钦定四库全书
　唐宋八大家文钞卷一百十四
　　　　　　　　　　　　　明　茅坤　撰
老泉文钞八
　衡论
　　衡论序
事有可以尽告人者有可告人以其端而不可尽者尽
以告人其难在告告人以其端其难在用今夫衡之有

刻也于此为铢于此为石求之而不得曰是非善衡焉
可也曰权罪者非也始吾作权书以为其用可至于无
穷而亦可至于无用于是又作衡论十篇呜呼从吾说
而不见其成乃可以罪我焉耳
　　　按此老泉经世之文也其议论多杂以申韩余
　　　第谓其与举子业较近故并录之
　　远虑
　　　文如怒马奔逸绝尘而不可羁制大略老苏之

　　　文有此一段奇迈奋迅之气故读之往往令人
　　　心掉
圣人之道有经有权有机是以有民有群臣而又有腹
心之臣曰经者天下之民举知之可也曰权者民不得
而知矣群臣知之可也曰机者虽群臣亦不得而知矣
腹心之臣知之可也夫使圣人而无权则无以成天下
之务无机则无以济万世之功然皆非天下之民所宜
知而机者又群臣所不得闻群臣不得闻谁与议不议

不济然则所谓腹心之臣者不可一日无也后世见三
代取天下以仁义而守之以礼乐也则曰圣人无机夫
取天下与守天下无机不能顾三代圣人之机不若后
世之诈故后世不得见耳有机也是以有腹心之臣禹
有益汤有伊尹武王有太公望是三臣者闻天下之所
不闻知群臣之所不知禹与汤武倡其机于上而三臣
者和之于下以成万世之功下而至于桓文有管仲狐
偃为之谋主阖庐有伍员勾践有范蠡大夫种高祖之

起也大将任韩信黥布彭越裨将任曹参樊哙滕公灌
婴游说诸侯任郦生陆贾枞公至于奇机密谋群臣所
不与者唯留侯酂侯二人唐太宗之臣多奇材而委之
深任之密者亦不过曰房杜夫君子为善之心与小人
为恶之心一也君子有机以成其善小人有机以成其
恶有机也虽恶亦或济无机也虽善亦不克是故腹心
之臣不可一日无也司马氏魏之贼也有贾充之徒为
之腹心之臣以济陈胜吴广秦民之汤武也无腹心之

臣以不克何则无腹心之臣者无机也有机而泄也夫
无机与有机而泄者譬如虎豹食人而不知设陷阱设
陷阱而不知以物覆其上者也或曰机者创业之君所
假以济耳守成之世其奚事机而安用夫腹心之臣呜
呼守成之世能遂熙然如太古之世矣乎未也吾未见
机之可去也且夫天下之变常伏于燕安田文所谓主
少国危大臣未附如此等事何世无之当是之时而无
腹心之臣可为寒心哉昔者高祖之末天下既定矣而

又以周勃遗孝惠孝文武帝之末天下既治矣而又以
霍光遗孝昭孝宣盖天下虽有泰山之势而圣人常以
累卵为心故虽守成之世而腹心之臣不可去也传曰
百官总已以听于冢宰彼冢宰者非腹心之臣天子安
能举天下之事委之三年而不置疑于其间耶又曰五
载一巡狩彼无腹心之臣五载一出捐千里之畿而谁
与守耶今夫一家之中必有宗老一介之士必有密友
以开心胸以济缓急奈何天子而无腹心之臣乎近世

之君抗然于上而使宰相眇然于下上下不接而其志
不通矣臣视君如天之辽然而不可亲而君亦如天之
视人泊然无爱之之心也是以社稷之忧彼不以为忧
社稷之喜彼不以为喜君忧不辱君辱不死一人誉之
则用之一人毁之则舍之宰相避嫌畏讥且不暇何暇
尽心以忧社稷数迁数易视相府如传舍百官汎汎于
下而天子茕茕于上一旦有卒然之忧吾未见其不颠
沛而殒越也圣人之任腹心之臣也尊之如父师爱之

如兄弟握手入卧内同起居寝食知无不言言无不尽
百人誉之不加密百人毁之不加疏尊其爵厚其禄重
其权而后可与议天下之机虑天下之变太祖用赵中
令也得其道矣近者寇莱公亦诚其人然与之权轻故
终以见逐而天下几有不测之变然则必使之可以生
人杀人而后可也
　　御将
　　　老苏论御才将以智而引汉高待韩彭一着似

