钦定四库全书
　唐宋八大家文钞卷一百三
　　　　　　　　　　　　　明　茅坤　撰
南丰文钞七
　记
　　筠州学记
　　　不如宜黄记所见之深而其行文亦属作者之
　　　旨

周衰先王之迹熄至汉六艺出于秦火之馀士学于百
家之后言道德者矜高远而遗世用语政理者务卑近
而非师古刑名兵家之术则狃于暴诈惟知经者为善
矣又争为章句训诂之学以其私见妄臆穿凿为说故
先王之道不明而学者靡然溺于所习当是时能明先
王之道者扬雄而巳而雄之书世未知好也然士之出
于其时者皆勇于自立无苟简之心其取与进退去就
必度于礼义及其巳衰而搢绅之徒抗志于强暴之间

至于废锢杀戮而其操愈厉者相望于先后故虽有不
轨之臣犹低徊没世不敢遂其篡夺自此至于魏晋以
来其风俗之弊人材之乏久矣以迄于今士乃有特起
于千载之外明先王之道以寤后之学者世虽不能皆
知其意而往往好之故习其说者论道德之旨而知应
务之非近议政理之体而知法古之非迂不乱于百家
不蔽于传疏其所知者若此此汉之士所不能及然能
尊而守之者则未必众也故乐易敦朴之俗微而诡欺

薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少
而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫
所闻或浅而其义甚高与所知有馀而其守不足者其
故何哉繇汉之士察举于乡闾故不得不笃于自修至
于渐摩之久则果于义者非强而能也今之士选用于
文章故不得不笃于所学至于循习之深则得于心者
亦不自知其至也由是观之则上所好下必有甚者焉
岂非信欤令汉与今有教化开导之方有庠序养成之

法则士于学行岂有彼此之偏先后之过乎夫大学之
道将欲诚意正心修身以治其国家天下而必本于先
致其知则知者固善之端而人之所难至也以今之士
于人所难至者既几矣则上之施化莫易于斯时顾所
以导之如何尔筠为州在大江之西其地僻绝当庆历
之初诏天下立学而筠独不能应诏州之士以为病至
治平三年盖二十有三年矣始告于知州事尚书都官
郎中董君仪董君乃与通判州事国子博士郑君茜相

州之东南得亢爽之地筑宫于其上斋祭之室诵讲之
堂休息之庐至于庖湢库厩各以序为经始于其春而
落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以
书走京师请记于予予谓二君之于政可谓知所务矣
使筠之士相与升降乎其中讲先王之遗文以致其知
其贤者超然自信而独立其中材勉焉以待上之教化
则是宫之作非独使夫来者玩思于空言以干世取禄
而巳故为之著予之所闻者以为记而使归刻焉

　　宜黄县学记
　　　子固记学所论学之制与其所以成就人材处
　　　非深于经术者不能韩欧三苏所不及处
古之人自家至于天子之国皆有学自幼至于长未尝
去于学之中学有诗书六艺弦歌洗爵俯仰之容升降
之节以习其心体耳目手足之举措又有祭祀乡社养
老之礼以习其恭让进材论狱出兵授捷之法以习其
从事师友以解其惑劝惩以勉其进戒其不率其所以

为具如此而其大要则务使人人学其性不独防其邪
僻放肆也虽有刚柔缓急之异皆可以进之于中而无
过不及使其识之明气之充于其心则用之于进退语
默之际而无不得其宜临之以祸福死生之故而无足
动其意者为天下之士而所以养其身之备如此则又
使知天地事物之变古今治乱之理至于损益废置先
后终始之要无所不知其在堂户之上而四海九州之
业万世之策皆得及出而履天下之任列百官之中则

随所施为无不可者何则其素所学问然也盖凡人之
起居饮食动作之小事至于修身为国家天下之大体
皆自学出而无斯须去于教也其动于视听四支者必
使其洽于内其谨于初者必使其要于终驯之以自然
而待之以积久噫何其至也故其俗之成则刑罚措其
材之成则三公百官得其士其为法之永则中材可以
守其入人之深则虽更衰世而不乱为教之极至此鼓
舞天下而人不知其从之岂用力也哉及三代衰圣人

