敦谕左议政卢守慎书
王若曰。自予与卿别。于今四年。曰既免丧。庶几相见。惟日望之。及卿乞归家乡。以隮祔先庙。礼亦宜然。不敢不从。言归之后。予心益用如渴。建贰政府。以叶旧契。驰召再三。亦恳谕矣。但惟时当寒冱之极。气犹草土之馀。必使触犯风雪。踰岭远来则虽卿尽奔走之恭。在予有迫促之嫌。心诚爱之。宁可然乎。即者春日和煦。百体夷释。卿必幡然而起。以赴寡人之约。以答苍生之望。可无所辞也。况国家非闲暇之时。田园非大臣之所。以卿在外。相职久旷。体貌亦损。母执崇谦。深思大义。疾速上来。予将翘跂以俟。故玆教示。想宜知悉。
芝川集卷之三
　书契(一首)
　　
答日本书契
朝鲜国王姓讳。奉复日本国王殿下。使至。获审体中佳裕。深慰深慰。两国相与。信义交乎。鲸波万里。聘问以时。今又废礼重修。旧好益坚。实万

世之福也。所遗鞍马，器玩，甲胄，兵具。名般甚夥。制造亦精。赠馈之诚。夐倍寻常。尤用感荷。但奉前后二书。辞旨张皇。欲超入　上国。而望吾国之为党。不知此言奚为而至哉。自毙邦言之。语犯　上国。非可相较于文字之间。而言之不酬。亦非交邻之义。敢此布露。幸有以亮之。惟我东国。即殷太师箕子受封之旧也。礼义之美。见称中华凡几代矣。逮我　皇明混一区宇。威德远被。薄海内外。悉主悉臣。无敢违拒。贵国亦尝航海纳贡。而达于　京师。况毙邦世守藩封。执壤是恭。侯度罔愆。故　中朝之待我也。亦视同内服。赴告必先。患难相救。有若家人父子之亲者。此贵国之所尝闻。亦天下之所共知也。夫党者。偏诐反侧之谓。人臣有党者。天必殛之。况舍　君父。而党邻国乎。且丁未接遇之违例。虽未详其故。而事在已往。时亦异代。非百世必报之怨。而大王新立未久。谓宜安静镇抚之是图。岂可以小谋大。妄动干戈于天限海堑之外哉。呜呼。伐国之问。仁者所耻。况于　君父之国乎。弊邦之人。素秉礼义。知尊君父。大伦大经。赖以不坠。今

固不以私交之厚而易天赋之常也。岂不较然矣乎。窃料贵国今日之愤。不过耻夫见绝之久。礼义无所效。关市不得通。不得并立于万国玉帛之列也。贵国何不反求其故。自尽其道。而唯不臧之谋是依。可谓不思之甚矣。二浦开路之事。在　先朝约誓已定。坚如金石。若以使价一时之少倦。而轻改久立之成宪。则彼此俱失之矣。其可乎哉。不腆土宜。具在别幅。天时极热。只冀若序万重。不宣。(万历十九年六月日)
芝川集卷之三
　书(三首)
　　
拟与日本关白书
朝鲜国光国功臣。长溪府院君黄某。谨白日本国关白閤下。忝职往在壬辰年。陪　王子深入会宁。见执于贵国将军清正。因而押到釜山浦。将以渡海。前关白皆许放送者也。忝职当时亦已年老。至今犹在于世。将见复寻旧好。彼此生灵。各得安枕。善之善者。幸甚幸甚。人臣义无私交。不可有相通之事。而大夫在外。苟有安国家者。专之可也。方清正阵安边府。因而西指驻劄于咸兴府也。忝职与伴直将名三四郎号津田者。

日久狎习。仍历询天皇，关白举措为如何。三四郎曰。天皇古有而今亡。国王之下。有左右大臣。其下有关白。左右大臣。专以仁义教训国人。关白专总爵赏征讨生杀予夺之柄。势焰极盛。反出国王之上。国人畏之。僣谓之国王。忝职窃念。若是则关白本分。不过与弊邦议政一体之人。申叔舟海东记所载国王亦称关白者。亦记闻之误也。夫踰越廉陛之截。而标置太高。违拒　玺书之命。而妄自尊大。虽自御其国。犹为旁观者之所未安。况书契往复之际。我　国王直书姓讳。关白偃然承当。略无谦牧之意者何哉。退计三十馀年之前。贵国巨酋以下执贡者。皆称我　国王殿下为皇帝陛下。我国素秉臣节。不可受此僣冒之号。却之不受勿使更用。以安其分。亦使贵国。得知君臣上下之分皆当如是也。其自为也如此。正孔子所谓不欲人之加诸我者。我亦欲无加诸人者。关白乃幸邻国之不知其事。甘自陷于欺人无上之嫌。而不知止。此帝王之法所当禁也。自今以后。言归于好。修答书契。但用敌体。议政为之閤下云云。两国体面。无

