屛溪先生集卷之四十八

　碑

　　

鳳巖書院廟庭碑

聖人百世之師也。後聖人而師聖人。則亦聖人徒也。今欲學聖人。宜先取師聖人者法之。是濂溪周子希贒而希聖也。書院多士藏修之所。其必祠祀先贒者。固所以欲學聖人也。燕歧縣有鳳巖書院。本松齋韓先生專享之祠。而沙溪金先生，同春堂宋先生，尤菴宋先生前後追享焉。四先生。蓋皆希聖之贒也。其道學成就。固後生末學。不敢妄論。而士林之所公誦者則有之。竊聞松齋先生。以己卯淵源。明辨贒邪。志復三代。至與靜，冲諸贒。同罹士禍。沙溪先生。以栗谷先生嫡傳。德器崇深如地負海涵。禮極折衷。爲後世權衡。終焉繼開之業。光大斯文。若兩宋先生。俱傳沙溪之道。同春先生之玉色金聲氣像可見。而本自稟溫厚和平之資。學而致正直剛大之氣。禮隆　兩朝之賓師。尤菴先生之巖巖嶽峙。恢恢海闊。而明春秋之大義以扶世敎。紹考亭之正學以距詖淫。允矣集羣儒而大成。四先生之學之道。莫不希聖人而師之。則在今後學之模範準則。其不自四先生始之耶。松齋

先生諱忠。字恕卿。諡文貞。沙溪先生諱長生。字希元。謚文元。同春先生諱浚吉。字明甫。謚文正。尤菴先生諱時烈。字英甫。諡文正。文貞公生於是地。有杖屨之迹。沒而托衣履之藏。　崇禎後乙酉。縣之士始就磻溪之上。立祠享之。後二十年乙巳。以文元公時存過化。士爭利見。同奉縟儀。而　顯廟卽賜鳳巖恩額。又後丙寅與辛丑。二文正公次第並享。實文元故事也。辛丑。院儒疑於師生列坐。始分東西排奉。辛未。更博訪士林。復用西上之禮。蓋父師專享之祠。子弟門人不得列坐禮也。若他先贒同祠。則不嫌幷列。考之諸院例可知也。凶黨執命。禍及斯文。邑人之附麗者。至辱尤菴先生。幾如道峯之變。乙巳。覈首亂者。杖竄之。此是院享奉之始末。事變之大略也。嗚呼。聖人之道大而無迹。巍巍如天焉。高堅瞻忽。欲從末由者。自古而然。曷若循守諸先生已行之塗轍。以爲登高行遠之方也。言治以三王爲法。松齋所以師聖人也。論禮以姬周爲本。沙溪所以師聖人也。同春則與尤菴道同德合。而尊攘復雪。孔子之經法也。辨異斥邪。孟氏之事功也。朱子之學。專出二聖。而其道在是。則二先生亦非其師聖人者耶。後之鼓篋而登斯堂者。惟我

四先生。是學是法。志其志講其禮。想像乎其規模氣像。以究竟而學朱子之學。則其於希聖之道。固庶幾焉。而亦可以無負於尊奉諸先生之意也。凡百君子其各勉之。院宇自磻溪移石潭。自石潭又移鳳巖。始符初　賜之額號。而鳳巖迥臨長江。列峀前拱。同春先生所書講堂仁智之名。亦於此甚襯。其自然冥合者。若有所待。豈不奇哉。　崇禎甲申後百單九年癸酉除月日。後學坡平尹鳳九撰。

大田李先生(甫欽)永川遺墟碑

景泰乙亥。　端宗大王禪于　光廟。丙子。六臣禍作。又遷于寧越郡。公以舊侍從。居悒悒廢寢食。嘗就冶隱墓。操文祭曰。周武擧義。夷齊採薇於首陽。漢光中興。子陵垂釣於富春。蓋其志然也。時錦城大君瑜坐謫順興。公適宰是邑。錦城密知公有慷慨志。贈以珊瑚纓子。以珊瑚赤心不渝。纓子有循環復始之意也。公遂結南州忠義士。謀復　上王。與錦城草檄。爲希功者走告。倂就戮收孥。革邑。事竟不忍言。實　遜位之三年丁丑冬也。公年已六十。臨刑。神色自若。公姓李。諱甫欽。字敬夫。考副司直諱玄實。居永川之大田。公自號大田居士。墓在郡西丹崖山先壟。公能文章

有志節。孝於親友于弟。與金公叔滋許道義交。己酉。擢文科。　世宗設集贒殿。擇文學士。朝夕備顧問。公與朴公彭年，成公三問諸人。與是選補博士。同修歷代通鑑。一時榮之。佔畢齋彝尊錄云公儉率。不恥弊縕袍。從柳泰齋方善學詩禮。嘗讀書公山數年。不窺戶。文詞大進。同門徐居正，康孝文皆自以不及。以書狀朝京。道聞泰齋訃。爲位哀慟。裒遺文以傳後。蓋公旣事親孝。又事師誠而終死於君。生三事一之義。公其盡之。夫當順興之禍。邑牛鳴地。有大樹銀杏卽枯死。後有人過此曰。銀杏生則順興復。順興復則魯山復。丁丑後二百二十餘年。銀杏忽復生。而　肅廟癸亥。復順興邑。後十六年戊寅。特復　端宗位號。而又四十一年之　當宁戊午。用錦城後孫訴舊寃。倂　賜湔雪。　命贈公吏曹判書。其寃苦之極。天神感動。則雖草木之無知。示以兆驗者。觀於夫子廟庭老檜榮悴。眞亦有此理也耶。向余過竹溪。溪上人尙指而言朴公權按省。捐財使置墓田。歲一祭之。沈廵使聖希請於朝。就錦城受命所。築壇以祭。而公亦祔祀右壇。公私崇報之義殆備矣。昔郡守呂公必寬立石墓前。書公姓名以識之。此蓋發幽潛樹風聲之意也。至

