沙溪先生遺稿卷十三

　附錄[下]

　　

諡狀[宋浚吉]

先生諱長生。字希元。姓金氏。學者稱爲沙溪先生。其先蓋出新羅。羅之季。有王子興光。知宗國將亂。出遁于光。爲氓庶。子孫仍籍焉。至麗朝。八世相繼爲平章事。故名其洞曰平章。入我　朝。世有顯人。有諱問。藝文館檢閱。其配曰陽川許氏。以節行旌閭。事載三綱行實。再世而至左義政諱國光。策敵慨，佐理兩勳。封光山府院君。生諱克忸。司諫院大司諫。與憲納金馹孫等。力爭　懷簡追崇非禮。時議韙之。卒　贈禮曹參判光原君。卽先生高祖也。曾祖諱宗胤。珍山群守。贈兵曹參議。祖諱鎬。知禮縣監。　贈議政府左贊成。考諱繼輝。世稱黃岡先生。聰明才學冠一時。歷事　明，宣兩朝。栗谷李文成公。每論公輔才。必擧公爲首。官終司憲府大司憲。　贈吏曹判書。妣平山申氏。參贊夷簡公瑛之女。麗朝太師壯節公崇謙之後也。以嘉靖戊申七月八日。生先生于漢陽之貞陵洞第。自幼性行醇篤。不妄言笑。不戲狎。識者知其爲德器也。年十一。申夫人捐背。贊成公撫養之。常寘膝下。不許就傅。稍長。能自奮發。從事聖賢之學。其於世俗趨好。

一切不屑也。初從宋龜峯翼弼。受四子，近思錄諸書。精思力行。銖累寸進。黃岡公喜曰。吾兒已能如此。吾無憂矣。旣又師事李文成公。備聞道學之要。自任甚重。文成期許特深。黃岡公按關西。關西素稱繁華。遊客日以聲色爲娛。先生每以省覲至。外若不爲崖異。而操履甚嚴。未嘗一近媟謔。人以爲難。萬曆戊寅。　朝廷選學行士。以沈潛聖經。篤信古訓。薦授　昌陵參奉。辛巳。黃岡公朝　京師。先生將隨行。吏曹以祠官不可久曠。換授敦寧府參奉。是行也。往返數千萬里。所以扶侍奉養。誠孝懇至。如飯匙多少。亦皆從傍默數。以驗安否之候。壬午。以才行卓異。有陞敍之　命。亡何。遭黃岡公憂。廬墓盡制。服闋。拜　順陵參奉。病遞。旣而用前　命。陞平市署奉事。尋去職。累拜活人司圃二署別提，司饔院奉事。皆以病辭。戊子。拜童蒙敎官。敎養有法。多所成就。庚寅。例陞通禮院引儀。辛卯。出監定山縣。誠信寬惠。得吏民心。明年壬辰。倭寇至。先生策應軍務。振卹窮困。公私兼濟。方伯以悃愊無華。爲政不煩。褒　聞。秩滿。歸連山莊舍。俄拜戶曹正郞。隨天兵調餉于湖南。竣事復　命。尋以事罷。僑居海西黃鳳之間。時寇亂未息。士皆廢業。先生日

與門人子弟。講誦不輟。樂而忘憂。屢授丹陽群守，軍資監僉正，戶曹正郞，楊根郡守，翊衛司翊衛。俱不拜。又除軍資僉正，安城郡守。僶勉就職。時畿輔新去亂。疲氓未蘇。先生盡心撫摩。不數年。民復其舊。辛丑。　朝廷設局。校正周易口訣。先生特被　召。入拜宗親府典簿。有病不果供職。及鄭仁弘用事。先生不樂在京。遂歸連鄕。癸卯。除益山郡守。居三歲。免歸。光海初。復拜翊衛。不就。尋授淮陽府使。議者謂地當北關要路。宜用武人。換授鐵原府。癸丑。朴應犀誣告獄起。先生之庶弟二人。見逮考死。奸黨從臾。追戮屍。論以大逆。先生闔門當緣坐。親舊憂怖。或謀所以紓禍者。先生夷然曰。禍福命也。難容人力。會。大臣臺官言緣坐非律。事得已。初。光海親問應犀曰。金某亦與知否。應犀對曰。金某賢者。某等有謀。猶恐其聞知也。及鄭浹誣服。問對亦如前。以故先生獲免。自是。屛居田廬。不通外人。唯潛玩經籍以自適。天啓癸亥。　仁祖大王反正。　下敎曰。自予初潛。熟聞金某名卽。以司憲府掌令　召。先生上疎辭以老病。貽書諸元勳。極言輔導君德。安民緩刑。收人才。恢公道之述。仍戒諸公亦宜淸愼自礪。毋踵靖國三將之失。諸公得書歎服。遂