偏重偏轻之失。可以有辞于　天朝。无愧于后世矣。弊邦以　中国外诸侯之首。万邦朝会之列。无有居弊邦之先者。以礼义之所自出也。故不敢卑夷之。冠带之赐先及焉。贵国一从礼义。悉效弊邦之为。则　天朝亦必许款塞内附之诚矣。不亦善乎。谨白不宣。
檄日本国关白书
乾坤定位。上下判矣。万国区分。内外别矣。贵国邈在海中。天地间一疣赘之域。自三代以来。未尝纪土贡而采国俗。绝不许齿录于侯服。幸而弊邦与之为邻。礼义文物。侔拟中华。贵国舍弊邦。则一步无可往之地。耳无所闻。目无所见。不过井底蛙耳。以此自昔求附于我。木道往来。得以窥观　国家之光。于是乃以愉快其耳目。娱悦其心志。朝聘以时。贡献不绝。王者之道。来者不拒。故历代亦且许而待之。至于今日相好。二百馀年之久。少无衅隙。壬辰之乱。胡为而至哉。言之痛愤。嗟何及矣。即今文欲再动干戈。以向中国。夫中国。　天子之所在。万邦之所归宗。上帝赏庆刑威之柄。假手以施焉者。即是有为

之天道也。人凌慢之。天必殛之。昔商帝武乙。革囊盛血而仰射之。命曰射天。其逆天悖理甚矣。未几。武乙暴震而死。天道焉可诬哉。前关白敢向　天朝。极怨嘉靖丁未之不见纳。欲一逞忿于边关之吏。其恶通天。而　天子乃不较狂妄。特降玺书。嘉其退回朝鲜　王京。放回朝鲜　王子陪臣。以褒美之。且进封为日本国王。　皇上之大度如此。其视汉武帝许匈奴款塞内附。何以过此。前关白所当惶恐震越。祗承　帝命之不暇。而乃敢骄虔旅距。不遵　至尊一统之号令。此无他也。自以为天限沧海。人迹之所难到。时出时没。如鬼如蜮。不可捉获。天下无奈我何。天其少贷之乎。方　天使之在日本也。天变地震之可骇可怪者。逐日有之。至于地动。五层楼阁。倾覆颓陷。压死者数百馀人。此天严示前关白必死之罪于使者之前也。其谴告不亦迫切乎。不久而前关白奄忽捐馆。其与武乙之震死。何以异哉。今关白年少新立。诸将未附。文经一乱。死于战斗者甚多。其宿殃馀孽。久未之殄。适以反中其身。而自伐其国。顺天者兴。逆天者

亡。不知关白有何所利。而昏迷于天象。率前人攸行。犯天不道。自速其灭亡。何哉。且贵国平时君臣之分义。政令之举措。自此固不得以详也。但按古徵文。所谓关白之称。乃人臣白上。出纳命令者也。固非国王之谓也。而相混无别。甚不可也。顷因贵国解事者。明言国王之下。有左大臣右大臣。又有关白等职。左右大臣。专以仁义教训国人。关白。专总兵马爵赏征讨之事。以是威权势焰。熏灼可畏。若是则其位分不过与弊邦议政一体之人。何得僣称国王之号。使闻于邻国。而为　天子之所知也哉。以此不正之名号。而求和于我　国。前此不知则已。既已知之。则何可与陪臣之执国命者。定为和约乎。且贵国退计三十馀年之前。巨酋以下执贡者。皆称我　国王殿下为皇帝陛下。不敢用相敌之礼。弊邦素秉臣节。不可受此僣冒之称。却之不受。勿使更称。以安其分。亦使贵国。得知君臣之道当如是也。贵国岂不念之乎。昔南越王尉佗。黄屋左纛。妄自尊大。及闻汉使陆贾诗书之说。深自愧屈之无已。盖羞恶之心。人皆有之。岂以日

本独无是心乎。交邻之道。以和为贵。贵国乃自绝其来朝互市之路。而久乃思之。非互市则生理几乎熄矣。不来朝则郁郁若拘囚矣。故文求与之讲和。岂两国各保其国。各安其民之义乎。且窃闻关白之位。自古皆因争斗而得之。旋复失之。无有传世久远者。继此立者。虽自固其位。无少动作。犹恐其难保。况以精兵劲卒。尽出于外。妄有事于邻国。而我躬之不恤。安知夫军民劳弊怨叛之极。有如五代之诸镇将士。自择留后而擅废立者乎。又安知夫苍头厮卒乘国之空虚。潜图不义之富贵。有如彭宠者乎。曾见壬辰贵国之士卒。多有怨叛而不肯还。今时则必有甚焉。天下意外之变。或出于肘腋之下。窃为关白危之也。为关白计者。亟宜上表　天朝。深陈前关白拒　命益骄之非。因叙今关白不克盖父之愆。自今革心面。内不敢违越　帝命。自纳于天涵海育之中。恳乞许　朝鲜相和。用铸狄二躯。一献于　天朝。一纳于弊邦。如古者金外国自赎之刑。以代其罪。至于　天朝之许仪后。弊邦之朴守永。皆是不幸而俘获者。虽在日

