梧川先生集附錄卷之一

　年譜

　　

[年譜]

公姓李。諱宗城。字子固。系出慶州。號梧川。　肅宗十九年壬申十一月十三日酉時。生于驪州梨湖里第。卽公外氏鄕廬也。○公生而警穎有器識。內舅議政公常奇之曰。此兒氣像異凡。眞國器也。

二十年癸酉(公二歲。)

二十一年甲戌(公三歲。)

二十二年乙亥(公四歲。)

二十三年丙子(公五歲。)

二十四年丁丑(公六歲。)

　公粹儁夙悟。纔學書。已迎刃而解。不煩師口。至是詣隣家賞花。崑崙崔公昌大時在座曰。聞此兒善讀書。抽張良傳命讀之。至大父開地。問文義。公對曰。良之家世。至其祖而始開地作相故云。崔公喜曰。開地其名也。然汝言甚有理。氣像亦遠大。

二十五年戊寅(公七歲。)

二十六年己卯(公八歲。)

二十七年庚辰(公九歲。)

二十八年辛巳(公十歲。)

二十九年壬午(公十一歲。)

三十年癸未(公十二歲。)

三十一年甲申(公十三歲。)

三十二年乙酉(公十四歲。)

三十三年丙戌(公十五歲。)

　十二月。聘夫人尹氏。判官寀之女。右議政忠正公趾完之孫。忠正公一見公。大器之曰。異日登吾座者。必此兒也。因與一冊子曰。可熟看。他日需用盡在此。盖經濟文字也。

三十四年丁亥(公十六歲。)

　

五月。哭夫人尹氏。

三十五年戊子(公十七歲。)

三十六年己丑(公十八歲。)

三十七年庚寅(公十九歲。)

　十一月。聘夫人徐氏。判書文裕之女。

三十八年辛卯(公二十歲。)

　二月。中進士試第二名。

　公詞藝早成。自十五六時。已著名泮庠。間累魁多士。秋圍。以病不赴。冬以庠製發解。文譽益蔚然。及會圍。公所製居魁。時先考忠定公主試一所。知其

爲公券也。抑置第二。時論惜之。

三十九年壬辰(公二十一歲。)

四十年癸巳(公二十二歲。)

四十一年甲午(公二十三歲。)

四十二年乙未(公二十四歲。)

四十三年丙申(公二十五歲。)

四十四年丁酉(公二十六歲。)

四十五年戊戌(公二十七歲。)

　十二月。遭祖考文敬公喪。

四十六年己亥(公二十八歲。)

四十七年庚子(公二十九歲。)

　六月。　肅宗大王昇遐。

景宗元年辛丑(公三十歲。)

二年壬寅(公三十一歲。)

　七月。丁先妣貞敬夫人洪氏憂。

三年癸卯(公三十二歲。)

四年甲辰(公三十三歲。)

　七月制闋。

　八月。　景宗大王昇遐。

英宗元年乙巳(公三十四歲。)

二年丙午(公三十五歲。)

三年丁未(公三十六歲。)

　閏三月。擢增廣別試丙科第六名。○時以　景廟附　廟禮。設慶科也。初試。對十弊策。會試。對近思錄策。○公自幼侍文敬公床下。講服詩禮緖業。聞見擩染。已非俗儒。及見時事漸艱。不樂榮進。謝公車業。益就經傳文字。探討義理。斂華就宲。先輩名公。多以世道相勉。而皆謝不應。至是以親命赴擧。

　七月。拜　侍講院兼說書。䟽辭　不許。

　陳䟽以未分舘而猥通淸塗。在郞階而冐受濫資爲辭。　批曰。分舘前參下通淸。已有前例。下欵所陳。令該曹考禀。後因該曹草記。以務功郞改下。

　二十一日。差　宲錄兼春秋。再䟽力辭。禁推後呈告遞。

　吏判吳公命恒多援故事。勸勿引嫌。公以爲䣊人之曾以申魯分舘前通宮官謬例也。士類不可效尤。遂力辭不就。間差堂后。

　九月。以展敎官。參　王世子冠禮。

　十一月。差　肅廟宲錄廳郞廳。屢辭　不許。

　故事。參下非時任翰林。例不得差是任。時尹公淳，

宋公寅明爲堂上。相語曰。李某才學。可與聞於史事。得與爲屬。不亦可乎。遂交薦焉。公以未經史局而差下爲極選。必欲斂避榮塗。累次對吏。終不膺　命。　上敎以都廳若不勤仕。則史事了當未易。連下嚴敎。公遂不敢復辭。

