隱峯全書卷二

　疏

　　

辨栗牛兩先生被誣疏(丙子)

伏以臣蟣蝨之賤。屛伏窮閻。自少至老。朝報不經於目。時論不出於口。只有愛君憂國之心。素所畜積。則一二時事。不無慨然於懷者。而第分黨之後。互相傾軋。無益之疏。紛然雜進。　君父之所厭聞。有識之所竊歎。臣雖欲一陳愚衷。而恐被笑罵。囁嚅不敢者久矣。頃聞先正臣文成公李珥，文簡公成渾二賢。爲蔡振後，權蹟等所構。國是不定。儒林失色。其流之禍。將至於不測。則臣何敢終默不言。上負　聖明。下負師友乎。臣請先陳宋時瑩等輕擧之失。後及蔡振後等誣賢之狀。伏願　殿下試垂察焉。吾東方道學之盛。莫如本朝。而五賢倡之於前。二賢繼之於後。五賢旣得從祀。則繼五賢而從祀者。其不在於二賢乎。我國西有奴賊。東有倭寇。萬一不幸爲夷狄禽獸之域。而不知尊賢之道則已。如其不然。而百世之後。恩怨俱忘。公論自定。則從祀文廟。非二賢而誰也。今者。有宋時瑩輩。不量時勢。輕擧妄動。以致論議之紛紜。貽辱旣骨之賢。而至令我　殿下陷於過擧者。臣竊痛焉。

然而二賢之有功斯文。實有不可誣者。則從祀之請。雖似太遽。亦何可罪之有。蔡振後，權蹟等。以年少乳臭之人。不知二賢道德之如何。徒懷偏黨媢嫉之心。詆謗儒宗。無少顧忌。振後則抽出李珥戊辰年辭職時返道悔悟之語。以爲自道盡矣。謄書成渾壬寅年被誣時論罪之旨。以爲　聖批嚴矣。乃曰此非臣等臆見。眩惑　聖聰。極其狼籍。權蹟之疏。政院雖不捧入。而萬口喧傳。驚駭瞻聆。其言與臧倉毀孟子之說一般凶巧。臧倉之言曰。禮義由賢者出。權蹟之言曰。道德不出乎忠孝二者之外。隱然以珥渾歸之於不孝不忠之域。是可忍也。孰不可忍也。二賢之學問道德。諸臣章箚。已略陳之。而趙翼疏尤加詳悉。臣只以疵累之未盡分疏者。一一辨之。李珥年纔十九。從事禪門。未及數歲。飜然覺悟。終成大德。是乃珥之最高而人所難及處也。珥下山後未幾。卽往見李滉於陶山。滉和詩有公來披豁醒心神。始知名下無虛士等句。其後與之往復論學。珥之不孝不忠。果如振後輩之言。而滉之相許至於如此。則滉其亦不孝不忠之徒耶。及其登第。擧朝皆以爲挽回世道之君子。白仁傑嘗薦珥，渾以爲特立獨行之人。乙亥年。　先王謂

左相臣盧守愼曰。卿其薦賢。守愼曰臣無知人之鑑。何敢輕薦。但以臣所見言之。李珥也。仁傑，守愼俱是四朝宿德。乙巳遺直。豈以不孝不忠之人。薦之於君父。自陷於欺罔之律乎。戊寅年。珥以大司諫辭去。時諸名士多會。李之䓿適在坐。謂諸名士曰。當今時事如人元氣已敗。無下手救藥之路。只有一奇策可救危亡之勢。座中問其故。之䓿曰。今日叔獻留朝。雖不能大有所爲。必不至於危亡。一坐皆以爲的論。叔獻珥字也。以此觀之。彼李滉諸賢。其不以初年誤入。爲珥之疵累也明矣。逮癸未年。珥大爲群小所忌。或以爲王安石。或以爲專擅國柄。或以爲驕蹇慢上。其他罪目。不一而足。必欲殺之而後已。甲申年珥沒後。雖以汝立之兇逆。於　榻前揚臂大言曰。珥誤國小人。而不敢以不孝不忠。加之於其身也。今　殿下姑舍彼此論議。但觀癸未以前推尊李珥者。癸未以後攻擊李珥者。孰賢孰否。孰是孰非而已。臣何敢多費辭說。仰煩　聖聽乎。至於成渾。臣之師也。一時門徒。零落殆盡。其存者在朝則惟吳允謙。而今又亡逝。在野則惟賤臣而已。成渾黨奸遺君之誣。允謙箚中備陳其顚末。　聖明想已洞燭。而猶有所未盡者。臣請反

覆詳陳之。夫指成渾爲黨奸者。謂鄭澈構殺崔永慶。而渾與澈相親故也。澈果構殺永慶而渾與之陰謀。則謂之黨奸可也。渾有伸救之言。澈有救解之迹。則其謂之黨奸者。臣未知其何所據也。當初永慶之獄。起於成渾還山已久之後。渾聞其被逮。卽貽書鄭澈以孝悌淸修力救云。故澈於　榻前啓曰。永慶獄事。了無端緖可尋。臣之所聞。渠素尙氣節。又以孝友著名於世。嶺南士論。亦極推服。萬無逆謀同參之理。臣與永慶。素昧平生。不敢有私。特以所聞如是。故敢達云云。　先王曰。予見渠與其弟。書於同生。則果似友愛者矣。別無發落判下之　敎。澈不敢更有所達而退。及其鞫問。永慶招曰。曾與逆賊暫相識。通書問。自某年以後。不復相通云。自　上下逆賊與永慶一札。乃某年以後書也。仍　敎曰。永慶篋中有此書。何欺罔也。永慶供曰。老病昏忘。初不省有此書。澈仍　啓曰。老人容或忘之。渠豈敢欺罔乎。一日。　先王又下一詩曰。永慶篋中有此詩。何等語也。問之以啓。其詩末。有牛溪一夜風生虎。仙李根搖有髮僧之句。永慶供曰。臣素不解作詩。有友人李魯者。以人傳說詩書示。偶置篋中耳。澈仍　啓曰。此詩臣亦曾聞。乃昔年