本。亦能尽忠。岂可长留目本。不使生还故土也哉。仍将被虏人口。并皆刷还。则以许仪后一起人口。奏解　天朝。以朴守永。为讲和谋主人口。皆得见其父母亲戚乡里之故。则　天子嘉之。弊邦亦释其忽。而两国相和。俱有辞于天下矣。且我　国东海与贵国之境。有水赤之异询诸中国卜筮谶纬之家。及西番国使臣善占测者。皆言日本之人死于海战。浮尸蔽海。赤血横流之应。　天朝将官。方以前日岛山之失捷为愤。及今欲图富贵者。争领出征日本之兵。踊跃百倍。以此弊邦之人。有所恃矣。贵国幸深思之。早自引退。勿使有悔。两国生灵。各得安枕。是所望也。照亮不宣。
上都堂书
光国功臣削职黄某。谨再拜稽首。上书于三台大人閤下。伏以壬辰之乱。天下万古所未有也。当　大驾播越之中。分寄两　王子于金贵荣尹卓然及削职父子。使之保护。关东是削职所受命之地。拜辞之时。面承　上教。保护　王子。勉力恢复。至今　玉音在耳。思之哀泪满眶也。

及贼锋日迫。蹙蹙靡骋。然后乃移入于北道。身丁此难。谁是善计策者。皆颠倒失错。罔知所为。况如削职。平生无一才智可取。动辄得谤者。颠沛流离。遽膺重命。其不能济事而致败者。未占而有孚矣。初不知力辞其任。已迷暗矣。及入于吉州将军坡也。削职患疟疾。留住七八日。不得与　王子偕行。若自此退来。则当与扈从落后者。共保无患。而计不出此。一向前进。此必死之秋也。不虞会宁军民。一时叛国。　王子，宰相，阃帅，守令等。俱被縳给于贼累累于道路之中。而镜城叛民。又执徐渻纳于贼中。贼乃縳示于一行。贱息答曰。外方之人。俺等何以知之。仍令咸廷虎。诡称南关人避乱者以脱之。所以如此者非他也。贼若知贱息及徐渻之皆为　王室忝亲也。则贼必雀跃于难从之皆可从。而事有尤难者。故处之如此。厥后见贼所为。似不以此加损于喜怒。而及今贵荣已死。李瑛亦死。明證渐稀。非无与知其事若咸廷虎，李长培，李尽忠，李蕙，赵仁徵，尹仁伯，李愉，崔遇等七八人。比之　皇朝一个袁彬来传虏中之情状。　朝廷信之。

青史载之者。已云多矣。是岂无人灼知者乎。而当初委官。不请盘问各人。已失按狱之体。因此端绪难寻。而岁月益久。不知更得何人。以发明此事之不然者乎。削职平生。孤忠自信。独立无党。岂料　国破家亡。独当其祸至于此极乎。试观今世。自　宗社，陵寝，宫阙，三京，八道，营镇，郡县。其得保存者几所耶。自大臣，元帅，检察，巡察，防御，节度使，守令，边将。其有死于职事。臣节炳炳者几人耶。削职等。尚有吾　君之遗体不血肉于贼刃之下。脱虎口而来慈母者。稍能尽保护之责。其视程婴杵臼。可无愧矣。自古维持国家者。必赏罚分明。然后人心有所惩劝。而纪纲立焉。方此北变孔棘之时。若叛乱之徒。以知君父识事体。众卉嘉木。得其推奖。而保护之臣。反被摧折。　庙堂之好恶如此。又谁因而谁极乎。言不可若是其几也。当乙未狱事。丰原不得终秘伪书。乃出而示人。见之者皆以为此狱太滥。若都宪金玏私语人曰。岂可以此书。迫人于死。即停白简。而不复　启焉。此书亦有一件　王子手书者。与此书相同。又有谚书密通者。而丰