之制作尽坏千馀年之间学有存者亦非古法人之体
性之举动唯其所自肆而临政治人之方固不素讲士
有聪明朴茂之质而无教养之渐则其材之不成固然
盖以不学未成之材而为天下之吏又承衰弊之后而
治不教之民呜呼仁政之所以不行盗贼刑罚之所以
积其不以此也欤宋兴几百年矣庆历三年天子图当
世之务而以学为先于是天下之学乃得立而方此之
时抚州之宜黄犹不能有学士之学者皆相率而寓于

州以群聚讲习其明年天下之学复废士亦皆散去而
春秋释奠之事以著于令则常以庙祀孔氏庙废不复
理皇祐元年会令李君详至始议立学而县之士某某
与其徒皆自以谓得发愤于此莫不相励而趋为之故
其材不赋而羡匠不发而多其成也积屋之区若干而
门序正位讲艺之堂栖士之舍皆足积器之数若干而
祀饮寝食之用皆具其像孔氏而下从祭之士皆备其
书经史百氏翰林子墨之文章无外求者其相基会作

之本末总为日若干而巳何其周且速也当四方学废
之初有司之议固以谓学者人情之所不乐及观此学
之作在其废学数年之后唯其令之一唱而四境之内
响应而图之如恐不及则夫言人之情不乐于学者其
果然也欤宜黄之学者固多良士而李君之为令威行
爱立讼清事举其政又良也夫及良令之时而顺其慕
学发愤之俗作为宫室教肄之所以至图书器用之须
莫不皆有以养其良材之士虽古之去今远矣然圣人

之典籍皆在其言可考其法可求使其相与学而明之
礼乐节文之详固有所不得为者若夫正心修身为国
家天下之大务则在其进之而巳使一人之行修移之
于一家一家之行修移之于乡邻族党则一县之风俗
成人材出矣教化之行道德之归非远人也可不勉欤
县之士来请曰愿有记故记之十二月某日也
　　瀛州兴造记
　　　刀尺不踰

熙宁元年七月甲申河北地大震坏城郭屋室瀛州为
甚是日再震民讹言大水且至惊欲出走谏议大夫李
公肃之为高阳关路都总管安抚使知瀛州事使人分
出慰晓讹言乃止是日大雨公私暴露食储库积无所
覆冒公开示便宜使有攸处遂行仓库经营盖障雨止
粟以石数之至一百三十万兵器他物称是无坏者初
变作公命援兵警备讫于既息人无争偷里巷安辑维
北边自通使契丹城壁楼橹禦守之具寝弛不治习以

为故公因灾变之后以兴坏起废为巳任知民之不可
重困也乃请于朝力取于旁路之羡卒费取于备河之
馀材又以钱千万市木于真定既集乃筑新城方十五
里高广坚壮率加于旧其上为敌楼战屋凡四千六百
间先时州之正门弊在狭陋及是始斥而大之其馀凡
圯坏之屋莫不缮理复其故常周而览之听断有所燕
休有次食有高廪货有深藏宾属士吏各有宁宇又以
其馀力为南北甬道若干里人去污淖即于夷涂自七

月庚子始事至十月己未落成其用人之力积若干万
若干千若干百工其竹𥯤木瓦之用积若干万若干千
若干百盖遭变之初财匮民流此邦之人以谓役钜用
艰不累数稔城垒室屋未可以复也至于始作踰时功
以告具盖公经理劝督内尽其心外尽其力故能易坏
为成如是之敏事闻有诏嘉奖昔郑火灾子产救灾补
败得宜当理史实书之卫有狄人之难文公治其城市
宫室合于时制诗人歌之今瀛地震之所摧败与郑之

火灾卫之寇难无异公禦备构筑不失其方亦犹古也
故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功而予之从父兄适
与军政在公幕府乃以书来属予记之予不得辞故为
之记尚俾来世知公之尝勤于是邦也
　　繁昌县兴造记
　　　亦有幅尺
太宗二年取宣之三县为太平州而繁昌在籍中繁昌
者故南陵地唐昭宗始以为县县百四十馀年无城垣

