入京后辞吏曹判书再疏(庚辰)
伏以臣疾势危缀。情事迫隘。在乡而积违逋　君命之罪。入京而阻朝夕　起居之班。分义亏缺。诚悃莫伸。揆以　邦宪。万死犹轻。臣虽蠢愚。苟有一分可出之理。则何敢故为辞逊。自速　严诛。乃至于此哉。区区蝼蚁之恳。业已　圣明之所俯悉也。苦以臣之前后哀吁。谓出于人子情理之所不可强。则风化所系。似宜　许其所辞。俾遂匹夫之守。不然则亦宜早加诛罚。以彰慢　命之咎。昨者伏地陈章。伫俟　处分。而及受　圣批。犹若视为循例礼让。　教以勿固辞。速出行公。臣不觉仰天悲号。至于失声也。诗曰。蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。臣父始勉臣以事　君。终戒臣以冒进。职以见臣不肖。立朝无状。必不免偾公而败私也。若使臣丝毫可裨于世程。则臣父所望于臣者。初岂然哉。铨衡重地。实为政本。虽在佐贰。亦不敢冒当。况以祸衅未绝之喘。衰疾垂尽之景。徒知威刑之可畏。荣宠之可恋。忍其所不忍。腼然进据于首席。号为冢宰。则四方观听。其以为如何哉。当今廉耻日丧。贪竞

日长。世道之败极矣。犹未有若臣之情事。而冒处于时髦之列者。今若又自臣始。则此其所伤。岂止为臣一身之事哉。臣之此来。只为情同奔问。急于承候　坤殿起居也。至于匪据之地。则臣有万殒而已。终不敢越分而承　命。臣涕泣弥日。求死不得。敢复疾声哀鸣于　天地父母之前。伏乞　圣慈俯赐矜谅。亟　命先递臣铨任。以重世教。仍正臣违慢之诛。以肃　朝纲。不胜万幸。臣方写此疏。未及呈院。　召牌遽降。臣之事势。一倍穷蹙。固当进伏　阙下。以请诛谴。而感伤弥留。宿症添剧。方在奄奄垂绝中。不能自力。坐违　严召。益增死罪。殿最期迫。而臣决无行公之势。其在事体。尤宜速　赐裁处。席藁私次。冒死渎吁。惟　圣明垂察焉。臣无任战恐俟罪之至。
因大臣劄待罪金吾陈情三疏
伏以臣之踪迹。本无冒铨任入京之理。而窃念臣于此任。虽万被戮。既不敢承当。诚惧　朝廷不谅臣之本情。谓臣欲废　君臣之义。苟然者。臣之罪无以自容于天地之间。且臣所辞之义。实关名教之重。非此则子不得为子。臣不得为臣。　圣朝使臣。唯礼为重。宜不强人之所不可强。使名器玷辱。风化伤败。臣区

区窃以此自恃。力死登途。仍至都下。既至之后。职以本任未解之故。朝夕　起居之班。一未趋参。犬马微诚。无以自伸。臣罪已万万矣。日者血疏申吁。罄暴哀悃。而　圣批又以卿辞太过。须勿撕挨。速出行公为教。继以开政。　严召荐降。使臣若有一分可出之理。则臣虽至愚至迷。既自乡来京。坐违　君命。自速严诛。岂臣子分义之所敢出哉。臣情地抑塞。疾病兼剧。终未承　命。陈疏请　谴。见阻喉司。狼狈益甚。求死不得。祗伏旅次。伫俟鈇钺之加。不意今者。　召牌又降。负犯叠增。臣惊惶震怖。但有涕泣。继伏见大臣劄本。以臣欲守父诫。谓有伤于　君臣之大义。不唯远引古人去就。至举臣先故事为言。是不唯臣之心事无以自白。并与臣祖父平日出处本意。皆归掩昧。臣于是益不胜痛伤。不得不昧死仰暴焉。臣曾祖臣安性。当　宣庙末党祸之际。私心痛之。果有勉戒臣祖父之言。其言曰。吾闻先辈言。我国必以朋党亡。今果验矣。汝虽侥倖登朝。慎勿交结名士。为世所指目。入则典籍。出则知县足矣。此其主意。非谓臣祖父不堪于清要。欲令无以党目媒进也。不唯此也。又戒臣祖父。勿令当理学之名。以此臣祖父。内实用力于程朱

之学。而外韬晦不居。唯以文章名世。虽遭遇　圣世。致位崇显。而立朝前后。常以独立之道自守。交游言议。一以公正。终不入于偏党之目。至于臣季父。亦常惓惓以调和朝论。为第一义。此则举世所共知也。其遵守遗戒。不伤先志。可见于此矣。今以此谓臣祖父不遵先戒。则岂不痛哉。至于乐谟庾怡事。臣未知其父戒子本意果如何。而以史编所载观之。不过出于爱子之私情。无关于公义。以义掩情。理亦然矣。臣之情事。则有大不然者。臣自通籍之初。　朝廷不知臣无状。骤跻清华。无所不践。臣父在时。臣已登下大夫之列。而其间所历非三司。则选曹外。此未曾为闲漫之职。　国家所以薰沐宠任者。殆无伦比。而顾臣不肖。了无丝毫裨补于世道。及至己巳。朝著之变极矣。是时。臣父沈疾已有年。慨念时事。如恫在身。病中耿耿。长夜无眠。每谓臣曰。　圣君在上。而时变如此。虽曰党人之祸。其实则如汝等辈事　君无状。不能维匡世道。此汝之罪也。仍戒臣勿复玷旧践。以重辜　恩之罪。盖不啻再三丁宁。其后仍以见背。不复闻训戒矣。臣于平日。以臣父母衰病。陈情乞还者数矣。每在乡承　召。臣父勉臣赴朝。尽心奉职。而毕竟臣之

无状如右。臣父见臣叨冒踰分。徒误　国恩。有此临没之戒。此岂但私其子。不念公义而然哉。　圣朝虽不知臣无状。而臣实自知。臣虽有不自知。臣父实知之明矣。如此而犹叨窃不已。复踏宿研。若固有之。外托君臣之义。内忘亡父之戒。终至偾败而后已。则臣生何以齿于人类。死何以见亡父于地下哉。噫。立身事君。策名当世。父母望子。皆有是心。岂独臣父不然哉。职缘臣自不肖。致有此戒。臣每中夜自思。不觉悲咽。以臣情事。宁有复厕朝行之义。而更化之后。特被非常之　恩。升擢至此。诚以君臣大义。天经地纬。不敢自废。力辞不获。遁逃无路。包羞忍痛。强膺　朝命。每窃自念。有愧天地。然至于臣父所戒既往已偾之辙。则每被　除命。怵惕惊心。死不敢冒当矣。臣以世禄之家。至于臣身。受　恩又罔极矣。一身体肤。皆非所自有。死生休戚。义当与　国共之。陨首结草。常所自期。苟其力所能任。则时势险夷。职事难易。非所敢计。此则不唯臣区区赤心。天日临照。臣父本意。断不如此。而今者大臣之言。有若欲避机阱罟获之祸。专出于一己之私者然。何其不谅之甚也。昔宋臣司马光。力辞掌诰。遣内侍强令受诰。而亦不受。以今观之。