鍾樓上匿名詩也。渠之不能詩。人皆知之。　上意稍解。未幾。永慶蒙放。其日。諫院卽進再鞫之　啓。永慶還被拿囚。澈大驚。謂沈喜壽曰。一拿永慶。已甚無據。至請再鞫。後世以此輩爲何如人也。公等何不言於儕輩力止之乎。是時。澈爲永慶遑遑悶急之意。溢於辭色。恐一朝刑推　命下。則未及救之。與問事郞廳李恒福相議草啓辭。又與柳成龍約爲聯名同救。適永慶病死獄中。澈之終始伸救。勤懇至此者。以渾移書請救之力也。至於李潑之與澈仇隙。國人所知。而鞫問之際。澈力爲救解。定配北道。潑與安敏學相遇於道。謂敏學曰。歸語季涵。吾之負季涵多矣。季涵不負吾。他日地下。何面目相對。遂失聲痛哭。季涵澈字也。纔至配所。又出於逆賊宣弘福之招。終被拿還。不得免死。則澈見渾流涕。爲之傷歎云。仇隙之潑。尙無乘時構殺之心。而況於不識面目。無怨無德之永慶乎。鄭彥信賜死　命下之日。廷中相顧失色。噤不敢出一語。澈獨倡回　啓。陳　祖宗朝除叛逆外。未嘗殺一大臣。仁厚之風。無異趙宋。今宜遵之。不敢有他議。至於再　啓。得以減死。是以澈之在謫所。彥信兄弟家。問訊不絶。其子協嘗見澈所製懸板詩曰。非此

爺。吾家之禍。幾至不測。爲之傷歎云。然則澈之伸救。非獨永慶也。當時大小在廷之臣。與永慶相知者不爲不多。而未聞出一言以救之。澈委官旣遞之後。至於李潑八十之母。十歲之兒。亦斃杖下。其爲冤痛。道路皆言。而其時推官。亦不能引法而救之。如渾則旣非按獄之官。又非在朝之人。而移書委官。力請救解。渾之心事。亦可知矣。當逆變初上時。有飛語云廷紳間有內應之謀。與賊親厚者。無不惴恐。及澈入京。卽上箚言朝臣之交親逆賊。不過好而不知其惡而已。天下寧有兩汝立乎。人心稍安。及澈受　命按獄。深憂獄事之波漫。必爲搢紳之禍。屢貽書成渾。要與協力伸救。其一書曰兄不可不來有三。一二年少輩。積憤之餘。論議日激。而吾力將不能止。一也。衍僧及鄭約等四人之口。將連累許多搢紳。如頃日鄭緝者云。若然則兩鄭以下。皆騈首就誅。吾力甚單。難以動天。二也。鄙病大作。數日內將入。此後無人任此事救此輩之死。三也。此時一向退後。不一來謝可乎云云。渾安得以此謂非其情而不之信乎。辛卯年。澈與柳成龍，李山海及兩司玉堂李誠中，李海壽等倡爲建儲之議。成渾亦欲上章。陳請奸人乘時做出不測之言。

誠中，海壽。一時見黜。澈遂罷相。渾，澈之得罪　先王。此其權輿也。澈旣退。奸人陰嗾安德仁，尹宖等五人。上疏詆澈。請治誤國之罪。　先王引見。問何事爲誤國。德仁等對曰。爲大臣沈于酒色。自古未有如鄭澈者。其誤國事必多矣。　先王答曰。酒色豈爲誤國。卽命出去。澈於是時。萬一有可言之罪。則引見之日。德仁等何其隱諱而不爲陳達。徒以酒色指以爲誤國乎。於是群小窺測　聖意。爭相傅會。以構陷渾，澈。爲發身之資。而其中尤甚者。洪汝諄，李弘老，鄭仁弘，奇自獻四賊是也。臣請以其行事。條陳于左。惟　殿下特加量察焉。辛卯年。汝諄欲構士禍。以爲崔永慶吉三峯之說。不過鄭澈陰囑梁千頃兄弟及姜海等。使之做出而殺之也。拿囚千頃等。嚴加酷刑。取其誣服。然後始以澈爲奸兇邪毒。自後論者。皆以千頃誣服。爲一大明證。而持論和平者。猶以爲不然。蓋千頃初被鞫。推官不問言根出處。惟以輸情爲恨。千頃自知死。千頃妻從兄奇孝曾。誘說千頃曰。三峯之說。必歸之鄭澈。然後汝可以得生。千頃不勝拷掠。遂誣服而死。今若以供招爲必可信。欲一切按以從事。則前後逆賊所引士大夫以爲同謀內應者甚多。豈皆眞實

