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卷十九 第 1a 页
梦溪笔谈卷第十九
沈 括 存中
器用
礼书所载黄彝乃画人目为饰谓之黄目予游
关中得古铜黄彝殊不然其刻画甚繁大
体似缪篆又如栏盾间所画回波曲水之
文中间有二目如大弹丸突起煌煌然所
谓黄目也视其文髣髴有牙角口吻之象
或谓黄目乃自是一物又予昔年在姑熟
王敦城下土中得一铜钲刻其底曰诸葛
士全茖鸣钲茖即古落字也此部落之落
士全部将名其钲中间铸一物有角羊头
沈 括 存中
器用
礼书所载黄彝乃画人目为饰谓之黄目予游
关中得古铜黄彝殊不然其刻画甚繁大
体似缪篆又如栏盾间所画回波曲水之
文中间有二目如大弹丸突起煌煌然所
谓黄目也视其文髣髴有牙角口吻之象
或谓黄目乃自是一物又予昔年在姑熟
王敦城下土中得一铜钲刻其底曰诸葛
士全茖鸣钲茖即古落字也此部落之落
士全部将名其钲中间铸一物有角羊头
卷十九 第 1b 页
其身亦如篆文如今时术士所画符傍有
两字乃大篆飞廉字篆文亦古怪则钲间
所图盖飞廉也飞廉神兽之名淮南转运
使韩持正亦有一钲所图飞廉及篆字与
此亦同以此验之则黄目疑亦是一物飞
廉之类其形状如字非字如画非画恐古
人别有深理大底先王之器皆不苟为昔
夏后铸鼎以知神奸殆亦此类恨未能深
究其理必有所谓或曰礼图樽彝皆以木
为之未闻用铜者此亦未可质如今人得
古铜樽者极多安得言无如礼图瓮以瓦
为之左传却有瑶瓮律以竹为之晋时舜
两字乃大篆飞廉字篆文亦古怪则钲间
所图盖飞廉也飞廉神兽之名淮南转运
使韩持正亦有一钲所图飞廉及篆字与
此亦同以此验之则黄目疑亦是一物飞
廉之类其形状如字非字如画非画恐古
人别有深理大底先王之器皆不苟为昔
夏后铸鼎以知神奸殆亦此类恨未能深
究其理必有所谓或曰礼图樽彝皆以木
为之未闻用铜者此亦未可质如今人得
古铜樽者极多安得言无如礼图瓮以瓦
为之左传却有瑶瓮律以竹为之晋时舜
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祠下乃发得玉律此亦无常法如蒲谷璧
礼图悉作草稼之象今世人发古冢得蒲
璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷时谷璧如粟粒
耳则礼图亦未可为据
礼书言罍画云罍之象然莫知雷作何状今祭
器中画雷有作鬼神伐鼓之象此甚不经
子尝得一古铜罍环其腹皆有画正如人
间屋梁所画曲水细观之乃是云雷相间
为饰如 者古云字也象云气之形如
者雷字也古文 为雷象回旋之声其铜
罍之饰皆一一 相间乃所谓云雷之象
也今汉书罍字作 盖古人以此饰罍
礼图悉作草稼之象今世人发古冢得蒲
璧乃刻文蓬蓬如蒲花敷时谷璧如粟粒
耳则礼图亦未可为据
礼书言罍画云罍之象然莫知雷作何状今祭
器中画雷有作鬼神伐鼓之象此甚不经
子尝得一古铜罍环其腹皆有画正如人
间屋梁所画曲水细观之乃是云雷相间
为饰如 者古云字也象云气之形如
者雷字也古文 为雷象回旋之声其铜
罍之饰皆一一 相间乃所谓云雷之象
也今汉书罍字作 盖古人以此饰罍
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后世字失传耳
唐人诗多有言吴钩者吴钩刀名也刃弯今南
蛮用之谓之葛党刀
古法以牛革为矢服卧则以为枕取其中虚附
地枕之数里内有人马声则皆闻之盖虚
能纳声也
郓州发地得一铜弩机甚大制作极工其侧有
刻文曰臂师虞士耳师张柔史传无此色
目人不知何代物也
熙宁中李定献偏架弩似弓而施干镫以镫距
地而张之射三百步能洞重札谓之神臂
弓最为利器李定本党项羌首自投归
唐人诗多有言吴钩者吴钩刀名也刃弯今南
蛮用之谓之葛党刀
古法以牛革为矢服卧则以为枕取其中虚附
地枕之数里内有人马声则皆闻之盖虚
能纳声也
郓州发地得一铜弩机甚大制作极工其侧有
刻文曰臂师虞士耳师张柔史传无此色
目人不知何代物也
熙宁中李定献偏架弩似弓而施干镫以镫距
地而张之射三百步能洞重札谓之神臂
弓最为利器李定本党项羌首自投归