其辞诚过矣。而若光之心。则自量其不称。以为违命之愆轻。而冒进之罪重故也。曾是无义而光为之哉。近时故判书臣申晸。亦以父戒。力避铨任。　圣上特许其所辞。士大夫传为美谈。未曾以为罪。臣之不肖。固不敢侔拟于古人之去就。而若其悲苦之情。则与申晸宁有异哉。虞人之死。圣人悲之。　天鉴在上。庶烛微衷。怜臣罪臣。惟　圣明是仰。玆敢席藁于金吾门外。以俟忘大义慢　君命之刑。伏乞　天地父母怜臣哀鸣。许臣苦恳。仍　命有司。勘臣罪犯。以敦世教。以严　邦宪。则臣虽死之日。犹生之年也。臣方具此疏未及上。又伏见　圣旨夜下。令待朝降牌。而伏读　纶音。其所以奖励开释者。不啻缕缕。不知　圣上何取于不肖无状之贱臣。而至有此　教也。臣于悚蹙之中。益增惶陨感激。不觉汗泪之交流也。噫。臣之情事。固与大臣所劄论者。既不类。而至于臣季父立朝。则尤不相侔。臣曾祖所戒于臣祖父者。既是泛说。而主意有在。故自祖父所遵者。其意也。至臣季父复何清要之可避哉。夫内外恩义。本无二致。不可轻重。随其情之缓急。而所处互变焉。臣于顷年陈疏。有曰。在耳之绪言。难复改于九泉之下。而听卑之天心。

尚可回于蝼蚁之诚。臣之抱痛含恤。以万死为期。不敢承　命者。亦或不至为罪于　圣世矣。此宜　圣明之所垂谅也。臣伏在金吾门外。又犯违逋之科。情理穷极。万殒是甘。惟　圣明哀怜焉。臣无任战恐悲隘之至。(　备忘记。铨衡长席。职责最重。而李畬才望允合此任。予方喜得人矣。除拜有日。屡陈辞疏。谓有遗戒。无意行公。揆以事体。实涉未安。况大臣劄中所引晋史卞壸奏事。非但义理正当。以予所亲见者言之。故相臣李端夏于铨任。未尝终始力辞。则今日吏判之不念旷职。固守己见。甚非所望于世禄之臣者也。噫。一时遗戒。君臣大义。孰重孰轻。决不宜一向撕挨。徒伤事体。吏曹判书李畬。明朝牌招察任。无使大政迁就。批曰。省疏具悉卿恳。备悉予意。更何多诰。亟遵前旨。安心勿辞。亦勿待命。速出行公。)
以提学被　召诣　阙四疏
伏以臣有大罪四。无以自立于人类。臣受训慈父。出身事　君。而终为不肖之子。以伤慈父之心。此一大罪也。自初登仕　朝廷。辄处以清要极选。其所历践。无非古人所谓行道之职。而卒无丝毫裨补。以答　圣朝宠任之意。此二大罪也。受亡父临没之戒。人子之情。中心隐痛。而系恋　君恩。严畏分义。不能坚伏田里。守志没齿。踪迹屑屑。进退无据。因循叨滥。居然崇显。殆与巧宦无异。自顾素心。有腼天日。此三大罪也。受　恩罔极。糜粉难酬。死生夷险。皆其职分。而内

怀私痛。外惧名教。父戒所及。人理所不忍之地。则亦不敢承　命。迹同避趋。罪积违逋。　邦宪至严。无所逃刑。此四大罪也。臣负此四大罪。常环顾怵惕。无地容措。退不能自安于愚贱之分。进不能自尽于奔走之义。公私皆罪。去就俱穷。臣之情事。其亦悲伤矣。日者大臣之劄。法义森严。臣之罪戾。万戮犹轻。进伏金吾。祗俟鈇钺。而刑章不加。反蒙　宠谕。十行　纶旨。反复缕缕。奖勉开诲。夐出寻常。非臣愚陋所敢承当。臣蒙此　异恩。亦未祗承。疾声渎吁。尤合万死。而　圣量曲贷。　恩批愈温。不知负罪。愚臣何以得此于(缺)擎读。但有涕泪。然臣悲隘之情。在古人实无可比。至于臣先季父立朝事。元不相近。而　圣上欲令拟而同之。臣心抑塞。于是益甚。窃念君臣父子。同出天理。父子之伦厚。然后君臣之道得。公义私恩。不无互轻互重之时。此　圣朝之所宜垂察也。臣以区区微情。一向陈渎。极知死罪。而心痛于中。不暇择声。伏惟　日月高临。容光必照。　旻天悯覆。无物不遂。况臣情理。虽若一身之事。实系世教之重。伏乞　圣慈更加谅察。若臣终始违　命。容有可矜。则庶几速赐　处分。使铨衡重地。不至久旷。不然则亦宜　亟加诛

罚。以砺具僚。臣退伏旅次。弥日涕泣。敢复冒死号吁。惟　圣明哀怜焉。臣昨陈此疏。未及　上彻。而以兼任提学。有　牌招之命。又伏闻　筵中　圣教。责以君臣大义。令并本职出仕。臣不胜惶怖抑塞。欲死无地。昔虞人不就以旌之招。而至死不变所守者。义也。非慢也。臣于今日。亦甘就诛殛而已。倘　圣明恕其本情。怜其至恳。　许改本职。则臣虽于文苑之任。亦非所敢安。而　严命之下。不敢为并避之计。谨诣　阙门之外。席藁伏地。以俟　处分。不任穷隘悲泣之至。(　召对时　上曰。弘文提学李畬。于铨任辞免之疏。每每以遗训为言。而并与兼带。而不安上来之后。一向引入。尚无行公之意。方欲别谕敦勉矣。大臣劄陈适合予意。故因为别谕牌招。而又不出仕。其缕缕辞避之疏。亦无别样底语。不过更以遗训为言。遗训一时之事。而君臣大义。固不可废矣。当初虽不得出仕。屡度开释之后。终始撕挨。其伤事体乖分义甚矣。必欲递免。未知其可也。即今吏曹久无长官。大政已迫。将不得趁时为之。自前都目。每每迁就。其弊亦甚不赀。明朝牌招。而必以本职之肃谢为难。更以不可不出仕之意。出于举行条件。申明晓谕可也。批曰。省疏具悉卿恳。卿勿固让。速出行公。)
以提学被召诣阙疏[六疏]
伏以臣之合被万戮久矣。　圣量曲贷。刑章不加。前后　下教。反覆谆谆。且诲且责。夐绝寻常。臣虽愚昧。尚有人心。岂不知　天恩之可感。分义之可畏哉。噫。

内外恩义。人道之大纲也。未有不资父而能事君者。若臣者。内不能自尽于父训。外不能致恭于　君命。忠孝两丧。进退交失。便作天地间一穷人。罪戾山积。莫知所避。求诸古今。实无可比。日者迫于　严命。冒出肃　命。而至于仍察其职。则实人理之所不忍为。加以感伤重发。旧患添剧。昏委床褥。奄奄欲尽。跬步之地。无以自力。　召命连叠。负犯层加。一息未泯。惶惧罔措。沥血申恳。鈇钺是俟。而伏承　圣批。又以卿勿固辞。速出行公。毋令大政迁就为　教。乾坤至大。而坎井愈隘。　日月照临。而穷蔀独蔽。抚心自悼。但有涕泣。臣陈吁已渎。遁逃无路。惴慄之极。泯默数日。尚冀　悯覆之天。终有以垂　怜矣。即者　召牌又降。促令察任。臣之事势。实为穷蹙。窃念　圣朝纵不察臣之微情。若因一贱臣无状。终至败　朝政伤　圣化。则臣罪尤有不可胜诛者。玆又不得不冒死仰陈焉。夫冢宰。国之重任也。一世之权衡系焉。其不可不择人也明矣。臣之无似最在人下。曾忝佐贰之末。已不免为负　国辜　恩之归。臣父戒臣之言。伤痛切骨。非臣能堪而故令避免也。佐贰如此。况于长席乎。　朝廷既知臣情实。而犹欲委以决不可堪之任。