以聞于　上。　上亟稱善。及辭疏入。　下旨溫諭。俾以駕轎上來。復　下教促之。先生承　命感激。力疾赴　朝。又上章乞免。不許。時　上將親享于　私廟。禮官儒臣。皆謂　主上以親孫繼祖。於本生無兩考之嫌。祝辭宜稱考稱子。先生以爲此實古今變禮。身居言地。不可不陳所懷。乃上疏言。帝王之禮。莫嚴於繼統。雖兄繼弟。叔繼姪。皆有父子之道。春秋傳。論閔僖猶父子。漢宣帝繼昭帝。而尊史皇孫爲皇考。先儒譏之。　殿下旣承　宣祖之後。不當復考私親。宜倣程子說。稱叔姪爲是。他日入侍。　上慰諭甚備。仍曰。日者疎辭甚好。而朝議已定。故不能從。深用未安。先生拜謝。仍出懷中奏箚以進。略曰。帝王爲治之要。莫先於學問。學問之道無他。須將聖賢之言。講求義理之當。體之於身。驗之於心。使本原虛明。澹若止水。及其幾動之際。精察公私義利之分。克私猶恐不猛。擴善猶恐不廣。則日用云爲之間。自然天理流行。人欲淨盡。此堯舜所謂惟精有一。孔子所謂克己復禮。子思所謂戒懼謹獨。孟子所謂收放心。擴四端者也。千古聖賢相傳旨訣。不越乎此。況人君一念之間。國家之治亂興衰係焉。可不懼哉。　上嘉納之。尋遞爲司

宰監僉正。六月。因　筵臣建請。特設成均司業以處先生。使訓迪多士。且　命輔養元子。先生懇辭不獲。其時師傅諸公。皆極一時之選。而先生以宿儒耆德。尤爲　元子所敬重。文義之外。隨事規勸。補益弘多。先生每進見。輒引疾乞退。　上强留之。且曰。師儒之任。必得長者。然後多士可以觀感。故以此相煩耳。八月。復申前請。　上再三勉留。先生乞骸益懇。　上敎曰。好往還。勿爲久留。　陛辭日。特　宣醞慰遣之。先生旣還鄕。上疏謝　恩。兼陳沿路民瘼。　上優納之。仍　下諭促還。先生又上疏辭。且進戒曰。臣聞張子曰。以己心爲嚴師。可馬公曰。吾平生所爲。未有不可對人言者。願　聖上一政事一號令之間。皆稟於天君。乙丙幽獨之地。如承大祭則　聖學所就。其可量乎。甲子正月。李适反。　上幸公州。先生迎謁道左。賊平　回鑾。　上敎曰。從此入京。敎導元子可乎。先生不敢辭。歷尙依院正。拜司憲府執義。三辭不許。仍請暇還鄕。上萬言疏。陳立大本。恢舊業。遵洪範。講小學。盡聖孝。敬祀典。親九族。體群臣。親聽政。革民弊。罷大同。修軍政。嚴宮禁等十三事。　上答曰。觀此條陳。實是修身救弊之策。敢不服膺而力行哉。秋。特陞通

政大夫工曹參議。先生上疏辭。且言憲府禁治內奴。政院封還　傳旨。皆奉法守職。不宜摧譴。時適有是事。故疏中及之。　上優答焉。十月。赴　召謝　恩。筵臣言金某旣來。宜令出入　經幄。且使侍講　元子。上從之。乃改稱講學官。乙丑春。冊立　王世子。　命陞嘉善階。蓋錄輔導之勤也。拜同知中樞府事。尋又乞暇歸鄕。臨行拜疏。請奮發大志。益進　聖學。絶偏係。戒優游。兼陳用人接下納諫敬賢博訪精擇之道。言甚懇切。　上嘉奬。仍曰。予心缺然。勿思永退。拜墓訖。趁卽上來。先生旣歸。屢疏乞解職。終　不允。明年春。　上遭　仁獻王后喪。先生赴闕進　慰。留旬日。請告徑歸。政院　啓請留之。　命下而先生已歸矣。上疏辭謝。且以勉抑至情。俯就中制陳戒焉。先是。寧越郡守朴知誡上疏論大禮。其說與先生相反。先生作書。與　朝中知舊痛辨之。元勳有主朴氏說者。箚中謬稱先生亦改舊見。先生又上章自辨。丁卯春。邊遽至。　上幸江都。　世子分朝南下。有　旨以先生爲兩湖號召使。先生承　命出境。召募兵糧。湊給　行在。身詣分朝上謁。蓋將以爲控制三南。維繫人心之計。一夕。有訛言賊已渡臨津。分祖諸宰蒼黃。欲奉

