钦定四库全书
　唐宋八大家文钞卷二十五
　　　　　　　　　　　　　明　茅坤　撰
柳州文钞九
　说赞杂著
　　天说
　　　类庄生之旨
韩愈谓柳子曰若知天之说乎吾为子言天之说今夫

人有疾痛倦辱饥寒甚者因仰而呼天曰残民者昌佑
民者殃又仰而呼天曰何为使至此极戾也若是者举
不能知天夫果蓏饮食既坏虫生之人之血气败逆壅
底为痈疡疣赘瘘痔虫生之木朽而蝎中草腐而萤飞
是岂不以坏而后出耶物坏虫由之生元气阴阳之坏
人由之生虫之生而物益坏食齧之攻穴之虫之祸物
也滋甚其有能去之者有功于物者也繁而息之者物之
雠也人之坏元气阴阳也亦滋甚垦原田伐山林凿泉

以井饮窾墓以送死而又穴为偃溲筑为墙垣城郭台
榭观游疏为川渎沟洫陂池燧木以燔革金以镕陶甄
琢磨悴然使天地万物不得其情倖倖冲冲攻残败挠
而未尝息其为祸元气阴阳也不甚于虫之所为乎吾
意有能残斯人使日薄岁削祸元气阴阳者滋少是则
有功于天地者也蕃而息之者天地之雠也今夫人举
不能知天故为是呼且怨也吾意天闻其呼且怨则有
功者受赏必大矣其祸焉者受罚亦大矣子以吾言为

何如柳子曰子诚有激而为是耶则信辩且美矣吾能
终其说彼上而玄者世谓之天下而黄者世谓之地浑
然而中处者世谓之元气寒而暑者世谓之阴阳是虽
大无异果蓏痈痔草木也假而有能去其攻穴者是物
也其能有报乎蕃而息之者其能有怒乎天地大果蓏
也元气大痈痔也阴阳大草木也其乌能赏功而罚祸
乎功者自功祸者自祸欲望其赏罚者大谬呼而怨欲
望其哀且仁者愈大谬矣子而信子之仁义以游其内

生而死尔乌置存亡得丧于果蓏痈痔草木耶
　　观八骏图说
　　　俊逸
古之书有记周穆王驰八骏升昆崙之墟者后之好事
者为之图宋齐以下传之观其状甚怪咸若骞若翔若
龙凤麒麟若螳螂然其书尤不经世多有然不足采世
闻其骏也因以异形求之则其言圣人者亦类是矣故
传伏牺曰牛首女娲曰其形类蛇孔子如倛头若是者

甚众孟子曰何以异于人哉尧舜与人同耳今夫马者
驾而乘之或一里而汗或十里而汗或千百里而不汗
者视之毛物尾鬣四足而蹄龁草饮水一也推是而至于
骏亦类也今夫人有不足为负贩者有不足为吏者有
不足为士大夫者有足为者视之圆首横目食榖而饱
肉絺而清裘而燠一也推进而至于圣亦类也然则伏
牺氏女娲氏孔子氏是亦人而已矣骅骝白羲山子之
类若果有之是亦马而已矣又乌得为牛为蛇为倛头

为龙凤麒麟螳螂然也哉然而世之慕骏者不求之马
而必是图之似故终不能有得于骏也慕圣人者不求
之人而必若牛若蛇若倛头之问故终不能有得于圣
人也诚使天下有是图者举而焚之则骏马与圣人出
矣
　　捕蛇者说
　　　本孔子苛政猛于虎者之言而建此文
永州之野产异蛇黑质而白章触草木尽死以齧人无

禦之者然得而腊之以为饵可以已大风挛踠瘘疠去
死肌杀三虫其始太医以王命聚之岁赋其二募有能
捕之者当其租入永之人争奔走焉有蒋氏者专其利
三世矣问之则曰吾祖死于是吾父死于是今吾嗣为
之十二年几死者数矣言之貌若甚戚者余悲之且曰
若毒之乎余将告于莅事者更若役复若赋则何如蒋
氏大戚汪然出涕曰君将哀而生之乎则吾斯役之不
幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役则久已病

矣自吾氏三世居是乡积于今六十岁矣而乡邻之生
日蹙殚其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渴而顿
踣触风雨犯寒暑呼嘘毒疠往往而死者相藉也曩与
吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无
二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉非死则
徙尔而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳
突乎南北哗然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起
视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之时而献焉退