迫令供职。毕竟偾败。可立而待也。其于难慎之道。果何如哉。此一误也。父子五伦之本也。　圣王制刑三千。而罪莫大于不孝。藉使臣捐弃父戒。苟冒荣禄。不顾伦彝之重。贪取一身之利。则其在圣君贤相范世导俗之道。宜加以重辟。以示国人。而今者不然。必令蔑天理毁伦义。视名教如弁髦。以冒据于冢宰。其有伤于风化。为如何哉。此二误也。礼义廉耻。是谓四维。四维不张。国乃灭亡。此不易之言也。今者风习日颓。大防扫地。臣常为世道慨然。况臣情事。又非寻常去就。关系廉义之比。而若腼然不顾。自乡入京。始若礼逊。终焉冒当。则世间宁复有羞耻事哉。古人谓士大夫出处去就。关风俗之盛衰。其重可知。而　朝廷直以人微之故。不复　恕察。独不念所带之职。为四方所观瞻乎。臣恐　国之四维。自此益坏。此三误也。有一于此。犹足寒心。况兼此三误。而皆由臣致之。臣虽万被诛。何以塞其罪哉。此臣所以宁就虞人之死。而终不敢承　命者也。且臣伏闻。昨日　筵臣之言以为以臣先训言之。只是不善事　君云尔。则如　经筵辅导之任。或可辞免。而至于铨地。则元无以此固辞之义。又以为孝于亲。然后可以忠于君。君臣之义

虽严。而父训若以不践铨地为戒。则　君命亦有不受云云。臣于待命金吾之日。既毕陈父戒始末。彼时臣所历忝者。乃选曹与三司。而亡父临没之言。戒勿复玷旧践。今于铨任。臣之怵惕不敢当者。正以此也。　筵臣既见其疏。且知此义。而至请　牌招行公。臣诚莫晓其故。职由臣诚意浅薄。同朝之间。亦未能通知臣心事而然也。尚谁尤哉。以臣情地。虽闲漫职任。宁有复立朝行之意。而诚以　君命至严。分义至重。如非父戒所指之地。则不敢并避。因仍踰滥。至升卿列。其间所忝。窃反有重于旧践者。臣每自顾素心。有腼天日。此亦前疏所已陈者也。至于　经筵辅导之职。尤岂臣所可堪。而不得力辞。殆若固有。今于　筵臣之言。益不胜惭赧。此其义理根于秉彝。系于伦常。有不可以贱臣无状。而强令废绝也益著矣。臣不敢退伏。忍死扶曳。来诣　阙下。而区区匹夫之志。终不能自变。烦冒至此。尤增死罪。伏乞　圣明察蝼蚁悲苦之恳。念　国家政化之重。亟递臣本职。回授可堪之人。并将兼带　经筵等任。许得解免。使大政不至稽延。微情得以自伸。仍治臣违　命之罪。以饬具僚。公私不胜大幸。臣于再昨。陈此疏未得　彻。又于昨

日。以春帖子出韵科次。被　召命。臣不得已诣　阙。行提学之事。臣极知乍出乍入去就无当。而犹为此者。庶几　圣明于铨曹之职。谅其本情。而容其自处也。今又以开政。　召牌降辱。而未得祗赴。在　朝廷。事体日损。在臣身。罪戾日增。伏地震悚。惟愿速就诛殛。惟　圣明矜怜焉。臣无任战惧泣祷之至。(　召对时。　上又曰。李畬以先训。一二番陈疏。容或可也。而前后开释之后。一向引入。殊甚未安。君臣大义。岂容如是。其在事体。决不当终始撕挨。推考牌招。欲其行公。则不必迟待临政。明朝牌招。使之行公。过三日。又　下教曰。吏判事。前后累已开释矣。设有父训。其在君臣分义。决不当固守私情。而况其父所言。亦非指的铨任而为戒。则何可一向撕挨。终不行公耶。更为牌招察任可也。批曰。省疏具悉卿恳。勿玷旧践。纵有先训。人臣事君。身非己有。则体前后之勤旨。念君臣之大义。出而供职。未知不可。抑有一说。铨部新除。若在卿亲在世之日。而为君父开释。若是缕缕。则卿亲必无固守初志之理。卿之今日应命。宁有一毫近似于不顾伦彝之义乎。他日归告。亦有辞矣。今予此言。竭尽无馀。卿其体谅。即出行公。毋使情志阻隔。职务久旷。)
论杂岐滥猥劄(辛巳)
伏以臣冒当重委。将行大政。夙夜祗慄。思有以少效其职责。而识虑浅短。闻见不周。才过数政。訾议已腾。至于岭宰被驳。而臣罪益著矣。臣心惶愧。若无所容。然既受　命任职。未过大政之前。不敢辄烦控乞。窃有区区所怀慨然于铨法之谬者。虽一日在职。不得

不仰陈焉。　国家用人。惟科试与荫路也。自内各司庶僚。至州郡县长吏。大抵皆以荫官调叙。以此治事。以此理民。书所谓无旷庶官。天工人其代之者。即此也。顾念都政所重。惟在于择守令与初入仕。而臣窃考政案。主簿,别提六品官合四十四员。而杂岐迁转以来者。参其半。各衙门武班来者。又居四之一。士族生进荫堪为守宰者。其数绝少。究厥所由。职以杂岐通仕路者。富广而然也。今者。自内外诸军门久勤。以至各岐杂类。以升迁正职。移来本曹者。其目几至三十。而每目各备三人。虽不必一一调用。而政法之淆乱则甚矣。其中又有计仕升迁。与正职无异。而其迁反有捷于诸　陵官者。且荫仕升六者。必经考讲。而此类则间有无讲而直升者。揆以政理。岂不舛哉。政曹所择。只在正职初仕。而杂岐傍入之类如此。官方何由正乎。臣谨稽　国典。律员算员等授吏职者。其目不多。而必以所业精通者。启授之。又考本曹前后受　教。三医司杂职。经本衙门六品以上职者。东西班实职　除授时。皆从初入仕例。军门将官。则正科出身被荐。内三厅取才入格者。始许移送东铨。观象监三学兼教授。有阙勿补。必得其人。然后启差。而详

考能否。非有显效。则不许升六。吏文学官六员内。二员升为参上。递儿除学官者仕满三十朔。则升授其厅参上。又满三十朔。通计前后六十朔后。升出东班六品职。制述官参下人员。亦一体施行。今若申明此法。则仕路之猥杂。庶可稍减。此外又有能么儿郎厅及治肿教授。亦以三十朔升六。臣意此类。并宜汰冗减数。而其升迁之时。依吏文学官之例。准六十朔许移东铨。观象监兼教授之当升者。亦准此为例。而自本曹。皆依正职。例必考讲。然后许升。至于外方将官及扈卫厅军官。则皆自兵曹调用。勿复混移本曹。其馀一切猥杂有违于　祖宗旧制者。恐不可不并皆停革。以清仕路。伏愿　圣明下询庙堂而裁处焉。且晋州以积弊臣邑。最难得人。而近缘数递。尤无以收拾。前牧使朴斗世。颇有治绩。而又因税船晚发。见罢矣。臣取见该厅　启目。斗世到任。在于上年三月。而上纳谷物。趁时收捧。未及发船。四月。因　进上事见罢。其后事则非斗世所知也。该厅亦以为容有可恕。而只缘事目。有定限。循例论罢。既非故为稽滞。则　朝家用罚。宜有参酌之道。而本邑数递之弊。亦不可不虑。今姑施以他罚。勿罢其官。以任苏残之责。似合

事宜。亦愿　圣明裁量焉。臣不胜惶恐。取　进止。
复授铨职后辞疏(本职勉副过六日。　备忘特下　教。以前吏曹判书李畬。复授本职。用示委任责成之意。)
伏以臣负犯层积。分甘诛殛。而　圣恩曲贷。　温批宽假。　许免本职。俾不失去就之义。臣方感祝　天慈。如骨得肉。顾念金吾重务。亦岂臣所能堪。而分义是惧。不敢并辞。力疾承　命。仍有译院试才应行之事。连赴公坐。感暑添苦。昏仆床褥。无以自力。此际又见差备局有司之任。以臣琐力。叠担重委。决无承当之望。陈吁未彻。狼狈已极。不料玆者。　圣旨特下复授本职。　教以委任责成。臣诚震越駴惑。莫知置身之所也。窃伏思惟。　圣上所以许递臣铨任者。为廉隅也。为事体也。朝家举措。务宜严重。士夫辞受。贵在敦实。今以事体。则乍改还仍。未见有着落。以廉隅。则名递实存。适成其蹲据。苟且虚假。都无所当。不惟臣之恧缩。有倍于未递之时。其在　圣朝处分。不亦谬错之甚乎。臣奉职无状。衅咎难掩。出言见疑。羞耻亦甚。而台官只发其罪。不举其名。此与直被劾者。尤有难安。在臣之道。当与论罢之郎官。同其罪律。臣若强存分别。自谓无罪。贪恋荣宠。腼然复据于旧席。则其