東宮移駐嶺南。先生力言其非計。又請　對。備陳利害。　世子然之。俄而訛言亦自定。三月。赴江都起居。上引見慰奬。時和事已成。賊且退矣。先生乞解職歸鄕。　上曰。賊兵尙在境上。不妨仍帶。脫又有急。須從始盡心。先生仍　啓曰。今日講和。固出於不得已。然斥和之議。不可不優奬。　上曰。卿言固是。旣歸。區處兵糧。解官閑居。崇禎戊辰。拜刑曹參判。再辭不赴。己巳夏。　上謂筵臣曰。金某以宿德之人。不肯來京。來亦卽歸。此予誠薄禮簡之致。何以則可致都下而使久留耶。右相李公廷龜曰。金某生長輦轂下。初非遯世之人。自　上盡其誠禮則年雖高。必來矣。　上卽下溫旨。又　命安車卽路。先生上疏固辭。　上賜手批曰。卿以國之大老。德行招倫。今若來在京中。非但爲士夫矜式。必有啓沃之益。予方側席以待。卿勿更辭。　召命稠疊。辭旨益懇。先生自念年迫桑楡。精力已耗。不可貪戀　恩眷。僕僕道路爲也。連章乞骸益力。庚午。以優老典。例陞嘉義階。辛未夏。始病風濕。然起居興寢。無異平素。日與門人。講論不怠。至八月疾革。以初三日酉時。易簀于正寢。享年八十有四。遠近相弔。以爲斯文喪矣。訃聞。　上震悼。遣官致祭賻

有加。　王世子亦輟講行素。遣宮官致祭。　上又命本道護喪營墓。門人持服者數十百人。比葬來會者幾千人。是歲十月十九日。葬于鎭岑縣城北里。丙子。用議者。特　贈資憲大夫吏曹判書。辛巳正月。以宅兆不利。利窆于連山縣高井山牛首里先祖妣許氏兆後艮向之原。士子等建書院於先生所居之旁。俎豆之。杖屨所曁。亦多立祠以享焉。先生天賦敦厚和粹。莊重篤確。已自近道。蚤承庭訓。又得大賢爲依歸。慨然以古人自期。眞誠純篤。有足以貫金石而通神明者。其爲學。一以程朱爲準則。主敬以立其本。窮理以致其知。力行以踐其實。三者爲終身事業。俛焉孶孶。不知老之將至。每日晨起。拜謁家廟。退就書室。對案危坐。日有新功。常默誦小學，心經，庸，學等書。循環熟複。夜以繼晝。雖造次顚沛之頃。未嘗或間也。遇有疑晦處。精究力索。至忘寢食。必通貫而後已。初間。自以爲質魯難成。及其用力之久則看書析理。的破氷釋。無復窒礙。專於朴實頭用功。不騖高遠。不蘄小成。尤致謹於不覩不聞之地。潛心對越。整肅自持。雖大袠之年。疾病之中。未嘗設惰慢之容。其動靜言爲。表裏幽顯。純如也。常曰。毋自欺三字。是吾平生所自勉

者。充養旣深。德性渾全。粹面盎背。望之崇深谹偉。不可涯涘。而卽之和氣薰然。如坐春風中。觀其外則可謂安且成矣。而先生方且謙謙如未之見。日新又新。不容少懈。平居油油若無可否。及其論事是非。辨別淑慝。嚴毅直截。有雖賁，育不能奪者。四方之事。無問識與不識。皆仰之如山斗。孝友之性。實出於天。贊成夫人之喪。先生適方在外。忽覺悲情內集。涕淚不禁。未數日訃至。壬辰之難。長子檃在他所。遇賊被害。先生輒覺終日悲楚。人謂至誠先知之驗。事諸父如事其親。愛同氣。老而彌篤。痛二庶弟死非命。哀慘之情。不覺其自發於言貌寢寐之間。傍人爲之感動。居官。不擇大小。盡心奉職。晩祭　聖明。禮遇隆重。每以年齡已暮。　國恩未報爲恨。其章奏所論。必以端本淸源。革弊祛瘼。明天理。行王道。正風化。振紀綱爲先務。本末備具。可擧而行也。師友之間。恩義兼至。宋龜峯闔門遘禍。窮無所歸。先生舍養之唯謹。　仁祖改紀。率同門諸人上疏訟寃。松江鄭相公旣沒。而黨禍益深。生平知舊。亦或雷同和附。獨先生辨白其心跡。不爲利害計。及癸亥登對。力陳其誣衊之狀。栗谷之喪。先生方在憂服中。爲制師服。遠赴臨之。忌日齋素。終

身不廢。視其子如子。於龜峯亦然也。其接引後進則雖幼賤者。必開心見誠。隨其才品。循循敎導。使人自然有感發興起者。其授書次第。必以小學，家禮爲先。次之以心經，近思。以培其本根。啓其路逕。然後及於四子五經。階級甚嚴。時文華藻之習。未嘗及於言議也。嘗論東方道學之統。以爲鄭文忠倡絶學於麗季。金文敬繼墜緖於我　朝。而微言未著。至道未暢。至趙文正以誠正之學。任君民之責。其遺風餘韻。足以聳動百世。李文純當群賢斬伐之餘。以興起斯文爲己任。承前啓後。壽道脈於無窮。其功大矣。而明粹洞澈。眞知實踐。得聖門宗旨者。無如栗谷李文成云。其於近代儒賢所論理氣先後。四端七情。物格知至。人心道心等說。同異得失。一皆以文成之說折衷之。而辨析精微。多所自得。先生於禮學。用功尤深。考證精博。一時質問者皆歸焉。蓋先生旣得李文成嫡傳。其淵源之遠。門路之正。困知勉行之功。繼往開來之業。後之學者。可考而徵之也。先生不事著述。每讀書。輒記所疑。有經書辨疑，近思錄釋疑，書疏雜錄若干卷。藏于家。刪定申義慶所編喪禮備要一冊。與門人知舊難疑答問。有疑禮問解四冊。皆梓行于世。先生娶