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朝廷官至防团而死诸子皆以骁勇雄于
西边
古剑有沉卢鱼肠之名沉音湛沉卢谓其湛湛
然黑色也古人以剂钢为刃柔铁为茎干
不尔则多断折剑之钢者刃多毁缺巨阙
是也故不可纯用剂钢鱼肠即今蟠钢剑
也又谓之松文取诸鱼燔熟褫去胁视见
其肠正如今之蟠钢剑文也
济州金乡县发一古冢乃汉大司徒朱鲔墓石
壁皆刻人物祭器乐架之类人之衣冠多
品有如今之幞头者巾额皆方悉如今制
但无脚耳妇人亦有如今之垂肩冠者如
西边
古剑有沉卢鱼肠之名沉音湛沉卢谓其湛湛
然黑色也古人以剂钢为刃柔铁为茎干
不尔则多断折剑之钢者刃多毁缺巨阙
是也故不可纯用剂钢鱼肠即今蟠钢剑
也又谓之松文取诸鱼燔熟褫去胁视见
其肠正如今之蟠钢剑文也
济州金乡县发一古冢乃汉大司徒朱鲔墓石
壁皆刻人物祭器乐架之类人之衣冠多
品有如今之幞头者巾额皆方悉如今制
但无脚耳妇人亦有如今之垂肩冠者如
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近年所服角冠两翼抱面下垂及肩略无
小异人情不相远千馀年前冠服巳尝如
此其祭器亦有类今之食器者
古人铸鉴鉴大则平鉴小则凸凡鉴洼则照人
面大凸则照人面小小鉴不能全观人面
故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全
纳人面仍复量鉴之小大增损高下常令
人面与鉴大小相若此工之巧智后人不
能造比得古鉴皆刮磨令平此师旷所以
伤知音也
长安故宫阙前有唐肺石尚在其制如佛寺所
击响石而甚大可长八九尺形如垂肺亦
小异人情不相远千馀年前冠服巳尝如
此其祭器亦有类今之食器者
古人铸鉴鉴大则平鉴小则凸凡鉴洼则照人
面大凸则照人面小小鉴不能全观人面
故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全
纳人面仍复量鉴之小大增损高下常令
人面与鉴大小相若此工之巧智后人不
能造比得古鉴皆刮磨令平此师旷所以
伤知音也
长安故宫阙前有唐肺石尚在其制如佛寺所
击响石而甚大可长八九尺形如垂肺亦
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有款志但漫剥不可读按秋官大司寇以
肺石达穷民原其义乃伸冤者击之立其
下然后士听其辞如今之挝登闻鼓也所
以肺形者便于垂又肺主声声所以达其
冤也
熙宁中常发地得大钱三十馀千文皆顺天得
一当时在庭皆疑古无得一年号莫知何
代物予按唐书史思明僣号铸顺天得一
钱顺天乃其伪年号得一特以名铸钱耳
非年号也
世有透光鉴鉴皆有铭文凡二十字字极古莫
能读以鉴承日光则背文及二十字皆透
肺石达穷民原其义乃伸冤者击之立其
下然后士听其辞如今之挝登闻鼓也所
以肺形者便于垂又肺主声声所以达其
冤也
熙宁中常发地得大钱三十馀千文皆顺天得
一当时在庭皆疑古无得一年号莫知何
代物予按唐书史思明僣号铸顺天得一
钱顺天乃其伪年号得一特以名铸钱耳
非年号也
世有透光鉴鉴皆有铭文凡二十字字极古莫
能读以鉴承日光则背文及二十字皆透
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在屋璧上了了分明人有原其理以谓铸
时薄处先冷唯背文上差厚后冷而铜缩
多文虽在背而鉴面隐然有迹所以于光
中现予观之理诚如是然予家有三鉴又
见他家所藏皆是一样文画铭字无纤异
者形制甚古唯此一样光透其他鉴虽至
薄者皆莫能透意古人别自有术
予顷年在海州人家穿地得一弩机其望山甚
长望山之侧为小短如尺之有分寸原其
意以目注镞端以望山之度拟之准其高
下正用算家勾股法也太甲曰往省括于
度则释疑此乃度也汉陈王宠善弩射
时薄处先冷唯背文上差厚后冷而铜缩
多文虽在背而鉴面隐然有迹所以于光
中现予观之理诚如是然予家有三鉴又
见他家所藏皆是一样文画铭字无纤异
者形制甚古唯此一样光透其他鉴虽至
薄者皆莫能透意古人别自有术
予顷年在海州人家穿地得一弩机其望山甚
长望山之侧为小短如尺之有分寸原其