而滨大江常编竹为障以自固岁辄更之用材与力一
取于民出入无门关宾至无舍馆今治所虽有屋而痹
逼破露至听讼于庑下案牍簿书栖列无所往往散乱
不可省而狱讼赋役失其平历七代为令者不知几人
恬不知改革日入于坏故世指繁昌为陋县而仕者不
肯来行旅者不肯游政事愈以疵市区愈以索寞为乡
老吏民者羞且憾之事之穷必变故今有能令出因民
之所欲为悉破去竹障而垣其故基为门以通道往来

而屋以取固即门之东北构亭瞰江以纳四方之宾客
既又自大其治所为重门步廊门之上为楼敛敕书置
其中廊之两旁为群吏之舍视事之厅便坐之斋寝庐
庖湢各以序为厅之东西隅凡案牍簿书室而藏之于
是乎在自门至于寝庐总为屋凡若干区自计材至于
用工总为日凡二千三百九十六日而落成焉夏希道
太初此令之姓名字也庆历七年十月二十三日此成
之年月日也始繁昌为县止三千户九十年间四圣之

德泽覆露生养今几至万家田利之入倍他壤有馀鱼
虾竹𥯤柿栗之货足以自资而无贫民其江山又天下
之胜处可乐也今复得能令为树立如此使得无岁费
而有巨防宾至不惟得以休而耳目尚得以为之观令
居不惟得以安而民吏之出入仰望者益知尊且畏之
狱讼赋役之书悉完则是非倚而可定也予知县之去
陋名而仕者争欲来行旅者争欲游昔之疵者日巳减
去而索寞者日以富蕃称其县之名其必自此始夏令

用荐者为是县至二十七日而计材以至于落成不惟
兴利除弊可法也而其变因循就功效独何其果且速
欤昔孟子讥子产惠而不知为政于戏如夏令者庶几
所谓知政者欤于是过子产矣凡县之得令为难幸而
得能令而兴事尤难幸而事兴而得后人不废坏之又
难也今繁昌民既幸得其所难得而令又幸无不便巳
者得卒兴其所尤难皆可喜无憾也惟其欲后人不废
坏之未可必也故属予记其不特以著其成其亦有以

警也
　　洪州新建县厅壁记
　　　览此文则知为县者所甚难
为后世之吏得行其志者少矣此仕之所以难也而县
为最甚何哉凡县之政无小大令主簿皆独任而民事
委曲当有所操纵缓急不能一断以法举法而绳之则
其罪固易求也凡有所为问可不可于州执一而违之
则其势固易挠也其罪易求其势易挠故为之者有以

得于州然后其济可几也不幸其一锱铢与之咈则大
者求其罪小者挠其势将不遗其力矣吏之不能自安
岂足道哉县有不与其扰者乎方是时也而天下之能
忘其势而好恶不妄者鲜矣能忘人之势而强力不苟
者亦鲜矣州负其强以取威县忧其弱以求免其习巳
久其俗巳成之后而守正循理以求其得于州其亦不
可以必也则仕于此者欲行其志岂非难也哉君子者
虽无所处而不安然其于自处也未尝不择仕而得择

其自处则县之事有不敢任者岂可谓过也哉洪州新
建自太平兴国六年分南昌为县至嘉祐三年凡若干
年为令者凡三十有九人而秘书省著作佐郎黄巽公
权来为其令抑豪纵惠下穷守正循理而得济其志者
也公权亦喜其职之行因考次凡为令者名氏将伐石
以书而列置于壁间故予为之载其行治而因著其为
县之难使来者得览焉
　　齐州二堂记

　　　辨证的确得太守体
齐滨泺水而初无使客之馆使客至则常发民调材木
为舍以寓去则撤之既费且陋乃为徙官之废屋为二
堂于泺水之上以舍客因考其山川而名之盖史记五
帝纪谓舜耕历山渔雷泽陶河滨作什器于寿丘就时
于负夏郑康成释历山在河东雷泽在济阴负夏卫地
皇甫谧释寿丘在鲁东门之北河滨济阴定陶西南陶
丘亭是也以予考之耕稼陶渔皆舜之初宜同时则其

