钦定四库全书
　唐宋八大家文钞卷一百三十
　　　　　　　　　　　　　　明　茅坤　撰
东坡文钞十四
　论
　　乐毅论
　　　霸者之论自是刺骨
自知其可以王而王者三王也自知其不可以王而霸者五

霸也或者之论曰图王不成其弊犹可以霸呜呼使齐桓晋
文而行汤武之事将求亡之不暇虽欲霸可得乎夫王道者
不可以小用也大用则王小用则亡昔者徐偃王宋襄公尝
行仁义矣然终以亡其身丧其国者何哉其所施者未足以
充其所求也故夫有可以得天下之道而无取天下之心乃
可与言王矣范蠡留侯虽非汤武之佐然亦可谓刚毅果敢
卓然不惑而能有所必为者也观吴王困于姑苏之上而求
哀请命于句践句践欲赦之彼范蠡者独以为不可援桴进

兵卒刎其颈项籍之解而东高帝亦欲罢兵归国留侯谏曰
此天亡也急击勿失此二人者以为区区之仁义不足以
易吾之大计也嗟夫乐毅战国之雄未知大道而窃尝
闻之则足以亡其身而巳矣论者以为燕惠王不肖用
反间以骑劫代将卒走乐生此其所以无成者出于不
幸而非用兵之罪然当时使昭王尚在反间不得行乐
毅终亦必败何者燕之并齐非秦楚三晋之利今以百
万之师攻两城之残寇而数岁不决师老于外此必有

乘其虚者矣诸侯乘之于内齐击之于外当此时虽
太公穰苴不能无败然乐毅以百倍之众数岁而不
能下两城者非其智力不足盖欲以仁义服齐之民
故不忍急攻而至于此也夫以齐人苦湣王之强暴
乐毅苟退而休兵治其政令宽其赋役反其田里安
其老幼使齐人无复斗志则田单者独谁与战哉奈
何以百万之师相持而不决此固所以使齐人得徐
而为之谋也当战国时兵彊相吞者岂独在我以燕

齐之众压其城而急攻之可灭此而后食其谁曰不可
呜呼欲王则王不王则审所处无使两失焉而为天下
笑也
　　　乐毅去赵后累数十年其子与孙功名不灭而
　　　汉高帝之兴犹向往之大略毅之风度亦似可
　　　倾动天下者故其馀风不衰
　　商君论
　　　多名言

商鞅用于秦变法定令行之十年秦民大悦道不拾遗
山无盗贼家给人足民勇于公战怯于私斗秦人富彊
天子致胙于孝公诸侯毕贺苏子曰此皆战国之游士
邪说诡论而司马迁闇于大道取以为史吾尝以为迁
有大罪二其先黄老后六经退处士进奸雄盖其小小
者耳所谓大罪二则论商鞅桑宏羊之功也自汉以来
学者耻言商鞅桑宏羊而世主独甘心焉皆阳讳其名
而阴用其实甚者则名实皆宗之庶几其成功此则司

马迁之罪也秦固天下之彊国而孝公亦有志之君也
修其政刑十年不为声色畋游之所败虽微商鞅有不
富彊乎秦之所以富彊者孝公务本力穑之效非鞅流
血刻骨之功也而秦之所以见疾于民如豺狼毒药一
夫作难而子孙无遗种则鞅实使之至于桑弘羊斗筲
之才穿窬之智无足言者而迁称之曰不加赋而上用
足善乎司马光之言也曰天下安有此理天地所生财
货百物止有此数不在民则在官譬如雨泽夏涝则秋

旱不加赋而上用足不过设法阴夺其民其害甚于加
赋也二子之名在天下者如蛆蝇粪秽也言之则污口
舌书之则污简牍二子之术用于世者灭国残民覆族
亡躯者相踵也而世主独甘心焉何哉乐其言之便巳
也夫尧舜禹世主之父师也谏臣拂士世主之药石也
恭敬慈俭勤劳忧畏世主之绳约也今使世主日临父
师而亲药石履绳约非其所乐也故为商鞅桑弘羊之
术者必先鄙尧笑舜而陋禹也曰所谓贤王者专以天