可據。以爲斷者耶。及壬辰變起。　先王至松京。特　命放澈。　敎李恒福曰。予素知寅城府院君鄭澈忠孝大節。其令與卿等同護王子。然則　先王之於澈。不可謂不知。而渾之知澈。亦猶是也。前後奸澈毒澈之　敎。決非　先王之本意。而實是讒者之效也。是歲十二月。澈以體察使留公州。臣以義兵幕下。方在嶺南。義將令臣往體府。稟問軍中諸事。觀其語及　行朝。則酒不能吞。飯不得下。日夜涕泣。有時痛哭。茫然若喪心之人。臣怪問其左右。皆曰自變初至于今。無日不然云。臣私語於心曰。此爺才疏。雖於國事力量不足。而愛君之誠。人所難及。於是益信　先王忠孝之　敎。非偶然之發。成渾之所取者。其有在也。厥後每向人說不置。如使成渾冀免禍敗。與時浮沈。遽絶其忠孝大節之故舊。則豈可謂之成渾也。哉。甲午年澈沒後。時輩踵汝諄之餘論。又起崔永慶獄事。以爲諫院再鞫之。論鄭澈萬無不知之理。追論削職。然澈前後救解之迹。昭不可掩。故乃以陽爲救解。陰實擠陷爲言。然則雖時輩之極力攻陷者。猶不敢不以澈爲救解也。所謂陰實擠陷云者。謂澈之救解。非出於誠心。特以畏後禍。故潛囑諫院。使之論之也。夫已

則畏禍伸救。請釋於朝。退而語人於私室曰。吾所以救解之者。非本心也。君可爲我論殺云。則人其肯從乎。自占便利而推禍以與人。雖父子間。不可以相令。況路人乎。此萬萬不近情理。不待明者而後知之者也。當鄭彥信之罪犯欺罔也。臺諫以按律論　啓。時成渾欲上章伸救而未及陳達。故延平府院君臣李貴爲儒生時。往見渾謂之曰。先生雖欲陳疏。臺諫時方論　啓。今明間若蒙　允。則事未及矣。不如貽書委官。言于臺諫。使之停　啓可也。渾卽爲書授李貴。直送于澈。澈曰。吾意亦然。但主論臺諫崔滉。與吾情好不密。難以書通。君可爲我傳說。貴卽往崔滉家。因其子有濟。告以鄭澈之意。滉以貴爲動搖臺諫。與同僚具宬等。將欲避嫌請罪。貴適遇具宬於金長生家。責之曰。吾與鄭協。自少相切。洞知其家無與逆謀。故盡力周旋。未爲不可。君於鄭協。亦爲故舊。而不能立異。以救其父。反以我爲動搖臺諫。欲避嫌請罪。朋友之道。果如是乎云云。於此一事。亦可以知其時臺諫不必盡從鄭澈之言。而彥信之減死。成渾之力。不無小補於其間。則彥信子孫。聯名誣渾之疏。似爲未安。而偏黨之禍。終至忘厥祖再生之恩。臣竊笑之。澈旣

削奪。時輩又乘此機會。始以渾爲澈黨。欲加之罪。主論者問於柳成龍。成龍曰。成渾本以山野之人。　聖上破格待之。屈己下之。如使渾出爲世用。則未知爲君子耶小人耶。今朝廷未嘗試用。而遽以重罪加之。則於成渾小無虧損。而其於傷國體累　聖德何。其議遂寢。後四年丁酉。仁弘欲構成渾。先使其黨朴惺。托以上疏陳時弊。末端竝伸崔永慶之冤。以爲嗾者成渾。構捏者鄭澈也。後五年辛丑。仁弘又使其門客文景虎等上疏。直以成渾爲構殺。時李恒福上箚極陳。以爲崔永慶之被逮也。成渾在坡山。移書力救之。景虎之疏。構也非實。狀箚未上。奸人朴以儉承柄臣旨。疏詆恒福爲澈黨。恒福遂退。壬寅年。奇自獻等乘時。以爲渾雖救。永慶由渾而死。將以構殺之律。及於成渾。時韓浚謙大言。當初以鄭澈爲構殺永慶者。已是艱難做說話。今乃以成渾爲構殺。古今天下。寧有是事云。蓋時輩初以鄭澈爲陽救陰嗾。旣而變其說。以澈爲構殺。渾爲指嗾。後又三變其說。直以成渾爲構殺。網打之計。無所不用其巧。成龍，浚謙。洞知其狀。故其言如此。以此觀之。鄭澈非奸。謂澈奸者。眞奸也。成渾非黨奸。謂渾黨奸者。眞黨奸也。臣於仁弘。尤有

所痛憎焉。仁弘欲構成渾而不得其說。嘗著崔永慶行狀。滿紙張皇。無非誣飾。而其中如永慶臨死。謂同繫者尹光啓曰。吾無罪犯。只與成渾絶交。至於此極云一款。是仁弘陷渾之張本也。仁弘之計。自以爲巧而實則愚也。光啓與臣爲故舊。居在海南一日程。平生未嘗有係獄之事。則仁弘前後誣渾之說。皆此類也。其後湖南人往來仁弘者。謂仁弘曰。崔司畜行狀中。尹光啓一事。專涉於無據。則其餘許多說話。竊恐人多不信也。如何。仁弘曰當初有人來言。尹以李潑至親。被囚死於杖下。其時崔司畜同在一間。語尹如此云。厥後聞之。人言誤也。吾當刪去云云。及景虎陳疏。匿光啓姓名。而其言則全用之。又以善山儒生金宗儒爲證曰。其時宗儒自嶺南往見渾。渾密問曰。汝知崔永慶之爲吉三峯乎。宗儒愕然曰。何爲此言耶。久在南中。只知其人負高士重名。不知其他。渾默然不悅。因謝宗儒。則澈之指永慶爲三峯。果不出於渾乎云云。宗儒之言。若是眞實。則永慶行狀。何不以宗儒，光啓。竝擧爲證。而乃見於景虎之疏也。蓋仁弘著行狀時。宗儒尙在。景虎陳疏時。宗儒已死。無可驗問故也。人之奸險。一至此哉。此臣之尤所痛憎者也。至