　　　痛切矣独不思宋祖御诸将更有处分智之一
　　　字决非至理
人君御臣相易而将难将有二有贤将有才将而御才
将尤难御相以礼御将以术御贤将之术以信御才将
之术以智不以礼不以信是不为也不以术不以智是
不能也故曰御将难而御才将尤难六畜其初皆兽也
彼虎豹能搏能噬而马亦能蹄牛亦能触先王知能搏
能噬者不可以人力制故杀之杀之不能驱之而后巳

蹄者可驭以羁绁触者可拘以楅衡故先王不忍弃其
材而废天下之用如曰是能蹄是能触当与虎豹并杀
而同驱则是天下无骐骥终无以服乘耶先王之选才
也自非大奸剧恶如虎豹之不可以变其搏噬者未尝
不欲制之以术而全其才以适于用况为将者又不可
责以廉隅细谨顾其才何如耳汉之卫霍赵兖国唐之
李靖李绩贤将也汉之韩信黥布彭越唐之薛万彻侯
君集盛彦师才将也贤将既不多有得才者而任之可

也苟又曰是难御则是不肖者而后可也结以重恩示
以赤心美田宅丰饮馔歌童舞女以极其口腹耳目之
欲而折之以威此先王之所以御才将者也近之论者
或曰将之所以毕志竭力犯霜露蹈白刃而不辞者冀
赏耳为国家者不如勿先赏以邀其成功或曰赏所以
使人不先赏人不为我用是皆一隅之说非通论也将
之才固有小大杰然于庸将之中者才小者也杰然于
才将之中者才大者也才小志亦小才大志亦大人君

当观其才之小大而为制御之术以称其志一隅之说
不可用也夫养骐骥者丰其刍粒洁其羁络居之新闲
浴之清泉而后责之千里彼骐骥者其志常在千里也
夫岂以一饱而废其志哉至于养鹰则不然获一雉饲
以一雀获一兔饲以一鼠彼知不尽力于击搏则其势
无所得食故然后为我用才大者骐骥也不先赏之是
养骐骥者饥之而责其千里不可得也才小者鹰也先
赏之是养鹰者饱之而求其击搏亦不可得也是故先

赏之说可施之才大者不先赏之说可施之才小者兼
而用之可也昔者汉高帝一见韩信而授以上将解衣
衣之推食哺之一见黥布而以为淮南王供具饮食如
王者一见彭越而以为相国当是时三人者未有功于
汉也厥后追项籍垓下与信越期而不至捐数千里之
地以畀之如弃弊屣项氏未灭天下未定而三人者已
极富贵矣何则高帝知三人者之志大不极于富贵则
不为我用虽极于富贵而不灭项氏不定天下则其志

不巳也至于樊哙滕公灌婴之徒则不然拔一城陷一
阵而后增数级之爵否则终岁不迁也项氏巳灭天下
已定樊哙滕公灌婴之徒计百战之功而后爵之通侯
夫岂高帝至此而啬哉知其才小而志小虽不先赏不
怨而先赏之则彼将泰然自满而不复以立功为事故
也噫方韩信之立于齐蒯通武涉之说未去也当是之
时而夺之王汉其殆哉夫人岂不欲三分天下而自立
者而彼则曰汉王不夺我齐也故齐不捐则韩信不怀

韩信不怀则天下非汉之有呜呼高帝可谓知大计矣
　　任相
　　　任相以礼
古之善观人之国者观其相何如人而已议者常曰将
与相均将特一大有司耳非相侔也国有征伐而后将
权重有征伐无征伐相皆不可一日轻相贤耶则群有
司皆贤而将亦贤矣将贤耶相虽不贤将不可易也故
曰将特一大有司耳非相侔也任相之道与任将不同

为将者大槩多才而或顽钝无耻非皆节廉好礼不可
犯者也故不必优以礼猊而其有不羁不法之事则亦
不可以常法御何则豪纵不趋约束者亦将之常态也
武帝视大将军往往踞厕而李广利破大宛侵杀士卒
之罪则寝而不问此任将之道也若夫相必节廉好礼
者为也又非豪纵不趋约束者为也故接之以礼而重
责之古者相见于天子天子为之离席起立在道为之
下舆有病亲问不幸而死亲吊待之如此其厚然其有

罪亦不私也天地大变天下大过而相以不起闻矣相
不胜任策书至而布衣出府免矣相有他失而栈车牝
马归以思过矣夫接之以礼然后可以重其责而使无
怨言责之重然后接之以礼而不为过礼薄而责重彼
将曰主上遇我以何礼而重我以此责也甚矣责轻而
礼重彼将遂弛然不肯自饬故礼以维其心而重责以
勉其怠而后为相者莫不尽忠于朝廷而不恤其私吾
观贾谊书至所谓长太息者常反覆读不能巳以为谊

