厚齋先生年譜卷之二

　[年譜]

　　

厚齋先生年譜[二]

乙巳。　英宗大王元年。先生八十歲。

二月除工曹參議。　別諭宣召。上疏辭。　遣史官宣批不許。

　上於更始之初。收用舊臣。首拜先生是職。別諭以斯速上來。出入　經筵。先生疏。辭以學問空疏。老病已甚。不得趨　命。批曰予以涼德。所恃者山林之士也。予雖誠淺。爾何固辭至此。國有元良。輔幼最緊。爾其體　先朝簡拔之盛意。念予思想之至意。亟回桐江之心。幡然上來。贊予不逮。輔予胄子。

三月陞嘉善大夫。

　以先生年八十　命陞資。

拜　世子侍講院贊善。上疏辭。

遣史官宣批敦召。

　時朝野顒望。以爲非先生。不能成就　聖德。玉堂申昉請竭誠招延。出入　經筵　胄筵。啓沃納誨。以補新化。　上心亦虛佇。更遣史官宣批敦召。

拜司憲府大司憲。

　仍兼贊善。

四月上疏辭本兼職。

五月　遣史官宣批。許遞憲職。仍　命偕來。

　批曰古之隱逸之士。或布衣而入庭。或登陛而不拜。豈可以高官美爵。致其巖穴之士乎。此必卿引職名而尤辭也。曲循卿願。許遞風憲之職。以軍職召卿。一番上來。有何難便之端乎。予雖誠淺。欲致卿之心。亶出心腹。仍　命遞付副司直。○右副承旨趙彥臣啓曰。金某養德山林。學問崇深。士林方有山斗之望矣。方今　聖上勤學好問。勵精圖治之時。如此年高德邵之人。必致之於朝廷。則其爲資益。豈云少哉。金某本居廣州沙川。而辛丑以後凶黨肆毒。以所居近京爲嫌。流寓高山。其勢早晩必還故土。而第其固守東岡。已有年所。倘非　聖上務積誠意。必致乃已。則難回其素心。　上曰予於昨日疏批。罄竭誠意。而以予淺薄之誠。詎望其感回乎。然予方留念。欲必致乃已耳。

上疏辭　召命。兼請召還史官　不許。

　疏略曰伏蒙　聖明。俯察微忱。特遞臣憲長職名。溫綸十行。辭旨隆重。至引古之布衣不拜等事。施之於不當施之人。且　命史官與之偕來。異數稠沓。迥出常格。依然若向來朝家禮遇賢士貌樣。臣

不覺惶汗浹背。感涕交頤也。昔宋處士萬適輿疾赴召。數日而死。爲人笑囮。使臣不量筋力。忍疾強行。則委死道傍。決然無疑。其時笑萬適者。豈不復見於今日也。　批曰卿若以布衣不拜。爲一不可承之端。則亦有一言。疏中前縣監。乃是職名。予雖誠淺。如是敦召。則豈不上來一見予面乎。今予望卿。不啻大旱之望雲霓。須體予意。安心勿辭。幡然上來。仍　命偕來史官傳諭。

答申明允書論出處。

　略曰意外　異數。迥出常例。此豈庸陋衰病萬不近似者所可當哉。齒滿八十。病又膏肓。惟此一身。亦恐安頓不得。今乃責之以擔當世務。坐鎭流俗之事。此卽程朱不得行於當時者。且以尤玄兩先生立朝事業。望之於我。何言之易耶。以人則奚但霄壤。以時則其爲險巇。又加百倍。豈意平日知我者有此說耶。時事雖曰一番洗滌。而目今尙多可憂者。使知時識勢之君子當之。未知何以處之耶。士之出處。自有其道。如或蹉跌。則身名都喪。量分度才。自知甚審。此所以寧欲逃遁而不可得也。

六月上疏請召還史官。兼陳所懷。

　

疏略曰　殿下卽阼以來。凡政令施措。皆從仁心中流出。仁聲所及。莫不欣聳。第竊惟念仁之未發而在中也。渾然純善。及其感物而發見也。直出則爲惻隱。橫出則爲苟且姑息。卽周濂溪所謂幾善惡也。若於分界處。未克精察而明辨。則未嘗不以苟且姑息。爲惻隱慈愛。而當剛不剛。事事委靡。遂至於賢邪不辨。賞罰不明。賢邪不辨則賢者未必用而邪者未必斥。賞罰不明則冤者未必伸而罪者或倖免。可不愼哉。臣遠伏窮鄕。得聞　殿下近來所以處分者。其出於惻隱慈愛者固多。而出於苟且姑息者亦或有之。以　殿下之聰明睿智。無微不燭。而猶未免有此者何也。臣恐　殿下虛明應物之地。或有一毫未盡。以致臨事發用之時。眩於是非。迷於得失而然也。苟能於格致上煞用工夫。使吾心之全體大用。無不明。衆物之表裏精粗無不到。則其於邪正之別。功罪之分。如數一二辨黑白。當惻隱而惻隱。當慈愛而慈愛。剛決果斷。自無苟且姑息之弊矣。　批曰疏末所陳。身在巖壑。辭嚴義正。深用感歎。可不留意焉。安心勿辭。待涼上來。補我不逮。仍　命偕來史官傳諭。