昌寧曹氏。追封貞夫人。判敦寧府事昌陽君光遠之孫。僉知中樞府事大乾之女。賢有婦道。年三十六卒。祔葬于先生廟。育三男三女。男長檃。卽壬辰被害者。次集。判中樞府事。承訓傳業。亦爲一世儒宗。學者稱爲愼獨齋先生。次槃。吏曹參判。女長。適監察徐景霱。次適淸寧君韓德及。一女夭。側室子六人。曰榮。生員。檠，杲，榘，槼棐。進士。女二人。適李楢，李名鎭。判樞側室二子。曰益炯，益煉。生員。二女壻。生員金泰立，鄭廣源。參判六子。曰益烈。群守。益熙。吏曹判書。益兼。早魁司馬。死節於江都。贈持平。益勳。府使。益煦。正字。早夭。益炅。進士。五女壻。府使李淀，判書李厚源，修撰張次周，參奉李海寬，沈若濟。徐景霱二女壻。縣監愼暻，成璹。韓德及三子。正郞壽遠，宣傳官智遠，志遠。三女壻。李汝洪，金敏成，李時挺。益熙。三子萬均。正言。萬增，萬埈。益兼，二子，萬基。正字。萬重。進士。益勳。三子。益煦。一子。益炅。二子。內外曾玄孫摠二百餘人。先生之葬。淸陰金文正公誌其竁。谿谷張相公銘其碑。大學士鄭公弘溟記表陰。侍郞宋公時烈述行狀。其所以闡揚道德之懿者蓋無餘蘊。而同門諸士友。又令浚吉最其大者。以請易名之典。浚吉於先生爲表姪。自幼供

灑掃之役於門屛。其奬礪敎育之恩。有如天地父母。義不可以不逮辭。敢別爲撰次如右。以備太史氏採擇云。

崇禎紀元後丁酉五月日。門人通政大夫前　世子侍講院贊善宋浚吉。謹狀。

神道碑銘[張維]

金氏望光山者。本出新羅氏。羅之季。有王子興光。知國將亂。出遁于光。子孫因籍焉。當高麗時。金氏八世相繼爲平章事。故名其居曰平章洞。入我　朝。世有顯人。有諱國光。官左議政。策勳封府院君。生諱克忸。大司諫。先生之高祖也。曾祖諱宗胤。珍山郡守。　贈兵曹參議。祖諱鎬。知禮縣監。　贈左贊成。考諱繼輝。博學有大才。人以公輔期之。官終大司憲。　贈吏曹判書。配平山申氏。右參贊瑛之女。以嘉靖戊申生先生。幼而莊重。不妄語。不戲狎。初從龜峯宋翼弼。受四子，近思錄諸書。心悅而服習焉。大憲公喜曰。吾兒已知爲學。吾無憂矣。及長。師栗谷李文成公。備聞道義之要。栗谷甚重之。大憲公按關西。關西素稱繁華。游客日以聲色宴樂爲事。先生每以省覲至。隨衆周旋。外若不爲崖異。而操履貞固。未嘗一近媟謔。人以爲

難。萬曆戊寅。　朝廷選學行士。有以沈潛聖經。篤信古訓。薦先生者。除　昌陵參奉。久之。大憲公如　京師。先生將隨行。吏曹以祠官不可曠職。換授敦寧府參奉。是行也往返數千萬里。所以扶侍服勤。誠孝懇至。又以才行卓異被選。有陞敍之　命。無何。遭大憲公憂。廬墓盡制。拜　順陵參奉。以病去。俄陞平市署奉事。用前　命也。尋去職。累授活人，司圃二署別提，司饔院奉事。皆以病辭。拜童蒙敎官。例陞通禮院引儀。出監定山縣。明年壬辰。倭寇至。　大駕西狩。戎事旁午。民不堪命。先生接應撫摩。各得其宜。以故事擧而民安之。方伯褒　聞。稱以悃愊無僞。爲政不煩。秩滿解歸。拜戶曹正郞。　天兵南征。調度糧餉于湖南。事竣還　朝。尋以事罷。寓居于海西。時新經大亂。士不遑學業。先生日與門生子弟。講誦不輟。屢除丹陽郡守，軍資監僉正，戶曹正郞，楊根郡守，翊衛司翊衛。皆不拜。未幾。又授軍資僉正。僶勉出謝。拜安城郡守。朝廷設局。校正周易口訣。先生被　召入。拜宗親府典簿。有病不果供職。及鄭引弘用事。時事大變。先生不樂在京。遂歸連山田舍。起拜益山郡守。居三歲。罷歸。光海初。除翊衛不就。尋拜淮陽府使。議者謂地當