辱　圣朝坏士风。当复何如哉。噫。委任责成。固　圣王致治之大方也。然所谓委任。在于得人。所谓责成。在于底绩。苟非其人蔑其绩。则惟恐其去之之不速也。今以臣昏庸。以臣愆负。当此时势。受此职责。有若马偾车败。而鞭策不已。欲以是望其成效。不亦左乎。臣厚误　恩眷。图报无路。惟欲守远耻之志。以无孤　奖拔之意。区区寸心。　天日临烛。伏乞　圣明特加哀悯。收还本职复授之　命。以全终始之　赐。仍将臣兼带诸任。并　许镌免。以延蝼蚁垂尽之喘。实天地生成之大德也。臣无任战灼恳祷之至。
请勿改撰　明陵志仍用　御制行录疏
伏以　大行王妃至德懿行。求诸前代彤管之记。实鲜伦比。臣民无禄。　仙驭遽升。举国攀号。靡所逮及。其欲阐扬　徽美。垂示无极者。实今日臣子之至情也。臣以卤莽无似。谬当　志述之任。尤增悸恐。窃伏见　御制行录。总要摭实。严重浑灏。昭乎其日月也。炳乎其丹青也。以此纳幽而传后。可以增重于　玄隧。徵信于百代。故臣敢因举朝群议之所同。上章陈请矣。秪缘　行录与幽志文体稍别。不避僭猥。有所禀白。兼以　徽音令闻之得于传诵者。条录并陈。本

欲承奉　圣旨。定其取舍。为后记补载之地。而辞语杂乱。不能达意。及承改撰之　命。筵席急遽。草草陈白。未得悉暴忱悃。退出之后。怵惕靡容。　御制陵志何等重大。而缘臣妄率。致令　成命还寝。事体不严。区区赞扬之诚。终为玷缺之归。不唯群下之情愕然失图。臣之罪戾实无所逃。反覆思惟。终不敢承　命改撰。玆不得不冒死申吁。伏乞　圣明俯察群情之恳迫。深念幽　志之至重。仍前　成命。令都监举行。若其　御志之所未载者。则使词臣记其后。庶几不妨于篇体。无憾于　终礼。臣无任悚慄祈恳之至。
承　严批后与大臣联名待罪疏
伏以臣等伏见鞫厅启辞之　批。不胜惊惶震怖。毛骨俱竦。直欲钻地以入。而不可得也。己巳群凶。缔结希载。阴相谋议。妄谓天地可旋。日月可掩。百计经营。终至于谋害　国母而极矣。彦良。以宗道之子。章道之侄。漏网于甲戌诛讨之典。今始发露而其矫诬　圣意。闪幻不道之状。万万绝痛。臣等必欲究得其情。以正　王法者。正以其假托疑乱。罪在罔赦故也。初何敢一毫致疑于阴阳舒惨之际哉。甲戌　备忘。如揭日星。中外臣庶。无不钦仰感叹。庄诵至今。臣等虽

极无状。岂敢以彦良之言。谓一分近似。而议启之际。并举其己巳之阴谋情节。今日之密探服制。断其罪案。而只缘臣等辞不能达意。致勤人臣不敢闻之　严教。臣等虽万被诛殛。何足以暴其心而塞其罪哉。玆敢退伏金吾门外。席藁请　命。伏乞　圣明亟命先削臣等之职。仍正臣等之罪。以严　邦宪。不胜幸甚。
请议定缘坐追勘之律疏
伏以甲戌赐死罪人黯家属论以逆律缘坐事。既因台启　命下。则在攸司之道。所当依律文举行。故以此　启禀蒙　允矣。黯妾子有道。才已拿囚。今将处绞。而臣意窃恐此或有违于用法之常道。黯与希载。阴谋情节。固已昭著。更无可疑。而以法例言之。则孥戮之典至重。必取服正刑。然后可以准律施行。黯赐死之初。既不收坐。到今年久之后。追致大辟。得无过当耶。刑人杀人。　王政之所慎也。一有不审。后必为弊。臣在按狱之地。不敢率尔奉行。敢此冒陈。伏乞　圣明下询大臣。更考法例而处之。以尽钦恤之道。不胜幸甚。臣无任屏营之至。
过大政三告后辞职疏(壬午)

伏以臣之当退。固非一端。臣不肖无状。滥蒙　误恩。无用之实已著。不称之职难强。而守死不变之志。有愧虞人之操。冒处匪据。居然三载。外而致损于世教。内而自丧其本心。此一当退也。臣于前春大政时。猥被　圣旨丁宁恳恻。不得不涕泣承　命。四方闻者。皆知臣过政必递。而臣乃辗转拘挛。苟蹲不已。以至今日。俗以再经都政。称为铨长瓜期。以不可复留也。况以臣情事。以臣踪迹。过再而至三。臣虽自谓非出于贪恋。而人谁信之。此二当退也。臣当药院复设之日。颠倒入朝。药院未罢。不敢求退。逮遭如丧之痛。攀号无及。惟以耐过　因山。为少伸情理之地。间值变故。义难自顾。力病供职。期以颠殒。至陪　驾寝园。而臣之筋力亦尽矣。犹以都政不可废。未敢辄乞解职。忍死冒经。今臣之去就。庶无复所拘矣。既往春夏两政之后。臣之不得便退。尚有可诿。今则不然。而若又淟涊苟居。则是真无耻之甚。此三当退也。臣之血恳。固　圣朝之所宜垂谅。而必付以铨衡之重。强使就之者。徒以　圣明偶未察臣之不肖也。今臣居位已久。长短毕露。丝毫蔑效。嘲谤四集。种种阙败。非可掩覆。臣父戒臣之言。于斯验矣。人之贤否。各有定分。陈

力之义不能者止。　天鉴在上。临烛无馀。庶几哀怜臣父子之情。俾不至于重陷罪戾。此四当退也。臣险衅不死。形壳徒存。神精消尽。疾病交缠。在乡之时。一意静伏。杜门简出。凛凛自保。入京以后。积久劳损。至前冬鞫厅而极矣。旧患上气头疼之外。感伤连发。而不能调息。带痛奔忙。食不省味。眠辄成魇。心神迷瞀。若拥烟雾。今番两日政厅。如醉如痴。几于晕仆。既罢之后。扶曳还寓。仍委床褥。气息薾然。若将顿尽。有如霜后之草。了无生意。膈火壅盛。烦乱不定。小有接应。辄致眩冒。此与一时表症不同。苟非解务投静。积日息劳。难以药力调救。诚恐一朝溘死。贻累　圣化。尚安有复起从仕之望乎。此五当退也。臣诖误至此。狼狈无措。僵卧旅舍。百念交中。恐终不免为不忠不孝之鬼。政后呈告。虽若例节。区区情悃。尚冀　天日之俯谅矣。三告加由。既出格外。即者又有　牌召之命。臣益增窘蹙。但有悲泣。疾势方苦。无以自力。竟犯违逋之科。此后臣之事势。不知又有几层负犯。惶惧无地。恨不速灭。伏乞　圣明特赐矜谅。亟　命将臣本兼职名。并行镌改。仍治臣违召之罪。以严朝纲。不胜万幸。臣无任战灼哀恳之至。(答曰。省疏。具悉卿恳。此时此任。非卿莫可。须勿