是余家弟鳳五出守是邦。更治大石。特書公　贈行職。又竪碑公遺墟。畀郡之章甫以尸之。章甫移書余請記公始末。余幸托名公脚下。忘僭陋。茲謹錄之如此。嗚呼。　世祖大王嘗謂六臣萬世之忠臣。　聖祖特達之智。蓋不欲忠義之類泯沒於無竆也。是以當時死義之人。　列聖連加褒美。如公之同罹丹書者。竟亦昭釋。終使貞忠大節。輝暎來裔。而天經民彝。賴而不墜。豈非所謂一世之屯。百世之光者耶。噫亦懿哉。

　余於是有所感焉。永是圃隱先生生長之鄕。而壬辰之亂。　贈判書鄭公大雅與　贈參判鄭公大任，縣監金公三益。抗義討賊。至如李公廷芬從鄭公死之。卽公弟甫款之玄孫。　贈承旨鄭公宜藩。又以忠孝著。而皆公同里生也。忠義諸公同出於一郡。已可謂盛矣。况皆公之同里。則益不奇且多哉。是公卓卓之節。眞有所承。而亦有以感奮激發於後者也。吾知永之人。其永有所勸也歟。今記公之遺墟。則此亦不可無一言幷示來後。茲書之下方。

延興府院君懿愍金公(悌男)安州遺墟碑

嗚呼。此安州之老江。故延興府院君諡懿愍金公僑居也。昔島夷猖獗。我　昭敬王狩于西。公以上舍生。附執靮義。顚頓從扈。至州南。氣竭而仆。邑之士義之。扶歸而舍焉。卽老江村也。亂已。公疾猶牀笫。仍淹留凡三歲。公素嗜好經籍。雖兵戈外攘。疾病內沈。亦親近書史。不廢工程。西俗本馳射爲務。弁髦儒學。聞公而興者。自近而遠。坌集願學。公誠心訓誨。隨等施敎。關外之士。始有一變之美。以至弓馬跅弛之徒。變爲折節繩墨之士。或能身殉忠節。褒稱孝行。又或以經學傳習一方。寔公存於己者施於人。而人得之而成效也。蓋公遠祖四門博士諱暹漢。秀出西鄙。彰明儒術。史稱關西夫子。公之爲學。實有淵源。而其敎迪於西土者。可謂克紹前休。此多士之感悅誠服。彌久而不能忘也。惟光海時。以公爲　母后之親。而首被慘禍。家盡戮矣。一路士林。亦不敢顯言公嘉惠之功。而若其詩禮之敎。家傳世守。景慕至百年不衰。今　上丙午。士林倡義。建立祠院。爲藏修之所。而講肄遺緖者幾年。以其設在　禁令後。朝廷命撤之。諸生聚首錯愕。相率詣京。累章請寢。終不能得。乃與謀曰。而我諸先。莫不於公受罔極之恩。至今吾輩能知忠君愛

親之道。而得免於馬裾牛襟之譏者。繄誰之力。羹牆之思。無地可寓。宜就俎豆之墟。立石記實。以詔百世也。遂以事蹟謁余文。噫善哉。西士之意甚勤也。潮州人得文公。始篤於文行。文公歿。廟享之。又勒石焉。老江祠今毁矣。碑曷已也。顧自世衰。義理日晦。事一之倫已斁。惟爾二三子。初非親承警咳。薰炙德義。而念乃祖乃父之受業。報事不怠。未忍泯其蹟也。其服勤之誠。無異於事一。西是早晩用武之地。而能明事一之義如此。他日死於長可知。豈不有補於世道之萬一。吾知公當日設敎不止文字。先曉以義理大方。以至此也。此吾可以大書之石。以示西之士也。西之士其識之否。公諱悌男。字公彥。延安人。自遊太學。稱文學。登第。以　穆陵國舅。官領敦寧府事。事實具著於淸陰金文正公，象村申文貞公所撰誌狀。今不復詳云。

冶隱吉先生錦山遺墟百世淸風碑陰記

夫節義之聳動今古。勵衰俗而激頹波者。如風之震盪宇宙。動四方而振萬物者也。從古論節義者。皆以風諭之。惟麗朝注書冶隱吉先生高義大節卓卓乎。人無能名焉。未知先生之風。山高水長。釣臺之風耶。