於遺君之說。以其壬辰變初。不及迎謁。又趁未追往之故也。此二事。皆出於事勢之不得已者。而諸儒之疏。相臣之箚。曾已陳達。臣不必縷縷煩瀆。只以前後被讒之由。粗陳梗槩。惟　殿下尤加詳察焉。壬辰變初。　大駕西幸。至臨津問成渾所居。弘老指南岸村舍曰此是也。及弘老在義州。聞成渾承光海之召。入於成川。又進言曰。成渾負一時重名而先入成川。一國人心。將盡歸小朝。臣等死矣。未知　殿下何歸焉。及成渾入義州。弘老又曰。成渾之來。不過爲小朝圖內禪也。鼓動邪說。播於中外。甚矣弘老之奸慝也。蓋變初。渾避賊於朔寧。與開城留守李廷馨，義兵將金漬等同事。漬抗章　行朝。請其傳禪。而其所措。語。極其狂妄。此非渾之所知。而渾方在其軍。則弘老之讒。可謂中之矣。然非辛卯年建儲一事。汝諄，弘老，仁弘，自獻之徒。雖曰兇巧。其何能窺測傅會。以逞其構陷之計乎。此成渾前後被讒之大略也。大抵人臣愛君之誠。在位與不在其位者。固無間隙。如以亂離之際。不能從君者。按法論罪。則宜有分別。渾旣非大臣。又非近侍。方坐以澈黨待罪田里者也。其時大臣近侍之奔逬逃生。不能從君者有之。追入　行朝者亦有

之。　先王至寧邊。與群臣議內附。群臣皆有離散之心。　先王遂坐親問。欲得自募人。群臣莫有應者。惟李恒福請從。　先王曰。卿若有難事。不必強行。嗟歎良久。於是恒福　啓請書扈從諸臣姓名。受點以行。先王猶以強使帶行爲未安。再請乃許。及落點。群臣不得不行。又相謂曰。不幸渡遼。則勢難從行云。進次博川。平壤陷報至。促　駕夜行。扈臣多逃亡。鄭澈於馬上。呼李恒福，李德馨曰。吾君在此。何忍棄去。相與痛哭。至今數十年後。想像其時氣像。衰懦如臣者。不覺失聲長痛。而況有志之士乎。若以遺君之罪。律之於成渾。則彼在位不從者。親問時不應者。渡遼則勢難從行云者。中路逃還者。宜先服罪。而　先王置而不問。爵位如故。獨於成渾。用律大嚴。至今爲奸人藉口之資。臣嘗仰天搥心。涕泣不已。不意權蹟輩更加一層。又以不忠目之。臣未知此後繼蹟者又何說。渾之不忠。果如蹟輩之言。則一時忠烈之士。何其多出於其門也。故先正臣趙憲丙戌疏。有曰臣於今世。所師者三人。李之䓿，李珥，成渾也。臣常以此三人之敎臣者。延誘良士云。臣未知渾之敎憲者何事。而精忠壯節。若是其磊落也。故判書臣黃愼。以天將接伴官。

留賊中三年。賊畏重之。稱以正人。黃學士及其奉使。越海移書。成渾有不敢貪生辱　命。以負師友之語。終至於不屈虜庭。大爲華夷所服。愼之所謂不負師友者。果何事也。故參判臣金權之被竄也。謂其友人曰。七十之年。僵死絶域。豈是樂事。所以爲此者。將以見亡師於地下。及至配所。語及　先王。必涕泣不已。嘗以二月初一日。邑宰持壺酒。往慰獨居。權方白衣冠。席藁而坐。見邑宰曰。今日乃　先王國忌也。淚下如雨。邑宰不敢開口而退。後人誤傳　大妃遇害。權遂呃吭自盡。縣人嘉其節。立祠俎豆之。權之所謂見亡師於地下者。抑何事也。然渾之不忠。其有功於　國家大矣。大抵訟渾之冤。必備陳鄭澈治獄首末及成渾被誣曲折。然後渾之冤。不勞而辨矣。壬寅以後數十年間。內之館學諸儒，外之州郡多士，及在廷臣僚。相繼陳疏。名爲訟冤。而片言隻字。暫涉於澈事。則身禍立至。故無一人盡言不諱。臣所痛心者。今何敢畏沒身之誅。不以澈之心迹一一暴白。以辨我亡師之至痛極冤乎。噫。自古以來。未嘗有無毀之君子。孔，孟，程朱。猶不得免。我　朝五賢。完全者惟李滉一人。而其終亦未免仁弘之謗。則是知無毀者。不過小廉

