钦定四库全书
　唐宋八大家文钞卷一百六十二
　　　　　　　　　　　　　明　茅坤　撰
颍滨文钞十八
　序引传
　　古今家诫序
　　　引老氏语多俭故能广四字
老子曰慈故能勇俭故能广或曰慈则安能勇曰父母

之于子也爱之深故其为之虑事也精以深爱而行精
虑故其为之避害也速而就利也果此慈之所以能勇
也非父母之贤于人势有所必至矣辙少而读书见父
母之戒其子者谆谆乎惟恐其不尽也恻恻乎惟恐其
不入也曰呜呼此父母之心也哉师之于弟子也为之
规矩以授之贤者引之不贤者不彊也君之于臣也为
之号令以戒之能者予之不能者不取也臣之于君也
可则諌否则去子之于父也以几諌不敢显皆有礼存

焉父母则不然子虽不肖岂有弃子者哉是以尽其有
以告之无憾而后止诗曰泂酌彼行潦挹彼注兹可以
餴饎岂弟君子民之父母夫虽行潦之陋而无所弃犹
父母之无弃子也故父母之于子人伦之极也虽其不
贤及其为子言也必忠且尽而况其贤者乎太常少卿
长沙孙公景修少孤而教于母母贤能就其业既老而
念母之心不忘为贤母录以致其意既又集古今家诫
得四十九人以示辙曰古有为是书者而其文不完吾

病焉是以为合众父母之心以遗天下之人庶几有益
乎辙读之而叹曰虽有悍子忿斗于市莫之能止也闻
父之声则敛手而退市人之过之者亦莫不泣也慈孝
之心人皆有之特患无以发之耳今是书也要将以发
之欤虽广之天下可也自周公以来至于今父戒四十
五母戒四公又将益广之未止也
　　古史序
　　　其思深故其旨远

古之帝王皆圣人也其道以无为为宗万物莫能婴之
其于为善如水之必寒如火之必热其于不为不善如
驺虞之不杀如窃脂之不榖不学而成不勉而得其积
之中者有馀故其推之以治天下者有不可得而知也
孔氏之遗书曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节
谓之和中也者天下之大本也和也者天下之达道也
致中和天地位焉万物育焉天地万物犹将赖之以存
而况于人乎自三代之衰圣人不作世不知本而驰骋

于喜怒哀乐之馀故其发于事业日以鄙陋不足以希
圣人之万一虽春秋之际王泽未竭士生其间习于礼
义而审于利病如管仲晏子子产叔向之流皆不足以
知之至于孔子其知之者至矣而未尝言孟子知其一
二时以告人而天下亦莫能信也陵迟及于秦汉士益
以功利为急言圣人者皆以其所知臆之儒者流于度
数而智者溺于权利皆不知其非也太史公始易编年
之法为本纪世家列传记五帝三王以来后世莫能易

之然其为人浅近而不学疏略而轻信汉景武之间尚
书古文诗毛氏春秋左氏皆不列于学官世能读之者
少故其记尧舜三代之事皆不得圣人之意战国之际
诸子辨士各自著书或增损古事以自信一时之说迁
一切信之甚者或采世俗相传之语以易古文旧说及
秦焚书战国之史不传于民间秦恶其议巳也焚之略
尽幸而野史一二存者迁亦未暇详也故其记战国有
数年不书一事者余窃悲之故因迁之旧上观诗书下

考春秋及秦汉杂录始伏羲神农讫秦始皇帝为七本
纪十六世家三十七列传谓之古史追录圣贤之遗意
以明示来世至于得失成败之际亦备论其故呜呼由
数千岁之后言数千岁之前其详不可得矣幸其犹有
存者而或又失之此古史之所为作也
　　　唐荆川曰前一段叙古史所载之意后一段叙
　　　作古史之由
　　元祐会计录序

　　　此子由经国之文须细寻绎之
臣闻汉祖入关萧何收秦图籍周知四方盈虚彊弱之
实汉祖赖之以并天下丙吉为相匈奴尝入云中代郡
吉使东曹考按边琐条其兵食之有无与将吏之才否
逡巡进对指挥遂定由此观之古之人所以运筹帷幄
之中制胜千里之外者图籍之功也盖事之在官必见
于书其始无不具者独患多而易忘久而易灭数十岁之
后人亡而书散其不可考者多矣唐李吉甫始簿录元

和国计并包巨细无所不具国朝三司使丁谓等因之
为景德皇祐治平熙宁四书网罗一时出内之计首尾
八十馀年本末相授有司得以居今而知昔参酌同异
因时施宜此前人作书之本意也臣以不佞待罪地官
上承元丰之馀业亲睹二圣之新政时事之变易财赋
之登耗可得而言也谨按艺祖皇帝创业之始海内分
裂租赋之入不能半今世然而宗室尚鲜诸王不过数
人仕者寡少自朝廷郡县皆不能备官士卒精练常以

