钦定四库全书
　唐宋八大家文钞卷八十六
　　　　　　　　　　　　　明　茅坤　撰
临川文钞六
　序
　　周礼义序
　　　荆公所自喜在读周礼而其相业所卒自误处亦
　　　在周礼

士弊于俗学久矣圣上闵焉以经术造之乃集儒臣训
释厥旨将播之校学而臣某实董周官惟道之在政事
其贵贱有位其后先有序其多寡有数其迟数有时制
而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官
足以行法莫盛乎成周之时其法可施于后世其文有
见于载籍莫具乎周官之书盖其因习以崇之赓续以
终之至于后世无以复加则岂特文武周公之力哉犹
四时之运阴阳积而成寒暑非一日也自周之衰以至

于今历岁千数百矣太平之遗迹扫荡几尽学者所见
无复全经于是时也乃欲训而发之臣诚不自揆然知
其难也以训而发之之为难则又以知夫立政造事追
而复之之为难然窃观圣上致法就功取成于心训迪
在位有冯有翼亹亹乎乡六服承德之世矣以所观乎
今考所学乎古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为
庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也谨列其书
为二十有二卷凡十馀万言上之御府副在有司以待

制诏颁焉谨序
　　书义序
　　　按二序皆公应诏为之者其辞简而其法度自典
　　　则
熙宁二年臣某以尚书入侍遂与政而子雱实嗣讲事
有旨为之说以献八年下其说太学班焉惟虞夏啇周
之遗文更秦而几亡遭汉而仅存赖学士大夫诵说以
故不泯而世主莫或知其可用天纵皇帝大知实始操

之以验物考之以决事又命训其义兼明天下后世而
臣父子以区区所闻承乏与荣焉然言之渊懿而释以
浅陋命之重大而承以轻𦕈兹荣也祗所以为愧也欤
谨序
　　诗义序
　　　自是作家之文
诗三百十一篇其义具存其辞亡者六篇而巳上既使
臣雱训其辞又命臣某等训其义书成以赐太学布之

天下又使臣某为之序谨拜手稽首言曰诗上通乎道
德下止乎礼义放其言之文君子以兴焉循其道之序
圣人以成焉然以孔子之门人赐也商也有得于一言
则孔子悦而进之盖其说之难明如此则自周衰以迄
于今泯泯纷纷岂不宜哉伏惟皇帝陛下内德纯茂则
神罔时恫外行恂达则四方以无侮日就月将学有缉
熙于光明则颂之所形容盖有不足道也微言奥义既
自得之又命承学之臣训释厥遗乐与天下共之顾臣

等所闻如爝火焉岂足以赓日月之馀光姑承明制代
匮而巳传曰美成在久故棫朴之作人以寿考为言盖
将有来者焉追琢其章缵圣志而成之也臣衰且老矣
尚庶几及见之谨序
　　熙宁字说序
　　　所见远而语亦庄
文者奇偶刚柔杂比以相承如天地之文故谓之文字
者始于一二而生生至于无穷如母之字子故谓之字

其声之抑扬开塞合散出入其形之衡从曲直邪正上
下内外左右皆有义皆本于自然非人私智所能为也
与夫伏羲八卦文王六十四异用而同制相待而成易
先王以为不可忽而患天下后世失其法故三岁一同
同之者一道德也秦烧诗书杀学士而于是时始变古
而为𨽻盖天之丧斯文也不然则秦何力之能为余读
许慎说文而于书之意时有所悟因序录其说为二十
卷以与门人所推经义附之惜乎先王之文缺巳久慎

所记不具又多舛而以余之浅陋考之且有所不合虽
然庸讵非天之将兴斯文也而以余赞其始故其教学
必自此始能知此者则于道德之意巳十九矣
　　老杜诗后集序
　　　深沉之思简劲之言
予考古之诗尤爱杜甫氏作者其辞所从出一莫知穷
极而病未能学也世所传巳多计尚有遗落思得其完
而观之然每一篇出自然人知非人之所能为而为之

者惟其甫也辄能辨之予之令鄞客有授予古之诗世
所不传者二百馀篇观之予知非人之所能为而为之
实甫者其文与意之著也然甫之诗其完见于今者自
予得之世之学者至乎甫而后为诗不能至要之不知
诗焉尔呜呼诗其难惟有甫哉自洗兵马下序而次之
以示知甫者且用自发焉
　　灵谷诗序
　　　览之如游峭壁邃谷

吾州之东南有灵谷者江南之名山也龙蛇之神虎豹
翚翟之文章楩楠豫章竹箭之材皆自山出而神林鬼
冢魑魅之穴与夫仙人释子恢谲之观咸附托焉至其
淑灵和清之气盘礴委积于天地之间万物之所不能
得者乃属之于人而处士君实生其址君姓吴氏家于
山阯豪杰之望临吾一州者盖五六世而后处士君出
焉其行孝悌忠信其能以文学知名于时惜乎其老矣
不得与夫虎豹翚翟之文章楩楠豫章竹箭之材俱出

而为用于天下顾藏其神奇而与龙蛇杂此土以处也
然君浩然有以自养遨游于山川之间啸歌讴吟以寓
其所好终身乐之不厌而有诗数百篇传诵于闾里他
日出灵谷三十二篇以属其甥曰为我读而序之惟君
之所得盖有伏而不见者岂特尽于此诗而巳虽然观
其镵刻万物而接之以藻缋非夫诗人之巧者亦孰能
至于此
　　石仲卿字序

　　　简洁可诵
子生而父名之以别于人云尔冠而字成人之道也奚
而为成人之道也成人则贵其所以成人而不敢名之
于是乎命以字之字之为有可贵焉孔子作春秋记人
之行事或名之或字之皆因其行事之善恶而贵贱之
二百四十二年之间字而不名者十二人而巳人有可
贵而不失其所以贵乃尔其少也闽人石仲卿来请字
予以子正字之附其名之义而为之尔子正于进士中