八月癸酉發赴　召行。

　先生連以疏啓力辭　召命。兼請召還史官。　上旣命遞職。以安其心。而近侍屢朔相守。促召不已。前後諭批。　聖眷益隆。先生不得已發行。

戊寅還到沙川舊居。因書　啓請召還史官。仍遞職名。　不許。更下　別諭促召。

　十三日藥房入診時。　上問都承旨金取魯曰。昨見贊善偕來史官狀啓。以有意承召。前進爲言。何間作行。而方到何地。對曰觀其私書往復。則欲以近間來到廣州先壟下云矣。　上仍口呼別諭。使都承旨書之曰。昨見書啓。聞卿上來。心甚忻悅。又聞卿之來到近畿。欲爲登對之語。不啻若大旱之得雲霓也。卿雖以老耄爲辭。漢南距京不遠。新涼漸生。數日作行。自可達京。卿旣言此必可見予。而予之倚毗之誠。於此尤切矣。體予至意。卽日上來。用副如渴之望。

壬午上疏申前請。遂　召還史官。趣令入城。

　批曰日者史官書啓之批。已諭予意。而指日待卿矣。疏本又至。巽讓冞篤。愕然且慙。而但疏語以職名固辭。庶有致卿之望。唐之李泌。唐肅雖不能以

職加之。而運籌帷幄。終成中興之業。此亦唐朝之美事。然終使泌辭其相而未能盡其所蘊。是豈至誠求助之意乎。嘗切慨歎。而此予鑑古自勉處。初以顯職使之應命。亦非禮遇之道。故以疏中書職。使其登對。如此則職名有無。何關於卿。史官姑爲召還。安卿進詣之心。須體至意。卽日入城。

丙戌進到城西。　遣史官　別諭促對。仍命偕入。

　先生以　聖恩隆摰。不敢終孤。　先王練祀又迫近。遂爲一瞻　天顏。兼參哭班之計。進到城西門外。喉院以此意微稟。　上遣史官別諭曰。今聞卿進到城外。哀疚之中。少慰予心。卿雖以本職爲辭。昔在丁酉。故權判府事雖帶重任。亦已承召於　行在。則於卿少無不安之端。來在近地。而若不相見。則予之缺然。尤此益切。須體予如渴之意。卽日入來。

丁亥請召還史官。仍遞職名。　回諭促對。

　諭曰職名存否。若有妨於承召。則先正必不爲此。今以前職造朝。豈有一毫不安之端乎。勿復過辭。幡然入來。則當有面諭之言。

戊子復申前請。　勉副職名。趣令入來。

　

啓曰　溫諭荐降。　敦召益切。臣不敢復以賤疾爲辭。而第伏聞權判府事之趨詣　溫宮也。　肅廟許遞本兼諸任。以軍銜入對云。如臣庸陋。雖不敢比擬於前賢。而惟是講院華銜。未蒙鐫遞。徊徨趑趄。罔知所措。伏乞　聖明特賜矜諒。　召還史官。兼遞職名。則臣謹當舁進　闕下。祗候進退。　批曰今覽書啓。卿猶以職名固辭。而亦有　先朝已行之事。予豈不許施。以安卿心焉。本職今姑勉副。待卿入來。欲爲面諭。而史官卿若入城。其可自還。卿其體此至意。卽爲偕入。用副倚毗之誠。

復請召還史官　允之。

　啓曰曲被　聖念。特解職名。感祝惶隕。宜卽趨承。而史官未還之前。終難冒進云云。卽　命召還史官。

己丑入　對時敏堂。進袖箚。

　以軍銜入對。　上曰屢次招延。久待上來。而或恐誠淺。莫回遐心矣。今不我棄。幡然入來。予心慰喜。曷有其極。先生對曰臣少時出入先正臣朴世采門下。實無所聞。到今衰朽已甚。無一可取。自　上過聞虛名。屢勤禮招。自量不敢承當。而亦不敢一

向逋慢。今此之來。只欲一瞻　天顏。退死丘壑。伏願許臣乞骸。以卒生成之澤焉。　上曰如予涼德。承　祖宗艱大之業。日夜戒懼。惟冀召致山林養德之士。輔導左右。　先朝溫幸時。有賜對先正之擧。今以軍銜見卿者。亦體　先朝禮賢之意矣。古亦有兩先正出而仕之事。豈可徒守一節。邁邁若是乎。況新策元良。輔導是急。今日勉留。非是文具。勿以一時接待之言泛聽。必爲勉留。是所望也。先生曰　儲位新正。睿質夙成。此實吾東方無疆之休。若得人而輔導之。則豈無所益。而臣則年旣八十。志業空疏。　聖敎雖如是勤切。而決無堪當之望矣。　上曰屢言而莫回。是予誠淺。愧恧之外。更何言哉。唐肅言于李泌曰旣着紫袍。不可無職名。予亦旣使卿至此。豈可虛帶軍銜乎。贊善之職還授。須勿過辭。先生曰禮有七十致事。蓋以筋力之難強也。況臣已過致事之年十載者乎。　上曰七十致事。從仕者之界限。而非謂山林高蹈之士也。予則終不捨卿。卿勿過辭。先生曰臣有區區所懷。而語音不明。昏耗已甚。欲以數行文字仰陳矣。仍進袖箚七條。一曰講明　聖學。古昔聖王之學。未

