梦溪笔谈卷第一
　　　　　　　　　　沈　括　存中
　　　　故事一
上亲郊郊庙册文皆曰恭荐岁事先景灵宫谓
　　之朝献次太庙谓之朝飨末乃有事于南
　　郊予集郊式时曾预讨论常疑其次序若
　　先为尊则郊不应在庙后若后为尊则景
　　灵宫不应在太庙之先求其所从来盖有
　　所因按唐故事凡有事于上帝则百神皆
　　预遣使祭告唯太清宫太庙则皇帝亲行
　　其册祝皆曰取某月某日有事于某所不
　　敢不告宫庙谓之奏告馀皆谓之祭告唯

　　有事于南郊方为正祠至天宝九载乃下
　　诏曰告者上告下之词今后太清宫宜称
　　朝献太庙称朝飨自此遂失奏告之名册
　　文皆谓正祠
正衙法座香木为之加金饰四足堕角其前小
　　偃织藤冒之每车驾出幸则使老内臣马
　　上抱之曰驾头辇后曲盖谓之筤两扇夹
　　心通谓之扇筤皆绣亦有销金者即古之
　　华盖也
唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承明
　　金銮殿皆在其间应供奉之人自学士已
　　下工伎群官司隶籍其间者皆称翰林如

　　今之翰林医官翰林待诏之类是也唯翰
　　林茶酒司止称翰林司盖相承阙文唐制
　　自宰相而下初命皆无宣召之礼惟学士
　　宣召盖学士院在禁中非内臣宣召无因
　　得入故院门别误复门亦以其通禁庭也
　　又学士院北扉者为其在浴堂之南便于
　　应召今学士初拜自东华门入至左承天
　　门下马待诏院吏自左承天门双引至閤
　　门此亦用唐故事也唐宣召学士自东门
　　入者彼时学士院在西掖故自翰林院东
　　门赴召非若今之东华门也至如挽铃故
　　事亦缘其在禁中虽学士院吏亦止于玉

　　堂门外则其严密可知如今学士院在外
　与诸司无异亦设铃索悉皆文具故事而
　　巳
学士院玉堂　太宗皇帝曾亲幸至今唯学士
　　上日许正坐他日皆不敢独坐故事堂中
　　设视草台每草制则具衣冠据台而坐今
　　不复如此但存空台而已玉堂东承旨閤
　　子窗格上有火燃处　太宗尝夜幸玉堂
　　苏易简为学士巳寝遽起无烛具衣冠宫
　　嫔自窗格引烛入照之至今不欲更易以
　　为玉堂一盛事
东西头供奉官本唐从官之名自永徽以后人

　　主多居大明官别置从官谓之东头供奉
　　官西内具员不废则谓之西头供奉官
唐制两省供奉官东西对立谓之蛾眉班　国
　　初供奉班于百官前横列王溥罢相为东
　　宫一品班在供奉班之后遂令供奉班依
　　旧分立庆历贾安公为中丞以东西班对
　　拜为非礼复令横行至今初叙班分立百
　　官班定乃转班横行参罢复分立百官班
　　退乃出参用旧制也
衣冠故事多无著令但相承为例如学士舍人
　　蹑履见丞相往还用平状扣阶乘马之类
　　皆用故事也近岁多用靴简章子厚为学

　　士日因事论列今则遂为著令矣
中国衣冠自北齐以来乃全用胡服窄袖绯绿
　　短衣长靿靴有鞢带皆胡服也窄袖利
　　于驰射短衣长靿皆便于涉草胡人乐茂
　草常寝处其间予使北时皆见之虽王庭
　亦在深荐中予至胡庭日新雨过涉草衣
　裤皆濡唯胡人都无所沾带衣所垂蹀躞
　盖欲佩带弓剑帉帨算囊刀砺之类自后
　虽去蹀躞而犹存其环环所以衔蹀躞如
　马之鞦根即今之带銙也天子必以三环
　为节唐武德正观时犹尔开元之后虽仍
　旧俗而稍里博矣然带钩尚穿带本为孔