名知经往往脱传注而得经所以云之意接之久未见
其行巳有阙也庶几不失其所以贵者欤
　　送李著作之官高邮序
　　　遒劲
君之才搢绅多闻之初君视金陵酒政人皆惜君不试
于剧而沦于卑冗君将优为之曰孔子尝为乘田委吏
矣会计当而巳矣牛羊蕃而巳矣既而又得调高邮关
吏人复惜君不试于剧而沦于卑冗君言如初色滋蔓

喜于戏今之公卿大夫据徼乘机钻隙抵巇仅不盈志
则戚戚以悲吾乃皦然反之此蒙所以高君也抑有猜
焉古之柄国家者有戢景藏采恬处下列拔而致之朝
使相谟谋今岂不若古邪奚遂君请而弗拔也
　　送陈兴之序
　　　亦婉
先人为临江军判官实佐今驾部员外郎陈公其后二
十五年公之子兴之主泰之如皋簿某为判官淮南以

事出如皋遇之相好也其后二年归京师兴之亦以进
士得嘉庆院解复遇之相好加焉兴之试礼部有日今
宰相其世父也试前奏罢之以避嫌兴之当远官踰数
月乃得泉之晋江主簿去陈公世大家仕官四十年连
坐谪流落不得所欲其意不能毋望兴之贵富世其家
也兴之亦诚博学能文辞有气节吾意其为进士宜有
得焉今失所欲又为所谓主簿者远其亲三千里不啻
是其心独能毋介然者邪夫大公之道行上之人子弟

苟贤者任而进之无嫌也下之人固亦不以嫌之今兴
之去知者皆怜其才之可以进焉而不得无以慰其亲
也吾于兴之又世故故又为之思所以慰其亲豁其心
之介然者不得其说而独以悲大公之道不行焉
　　送陈升之序
今世所谓良大夫者有之矣皆曰是宜任大臣之事者
作而任大臣之事则上下一失望何哉人之材有小大
而志有远近也彼其任者小而责之近则煦煦然仁而

有馀于仁矣孑孑然义而有馀于义矣人见其仁义有
馀也则曰是其任者小而责之近夫任将有大此者然
上下俟之云尔然后作而任大臣之事作而任大臣之
事宜有大此者焉然则煦煦然而巳矣孑孑然而巳矣
故上下一失望岂惟失望哉后日诚有堪大臣之事其
名实蒸然于上上必惩前日之所俟而逆疑焉暴于下
下必惩前日之所俟而逆疑焉上下交疑诚有堪大臣
之事者而莫之或任幸欲任则左右小人得引前日之

所俟惩之矣噫圣人谓知人难君子恶名之溢于实为
此则奈何亦精之而巳矣恶之则奈何亦充之而巳矣
知难而不能精之恶之而不能充之其亦殆哉予在扬
州朝之人过焉者多堪大臣之事可信而望者陈升之
而巳矣今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也
予知升之作而任大臣之事固有时矣煦煦然仁而巳
矣孑孑然义而巳矣非予所以望于升之也
　　送胡叔才序

　　　情婉而正
叔才铜陵大宗世以赀名子弟豪者驰骋渔弋为巳事
谨者务多辟田以殖其家先时邑之豪子弟有命儒者
耗其千金之产卒无就邑豪以为谚莫肯命儒者遇儒
冠者皆指目远去若将浼巳然虽胡氏亦然独叔才之
父母不然于叔才之幼捐重币逆良先生教之既壮可
以游资而遣之无所靳居数年朋试于有司不合而归
邑人之訾者半窃笑者半其父母愈笃不悔复资而遣

之叔才纯孝人也悱然感父母所以教巳之笃追四方
材贤学作文章思显其身以及其亲不数年遂能袖然
为材进士复朋试于有司不幸复诎于不巳知不予愚
而从之游尝谓予言父母之思而惭其邑人不能归予
曰归也夫禄与位庸者所待以为荣者也彼贤者道弸
于中而襮之以艺虽无禄与位其荣者固在也子之亲
矫群庸而置子于圣贤之途可谓不贤乎或訾或笑而
终不悔不贤者能之乎今而舍道德而荣禄与位殆不

其然然则子之所以荣亲而释惭者亦多矣昔之訾者
窃笑者固庸者尔岂子所宜惭哉姑持予言以归为父
母寿其亦喜无量于子何如因释然寤治装而归予即
书其所以为父母寿者送之云
　　送孙正之序
　　　两相箴规两相知已之情可掬
时然而然众人也巳然而然君子也巳然而然非私巳
也圣人之道在焉尔夫君子有穷苦颠跌不肯一失诎

巳以从时者不以时胜道也故其得志于君则变时而
之道若反手然彼其术素脩而志素定也时乎杨墨巳
不然者孟轲氏而巳时乎释老巳不然者韩愈氏而巳
如孟韩者可谓术素脩而志素定也不以时胜道也惜
也不得志于君使真儒之效不白于当世然其于众人
也卓矣呜呼予观今之世圆冠峨如大裙襜如坐而尧
言起而舜趋不以孟韩之心为心者果异众人乎予官
于扬得友曰孙正之正之行古之道又善为古文予知

其能以孟韩之心为心而不巳者也夫越人之望燕为
绝域也北辕而首之苟不已无不至孟韩之道去吾党
岂若越人之望燕哉以正之之不已而不至焉予未之
信也一日得志于吾君而真儒之效不白于当世予亦
未之信也正之之兄官于温奉其亲以行将从之先为
言以处予予欲默安得而默也
　
　唐宋八大家文钞卷八十六