逕松籬菊。北窓之風耶。豈非昭乎日月。崒乎泰山。廉頑立懦而聞伯夷之風者耶。嗚呼。先生之義。卽伯夷之義也。先生之節。卽伯夷之節也。麗之有先生。如殷之有伯夷。其義烈所被。欽仰高風。前後何異。先生諱再。字再父。海平人。先生以妥歡帖睦爾二十一年癸巳。生於善山鳳溪里。考諱元進。其知錦州事也。先生娶州人申氏女。知州公歿于官。葬于境。先生廬墓三年。仍僑居焉。丙寅。中進士第。歷數官。除成均博士。太學諸生，搢紳子弟。多摳衣請益。己巳。拜門下注書。庚午。知國將亡。辭以歸養老母。棄官歸善山舊廬。及麗亡。爲舊君服方喪。不食菜果醯醬。終三年。一依親喪。我　定宗庚辰。　太宗登儲位。收召先生。以潛邸有同學之舊也。及拜太常博士。先生上箋爲陳不事二姓之義。矢死自靖。　上嘉其節義。優禮遣之。曾在麗末。僞主入崔瑩言。攻遼東。將犯　天朝。先生有詩曰。志則夷齊餓首陽。先生之志已可見。而及退歸金烏。又有手折黃花祭伯夷之詩。先生之自比於夷齊者本如此也。後先生子師舜赴　召於　本朝。先生謂曰。汝當效我向高麗之心。事汝朝鮮。蓋先生之盡分於事君之義者。實有所自來矣。先生始成童。就司錄

朴賁受論孟。聞性理之學。後又遊於圃隱先生之門。益聞其所不聞。學益博道益明。先生爲學。表裏謹篤。必先本而務實。常曰。人之有差失於動時。靜不能存心也。至夜無事則必撥棄萬念。端坐收養。蓋定之而主靜之法也。後來諸先正以圃隱爲東方理學之祖。以及於寒靜兩先生。而必以先生爲繼開之路脉。其終成義烈之嵬煥者。豈非此爲之本耶。當是時。圃隱死之。先生無王蠋之自經。不能無異同之疑。君子以爲不然。昔殷亡。比干死。微子去。箕子罔爲臣僕而已。其處義旣殊。夫子幷謂之三仁。今先生之與圃隱。死生雖異。其成仁則一。仁者天理也。人得之以爲性。能盡其性而安於心則仁也。兩先生至誠惻怛。同歸於三仁者。夫孰有間焉。况圃隱秉國於革世之際。先生遜荒於見機之日。所値各異而所造不同。莫非義之至也。亦必易地則皆然。且先生之得我　聖祖者。眞箕子之遇武王也。終能守罔僕之節。果有燕人之脅。則亦豈無王氏之辦一死耶。先生歿於永樂己亥。墓在洛東江上。其江岸陡入處。得中州夷齊廟砥柱中流字。立石而刻焉。西崖柳公成龍記之。今者錦之多士與先生之遺裔在其鄕者。相與謀曰。先生舊居。實

在於吾邦。而村名之古富利。後人以先生之不事二姓。改稱不二。則托義旣不偶。先生之手植二松。尙今杈枒。不改歲寒之姿。豈不奇哉。誠不忍荒其地也。遂取海州之首陽山夷齊廟朱子書百世淸風四大字。將刻之石而樹之遺墟與洛江之墓。同其誌也。錦山守閔矦百興實始相役。而搢紳章甫又相議卒成之。以諸意謁余記其陰者。先生後孫尙衡慶會也。嗚呼。先生我東之伯夷也。後之知伯夷者。亦可以知先生也。淸風灑落。百世不盡。前而伯夷。後而先生。任萬古之綱常。振六合之風聲者。終可以諭之。先生旣聞伯夷之風而興起。則後先生而聞先生之風者。亦豈無興起者耶。茲敢溯遺風而書之。以爲激揚衰世之風節云。

洪州成先生(三問)遺墟碑追記

尤菴先生撰碑。在　顯廟戊申。蓋閔文貞將載之石。未果。後　肅廟庚午。始竪石。但書曰昌寧成先生某之閭。文則闕焉。時値斯文陽九。豈有所畏忌而然歟。今李公箕鎭以大冢宰。斥補此州。見而歎曰。有碑而無文。何以示後。不曰遺墟而曰閭。不亦無義乎。遂更礱治而篆額。勒其文如式。爲其石實文貞之所具也。

碑文成後四年壬子。成先生神主出仁王山厓。京外章甫受尤菴指。奉安於遺墟之舊廬。廬亦文貞所嘗修葺者也。其詳在尤庵記文中。又後丙辰。多士立祠於其傍。祀先生而神主移奉位板。後至乙丑。幷享五先生。丙戌。又用其廬。追享成先生考摠管公。公同時殉節而不得合奉。以位序有碍也。壬申因儒生疏請。賜院額曰綠雲。文貞子判書公鎭厚以爲尤菴稱此洞魯恩。魯恩其有義。己丑。白于　上。遂命改頒今額。摠管公與先生夫人墓在院東。隔一崗而近。朝廷許以成氏沒入田十七結屬本院。俾供香火。崇報之典。於是備矣。獨尤菴稱述之文。尙闕顯刻。久爲士林所嘅惜。今得公乃成。斯豈非有待而然歟。凡事在戊申後者。公要余悉錄。謹識之如此。時　崇禎甲申後百單一年甲子四月日也。

屛溪先生集卷之四十八

　墓碣

　　

景寒齋郭公(始徵)墓碣銘

今　上殿下卽位三年。以孝悌爲爲學之本。以學術爲爲治之具。日三御　經筵。方招延經學士。洽洽有至治之望。甚盛德事也。蓋當初　潛時。郭公諱始徵。首膺師傅之　命。嘗以孝悌之道學問之方。極其勉