下适巳而巳此世主之所以人人甘心而不悟也世有
食钟乳乌喙而纵酒色以求长年者盖始于何晏晏少
而富贵故服寒食散以济其欲无足怪者彼其所为足
以杀身灭族者日相继也得死于寒食散岂不幸哉而
吾独何为效之世之服寒食散疽背呕血者相踵也用
商鞅桑宏羊之术破国亡宗者皆是也然而终不悟者
乐其言之美便而忘其祸之惨烈也
　　战国任侠论

　　　或谓唐末之庞勋五代之樊若水皆客游类
春秋之未至于战国诸侯卿相皆争养士自谋夫说客
谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎鸡鸣狗盗之
徒莫不靡衣玉食以馆于上者何可胜数越王句践有
君子六千人魏无忌齐田文赵胜黄歇吕不韦皆有客
三千人而田文招致任侠奸人六万家于薛齐稷下谈
者亦千人魏文侯燕昭王太子丹皆致客无数下至秦
汉之间张耳陈馀号多士宾客厮养皆天下豪杰而田

横亦有士五百人其略见于传记者如此度其馀当倍
官吏而半农夫也此皆奸民蠹国者民何以支而国何
以堪乎苏子曰此先王之所不能免也国之有奸也犹
乌兽之有猛鸷昆虫之有毒螫也区处条理使各安其
处则有之矣锄而尽去之则无是道也吾考之世变知
六国之所以久存而秦之所以速亡者盖出于此不可
以不察也夫智勇辩力此四者皆天民之秀杰者也类
不能恶衣食以养人皆役人以自养者也故先王分天

下之富贵与此四者共之此四者不失职则民靖矣四
者虽异先王因俗设法使出于一三代以上出于学战
国至秦出于客汉以后出于郡县吏魏晋以来出于九
品中正隋唐至今出于科举虽不尽然取其多者论之
六国之君虐用其民不减始皇二世然当是时百姓无
一人叛者以凡民之秀杰者多以客养之不失职也其
力耕以奉上皆椎鲁无能为者虽欲怨叛而莫为之先
此其所以少安而不即亡也始皇初欲逐客用李斯之

言而止既并天下则以客为无用于是任法而不任人
谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已故
堕名城杀豪杰民之秀异者散而归田亩向之食于四
公子吕不韦之徒者皆安归哉不知其能槁项黄馘以
老死于布褐乎即将辍耕太息以俟时也秦之乱虽成
于二世然使始皇知畏此四人者有以处之使不失职
秦之亡不至若是速也纵百万虎狼于山林而饥渴之
不知其将噬人世以始皇为智吾不信也楚汉之祸生

民尽矣豪杰宜无几而代相陈豨从车千乘萧曹为政
莫之禁也至文景武之世法令至密然吴濞淮南梁王
魏其武安之流皆争致宾客世主不问也岂惩秦之祸
以为爵禄不能尽縻天下士故少宽之使得或出于此
也邪若夫先王之政则不然曰君子学道则爱人小人
学道则易使也呜呼此岂秦汉之所及也哉
　　范增论
　　　增之罪案一一刺骨

汉用陈平计间疏楚君臣项羽疑范增与汉有私稍夺
其权增大怒曰天下事大定矣君王自为之愿赐骸骨
归卒伍归未至彭城疽发背死苏子曰增之去善矣不
去羽必杀增独恨其不蚤耳然则当以何事去增劝羽
杀沛公羽不听终以此失天下当于是去耶曰否增之
欲杀沛公人臣之分也羽之不杀犹有人君之度也增
曷为以此去哉易曰知几其神乎诗曰相彼雨雪先集
维霰增之去当于羽杀卿子冠军时也陈涉之得民也

以项燕扶苏项氏之兴也以立楚怀王孙心而诸侯叛
之也以弑义帝且义帝之立增为谋主矣义帝之存亡
岂独为楚之盛衰亦增之所与同祸福也未有义帝亡
而增独能久存者也羽之杀卿子冠军也是弑义帝之
兆也其弑义帝则疑增之本也岂必待陈平哉物必先
腐也而后虫生之人必先疑也而后谗入之陈平虽智
安能间无疑之主哉吾尝论义帝天下之贤主也独遣
沛公入关而不遣项羽识卿子冠军于稠人之中而擢