原皆寝而不达。伪书亦不以本文上之。其意何在。盖以　王子手书与谚书伪书并进。则难于独成其罪。本文出则人皆即知其为伪。乃欲急逞其志。但知拈出臣字之无者可入于不臣之律。而全不省姓字之又无者却可成其不祖之罪也。其所去取。半上落下者。有何以也。其时判府右台閤下。乃削职平生贤友。力乞善藏其书。以为后考。此书若在。字样如浣花之大。而乱书甚于浣花。非但不书臣字。又不书姓字。只书长溪君，南兵使，护军。所谓长溪君。可寻其为削职而罪之矣。若南兵使则乃是道内之称。非可称于朝廷者。若曰护军。又是微乎微者。不知是何人也。使后世具眼者见之则必曰。此书何疑。而乃加罪于无名氏云尔。是果　圣朝之所宜有者哉。昔范仲淹对赵元昊之使。焚其所达之慢书。罪将不测。杜衍以为仲淹之情。只是招纳彼虏。盖忠于朝廷者。此事若使杜衍定其断案。则亦不过曰保护王子而已。乃曰。来自贼中。无文书可凭。彼既见无臣不姓之书。而初若不曾见者。所谓可凭者。此书之外。又何处得来耶。人之

不可信。乃至于是乎。呜呼魏元忠之被谗也。张说为美官所动。未免依违彼此。而宋璟勉以万代瞻仰之举。然后元忠始白其冤。功名之士。何代无之乎。大抵君子之论人。必须先求其情。设以身处其地则当如何处之。可也。当初此论之出。人皆曰。体察使状　启。载称此是黄某之所书。所见极为骇愕。臣子不忍见。誊书上送。夫欲加之罪。何患无辞。而乃尔誊送也耶。以此人言藉藉。积谤如山。皆传诵状　启末段结语之紧。信之如神明。凡有口者。皆能言此罪难贷。倘非圣明曲全之恩。则死已久矣。呜呼。此论不但为一人一家之祸福而已。系是天下之大议论。苟非知言穷理。深知死生之说。明察而善辨之。则必皆迷于吉凶是非之涂。莫适所从。而如三仁之或去或死。出于至诚恻怛者。亦皆模糊杂糅。而不知择矣。此岂一时哓哓者所易言哉。而言之不疑。亦可笑也。削职非以这等多少曲折。为能预有以揣摩商量。极深研几。而处之能尽的当底道理也。只是临时处变。苟冀无事者。如是而已。且其状内头辞。不曰日本将军清正言。

大明许和。而贵国独不许和。若不与我相和。则关白殿下将渡海而来者乎。所谓殿下。乃是彼贼自称其主之辞。我但依其所言以书之。还我白于朝廷。虽使某人为之。恐无害也。吕本中训戒子弟以文书涂擦重易。取祸不小。削职每戒贱息。不幸有文书相通之事。慎勿用臣字。盖以日本人之用臣字。无别彼我。如临津之战平调信上书。称臣吉成。告示关东。亦书臣字。若我用臣字于贼眼所见处。惹取彼贼劫胁。俾同其俗。则取祸必矣。以此前后伪书。皆无臣字。若以为大罪也。则自　王子及金贵荣以下。皆为谬妄之见所误。愿自当之。母俾泛及同行者也。自古以文书成狱。害人家国者。考诸史。班班可见。陈瓘以尊尧为罪而见陷。彭龟年以录黄为罪而见陷。此亦岂真有罪者哉。且夫古之君子。欲于有罪中求无罪。今之论者。乃于誊书上索实罪。不亦误乎。况人心污隆。随世各异。彼一时之人心。犹可欺也。今既岁月已久。闻见稍详。岂无开悟。而犹有胶守旧闻。若不快者。人心之易惑而难解也如此。呜呼。天地鬼神。其可诬乎。迨　王

子脱出之后。金应瑞及惟正等。相继出入贼中。与平调信，清正等接语非一。其酬酢问答之际。自当及削职父子之事。而略无一言及此。黄慎之使日本也。亦必问削职父子等贼中所为。而又无一毫可疑之端传播于世者。不知此言奚为而至哉。首台閤下。乙未之狱。亦以知事临之。曾不见伪书之中。无臣不姓之非格例者乎。大书乱书之非状　启者乎。无乃其时捶挞狼藉。倥偬装怀。未及照管而然耶。何以议中云云又如此耶。若未及照管也则已。见之而不知其伪。则亦不幸之甚也。呜呼。　国家此局之事。如天翻地覆。触目无非改观。言之可谓痛哭。其间人事之有失。　国谋之不臧。何可悉数而尽治之乎。伏惟　圣上大度包容。率皆匿瑕弃垢。与之更始。而惟新之图。此天地旷荡之至仁也。削职等既受六尺之托。而陷于贼手。其罪已不足言矣。乃能终始保全以归。亦可以掩其罪矣。乃反议罪于十年之后。如恐不克胜之。呜呼。其亦不仁矣。斯文姜綖。初为正言。论此事甚急。厥后。见东文选书契中见关白殿下者。语人曰。国书称