　　本朝加顺折茂人文也幞头一谓之四脚
　　乃四带也二带系脑后垂之折带反系头
　　上令曲折附顶故亦谓之折上巾唐制唯
　　人主得用硬脚晚唐方镇擅命始僣用硬
　　脚本朝幞头有直脚局脚交脚朝天顺风
　　凡五等唯直脚贵贱通服之又庶人所戴
　　头巾唐人亦谓之四脚盖两脚系脑后两
　　脚系颔下取其服劳不脱也无事则反系
　　于顶上今人不复系颔下两带遂为虚设
唐中书指挥事谓之堂帖子曾见唐人堂帖宰
　　相签押格如今之堂劄子也
予及史馆检讨时议密院劄子问宣头所起予

　　按唐故事中书舍人职堂语诏皆写四本
　　一本为底一本为宣此宣谓行出耳未以
　　名书也晚唐枢密使自禁中受旨出付中
　　书即谓之宣中书承受录之于籍谓之宣
　　底今史馆中尚有故宣底二卷如今之
　　圣语簿也梁朝初置崇政院专行密命至
　　后唐庄宗复枢密使使郭崇韬安重诲为
　　之始分领政事不关由中书直行下者谓
　　之宣如中书之敕小事则发头子拟堂帖
　　也至今枢密院用宣及头子　本朝枢密
　　院亦用劄子但中书劄子宰相押字在上
　　次相及参政以次向下枢密院劄子枢长

　　押字在下副贰以次向上以此为别头子
　　唯给驿马之类用之
百官于中书见宰相九卿而下即省吏高声唱
　　一声屈则趍而入宰相揖及进茶皆抗声
　　赞唱谓之屈揖待制以上见则言请某官
　　更不屈揖临退仍进汤皆于席南横设百
　　官之位升朝则坐京官已下皆立后殿引
　　臣寮则待制已上宣名拜舞庶官但赞拜
　　不宣名不舞蹈中书略贵者示与之抗也
　　上前则略微者杀礼也
唐制丞郎拜官即笼门谢今三司副使已上拜
　　官则拜舞于　阶上百官拜于阶下而不

　　舞蹈此亦笼门故事也
学士院第三厅学士閤子当前有一巨槐素号
　　槐厅旧传居此閤者多至入相学士争槐
　　厅至有抵彻前人行李而强据之者予为
　　学士时目观此事
谏议班在知制诰上若带待制则在知制诰下
　　从职也戏语谓之带坠
集贤院记开元故事校书官许称学士今三馆
　　职事皆称学士用开元故事也
馆阁新书净本有误书处以雌黄涂之尝校改
　　字之法刮洗则伤纸纸贴之又易脱粉涂
　　则字不没涂数遍方能漫灭唯雌黄一漫

　　则灭仍久而不脱古人谓之铅黄盖用之
　　有素矣
予为鄜延经略使日新一厅谓之五司厅延州
　　正厅乃都督厅治延州事五司厅治鄜延
　　路军事如唐之使院也五司者经略安抚
　　总管节度观察也唐制方镇皆带节度观
　　察处置三使今节度之职多归总管司观
　　察归安抚司处置归经略司其节度观察
　　两案并支掌推官判官今皆治州事而已
　　经略安抚司不置佐官以帅权不可更不
　　专也都总管副总管钤辖都监同签书而
　　皆受经略使节制

银台司兼门下封駮乃给事中之职当隶门下
　　省故事乃𨽻枢密院下寺监皆行劄子寺
　　监具申状虽三司亦言上银台主判不以
　　官品初冬独赐翠毛锦𫀆学士以上自从
　本品行案用枢密院杂司人吏主判食枢
　　密厨盖枢密院子司也
大驾卤簿中有勘箭如古之勘契也其牡谓之
　　雄牡箭牝谓之辟仗箭本胡法也熙宁中
　　罢之
前世藏书分隶数处盖防水火散亡也今三馆
　　秘阁凡四处藏书然同在崇文院其间官
　　书多为人盗窃士大夫家往往得之嘉祐

　　中置编校官八员杂雠四馆书给吏百人
　　悉以黄纸为大册写之自此私家不敢辄
　　藏校雠累年仅能终昭文一馆之书而罢
旧翰林学士地势清切皆不兼他务文馆职任
　　自校理以上皆有职钱唯内外制不给杨
　　大年久为学士家贫请外表辞千馀言其
　　间两联曰虚忝甘泉之从臣终作莫敖之
　　馁鬼从者之病莫兴方朔之饥欲死京师
　　百官上日唯翰林学士敕设用乐他虽宰
　　相亦无此礼优伶并开封府点集陈和叔
　　除学士时和叔知开封府遂不用女优学
　　士院敕设不用女优自和叔始