以为上将不贤而能如是乎羽既矫杀卿子冠军义帝
必不能堪非羽弑帝则帝杀羽不待智者而后知也增
始劝项梁立义帝诸侯以此服从中道而弑之非增之
意也夫岂独非其意将必力争而不听也不用其言而
杀其所立羽之疑增必自是始矣方羽杀卿子冠军增
与羽比肩而事义帝君臣之分未定也为增计者力能
诛羽则诛之不能则去之岂不毅然大丈夫也哉增年
巳七十合则留不合则去不以此时明去就之分而欲

依羽以成功陋矣虽然增高帝之所畏也增不去项羽
不亡呜呼增亦人杰也哉
　　留侯论
　　　此文只是一意反覆滚滚议论然子瞻胸中见
　　　解亦本黄老来也
古之所谓豪杰之士者必有过人之节人情有所不能
忍者匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也天
下有大勇者卒然临之而不惊无故加之而不怒此其

所挟持者甚大而其志甚远也夫子房受书于圯上之
老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隐君子者
出而试之观其所以微见其意者皆圣贤相与警戒之
义世不察以为鬼物亦巳过矣且其意不在书当韩之
亡秦之方盛也以刀锯鼎镬待天下之士其平居无罪
夷灭者不可胜数虽有贲育无所复施夫持法太急者
其锋不可犯而其势未可乘子房不忍忿忿之心以匹
夫之力而逞于一击之间当此之时子房之不死者其

间不能容发盖亦巳危矣千金之子不死于盗贼何者
其身之可爱而盗贼之不足以死也子房以盖世之才
不为伊尹太公之谋而特出于荆轲聂政之计以侥倖
于不死此圯上之老人所为深惜者也是故倨傲鲜腆
而深折之彼其能有所忍也然后可以就大事故曰孺
子可教也楚庄王伐郑郑伯肉袒牵羊以逆庄王曰其
君能下人必能信用其民矣遂舍之句践之困于会稽
而归臣妾于吴者三年而不倦且夫有报人之志而不

能下人者是匹夫之刚也夫老人者以为子房才有馀
而忧其度量之不足故深折其少年刚锐之气使之忍
小忿而就大谋何则非有平生之素卒然相遇于草野
之间而命以仆妾之役油然而不怪者此固秦皇帝之
所不能惊而项籍之所不能怒也观夫高帝之所以胜
而项籍之所以败者在能忍与不能忍之间而巳矣项
籍惟不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养
其全锋而待其毙此子房教之也当淮阴破齐而欲自

王高祖发怒见于辞色由此观之犹有刚彊不忍之气
非子房其谁全之太史公疑子房以为魁梧奇伟而其
状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子
房欤
　　　王遵岩曰此文若断若续变幻不羁曲尽操纵之妙
　　贾谊论
　　　细观此文子瞻高于贾生一格
非才之难所以自用者实难惜乎贾生王者之佐而不

能自用其才也夫君子之所取者远则必有所待所就
者大则必有所忍古之贤人皆有可致之才而卒不能
行其万一者未必皆其时君之罪或者其自取也愚观
贾生之论如其所言虽三代何以远过得君如汉文犹
且以不用死然则是天下无尧舜终不可以有所为耶
仲尼圣人历试于天下苟非大无道之国皆欲勉彊扶
持庶几一日得行其道将之荆先之以子夏申之以冉
有君子之欲得其君如此其勤也孟子去齐三宿而后

出昼犹曰王其庶几召我君子之不忍弃其君如此其
厚也公孙丑问曰夫子何为不豫孟子曰方今天下舍
我其谁哉而吾何为不豫君子之爱其身如此其至也
夫如此而不用然后知天下之果不足与有为而可以
无憾矣若贾生者非汉文之不用生生之不能用汉文
也夫绛侯亲握天子玺而授之文帝灌婴连兵数十万
以决刘吕之雄又皆高帝之旧将此其君臣相得之
分岂特父子骨肉手足哉贾生洛阳之少年欲使其一