曲謹。同流合汚之徒。此輩雖日侍經幄。無補於　聖治之萬一。宜束之高閣。以待太平之日可也。　殿下於此。庶幾覺悟。而反以一時之謗。致疑於二賢。　答宋時瑩疏曰。道德未高。疵累有謗。　答蔡振後疏曰。從祀之請。殊極僭猥。使奸人之勢。百倍於前。多士之氣。日就銷鑠。臣未知　聖意之所在也。光海朝。鄭仁弘以李彥迪，李滉不合從祀。上疏詆斥。以致館學騷擾。有識皆以爲亡國之擧。　殿下其未之思乎。臣非不知言發禍隨。而孤憤激中。言不知裁。伏願　殿下公聽竝觀。以求事理之所在。卽下臣疏。詢問大臣。如有一毫欺罔之罪。顯加誅戮。以勵其餘。臣甘心就誅。無所怨悔。臣上年冬。已具此疏。不幸國有　大戚。封章之日。聞　訃而止。卒哭後卽擬投進。而春夏間。適得重病。沈綿累月。一年幾盡。留時後事。固宜中寢。而第念臣今年六十四歲。一朝奄然命盡。使亡師之冤。不得一伸而死。則目將不瞑。故不得已因縣道轉達如常例。逋慢之罪。自知難逃。臣無任激切屛營之至。

　　附浦渚趙公(翼)跋文

　翼有賢友。曰安君士彥。嘗以其所著爲兩先生辨誣疏見寄。翼受而讀之。未嘗不廢書而歎。且感且

敬。不能已也。夫兩先生受誣有輕重。蓋栗谷傾軋之謀。發於　先王好德方隆之日。　聖怒赫然。許篈等以構陷遠竄。其後汝立以詆毀退斥。以是姦人不得大肆其說。而　聖意眷注。終始隆重。若牛溪。群姦相繼。經營旣久。爲計甚密。浸潤膚受。無所不至。當年旣不容而退。身後至削奪其職。以是其毀肆。其誣罔。其枝蔓。此所以辨於牛溪被誣之由。尤詳悉。觀此則姦人肝肺。昭然畢現。百世之下。人皆見之。然則此實一直史也。蓋君之志。必欲使善惡明於世。豈非所謂能好惡者。而兩先生被誣。皆在數十年前。當時之人。存者甚少。又皆耄老。誰復能歷歷記憶。無所遺如此者。然則其博聞精敏。亦人所不可及也。夫姦人謀害賢人。實人情之所共憤疾者。乃至時世之久。尙傳襲不已。吁可痛哉。其謀害之最甚者。乃鄭汝立，仁弘，李弘老，奇自獻也。而此人等皆不保首領。爲世大戮。蓋謀害賢人。非凶人不然也。故如此者。必至惡積罪盈。爲戮於世也。由今觀之。此人等豈是可慕可願者哉。而蔡振後，權蹟輩乃紹其意而述其說。銳然當之。如恐不及。嗚呼其亦以不當慕者爲慕也。其亦可謂失其

常性者也。且夫凡善惡之所由分。以何事耶。讀聖賢書。以聖賢爲法者。非賢人乎。惟一意於科業富貴者。非庸人乎。讀聖賢書。以聖賢爲法。兩先生是也。此則雖振後，蹟不敢謂其不然也。一意科業富貴者。振後，蹟輩是也。此則雖振後，蹟不敢自謂不然也。蓋一生盡力而爲之者。惟科業之技也。一生所願欲者。惟在美仕也。夫有知識然後乃能知賢人之高下。有公心然後其是非得其正。只爲科業者。豈有知識。惟志美仕者。豈有公心。夫以無知識無公心之庸人。陷害學古修德之君子。豈非天下之可痛者乎。然此誠所謂人雖欲自絶。其何傷於日月者。只自陷於兇邪而已。於兩先生有何小損焉。其云自古未有無毀之君子。無毀者。不過小廉曲謹。同流合汚之人。此又古今之定理也。蓋君子立朝。惟以國之治亂爲急。而不顧其私。小人只爲其私。而其所爲。無非病國者。故君子用則小人不得逞其欲。君子之見惡於小人。理勢之所必然者也。然則其見惡者。豈非國之寶而人主所當求之如不及者乎。然自古小人所惡。人主亦惡之。是唯務快小人之心。而棄其國於壞敗。彼小人則利矣。於

人主何利焉。其亦可歎也已。見此所論。當爲百代傳信。故敢一言而贊之。而又附以常所歎者書于後。

言事疏(庚辰五月)

伏以臣本布衣。屛迹遐荒。曾於廢朝時。目覩危亡之勢。潛悲隱痛。欲發郇謨之哭者久矣。幸値　聖上反正。一國臣民。歡呼鼓舞。佇見至治。而　殿下臨御之後。殊無善政可以聳動瞻聽。民愁兵怨。如水益深。此實朝紳無識之輩。布列顯要。患得患失。國家安危。生民休戚。則置諸度外。惟務偏黨。日事攻擊。而逆獄屢起。冤枉頗多。以致人心疑懼。日離月叛。使　殿下孤立於上。匹婦匹夫。與爲仇敵。臣竊痛焉。戊午以來。西北可虞。生聚敎訓。爲急先務。而癸亥以前。固不足道也。癸亥以後。亦無一人慮及於此。燕雀群臣。不知竈突炎上。棟宇將焚。而上下相慶。有若太平調度。臣竊憂之。臣與相臣金瑬。有識面之分。反正之初。卽以裁抑黨論。選用人材。收合人心。訓鍊軍兵等數款。書以勉之。又於丁卯亂後。責以備邊之事。瑬皆以不敢當答之。瑬是　殿下元勳重臣。於國事固當盡心。而其言如此。則尙何所望乎。上年北使之來也。訛言傳播。