过辞。从速行公。)
过大政三告后辞职疏[七疏]
伏以臣身委床褥。罪积丘山。一息未绝。万死是甘。日者。冒申哀吁。请就　严诛。窃谓　圣朝若不许其苦恳。则必将加以重辟。而及承　圣批。又以勿辞速出为　教。天地之度至宽。蝼蚁之情愈隘。求死无所。只有悲泣。臣辞章已六上矣。前后违　命。又不省为几度矣。因一贱臣。　邦宪日益坠坏。　国体日益损伤。既不敢一向烦控。又末由起身供职。势穷理极。莫知所出。寻单请急。亦未彻上。数日之间。又连以开政。及北试书题事。　召命沓降。而强欲扶起。辄复眩仆。终未得自力祗赴。臣罪至此而又倍万矣。臣才分之外。筋力亦不逮人。自少多疾。未老先衰。才去苫垩。瘁削无馀。入朝以后。劳损又极。其不即颠殒。臣亦自怪。到今积病乘虚。表里交攻。膈火日夜。郁塞顷刻。而或几于狂谵。手脚麻痿。无力少加。则当至于不遂。虽及今息劳调救。犹患其不为完人。尚安有即起行动之望乎。正如驽力已弊。鞭策难动。欲仍以胜重。载驰远道。则其立见殒毙。必然之势也。臣之顶踵。无非　圣渥。固不敢自惜躯命。而　圣上所以必令臣就职者。非

出于欲其死之意。则姑　许解免。待其可生。然后复备任使。亦庶为　天地覆焘终始之大造。此臣所以不自知罪。而终冀　圣明之垂怜者也。且臣职兼总府。而　法驾出郊之时。亦无进参之势。疏请　处分。并见阻却。终又废陪卫之任。负罪免罪。不生不死。思量百端。靡所自措。敢复干冒　宸严。仰烦号吁。臣若病不甚情不苦。而不念分义。违　命抛职至此。则邦宪至严。宜亟施刑章。以正其罪。若病有难强。情有可恕。则亦宜　许其恳辞。毋令职务久旷。事体重伤。窃恐　圣朝于此不容任置而已。惟　圣慈裁谅焉。臣方陈疏未入。而又伏见前献纳尹行教之疏。极论近日朝著事。可谓慷慨忧时之言。而其所论王狱滞囚之弊。守宰不择之失。尤为痛切。若勘其律。皆臣死罪。臣于是诚不胜悚怖之至。噫。科狱之发。今已四载矣。谏臣之所慨。臣亦尝慨焉。及受金吾之任。本欲力担此事。速得了当。以为一分效职之图。而其间若能一二旬间。不为事故牵掣。专意此狱。则庶有收结之望。而终未得其隙。今臣之病势如此。仍为负职之人矣。局外之论。但见其一向稽滞。而如是为言。亦无足怪矣。此固臣之罪也。然其所谓哀矜不忍。迁就掩盖。狱

官若有一毫体　国之念。则岂至于斯等语直断。而归之于怀私不忠之科。何其疑之太甚也。吴道一事。究覈未竟。狱体所关。非可轻论。而乃谓之求罪。经午迄未决正。苟有情实。不若是艰。若以未决为罪。则臣固不辞。而若谓意在于求罪。则果是平允之论乎。未知谏臣有何可据。而容易立言如此也。至于守令治否。民生利病。臣久在乡曲。亦知之悉矣。为政之要。在于养民。其贪纵不法之类。固无可言。而其间亦有主宽恤者。或归于姑息。而终贻民弊。务整顿者。或失于刻厉。而易致民怨。人才罕全。得中为难。固不可偏废。且缘政道淆杂。百司需次之中。杂岐居多。士大夫堪任百里者绝少。而积仕迁转之政。行于其间。势不得不循序调遣。而择人尤难矣。此实为今日政弊之大者。故臣于入铨之初。劄请稍抑杂岐。以澄仕路。而亦不果行矣。臣既蔑鉴识。而政格之拘碍又如此。前后拟除。非不尽心致慎。而能尽得其人。则臣亦不能自保矣。至其所谓以贪污著称之辈。必拣雄府巨邑而畀之。此已可怪云者。语意尤深。谏臣则必有所指。而臣实莫省其为何人。此外如一二台臣之出外未复。何系于科狱。古都居留之乏人还入。为异于外职。谏

臣之言。抑勒甚矣。而此皆　圣明之俯烛。臣不暇呶呶并陈也。臣以庸下贱品。衰朽残骸。当此世议交争之日。越分丧守。冒处于匪据之地。叠叨重任。一无善状。情志未免于隔阻。言行不足以相孚。毕竟偾败。固所自料。而求退不获。居然三岁。论者之言。亦云晚矣。今臣为狱官。则或怀私掩盖。或用意求罪。故延重狱。以坏刑法。为铨官。则崇用贪吏。使元元受困。邦本将蹶。人臣之罪。孰大于此。其他种种愆负。关系俱重。虽不直斥臣名。而臣之罪状。则发露无馀。固宜首加显诛。以新庶度。以谢人言。职名之当解。非所暇论也。玆敢席藁泥首。以俟鈇钺之加。更愿　圣明裁察焉。臣病状既痼。情势又如右。玆于　严召之下。又犯逋慢之科。伏地震悚。万戮犹轻。臣无任懔惧俟罪之至。
下乡时别　谕后再辞疏
伏以臣任职无状。愆负层叠。台劾连发。公法至严。席藁陈章。恭俟　处分。乃于本月十二日。伏奉承政院成贴　谕旨。既　许递臣金吾兼带。而以铨曹大政迁就未安。　令臣斯速上来察职者。又于十四日。伏奉京畿监司传　谕批旨。一时相规。不必深嫌。试纸变通。其势亦然。宜遵　别谕之旨。即日就道。毋旷职

务者。数日之间。　天书沓降。　假借开释。委曲勤谆。至解其兼务之难安。使之促还本任。臣于蓬蔀之下。望　阙祗受。不胜感激惶陨。但有涕泪之交迸也。噫。臣之罪深。何待台劾而知之。亦岂但台　启所论而止哉。臣以不肖。本宜守分屏处。而一行入都。辗转叨滥。崇班重委。有　命辄受。蹲冒许久。若固能堪。四方传闻。固已疑臣之心迹矣。臣性又疏率。昧于周防。当世道乖离之时。处左右睢盱之地。言行既不足以见信。识虑又未能以周知。动辄牴牾。积成疑谤。讥嘲所集。事事为罪。今台臣所刺举。特其一二也。其间臣亦自觉失误者居多。傍观之议。谁复谅臣之本心哉。官师相规。古道也。人之闻见。固有不同。非可深嫌。臣于前后人言之来。每自咎不暇。未敢尤人。然臣情迹之臲卼。至于此极。则　圣明亦有所未尽俯烛耳。若必待重陷罪辟。然后去位。则臣虽欲收身补过。固不可得。而亦恐非　圣明任使之本意也。且主掌官请拿之　启。台议甚激。事目定格之外。意在重按。臣始颇疑讶。谓或有他端矣。及见台避。知果专由于臣之变通。本虑举子之狼狈。反致物情之骇愤。臣之触事乖忤。此亦可验矣。臣于前疏。只追记其时下吏之言。初

头两日踏印之数。泛以未满数百张为辞矣。从后更得其详。则臣变通前两日所踏。为二百九十七张。而变通后一日半所踏。为四千馀张。臣既陈疏自首。而告　君之辞。有未详的。臣尤惶恐。然伊时事势之窘迫。则固可见矣。臣送言之后。主掌官犹难于遽变。臣又答以他日被罪。我自当之。今若以不能划一立禁。为臣之罪。则臣固自甘理。宜与主掌官同就司败。勘以首罪。何得以名不入于白简。自谓无罪。晏然冒进于周行乎。臣虽无耻。决知其不可为也。臣下乡四旬。瘝旷已多。本兼诸司夏考之停废。所关既重。都目大政。若又缘臣而迁就。则臣之罪戾益大矣。臣进退穷隘。不得不冒死申吁。违拒　明旨。万殒犹轻。伏乞　天地父母察臣力不胜任之状。谅臣情难复进之势。先将臣本职。亟　赐镌改。俾无大政稽期之弊。所兼诸重任。并　许次第解免。使不至于一向虚带。仍治臣慢　命之罪。以严　邦宪公私。不胜大幸。臣无任瞻　天望　圣战恐俟罪之至。
辞使任疏
伏以臣行世无状。卒陷大僇。败丧身名。羞辱　朝廷。诚无颜状。可以复齿于士夫之列。日者冒暴危悃。冀