北關要路。宜用武人。換授鐵原府。癸丑獄起。先生有庶弟某某。被告考掠死。尋戮屍。論以大逆。先生闔門當緣坐。親戚憂怖。或謀所以紓禍者。先生逌然曰。禍福命也。非人力所能倖免。會。有法官言據律不宜緣坐。大臣議亦同。事遂已。初。光海親鞫囚。問上變人曰。金某亦與知否。其人對曰。金某賢者。某等有謀。猶恐其聞知也。及鄭浹誣服。光海問如前。浹所對亦然。以故。先生獲免。旣而還鄕。屛居杜門。不通外人。唯潛玩經訓以自適。今　上初踐阼。　下敎曰。金長生予在潛邸。熟聞其名。卽授司憲府掌令。先生上疏。辭以老病。因貽書諸元勳。極言輔導　君德。安民緩刑。收人才。恢公道之術。因戒諸公亦宜淸愼自厲。毋踵靖國三將之誤。諸元勳得書歎服。遂以聞于　上。先生辭疏入。　上下旨溫諭。許令乘馬轝來。尋又　下敎促之。先生力疾赴　朝。又上章乞免。　不許。　上將親祭于　私廟。廷臣議祝辭稱謂。禮曹判書李公廷龜，副提學鄭公經世。與諸大臣群議。以爲　上以親孫繼祖統。與旁支爲人後者不同。旣不考　宣廟。則於私親。無二考之嫌。當稱考自稱子。先生上疏言。帝王之禮。莫嚴於繼統。雖兄繼弟。叔繼姪。皆有父子之義。

春秋傳。論閔僖猶父子。漢宣帝繼昭帝。而尊史皇孫爲皇考。先儒譏之。　殿下旣承　宣祖之後。不當復考私親。宜倣程子說稱叔姪爲是。時　朝議已定。先生之說不得行。他日。先生入侍。　上慰諭甚備。先生拜謝。因出懷中奏箚。論帝王學問之道。　上嘉納之。尋遞爲司宰監僉正。　筵臣建請特設成均司業以處先生。使訓迪多士。且　命輔養　元子。先生懇辭不獲。每參講席。文議之外。隨事規勸。　元子深敬重焉。先生每進見。輒引疾乞退。　上强留之。後申請不已。　上曰。好往還。勿爲久留。陛辭日。　宣醞慰遣之。元子面語丁寧。願勿久留。先生旣還鄕。上疏謝　恩。兼陳民瘼。　上又慰納之。李适反。　上幸公山。先生迎　駕道左。賊平　還都。　上謂曰。從此入京。敎導元子可乎。先生不敢辭。歷尙衣院正。拜司憲府執義。三辭　不許。因請暇還鄕。上萬言疏。條陳十三事。陞通政大夫工曹參議。時憲府囚治內奴。事涉　慈殿。上下嚴旨。政院封還。　上又命推考政院。先生因辭職疎陳其事言。此雖小失。終必至於以私滅公。　上優答之。尋赴　召謝　恩。筵臣言金長生旣來。宜令出入　經幄。且使侍講　元子。輔益必多。　上從之。

乃改稱講學官。冊立　王世子。　命陞嘉善階。拜同知中樞府事。尋又請暇歸。屢疏乞解職。終　不允。　啓運別宮之喪。先生詣京進　慰。留旬日。請告徑歸。政院　啓請留之。　命下而先生已去矣。先是。寧越郡守朴知誡上疏論大禮。其說與先生相反。一傳而爲追尊之論。先生心非之。作書與朝中知舊。痛加辨斥。而元勳有主朴氏說者。箚中謬稱先生亦改舊見。先生又上章自辨。胡寇逼畿輔。　上幸江都。　世子分朝南下。有　旨以先生爲號召使。先生力疾　承命。召募兵糧。身詣分朝上謁。一夕。有訛言賊已過臨津。分朝諸臣倉黃。欲奉　東宮移駐嶺海。先生力言其非計。又請對備陳利害。　世子然之。俄而訛言亦自定。先生卽自分朝。馳赴江都。時和議已定。賊且退矣。　上引見慰奬。先生因　啓曰。賊勢稍緩。臣老病垂死。乞骸骨歸。又言講和固出於權宜。斥和之議。亦未可非。今言者或以此被譴。恐自今　國家有事。人無肯盡言也。先生還自江都。解職閑居。拜刑曹參判。再辭不赴。久之。　上思先生。謂侍臣曰。金長生，張顯光。皆是宿德。不肯來京。來亦卽歸。此由予誠薄禮簡之致。卽　下敎。令以馬轝來。先生疏辭。　上賜手批