戒。雖　聖質天縱。不待人抽關啓鍵。而蒙養以正。導迪於一簣之初。則世皆以公不能無助云。公字智叔。號景寒齋。自幼少時。有志於爲己學。一赴禮圍。慨然歎曰。此奪志之地。遂不復就。就同春先生。受大學家禮等書。自此專以向上之學爲己任。檢身益刻苦。神貌疲悴。人或憂之。公曰。未聞自古因學而致恙者。用工不少懈。晩乃服勤於尤菴先生之門十餘年。未嘗不在先生之側。蓋公明宣之在曾門。不但爲講學而已。先生每稱公好學。及心經釋疑，家禮輯覽校正也。輒許公相役。公之致力。尤在於禮學。疑文變節。靡不講質於此而爲反約法。己巳變作。先生終被慘禍。　仁顯黜私第。公含寃負痛。遂棄官挈妻孥。西入泰安。以爲泯迹終焉計。始泰之士貿貿不知學。及公至。就公所構二十楹。相聚請業。公一依石潭遺法以敎之。今　上在延礽邸。十歲。始出就傅。實　肅廟癸未也。將極選師傅。銓曹以公膺之。舊缺接見儀。　先王命公草定。又　命用賓主之禮。公不可曰。職以師傅名。豈宜降從賓主禮。遂以師生敎學之儀。撰定以進。　先王可之。公於接見受學句讀之外。反覆引譬。以盡開導之方。積誠勸誡。時　上年甚少。亦深加信服。及

公出爲郵官。亦以書札數　問訊。公上書以謝。兼陳勸學之意。　上答曰。一札勸學。罔非入德之瓊玉。敢不服承。公在利仁。撫郵卒革弊政。一以仁恕爲政。以孝悌之道諭諸驛。譯諺。使其易曉。又賞罰勸懲之。驛人男女年八十與惸獨無依者。捐捧以恤之。公始因道臣薦。文谷金相壽恒，畏齋李相端夏交口白之。再除寢郞。皆不仕。在師傅將陞六。蔭進例應銓部講。公嫌於自售。將棄歸。大臣謂公不可待以常調。奏直陞六品職。以年滿卒。官一郵。公早厭紛華。僦居木川。晩年移築公州遯村。爲遯有山水之勝。日以玩繹舊業。游泳泉石。爲至樂。嗚呼。世之人見公之遭時屯亂。泯迹湖海。則但知爲避世之高士。見公之吟弄泉石。遺落世故。則但知爲山水間一閒人而已。若其游心經傳。探索義理。自有人不知之樂者。則人或不能知也。噫。以公之才之學。如州縣之小。而猶莫之略試焉。豈不爲世道惜也。公淸州人。始祖祥。新羅侍中。有諱樞麗朝壯元。不受我　朝官爵。諡文良。於公爲九代祖。諱懷英官正。　贈都承旨。諱說僉正。諱希泰同知。俱贈判書。諱之欽執義。四世皆登文譜。卽公高曾祖考也。妣安東金氏。都事鋈之女。公初娶延安李氏。縣監

怭之女。府院君貴之曾孫。再娶靑松沈氏。通德郞益重之女。生三男四女。男載績，成績，夏績。女長申浹妻。其爲生員金鐵根，縣監朴弼彥，李顯裕妻。皆沈氏出也。側出男治績。女爲李命相妻。載績男鎭維生員。鎭普，鎭輿，鎭奎。二女適李端相，韓後遂。成績男鎭一，鎭九，鎭萬，鎭億。女適安宗臣。夏績男鎭杓。金鐵根男得麗，得秋。鎭維男長泰濟。內外曾玄多不盡錄。公生於崇禎甲申。卒於癸巳。壽七十。初窆公州之薪田。丙申。改葬木川治東甕洞坤向之原。從先兆也。嗚呼。公以謹厚之質。濟之以學問。其孝親敦族。蓋天性也。至於持敬之謹嚴。處義之截然。實有人不能及者。則豈非學力之有以致者耶。公弱冠。丁執義公憂。三年啜粥。不食醬酪。金夫人疾劇。嘗糞血指。及居憂。一如前喪。此公孝親之至行也。事伯氏如嚴父。事邱嫂如慈母。常慕張公藝故事。定堂室之制。量計活之規。爲作郭氏百世同居圖。事雖不就。此可見公敦族之意也。平居。整飭容儀。雖疾病。不廢盥櫛。夜聞迅雷。必正坐達朝。此公持敬之工也。嘗道遇雷雨入圃幕。俄而震擊傍側人。左右皆驚仆。公獨凝然不失措。又逆旅値劇賊。同宿武人。蒼黃驚咷。公擧止安詳。賊亦不敢犯。及

疾革。見枕屛倒設。責侍者正之。麾小室出門外。正席就寢而歿。豈皆非公持敬之效也耶。公與尼尹父子。從遊最久。情義甚厚。及其子彰露父愆。背悖師門。公憫其昏惑。屢書規責。終不見聽。則遂與之絶焉。當是時。世道潰裂。變故百出。學者往往有逶迤其間者。公則確然無改。至於老先生之被禍。禍色焰焰。犯之者燬。而叫閽訟辨。自公倡之。亦非公處義截然者耶。公之爲學。莊敬晦養以立其本。溫恭謙虛以敦其行。嘗曰。初學之士。嫌於執滯。每事務欲平易。則心無主張。終莫之自立矣。惟其晦養謙虛。故或謂公恂恂無所能焉。然由行之篤執之固。終能毅然自守於利害怵迫之際。至與師道。同其屈伸。其爲世敎補者。眞不淺淺。况以學問之要性理之旨。導達於　聖上龍潛之初。以基允德之成就。則祈天永命之本。未必不由於公矣。然則公之位雖不稱德。而道終不可謂不行矣夫。銘曰。