得解免本兼诸任。而伏承　圣批。以不韪之论。何必深嫌。安心勿辞。从速上来行公为　教。继伏见政眼。冬至赴燕之　命。又出意外。是　圣明必欲收臣于滓秽之中。以备任使之末也。臣诚惶骇感泣。莫知所措。噫。事不辞难。固人臣之常道。况臣受　恩罔极。图报无路。死生夷险。皆其职分。宁敢以数朔鞍马之劳。有一毫惮避之念哉。顾臣所遭。实非寻常弹劾之比。亦非因一事见罪而发也。首尾论列。语意至深。皆臣死罪。臣固甘就司败。为法受勘。而当初台　启之停既遽。及今言事之儒臣。因他事见罢。正如首发台官之递。臣乃保有职名。终免坏法之诛。儒臣疏所谓中外人心之怫郁。亦可禁而止乎云者。诚恐转增一层矣。臣于是虽欲不以为嫌可得乎。人臣奉命之义虽重。士夫廉耻之防亦大。　圣明若以庶人往役　命臣。则臣死固不敢辞。若以卿宰而　命之往。则臣虽顽钝。决知其不敢承也。臣本乏材具。自分屏处。顷岁入都。实出于分义之不容已。未暇自顾其身。而辗转诖误。心迹乖刺。四方嗤点之言。固可知矣。臣于儒臣疏所谓求退而要进。世或有这样人之语。已不胜愧赧。若又于既退之后。徒以远役为诿。捐弃廉义。恬

不知耻。腼然复进于朝列。则世间宁复有羞耻事乎。臣于顷日　圣批。使臣以礼之　教。窃常感戴如天。庄诵在中。今臣之情迹。实　圣鉴之所俯悉。朝绅之所共见。臣思量百端。断无冒进之理。辄敢昧死号吁。冀蒙　天地父母终始覆焘之惠。伏乞　圣慈俯赐谅察。亟　命削臣本兼诸职及新差冬至使之任。使名器不至久玷。使事不至狼狈。仍将臣名永刊朝籍。俾得守分补愆。以砺士风。以安私义。不胜幸甚。臣无任惶陨窘蹙之至。
再辞使任兼辞乐章制述疏
伏以臣立朝奉职。无状之实尽著。理当没齿屏处。守分补愆。虽是赴燕之任。亦无趋　朝承　命之势。冒陈危悃。冀蒙　谅察。而伏承　圣批。以引嫌太过为　教。促臣上来行公。臣诚狼狈惶陨。莫知所措。顾念圣王用法。刑故无小。所嫉者情也。臣之罪戾。臣固自知。而论者专以情为言。阴讥显斥。语意至深。实　王法之所必诛。士夫之所不齿。而过蒙　宽贳。终逭刑章。公论由臣而郁激。　邦宪由臣而坠废。臣更以何心。自同时髦以行世事　君乎。臣又伏闻宪臣谏臣连次上章。力攻铨曹。其所为言。虽有轻重。而皆所以

追论臣罪也。臣之悚怖。于此又加一倍。藉曰所见有不同。是非有不齐。苟使臣衡鉴无差。不至积怫群情。则既去之后。言者之断断不已。岂至于是哉。臣厚误　主知。猥当重任。上孤　国恩。下负夙心。每一被言。罪万他人。尚可费辞以自辨哉。以人臣常道言之。臣虽愚昧。岂不知远役非可辞。而臣之所遭实非细故。窃念人臣之于君命。国事为急。则捐身而不自顾。固义也。招非其分。则守死而不敢往。亦义也。平时拭玉之行。与乱世负羽之役不同。虽使不计私义。急起趋命。未足为殉国之节。而但令四维之重。归于弁髦。此臣所以反覆思量。终于自画而不敢冒进者也。且臣以文任事。负罪至此。不惟臣不敢仍玷词苑。其在　朝家处分。固宜速　赐变通。毋令名器久辱。而苦心恳吁。尚　靳开许。昨伏见艺馆下吏所报。又以　敬宁殿乐章撰进事。有　成命。玆事体重。其不可苟就也明矣。臣之卤莽非其人。则固不暇论。而臣何敢复以文衡自处。以冒当莫重之　命乎。臣于前夏。承　命撰述光国志庆录序文。而连值　国家多故。臣且才思钝滞。未即完就。　启下(缺)。因循经岁。遂至下乡。初欲送付馆吏书呈而旋遭重劾。不敢书衔　奏御。

其为负职之罪固大矣。虽是已承之　命。已成之草。犹不容仍当。况以既退被蔑之身。腼面趋还。辄复措笔于　閟宫荐献之章乎。此则揆以大体。决知其不敢为也。今臣违拒　明命。衅负叠积。惟鈇钺是俟。而使任既有治行等节。乐章亦须前期肄习。若不即速变改。终使　国事。缘臣而狼狈。则臣罪尤大。玆敢席藁封章。冒死申吁。伏乞　天地父母俯谅血恳。将臣本兼诸任。并　赐镌削。冬至奉使及乐章撰述。亟　命改属可堪之人。俾无临急苟艰之弊。仍勘臣前后负犯。以肃　朝纲。不胜幸甚。臣无任惶怖窘隘之至。
还乡后申辞乐章　教命制述疏
伏以臣负衅逋　命。积愆如山。颠顿失据。自甘诛殛。诚不敢抗颜复入都门。而乐章　教命之撰。稽迟一日。罪增一层。本月初四日。还到杨根县。拜章封进。请亟改　命他人。归伏田庐。日夜悚俟。旋接都监行文。以臣不待　处分。仍为下去。　启请重推促还。继于本月初十日。伏奉承政院成贴有　旨。以乐章事急。促臣上来制进。臣益增惶怖。无地自容。然臣首尾所遭及即今情迹。实　圣明所俯烛也。知臣罪臣。　天鉴所临。窃谓中路所进之疏。若未蒙　察谅。则宜不

免谴责。两项制述之任。自当有变改矣。道臣传谕。虽未及回到。即接邸报。　圣批已下。又以卿勿撕挨。从速上来制进为　教。有若臣可进而不进者然。臣罪至此而尤万万矣。噫。　閟宫登歌之什。　大礼诰命之文。苟使臣子。有可以分寸自效于其间。则岂不诚至愿哉。臣独何心。强欲辞避。敢为撕挨之计哉。顾臣所以终始不敢冒进者。非为一身也。为文衡也。为　圣朝也。今玆撰述。初非别事。必以文任还朝。然后可以承　命。苟使文衡而不重则已。文衡而果重。则自古安有被污蔑如臣而仍居之者哉。如此而臣若以文任自处。晏然复进于周行。则其为　圣朝之辱。当如何哉。伊日同考诸臣。固皆被诬。而若臣所遭。则实不可与诸臣比而同之。自试纸变通。已执为行私之迹。其所首尾搆成者。皆臣之罪也。台臣发其端。儒臣成其案。脉络相因。同一根柢。夫岂止一世镒之言哉。万里出疆。岂臣子所敢辞。而职以文任未改之故。不得赴朝奉　命。臣于世镒疏未发之前。已以此仰陈者累矣。今却于人言益罔极。罪状益狼藉之后。欲直行文任之事。臣固污贱。不敢复论士夫廉义。而独不念　朝廷大体之重伤乎。前时故判书臣李敏叙。以