有不以誠正格致爲先。然誠正之工。亦必以格致爲下手用力之端。今日窮一理。明日窮一理。窮而益窮。終至於豁然貫通之地。則以之誠意。以之正心修身。至於家之齊國之治天下之平。皆擧而措之耳。伏惟我　殿下。有聰明睿智之性。天縱不世之姿。其於事物之理。殆無所不窮。而日接儒臣。頻御經筵。相與講討。其觀物窮理之工。亦云勤矣。第其所謂窮者。或窮四五分而未窮五六分。則其五六分未窮處。吾之知不到也。或窮六七分而未窮三四分。則其三四分未窮處。吾之知不到也。臣未知　殿下於窮格之道。果皆十分無欠。而於政令之間。果皆一一當理耶。末引朱子封事第一奏以明之。二曰輔導　春宮。引賈誼保傅傳。及　先王朝擇賢輔導之事。及朱子經筵進講之說。以爲今日急務。無過於此。三曰昭揭大義。我國之於　皇朝。外定君臣之義。內結父子之親。壬辰之亂。　神宗皇帝擧天下之兵以捄之。此實東方萬世不可忘之恩也。迺者燕都陷沒。　皇社爲屋。匪風下泉。志士感泣。而南漢以後。一向爲強暴所制。含羞忍辱。文恬武嬉。萬里梯航。玉帛相望。此豈爲我臣民

者。得安於心哉。惟我　孝宗大王。心懷至痛。志切薪膽。與文正公臣宋時烈。首揭大義。謀猷密勿。不幸昊天不弔。弓劍遽遺。足成千古之痛恨。逮我　肅宗大王克紹前烈。一遵　先志。與文純公臣朴世采。密講大義。將有所爲。顧以時勢尙艱。邦內多事。有所未及。而大報一壇。足以明　聖考之心也。今我　殿下。丕承　兩聖之統。則此後繼述之責。顧不在於我　殿下乎。且胡無百年之運。其刷恥之策。惟在自強之如何。伏願　殿下以此爲第一義。必盡修攘之道。無忘一洒之心也。四曰敍正彝倫。向來群兇之犯上蔑君。實古今所未有之大變。正分嚴討之典。不可不急講者也。伏想　殿下之明聖。其於彼輩之罪惡。豈有所一毫未燭。而尙不快賜　處分。克正義理。豈不有累於　聖上之明德耶。春秋之義。君讎未討。則擧國臣民。皆陷於無君之罪。況今日討罪。非　殿下討之。是國人討之也。然則　殿下於此。惟當一裁於大義。而無或以私心紐斷。一主於王章。而無或以己意低昂而已。苟爲不然則臣恐世道日壞。人心日晦。國是不明。民志靡定。終至於亂亡隨至而不可救正也。五曰

繼述　先志。恭惟我　肅宗大王造端之化。正家之德。卓越千古。甲戌以後。倫紀復正。一國臣民。懽忭鼓舞。而其時一種異議者。以降號爲慼之語。倡而和之。人心靡然。太半陷溺。倘無文純公臣朴世采克明大義。力加排闢。則世道之禍。庸有極乎。　廟庭配享。何等重大。而乃以此等得罪名義之人。混然幷陞於腏食之列。其猥雜屑越。可謂極矣。而殿下方且視若尋常。不加釐正。此可見繼述之未盡其道也。至若斯文事。丙申　處分。極其嚴明。尊敬慕向之誠。可見書額之時。堅持勿撓之敎。至及貽謨之際。是非大定。百世不惑。頃者群奸當朝。忍以非　先王本意之說。熒惑　天聽。一反成憲。可勝痛哉。到今院享纔復。誣捏少伸。而曾所被罪於先朝之人。職秩自如。節惠依舊。義理之糢糊。施措之苟且。莫此爲甚。而　殿下不思所以一遵　肅廟之處分。乃反爲兩全俱存之計。此又繼述之未盡其道者也。六曰培養人才。歷引　列聖朝委任師儒之長。作成人材。奬勸多士之事。又曰　殿下自卽位以來。不惟作成之道。不及　先朝。其於直節敢言之士。或罪罰之。或屈辱之。三百年培養之

氣。摧折無餘。此豈所望於　聖世者耶。況人材眇然。未有甚於此時。培養之道。尤所當急。望乞精選才學明備之人。畀以成均掌敎之官。久任其職。責其成效。　殿下亦宜仰體　中廟朝古規。招諸生至殿。橫經問難。其中或有通明文義。透悟性理者。特爲收用。以爲激勸之地。至於巖穴之士。亦皆廣搜。盡誠招致。咨以治道。則將見士習丕變。人材蔚興。必有大振作之效矣。七曰接下以誠。伏聞　殿下更始之初。禮貌大臣。信而勿疑。優容臺閣。聽之如流。皆出誠心。少無虛僞。此實帝王之盛節。古今之所罕。第持之於始者。未必誠之於終。行之於外者。未必誠之於內。聰明太過而有自聖之病。英氣太露而有獨御之心。辭令不免於文具而終欠切實。事爲多涉於私意而不循公理。禮貌大臣之誠。或不如初。優容臺閣之誠。時或少怠。至於利祿而驅使之。威令而鉗制之。群心漸弛。國事日非。則　殿下用人之誠。或有所未盡耶。旱澇相仍。災咎類應。則　殿下應天之誠。或有所未至耶。蓋無少間斷者誠也。眞實無妄者誠也。伏乞　殿下就誠意上做工。一言之出。一政之行。皆以誠實爲主。則一