意以目注镞端以望山之度拟之准其高
下正用算家勾股法也太甲曰往省括于
度则释疑此乃度也汉陈王宠善弩射
卷十九 第 5a 页
十发十中中皆同处其法以天覆地载参
连为奇三微三小三微为经三小为纬要
在机牙其言隐晦难晓大意天覆地载前
后手势耳三连为奇谓以度视镞以镞视
的参连如衡此正是勾股度高深之术也
三经三纬则设之于堋以志其高下左右
耳予尝设三经三纬以镞注之发矢亦十
得七八设度于机定加密矣
予于关中得一铜匜其背有刻文二十字曰律
人衡兰注水匜容一升始建国元年一月
癸卯造皆小篆律人当是官名王莽传中
不载
连为奇三微三小三微为经三小为纬要
在机牙其言隐晦难晓大意天覆地载前
后手势耳三连为奇谓以度视镞以镞视
的参连如衡此正是勾股度高深之术也
三经三纬则设之于堋以志其高下左右
耳予尝设三经三纬以镞注之发矢亦十
得七八设度于机定加密矣
予于关中得一铜匜其背有刻文二十字曰律
人衡兰注水匜容一升始建国元年一月
癸卯造皆小篆律人当是官名王莽传中
不载
卷十九 第 5b 页
青堂羌善锻甲铁色青黑茔彻可鉴毛发以麝
皮为綇旅之柔薄而韧镇戎军有一铁甲
椟藏之相传以为宝器韩魏公帅泾原曾
取试之去之五十步强弩射之不能入尝
有一矢贯朴乃是中其钻空为钻空所刮
铁皆反卷其坚如此凡锻甲之法其始甚
厚不用火今锻之比元厚三分减二乃成
其末留箸头许不锻隐然如瘊子𣣔以验
未锻时厚薄如浚河留土笋也谓之瘊子
甲今人多于甲札之背隐起伪为瘊子虽
置瘊子但元非精钢或以火锻为之皆无
补于用徒为外饰而巳
皮为綇旅之柔薄而韧镇戎军有一铁甲
椟藏之相传以为宝器韩魏公帅泾原曾
取试之去之五十步强弩射之不能入尝
有一矢贯朴乃是中其钻空为钻空所刮
铁皆反卷其坚如此凡锻甲之法其始甚
厚不用火今锻之比元厚三分减二乃成
其末留箸头许不锻隐然如瘊子𣣔以验
未锻时厚薄如浚河留土笋也谓之瘊子
甲今人多于甲札之背隐起伪为瘊子虽
置瘊子但元非精钢或以火锻为之皆无
补于用徒为外饰而巳
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朝士黄秉少居长安游骊山值道士理故宫石
渠石下得折玉钗刻为凤首巳皆破缺然
制作精巧后人不能为也郑愚津阳门诗
曰破簪碎钿不足拾金沟浅溜和缨緌非
虚语也予又尝过金陵人有发六朝陵寝
得古物甚多予曾见一玉臂钗两头施转
关可以屈伸合之令圆仅于无缝为九龙
绕之功侔鬼神世多谓前古民醇工作率
多卤拙是大不然古物至巧正由民醇故
也民醇则百工不苟后世风俗虽侈而工
之致力不及古人故物多不精
屋上覆橑古人谓之绮井亦曰藻井又谓之覆
渠石下得折玉钗刻为凤首巳皆破缺然
制作精巧后人不能为也郑愚津阳门诗
曰破簪碎钿不足拾金沟浅溜和缨緌非
虚语也予又尝过金陵人有发六朝陵寝
得古物甚多予曾见一玉臂钗两头施转
关可以屈伸合之令圆仅于无缝为九龙
绕之功侔鬼神世多谓前古民醇工作率
多卤拙是大不然古物至巧正由民醇故
也民醇则百工不苟后世风俗虽侈而工
之致力不及古人故物多不精
屋上覆橑古人谓之绮井亦曰藻井又谓之覆
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海今令文中谓之斗八吴人谓之罳顶唯
宫室祠观为之
今人地中得古印章多是军中官古之佩章罢
免迁死皆上印绶得以印绶葬者极稀土
中所得多是没于行阵者
大驾玉辂唐高宗时造至今进 御自唐至今
凡三至太山登封其他巡幸莫记其数至
今完壮乘之安若山岳以措柸水其上而
不摇庆历中尝别造玉辂极天下良工为
之乘之摇不安竟废不用元丰中复造一
辂尤极工巧未经进 御方陈于大庭车
屋适坏遂压而碎只用唐辂其稳利坚久
宫室祠观为之
今人地中得古印章多是军中官古之佩章罢
免迁死皆上印绶得以印绶葬者极稀土
中所得多是没于行阵者
大驾玉辂唐高宗时造至今进 御自唐至今
凡三至太山登封其他巡幸莫记其数至
今完壮乘之安若山岳以措柸水其上而
不摇庆历中尝别造玉辂极天下良工为
之乘之摇不安竟废不用元丰中复造一
辂尤极工巧未经进 御方陈于大庭车
屋适坏遂压而碎只用唐辂其稳利坚久
卷十九 第 7a 页
卷十九 第 8a 页