梦溪笔谈卷第二十四
　　　　　　　　　沈　括　存中
　　　　杂志一
延州今有五城说者以谓旧有东西二城夹河
　　对立高万典郡始展南北东三关城予因
　　读杜甫诗云五城何迢迢迢迢隔河水延
　　州秦北户关防犹可倚乃知天宝中巳有
　　五城矣
鄜延境内有石油旧说高奴县出脂水即此也
　　生于水际沙石与泉水相杂惘惘而出土
　　人以雉尾裛之乃采入缶中颇似淳漆燃
　　之如麻但烟甚浓所沾幄幕皆黑予疑其

　　烟可用试埽其煤以为墨黑光如漆松墨
　　不及也遂大为之其识文为延川石液者
　　是也此物后必大行于世自予始为之盖
　　石油至多生于地中无穷不若松木有时
　　而竭今齐鲁间松林尽矣渐至太行京西
　　江南松山太半皆童矣造煤人盖未知石
　　烟之利也石炭烟亦大墨人衣予戏为延
　　州诗云二郎山下雪纷纷旋卓穹庐学塞
　　人化尽素衣冬未老石烟多似洛阳尘
解州盐泽之南秋夏间多大风谓之盐南风其
　　势发屋拔木几欲动地然东与南皆不过
　　中条西不过席张铺北不过鸣条纵广止

　　于数十里之间解盐不得此风不冰盖大
　　卤之气相感莫知其然也又汝南亦多大
　　风虽不及盐南之厉然亦甚于他处不知
　　缘何如此或云自城北风穴山中出今所
　　谓风穴昔已夷矣而汝南自若了知非有
　　穴也方谚云汝州风许州葱其来素矣
昔人文章用北狄事多言黑山黑山在大幕之
　　北今谓之姚家族有城在其西南谓之庆
　　州予奉使尝帐宿其下山长数十里土石
　　皆紫黑似今之磁石有水出其下所谓黑
　　水也胡人言黑水原下委高水曾逆流予
　　临视之无此理亦常流耳山在水之东大

　　底北方水多黑色故有卢龙郡北人谓水
　　为龙卢龙即黑水也黑水之西有连山谓
　　之夜来山极高峻契丹坟墓皆在山之东
　　南麓近西有远祖射龙庙在山之上有龙
　　舌藏于庙中其形如剑山西别是一族尤
　　为劲悍唯啖生肉血不火食胡人谓之山
　　西族北与黑水胡南与达靼接境
予姻家朝散郎王九龄常言其祖贻永侍中有
　　女子嫁诸司使夏偕因病危甚服医朱严
　　药遂差貂蝉喜甚置酒庆之女子于坐间
　　求为朱严奏官貂蝉难之曰今岁恩例已
　　许门医刘公才当候明年女子乃哭而起

　　径归不可留貂蝉追谢之遂召公才谕以
　　女子之意辍是岁恩命以授朱严　制下
　　之日而严死公才乃嘱王公曰朱严未受
　　命而死法容再奏公然之再为公才请及
　　制下公才之尉氏县使人召之公才方饮
　　酒闻得官大喜遂暴卒一四门助教而死
　　二医一官不可妄得况其大者乎
赵韩王治第麻捣钱一千二百馀贯其他可知
　　盖屋皆以板为笡上以方塼甃之然后布
　　瓦至今完壮(涂壁以麻捣土世俗/遂谓涂壁麻为麻捣)
契丹北境有跳兔形皆兔也但前足才寸许后
　　足几一尺行则用后足跳一跃数尺止则

　　蹶然仆地生于契丹庆州之地大莫中子
　　使虏日捕得数兔持归盖尔雅所谓蟨兔
　　也亦曰蛩蛩巨驉也
蟭蟟之小而绿色者北人谓之螓即诗所谓螓
　　首蛾眉者也取其顶深且方也又闽人谓
　　大蝇为胡螓亦螓之类也
北方有白雁似雁而小色白秋深则来白雁至
　　则霜降河北人谓之霜信杜南诗云故国
　　霜前白雁来即此也
熙宁中初行淤田法论者以谓史记所载泾水
　　一斛其泥数㪷且粪且溉长我禾黍所谓
　　粪即淤也予出使至宿州得一石碑乃唐

　　人凿六陡门发汴水以淤下泽民获其利
　　刻石以颂刺史之功则淤田之法其来盖
　　久矣
予奉使河北边太行而北山崔之间往往衔螺
　　蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带此
　　乃昔之海滨今东距海已近千里所谓大
　　陆者皆浊泥所湮耳尧殛鲧于羽山旧说
　　在东海中今乃在平陆凡大河漳水滹沲
　　涿水桑乾之类悉是浊流今关陜以西水
　　行地中不减百馀尺其泥岁东流皆为大
　　陆之土此理必然
唐李翱为来南录云自淮沿流至于高邮乃溯