誠所在。萬事丕應。將見君臣無阻。官府一體之效矣。　上曰此必格言。非倉卒泛看之文字。當從容省覽焉。又曰微奧之學。非一時可論。而必有喫緊底工夫。須以開陳。先生曰臣所見淺短。　明問之下。不知所以仰對。而第以聖賢說觀之。誠意正心。最爲緊切。朱子亦以平生所學。惟此四字。眷眷陳戒於孝宗。今臣所達。亦不外於此也。　上曰卽今國勢岌嶪。生民困悴。予以否德。莫知攸爲。丙枕不安。何以則國事可措。而民生可濟乎。先生曰臣聞先儒之言曰。人心和合於下。然後天意和合於上。若君臣上下。相與和合。而天意感應。則民生可蘇。而國事可措矣。　上曰其言甚好。當各別服膺矣。仍握手勉留。縷縷下敎。又曰過練事後。卽當開筵。出入筵中。開釋文義。講論治務宜矣。先生以　聖恩隆重。而衰朽如此。恐難久留之意。仰達而退。○先生出入時。　上使兩小宦扶掖左右而迎送之。○左相閔公鎭遠來訪。取讀袖箚副本。歎曰所言皆藥石　上躬。針砭時病。苟見聽用。何患不治。請其勉承　聖敎。以副同朝之望云。

命開政。復授贊善。　賜食物及柴炭。

　

上曰贊善之職。旣已還授。則待儒賢之道。異於常例。今日雖齋戒。政官牌招開政。以授贊善。而守令差出。雖已稟啓。過練事後爲之可也。初　命承旨使擇公廨幽僻處以居之。旋聞有所主家。　敎以公廨則似不無齟齬之患。仍留其家。備給柴炭可也。

庚寅　景宗大王練祀。赴　闕外散班。　遣史官諭旨。令入參內班。

　先生爲參　國練。罷對後直詣宣仁門外。將參散班。夜深　上問先生參于何處。承旨對以散班。　上遣史官。口傳宣諭。使之入參內班。先生以復授職名。萬萬難安。不可冒入　闕庭之意附奏。　上又遣史官傳諭敦迫。不得已入參內班。

癸巳留疏告歸。出宿黑石里。

　久於朝。旣非先生志。其間一開　經筵。而亦無召參之　命。遂陳疏告歸。渡露梁江。宿黎胡朴公弼周家。

夜　遣史官。追傳疏批。仍命偕來。

　批曰筵席暫對卿面。耿耿之心。何嘗少弛。留京幾日。尋章欲還。愕然之極。無以爲諭。日昨面諭。卿豈

不念。而如是邁邁。且後日入侍。丁寧言之。則今不更見。遽尋鄕路。情志之不相孚。一至此哉。玆諭惓惓之意。而亦有面諭之事。須體至意。與之偕入。

甲午還沙川。

九月上疏待罪。申乞致仕。且請召還史官。　不許。

　批曰。日昨面諭。悉陳心腹。而只緣誠淺。莫回遐心。缺然之懷。何以爲喩。袖箚陳戒之言。句句切實。可不服膺。而其中數件事。卿若再登筵席。則欲諭予心而未果。尤增悵然。卿其體予至意。安心勿辭。亦勿俟罪。幡然上來。用副倚毗之望。仍　命偕來史官傳諭。

京畿儒生李顯祚等上疏。請盡禮召還。

上疏辭講職。申請召還史官。　優批不許。

　未幾因史官有病。政院啓以他史官替送。　上曰以向來疏意觀之。史官相守。有不安于心。殊非誠禮待遇之道。後當更遣史官。以爲別諭之地。偕來史官則姑先入來可也。

十月獻　太廟修改時　神位移安。或兩室一神輿。或稍退時刻。二次當否議。

獻故評事李穆合享陳東歐陽澈祠可否及此外可

合人議。

因雷變　遣史官別諭求言。

十二月應　旨上封事。繳進玄石先生經筵故事。

　疏陳一綱五目。一綱曰人主之一心是已。蓋心者一身之主而萬事之綱也。故人主之心一正。則天下之事無有不正。人主之心不正。則天下之事無一得正。　殿下春秋鼎盛。聖學益篤。緝煕之功。無少間斷。其所以端本出治者。庶幾光明洞澈。俱得其正。而第執表以觀裏。由著以察微。則聰睿太過。或欠沈毅之量。英氣所發。時有務勝之病。抉摘細故。以爲明。優容大罪以爲寬。臣恐　殿下正大之心。尙有所未至於精一執中之域也。伏願　殿下勿以所已能者爲自足。而益自勉力於其所未能之地。窮理以致其知。居敬以立其本。躬行以踐其實。立大中之本而表準四方。淸應物之源而酬酢萬變。則正心之效。不但　殿下自得。而所以正人之心者亦在是矣。五目。一曰去己私。自　殿下先正其心。去其私意。如一刀斷。制不使一毫苗脈存諸胸中。然後必有上行下效。表端影直之效。苟或不然。所令反其所好。則下無法守。人必不從。此必