孝以事親。公不孝名。惠以莅衆。公不惠稱。惟公以學。爲世矜式。凡世爲學。鮮用其學。公於此學。最多得力。公質和緩。公行甚篤。晩來處義。皎如益確。蓋稟用小。寔學功大。　潛邸作師。是學是誡。　聖主龍興。出治

循道。薰習自幼。公實有助。誰謂位卑。我學我展。勝川之東。我居始奠。衣履焉藏。幽宅是扃。鐫石在隧。示于無疆。

處士曹公(逾)墓碣銘

先師寒水先生書愚拙曹公簡牘後曰。公制行之高。用工之苦。皆人所難及。令人起敬。顧余固陋。未獲一雅以資麗澤之益。是可恨也。余嘗一讀之。不知公如何而得君子之引重如此也。及觀其弟述所爲狀。公眞隱居篤學。不願人之知者也。公諱逾。字子高。遠祖繼龍。以羅王駙馬。封昌城君。因著姓昌寧。幾代而入勝國。八世官平章。有諱偉稱梅溪先生。以文學受知我　成廟。官參判。酷被燕山史禍。卽公五代祖也。高祖諱士虞。痛家難。屢仕不就。曾祖諱胤禧。官寺正。祖諱瀷。自號默齋。丙子亂後。杜門守志。祖妣申氏。大司成敏一之女。牛溪成先生外曾孫。幼有節行。尤齋先生特書於其外祖滄浪公墓文。考諱悌昌。早卒。妣宋氏。暹之女。　崇禎後己丑月日。公生於金山之鳳溪。是梅溪舊居也。性子諒雅靚。自幼近道。不逐羣兒嬉遊。四五歲時。有傷於火者。狀甚醜惡。公俛首不視。人問之曰。渠必羞惡。吾不欲見也。聞者奇之。學語。便知

文字。八歲受學。能通大義。十五。丁外艱。喪在遠地。戴星而赴。執喪如成人。弱冠。已能專心爲己學。經史及濂洛羣書。靡不講讀。必務精思實踐。每雞鳴而起。先謁家廟。次省母夫人。退而讀書。夜久乃寢。作自警文曰。未學思所以學。旣學思所以守。寧聞道而死。不可爲不學而生。嘗以爲大學。修治之要方。義理咸備。雖易之蘊奧。亦無出於此書。正襟危坐。終日讀。十六年如一日。其讀數以萬計者屢矣。融會通貫。殆所謂一部大學。在我胷中。自此意味便自別。或有以疑義叩之。應口明辨。聽之。輒令人灑然。公之爲學。以身爲本。容必恭言必審。衣冠必整。起居必謹。操心淡虛。不以外誘爲累。處事公愼。不以私意相參。事親色愉悅。祭先敬如在。居家以嚴恕。接人以誠懇。其進修也。則惟日孜孜。無少間斷。嘗一日氣困眠熟。稽於興寢。爲書日記以自勵曰。夜寐夙興。是余之志。一夢才覺。東方已明。冬夜短耶。志不立耶。亦可見力學之一段也。乙丑。丁內艱。三日水漿不入口。三月粥。三年水飮。不脫絰帶。晝夜守殯。不入中門。朔望必拜墓。風雨不廢。攀號叫叩。如不欲生。雖二連善居喪。無以過此。有一弟。督課程學。但諄諄誘掖。未嘗呵責。湛怡之樂。至老不

衰。嘗以愚拙名堂。銘其下曰。才學俱拙。乃愚之實。赤子心存。性初可復。用敍進學之意。已而曰。此恐爲見知於人也。卽去其板。乙亥。道臣以公學行。上之朝廷。用此檢擬。公聞之曰。吾無學行之實而得學行之名。此吾之恥也。翌年四月十一日卒。壽四十八。葬于郡西放木山辛向原。嗚呼。公孝友之行。問學之工。爲人所難及如此。其得當世君子一言之賞者宜矣。况其不求聞知。遯迹蓬蔂。而不少怨悶者。又豈可易得耶。乙卯。因筵臣陳白。　贈司憲府持平。娶善山金氏。父護軍震鐩。承旨筇之玄孫。幼有識度。及歸公。事姑謹奉先誠。公常閉戶讀書。無意營產。孺人細大看當。不以家事累公。及公沒。懼四男穉少。不克持門戶。嘗擧寡婦之子無聞。不與爲友之語。申戒諸子。而必以先君之志事勖之。歲大饑。養活遺棄女兒。及長。聞知其非常漢女。焚其活券而放送之。皆非俗婦人所爲。眞所謂女中之士行也歟。癸丑正月四日沒。壽八十三。別葬堂洞舊居後負酉之麓也。男世虎，世龍，世鳳，世鵬進士。女適蔡昌徵。霂，澐，𩆀。爲金處善妻。世虎出。霶，䨵。爲金湜妻。世龍出。，𩅿。爲朴東權妻。世鳳出。世鵬出。命千，命洪，命五。爲徐匡漢妻。卽蔡出。四男八孫。

一室同居。講學養親。和氣融洩。鄕里稱其孝友。世龍，世鵬受業先正之門。俱爲士友所推與。世龍以至行。終死於孝。莫非公愛敬之實。積于身而化于家者如此。而公弟述又行高志邁。戊申之變。以義理之說。能動守宰之逶迤者。以遏賊路。亦非公義方之敎其效有以至此耶。欲知公者。其將於此驗夫。銘曰。