柑试事被弹。出待于江外。　朝廷非不昭其冤。而大臣特陈于　筵中。即递其文任。此非止优敏叙也。乃所以重文衡也。今臣虽不足比论于先辈。而　朝廷任文衡之意。则亦安有前后轻重之异哉。若曰。重大撰述。必以其职非文任莫可。则以臣卤莽。曾前再当　教命之制。而一则以新嘉善见差。曾不系于文任。盖文任有故。则代以他臣。其例非一也。即今朝臣中词翰优长。视臣不啻十百者。指固多屈。若欲推移。未见乏人。何独于今日。莫可变通耶。臣始到城外陈疏。则　圣批谕臣以谕大臣之意。是　圣明命臣勿待罪也。臣既不得就吏置对。而徊徨近郊。但令　天牌荐辱。是殆于以罪而徼　恩也。臣恐惧不敢更留。虽出于情迹之万分穷蹙。而违慢之罪。臣实自知。台评之律。止推察。可谓太宽。臣固万死万死。独臣所未知者。若以臣不待世镒事究竟为咎。则其罪名之未便昭释。可知。出疆之不敢赴　命。制述之不即奉承。是岂臣之所得免者哉。宪臣亦岂不知　圣朝使臣以礼之道宜不如此。而直以臣污下之故。谓可以迫而行之。臣心惭惶。于是益深。席藁泥首。恭俟虞人之诛。伏乞　圣明更加怜察。先将乐章　教命制述。亟　

赐处分。仍　命削臣本兼诸职。治臣前后积负。以砺士风。以严　朝纲。不胜大幸。仍念两制述事。日期迫急。恐今疏又如前疏之稽滞。敢令赍进人。于到京后。若值道臣离营。则仍直呈于喉司。臣无任战恐俟罪之至。
应制后还乡疏
伏以臣之情迹。断无复立周行之理。而职缘　圣明责臣以文字之役。此与　召以职名有异。而事势急迫。难复控免。不敢更顾私义。颠倒上来。自乡而至城外矣。自城外而入京矣。臣之承　命。既只在于应制之任。则事了之后。宜即丐还。而身既到京。　国有大礼。臣子情礼。不敢便归。黾勉迟留。趋参末班。以伸区区庆祝之诚。实非臣心一日可安于京辇之下也。臣之无状。臣固自知。居家为不肖之子。立朝为无用之臣。分当屏处田里。以没馀齿。而谬蒙　圣明知奖。擢置崇位。叠加重委。若可以裨补世程。臣虽恐惧恧缩。涕泣求死。而不能终守匹夫之志。越分以承　命。四方嗤点。已可知也。二年铨地。积怫群情。讥讪所集。事事为罪。臣又信心冥行。昧于周防。举足见疑。转手致谤。终至直攻心事。尽弃平生。不幸今春泮榜。适多考

官亲属。而臣之罪案。益无以自脱矣。人言罔极。至于并及诸臣。羞辱清世。苟使主文之臣。平日言行。少可以见信于一时。则宁有是哉。前后罪状臣者。不止一人。亦不止　一事。而　圣明于贱臣。每若曲庇私护之为。于是攻臣者之言。愈出愈急。臣以一身当此众怒。每中夜自思。凛然心寒。若犹幸其倖免。贪冒不已。则不知何等罪律。又加于臣身。臣固不敢自惜。而所恐者。因一贱臣。其为累于　圣朝。不但既往而止也。臣受　国厚恩。糜粉难酬。虽未能有补于明时。尚欲无损于　圣治。今只有斥退一贱臣。庶几人心以服。　朝著以尊。臣亦得以自靖其身。保全恩义于始终也。臣一日在朝。增　朝廷一日之辱。理势既穷。进退皆罪。不得不还出城外。席藁哀鸣。抵冒　宪纲。万死犹轻。伏惟　天地覆载。日月临冒。无物不育。无幽不烛。臣之退还。为罪固大。而其情亦戚矣。臣所带诸任尚重。抛废已久。伏乞　俯垂怜察。速　赐处分。毋令事体重伤。仍治臣罪。以严　邦宪。公私之万幸也。臣无任瞻望　宸极战恐俟罪之至。
辞状承　批后。又以文衡荐望被　召辞疏。
伏以臣于前月十二日。伏奉道臣传谕　圣旨。教以

须勿撕挨。从速上来行公。臣之不容复备周行。实国人之所知。岂以　日月之明。而有所遗烛哉。重以疾病深痼。自前冬下乡时。感伤重发。殆死道路。既还之后。辗转沈淹。诸症迭攻。旧来手脚痿痹。胸膈烦郁之患。相因并作。僵委床褥。昏昏迷瞀。甚则顷刻之间。若将顿尽。少有思索。辄致增剧。构疏陈乞。亦未自遂。奴状转　启。惶陨深极。而　旻天高远。未蒙　谅察。有若臣可进不进。强欲违拒　君命者然。臣罪至此而已万万矣。臣于昏仆之中。不觉仰天长号。但求速死。此宜即复陈章。以请诛殛。而心神迷塞。如抱烟雾。逐日经营。迁就两旬。又于月终之夜。祗承承政院成贴谕旨。令臣斯速上来。大提学荐望者。臣益增惶骇窘蹙。但有伏地涕泣而已。噫。臣于文苑之任。其所被污蔑。实士夫之所罕有也。至今思之。寝惊梦愕。虽澡身江汉。无以湔其耻。如是而尚可以前任自居。冒诣都堂。以拟心印之传。则　国家何名器之足惜。士夫何廉耻之足论哉。此不惟臣有死不敢当。亦恐　圣朝置文衡之道。决不宜若是苟也。臣之情迹。业已毕暴于前后。万里出疆之役。岂臣子所敢避。而至于四陈疏苦吁。而不敢进　嘉典应制之　命。岂分义所敢

辞。而至于从城外逋还而不敢承者。皆以文任之故也。彼时臣固自甘于重诛。而　圣明犹不加以大何者。亦庶几　谅臣之情也。最后承　命入都。亦岂臣心之所敢安。而既　许解文衡。只　命以制述官之事。则臣亦不至于全没大防。故不敢违　命。今玆荐望。则异于是。举人自代与自居其职。所争几何。区区匹夫之守。不敢以　威命而自变。　圣朝前既宽其罪。则亦岂不　垂察于后哉。曾在　仁庙辛巳间。臣祖父臣植。新递文衡下乡。病重以还。朝议荐被　旨而有辞疏。略曰。大提学荐。出于前任。虽是规例。若前任之臣。或有罪罢职。或遭丧去位。则大臣从公议荐。亦规例也。仍请　令大臣。速为议荐。今前任无故之人。固自不乏。不必以污蔑如臣者。强使当之。重为文苑之羞。苟有不然。则臣祖疏所陈大臣议荐。亦必有前事之可据。惟在　圣朝财处。臣一息犹存。但使　君命。虚辱至此。罪戾叠增。万死难赎。伏乞　圣明察贱臣危苦之情。念　国家四维之重。将臣本兼诸任。并　赐镌改。　许臣退处田里。守分待尽。仍治臣违命之罪。以严朝宪。不胜万幸。
辞状承　批后。又以文衡荐望被　召辞疏。[三疏]

伏以臣于前月二十六日。伏承道臣传谕　圣批。十行如纶。　诲谕丁宁。责臣以恝视　国事。不念休戚之义。至以　予实慨然为　教。令臣即日就道。臣伏地擎读。不觉精爽震越。汗泪交集。莫知容身之地也。臣以世禄之家。至于臣身。受　恩罔极。河海难量。使臣果有一分可进之势。而忘　君背义。但为自便身图。则虽万被戮。亦何以尽其诛哉。噫。臣　圣世之罪人也。退不能守匹夫之微志。进不能答　明主之殊知。行负神明。辱及周行。心迹乖剌。忠孝俱丧。此皆不待臣自陈。伏惟　日月之明。靡所不烛矣。臣本无高尚之志。均有犬马之性。随分效职。岂独无愿。而徒以宠位滥溢。任不当器。委责愈重。罪戾愈深。其始臣非不自知毕竟颠沛。而怵迫　威命。眷系　恩私。不敢自顾。冒没因循。卒取狼狈。尚复谁尤。臣既退之后。愆咎益彰。小则疵议踵发。大则僇辱随至。虽赖　天地宽恩。得保性命。而其羞浼　清朝。莫此甚矣。上孤特达之　遇。下负宿昔之心。抚己自悼。尤衅山积。前既越分冒进为罪。至此。尚可捐弃礼义。复就朝列。重为名器之辱乎。臣每诵前秋　圣批。未尝不中夜涕泣。虽在敌以下。若于众弃之中。独明其心事。则犹为之