然之理也。人心之渙散。朝議之橫決。　殿下勿異焉。或者以爲今日之事。只當不分彼此。不問是非。惟以均一和平之道行之。庶有鎭定之望。其言似公而其實亦私也。干犯倫紀之罪。王法之所必討。國人之所共憤。非　殿下所得以私者也。臣伏聞殿下於近日諸臣懲討之請。輒以意有所在爲敎。臣未知　殿下此意。公耶私耶。苟公也則宜昭揭十行。明諭厥由。使一國臣民。曉然知　大聖人至公之意。如靑天白日。而彼前後爭論者。亦宜自服其偏私之罪可也。今也不然。引而不發。似說不說。有若周遮掩護。而未免於䵝昧不明。此群下之所以抑鬱泄杳。不能無疑於　殿下之意非公伊私也。　私親誕育之恩。在　殿下欲報之誠。宜無所不用其極。第臣側聞祠宇之營建也。功役浩大。崇奉過度。何其與牢拒大字之意。姑停石役之　敎不同也。聖人制禮。貴於得中。禮或失中。則雖竭一國之力而爲之。反有乖於崇奉之道也。古人豐昵之戒。可不念哉。宮家折受之事。爲民間巨弊久矣。臣聞近來此事之新出者。漸至增加。其數過多。加以宮奴輩到處橫挐。遐方無告之民。怨咨日甚。爲

守令方伯者。或恐　聖上之惡聞。不敢違覆。間有一二仰聞者。率皆見格。　殿下深居宮中。何以盡燭其狀耶。今　殿下貴爲一國之君。何憂於子女之飢餓。而爲此招民怨之事也。至於頃日掖庭下人之犯夜。　殿下處分。亦未知其得當也。夜行有禁。其法甚嚴。李廣以舊時將軍。猶爲藍田尉所辱。況此掖隷之微細耶。禁營之捕治。乃其職耳。　殿下視爲私人。過爲容護。決棍重刑。再及邏校。臣恐自今以後。雖有奸人惡少乘夜橫行。畏約之餘。莫敢誰何。將至於國法廢而夜禁不行。臣竊爲　殿下惜此擧措也。二曰嚴宮禁。齊家之道。莫先於嚴宮禁。宦寺開賄賂之門。權奸通幽陰之逕。內言出於外。外言入於內者。宮禁不嚴也。膚受之讒。行於左右。巧憯之計。售於隱密。蠱惑君心。沮敗國事者。宮禁不嚴也。自古中智以下之君。一爲所餌。莫之能悟。危亡之禍。隨而立至。李林甫之陰伺上意。王德用之潛獻殊色。至今言之。足爲寒心。大抵宦妾之輩。只備宮中使令之任而已。第以爲君暬御情意稔熟。故其中奸黠者。揣知君心。百計經營。以中其欲。爲人君者。喜其容悅。樂其順志。日相親狎。所

言皆從。然後乃敢內恃君寵。外結權奸。彼權奸者倚以爲勢。務悅其心。金帛走於其門。珠玉輸於其人。潛相交通。陰授指嗾。致使其人之好惡。爲君之好惡。其人之喜怒。爲君之喜怒。於是吾之所嘗好惡者。能使君好惡之。吾之所嘗喜怒者。能使君喜怒之。惟意所欲。無所不至。考據往史。滔滔皆是。伏惟　殿下遵守　家法。宮闈甚嚴。始初處分。動合機宜。惡奸閹之附麗凶人則出付王獄。痛權奸之締結貂璫則誅一二巨魁。一號令之間。內外肅然。雖然宮闈之間。例致情常勝威。恩常掩義。謹之於始者。未必謹之於終。行之於暫者。未必行之於久。可不戒哉。伏願　聖明先修其身。以正其家。使人心祗畏。家道整肅。則夫豈有一人恃恩私以亂典常。納賄賂以紊朝廷者乎。三曰開言路。　殿下卽阼之初。政化維新。優納相臣之袖箚。克從臺閣之公論。冤者必伸。放者皆還。曾未幾何。䆮不如初。大小所言。多不聽納。群情疑阻。莫知　上意之所在。以致首相先已遯荒。右相繼又出郊。纔聞左相辭單亦已上矣。其他如權𢜫，李縡，趙觀彬又皆次第歸去。　殿下之朝廷。不幾於空虛乎。臣聞近有一

臺臣疏。大忤　聖旨。前後銓擬。一皆靳點。噫　殿下何示人不廣也。使其言設有狂戇者。在　殿下聽諫之道。惟當可用則用之。不可用則棄之而已。今若顯示疏外之色。厭薄之意。則誰復有犯雷威批龍鱗。而爲　殿下獻言者哉。苟如是則雖今日下求言之敎。明日又下求言之敎。臣恐無補於實用。而徒歸於文具也。我國之有朋黨久矣。百餘年來。相傾相軋。一出一入。其禍至於年前殺戮之慘而極矣。四年設鞫。專事誅戮。獨柳之下。流血成川。刀鋸之餘。得脫無幾。其禍可謂烈矣。肆惟我　殿下深以黨禍爲懲。以和平之道。行蕩平之政。今番柑題。亦可見　聖意之所在也。雖然用舍之際。得中爲難。如或賢愚不分。薰蕕雜用。惟以相均爲平。相參爲意。則其弊鮮不以君子爲小人。而小人爲君子也。噫苟君子也。不患其黨之爲多。苟小人也。一小人亦可以亂人之朝廷。況於黨乎。苟其言是也則取之惟恐其不及。而不當憂其爲黨。其言之非也則斥之惟恐其不嚴。而不當憂其有偏。若不然而先將黨字。橫在胸中。聞一言見一事。輒疑其爲黨。則是將上下相阻。宮府異體。如此而可以爲