地不宜相远二家所释雷泽河滨寿丘负夏皆在鲁卫
之间地相望则历山不宜独在河东也孟子又谓舜东
夷之人则陶渔在济阴作什器在鲁东门就时在卫耕
历山在齐皆东方之地合于孟子按图记皆谓禹贡所
称雷首山在河东妫水出焉而此山有九号历山其一
号也予观虞书及五帝纪盖舜娶尧之二女乃居妫汭
则耕历山盖不同时而地亦当异世之好事者乃因妫
水出于雷首迁就附益谓历山为雷首之别号不考其

实矣由是言之则图记皆谓齐之南山为历山舜所耕
处故其城名历城为信然也今泺上之北堂其南则历
山也故名之曰历山之堂按图泰山之北与齐之东南
诸谷之水西北汇于黑水之湾又西北汇于柏厓之湾
而至于渴马之厓盖水之来也众其北折而西也悍疾
尤甚及至于厓下则泊然而止而自厓以北至于历城
之西盖五十里而有泉涌出高或至数尺其旁之人名
之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者而

见之于此盖泉自渴马之厓潜流地中而至此复出也
趵突之泉冬温泉旁之蔬甲经冬常荣故又谓之温泉
其注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟之通于
济者皆于是乎出也齐多甘泉冠于天下其显名者以
十数而色味皆同以予验之盖皆泺水之旁出者也泺
水尝见于春秋鲁桓公十有八年公及齐侯会于泺杜
预释在历城西北入济水济自王莽时不能被河南而
泺水之所入者清河也预盖失之今泺上之南堂其西

南则泺水之所出也故名之曰泺源之堂夫理使客之
馆而辨其山川者皆太守之事也故为之识使此邦之
人尚有考熙宁六年二月己丑记
　　广德湖记
　　　本末纤悉得记事法才是有用文字不如鉴湖
　　　图序更妙
鄞县张侯图其县之广德湖而以书并古刻石之文遗
予曰愿有纪盖湖之大五十里而在鄞之西十二里其

源出于四明山而引其北为漕渠泄其东北入江凡鄞
之乡十有四其东七乡之田钱湖溉之其西七乡之田
水注之者则此湖也舟之通越者皆繇此湖而湖之产
有凫雁鱼鳖茭蒲葭菼葵莼莲芡之饶其旧名曰莺脰
湖而今名大历八年令储仙舟之所更也贞元元年刺
史任侗又治而大之大中元年民或上书请废湖为田
任事者左右之为出御史李后素验视后素不为挠民
以得罪而湖卒不废刺史李敬方与后素皆赋诗刻石

以见其事其说以谓当是时湖成三百年矣则湖之兴
其在梁齐之际欤宋兴淳化二年民始与州县彊吏盗
湖为田久不能正至道二年知州事丘崇元躬按治之
而湖始复转运使言其事诏禁民敢田者至其后遂著
之于一州敕咸平中赐官吏职田取湖之西山足之地
百顷为之既而务益取湖以自广天禧二年知州事李
夷庚始正湖界起堤十有八里以限之湖之滨有地曰
林村砂末曰高桥腊台而其中有山曰白鹤曰望春自

太平兴国以来民冒取之夷庚又命禁绝而湖始复天
圣景佑之间民复相率请湖为田州从事张大有案行
止之而知州事李照又言其事报如至道诏书照以刻
之石自此言请湖为田者始息而康定某年县主簿曾
公望又益治湖至张侯之为鄞则湖久不治而七乡之
农以旱告张侯为出营度民田湖旁者皆喜愿致其力
张侯计工赋材择民之为人信服有知计者使督役而
自主之一不以属吏人以不扰而咸勤趍于是筑环湖