少克众用此三者故能奋于不足之中而绰然常若有
馀及其列国款附琛贡相属于道府库充塞创景福内
库入畜金帛为殄寇之策太宗因之克平太原真宗继
之怀服契丹二患既弭天下安乐日登富庶故咸平景
德之间号称太平群臣称颂功德不知所以裁之者于
是请封泰山祀汾阴礼亳社属车所至费以钜万而上
清昭应崇禧景灵之宫相继而起累世之积糜耗多矣
其后昭应之灾臣下复以营缮为言大臣力争章献感

悟沛然遂与天下休息仁宗仁圣清心省事以幸天下
然而民物蕃庶未复其旧而夏贼窃发边久无备遂命
益兵以应敌急征以养兵虽间出内藏之积以求纾民
而四方骚然民不安其居矣其后西戎既平而已益之
兵不复遂汰加以宗子蕃衍充牣宫邸官吏冗积员溢
于位财之不赡为日久矣英宗嗣位慨然有救弊之意
群臣竦观几见日新之政而大业未遂神考嗣世忿流
弊之委积闵财力之伤耗览政之初为富国彊兵之计

有司奉承违失本旨始为青苗助役以病农民继为市
易盐铁以困商贾利孔百出不专于三司于是经入竭
于上民力屈于下继以南征交趾西讨拓跋用兵之费
一日千金虽内帑别藏时有以助之而国亦惫矣今二
圣临御方恭默无为求民之疾苦而疗之令之不便无
不释去民亦少休矣而西夏不宾水旱继作凡国之用
度大率多于前世当此之时而不思所以济之岂不殆
哉臣历观前世持盈守成艰于创业之君盖盈之必溢

而成之必毁物理之至有不可逃者盈成之间非有德
者不安非有法者不久昔秦隋之盛非无法也内建百
官外列郡县至于汉唐因而行之卒不能改然皆二世
而亡何者无德以为安也汉文帝恭俭寡欲专务以德
化民民富而国治后世莫及然身没之后七国作难几
于乱亡晋武帝削平吴蜀任贤使能容受直言有明主
之风然而亡不旋踵子弟内叛羌戎外乱遂以失国此
二帝者皆无法以为久也今二圣之治安而静仁而恕

德积于世秦隋之忧臣无所措心矣然而空匮之极法
度不立虽无汉晋强臣敌国之患而数年之后国用旷
竭臣恐未可安枕而卧也故臣愿得终言之凡会计之
实取元丰之八年而其为别有五一曰民赋二曰收支
三曰课入四曰储运五曰经费五者既具然后著之以
见在列之以通表而天下之大计可以画地而谈也若
夫内藏右曹之积与天下封桩之实非昔三司所领则
不入会计将著之他书以备观览焉臣谨序

　　民赋序
　　　此等文并子由经济处直写胸臆而非以为文
　　　文之至者也
古之民政有不可复者三焉自祖宗以来论事者尝以
为言而为政者尝试其事矣然为之愈详而民愈扰事
之愈力而功愈难其故何哉古者隐兵于农无事则耕
有事则战安平之世无廪给之费征伐之际得勤力之
士此儒者之所叹息而言也然而熙宁之初为保甲之

令民始嫁母赘子断坏支体以求免丁及其既成子弟
挟县官之势以邀其父兄擅弓剑之技以暴其乡党至
今河朔京东之盗皆保甲之馀也其后元丰之中为保
马之法使民计产养马畜马者众马不可得民至持金
帛买马于江淮小不中度辄斥不用郡县岁时阅视可
否权在医驵民不堪命民兵之害乃至于此此所谓不
可复者一也周官泉府之制凡民之贷者以国服为之
息贷而求息三代之政有不然者矣诗曰倬彼甫田岁

取十千我取其陈食我农人自古有年而孟子亦云春
省耕而补不足秋省敛而助不给古盖有是道矣而未必
有常数亦未必有常息也至于熙宁青苗之法凡主客
户得相保任而贷其息岁取十二出入之际吏缘为奸
请纳之劳民费自倍凡自官而及私者率取二而得一
自私而入公者率输十而得五钱积于上布帛米粟贱
不可售岁暮寒苦吏卒在门民号无告二十年之间民
无贫富家产尽耗此所谓不可复者二也古者治民必

周知其夫家田亩六畜器械之数未有不知其数而能
制其贫富者也未有不能制其贫富而能得其心者也
故三代之君开井田画沟洫谨步亩严版图因口之众
寡以授田因田之厚薄以制赋经界既定仁政自成下
及隋唐风流巳远然其授民田有口分永业皆取之于
官其敛民财有租庸调皆计之于口其后世乱法坏变
为两税户无主客以见居为簿人无丁中以贫富为差
田之在民其渐由此贸易之际不可复知贫者急于售