　　至于江孟子所谓决汝汉排淮泗而注之
　　江则淮泗固尝入江矣此乃禹之旧迹也
　　熙宁中曾遣使按图求之故道宛然但江
　　淮已深其流无复能至高邮耳
予中表兄李善胜曾与数年辈鍊朱砂为丹经
　　岁馀因沐砂再入鼎误遗下一块其徒丸
　　服之遂发懵冒一夕而毙朱砂至凉药初
　　生婴子可服因火力所变遂能杀人以变
　　化相对言之既能变而为大毒岂不能变
　　而为大善既能变而杀人则宜有能生人
　　之理但未得其术耳以此知神仙羽化之
　　方不可谓之无然亦不可不戒也

温州雁荡山天下奇秀然自古图牒未尝有言
　者祥符中因造玉清宫伐山取材方有人
　　见之此时尚未有名按西域书阿罗汉诺
　　矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰
　　龙湫唐僧买休为诺矩罗赞有雁荡经行
　　云漠漠龙湫宴坐雨濛濛之句此山南有
　芙蓉峰下芙蓉驿前瞰大海然未知雁荡龙
　　湫所在后因伐木始见此山山顶有大池
　相传以为雁荡下有二潭水以为龙湫又
　有经行峡宴坐峰皆后人以贯休诗名之
　　也谢灵运为永嘉守凡永嘉山水游历殆
　　遍独不言此山盖当时未有雁荡之名予

　　观雁荡诸峰皆峭拔崄怪上耸千尺穹崖
　　巨谷不类他山皆包在诸谷中自岭外望
　　之都无所见至谷中则森然干霄原其理
　　当是为谷中大水冲激沙土尽去唯巨石
　　岿然挺立耳如大小龙湫水帘初月谷之
　　类皆是水凿(音漕/去声)之穴自下望之则高嵓峭
　　壁从上观之适与地平以至诸峰之顶亦
　　低于山顶之地面世间沟壑中水凿之处
　　皆有植土龛岩亦此类耳今成皋陜西大
　　涧中立土动及百尺迥然耸立亦雁荡具
　　体而微者但此土彼石耳既非挺出地上
　　则为深谷林莽所蔽故古人未见灵运所

　　不至理不足怪也
内诸司舍屋唯秘阁最宏壮阁下穹隆高敞相
　　传谓之木天
嘉祐中苏州昆山县海上有一船桅折风飘抵
　　岸船中有一十馀人衣冠如唐人系红鞓
　　角带短皂布衫见人皆恸哭语言不可晓
　　试令书字字亦不可读行则相缀如雁行
　　久之自出一书示人乃唐天祐中告授屯
　　罗岛首领陪戎副尉制又有一书乃是上
　　高丽表亦称屯罗岛皆用汉字盖东夷之
　　臣属高丽者船中有诸谷唯麻子大如莲
　　的苏人种之初岁亦如莲的次年渐小数

　　年后只如中国麻子时赞善大夫韩正彦
　　知昆山县事召其人犒以酒食食罢以手
　　捧首而𩥇意若欢感正彦使人为其治桅
　　桅旧植船木上不可动工人为之造转轴
　　教其起倒之法其人又喜复捧首而𩥇
熙宁中珠辇国使人入贡乞依本国俗撒殿
　　诏从之使人以金盘贮珠跪捧于殿槛之
　　间以金莲花酌珠向　御座撒之谓之撒
　　殿乃其国至敬之礼也　朝退有司埽彻
　　得珠十馀两分赐是日侍殿阁门使副内
　　臣
方家以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不

　　全南也水浮多荡摇指爪及碗唇上皆可
　　为之运转尤速但坚滑易坠不若缕悬为
　　最善其法取新纩中独茧缕以芥子许蜡
　　缀于针腰无风处悬之则针常指南其中
　　有磨而指北者予家指南北者皆有之磁
　　石之指南犹柏之指西莫可原其理
岁首画钟馗于门不知起自何时皇祐中金陵
　　发一冢有石志乃宋宗悫母郑夫人宗悫
　　有妺名钟馗则知钟馗之设亦远
信州杉溪驿舍中有妇人题壁数百言自叙世
　　家本士族父母以嫁三班奉职鹿生之子
(鹿忘/其名)娩娠方三日鹿生利月俸逼令上道

　　遂死于杉溪将死乃书此壁具逼迫苦楚
　　之状恨父母远无地赴诉言极哀切颇有
　　词藻读者无不感伤既死藁葬之驿后山
　　下行人过此多为之愤激为诗以吊之者
　　百馀篇人集之谓之鹿奴诗其间甚有佳
　　句鹿生夏文庄家奴人恶其贪忍故斥为
　　鹿奴
士人以氏族相高虽从古有之然未尝著盛自
　　魏氏铨总人物以氏族相高亦未专任门
　　地唯四夷则全以氏族为贵贱如天竺以
　　刹利婆罗门二姓为贵种自馀皆为庶姓
　　如毗舍首陁是也其下又有贫四姓如工