內外洶洶。臣深慮夫擧朝婦人。徒知以順爲正。輒貽書兵曺判書臣李時白。諷以豫備之意。其答書有嘉猷藥石。就議領台之語。而側耳經年。未聞措置某事。則設或有不忍言之擧。將何以應之。此乃臣子遑遑罔極之時。而越視秦瘠。付之於尋常之域。愛君父之道。果如是乎。我國壤地褊小。兵力單弱。隨彼屈強。事以皮幣。自三國至于麗季。皆不得免焉。則無惑乎今日之處變也。至於助讎敵犯　上國。則此吾東方開闢後所未有之擧也。而況壬辰之亂。　先王播越龍灣。將朝夕渡遼。民間皆以爲國已亡矣。守令之聚兵者。輒彎弓而罵詈。士夫之避亂者。或結縛而與賊。又有李夢鶴，宋惟眞，李弘範，鞠慶仁等諸賊。前後接踵。國家之危。不啻一髮。若非　中朝拯濟之力。　先王萬無復邦之理。而　宗社永不血食矣。是以　先王感戴　皇恩。無地報謝。嘗親寫再造藩邦四大字。揭示　中朝諸將。當時筆跡。宛然尙存。而　殿下之棄義忘恩。至於此極。將何以副　先王予有後之望。抑何以見　先王於地下。抑何以責臣民親上死長之義乎。言之至此。衰懦如臣者。不覺失聲長號。　殿下以　先王之親孫。其無惻然一念之動乎。每月三十

日。每日十二時。想像　先王畏敬奉承。洋洋乎如在其上。如在其左右。則　聖心其必有悔悟之萌矣。不然而終始助逆。甘爲天下後世之罪人。則臣恐光海雀躍於棘圍之中。仁弘，爾瞻耶揄於九泉之下矣。今之謀者皆曰。至誠事彼。則　王子可還。　宗社可保。而　殿下偏信其言。謂之善策。是大不然。臣嘗歷算每歲貢獻之數。使介接應之需。必括盡民間產業。然後纔可支數年。而數年之後。財力蕩竭。不可以繼。則出帝徽，欽之辱。不獨在於晉，宋也。然則　王子何時可還。　宗社何時可保乎。　殿下之臣所恃爲腹心。國人所共知者。臣可歷歷枚數。而南漢之圍。爲　殿下推鋒爭死者凡幾人。出城之日。抱　殿下號痛罵賊者凡幾人。還宮之後。與　殿下謀議復讎者亦幾人哉。到此地頭。　殿下庶幾小悟。而迄未聞有一擧措。使數百年艱大之業。束手而就亡。臣每念及此。心崩瞻割。怒髮衝冠。不得不雪涕而言之也。方今御敵之策。只在於明賞罰立紀綱。而當國誤事之臣。徘徊觀望之將。尙保首領。意氣自若。其被誅者。惟小校若干人。而明白死節如金尙容者。未得蒙褒恤之典。　殿下之賞罰如此。則紀綱何由而立乎。此無非偏黨

爲痼。是非不公之所致也。噫。姦臣誤國。何代無之。未有如今日之甚者也。以襁褓幼稚之　元孫。賭　世子斯須之覲者。俱爲異域之囚虜。遠近聞者。無不慘怛失色。則是何擧國之大慶。而用事之臣。自以爲幸。欣欣然如有所得。若此之類。狗猪不食。未知　殿下將焉用之。　殿下之臣。惟金尙憲，鄭蘊，兪伯曾等數人。其扶植綱常之志。慷慨直截之言。非諸臣碌碌庸庸者之可比。國家之扶持至今。皆是此人之力。而論者反以尙憲目之爲忘君負國。恣意攻擊。無所忌憚。是可忍也。孰不可忍也。一線之國脈。終壞於此輩之手。將來緩急君親大義。人莫有倡之者。　殿下家事。嗚呼殆哉。頃日西船之去也。格卒相與嗟歎曰。吾輩助　中朝攻瀋陽。則雖死無悔。至有垂泣者。人心固可知矣。及其發船之後。無日不風。無日不雨。雷雹又從而屢作。洋中致敗者幾至三十餘艘。則天意亦可知矣。上拂天意。下失民心。而能保其國者。自古及今。臣未之有聞也。抑臣之所憂。尤有大者焉。請略陳之。倭國莫強於天下。以元世祖混一之威。常欲致討。而終不得志。此華夷之所共知也。邇來治兵。視古愈勤。器械之精。劍戟之利。糧餉之足。倍蓰於前。故戊寅春

間。四郞之衆三十餘萬。方命未幾。自就殲滅。此我國之所共聞也。且其爲俗。素稟好戰之性。常懷賈勇之志。而丙子之後。國家多事。專意西方。未遑恤他。歲給之物。每減前數。失其歡心。致有忿焉。則終始隣好。不可保矣。六道人民。被兵甚酷。父母妻孥。殺掠殆盡。仇視淸人。怨入骨髓。加之以悴於供億。困於貢獻。孑遺之民。息肩無日。倘或倭兵以救　中朝恤隣國爲名而出。則安知六道之民。不爲嚮道以復其讎也。倭與兩南。相距密邇。帆得風便。一瞥輒至。　殿下乞兵淸國之際。倭已踰嶺。漢水以南。爲其所有。都下震驚。莫有御者。則　殿下不得不去邠而西入瀋陽也。設令淸國欲盡力相援。精兵健馬。大敗於山東。累挫於蒙古。而祖摠兵領大衆。方駐廣寧。陳都督擁舟師。時在海島。猗角之勢已成。腹背之敵可畏。來救之師。不過數枝。則借重於淸國。不可必也。此實憂之大者。而　殿下諸臣。晏然度日。不以爲慮。其可謂國有人乎。　殿下誠能察臣之忠。聽臣之言。明賞罰立紀綱。以爲振作士氣。恢復邦基之本。則擧國人民。雖兒童走卒。瘖聾跛躄者。莫不踴躍思奮。咸有死敵之心。數十萬精兵與糧餉。不患其難辦。雖未得直擣遼瀋。蕩覆巢