尼經曾傳。進德門庭。公謂是書。不學迷方。讀十六年。屢萬其數。胷中一部。玲瓏穿透。豈啻和靖。如誦己言。制行之高。孝友其源。妻孥以樂。兄弟足法。觀乎宜室。認公所學。在己則盡。其奈于命。先生特書。一言以賞。不有其實。曷承是譽。我鐫其隧。無慙我語。　崇禎甲申後百單二年乙丑月日。坡平尹鳳九書。

　碣文後。曾行至十九人。四子八孫。洽當大易四生八數。而曾行則過十六者已三矣。以至四代五代。則將不至於大衍之數而已。何其盛也。世鵬以學行薦於朝。官　世子翊衛司侍直。不就。世虎以寢郞棄歸。屢蒙壽資。卒官至中樞府知事。推恩三代。加　贈公吏曹判書，祖吏曹參判，曾祖吏曹參議。夫人皆視秩如例。公潛德不昭。而今其報施之隆顯如此。嗚呼。天道其可謂無知也耶。

學生申公(耆)墓碣銘

昔余拜外舅朴公於城西。座有一長老貌頎然。朴公指而語曰。此吾內弟申君名耆。孝其天性也。又睦於族。喜施與。悶人饑如己饑。衰世不易得也。朴公余素敬信。聞其語。心識之。後余游於公諸子間。審知其八歲兒母病谻。能灌指血得甦。　朝廷旌其閭。且余居屢空。婦人每市嫁衣裳供炊。公配趙氏以其遠父母也。視同無告。輒傾盎以助。余於是實知公之孝睦之化及於妻與子也。公字壽翁。籍平山。麗太師壯節公崇謙其鼻祖。後十二代。入我　朝。二傳而有翰林琿，判書浩。又三傳。有都承旨汝悰。是生諱茂。號醉吟齋。以三絶名世。卒官郡守。諱孝先參奉。諱省，諱啓昌。早世俱不仕。寔公高曾祖考也。妣廣州李氏。領議政浚慶之玄孫。察訪某之女。公生於　崇禎後辛卯。四歲而孤。事祖母成孺人與李孺人。愛敬俱至。無違志。成孺人有奇疾。公色憂未嘗一日解。早罹喪禍。家勢剝落。來寓唐津之孟湖。卽郡守公所占庄也。力穡便養。能就家業。待人一於誠。鄕里之貧不能嫁娶。竆不能斂葬者。必罄財以助之。是以親戚依養者亦多。平生無慍色憤詈言。煕煕然以處。見人不善。若無覩。雖奴

僕。誠心愛恤。終歲不施撻。有罪。輒申申誡飭。奴僕亦盡心焉。孺人漢川府院君良節公溫之後。其考同知中樞府事漢原君明漢。後公三年生。性仁厚姿聰悟。博觀古書。懿行夙著。十三。母夫人遘癘。孺人獨留侍疾。藥餌糜飮。手自供進。病篤。席地禱天。又入廟。乞以身代。割指血以進之。母夫人忽覺曰。俄有一老人語余曰。感汝孝女誠。贖汝命。聞者莫不感歎。及歸公。上奉兩代老親四世宗祀。竭心於甘毳蘋藻之奉。成孺人疾沈綿。孺人殫誠護侍。如母夫人時。成孺人歎曰。吾雖死。使汝壽富多男。及疾革。孺人在傍號泣。成孺人微微語勸食。言訖而終。其感念於屬纊之際者如此。旣葬。成孺人日用器件。盡送其仲女曰。此吾祖姑平日所鍾愛也。見人之飢寒。賙恤如不及。蓋體公好施之意而亦其性然也。有一女人侵昏叩門。自稱門孼。請入哭成孺人靈筵。孺人知其詐曰。此賊也。盛集奴屬。鎖門扃張弓矢以示威。女惶怯逃遁。追聞賊徒果隱伏不遠地。至曉而散。始知其女眞賊偵也。同樞公嘗病病。孺人時在京。蒼黃赴覲。路由大津。纔中半。遇饕風舟幾覆。同舟皆隕𢥠。孺人顔色怡然。得一絶曰。爲父誠情重。臨危性命輕。死生元有定。風浪不須

驚。俄而風止浪靜。終焉利涉。若有江神之助。家有犬前後產雛。而爲屠兒見殺。新雛咿咿靡依。前雛抱持。不使他犬近。人與之食。不自食。銜新雛食之。卒使新雛俱全。人以爲此友愛之感於物也。與猫相乳相類云。孺人嘗於少日。作四子名字。手書藏之。後子男其數驗四。丁酉春。謂諸子曰。今年必有科甲慶。是秋。慶普中司馬。又嘗曰。後戊巳年。吾其死矣。公以戊戌六月。卒於仲男遂安任所。翌年十月。孺人繼沒。其所前知者。不知用何道。而至其鑿鑿明驗。則雖專門術士。無以及矣。蓋其天資高智慮博。故自能見處明。臨急蒼卒。料事不局。終使賊間不售。此豈以女子而謂必嗇耶。詩詞圓整。無媿詞匠。然內而不出。夫黨諸親之所以知孺人者。只知慈睦之仁而不知有文也。其莊重謹厚之德。尤可爲梱內法矣。男長慶一。卽八歲旌孝者也。次慶弼有膂力。孺人以爲是兒有好身手。不可終局促佔畢。擇日敎射。十九登第。慶普，慶雲業文。孺人又以爲汝輩生長海曲。不得周旋師友。固陋無以成就。遂挈入京輦。使擇勝己者遊。若儕友文會。不憚截髮故事。必具酒以需之。三女婿洪禹夏，洪受衍，李瑞麟。慶一娶庶尹尹聖瑀女。無子。取慶雲子爲嗣。