國乎。四曰擇守令。臣伏聞　成廟朝守令有不治者。　上親御敦化門。撻之大路。以愧其心。仍使還任。責以後效。故其時爲守令者。無不畏威感恩。多有循良之稱。且聞自　祖宗朝抄選廉吏。賜宴　闕庭而褒嘉之。一與其選則後世子孫。亦皆錄用。其法盛於　明　宣兩朝。　仁廟朝一番行之。更無聞焉。近來爲守令者。出宰之後。專事掊克。剝民膚髓。浚民膏血。廣占田宅。諂事權貴。哀我窮民。何以爲生。以至監司不得其人則一道受害。閫帥不得其人則三軍離心。怨聲通天。足傷和氣。今日之災異。安知不由於此乎。五曰崇節儉。臣聞道路所傳之言。自內　命納軍門銀貨。地部細布。其數猥多。不識有諸。信有之則臣未知　殿下用之於何處耶。我　朝內需司之設。有乖於君無私財之道。然　殿下於內間所需。取辦於此。則因循舊例。猶不至大異。今乃公然收軍門之儲。地部之藏。而終不免於濫費侈用之歸。則無怪乎中外之滋惑也。昔在　宣廟朝。命納義盈庫黃蠟五百斤。先正臣李珥時在言地。屢次爭執。雖承未安之　敎而不少沮撓。終得還下于該司。臣未知今日居言責者。

果有如先正之爭執。而　殿下亦能體　宣廟還下否耶。臣嘗伏見　肅廟朝若遇儉歲。必出內帑銀錢。以助賑資。且於禁苑親拾橡栗。下于賑廳。實惠之孚民。淪肥浹髓。故至今遺民。追思哽泣。今　殿下縱不能出帑積以賑飢民。亦何可取公物以爲私用耶。當此大侵之時。雖撙節財用。而一意賑救減。削浮費而竭誠賙哺。猶患不能救近止之民命。況可以有司之財。反爲無名之費而莫之恤乎。近來閭巷之間。侈風大盛。象胥之家。皆衣錦繡。倡優之賤。盡服綾緞。一宴之需。多至百金。一婚之費。不下萬錢。以致財用竭而物價踊。朝貴之干請。守宰之貪婪。皆由於此也。此而不禁。其弊難防。爲人君者。可不思所以痛革之乎。雖然此必自　上躬先儉約。以爲表率之地。然後下方有風行草偃之效矣。昔漢文帝惜百金之費而不作露臺。　皇明太宗皇帝臨朝聽政。弊袖自龍衮中出見。我　太祖大王在宮中。常御藜杖麻鞋。翁主賜第。不過數十餘間。而草蓋者過半。　成宗大王茶褐紬衾。弊而不改。猗歟盛哉。在上之人。儉德如此。故當時敎化大行。民德歸厚。皆能措一世於太平。綿國祚於

無疆。而爲後世法者也。伏願　聖明遠法漢文帝皇明太宗。近體我　太祖　成宗。淸心神薄嗜慾。內有養性之效。外無傷財之患。則自然澤及於民而天感於上矣。噫人主以眇然之身。居九重之邃。其心之公私邪正。宜若不可得以窺者。而其符驗之著於外而不可掩者如此。可不懼哉。臣聞天無私覆。地無私載。日月無私照。伏願　聖明奉此三無私。行之以至公之道。致之以中和之功。則將見廓然大公。物來順應。君正臣正而朝廷歸於正。形和氣和而天地之和應。至化旁達。災異自消矣。末又陳所懷曰臣師文純公朴世采曾在　肅廟朝。彙錄程朱告君之說有關於君德治道者。又以己意。逐條推衍。名曰經筵故事。因辭疏呈進。其時　肅廟大加稱賞。到今歲月已久。其書之尙在宮中。有未可知。故更寫一本。謹此封進。伏乞詳覽而體行焉。○時辛壬凶賊餘孼。潛結宮掖。暗市權寵之說。狼藉中外。先生以爲傳聞未必可信。而萬一近似。則其爲君德之累。無大於此者。疏中並及之。一家親舊皆危之。交請删去。而先生終不聽。○先生少嘗與族親兄弟。燕語論志。或有高占功名之意。

或有與世浮沈之語。先生獨曰使我有官守則當秋毫無犯。使我有言責則當極言直諫。雖牽裾折檻。亦可爲之云。中歲作宰。旣堅氷蘖之操。至是又不避忌諱。盡言無隱。前日之言。無不實踐。

遣史官宣批。

　批曰見卿之後。思想之心。奚嘗少弛于中。今見卿疏。怳如見卿。而疏陳一綱五目中。勉戒之言。誠甚切實。可不服膺而猛省。所進冊子。乃先賢故事。先正所撰。當與卿疏。置諸左右。以爲自警之銘焉。原疏留中不下。

丙午。先生八十一歲。

二月哭李士秀。

四月上疏辭職。兼進孟子箚記滕文公以上。　遣史官宣批。

　疏略曰臣伏聞　殿下近講孟子書。日與筵臣講討義理。好學之誠。嗚呼盛矣。然讀是書者。必須先知七篇主意之所在。然後方可次第開釋。有所受用。遏人慾存天理六字是已。人慾遏則私意不萌。天理存則公道流行。伏願　殿下將此六字。煞用工夫。不徒誦其言。而又能體之於身。不徒體於身。