礼部贡院试进士日设香案于阶前主司与举
　　人对拜此唐故事也所坐设位供张甚盛
　　有司具茶汤饮浆至试经生则悉彻帐幕
　　毡席之类亦无茶汤渴则饮砚水人人皆
　　黔其吻非故欲困之乃防毡幕及供应人
　　私传所试经义盖尝有败者故事为之防
　　欧文忠有诗焚香礼进士彻幕待经生以
　　为礼数重轻如此其实自有谓也
嘉祐中进士奏名讫未御试京师妄传王俊民
　　为状元不知言之所起人亦莫知俊民为
　　何人及御试王荆公时为知制诰与天章
　　阁待制杨乐道二人为详定官旧制御试

　　举人设初考官先定等第复弥之以送覆
　　考官再定等第乃付详定官发初考官所
　　定等以对覆考之等如同即已不同则详
　　其程文当从初考或从覆考为定即不得
　　别立等是时王荆公以初覆考所定第一
　　人皆未允当于行间别取一人为状首杨
　　乐道守法以为不可议论未决太常少卿
　　朱从道时为封弥官闻之谓同舍曰二公
　　何用力争从道十日前已闻王俊民为状
　　元事必前定二公恨自苦耳既而二人各
　　以已意进禀而　诏从荆公之请及发封
　　乃王俊民也详定官得别立等自此始遂

　　为定制
选人不得乘马入宫门天圣中选人为馆职始
　　欧阳永叔黄鉴辈皆自左掖门下马入馆
　　当时谓之步行学士嘉祐中于崇　院置
　　编校局校官皆许乘马至院门其后中书
　　五房置习学公事官亦缘例乘马赴局
军驾行幸前驱谓之队则古之清道也其次卫
　　仗卫仗者视阑入宫门法则古之外仗也
　　其中谓之禁围如殿中仗天官掌舍无宫
　　则供人门今谓之殿门天武官极天下长
　　人之选八人　上御前殿则执钺立于紫
　　宸门下行幸则为禁围门行于仗马之前

　　又有衡门十人队长一人选诸武力绝伦
　者为之　上御后殿则执檛东西对立于
　　殿前亦古之虎贲人门之类也
予尝购得后唐闵帝应顺元年案检一通乃除
　　宰相刘句右兼判三司堂检前有拟状云具
　　官刘句右伏以刘句右经国才高正君志切
　　方属体元之运实资谋始之规宜注宸衷
　委司判计渐期富庶永赞圣明臣等商量
　望授依前中书侍郎兼吏部尚书同中书
　　门下平章事充集贤殿大学士兼判三司
　　散官勋封如故未审可否如蒙允许望付
　　翰林降制处分谨录奏闻其后有制书曰

　　宰臣刘句右可兼判三司公事宜令中书
　　门下依此施行付中书门下准此四月十
　　日用御前新铸之印与今政府行遣稍异
本朝要事对禀常事拟进入画可然后施行谓
　　之熟状事速不及待报则先行下具先行
　　下具制草奏知谓之进草熟状白𥿄书宰
　　相押字他执政具姓名进草即黄𥿄书宰
　　臣执政皆于状背押字堂检宰执皆不押
　唯宰属于检背书日堂吏书名用印此拟
　状有词宰相押检不印此其为异也大率
　唐人风俗自朝廷下至郡县决事皆有词
　　谓之判则书判科是也押检二人乃冯道

　　李愚也状检瀛王亲笔甚有改窜勾抹处
　　按旧五代史应顺元年四月九日已卯鄂
　　王薨庚辰以宰相刘句右判三司正是十日
　　与此检无差宋次道记开元宰相奏请郑
　　畋凤池藁草拟状注制集悉多用四六皆
　　宰相自草今此拟状冯道亲笔盖故事也
旧制中书枢密院三司使印并涂金近制三省
　　枢密院印用银为之涂金馀皆铸铜而已
梦溪笔谈卷第一