田则田多而税少富者利于避役则田少而税多侥倖
一兴税役皆弊故丁谓之纪景德田况之纪皇祐皆以
均税为言矣然嘉祐中薛向孙琳始议方田量步亩审
肥瘠以定赋税之人熙宁中吕惠卿复建手实抉私隐
崇告讦以实贫富之等元丰中李琮追究逃绝均虚数
虐编户以补失陷之税此三者皆为国敛怨所得不补
所失事不旋踵而罢此所谓不可复者三也故臣愚以
谓国者当务实而巳不求其名诚使民尽力耕田赋输

以养兵终身无复征戍之劳而朝廷招募勇力强狡之
民教之战阵以卫良民二者各得其利亦何所不可哉
富民之家取有馀以贷不足虽有倍称之息而子本之
债官不为理偿进之日布缕菽粟鸡豚狗彘百物皆售
州县晏然处曲直之断而民自相养盖亦足矣至于田
赋厚薄多寡之异虽小有不齐而安静不挠民乐其业
赋以时入所失无几因其交易而责其欺隐绳之以法
亦足以禁其太甚昔宇文融括诸道客户州县观望虚

张其数以实户为客虽得户八十馀万岁得钱数百万
而百姓困弊实名天宝之乱均税之害何以异此凡此
三者皆儒者平昔之所称颂以为先王之遗法用之足
以致太平者也然数十年以来屡失而屡败足以为后
世好名者之戒耳惟嘉祐以前百役在民衙前大者主
仓库躬馈运小者治燕飨职迎送破家之祸易于反掌
至于州县役人皆贪官暴吏之所诛求仰以为生者先
帝深求其病鬻坊场以募衙前均役钱以雇诸役使民

得阖门治生而吏不敢呵问有司奉行不得其当坊场
求数倍之价役钱取宽剩之积而民始困踬不堪其生
矣今二圣览观前事知其得失之实既尽去保甲青苗
均税至于役法举差雇之中惟便民者取之郡县奉承
虽未即能尽而天下之民知天子之爱我矣故臣于民
赋之篇备论其得失俾后有考焉
　　　唐荆川曰平正通达不求为奇而势如长江大
　　　河是小苏之所长也

　　收支叙
古者三年耕必有一年之蓄以三十年之通制国用则
九年之蓄可跂而待也今者一岁之入金以两计者四
千三百而其出之不尽者二千七百银以两计者五万
七千而其出之多者六万钱以千计者四千八百四十
八万(除米盐钱/后得此数)而其出之多者一百八十二万(此言未/破应在)
(及汎支给/赐得此数)䌷绢以匹计者一百五十一万而其出之多
者十七万榖以石计者二千四百四十五万而其出之

不尽者七十四万草以束计者七百九十九万而其出
之多者八百一十一万然则一岁之入不足以供夫一
岁之出矣故凡国之经费折长补短常患不足小有非
常之用有司辄求之朝廷待内藏米盐而后足臣身典
大计以为是媮岁月可也数岁之后将有不胜其忧者
矣是以辄尝推原其故方今禁中奉养有度金玉锦绣
不逾其旧宫室不修犬马不玩有司循守法制谨视出
入之节未尝有失也而其弊安在天下久安物盛而用

广亦理之常也顾所以处之何如耳臣请历举其数宗
室之众皇祐节度使三人今为九人矣两使留后一人
今为八人矣观察使一人今为十五人矣防禦使四人
今为四十二人矣百官之富景德大夫三十九人(景德/为诸)
(曹郎/中)今为二百三十人矣朝奉郎以上一百六十五人
(景德为/员外郎)今为六百九十五人矣承议郎一百二十七人
(景德中/为博士)今为三百六十九人矣奉议郎一百四十八人
(景德为/三丞)今为四百二十一人矣诸司使二十七人今为

二百六十八人矣副使六十一人今为一千一百一十
人矣供奉官一百九十三人今为一千三百二十二人
矣侍禁三百一十六人今为二千一百一十七人矣三
省之吏六十人今为一百七十二人矣其馀可以类推
臣不敢遍举也昔者郎止前行卿有定员今之大夫朝
议皆无限法尚书侍郎历改三曹而今之正议银青合
而为一官秩并增不知其义夫国之财赋非天不生非
地不养非民不长取之有法收之有时止于是矣而宗

室官吏之众可以礼法节也祖宗之世士之始有常秩
者俟阙则补否则循资而已不妄授也仁宗末年任子
之法自宰相以下无不减损英宗之初三载考绩增以
四岁神宗之始宗室袒免之外不复推恩袒免之内以
试出仕此四事者使今世欲为之将以为逆人心违旧
法不可言也而况于行之乎虽然祖宗行之不疑当世
亦莫之非向者事势既极不变则败众人之所共知也
今朝廷履至极之势独持之而不敢议臣实疑之诚自