之如此。黄赫虽妄书。非大罪也。听此欲询其事。而平生素昧面目。末由也已。因此访得承文院故事。自前国书。皆称　朝鲜国奉复关白殿下。因此省得庚寅年间削职交承丰原。忝冒礼判。正值平义智之将还也。莅事之初。考求通信使事目。则下吏以仪注呈纳曰。此乃前判书所勘定者。见其所设拜跪之仪甚详。因以净写　启下。又取见国书。亦称关白殿下。以丰原之知礼守义。在平时未免阳尊而伪敬之如此。他何足论哉。且此事。非与平秀吉争其尊称之号也。亦非通书秀吉者。为逻骑所获而发觉之也。只是清正䝱　王子以通书之际。潜行绐诳之谋者。误达于　行在。其无臣不姓。正与无名状，匿名书之不可传者相似。若曰此是说客辩士诡诈机术之做。而嗤笑之则可也。此时何时。此贼何贼。而乃责之以从容正大之道。俾与宋襄公之义战无异焉。吁亦失矣。贼中之事。顷刻呼吸之间。变化不测。若戎机失误。以致大兵将撤而未撤。王子将出而未出。则其得罪于　天朝大矣。保护之失。何暇言乎。削职年纪老眊。衰病亦甚。将

为朝夕入地之人。非有希觊于斯世。但愿及未死之前。雪此诬枉之名而已。閤下毋谓姑待后日也。钟鸣漏尽。日迫西山。更何俟乎。且所谓死义者。皆于国亡君死或掳。而忠臣义士肝胆激烈。忿涌如山。而不可摧。于是决于一死而无所惜。似此人物。固不可以一二数。取其节义辉映宇宙。表表万古者。如李若水，杨邦乂，张世杰，陆秀夫是已此皆人臣之不幸。岂平日期待于其心者乎。人之为言。似以削职等不能如新罗朴堤上之死。而论之如此。堤上既以潜脱王子。而其身不得与王子偕脱。为贼所知。䝱之称臣。故不屈而遇害。其势然也。清正。贼之一褊将耳。王子操纵。一禀于秀吉。此外处置。非此贼之所能办。而天诱贼心。一时放还。其处之亦自不同。况当此之时。　行在堂堂。将相依旧。两界之贼。亦已退屯京城。　天将出入贼垒。以图脱　王子者。无所不用其极。几会自来。光复可望。继有皇敕之降秀吉者。亦以放回　王子陪臣。慰谕以嘉勉之。其视苏武之得返故国。蔡献舞之归自戎蛮。又有光焉。决非陪护者舍生取义之日

也。非我　圣上事大之诚。上格苍天。下感顽虏。则安有如此奇特之事乎。且古人遭变遇患。指天为正。诚意之积。有金石可通之理。况以八岁孙儿。为贼刃之所甘心。而不得表其信焉。是近理之论乎。且圣人不曰可以死。可以无死死。则伤勇之训乎。人有在平地顺境。能言可死者。未必能死。李平大言骂贼。其气非不可尚。而及入于贼中。则乃有便液污坐之诮。陈宜仲非无一时誉望。见国之将亡。而回互巧避。乃为请师安南之行。是果能死者乎。削职等若出　王子以归。其诇察贼情。正如温峤之得敦谋者。驰谒　君父。细陈彼中微密之事。以期报此雠。未或不可。况贼既待之以邻国大夫。亦无浼官僇辱之事。何为而死哉。伏见左台閤下献议。其于此事。几乎得之。至于近来陈疏之有意云者。亦是高明之见。不胜叹。服之至。但会宁之变。若介胄之士。愤愤而不已者。盖以边障。乃武臣之家也。此辈若未得痛惩其恶。则早晚。贼虏大肆跳梁。能望其亲上死长之义乎。故奋激所发。或有妄陈。如此者亦　朝廷之所轸念而不可忽也。閤下

幸再思之。母曰国事已了。此等微末之言。不足恤也。设使丰原处此地而遇此事。其处之必可观已。人有或言。削职等此事。盖由当初两湖之檄。语侵丰原者。伤于太迫。以取奇中之祸。呜呼。臣子遇　君父之难。激发人心。勉以起兵入援也。则其语自不免于过激。及乎乱定之后。有如飘风骤雨之过太空。而日月星辰依旧昭布。庸何伤乎。以丰原雅量。必不至此。削职苦待此论之息。欲与相忘于王道荡荡之中。而伏见此论至今未已。呜呼。此生已矣。何忍此名久溷为也。宁更就有司。号天跼地。尽所欲言而死。若推问各人咸廷虎等以證之。此犹不足信也。亦须仰白长　王子。以质此书之真伪。则必皆一一言之无少隐矣。仍将此书。抄送史馆。据事直书。则有罪无罪。知我罪我。必有后世之公论矣。又有别件一册。略具在贼中随事𦇯缝曲折。不无一二之有可取焉。如蒙逐项台览。将上善　启。则覆盆之下。必睹　天日之馀光。而死且瞑目矣。伏乞台亮施行。不胜幸甚。
芝川集卷之三
　劄子(一首)
　　

