記言序

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記言序

穆。篤好古書。老而不怠。常戒之在心誦金人之銘。曰戒之哉。毋多言。毋多事。多言多敗。多事多害。安樂必戒。毋行所悔。勿謂何傷。其禍將長。勿謂何害。其禍將大。勿謂不聞。神將伺人。焰焰不滅。炎炎若何。涓涓不壅。終爲江河。綿綿不絶。或成網羅。毫末不扎。將尋斧柯。誠能愼之。福之根也。口是何傷。禍之門也。強梁者。不得其死。好勝者。必遇其敵。盜憎主人。民怨其上。君子知天下之不可上也。故下之。知衆人之不可先也。故後之。江河雖左。長於百川。以其卑也。天道無親。常與善人。戒之哉。易翼曰。君子居其室出其言。善則千里之外應之。況其邇者乎。居其室出其言。不善則千里之外違之。況其邇者乎。言出乎身加乎民。行發乎邇。見乎遠。言行。君子之樞機。樞機之發。榮辱之主也。言行。君子之所以動天地也。可不愼乎。穆。唯是之懼焉。言則必書。日省而勉焉。名吾書曰記言。說讀古人之書。心追古人之緖。日亹亹焉。記言之書。本之以六經。參之以禮樂。通百家之辯。能發憤肆力且五十年。故其

文簡而備。肆而嚴。如天地之化育。日月星辰之運行。風雨寒暑之往來。山川草木鳥獸五穀之資養。人事之誼。民彝物則。詩書六藝之敎。喜怒哀樂愛惡形氣之感。禋祀鬼神妖祥物怪之異。四方風氣之別。聲音謠俗之不同。記事，敍事，論事，答述。道之汚隆。世之治亂。賢人，烈士，貞婦，奸人，逆豎，愚暗之戒。一寓於文。以庶幾古人者也。強圉協洽日短至。孔巖許穆眉叟。書。