穴。丁丑後羞辱。庶可昭洗。而明大義於天下。永有辭於後世矣。至於備御諸策。則臣雖愚劣。不無平日素所規畫而今不敢陳列者。必須　殿下之赫然改圖。堅定大計。不爲邪議所搖奪。然後可以用臣之策矣。不然而徑以軍機重事。宣洩中外。遽爲敵人之所探知。則徒有虛名而反被實禍矣。臣之所以杜口結舌。姑待後日者。良以此也。伏願　殿下卽下臣疏于政院。　詢問大臣。如以爲不可。　殿下命致臣於階前盈尺之地。與廟堂諸大小文武臣僚等。面陳利害得失。若臣言無益。而國家之勢。終至於不可復振。則請斬臣頭。以快姦人之心。茅焦鼎鑊。臣實甘蹈。出位謀政。聖賢所戒。臣非不知此理。而生三事一。亦有古訓。則當此危急之日。豈可無一言以負君父哉。況臣自祖父以上。世襲簪纓。至臣父子。而以白身爲編氓。特蒙　殿下之恩。超授六品之官。雖病不供職。而隕結思報。顧臣今年六十八歲。死亡無日。　殿下悔悟之心。倘發於微臣未死之前。而臣之氣力。幸不至於澌盡難步。則強扶衰疾。寸寸前進。追及于　殿下駐駕之所。縱不能馳驅行陣。摧却敵鋒。亦可爲嵇紹之以身衛帝矣。不然。臣便當被髮入山。永與麋鹿爲群。以

終餘年。此臣之志願也。筆路荒拙。辭不達意。老病昏瞀。言未激切。恐不足以感動　聖意。伏惟　殿下特加恕察焉。臣不勝感憤血泣之至。

言事疏(丙戌十二月)

伏以反正之後。內外變亂。相繼而作。君臣上下。視爲尋常。　殿下則忘德晏起。委靡日甚。宮妾用事。請託寢盛。好惡偏私。賞罰乖當。紀綱板蕩。號令顚倒。是以癸亥初政。擧國歡呼鼓舞。皆以爲有君無臣。至作錦衣布裳之謠。人爭傳誦。未及數歲。群情怨叛。思亂者多。今則望絶。無可奈何。雖遐方愚下之民。相與咨嗟歎息曰。國爲誰國。或有垂泣者。人心如此。國安得不亡乎。光海以　先王之子。君臨一國。幾十六年。則居國內者。孰非光海之臣民乎。其廢也。人人咸推戴　殿下。視光海如仇敵。此皆　殿下之所親見。而　殿下卽位數十年。惟廢　母后一事外。其餘皆蹈襲光海之所爲。而咀呪之變。則光海之所未嘗有也。燕山失之。　中廟得之。光海失之。　殿下得之。　殿下失之。復有如　殿下之得之者。則均是我　先王之後。得失固不足論也。萬一爲他人之有。數百年　宗社。殄享而丘墟。十餘代子孫。絶滅而無遺。則　殿下求

爲光海。不可得也。方今不近罔測之說。騰播內外。無遠不屆。道路之傳。雖未必一一皆實。苟究其故。亦不無滄浪自取。此　殿下之所當深戒者也。　殿下倘以爲予無是也。予無是也。人心豈至於此乎。不知恐懼修省。而惟意所欲。終至於不可救之地。則　列聖在天之靈。想必降監　殿下。相與悶泣於冥冥之中矣。　殿下其未之思乎。臣竊痛焉。至於朝臣。則西南北三邊。皆是鄙夫患失之輩。惟務偏論。各私其黨。千岐萬轍。互相擠陷而盡湯。嗅足之徒。又從而附會之。朝晝暮夜。類類聚謀。鼓動浮言。莫知端倪。如魑魅魍魎。怳惚難狀。朝廷之上。宛然一戰場。何暇念及於國事乎。肆意貪婪。聚斂無忌。關節絡繹。載物塞路。環朝鮮三百六十州。生民膏血。盡爲此輩所浚。至使其家僮僕隷。漿酒藿肉。猶不足以充其欲。到底噓唏。何暇念及於國事乎臣耳聞目覩。不勝慨歎。與知舊士大夫。語及時事。輒爲過激之論。以爲此輩徒知偏黨貪婪而己。不以國事爲念者。無他。我　聖祖康獻大王之所釀成也。何者。　聖祖創業之初。爭相攀附者。莫非麗朝五百年食祿之臣。及登極之日。卽下　敎曰。其餘百官如故。今之此輩。以此爲甘。平居常私語於心