而又能推之於政令施爲之間。則凡日用擧措。必皆流出於天理之公。而自無一毫人慾之私矣。臣向讀是書。竊不自量。乃敢搜輯經史子集之說發明是書者。收錄於各條之下。或以淺見有所論辨則下按字以別之。名曰孟子箚記。今聞　聖明方講是書。草草私錄。不合仰瀆　睿鑑。而不勝獻芹之誠。敢此冒昧投進。第鄕家紙筆未易。先書滕文公以上三冊。自此以下。從當隨書隨進。難免煩瀆之懼矣。　批曰雖處山林。眷眷匡輔之意。深用感歎。豈不思古人聞善則拜之事。服膺勿替焉。

六月拜大司憲。

遣史官　別諭宣召。仍命偕來。

　曰昨年一見卿之後。思想之心。益切于前。而只緣誠淺。未能置諸左右。長往之後。又未能感回桐江之心。中夜思之。只自愧恧。噫予雖涼德。今日思卿則實由腔子也。噫在昔　聖祖　聖考臨御之時。山林巖穴之士。彬彬於朝。予雖誠淺。所守者我　祖宗傳授之邦。今卿所學。乃先輩相傳之道。則邦猶古道猶古。卿若念此必。幡然出世矣。玆遣史官。攄予心腹。須體至意。幡然登道。

上疏辭新舊職及　召命。兼進孟子箚記離婁以下。

　略曰臣治疏將上之際。伏蒙特　遣史官。遠宣別諭。至曰予所守者　祖宗傳授之邦。卿所學者先輩相傳之道。勸勉之意。可感神鬼。臣奉讀未竟。不覺惶汗浹背也。噫　先王之時。山林宿德之士。遭遇　聖君。出而行道。布列朝廷。助成治化。彬彬之盛。果如聖　敎矣。今我　殿下尊賢樂道之誠。可以追配於　先王。而顧臣衰朽滅裂之賤。無能爲役於前人。苟以敷求之念。克盡招延之道。則巖穴之下。豈無應　命而起者。乃反以不敢當之敎。被之於篤老將死之一庸夫。臣於是惶感愕眙。莫知所以致此之由也。無其實而濫叨　聖諭。匪其人而謬荷　殊恩。四方駭笑。將謂斯何。中心愧忸。若隕淵谷。臣之情勢。可謂悶蹙矣。兼陳繼進孟子箚記之意。

復　下別諭趣召。

　辭疏付縣道未及上。又　下別諭曰。日昨別諭。已悉心腹。而待卿登道。及見狀啓。非予所料。愕然之極。不知所諭。卿年雖篤。筋力尙強。距京不日之程。登道何難。此非卿之疾篤。實予之誠淺。且慙且愧。

深歎誠淺而未能感回也。予雖涼德。今日所望於卿者。實由於心腹。昨年見卿儀容之後。思卿之心。一倍于中矣。勿復過辭。幡然就道。○前疏　批旨追後下來。略曰日昨所進冊子。常置座右。參互本傳矣。今又畢工以進。可見身雖在外。心猶眷眷。深用感歎。

七月重患頰腫。

遣御醫持藥物。不離看病。

　是日　召還偕來史官。

八月上疏陳謝。兼辭職。　遣史官宣批不許。

景宗大王祥日。舁到果川縣庭望哭。以病未赴　闕。上疏待罪。　遣史官宣批。

十月　景宗大王禫祀。病未赴。上疏待罪。　遣史官宣批。

十二月上疏辭職。仍謝　帳殿下諭。兼進小學箚記。

　時孫致厚魁謁聖科。　上聞其爲先生之孫。引見帳殿。敎以汝祖前歲入對後。卽爲歸去。思想甚切。而每以疾病爲辭。近則病勢如何。爾其諭予企望之意。勸其入來。先生聞而感涕曰吾祖孫不知死所矣。上疏辭謝。又以　王世子將講小學。投進小

學箚記。乞授之　春宮。以資講讀焉。

遣史官宣批。

遣掖庭人賜柑。

　自是夏賜節扇。冬賜橘柑及黃曆。復以酪粥及饌物。歲時勞問不絶。

丁未。先生八十二歲。

正月上疏辭職。　遣史官宣批不許。

二月上疏辭職。　遣史官宣批不許。

三月　王世子入學。以病未參班。上疏辭職。　遣史官宣批不許。

四月上疏辭職。兼陳所懷。　遣史官宣批。

　時國家爲　仁祖辨誣彼中。新印史冊。追後將到。先生因辭疏陳所懷。略曰臣聞頃有一人。全昧　列聖朝拱北之心。登諸疏章。請伸　聖祖之誣。多齎厚幣。卑辭乞哀於　聖祖之讎庭。及其得請而歸。則擧朝動色相賀。不以爲恥。臣未知　聖祖在天之靈。其肯受而安之乎。況聞此事出於　皇朝之野乘小說。則到今伸白。尤涉苟且。天道循環。無往不復。靜而俟之。豈無其時。臣記昔一宗戚之使燕也。始得此事而歸。其時亦有伸辨之論。而終不