朝之间尽弃其旧而谋其新亦巳难矣为贾生者上得
其君下得其大臣如绛灌之属优游浸渍而深交之使
天子不疑大臣不忌然后举天下而惟吾之所欲为不
过十年可以得志安有立谈之间而遽为人痛哭哉观
其过湘为赋以吊屈原悲郁愤闷趯然有远举之志其
后卒以自伤哭泣至于夭绝是亦不善处穷者也夫谋
之一不见用安知终不复用也不知默默以待其变而
自残至此呜呼贾生志大而量小才有馀而识不足也

古之人有高世之才必有遗俗之累是故非聪明睿哲
不惑之主则不能全其用古今称符坚得王猛于草茅
之中一朝尽斥去其旧臣而与之谋彼其匹夫略有天
下之半以此哉愚深悲贾生之志故备论之亦使人君
得如贾谊之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤
病沮不能复振而为贾生者亦慎其所发哉
　　　荆川曰不能深交绛灌不知默默自待本是两
　　　柱而文字浑融不见踪迹

　　　王遵岩曰谓贾生不能用汉文直是说得贾生倒
　　　而文字翻覆变幻无限烟波
　　晁错论
　　　于错之不自将而为居守处寻一破绽作议论
　　　却好
天下之患最不可为者名为治平无事而其实有不测
之忧坐观其变而不为之所则恐至于不可救起而强
为之则天下狃于治平之安而不吾信唯仁人君子豪

杰之士为能出身为天下犯大难以求成大功此固非
勉强期月之间而苟以求名者之所能也天下治平无
故而发大难之端吾发之吾能收之然后能免难于天
下事至而循循焉欲去之使他人任其责则天下之祸
必集于我昔者晁错尽忠为汉谋弱山东之诸侯诸侯
并起以诛错为名而天子不察以错为说天下悲错之
以忠而受祸而不知错之有以取之也古之立大事者
不唯有超世之才亦必有坚忍不拔之志昔禹之治水

凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃
冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为
之所是以得至于成功夫以七国之彊而骤削之其为
变岂足怪哉错不于此时捐其身为天下当大难之冲
而制吴楚之命乃为自全之计欲使天子自将而已居
守且夫发七国之难者谁乎巳欲求其名安所逃其患
以自将之至危与居守之至安已为难首择其至安而
遗天子以其至危此忠臣义士所以愤惋而不平者也

当此之时虽无袁盎错亦未免于祸何者巳欲居守而
使人主自将以情而言天子固巳难之矣而重违其议
是以袁盎之说得行于其间使吴楚反错以身任其危
日夜淬砺东向而待之使不至于累其君则天子将恃
之以为无恐虽有百袁盎可得而间哉嗟夫世之君子
欲求非常之功则无务为自全之计使错自将而击吴
楚未必无功唯其欲自固其身而天子不悦奸臣得以
乘其隙错之所以自全者乃其所以自祸欤

　　　错之误误在以旧有怨于盎而欲借吴之反以诛
　　　之此所谓自发杀机也鬼瞰其室矣何者以错之
　　　学本刑名故也
　　霍光论
　　　光总只是一个凝重故干了大事
古之人惟汉武帝号知人盖其平生所用文武将帅郡
国边鄙之臣左右侍从阴阳律历博学之士以至钱谷
小吏治刑狱使绝域者莫不获尽其才而各当其处然

犹有所试其功效著见天下之所共知而信者至于霍
光先无尺寸之功而才气数术又非有以大过于群臣
而武帝擢之于稠人之中付以天下后世之事而霍光
又能忘身一心以辅幼主处于废立之际其举措甚闲
而不乱此其故何也夫欲有所立于天下击搏进取以
求非常之功者则必有卓然可见之才而后可以有望
于其成至于捍社稷托幼子此其难者不在乎才而在
乎节不在乎节而在乎气天下固有能办其事者矣然