曰。卿以國之大老。德行超倫。今若來在京中。非但爲士夫矜式。必有啓沃之益。予方側席以待。卿勿更辭。時先生年已八十有三矣。自念景迫桑楡。精力耗盡。連章乞骸益力。會有優老之典。例陞嘉義階。辛未八月三日。以疾卒。享年八十有四。訃聞。　上震悼。遣官致祭賻有加。　世子輟講進素膳。謂講官曰。昔余蒙學扞格。金公敎誨之恩。何可忘也。亦遣宮官致祭。上又命本道給役夫以營墓。門徒持服者數十百人。比葬。遠近來會者幾千人。是歲十月十九日。葬于鎭岑縣西新卜之原。先生諱長生。字希元。學者稱沙溪先生。天資敦厚和粹。自然近道。而向學甚早。又得親炙於大賢。其立志也專而確。用力也密而篤。玩索踐履。交致其功。自弱冠至耄耋之年。無少懈焉。故德器渾成。睟面盎背。四方之士無問識不識。其論成德君子。必以先生爲稱首焉。幼喪先妣。王父贊成公取而育之。及贊成夫人之沒。先生方在海西。忽覺悲情內集。涕流不禁。居數日。訃至。壬辰之難。長子檃在他所。遇賊見害。先生輒覺終日悲楚。人以爲至誠先知之驗。尤篤於師友恩義。宋龜峯遘酷禍。脫身避仇無所歸。先生舍養之唯謹。松江鄭相公旣得罪。黨禍益深。

生平知舊。亦或雷同詆排。以傅時議。獨先生辨白其心跡。雖訾謷四至。不顧也。先生之學。本出於栗谷。推而上之以根。極於考亭。其於近代儒先所論理氣前後。四端七情等說。同異得失。一皆以栗谷之說折衷之。而辯析精微。多所自得。先生於禮學。用功最深。考證精博。人有變禮疑文。必就正焉。及論　國家典禮。獨排衆說。以至上咈　主意。下與諸公牴牾。雖以維之愚。亦嘗屢獻其所疑。而先生確守初見。終不少改云。平生不事著述。每讀書。所得輒有箚錄。有經書辨疑八卷，近思錄釋疑一卷，疑禮問解八卷，書疎雜錄若干篇，添註家禮集覽三卷。藏于家。喪禮備要一卷。行于世。夫人昌寧曹氏。僉樞大乾之女。賢有婦道。先先生四十五年而卒。得年三十有六。初葬于連山縣先塋之兆。及先生之葬而遷祔焉。生三男三女。長櫽。卽壬辰遇害者。次集。司憲府持平。次槃。弘文館典翰。女長。適監察徐景霱。次夭。次適郡守韓德及。側室有六男子。曰榮。生員。曰檠。夭。曰杲。曰槼。曰槻。曰棐。女子二人。持平。有側室子。曰益炯。曰益煉。女子二人。典翰。有六男。曰益烈。別坐。曰益熙。藝文館檢閱。曰益兼。學生。餘幼。女子四人。徐景霱。有二女。韓德及。有三男四

女。其餘內外孫曾不盡記。銘曰。弘毅致遠。木訥近仁。聖訓炳然。　四科之列。曾魯不與。卒得孔傳。　於惟先生。質重氣醇。確乎靜專。　早師眞儒。潛心服應。矩方規圓。　世之學者。憑虛騖遠。華色外宣。　先生異是。寸積銖累。知所後先。　黃中通理。美暢四支。渾然德全。　晩際　聖明。禮隆秩躋。都兪厦旃。　國有大老。旣壽且康。渥顔華顚。　士林瞻仰。若山有岱。魁衡在天。　日昃之離。梁木忽摧。哀榮備焉。　宰如者丘。刻銘豐碑。用視萬年。

崇禎七年八月日。門人奮忠贊謨立紀靖　社功臣。正憲大夫新豊君張維。譔。

　丙子。用議者特　贈資憲大夫吏曹判書。辛巳。以鎭岑宅兆不利。移厝于連山縣牛首里高井山坤坐之原。夫人祔于左。卽先妣許氏之兆後也。西距判書公墓僅一里許。至　孝廟時丁酉。累　贈大匡輔國崇祿大夫議政府領議政謚文元公。

墓誌銘[金尙憲]

崇禎辛未八月某甲。沙溪金先生卒于連山之居第。訃聞。　上命有司擧常典。　王世子輟講。遣宮療致祭。有官者相弔於朝。士相弔於野。皆曰。師友講學之

道。不可復見矣。越三月某甲。窆于鎭岑縣西新卜負亥之原。門人絰而出者塡道。遠近會葬者至不可數。已卽先生舊居之傍。建祠而俎豆之。學者謂之沙溪書院。先生諱長生。字希元。司憲府大司憲。　贈吏曹判書諱繼輝之嫡子也。大父鎬。知禮縣監。　贈議政府左贊成。曾大父宗胤。珍山郡守。　贈兵曹參議。其先有新羅王子興光。出居光州。子孫蕃昌。連八代平章事。自高麗之我　朝。世有大官。判書公歷事　明宣兩朝。文章直道。號爲名臣。墓在連山。簡易崔岦銘其碑。官世行治備述焉。其夫人曰平山申氏。議政府右參贊夷簡公瑛之女。嘉靖戊申七年。生先生。十一。喪母。鞠於大父。自幼性行純篤。心無外慕。動止自矩。及長。師事宋龜峯翼弼。又事栗谷李文成公。絶意功令。委身於學。勤勵嚮進。文成甚重之。在諸生中期待特深。萬曆戊寅。先生年三十一。　朝廷求訪學問篤行之士。用薦授　昌陵參奉。從判書公朝　京。故敦寧府參奉。壬午。丁外憂。服闋。拜　順陵參奉。又擧才行卓異。陞平市署奉事。屢拜活人司圃兩署別提，司饔院奉事。皆病辭。拜童蒙敎官。轉通禮院引儀。出爲定山縣監。誠信寬惠。得吏民心。及壬辰之難。策應軍

