陛下于此政当审所取舍一有不谨吉凶便分臣敢为
陛下条列陈之惟陛下垂听臣所谓用心有义利者大
学推明明德于天下要其极不过于正心而心之正不
正则系乎所存义利之间耳何谓义曰出于吾心之诚

然而不能自己者是已何谓利曰不出于吾心之诚然
而有为为之者是已且如孝于父母是吾心不能已者
也义也若以不孝于父母为父母之所谴责为天下之
所讥议而后为之则是有为而然而非义矣以至亲亲
尊贤子庶民临天下亦莫不尔故臣愿陛下凡所举措
凝神熟思果非有为为之也则此心之动无非义矣涵
养推广无使间断果有为为之耶则此心之动无非利
矣抑遏止绝无使发露如此等事时时有之但当使一

日之间一念之发有所为而为之事渐少无所为而为
之事渐多积久习熟自然去王道不远矣何谓立德有
诚伪诚者实理也凡事从实而为之则为诚不从实而
为之则为伪书曰作德心逸日休作伪心劳日拙夫作
德之所以日休者以其实也作伪之所以日拙者以其
不实也惟其实故患难中为好事逸乐中亦为好事为
之初不待勉彊不为亦不必遮护此所以日休惟其不
实故时暂为好事久则忘之矣见人则为好事无人则

忘之矣虽勉彊而终废虽遮护而终败此所以日拙不
特如此而已也实则常自处以不足故听言纳谏惟恐
不及不实则好示人以有馀故文过饰非无所不至臣
仰惟陛下纯实之性出于天禀与臣等语前后可覆此
固有帝王之资矣然今日既登大宝则非前日比也声
易恣于耳色易恣于目安逸易恣于肢体刍豢易恣于
口腹耳目口体之欲一纵则惟恐迹著而人知人知而
议已则前日之实反为不实不可知也此臣所甚虑也

故臣谓陛下欲保前日之实必杜今日之欲欲不纵则
君道实矣君道实则天下安矣何谓用人有邪正臣闻
富弼曰人主无职事惟以辨君子小人为职于君子小
人不能辨则人主之职废矣然自古人君孰不欲近君
子远小人哉卒之各贤其臣不自知觉以君子为小人
以小人为君子如汉元帝者总总也仰惟陛下潜德王
邸固以知人为难臣尝记陛下问臣毕竟君子小人如
何辨臣告陛下曰中庸所谓取人以身修身以道修道

以仁者此知人之要法也故人君必先治己之性情而
后能知人之性情故性情与君子近则所用者必君子
性情与小人近则所用者必小人人君欲辨君子小人
莫急于治性情所谓治性情则臣前所陈是也何谓听
言有是非甚矣言之难听也以为利或害焉以为善或
恶焉人君如之何其辨之也夫民众听之则圣独听之
则愚听言者能以是察之思过半矣故云公共之言易
识私独之言难信传曰公生明偏生暗又曰偏听生奸

独任成乱政谓是也今人君出而与宰执议政既出则
有给舍省审台谏论列何从而不公入而与近习论政
既入则置以一人之意行之宰执不能回给舍不能缴
台谏不能论何从而不私陛下天锡睿智超冠百王初
临大阼想无此患但以舜之聪明而犹塈谗说则在陛
下其可不谨耶臣前日亲闻玉音宣谕讲筵事谓内侍
辈有谅闇罢讲之说陛下郤而不听此叶公所谓不以
小谋而乱大作此社稷之福也臣愿陛下听言一一如

此则何忧天下之不治虽然臣之所陈虽曰四事其实
一原陛下傥能立此心以义则养德必诚用人必正所
听之言必无不是故臣谓陛下今日所最要者在于以
义立心而已然义最难精心最难正陛下方增置讲读
缉熙圣学愿与诸儒熟究之日就月将以为惠福天下
之本不胜幸甚
　　论人主当理性情疏(绍熙五/年九月)
臣闻人主莫大于理性情理性情而王道毕天下可得

而治矣昔汉元帝即位之初匡衡首以此为言曰治性
之道必审已之所有馀而彊其所不足盖聪明疏通者
戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太
暴仁爱温良者戒于无断湛静安舒者戒于后时广心
浩大者戒于遗忘必审已之所当戒而齐之以义然后
中和之化应而巧伪之徒不敢比周而望进夫治性系
于人主而衡乃及巧伪之徒者盖正直之人知君性之
偏则以为惧从而救正之巧伪之人知君性之偏则以