才高而位重则有侥倖之心以一时之功而易万世之
患故曰不在乎才而在乎节古之人有失之者司马仲
达是也天下亦有忠义之士可托以死生之间而不忍
负者矣然狷介廉洁不为不义则轻死而无讳能杀其
身而不能全其国故曰不在乎节而在乎气古之人有
失之者晋荀息是也夫霍光者才不足而气节有馀此
武帝之所为取也书曰如有一个臣断断兮无他技其
心休休焉其如有容人之有技若巳有之人之彦圣其

心好之不啻若自其口出寔能容之以保我子孙黎民
嗟夫此霍光之谓欤使霍光而有他技则其心安能休
休焉容天下之才而乐天下之彦圣不忌不克若自巳
出哉才者争之端也夫惟圣人在上驱天下之人各走
其职而争用其所长苟以人臣之势而居于廊庙之上
以捍卫幼冲之君而以区区之才与天下争能则奸臣
小人有以乘其隙而夺其权矣霍光以匹夫之微而操
生杀之柄威盖人主而贵震于天下其所以历事三主

而终其身天下莫与争者以其无他技而武帝亦以此
取之欤
　　诸葛亮论
　　　行文好而以间疏丕植为谋终似画饼
取之以仁义守之以仁义者周也取之以诈力守之以
诈力者秦也以秦之所以取取之以周之所以守守之
者汉也仁义诈力杂用以取天下者此孔明之所以失
也曹操因衰乘危得逞其奸孔明耻之欲信大义于天

下当此时曹公威震四海东据许兖南牧荆豫孔明之
所恃以胜之者独以其区区之忠信有以激天下之心
耳夫天下廉隅节槩慷慨死义之士固非心服曹氏也
特以威劫而强臣之闻孔明之风宜其千里之外有响
应者如此则虽无措足之地而天下固为之用矣且夫
杀一不义而得天下有所不为而后天下忠臣义士乐
为之死刘表之丧先主在荆州孔明欲袭杀其孤先主
不忍也其后刘璋以好逆之至蜀不数月扼其吭拊其

背而夺之国此其与曹操异者几希矣曹刘之不敌天
下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之广
言战不若曹操之能而有以一胜之者区区之忠信也
孔明迁刘璋既巳失天下义士之望乃始治兵振旅为
仁义之师东向长驱而欲天下响应盖巳难矣曹操既
死子丕代立当此之时可以计破也何者操之临终召
丕而属之植未尝不以谭尚为戒也而丕与植终于相
残如此此其父子兄弟且为寇雠而况能以得天下英

雄之心哉此有可间之势不过捐数十万金使其大臣
骨肉内自相残然后举兵而伐之此高祖所以灭项籍
也孔明既不能全其信义以服天下之心又不能奋其
智谋以绝曹氏之手足宜其屡战而屡却哉故夫敌直
可间之势而不间者汤武行之为失义非汤武而行之
为失机此仁人君子之大患也吕温以为孔明承桓灵
之后不可彊民以思汉欲其播告天下之民且曰曹氏
利汝吾事之害汝吾诛之不知蜀之与魏果有以大过

之乎苟无以大过之而又决不能事魏则天下安肯以
空言竦动哉呜呼此书生之论可言而不可用也
　　苏长公所罪孔明之取刘璋与其不能行间丕植
　　一节愚未敢信但其将略一节愚窃谓其可以守
　　国而非所以取天下者大略先主之顾草庐数言
　　之间巳了一生功案矣何则孔明节制之谋胜而
　　挥攉之气寡即其生平用兵之失有三当关公之
　　镇夏口也何以不虞吴人之议其后而关之既没

　　先主流涕出师所谓愤兵矣甚且连营七百馀里
　　巳犯兵家大忌何以默无一言从中止之至于频
　　年出军祁山而于魏延所请提劲卒五千间道袭
　　破关中出与孔明相合此亦屠龙搏虎手也孔明
　　又何以纡徐不用呜呼以禅之孱弱原无能恢复
　　大汉者即如孔明所云鞠躬尽瘁死而后巳其志
　　虽勤而其略岂足以定天下者哉
　唐宋八大家文钞卷一百三十