感激。许以知己。况得之于　君父者乎。然臣所被人言。实人臣之极罪。而事状之实未暴。暗昧之疑难释。朝家处分。但若曲庇私护之为。此果可以解众惑乎。在臣之义。惟有蒙污受垢。没齿守分而已。何得凭恃　宠灵。自谓己辨。以人言为不足恤乎。至于文衡荐望。何等严重。必自居以词盟。然后可以评论一世词臣。举而自代。臣既以文任被蔑。至于抵死必免。到今复任其事。岂所敢安。臣虽欲忘耻而冒当。岂不重贻词苑之羞乎。　圣教虽勤。臣反覆思量。终无冒承之理。违拒至此。万殒何赎。臣固当进诣都下。以请　处分。虽未获　命。亦宜归身司败。祗俟严诛。而臣自前冬下还以来。病势沈痼。委顿床褥。半体废痿。膈火郁塞。朝夕垂尽。近又新丧子妇。情事悲切。益增昏瞀。不惟寸地运动。无以自遂。陈疏申恳。亦不免迁就。负罪益重。鈇钺难容。伏乞　天地父母俯赐哀怜。亟　命收还　召旨。并削臣本兼诸职。仍治臣慢　命之罪。以严　邦宪。不胜幸甚。臣具疏未及上。又伏承承政院成贴有　旨。令臣仍前　成命。制进光国志庆录序文者。臣虽尝承　命搆草。而未即完就。至于前夏。以不敢具文衔书进仰。及于乞解文任之章矣。三载

之后。又烦　圣教。臣益增惶悚。稍待精神少定。拟将送付馆吏呈进。而亦无身诣京辇之势。无非臣罪。臣无任战灼恳祈之至。
五辞兼辨李厦成等诬悖疏
伏以臣罪积病深。偷息田里。日夜所冀。惟在亟蒙　诛罚。少安私义。而日者伏承　圣批。又以文衡荐望。少无不安。勿嫌速来为　教。是臣四疏苦吁之情。终有未达。而其为违　命之罪。益无以自逭矣。臣恐惧悚慄。不敢复有烦控。惟以未能速死为恨。乃者窃有私心痛切。不容不一暴者。敢此冒死仰陈焉。臣病伏穷乡。晚始得闻。前判书朴世堂所撰故相臣李景奭碑文中。诬谓臣先祖父臣植于三田立碑时。与新丰府院君张维。先承　命撰文。不满彼意。　上面命景奭改撰。又谓于庚辰冬。景奭与臣祖议撰　国书。臣方骇讶。莫测其所以然。继见景奭孙李厦成等疏本。则又变其说。以为臣祖从难南汉。屡撰请成之书。而其遣辞措意。可见于先辈之所录。至其甲申　教文中。又有寰区混合覆载生成及纶綍之宠等语。当先受贬议。而先正臣宋时烈所为臣祖文集序及祭墓之文。待之以醇儒。景慕之不暇。有若臣祖所撰文字。有

加于三田功德碑。而时烈所贬。独及于景奭者然。吁。亦甚矣。此何言也。臣祖之从入南汉也。实带文衡之任。大小辞令。宜若主之。而前后臣祖所撰见用者。惟晓谕城内军民及　下谕诸道两书而已。至于抵虏营书。则始终以为虽欲和好。逊辞媚悦。只增其慢侮之志。不足为轻重也。每与大臣争论书式。其于撰书之际。或与或不与。而间有所撰。辄以不中。不用。事状昭著。焉可诬也。其时景奭之兄景稷。请用臣祖所制书而不得。最后争一臣字。其曰。若下此一字。尤无解围之望者。实臣祖与景奭兄弟。相对愤慨之语也。毕竟送书。则臣祖不复参闻焉。其间臣祖心事。景奭宜无不知。所谓先辈所录。臣不知出于何人。而非不悦臣祖者。则必不知者之为也。臣知景奭之意。则必不然。岂厦成等生后。未及通知而然耶。臣祖既与大臣动辄牴牾。及至下城之日。不得与于二百从官中。其乖迕可知也。乱后臣祖常以职在大夫之列。不能救　君父之辱。自处以罪人。至于遗命俭葬。所著自志。有曰。礼。大夫废其事。死葬以士礼。斯亦自贬之意也。此臣祖炳炳一心。可质于神明者也。臣祖于丁丑六月。以母病下乡。仍以遭丧。而三田碑文事。在于其年。十

一月。以撰述被选者四人。而维景奭等制呈。在于一时。臣祖则初无所与。而其所云如右。是不惟诬臣祖。其先后委折。都是架虚立说。欲以此徵信于后。果何心哉。所谓庚辰　国书。似指故相臣金尚宪被拘入沈时事。而其时臣祖方在文任。　仁庙面命曰。大提学文辞虽好。而清国所送之制。殊欠婉顺。与李景奭相议制出。用其委曲之辞可也。此其所以议撰之由也。必以此载之碑碣。尤臣之所未晓也。至于甲申　教文中一二句语。自丧乱以后。此等宣布之文。关系彼中者。不得不用权宜之辞。前后循袭。便成行语。此果可比论于三田之文耶。臣所痛心者。初则世堂诬援于撰碑之事。隐然有并累之意。及其举世共传。实状难罔。则厦成等。又别引围中弃稿赦书例语。诪张其说。欲为混迹之计。虽曰急于为其先之地。而独不念天日之不可欺。公议之不可诬乎。臣祖自少。用力于程朱之学。而务自韬晦。无所标异。惟一生存心于大过独立之道。则举世之所知也。所著诗文。亦戒子弟。令勿刊布。久后宋时烈得见遗稿。以为义理之精。论议之正。其为重于斯文。非东方诸集之比。不可不传于今与后。为之编次。而刊行于世。臣祖又尝论著东

方诸儒学术醇疵。时烈以为自有文成公李珥是非以来。其不知者。固不足言。其知之者。皆是隔靴爬痒。而臣祖所赞。不少不溢。真实的当。又以文元公金长生为传其学则可谓百世之定论。尝因事过臣祖之墓。为文以告。仍及臣祖持己而用易之大过。修史而得史之正法。厦成疏所云祭墓文是也。此岂时烈阿好之言哉。其显微阐幽。莫非义理之公心也。今厦成等。亦宜无诋侮臣祖之意。而特以平日积憾于时烈。事事搆诬。肆为丑辱。而臣祖深为时烈所景慕。故不免于株连之累如此。此岂独臣心私痛而已。实世道之不幸也。今　朝家处分已定。焚弃世堂之文。斥退厦成之疏。则其言虽不足荧惑于　圣世。臣祖所被前后捏造之辞。既经　睿览。臣若不一陈辨。则　圣明亦何由尽烛其实状哉。此臣所以不避烦猥。及其一息未尽之前。仰暴于　紸纩之下者也。伏愿　圣明终始垂察。以幸世道。且臣违拒　明命。国有常刑。而微志难变。万死是甘。亟　命攸司。先勘臣罪。以严　邦宪。更考可遵旧例。速完文衡议荐。使　成命不至于一向担阁。臣又不胜大愿。臣无任骇痛悚怖之至。(答曰。省疏具悉卿恳。陈辨甚详。实状尽烛矣。卿其安心勿辞。从速上来荐望。)