拟进长书劄子
伏以臣之无状。　圣明固已洞照。其得退伏田里。食息自如。亦　圣主之所赐也。顷见尹仁伯疏辞。有及臣父子之冤者。是臣再生之秋也。适国恤之中。上下遑遑。大臣之论。有不暇致察者。若自此静以俟之。则必有公论之发。其得昭雪之日。亦必不久矣。但伏自念臣年纪衰眊。旧病转剧。又添新證。头风目眩。齿龈摇动。牙关紧痛。察其病势。匪朝伊夕。万死馀生。吃辛耐苦。已到稀年。有何精神气力。更得支吾于人世哉。恐一日。溘先朝露。抱冤泉壤。永为天下之罪人。则无以见　先王于地下曰。臣是　先朝培养之人才也。此冤为何如哉。以此详具前后事情。不敢仰溷　天听。乃呈书于大臣。有若古人奏记之为者。如蒙取经　御览。再有指挥。则臣得泄冤于　圣代。及其死也。大书铭旌曰某封某爵之柩。而生荣死哀。有辞于天下后世矣。臣无任瞻天仰圣激切屏营之至。
芝川集卷之三
　疏(二首)
　　
拟进日本檄书疏

伏以臣本疏陋无似。在平时无一毫补益。及乎晚年。名位禄宠。过溢涯分。　国家壬辰之祸。身独当之。天实为之。又谁怨而谁尤乎。方在贼中。其得情状于密察细探者。有非逃还者徒知其一。未知其二之比。自拟脱归之后。谓即上　闻。而罪辟将至。无暇及乎此。退伏田野。徒自郁抑而已。不图十馀年之后。贼之祸心。尚且未已。而臣之性命。得以保全。幸至今日。其欲报　国恩。为如何哉。闲居寂寞之中。收拾贼中之所闻见及近来流闻道路之语。裁制结撰。草檄一本。深责前关白距　命之罪。因叙今关白不克盖前之愆。且举天变之为可畏。以动其狙疑之计。盖见日本人。皇天之外。他无足畏者故也。试就此檄。删其芜拙。更加润色。驰送日本。观其动静而随为之策。所以开合出入。皆出于我者。兵法所谓先发制人者此也。彼若束縳而驰骤之。然后始为之计。则已落贼之奸计。而我之为辞皆遁矣。　朝廷已用活法。羁縻不绝。此是善之善者。国其无忧矣。人心既不能战。又不能守。且不克堪命者。凡今之人。谁知之乎。假如　天朝拨送

数万兵马。以何粮饷而欲馈之乎。徒使我　国生灵之糜烂。天下愁怨之并起。终亦不能支吾而已。我　国既许市贸和卖之事。彼若因此檄谕之端。少寝方来之势。则生民讫可少休。若依旧悖慢。则后亦有可动之语矣。近来变异非常。极为可惧。安知　国家将有惩悔改纪之兆。乱极思治之日。故天乃警动以威。而使预为之计者乎。伏愿　殿下垂察焉。臣不胜惶恐陨越激切屏营之至。谨昧死以　闻。
一。此贼不可以兵力争之。须以计破之。
一。檄书似当以议政为之往复。以折其关白妄自尊大之气。
一。末段意思。乃设诡之语。亦朱子所谓兵不厌诈者。取　进止。
请遣男赫。通信日本疏。
天生倭夷。密迩我　邦。自昔三国，新罗及高丽末世。被其扰害。而未有若　国家壬辰之极熸。盖彼时。国小地狭。故祸之所及也近而轻。我　国八道。视彼时稍广大。而靡有不荡败者焉。只是彼时。王子皆拘囚困苦于彼中。而或杀或逃。

后世无足称者。我国　王子。见执未久。不以渡海而归谒　行在。其欢依旧。后世其谓斯何。此少异耳。当此大乱。弃甲曳兵。而走草间求活者。乃其上策。而何福不除。臣之一家。独当其祸。天实为之。又谁怨而谁尤。即今天启虏心。自来求和。议臣同异。臣未知其如何。而　圣心独断。试欲遣使价以试之。此实　宗社亿万年无疆之福。我　国生灵再生之秋也。外间。喧传此时使臣。必是危道。皆惴惴瞋目。莫不难之。亦或然矣。此时可遣者何人乎。臣窃念临机应变之才。在平时不可知。有如刘备之的颅。一策驰骤。超越檀溪。其发用只在瞬息之间。非可预卜其能否也。臣之子赫。至愚无状。百无所用。观其对贼诘抗。非不辩给。而处事疏脱。致生后谤。自底罪网。其不至大辟。乃　圣上如天之大德。感激泣血。何以报之。但其罪名。不及此时洗涤。则其身亦老矣。与其抱冤入地。则无宁此时更与贼争辨。有若富弼之奉使契丹。而未尝挫屈。则前日哓哓之者。或反信其不然矣。大抵人臣之事君也多端。而要当立功立名。流芳万世。何可埋没一