而甘食其土之有以尽吾齿盖一岁之犯死者二焉其
馀则熙熙而乐岂若吾乡邻之旦旦有是哉今虽死乎
此比吾乡邻之死则已后矣又安敢毒耶余闻而愈悲
孔子曰苛政猛于虎也吾尝疑乎是今以蒋氏观之犹
信呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎故为之说以俟
夫观人风者得焉
　　鹘说
　　　柳子疾世之获其利而复挤之死者故有是文亦

　　　可以刺世矣
有鸷曰鹘者穴于长安荐福浮图有年矣浮图之人室
宇于其下者伺之甚熟为余说之曰冬日之夕是鹘也
必取鸟之盈握者完而致之以燠其爪掌左右而易之
旦则执而上浮图之跂焉纵之延其首以望极其所行
往必背而去焉苟东矣则是日也不东逐南北亦然呜
呼孰谓爪吻毛翮之物而不为仁义器耶是固无号位
爵禄之欲里闾亲戚朋友之爱也出乎鷇卵而知攫食

决裂之事尔不为其他凡食类之饥唯旦为甚今忍而
释之以有报也是不亦卓然有立者乎用其力而爱其
死以忘其饥又远而违之非仁义之道耶恒其道一其
志不欺其心斯固世之所难得也余又疾夫今之说曰
以喣喣而默徐徐而俯者善之徒以翘翘而厉炳炳而
白者暴之徒今夫枭鸺晦于昼而神于夜鼠不穴寝庙
循墙而走是不近于喣喣者耶今夫鹘其立趯然其动
砉然其视的然其鸣革然是不近于翘翘者耶由是而

观其所为则今之说为未得也孰若鹘者吾愿从之毛
耶翮耶胡不我施寂寥泰清乐以忘饥
　　说车赠杨诲之
　　　子厚之文多峻峭镵岩而骨理特深
杨诲之将行柳子起而送之门有车过焉指焉而告之
曰若知是之所以任重而行于世乎材良而器攻圆其
外而方其中然也材而不良则速坏工之为功也不攻
则速败中不方则不能以载外不圆则窒拒而滞方之

所谓者箱也圆之所谓者轮也匪箱不居匪轮不涂吾
子其务法焉者乎曰然曰是一车之说也非众车之说
也吾将告子乎众车之说泽而杼山而侔上而轾下而
轩且曳祥而旷左革而长毂以戟巢焉而以望安以爱
老辎以蔽内垂绥而以畋载十二旒而以庙以郊以陈于
庭其类众也然而其要存乎材良而器攻圆其外而方
其中也是故任而安之者箱达而行之者轮恒中者轴
挶而固者蚤长而挠进不罪乎马退不罪乎人者辕却

暑与雨者盖敬而可伏者轼服而制者马若牛然后众
车之用具今杨氏仁义之林也其产材良诲之学古道
为古辞冲然而有光其为工也攻果能恢其量若箱周
而通之若轮守大中以动乎外而不变乎内若轴摄之
以刚健若蚤引马而且御乎物若辕高以远乎污若盖下
以成乎礼若轼险而安易而利动而法则庶乎车之全
也诗之言曰驷牡騑騑六辔如琴孔氏语曰左为六官
右为执法此其以达于大政也凡人之质不良莫能方

且恒质良矣用不周莫能以圆遂孔子于乡党恂恂如
也遇阳虎必曰诺而其在夹谷也视叱齐侯类蓄狗不
震乎其内后之学孔子者不志于是则吾无望焉耳矣
诲之吾戚也长而益良方其中矣吾固欲其任重而行
于世惧圆其外者未至故说车以赠
　　伊尹五就桀赞
　　　尹之五就桀处尹知之吾不能言之然而子厚
　　　揣摩亦绰有入思致处

伊尹五就桀或疑曰汤之仁闻且见矣桀之不仁闻且
见矣夫胡去就之亟也柳子曰恶是吾所以见伊尹之
大者也彼伊尹圣人也圣人出于天下不夏商其心心
乎生民而已曰孰能由吾言由吾言者为尧舜而吾生
人尧舜人矣退而思曰汤诚仁其功迟桀诚不仁朝吾
从而暮及于天下可也于是就桀桀果不可得反而从
汤既而又思曰尚可十一乎使斯人蚤被其泽也又往
就桀桀不可而又从汤以至于百一千一万一卒不可