得行者。蓋以時義不可也。今則事已遂矣。不必追說。而第臣妄意。以爲此後事。不甚張大。少存羞恥。如頒慶八路。設行科擧等事。並皆寢而不行。使一脈大義。不至全晦焉。

五月上疏辭職。兼進中庸箚記。　遣史官宣批。

　聞　上繼講中庸。因辭疏附進箚記。　批略曰所進箚記。可見眷眷之誠。深用感歎。可不服膺焉。卿若上來。所辭本職。自可以解。須體勤懇之誠。勿以篤老爲辭。幡然登道。用副至望。

六月　遣春坊官傳諭。令諺翻大學衍義齊家篇以進。

　東宮將行嘉禮。文學李挺檏疏請令儒臣翻譯大學衍義齊家篇。待　世子嬪入宮。與小學一體傳授。　上命春坊官。往諭贊善。使之翻譯以進。先生回啓。以病甚神昏。不省人事。且於平日。未習諺書。此等大事。雖欲勉強而有不可得。　傳曰玆事豈可過讓。翻譯以進事。更爲往諭。

上疏辭職。　遣史官宣批。勉副本職。

　先是左相洪公致中筵白曰。日昨伏見大司憲疏批。則以上來許遞爲敎。待儒賢之道。以職名召之。

非禮待之道。若以本職爲難進之端。則勉副而使之上來宜矣。而見後許遞之敎。雖用於大臣。尙或不可。況於禮待之儒者乎。以外面觀之。恐有欠於禮待矣。　上曰憲長之不可以爵祿縻之之義。予豈不知乎。今番之久不上來。非因本職而然。故久不許遞矣。此後如有辭疏上來。當留意處之矣。至是始許副。

七月以曾論南九萬等庭享事。上疏自劾。兼陳翻譯冊子不敢進之意。　遣史官宣批不許。仍　命付進冊子。

　

時事又大變。凶黨充斥。向日討復之論。一切翻案。竄逐相繼。首發南九萬尹趾完崔錫鼎　廟庭請黜之人。亦被削黜。先生陳疏自列。以爲討復黜享二事。名義所關。故臣於頃年袖箚。敢有所及。今廷臣獲罪而臣獨倖免。揆以邦憲。決無此理。況所謂黜享首啓者繼臣而發。則論其所犯。臣實爲首。臣方席藁私次。恭俟斧鉞之誅。且臣伏承大學衍義齊家篇翻譯以進之　命。忍死起草。正書纔訖。而負此重罪。玆不敢晏然投進。蓋三臣黜享之論。先生於　榻前袖箚。首建是請。三司之啓。始發於其

後。故疏辭如此。　批曰朝家處分。本不關於山林之士。卿何過讓。所修冊子。尤不可辭。安心勿辭。亦勿引咎。而付進於今傳諭史官。先生回　啓。略曰同罪之人。旣被重律。臣以首罪。獨爲幸免。非但臣心恥之。實有乖於邦憲。不避煩猥。復此仰陳。臣罪當死。衍義翻譯。卽承　聖命。冒昧奉進於俟罪之中。益增惶悚。

戊申。先生八十三歲。

三月聞湖嶺逆變。舁疾奔問住西江。

　自辛壬以來。凶黨久蓄無君之心。維賢，有翼，弼夢等。與南人廢族。締交同謀。做出不道之言。掛榜京外。人心洶撓。及是麟佐，希亮等稱兵作亂。先陷淸州。殺兵使李鳳祥，營將南延年。將犯闕。　上徵兵宿衛。中外大震。時先生重患傷寒。聞此報。促令孫致厚卽先勤　王。致厚以先生病重。不忍離舍欲留觀。一日先生怒責曰汝受國厚恩。　主危如此。何敢言若是。致厚乃卽入城。則在外諸臣。無一入來者矣。居數日。先生遂曳疾作行。寓於西湖。

四月逆亂略平。陳疏告歸。　遣史官宣批。

　先生嘗於丁憂時。爲求宅兆。冒雪忍飢。登陟岡巒。

遂得疝症。又喪執義公時。過哀得眩症。終身沈痼。觸寒輒重。是行久留旅次。寢處失宜。疝眩宿症。一倍加谻。神氣大脫。人皆勸還。而先生不應。及聞嶺南賊稍平。始疏陳病未久留之意而歸。　批曰未知卿之來到城外。不卽召見。只自愧歎。當國家如此之時。今雖事定。旣來城外。不見予而徑歸乎。須體至意。安心入來。先生回　啓。略曰臣雖昏頑。猶有一段秉彝。不至如木石之全無所覺。則當此艱虞之日。豈不欲舁進　闕下。一瞻　天顏。而顧臣望九之年。作一未冷之尸。兼且聞變以來。憂憤添疾。客寓失攝。疝眩交極。顴頰浮痛。此乃王人之所目覩也。以此病狀。雖欲冒進。其勢末由。　聖恩隆重。孤負至此。不知所達。

八月　特命陞嘉義大夫。

　過會盟祭後。　特命陞資。

九月疝症危重。

　先生自奔問歸後。神氣大脫。疝病頓谻。至秋益危重。屢日遑遑。僅得少間。然自是以後。少欲動作。疝氣輒衝上。故常倚物而臥。不得起居。

十月　遣史官問疾。御醫持藥物。不離看病。

遣掖庭人問疾。兼　賜食物。