生文帝时文帝遇将相大臣不为无礼独周勃一下狱
谊遂发此使谊生于近世见其所以遇宰相者则当复
何如也夫汤武之德三尺竖子皆知其为圣人而犹有
伊尹太公者为师友焉伊尹太公非贤于汤武也而二
圣人者特不顾以师友之明有尊也噫近世之君姑勿
责于此天子御坐见宰相而起者有之乎无矣在舆而
下者有之乎亦无矣天子坐殿上宰相与百官趋走于
下掌仪之官名而呼之若郡守召胥吏耳虽臣子为此

亦不过然尊尊贵贵之道不若是亵也夫既不能待之
以礼则其罪之也吾法将亦不得用何者不过于用礼
而果于用刑则其心不服故法曰有某罪而加之以某
刑及其免相也既曰有某罪而刑不加焉不过削之一
官而出之大藩镇此其弊皆始于不为之礼贾谊曰中
罪而自弛大罪而自裁夫人不我诛而安忍弃其身此
必有大愧于其君故人君者必有以愧其臣故其臣有
所不为武帝尝以不冠见平津侯故当天下多事朝廷

忧惧之际使石庆得容于其间而无怪焉然则必其待之
如礼而后可以责之如法也且吾闻之待以礼而彼不自
效以报其上重其责而彼不自勉以全其身安其禄位成
其功名者天下无有也彼人主傲然于上不礼宰相以自
尊大者孰若使宰相自效以报其上之为利宰相利其君
之不责而丰其私者孰若自勉以全其身安其禄位成其
功名之为福吾又未见去利而就害远福而求祸者也
　　重远

　　　并切今世情事录之以备举子家经济之一
武王不泄迩不忘远仁矣乎非仁也势也天下之势犹
一身一身之中手足病于外则腹心为之深思静虑于
内而求其所以疗之之术腹心病于内则手足为之奔
掉于外而求其所以疗之之物腹心手足之相救非待
仁而后然吾故曰武王之不泄迩不忘远非仁也势也
势如此其急而古之君独武王然者何也人皆知一身
之势而武王知天下之势也夫不知一身之势者一身

危而不知天下之势者天下不危乎哉秦之保关中自
以为子孙万世帝王之业而陈胜吴广乃楚人也由此
观之天下之势远近如一然以吾言之近之可忧未若
远之可忧之深也近之官吏贤耶民誉之歌之不贤耶
讥之谤之誉歌讥谤者众则必传传则必达于朝廷是
官吏之贤否易知也一夫不获其所诉之刺史刺史不
问则里粮走京师缓不过旬月挝鼓叫号而有司不得
不省矣是民有冤易诉也吏之贤否易知而民之冤易

诉乱何从始耶远方之民虽使盗蹠为之郡守梼杌饕
餮为之县令郡县之民群嘲而聚骂者虽千百为辈朝
廷不知也白日执人于市诬以杀人虽其兄弟妻子闻
之亦不过诉之刺史不幸而刺史又抑之则死且无告
矣彼见郡守县令据案执笔吏卒旁列箠械满前骇然
而丧胆矣则其谓京师天子所居者当复如何而又行
数千里费且百万富者尚或难之而贫者又何能乎故
其民常多怨而易动吾故曰近之可忧未若远之可忧

之深也国家分十七路河朔陜右广南川峡实为要区
河朔陜右二寇之防而中国之所恃以安广南川峡货
财之源而河朔陜右之所恃以全其势之轻重何如哉
曩者北胡骄恣西寇悖叛河朔陜右尤所加恤一郡守
一县令未尝不择至于广南川峡则例以为远官审官
差除取具临时窜谪量移往往而至凡朝廷稍所优异
者不复官之广南川峡而其人亦以广南川峡之官为
失职庸人无所归故常聚于此呜呼知河朔陜右之可

重而不知河朔陜右之所恃以全之地不可轻是欲富
其仓而芜其田仓不可得而富也矧其地控制南夷氐
蛮最为要害土之所产又极富夥明珠大贝纨锦布帛
皆极精好陆负水载出境而其利百倍然而关讥门征
僦雇之费非百姓私力所能办故贪官专其利而齐民
受其病不招权不鬻狱者世俗遂指以为廉吏矣而招
权鬻狱者又岂尽无呜呼吏不能皆廉而廉者又止如
此是斯民不得一日安也方今赋取日重科敛日烦罢