乃相汤伐桀俾汤为尧舜而人为尧舜之人是吾所以
见伊尹之大者也仁至于汤矣四去之不仁至于桀矣
五就之大人之欲速其功如此不然汤桀之辨一恒人
尽之矣又奚以憧憧圣人之足观乎吾观圣人之急生
人莫若伊尹伊尹之大莫若于五就桀作伊尹五就桀
赞
圣有伊尹思德于民往归汤之仁曰仁则仁矣非久不
亲退思其速之道宜夏是因就焉不可复反亳殷犹不

忍其迟亟往以观庶狂作圣一日胜残至千万冀一卒
无其端五往不疲其心乃安遂升自陑黜桀尊汤遗民
以完大人无形与道为偶道之为大为人父母大矣伊
尹惟圣之首既得其仁犹病其久恒人所疑我之所大
呜呼远哉志以为诲
　　读韩愈所著毛颖传后题
　　　子厚深服昌黎故其题如此亦其让能之一端
　　　也

自吾居夷不与中州人通书有来南者时言韩愈为毛
颖传不能举其辞而独大笑以为怪而吾久不克见杨
子诲之来始持其书索而读之若捕龙蛇抟虎豹急与
之角而力不敢暇信韩子之怪于文也世之模拟窜窃
取青媲白肥皮厚肉柔觔脆骨而以为辞者之读之
也其大笑固宜且世人笑之也不以其俳乎而俳又非
圣人之所弃若诗曰善戏谑兮不为虐兮太史公书有
滑稽列传皆取乎有益于世者也故学者终日讨说答

问呻吟习复应对进退掬溜播洒则罢惫而废乱故有
息焉游焉之说不学操缦不能安弦有所拘者有所纵
也大羹玄酒体节之荐味之至者而又设以奇异小虫
水草栌梨橘柚苦咸酸辛虽蜇吻裂鼻缩舌涩齿而咸
有笃好之者文王之昌蒲菹屈到之芰曾晰之羊枣然
后尽天下之奇味以足于口独文异乎韩子之为也亦
将弛焉而不为虐欤息焉游焉而有所纵欤尽六艺之
奇味以足其口欤而不若是则韩子之辞若壅大川焉

其必决而放诸陆不可以不陈也且凡古今是非六艺
百家大细穿穴用而不遗者毛颖之功也韩子穷古书
好斯文嘉颖之能尽其意故奋而为之传以发其郁积
而学者得之励其有益于世欤是其言也固与异世者
语而贪常嗜琐者犹呫呫然动其喙亦劳甚矣乎
　　晋问
　　　即汉魏以来七之遗也然所见不远姑存之以
　　　见子厚词赋之丽云

吴子问于柳先生曰先生晋人也晋之故宜知之曰然
然则吾愿闻之可乎曰可晋之故封太行掎之首阳起
之黄河迤之大陆靡之或巍而高或呀而渊景霍汾浍
以经其壖若化若迁钩婴蝉联然后融为平川而侯之
都居大夫之邑建焉其高壮则腾突撑拒聱岈郁怒若
熊罴之咆虎豹之嗥终古而不去攫秦搏齐当者失据
燕狄惴怯若卵就压振振业业觑关蹀户惕若仆妾其
按衍则平盈旋缘纡徐夷延若飞䳒之翔舞洄水之容

与以稼则硕以植则茂以牧则蕃以畜则庶而人用是
富而邦以之阜其河则浚源昆崙入于天渊出乎无门
行乎无垠自丐奴而南以介西鄙冲奔太华运肘东指
混溃后土濆浊麋沸鼋鼍诡怪于于汨汨腾倒䭿越委
泊涯涘呀呷欱纳摧杂失坠其所荡激则连山参差广
野坏裂轰雷努风撼𪁟于𡼛崩石之所转跃大水之所
擢拔漰泙洞踏者弥数千里若万夫之斩伐而其轴轳
之所负橦樯之所御鳞川林壑隳云遁雨瞬目而下者

榛榛沄沄百舍一赴若是何如吴子曰先生之言丰厚
险固诚晋之美矣然晋人之言表里山河者备败而已
非以为荣观显大也吴起所谓在德不在险皆晋人之
藉也愿闻其他
先生曰大卤之金棠溪之工火化水淬器备以充为棘
为矛为铩为钩为镝为镞为槊为鍭出太白徵蓐收召
招摇伏蚩尤肃肃褷褷合众灵而成之博者狭者曲者
直者歧者劲者长者短者攒之如星奋之如霆运之如