生。真若黯黮者然乎。高丽李艺之三入。郑梦周之再入日本。亦有之。假令彼贼怒夫倔强之犹昔。而逞其不幸之心。亦命也。况虏亦人耳。前日既杀其孙男。何至又害其祖父乎。臣之所急者。如　国诬不洗。则其辨于　皇上之前。无所不已。臣之一家罪名。不得洗于　圣明之下者。岁月既久。上下何异焉。臣睽孤一世。非不知此疏出。则又致人言不小。臣亦不恤者。残生垂尽。既不得见信于今世。使后世知臣者知之耳伏愿圣明垂察焉。
芝川集卷之三
　笺(五首)
　　
谢封君笺
洪造远被。快睹简牒之重新。微劳曲收。滥叨茅土之分列。报称无路。感惧何堪。伏念臣等俱以庸村。幸逢　昭代。冤百年以郁结。未雪　君父之羞。手一节而往来。敢惮跋涉之苦。诚意欲达于万一。文字反愧夫寻常。倘金石之可通。讵沧海之难塞。始许昭示其秘载。首末既详于十行。续蒙特　赐其该篇。前后不爽于一字。　异数固无以加矣。　圣心独有所歉然。乃复请颁其

全书。无非实出乎　睿算。抽石室金匮之异帙。视内藩外服而同文。寔　殿下颙若之有乎。岂臣等专对之可致。将　命万里。只销玉河之星霜。疏　恩九重。忽入云台之图画。曾非梦寐之所想。敢期踪迹之俱升。猥以奔走之勤。共歃带砺之血。开府置第。　宠光已极于布衣。食实锡田。世禄远及于后裔。伏遇　英明独运。　刚健有为。再造中兴。远过百王之功业。新迓景命。丕阐万古之彝伦。　达孝善继乎　先王。至诚能动乎　上帝。遂令空疏之品。谬膺章懋之荣。臣第敢不誓捐桑榆。益竭驽钝。未填丘壑。敢忘休戚之同。更戒子孙。勉徇　国家之急。
谢蒙　恩笺并序
万历二十年四月日。日本贼众。分道来寇。数旬之内。奄迫畿面。　大驾出幸关西。臣苍黄驰及于东坡馆里谒见。面奉　上教。卿往关东。保护王子。且与监司柳永吉协力。号召四方勤　王。臣敬此仍即就　驾前。跪白臣某拜辞。又奉　上教。勉力恢复。臣泣涕如雨。向东驰来。行到铁原府。闻贼兵已入京城。臣驰檄号召。无有应者。

而贼兵又向北路。臣陪　王子。不知所之。但欲深入避匿。而会宁军民。一时尽叛。仍縳执两　王子及陪行宰相迎贼以给。贼挟与偕行。及回到京城。　天将沈惟敬来讲和事。清正欲破平行长和约。乃求通书于　行在。以成私好。当此之时。贼兵将撤。而　王子将出。兵家贵诈。机不可失。而臣等在贼中。通情无路。乃以一纸伪书。调柔贼心而谋脱　王子。分付来者。勿使浪传。岂料此书翻成罪案。久陷幽系之中。　圣明下烛。遂拒言者。特许放送。臣闻　命兢惕。除已敬遵就道外。臣与阖门数十口。不胜感泣。谨奉　笺称谢者。臣诚惶诚恐。拜手稽首。伏以臣罪无状。分死遐荒。　圣度有容。许归田里。感与惧集。涕随言零。伏念臣勋盟滥吹。宰列非据。虽膺柄用之宠。顾乏器使之才。及当乱离之辰。泣送　大驾于西幸。猥承保护之　命。奉陪　王子以东归。泪湿两眼而尽枯。肠绕寸心以俱折。贼锋奄迫于侵镐。义旅未纠于勤　王。自惟　付托之非常。犹恐窜避之或浅。遂窃负以深入。拟远走而穷投。此时但知婴臼匿王儿。则有旧绩之

可图。孙贾失王处。则为厥母之所责。益坚艰难之操。靡有顷刻之离。讵料群不逞之徒。忽煽古无有之乱。开门迎贼。贞阳就擒。置质要盟。献舞被执。十生九死以颠沛。万苦千辛之备尝。纵自爱顽喘之馀生。恐不保吾君之遗体。方此狡虏之构祸。遇有　天将之来和。用直则自败戎机。行诡则可脱虎口。人臣尽忠所事。宜恤　王子之存亡。　国祚未信遽衰。可占天道之恢复。恭惟　行在无恙。兼且将相俱存。若听臣之言。而行臣之计。可与戮力讨贼。岂但束手而无为。非曰忍辱偷生。彼幸尊待而不害。但求我　国之私好。要破行长之专谋。乃因贼情而为书。以取凶眼之暂阅。其不用状　启之常格。盖或有道路之误传。而使人一见。即知其为伪也。虽愧于鲁仲连之解纷。窃比乎金方庆之善辩。幸与金躯而共返。还似汉节之犹持。何图非理之谤。转陷不测之地。自伤荆棘之久系。无奈谴责之重加。　圣明曲烛其靡他。　恩典忽降于非望。天日下照。隙光容入于覆盆。　解泽旁流。馀波导及于涸辙。玆盖伏遇亲如父子。义同休戚。怜