務。賑恤窮困。公私兼濟。方伯具聞其狀。秩滿。陞戶曹正郞。監餉湖南。還坐事罷。僑居海西。時寇亂未息。士皆廢業。先生日與子弟諸生。講論不輟。已授丹陽郡守，軍資監僉正，戶曹正郞，楊根郡守，　世子翊衛司翊衛。俱不拜。又除軍資監僉正，安城郡守。僶勉就官。撫摩凋瘵。流亡復業。以校正周易。召拜宗親府典簿。病辭還里。已拜益山郡守。三歲免歸。久之。擢淮陽府使。移鐵原。光海癸丑。朴應犀誣告獄起。先生庶弟二人。見逮考死。奸黨竟戮屍。將行緣坐。以及於先生。闔門惴惴。或謀所以紓禍者。先生夷然謂曰。死生命也。終不聽。適用議者。事得寢。先生杜門鄕廬。不交外人。惟靜坐佔畢竟晷。今　上反正。首除司憲府掌令。　下敎曰。予熟聞金某名。常願一見。其亟召來。先生上疏。自陳老病乞解。再　下溫諭。徵以安車。不得已力疾赴　命。未至。　御札促召。先生入京。又辭。　不許。先生先以書遺靖　社諸勳臣。勉以謹終始。善輔導。革宿弊。愼刑辟。恢公道。戒私昵。崇廉恥。躬儉約。遂以徹宸覽。　上愈益嚮之。無何。　親享私廟。禮官，儒臣。皆爲　主上以親孫繼祖。於本生無兩考之嫌。祝辭宜稱子。大臣亦以爲然。先生獨曰。禮。爲人後者爲之

子。帝王之禮。莫嚴於繼統。雖兄繼弟。叔繼姪。皆有父子之道。今　主上入繼大統。承　宣祖之後。當依程子說稱叔姪。上疏言之。後入侍。　上虛心傾竚。先生槪申疏意。且自以重聽。難於前對。先具一箚。取懷中以進。陳帝王學問之道。聖賢治心之法。有云克私猶恐不猛。擴善猶恐不廣。　上稱善。因曰。前見疏辭甚好。旣已議定。不得從之。是時。　上尙未偏入曲說。故其優禮如此。遞爲司宰監僉正。已拜成均司業。前所未寘。刱設以待先生。先生以事出非常力辭。　不許。仍命輔養　元子。先生又辭不獲。進講之際。隨事規箴。　元子深致敬焉。無何。以老告歸。屢請始　許往還。及抵家。條上民瘼。　下諭促還。先生不赴。復上疏進誠心謹獨之說。甲子。李适叛。　上幸公州。先生道謁。賊平。有　敎隨　駕還京。授尙衣院正。擢司憲府執義。未久。復歸連山。上萬言書。入大本。盡聖孝。親九族。體群臣等十三條。　上褒納。無何。特授工曹參議。先生上疏辭　恩。且言憲府禁治內奴。政院封還　傳旨。皆奉法守職。不宜摧譴。借曰奉承　慈敎。實由私意未祛。害政滋多。　上優答。　命召。先生入謝。筵臣有建請許赴　經筵。進講　元子。勿以官階爲拘。

皆可之。明年。冊立　世子。進拜同知中樞府事。尋乞暇上塚。臨行。上疎請奮發大志。益進聖學。絶偏係。戒優游。兼陳用人接下。納諫敬賢。博訪精擇之道。言益懇切。明年。　上遭　啓運宮喪。先生上京進慰。卽歸政院請留。報未下而先生已行矣。初服制未定。廷議紛紜。　上定爲齊衰杖期。先生上言。于古禮無據報聞。先是。朴知誡上䟽。宜倣母后儀。群臣從服。又倡爲禰廟之論。其徒受指。相繼投匭。專主追崇。與李貴，崔鳴吉合。雜引枝辭。以動　上意。先生以爲此古今變禮。一有差誤。貽譏後世。乃參互經傳。反覆論辨。或疏或書。累千百言。大抵以承繼大統爲重。崇奉私親爲非。由是　上寢不悅。異論者亦多詆訾。而先生終無少變。丁卯。西虜深入。　上移蹕江都。以先生爲號召使。先生聞　命。扶病出境。糾合同志。初兵聚糧。湊給行在。身隨　東宮往全州。訛言賊漸逼。遽議移避。人心大震。先生力主輕動非計。入見　世子言之。乃定。無何。詣江都起居。　上引見勞問。先生請解職歸鄕。上慰勉許歸。不聽辭。先生仍陳斥和者被　譴。恐後無言者。明年。拜刑曹參判。辭不就。會。　上御經筵曰。金長生，張顯光。皆宿德之人。不肯久留。何以則可致。