为喜从而逢迎之故欲治性者必知天欲知天者必知
人若能知巧伪之人而不为其所惑则性可得而治矣
如衡可谓知言者也臣仰惟陛下圣性质直至诚无伪
此三代令王之所难得而汉唐以来贤主之所未有也
惟是伤于太急臣侍潜邸讲读之暇每以为言亦蒙陛
下和颜开纳不以为非今既践大宝则嚬笑之间治乱
所系尤与昔日不同今日若急则所伤多矣易称君德
曰学以聚之问以辩之宽以居之仁以行之书称舜曰

御众以宽称汤曰克宽克仁宽与急为对者也君德尚
宽则急非君德矣舜汤称宽则急非舜汤所尚矣盖言
急则难信行急则难久令急则难从政急则难断此安
可不戒臣窃观陛下自临御以来每事从容惟近日进
退人材之际微伤于急则人已不安矣及察其黜陟先
后则若有成画操纵取舍则若有机数伤急之中又损
陛下质直之性臣恐有巧伪之徒误陛下也臣尝敬读
学官之诏曰不植党与此言何为有哉此必有所自矣

自古小人欲空人之国者必进朋党之说陛下亦记潜
邸所讲元祐绍圣之事乎夫能言人之党者此人必有
党但欲黜君子之党而后其党始可进耳此语一出令
人寒心陛下临政未两月而小人已能以此惑陛下则
必是因圣性之急耳急则轻信轻信则易惑易惑则小
人之计行矣臣愿陛下从此遇事毋临之以急而宽以
察之自然聪明必能照见情伪则知近时之举为是为
非当不待辨而自判矣臣备员劝讲其职以养君德为

先偶有愚见不敢不尽直言狂率罪当万死臣下情不
胜陨越俟命之至
　　论人主求言问学当务实疏(绍熙五/年九月)
臣闻君道尚实君道实则天下安矣君道不实则天下
危矣恭惟陛下纂承大统以来凡有训词人皆传诵而
质直之性又出天禀向在潜邸尝亲书司马光务实之
论日夕披玩圣心所存盖可见矣唐虞三代之治人以
其言而溯其心知其必可以至无疑也然臣今日犹有

务实之言者亦有说尔臣观近日求言之诏既下士大
夫所上封章并付后省看详令择其可行者上之三省
不为虚文则陛下求言固欲实也然今已一月所得于
臣僚封章者果何事臣近日尝乞再令后省择其有益
于圣德者逐旋编类以备采览亦不蒙施行则求言之
实似不足矣讲筵久开当讲之日早晚两上不讲则日
轮二员以备访问则陛下问学固欲实也然自开讲之
后直日之官未闻宣召则问学之实似不足矣故臣区

区欲望陛下自兹以往出一言必求其信行一事必责
其效毋使人谓徒事虚文以欺天下不胜宗社之幸取
进止
　　辞免吏部侍郎劄子(绍熙五/年九月)
臣今月二日准尚书省劄三省同奉圣旨除臣吏部侍
郎日下供职者臣闻命惊惕莫知所容伏念臣受材不
长赋性甚戆自登班著每触危机幸际休明数辱甄擢
曾未一岁已历四迁宠荣狎来进用太暴多取名器公

论不容反揣凡庸惭德无限恭惟皇帝陛下虚己求治
为官择人有如东曹当用一世鉴裁之士岂谓不肖乃
有贰卿铨综之登况即真除尤非近例不特误陛下知
人之哲抑亦动天下好进之心使臣贪荣获罪必矣臣
愚欲望圣慈收还成命改畀时髦庶穆师言少安愚分
所有恩命臣未敢祗受谨录奏闻伏候敕旨
　　再辞免吏部劄子(绍熙五/年九月)
臣伏蒙圣慈以臣辞免新除吏部侍郎恩命特降诏书

不允者臣控辞恳切渊听难回温诏丁宁寸心益惧敢
避诃谴而惮布陈重念臣素抱愚忠久蒙睿鉴有怀未
尽此志便违岂忍欺君徒欲徼宠盖陛下今日用臣太
骤处臣太高而臣迹太危臣分太满挟此四太其能自
安庶几一言傥或垂听凡居右史必摄掖垣近或期年
方始真擢有如弱植乃辱径除己为不次之迁每切踰
涯之愧未越两月又贰三铨有何勤劳获此宠数若谓
轸念旧僚之故则其叨窃名器已多除授既轻侥倖必

启此臣所谓用臣太骤一也臣入朝未久流辈甚多有
昔为同列而今尚为郎有近在其上而忽反在下较其
才学则百不及一计其名位则卑遂踰尊在朝廷必有
积薪之讥而小臣亦负维鹈之诮身为法从而物望如
此人皆贱之则国体柰何此臣所谓处臣太高二也臣
性惷愚动辄忤物世路艰险直反见疑况司演纶尝有
駮论虽荷圣明之听察然积仇怨以滋多臣虽不顾身
危何以报国此臣所谓臣迹太危三也臣本州县碌碌