之堤凡九千一百三十四丈其广一丈八尺而其高八
尺广倍于旧而高倍于旧三之二鄞人累石堙水阙其
间而扃以木视水之小大而闭纵之谓之碶于是又为
之益旧总为碶九为埭二十堤之上植榆柳益旧总为
三万一百又因其馀材为二亭于堤上以休而与望春
白鹤之山相直因以其山名之上为庙一以祠神之主
此湖者一以祠吏之有功于此湖者以熙宁元年十一
月始役而以明年二月卒事其用民之力八万二千七

百九十有二工而其材出于工之馀既成而田不病旱
舟不病涸鱼雁茭苇果蔬水产之良皆复其旧而其馀
及于比县旁州张侯于是可谓有劳矣是年予通判越
州事越之南湖久废不治盖出于吏之因循而至于不
知所以为力予方患之观广德之兴以数百年危于废
者数矣繇屡有人故益以治盖大历之间溉田四百顷
大中八百顷而今二千顷矣则人之存亡政之废举为
民之幸不幸其岂细也欤故为之书尚俾来者知毋废

前人之功以永为此邦之利而又将与越之人图其废
也张侯名峋字子坚以材闻去而为提举两浙路常平
广惠仓兼管勾农田差役水利事方且用于时云
　　襄州宜城县长渠记
　　　千年鄢水本末如掌而通篇措注一一有法
荆及康狼楚之西山也水出二山之间东南而流春秋
之世曰鄢水左丘明传鲁桓公十有三年楚屈瑕伐罗
及鄢乱次以济是也其后曰夷水水经所谓汉水又南

过宜城县东夷水注之是也又其后曰蛮水郦道元所
谓夷水避桓温父名改曰蛮水是也秦昭王三十八年
使白起将攻楚去鄢百里立堨壅是水为渠以灌鄢鄢
楚都也遂拔之秦既得鄢以为县汉惠帝三年改曰宜
城宋孝武帝永初元年筑宜城之大堤为城今县治是
也而更谓鄢曰故城鄢入秦而白起所为渠因不废引
鄢水以灌田田皆为沃壤今长渠是也长渠至宋至和
二年久隳不治而田数苦旱州饮者无所取令孙永曼

叔率民田渠下者理渠之坏塞而去其浅隘遂完故堨
使水还渠中自二月丙午始作至三月癸未而毕田之受
渠水者皆复其旧曼叔又与民为约束时其蓄泄而止
其侵争民皆以为宜也盖䣕水之出西山初弃于无用
及白起资以祸楚而后世顾赖其利郦道元以谓溉田
二千馀顷至今千有馀年而曼叔又举众力而复之使
并渠之民足食而甘饮其馀粟散于四方盖水出于西
山诸谷者其源广而流于东南者其势下至今千有馀

年而山川高下之形势无改故曼叔得因其故迹兴于
既废使水之源流与地之高下一有易于古则曼叔虽
力亦莫能复也夫水莫大于四渎而河盖数徙失禹之
故道至于济水又王莽时而绝况于众流之细其通塞
岂得而常而后世欲行水溉田者往往务蹑古人之遗
迹不考夫山川形势古今之同异用力多而成功少是
亦其不思也欤初曼叔之复此渠白其事于知襄州事
张环唐公公听之不疑沮止者不用故曼叔能以有成

则渠之复自夫二人者也方二人者之有为盖将任其
职非有求于世也及其后言渠竭者蜂出然其心盖或
有求故多诡而少实独长渠之利较然而二人者之志
愈明也熙宁六年余为襄州过京师曼叔时为开封访
余于东门为余道长渠之事而诿余以考其约束之废
举余至而问焉民皆以为贤君之约束相与守之传数
十年如其初也予为之定著令上司农八年曼叔去开
封为汝阴始以书告之而是秋大旱独长渠之田无害

也夫宜知其山川与民之利害者皆为州者之任故予
不得不尽以告后之人而又使之知夫作之所以始也
曼叔今为尚书兵部郎中龙图阁直学士八月丁丑记
　　　王遵岩曰二堂及此记皆绝佳
　
　
　
　唐宋八大家文钞卷一百三