曰。國雖不幸。若如麗臣之事我　聖祖。則富貴可保。國之存亡。於我何關。皆自以爲得計。當其時。　聖祖盡取失節之類。從輕重論罪。又使其子孫世世禁錮。不得齒列於士夫之行。則此輩雖無忠君愛國之心。猶恐其富貴之失庶或有盡職者矣。以　聖祖深遠之慮。曾不及此。此吾之所嘗慨歎而不能自己云云。聞者無不感涕。臣言雖似過激。實則然也。此輩忘君負國。無所不至。出入　經幄。靦然無恥。偏黨貪婪。何足責乎。　世宗朝。朴彭年買田於廣州地。其友責之曰。祿足以代耕。買田何用。彭年卽還賣之。河緯地聞天順皇帝北征。慨然發憤曰。　天子蒙塵。我輩雖海外陪臣。何可不預其憂。不入寢室。恒處外廊。未知　殿下左右亦有如二人之志行者乎。臣竊憤焉。噫。自古帝王。必明良相遇。然後可以爲國。今則　殿下之委靡如此。朝臣之患失如此。委靡之君。患失之臣。謂之明良相遇乎。孔子曰。其身正。不令而行。其身不正。雖令不行。　殿下一朝幡然覺悟。斥遠宮妾。則宮妾遠而請托止。請托止而好惡公。好惡公而賞罰明賞罰明而紀綱立。紀綱立而號令行。號令行則此輩雖爲黨。必不得偏。雖爲貪。必不得肆。苟如是。大小臣僚。

無不觀感而興起。其中亦必有忘身殉國者矣。此不他求。惟在於　殿下之一心轉移之機。易如反掌。何憚而莫之爲。必欲爲亡國之君乎。吾東方歷年。與中國同。帝堯作而檀君始。周武立而箕子封。漢高滅秦而衛滿來。宋祖繼五季。而麗王起。大明掃螻蟻。而我朝興。考之歷數。參以時勢。則君臣上下。不遑他事。相與協力。夙寤夜寐。思所以扶持之如烈火燒心。衆鏑叢體。尙或不逮。況　殿下不之察。三公盲六卿聾。兩司玉堂啞。臣豈以位卑爲嫌。又計一身之利害。括囊齚舌。不爲之一言乎。宋徽宗時。祕書正字曺輔上書言事。余深曰。輔小官。安敢論大事。輔曰。大官不言。故小官言之。官有大小。愛君則一也。　先王朝。趙憲知有壬辰之變。以公州提督。連五疏極言。擧朝皆以爲怪鬼。至於按治其居停主人。使不得接迹於都下。憲猶不知止。以頭叩石。血流滿面而退。以此觀之。危亡之世。雖小官。亦不得不言也。　殿下若謂臣疏中一言一字。不出於忠君愛國。而稍涉於謗訕朝廷。則拿致　闕庭。使臣面盡其平生鬱積。然後。斬臣頭傳示八方。以勵其餘。倘用寬典。貸以不死。則臣死之日。卽抉臣目。懸之　闕門。不出數十年。禾黍秀於殷墟。麋

鹿遊於姑蘇矣。臣旣陳危亡之勢。又以崇節一事。繼之於後。夫節義。國家元氣。人無元氣則死。國無節義則亡。是以古之創業中興之君。莫不以褒崇節義爲急先之務者。良以此也。惟　殿下竝垂察焉。朴承宗。光海之臣也。光海雖無道。爲其君死於義。未爲不可。十餘年扶護　大妃。是何罪惡。而反與弘，瞻諸賊。同歸於籍沒。金尙容之明白死節。國人所知。而　殿下獨以爲浪死。至於宰臣論列。子孫訟冤。　殿下猶未釋然。不得已勉從之。洪翼漢，吳達濟，尹集之老母妻子。流離他境。丐食資生。　殿下一言不及。彼尙容等四人。皆是　殿下之忠臣。而扶植吾東方萬古綱常。則於　殿下無一毫所負。而　殿下之恝視。至於此極。　殿下之失人心。此尤大者。今日之危亡。無足怪也。臣請朴承宗則還其籍沒。官其子孫。金尙容則立祠江都。春秋俎豆。洪，吳，尹三家。則令其道監司守令。訪問賑恤。歲以爲常。以施褒崇之盛典。豈非當時之急先務乎。臣甲申年春。已具此疏。草野蹤跡。無路叫闔。江湖謾憂。雙涕汎瀾而已。上年秋末。適有　除命。治任懷章。汲汲登程。纔過信宿。舊疾遽作。千里扶舁。勢難前進。不得已十月初。因縣道轉達如常例。監司不受。

再三往復。以此遲延。時移歲換。中心所激。不能自抑。去正月晦間。北望拜送。日夜兢惶。祇俟　嚴命之下。適値　宮闈變起。　聖怒大震。朝野洶洶。人人失色。奉疏(疏下者漏)皆以年少無識。不知輕重緩急。徒爲禍福所動。趑趄累月。竟爾空還。此乃臣平日敎誨之無狀。而亦由臣愛　君之誠有所未盡也。反覆思惟。固宜中寢。第臣之所言。實係　宗社大計。投諸水火。臣所不忍也。藏之篋笥。臣所不忍也。七十四歲之人。一朝溘然。則將來貢忠。更無其日。故不計稽慢。令又投進。知臣者。以臣爲愚。不知臣者。以臣爲妖妄。若非愚與妖妄。臣何敢爲　殿下如是眷眷不忘乎。伏願　殿下特加恕量而留神省念。無使九齡之言。或悔於不用也。臣仰觀乾象。俯察人事。誠欲立死井中。而非疏遠賤微之所當敢爲也。惟不勝感憤痛泣之至。謹刳瀝以聞。