臣了无欺负之情。谓臣粗有奏辨之效。报罢可杀之激论。放回未死之枯形。危魂惊惕而欲飞。累口喜抃而争跃。曰若大汉昭帝。能察燕书之非真。亦越　皇朝英宗。要活袁彬而还我。玆皆帝王之大圣。盖亦古今而同符。矧乎遇变处权之时。异于舍生取义之日。可死无死。在君子之必详。素夷行夷。亦中庸之有道。苟非　睿鉴之灼见。安有微命之全还。　天地优荷其生成。雨露偏蒙于沐浴。臣敢不抚景钟漏。屏迹丘园。自今犹生之年。冈陵是祝。虽死不瞑其目。陨结为期。
谢　赐食物笺并序
输忠贡诚翼谟修纪光国功臣黄某谨言。本年六月日观察使关内。祗受有旨。闻光国功臣黄某在本道。卿其食物题给。敬此食物磨鍊后录云云。据此载宁郡输送某物。臣与阖门数十口。伏地祗受感泣外。谨奉　笺称谢者。伏以罪垢在身。常愧久生于世。需云下际。忽惊有陨自天。荣动村阎。感浃肌骨。伏念臣微命若线。积谤如山。荷天地之兼容。刑辟幸免。乐畎亩之自牧。分

义稍安。将期与草木而同归。岂意沾酒食以延喘。一饮啄其有数。况妻孥之并生。沧海难比其恩。死且已矣。阖门相对以泣。天必听之。伏遇　赤心置人。至诚事大。所以能辨　中朝之谗说。使　国诬昭然无瑕。亦惟　灼知老臣之匪辜。在今日可以永涤。肆因讨逆之馀庆。有此　恤功之殊私。至用爵名以揭称。尤非罪累之叨冒。臣谨当永矢初心。益砺晚节。此目未瞑。但知祝圣而祈龄。阙地及泉。更切陨首而结草。
谢　赐食物笺并序
输忠贡诚翼谟修纪光国功臣臣黄某。诚惶诚恐。顿首顿首谨言。伏以去十二月二十六日。本道观察使李廷龟处有　旨内。光国功臣黄某。今在金浦地。卿其食物题给。敬此移文水原等三官。输送食物若干品。臣与阖门数十口伏地秪受。不胜感泣外。谨奉　笺称谢者。阳和布地。草木萌动于凝冰。　圣德如天。雨露时降以泽物。造化无迹。私感何容。伏念臣罪网久罹。病祟渐锢。始意一二日之难保。今至十五年其犹初。曲荷　礼眷之不衰。以致台馈之相继。米豆酒

肉之具备。醉饱厌饫以为常。一饮啄。其有数存。四迁徙。而皆若此。　恩波浩浩广大。自知沧海之难量。邑民啧啧咨嗟。咸曰放臣之亦贵。荣动闾里。喜溢妻孥。　天地之大德曰生。　父母之至情为爱。随处发见。恻隐斯呈。有时煦濡。慈天即覆。此生殒首而难报。一死结草以为期。伏遇躬履升平。　手抚恢复。为仁由已。务开众心以释冤。以德服人。竟使外夷而率遁。爰　念枯槁之馀命。俾沾殊异之　洪私。臣敢不赤血心肝。白首畎亩。长安北望。幸近　天日之光。清猬东流。益注终南之恋。
代人谢迁墓礼葬笺
孝理一国。世道已致熙隆。　恩及九泉。先臣亦必感泣。欲报之德。罔极于天。伏念臣未知事亲。焉能移孝。顷缘茔域难于久守。或虑神道因以不宁。乃敢移葬于防。方艰克襄之具。伏蒙　圣主特令有司。官庀其事而棺椁已美。眷溢于礼而貤赙有加。游衣冠以时。获见　天日之再照。赠玄纁更谨。用展草土之馀悲。体魄既窆以乃安。父子得隧而相见。生死肉骨之敢喻。幽明情

理之如斯。悲喜交并。哀荣两至。伏遇　至诚率物。赤心待人。谓不肖虽未及先臣。知无状亦罔坠旧业。　赐刀以励殉国之操。恤丧而勉事君之忠。臣敢不舍生忘身。大义皎皎若日。殒首结草。此心炳炳如丹。