女適柳廷秀。慶弼府使。娶李沇女。三男光潗，光混，光泗。慶普今縣監。娶判書李萬選女。一女適進士南宮權。再娶持平李滿女。不育。三娶尹尙慶女。二男光斗。餘與二女皆幼。慶雲娶持平許說女。三男光洙，光濂。一幼。女適進士朴景淳。洪禹欽二婿出。內外孫曾摠三十餘人。昔柳玭以崔山南兄弟子孫之盛。歸之於唐夫人之孝敬。今者成孺人之感祝於孺人。實類長孫夫人所以願於唐夫人。則申氏如縷之脉。至公而綿衍者。謂孺人孝敬之致亦可也。然易言無攸遂之義。孺人孝敬之德。顧豈非公反身之化有以成之也耶。銘曰。

善必有慶。斯聖人言。公先單惸。公後綿繁。自身及家。豈無其相。懿哉孺人。令德嘉尙。幷收厥美。示爲女則。庶幾善勸。我書于石。

困村申公(憼)墓碣銘

昔在壬午。余游湖之伊山。赴一士友三加筵。冠峯玄尙壁彥明，鳳巖韓弘祚永叔贊冠事。有少年措大位賓階。祝而敎之。觀其德宇崇深。儀度整儼。問之年二十六。是舟村公諱曼之孫。晦谷公愈之弟。寒水先生之門人。諱憼。字叔敬。余一覿而心醉焉。遂從玄，韓二

子。與公講學者數。余時年少學淺。雖不能盡識其所存。亦知爲名祖之肖孫。贒兄之難弟。先生之高弟也。蓋以彥明端雅莊重之資。永叔精深敏妙之才。不憚躡公後塵者。其初向學。實公倡之也。况余鹵蔑。粗窺一斑。周旋師友之後者。亦多有觀善於公矣。磋切之益相期者深。後七年而公先亡。五年而永叔亡。彥明之沒。又歲月已一紀矣。白首餘生。末路倀倀。義理無竆。誰與講之。斯文日弊。誰與憂之。悼吾道之益孤。撫舊遊而長歎。嗚呼叔敬。何處得來。公質愨謹嚴。晦谷則邁特宏博。惟其志同道合。故遂爲兄弟間知己相須。共勉以斯文爲己任。嘗曰。朱夫子孔子後一人。宋文正朱子後一人。非朱子。孔子之學不明。非文正。朱子之道不立。雖先儒詮註。一有違於朱子之旨。棄而不從。雖先輩長德。少或背於文正之論。斥而不顧。眞所謂敬之如神明。信之如父母也。是以一動一靜。必欲是程是則。聞寒水權先生講道於黃江之上。以爲文正嫡傳於是在焉。從晦谷共師事之。先生亦期與之重。公以爲吾輩以晦尤二夫子。爲一生程法。則不可無瞻依之所。遂立祠於書齋之後。以奉眞影。將與學子。日拜而寓慕之。竹泉金尙書鎭圭樂與相之。先

生亦手書集成祠三字。俾額之。晦谷以辨誣文正文字。羣咻波騰。終至先誣罔極。而不悅者惎間之說。競售於師門。則公痛憤寃酷。亦不無疑阻而趑趄者。因士友之往來。實知先生之意本自無礙。約同一二同門。將進身悉㬥。而公已先沒矣。嗚呼悲夫。天倫同胞之地。旣生。同德之贒。天意似不偶然。而不幸短命。使卓絶之才遠大之志。不得盡其成就。此士林之所共悼惜。而况公德孤之慟。已切於喪伯之日。講道之樂。又損於煩言之際。生而踽踽當世。死而齎恨千古。豈非公之命之奇而然歟。然自公之來湖右也。豪傑之士爭相從遊。興起於此學者多。一時以湖學稱之。至於冠昏喪祭。士友家一切用文公家禮。殆成鄕俗者。皆自公始。則公之學。旣不可謂無所施。而至謂之有功斯世。亦可也。此可以少伸公志之萬一否。申氏平山大姓。始祖壯節公崇謙。世聯簪裾。高祖諱鑑。領議政。號象村欽之弟。官留守。曾祖侍直諱翊隆。號濠梁。丁丑亂已。去漢師遯迹沒世。宋文正以寒林雪竹稱。舟村公卓犖有氣節。母韓氏。配洪氏。俱立慬江都。公引春秋復讎之義。自廢以守志。文正特書大明天地崇禎日月八字。表章之。公兄弟志學之高。蓋亦有自