萦浩浩弈弈淋淋涤涤荧荧的的若雪山冰谷之积观
者胆掉目出寒液当空发耀英精互绕晃荡洞射天气
尽白日规为小铄云破霄跕坠飞鸟弓人之弓函人之
甲胶角百选犀兕七属乃使跟超掖夹之伦服而持之
南瞰诸华北詟群夷技击节制闻于天下是为善师延
目而望之固以拳拘喘汗免胄肉袒进不敢降退不敢
窜若是何如吴子曰夫兵之用由德则吉由暴则凶是
又不可为美观也先轸曰师直为壮曲为老况徒以坚

甲利刅之为上哉
先生曰晋国多马屈焉是产土塞气劲崖坼谷裂草木
短缩鸟兽坠匿而马蕃焉师师兟兟溶溶纭纭轠轠辚
辚或赤或黄或玄或苍或醇或駹黭然而阴炳然而阳
若旌旃旂帜之煌煌乍进乍止乍伏乍起乍奔乍踬若
江汉之水疾风驱涛击山荡壑云沸而不止群饮源槁
回食野赭浴川蹙浪喷震播洒渍渍焉若海神驾雪而
来下观其四散惝恍开合万状喜者鹊厉怒者人搏决

然坌跃千里相角风騣雾鬣斸山抉壑耳摇层云腹梢
众木寂寥远游不久而复攫地跳梁坚骨兰筋交颈互
齧斗目相驯聚溲更虚昂首张龂其小者则连牵缴绕
仰乳俯龁蚁杂螽集啾啾潗潗旅走丛立其材之可者
收敛攻教掉手飞縻指毛命物百步就羁牵以荀息御
以王良超以范鞅轩以栾针以佃以戎兽获敌摧若是
何如吴子曰恃险与马者子不闻乎故曰冀之北土马
之所生是不一姓请置此而新其说

先生曰晋之北山有异材梓匠工师之为宫室求大木
者天下皆归焉仲冬既至寒气凝成外凋内贞沈液不
行乃坚乃良万工举斧以入必求诸岩崖之欹倾涧壑
之纡萦凌巑岏之杪颠漱泉源之淦瀯根绞怪石不土
而植千寻百围与石同色罗列而伐者头抗河汉刃披
虹霓声振连峦柹填层溪丁丁登登硠硠棱棱若兵车
之乘凌其响之所应则溃溃漰漰汹汹薨薨若骞若崩
若螭龙之斗风霆相腾其殊而下者札𡼛捎杀摧崒坱

圠霞披电裂又似共工触不周而天柱折鹍鹳鹙鸧号
鸣飞翔貙豻虎兕奔触詟慄伏无所入遁无所脱然后
断度收罗捎危颠芟繁柯乘水潦之波以入于河而流
焉荡突硉兀转腾冒没类秦神驱石以梁大海抵曲鳞
蹙汇流雷解前者汨越后者迫隘乃下夫龙门之悬水
摺拉颓踏捽首轩尾澒入重渊不知其几百里也涛波
之旋滔山触天既渟既平弥望悠焉良久乃始昂屹涌
溢挺拔而出林立峰崒穿云蔽日涣然自挠复就行列

浑浑而去以至其所唯良工之指顾丛台阿房长乐未
央建章昭阳之隆丽诡特皆是之自出若是何如吴子
曰吾闻君子患无德不患无土患无土不患无人患无
人不患无宫室患无宫室不患材之不已有先生之所
陈四累之下也且虒祁既成诸侯叛之
先生曰河鱼之大上迎涛波罗壅津涯千里雷驰重马
轻车遂以君命矢而纵观焉大罟断流脩网亘山罩罶
䍡挂织纴其间巨舟轩昂仡仡回环水师更呼声裂商