　　巧纯陁是也其他诸国亦如是国主大臣
　　各有种姓苟非贵种国人莫肯归之庶姓
　　虽有劳能亦自甘居大姓之下至今如此
　　自后魏据中原此俗遂盛行于中国故有
　　八氏十姓三十六族九十二姓凡三世公
　　者曰膏梁有令仆者曰华腴尚书领护而
　　上者为甲姓九卿方伯者为乙姓散骑常
　　侍太中大夫者为丙姓吏部正员郎为丁
　　姓得入者谓之四姓其后迁易纷争莫能
　　坚定遂取前世仕籍定以博陵崔范阳卢
　　陇西李荣阳郑为中族唐高宗时又增太
　　原王清河崔赵郡李通谓七姓然地势相

　　倾互相排诋各自著书盈编连简殆数十
　　家至于朝廷为之置官撰定而流习所徇
　　扇以成俗虽国势不能排夺大率高下五
　　等通有百家皆谓之士族此外悉为庶姓
　　婚宦皆不敢与百家齿陇西李氏乃皇族
　　亦自列在第三其重族望如此一等之内
　　又如岗头卢泽底李土门崔靖恭杨之类
　　自为鼎族其俗至唐末方渐衰息
茶牙古人谓之雀舌麦颗言其至嫩也今茶之
　美者其质素良而所植之木又美则新牙
　　一发便长寸馀其细如针唯牙长为上品
　　以其质干土力皆有馀故也如雀舌麦颗

　者极下材耳乃北人不识误为品题予山
　　居有茶论尝茶诗云谁把嫩香名雀舌定
　　来北客未曾尝不知灵草天然异一夜风
　　吹一寸长
闽中荔枝核有小如丁香者多肉而甘土人亦
　　能为之取荔枝木去其宗根仍火燔令焦
　　复种之以大石抵其根但令傍根得生其
　　核乃小种之不复牙正如六畜去势则多
　　肉而不复有子耳
元丰中庆州界生子方虫方为秋田之害忽有
　　一虫生如土中狗蝎其喙有钳千万蔽地
　　遇子方虫则以钳搏之悉为两段旬日子

　　方皆尽岁以大穰其虫旧曾有之土人谓
　　之傍不肯
养鹰鹯者其类相语谓之㕲漱(㕲音以/麦反)三馆书
　　有㕲漱三卷皆养鹰鹯法度及医疗之术
处士刘易隐居王屋山尝于斋中见一大蜂罥
　　于蛛网蛛搏之为蜂所螫坠地俄顷蛛鼓
　　腹欲裂徐行入草蛛啮芋梗微破以疮就
　　啮处磨之良久腹渐消轻躁如故自后人
　　有为蜂螫者挼芋梗傅之则愈
宋明帝好食蜜渍鱁鮧一食数升鱁鮧乃今之
　　乌鲗肠也如何以蜜渍食之大业中吴郡
　　贡蜜蟹二千头蜜拥剑四瓮又何嗣嗜糖

　蟹大底南人嗜咸北人嗜甘鱼蟹加糖蜜
　盖便于北俗也如今之北方人喜用麻油
　煎物不问何物皆用油煎庆历中群学士
　　会于玉堂使人置得生蛤蜊一篑令饔人
　　烹之久且不至客讶之使人检视则曰煎
　　之巳焦黑而尚未烂坐客莫不大笑予尝
　　过亲家设馔有油煎法鱼鳞鬣虬然无下
　　箸处主人则捧而撗啮终不能咀嚼而罢
漳州界有一水号乌脚溪涉者足皆如墨数十
　　里间水皆不可饮饮则病瘴行人皆载水
　　自随梅龙图公仪宦州县时沿牒至漳州
　　素多病预忧瘴疠为害至乌脚溪使数人

　　肩荷之以物蒙身恐为毒水所沾兢惕过
　　甚睢盱矍铄忽坠水中至于没顶乃出之
　　举体黑如昆崙自谓必死然自此宿病尽
　　除顿觉康健无复昔之羸瘵又不知何也
北岳常岑谓之大茂山者是也半属契丹以大
　　茂山分脊为界岳祠旧在山下石晋之后
　　稍迁近里今其地谓之神棚今祠乃在曲
　　阳祠北有望岳亭新晴气清则望见大茂
　　祠中多唐人故碑殿前一亭中有李克用
　　题名云太原河东节度使李克用亲领步
　　骑五十万问罪幽陵回师自飞狐路即归
　　雁门今飞狐路在茂之西自银冶寨北出

　　倒马关度虏界却自石门子令水铺入瓶
　　形梅回两寨之间至代州今此路已不通
　　唯北寨西出承天阁路可至河东然路极
　　峭狭太平兴国中　车驾自太原移幸常
　　山乃由土门路至今有行宫
镇阳池苑之盛冠于诸镇乃王镕时海子园也
　　镕尝馆李正威于此亭馆尚是旧物皆甚
　　壮丽镇人喜大言矜大其池谓之潭园盖
　　不知昔尝谓之海子矣中山人常好与镇
　　人相雌雄中山城北园中亦有大池遂谓
　　之海子以压镇之潭园予熙宁中奉使镇
　　定时薛师政为定帅乃与之同议展海子