來矣。考諱日華。舟村公所後子。生父諱㬊。侍直公兄。觀察使諱翊亮孫也。自幼受業文正之門。己巳禍作。仍潛德不出。妣草溪鄭氏。桐溪文簡公蘊曾孫。社稷令岐壽女。公娶僉樞朴世拯女。江叟先生薰之後。後公十五年而沒。公宅兆不吉。至是移壙而合窆焉。實禮山東困村里負壬之原。舟村墓左崗也。公有遺腹一女。爲士人安宗耈妻。公嘗因文正家。得特髻遺制而施之家俗。婦女皆憚其異於俗尙。孺人惟公志是順。後迎婦。孺人曰。此公志也。不可以公沒而廢之。遂用舊制。取晦谷第三子大來爲後。敎之義方。必勖以先君。終使能紹家學。爲士友望。孺人之克遵公志。不墜儒家舊聲者。可謂有女士之行。而公制家以禮之實。亦可以觀於此矣。大來以余有先契深。從余遊久。今以先銘托之。余惟當時舊遊皆亡。獨余在矣。知公者。非余伊誰。余不忍辭。銘曰。

談經知善學。析理認高才。師名吾蹙蹙。正路子恢恢。二句廿字。寒水挽語。君子一言。九鼎大呂。以此銘公。我筆無媿。後人是式。用示千禩。

進士金公(秀五)墓碣銘

曩湖右彬彬有經術士。亦多聞風而興起焉者。公其

一也。己丑秋。寒水先生行鄕飮酒禮於萬東祠下。公進登旅酬位。隨先生入黃江。講質經禮。所論多蒙許可。自此公名益盛。士友之知與不知。皆願從公游。公諱秀五。字汝實。公考諱始聲。號陶溪。以詞學名世。晩居公山之活源。闢書齋。有育才之樂。公受家庭學。文藝早成。甫十歲。盡讀經傳。爲文詞汪洋。操筆立書。如辭賦對策。雄健有格力。弱冠。已高蹈場屋。四十六。始登上庠。終屢擧屢跲。不爲得失累。公嘗就試圍。有同硏老儒多犯公緊句。公券將納。其人曰。子高手無早晩。盍爲我徐徐。公故抱券遲回。讓與先之。其人果高占。而公則見屈。不少介意。公魁鄕解。主司有文鑑。賞公文。及遊山寺。聞公來棲。素昧公。直到公所。請見策藁。公拒不肯曰。大科當前。士子私稿。何可自衒於主司。彼亦不敢强而心歎服之。如此類非一二。不可盡書。公自少文學行誼。爲儕流所推服。雖同閈諸生。皆折行輩。不憚於掃門。至辛壬禍作。世道大變。斯文厄矣。公遂廢擧守志。杜門看書。尤以敎迪後進爲己任。學徒坌至。多所成就。蓋公之敎人。不專在時文。必砥礪名行。戒存奪志。成科名者過十數。而一切以干冐爲恥。餘皆隨分自飭。不慕苟得。活源一區。以文學之

盛。甲於湖西者。實自公兩世而倡之也。公勵志操尙氣節。凡士林有大議論。公獨主峻正。儕流多就公咨焉。以是媢嫉者衆。不顧也。至仲氏正郞公斥洞人占僞科者。被黨人評謫。其嫉惡。蓋家法然也。公篤於孝友。生事死葬。多有人不及者。與仲叔二兄。年皆望八。塤篪之樂。未嘗一日衰。人比古之春津。金氏籍安山。安山伯肯弼上祖也。有定卿入我朝。以開國勳封蓮城君。諡威靖。三世至珌。　中廟己卯。魁文科。以金大成湜門人。佯狂自廢。除校理不起。後　贈副提學。諱守儉。壬辰倭變。白衣從難。　宣廟嘉之。擢西樞秩。諱希贒。　贈執義。諱在鍵。俱隱德不仕。卽公高曾祖也。陶溪公官寢郞。妣尹氏。坡平君坤之後。通德郞坪之女。公娶坡平尹氏。其父訓。事尊舅以順。處娣姒以和。御家衆以誠。其承於公也。至老敬謹如一日。無一言少失意相對。未嘗叱咜婢僕。公性好學。家屢空。不屑也。孺人躬執瑣細。勤於內治。不使公知之。公之高才。終失一第。人莫不嗟惜。孺人每曰命也。無怨恨色。其溫和嘉柔之德。鄕里皆稱君子之逑。公卒於壬戌四月四日。壽七十四。孺人先公八年而沒。年六十四。生二男四女。女與男長俱夭。次命集以陶溪公命。後於

正郞公。公無嗣。取族人　贈參判相鼎子命養爲子。命養一子幼。命集四男穫，稙，稑，稫。一女李觀翼。正郞公嘗卜兆於溫陽梅谷之後麓。語二弟曰。兄弟可與同阡。至是公與叔氏間二日沒。俱葬于正郞公墓側。而孺人則同竁。卽負戌之原也。三塋儼列。宛若平日之同室。其友愛之篤。此亦可見。嗚呼。公早遊詞場。晩乃親炙有道。發軔正路。力行古道。至死不弛。觀於公述懷之篇。可知已。其所與講學者。巍巖尹焜晦甫，李柬公擧，冠峯玄尙璧彥明。而丹巖閔相國鎭遠亦嘗扁公居曰問淸。大書以貽之。及公沒。學子之加麻者數十人。其爲士類所推重如此。公之學。蓋不但拘儒紙上鑽硏而已。嘗留心經世之學。著書累百言。論太學造士之規。良役變通之策。其言皆可行於今。使公而有所施爲者。豈小補也。然而終陻歿於草莽。惜哉。記昔甲午秋。余以新進士。拜夫子廟庭。尹晦甫指公言曰。此吾同門金汝實也。余已聞公盛名。欣然有傾蓋之樂。自此契誼彌深。今於墓文之役。不敢以拙蕪辭。銘曰。