颜于是鼓噪沓集而从之扼龙吭拔鲸鳍戮白鼋逐毒
螭叱冯夷立水湄搜搅流离掬缩推移梁会网蹙腾天
弥围掉躄拥踊以登夫历山之垂如川之归如山之摧
如云之披其有乘化会神振拔涟沦摛奇文出怪鳞腾
飞涛而上逸生雷电于龙门者犹仰纶飞缴顿踏而取
之莫不脱角裂翼呀吓匍匐复就脔切莫保龙籍具糅
五味布列雕俎风云失势沮散远去若夫鲨鲿鲔鲤鰋
鳢鲂鱮之琐屑蔑裂者夫固不足悉数漏脱纮目养之

水府而三河之人则已填溢餍饫腥膏舄卤闻脍炙之
美则掩鼻蹙頞贱甚粪土而莫顾者也若是何如吴子
曰一时之观不足以夸后世口舌之味不足以利百姓
姑欲闻其上者
先生曰猗氏之盐晋宝之大也人之赖之与榖同化若
神造非人力之功也但至其所则见沟塍畦畹之交错
轮囷若稼若圃敞兮匀匀涣兮鳞鳞逦瀰纷属不知其
垠俄然决源酾流交灌互澍若枝若股委曲延布脉写

膏浸潗湿滑汨弥高掩庳漫垄冒块决决没没远近混
会抵值堤防瀴瀛沛濊偃然成渊漭然成川观之者徒
见浩浩之水而莫知其以及神液阴漉甘卤密起孕灵
富媪不爱其美无声无形熛结迅诡回眸一瞬积雪百
里皛皛羃羃奋偾离析锻圭椎璧眩转的皪乍似陨星
及地明灭相射冰裂雹碎巃嵷增益大者印累小者珠
剖涌者如坻坳者如缶日晶熠煜萤骇电走亘步盈车
方尺数斗于是裒敛合集举而堆之皓皓乎悬圃之巍

巍皦乎溔乎狂山太白之淋漓骇化变之神奇卒不可
推也然后驴骡牛马之运西出秦陇南过樊邓北极燕
代东逾周宋家获作盐之利人被六气之用和钧兵食
以征以贡其赉天下也与海分功可谓有济矣若是何
如吴子曰魏绛之言曰近宝则公室乃贫岂谓是耶虽
然此可以利民矣而未为民利也先生曰愿闻民利吴
子曰安其常而得所欲服其教而便于已百货通行而
不知所自来老幼亲戚相保而无德之者不苦兵刑不

疾赋力所谓民利民自利者是也
先生曰文公之霸也援秦破楚囊括齐宋曹卫解裂鲁
郑震恐定周于温奉册受锡夹辅纠逖以为侯伯齐盟
践土低昂玉帛天子恃焉以有诸侯诸侯恃焉以有其
国百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁
抚推德义立信让示必行明所向达禁止一好尚春秋
之事公侯大夫策文马驰轩车出入环连贯于国都则
有五筵之堂九几之室大小定位左右有秩禽牢饩馈

交错文质响有嘉乐宴有庭实登降好赋牺象毕出犒
劳赠贿率礼无失六卿理兵大戎小戎钟鼓丁宁以讨
不恭车埒万乘卒半天下鼓之则震旆之则畏其号令
之动若水之源若轮之旋莫不如志当此之时咸能驩
娱以奉其上故其民至于今好义而任力此以民力自
固假仁义而用天下其遗风尚有存者若是可以为民
利也乎吴子曰近之矣然犹未也彼霸者之为心也引
大利以自向而搂他人之力以自为固而民乃后焉非

不知而化不令而一异乎吾向之陈者故曰近之矣犹
未也
先生曰三河古帝王之更都焉而平阳尧之所理也有
茅茨采椽土型之度故其人至于今俭啬有温恭克让
之德故其人至于今善让有师锡佥曰畴咨之道故其人
至于今好谋而深有百兽率舞凤凰来仪于变时雍之
美故其人至于今和而不怒有昌言儆戒之训故其人
至于今忧思而畏祸有无为不言垂衣裳之化故其人

至于今恬以愉此尧之遗风也愿以闻于子何如吴子
离席而立拱而言曰美矣善矣其蔑有加矣此固吾之
所欲闻也夫俭则财用足而不淫让则遵分而进善其
道不斗谋则通于远而周于事和则仁之质戒则义之
实恬以愉则安而久于其道也至乎哉今主上方致太
平动以尧为准先生之言道之奥者若果有贡于上则
吾知其易易焉也举晋国之风以一诸天下如斯而巳
矣敬再拜受赐

　
　
　
　
　
　
　
　唐宋八大家文钞卷二十五