今日而议之因其势循其理微为之节文使见任者无
损而来者有限今虽未见其利要之十年之后事有间
矣贾谊言诸侯之变以谓失今不治必为痼疾今臣亦
云苟能裁之天下之幸也
　　子瞻和陶渊明诗集引
　　　文不著意而神理自铸
东坡先生谪居儋耳寘家罗浮之下独与幼子过负担
渡海葺茅竹而居之日啖蒣芋而华屋玉食之念不存

于胸中平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至
此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气
是时辙亦迁海康书来告曰古之诗人有拟古之作矣
未有追和古人者也追和古人则始于东坡吾于诗人
无所甚好独好渊明之诗渊明作诗不多然其诗质而
实绮癯而实腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫及也吾前
后和其诗凡百有九篇至其得意自谓不甚愧渊明今
将集而并录之以遗后之君子子为我志之然吾于渊

明岂特好其诗也哉如其为人实有感焉渊明临终疏
告俨等吾少而穷苦每以家贫东西游走性刚才拙与
物多忤自量为己必贻俗患黾俛辞世使汝等幼而饥
寒渊明此语盖实录也吾今真有此病而不蚤自知半
生出仕以犯世患此所以深服渊明欲以晚节师范其
万一也嗟夫渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿
而予瞻出仕三十馀年为狱吏所折困终不能悛以陷
于大难乃欲以桑榆之末景自托于渊明其谁肯信之

虽然子瞻之仕其出处进退犹可考也后之君子其必
有以处之矣孔子曰述而不作信而好古窃比于我老
彭孟子曰曾子子思同道区区之迹盖未足以论士也
辙少而无师子瞻既冠而学成先君命辙师焉子瞻尝
称辙诗有古人之风自以为不若也然自其斥居东坡
其学日进沛然如川之方至其诗比杜子美李太白为
有馀遂与渊明比辙虽驰骤从之常出其后其和渊明
辙继之者亦一二焉绍圣四年二月二十九日海康城

南东斋引
　　巢谷传
　　　叙谷豪举处有生色可爱
巢谷字元修父中世眉山农家也少从士大夫读书老
为里校师谷幼传父学虽朴而博举进士京师见举武
艺者心好之谷素多力遂弃其旧学畜弓箭习骑射久
之业成而不中第闻西边多骁勇骑射击刺为四方冠
去游秦凤泾原间所至友其秀杰有韩存宝者尤与之

善谷教之兵书二人相与为金石交熙宁中存宝为河
州将有功号熙河名将朝廷稍奇之会泸州蛮乞弟扰
边诸郡不能制乃命存宝出兵讨之存宝不习蛮事邀
谷至军中问焉及存宝得罪将就逮自料必死谓公曰
我泾原武夫死非所惜顾妻子不免寒饿橐中有银数
百两非君莫可使遗之者谷许诺即变姓名怀银步行
往授其子人无知者存宝死谷逃避江淮间会赦乃出
予以乡闾故幼而识之知其志节缓急可托者也予之

在朝谷浮沉里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州
自筠徙雷自雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大
夫皆讳与予兄弟游平生亲友无复相闻者谷独慨然
自眉山诵言欲徒步访吾兄弟闻者皆笑其狂元符二
年春正月自梅州遗予书曰我万里步行见公不自意
全今至梅矣不旬日必见死无恨矣予惊喜曰此非今
世人古之人也既见握手相泣巳而道平生逾月不厌
时谷年七十有三矣瘦瘠多病非复昔日元修也将复

见子瞻于海南予悯其老且病止之曰君意则善然自
此至儋数千里复当渡海非老人事也谷曰我自视未
即死也公无止我留之不可阅其橐中无数千钱予方
乏困亦强资遣之船行至新会有蛮𨽻窃其橐装以逃
获于新州谷从之至新遂病死予闻哭之失声恨其不
用吾言然亦奇其不用吾言而行其志也昔赵襄子厄
于晋阳智伯率韩魏决水围之城不没者三版县釜而
㸑易子而食群臣皆懈惟高恭不失人臣之礼及襄子

用张孟谈计三家之危解行赏群臣以恭为先谈曰晋
阳之难惟恭无功曷为先之襄子曰晋阳之难群臣皆
懈惟恭不失人臣之礼吾是以先之谷于朋友之义实
无愧高恭者惜其不遇襄子而前遇存宝后遇予兄弟
予方杂居南夷与之起居出入盖将终焉虽知其贤尚
何以发之闻谷有子蒙在泾原军中故为作传异日以
授之谷始名榖及见之循州改今名云
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐宋八大家文钞卷一百六十二