　十二月。選弘文錄，承文錄。

四年戊申(公三十七歲。)

　正月二十七日。選都堂錄。翌日拜弘文舘正字。上䟽辭職　不許。違　召罷職。○弘文南床。舊無單付之例。時　上特命單付公。公釋褐之初。已存名塗之戒。及被是　命。以妙揀極選。尤陳䟽力辭。十日之內。違牌者四。禁推者再。竟罷職。

　二月十一日。叙拜正字。上䟽辭　不許。

　十五日。始供職。參　夜對。○旣罷旋授。公辭益力。三違　召禁推。　上連降飭敎。又責諭忠定公令勉出。公黽勉承　命。就舘未改衣。　命召對。張燈登　筵。講心經。逐章敷陳文義。至牛山章。曰夜氣之說。於學者極有功。盖人心日與外物相接。感觸萬端。不得其平。及至夜氣淸明。群動靜息。此心本體炯然可見。必須因其發見之體。靜以涵養。無使

間斷。則及至日出事生之後。心地靜定。志氣淸明。事到手頭。應之有則。而可見日新之效。故眞德秀著夜氣箴。以冬爲四時之夜。故凝寂不睽。而基造化發育之妙。夜爲安身之所。故嚮晦宴息。而爲朝聽晝訪之地。此一篇宲爲存養之要訣。而儒臣鄭逑亦載之於心經發揮矣。　殿下一日萬機。酬應浩繁。此時　聖心其果靜而一乎。若於靜夜無寐之中。痛抑思慮。涵養神心。則明日之事。可以得力矣。惟　殿下罷對之後。嘿加省察。夜以涵養。朝以軆驗焉。又曰。此書編次。專以治心言之。首篇載人心道心說。盖人心道心。不是有兩件。只一念原於性命則爲道心。發於形氣則爲人心。當理會其分界處耳。以所講甘食章言之。則飮食之中節者爲天理。不中節者爲人慾。以熊魚章言之。則惡死好生人心也。舍生取義道心也。人心固不可使謂人慾。而謂其易流於人慾。故聖人下危字。　聖上若於此軆念。則可得今日講究之益矣。又曰。陳氏言喚醒字最好。日用事務。不能省察。則其心易沉於人慾。喚醒卽省察之謂也。人主躬攬萬機。若無喚醒工夫。則凡百施措。豈能盡當於理乎。學問之道

無他。常常喚醒。則今日講此書之效。自當得之矣。　上曰。敬字如誠之徹上徹下。無摸捉可言。何者爲最緊於用工處耶。公對曰。先儒言敬之說甚多。而朱子曰。惟畏近之。盖畏字猶有形軆。畏則心主於一。如入宗廟見君父。怵然敬畏。自無雜念也。又曰。敬如磨鏡。鏡新磨則塵垢不留。本軆昭昭。敬字工夫。亦如此矣。公初登講筵。音讀暢亮。語約而識透。　上聳然傾聽。降褒鄭重。更詢以帝王學問之工程。仍掩卷曰。儒臣陳達文義時。自謙過分數矣。以講義觀之。平日必有經學工夫。如有所蘊。悉陳可也。公辭謝不敢對。臨罷。　上命宣醞。公飮訖。起而拜曰。小臣以魯莽新進。猥登講筵。叨霑香醞。私分感惶。古語云願賜一國之飢者。卽今賑民之策。一日爲急。　殿下必以宲心行之。當玉食而念民飢。御丙枕而念民勞。以今日宣醞之恩。推及八路生靈。則德意所曁。孰不懷保。程子曰。一命之士。苟存心於愛物。於人必有所濟。况道千乘而宅兆民者乎。其愛物濟人之效。只在一心上做功。惟　殿下勉焉。　上曰。此言無愧古人隨事進戒之意。當留意也。公乃退出。夜已四鼓矣。禁中相傳以爲　

臨御後始有之盛事云。○時淸人有嘖喝語。　朝廷將遣使辨之。尹公淳當行。依崔岦假啣例。請以公爲書狀。　上曰。李某三登講筵。南床極選。宲得其人。今不可遠出。公感激知遇。在舘十日。晝夕講者四。召對者八。經典同異。史牒治亂。隨事竭論。以爲窮格鑑戒之助。且請俟講畢。繼講大學衍義，節酌通編二書。○一日三講兩對俱停。公與舘僚夜進故事。採程伊川親賢士一條爲說。　上手筆賜答。以示嘉尙之意。盖故事無答。今　特恩也。公遂與同僚奉箋陳謝。○自是公每筵。苟有可以裨補　君德者。因敷演文義。益事規諷。有曰昔周文躬率而致二南之化。作人而有棫樸之效。豈非　殿下所取法處乎。卽今人心澆薄。當法漢文之敦樸。文華日勝。當法三代之尙質。欲祛奢侈則當法衛文大帛大布之德。欲裕儲畜則當師文帝不營露臺之意。士夫之風習掃地。名節可崇也。朝廷之言路不開。直言可奬也。改紀以後。逆鱗之言不聞。　殿下從諫之德。或有所不足而然歟。又曰。　孝廟甞講心經。儒臣宋浚吉曰。益下固善政。而纔有要譽之心則便非公心。　孝廟稱善。此等隱微處。外