之才无朝省衮衮之望一丞农扈之后屡贡外补之章
请之益勤进之愈骤自知盛满必有咎殃近日以来旧
疾数动方欲投诚于君父将祈息影于丘园忽有此除
恐不免祸此臣所谓臣分太满四也有一于此求全已
难上不获谴于天下必贻怒于众陛下虽欲用臣而恐
不得其力臣虽欲报陛下而无所效其忠反覆以思跼
蹐无据但有再三之请仰祈万一之从俾去铨曹不干
公议或于经幄尚许备员即顶踵于生成誓糜捐而报

塞所有恩命臣未敢祗受
　　论经筵讲读不当以官职杂压为序奏(绍兴五/年十月)
臣辄有诚恳仰干渊听臣素无学术叨侍经幄朝夕凛
凛大惧无以称塞伏见中书舍人陈傅良焕章阁待制
朱熹并除侍讲而臣忝为吏部侍郎班著偶在二臣之
上臣之学问委是不如二臣经帷讲读政当以学问高
下为差不当以官职杂压为序兼臣照得傅尧俞任吏
部尚书兼侍读之日以翰林学士承旨苏颂兼侍读班

序在尧俞之下尧俞以颂国之老臣学识贯通非尧俞
比遂乞迩英进见居颂之次且以并侍经幄事异外廷
崇德尚齿足以风励天下为说其奏见尧俞集中臣愚
欲望圣慈许臣如尧俞之请当讲之日令臣班傅良熹
之下非特使臣愚分少安亦于公议为允取进止
　　论车驾过宫编类章疏等事奏(绍熙五/年十月)
臣以气疾再作伏蒙圣慈赐告将理至今累日未能一
望清光讲筵既开不得入侍每念及之神为之𢥠臣虽

抱疾苦不敢忘国偶有愚见辄画一开具仰裨聪明伏
乞睿览一窃见近日雨泽太过诸处水发有渰浸去处
百姓间被陷没非小故也至今阴曀日甚雨意未止欲
望陛下精祷禁中反躬自咨以期感应仁宗每遇水旱
多在禁中祈祷不事虚文此陛下所当遵法者也其有
合拯恤事件亦闻群臣各有奏请朝廷见议施行臣区
区之愚更望陛下亲御宸翰批付三省朕自即位以来
大风为灾霖潦交作诸州又有旱暵去处皆朕不德所

致夙夜不遑康宁今年明堂大礼乃是尊承太上皇诏
旨非朕敢以凉薄矫举以祭可令有司于祝册赦文之
中备述朕反躬自咎之意仰祈景贶惠福生民庶使孚
诚旁达可几昭格一二十四日车驾必朝泰安宫若圣
意欲径造寝阁积此至诚当能感动亲心但臣愚见欲
乞陛下至日朝见之时如太上皇帝喜悦即少款曲侍
左右若微有不悦即乞陛下为宗社大计且略行礼而
出伏乞睿照一连日轮对官所陈劄子必有仰合圣意

者更乞施行二三凡臣庶所上封事虽已有旨降付后
省看详择其可行者上之三省臣愚欲乞陛下再批付
三省令下后省将封事中有益望德之事编类成册进
入以备省阅庶几或有所补亦使天下知陛下求言不
为虚文不胜幸甚
　　乞进忠谠远邪佞奏(绍熙五年十月/时为接伴使)
臣伏自初九日陛辞初十日出国门十一日至秀州十
二日夜至平江府从此按程前去不敢住滞迓客一事

自有故常不足重廑圣虑惟是自离国门见沿涂积潦
淹浸民田目即未收之稼已不可救已收刈者多用竹
木架阁在田连日积阴不解雨势未已亦必损烂百姓
乏食全望麰麦以相接续而田水不去天霁未期设使
麦不入土民无所恃流移饿莩断不可逃陛下罪已求
言倒廪赈给固足以上感天意而灾变未消实有可惧
臣愚欲望陛下明诏大臣讲求亲切及民之事共致恳
切事天之诚每事求实不为虚文登进忠谠以壮阳德

斥远邪佞以消阴沴庶几圣德又新天心昭格臣远去
阙廷取因目所亲睹之事邮置以闻仰助陛下寅畏干
冒天威无任战慄
　　　贴黄
　臣窃见汉元帝时日眚无光弘恭石显等皆指以为
　周堪张猛用事之咎及斥堪猛复有日变元帝乃召
　昔言咎在堪猛者切责之陛下遇灾而惧不愧宣王
　然臣诚恐小人别有指陈上惑天听施行或谬恐未

　免为元帝之悔臣愿陛下听言之际更加精察择是
　而从不胜幸甚
　
　
　
　
　
　止堂集卷四