大臣有請加殊禮。節　下召旨。安車卽路。先生上疏固辭。　御批丁寧。褒予備至。先生終不起。於是。先生年八十三。以大耋優　恩。進階嘉義大夫。至明年秋。易簀。先生素强。無疾病。前數月。偶患風濕少捐。猶不廢講學。臨終。神氣不亂。翛然而逝。先生天資謙恭仁厚。自然近道。蚤得師門。直尋正路。不騖虛遠。不蘄少成。進學工程。一以程朱爲法。非聖賢之書不見。蚤夜孜孜。殆忘寢食。一切世味紛華。泊然無所好。堅持力行。篤信自守。晩年造詣益深。考其日用言爲。就而驗之心身之間。純如也。尤邃於禮學。先儒箋註醇疵異同。無不考證。會通變禮。難處。必附經義折衷。一時叩質者皆歸焉。敎人爲學。先立本體。隨其才品。多所成就。兩湖學子循循謹飭者。見之人知其爲先生門下。常謂吾東方理學。倡於鄭圃隱。我　朝金寒暄繼其墜緖。而猶未暢。至趙文正，李文純。其功大矣。而明白純粹。洞徹無滓。眞知實踐。得其宗旨。無如栗谷文成公云。一家之內。孝友敦睦。未嘗有不可法者。栗谷之喪。制服以居。忌日齋素。視其子如子。於龜峯亦然。爲鄭松江澈。力辨誣衊。不爲一身利害計。對人溫溫。不見圭角。至於論事是非。分別淑慝。嚴辭正色。確然不

可動。居官。不求聲譽。去後民自不忘。所著經書辨疑八卷，疑禮問解八卷，近思錄釋疑一卷，書疏雜錄若干卷。藏于家。如家禮集覽，喪禮備要等書。亦先生所證定而行世者也。夫人昌寧曹氏。僉知中樞府事大乾之女。判敦寧府事　贈領議政光遠之孫。甚有婦德。年三十六。萬曆丙戌卒。葬舅姑兆次。玄軒申公欽爲壙銘。崇禎壬申。遷祔先生墓。生三男三女。長檃。早歿。次集。都事。飭躬砥行。嗣守庭訓。次槃。典翰。女適監察徐景霱。次夭。次郡守韓德及。側室有男六女二人。曰榮。生員。檠，杲，榘，槼，棐。女適李楢，李名鎭。都事。無子。側出益炯，益煉。生員。女適生員金泰立，鄭廣源。典翰。六男五女。曰益烈。監役。益熙。檢閱。益兼。餘幼。女適郡守李滈。次郡守李厚源。進士張次周，李海寬。餘幼。適愼暻，成璹者。徐出也。進士壽遠，智遠，志遠。適李汝洪，金敏成，李時挺者。韓出也。榮。四男一女。檠。二男。杲。一男二女。內外曾孫若干人。銘曰。猗歟先生。學傳栗翁。秉資醇深。勤以有功。　雅言執禮。確乎始終。　欽于士林。振我儒風。　岑城之野。睪如幽宮。　我銘不媿。惟郭林宗。

崇禎八年九月日。資憲大夫禮曹判書兼同知春秋

館成均館事，弘文館提學　世子右副賓客金尙憲。譔。

墓表陰記[鄭弘溟]

沙溪金先生諱長生。字希元。光山人。其先有新羅王子。因亂避地。子孫仍籍焉。高麗時。連八代爲平章事。入　國朝。有諱國光。官至左議政。封府院君。寔先生五代祖也。曾祖諱宗胤。群守。　贈參議。祖諱鎬。顯監。贈左贊成。考諱繼輝。以博學通材。負公輔重望。官止大司憲以終。配平山申氏。右參贊瑛之女。嘉靖戊申。生先生。蚤志于學。動循規矩。宣廟初。崇奬儒學。被薦入仕　恩例陞遷。出監定山縣。旣又累典安城，益山，淮陽，鐵原等邑。爲治。誠信有餘。而節目甚簡。在官雖無赫赫聲譽。去後。士民輒追思之。光海癸丑。先生兩庶弟枉被酷禍。先生僅免連累。退處鄕里。杜門謝客。惟日溫習舊業以自適。　當宁初。以臺官承　召入京。　命刱設成均司業。訓迪多士。且　命輔導　元子。盡誠納誨。恩遇異常。是時。　上親祭私廟。朝議以祝號當稱考稱子。先生乃上章累千言。大意以爲帝王以宗統爲重。今　上旣承　宣祖之統。以春秋之義推之。　宣祖當爲禰廟。不當又於私親有常