弊之民不任官吏复有所规求于其间矣淳化中李顺
窃发于蜀州郡数十望风奔溃近者智高乱广南乘胜
取九城如反掌国家设城池养士卒蓄器械储米粟以
为战守备而凶竖一起若涉无人之境者吏不肖也今
夫以一身任一方之责者莫若漕刑广南川峡既为天
下要区而其中之郡县又有为广南川峡之要区者其
牧宰之贤否实一方所以安危幸而贤则巳其戕民黩
货的然有罪可诛者漕刑固亦得以举劾若夫庸陋巽

懦不才而无过者漕刑虽贤明其势不得易置此犹弊车
蹩马而求仆夫之善御也郡县有败事不以责漕刑则不
可责之则彼必曰败事者某所治某所者某人也吾将何
所归罪故莫若使漕刑自举其人而任之他日有败事则谓
之曰尔谓此人堪此职也今不堪此职是尔欺我也责有
所在罪无所逃然而择之不得其人者盖寡矣其馀郡县
虽非一方之所以安危者亦当诏审官俾勿轻授赃吏冗
流勿措其间则民虽在十里外无异于处畿甸中矣

　　养才
　　　养奇杰之才而特挈出古者议能一节以感悟
　　　当世直是刺骨
夫人之所为有可勉彊者有不可勉彊者煦煦然而为
仁孑孑然而为义不食片言以为信不争小利以为廉
虽古之所谓仁与义信与廉者不止若是而天下之人
亦不曰是非仁人是非义人是非信人是非廉人此则
无诸巳而可勉彊以到者也在朝廷而百官肃在边鄙

而四夷惧坐之于繁剧纷扰之中而不乱投之于羽檄
奔走之地而不惑为吏而吏为将而将若是者岂非天
之所与性之所有不可勉彊而能也道与德可勉以进
也才不可彊揠以进也今有二人焉一人善揖让一人
善骑射则人未有不以揖让贤于骑射矣然而揖让者
未必善骑射而骑射者舍其弓以揖让于其间则未必
失容何哉才难彊而道易勉也吾观世之用人好以可
勉彊之道与德而加之不可勉彊之才之上而曰我贵

贤贱能是以道与德未足以化人而才有遗焉然而为
此者亦有由矣有才者而不能为众人所勉彊者耳何
则奇杰之士常好自负疏俊傲诞不事绳捡往往冒法律
触刑禁叫号驩呼以发其一时之乐而不顾其祸嗜利
酗酒使气傲物志气一发则倜然远去不可羁束以礼
法然及其一旦翻然而悟折节而不为此以留意于向
所谓道与德可勉彊者则何病不至奈何以朴樕小道
加诸其上哉夫其不肯规规以事礼法而必自纵以为

此者乃上之人之过也古之养奇杰也任之以权尊之
以爵厚之以禄重之以恩责之以措置天下之务而易
其平居自纵之心而声色耳目之欲又已极于外故不
待放恣而后为乐今则不然奇杰无尺寸之柄位一命
之爵食斗升之禄者过半彼又安得不越法踰礼而自
快耶我又安可急之以法使不得泰然自纵耶今我绳
之以法亦巳急矣急之而后巳而随之以刑彼有北走
胡南走越耳噫无事之时既不能养及其不幸一旦有

边境之患繁乱难治之事而后优诏以召之丰爵重禄
以结之则彼巳憾矣夫彼固非纯忠者也又安肯默然
于穷困无用之地而巳耶周公之时天下号为至治四
夷巳臣服卿大夫士巳称职当是时虽有奇杰无所复
用而其礼法风俗尤复细密举朝廷与四海之人无不
遵蹈而其八议之中犹有曰议能者况当今天下未甚
至治四夷未尽臣服卿大夫士未皆称职礼法风俗又
非细密如周之盛时而奇杰之士复有困于簿书米盐

间者则反可不议其能而恕之乎所宜哀其才而贳其
过无使为刀笔吏所困则庶乎尽其才矣或曰奇杰之
士有过得免则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过
者是终亦溃法乱教耳曰是则然矣然而奇杰之所为
必挺然出于众人之上苟指其巳成之功以晓天下俾
得以赎其过而其未有功者则委之以难治之事而责
其成绩则天下之人不敢自谓奇杰而真奇杰者出矣
　唐宋八大家文钞卷一百十四