廷臣僚豈能盡知。　殿下若能於本源之地默察。則善利之分。瞭然如黑白之別矣。又曰。學問之工。大軆上下無異。聖經賢傳。日日講究。內修本源。外治政事。若無此意。雖日　御經筵。豈有宲效。臣等相對每說　聖上勤學如此。而但未知宲德造詣之如何。不敢仰問。而恒以此爲慮也。工夫在變化氣質。故心經。呂伯恭打破家事。忽覺無暴怒。謝良佐一年離伊川。去箇一矜字。學問而不能變質。則於自家身心。豈有益乎。又曰。敎化所不及處。不得已用刑。而其用刑之意。期於無刑矣。後世刑罰漸濫。秦漢則夷三族。皇明則夷九族。王者以好生爲心。若但以刑法從事。則令行禁止。雖似有一時之效。如秦用申商之治。以嚴酷爲主。不旋踵而亡矣。又曰。大抵小人者。能說人主之意。而宦官又昵侍人主。故以君子而與小人戰則小人勝。以小人而與內侍戰則小人又敗。內侍之害。甚於小人。人主不可不知也。又曰。可愛非君。臣子愛戴之誠。非勉強而爲之。出於秉彛之天。責難之言。匡拂之諫。皆出於忠愛之心。而君上不用其言。及罪其人。則忠直之言無以進。而諂諛之臣用矣。凡聞逆耳之說。

則必先察其愛君之心焉。又請亟召山林儒臣尹東洙等。出入　經筵。以責輔導。　上幷嘉納之。

　十八日。上䟽辭兼春秋。　不許。

　三月初十日。參　召對。○與同僚上箚。○　上曾幸　私廟時。潛邸丘史之屬。皆蒙　謁見。至是又來待云。公聞之。卽與舘僚箚請放出。　上批嘉奬。仍　命决布帳逐出之。一時搢紳諸公。皆言得其儒臣體。

　十五日。有逆獄。差　鞫廳問郞。二十三日。又差備局郞。○初丁未秋冬。訛言沸騰。京外騷屑。及是艮齋崔相公奎瑞馳上變。端緖未露。人情猶狃。時公以　肅廟宲錄郞。方在於刑曹。而(開局於刑曹。)　景廟宲錄。又方開局於司譯院。兩局郞僚。通墻往來。玉堂洪景輔吳光運。時爲　景廟史局郞。再邀公見之。盛言禍亂之作。有非常情所可測度。而　朝家所以制變者。太涉踈緩。公答以元老上變。發捕相繼。罪人至則設鞫而已。外此而亦有何別般處分耶。兩人曰。如　宮城扈衛等節。有不容少緩。豈必老論爲逆。而南人少論不爲逆耶。君須急告於首揆也。時首揆以捴裁官。方在秋曹史局。盖兩人欲

親見言之。則或慮爲上變之人。要公紹介矣。公始疑其亂逆之有根抵。遂以告于首揆。卽邀兩人。其所言如前。而語意尤緊。首揆卽與偕入請對。公詳陳所酬酢。　上變色更詢兩人。其言儘有來歷可信。卽　命扈衛設鞫。舊例參下官。不得差問郞。　上特以公差下。時備局諸宰。以軍務方急。狀牒紛集。非公無以管機宜文字。又奏差備局郞。公入侍　帳殿。囚供紛錯。而箚錄無漏。出就賓廳。文書旁午。而酬應不窮。凡事關軍務。不可用胥吏者。亦皆手草。右指握管處。爲之生贅。○淸州賊報至。　上以捴戎使金重器爲廵討使。出鎭水原討賊。當行。公自念以筆札訊囚。非急病之義。遂與趙公顯命相議。願得從事。身往督戰。　上欲從之。大臣曰。兩儒臣不可一時並出。只許趙公出。重器不卽發。翌日始出。又以無戰馬爲辭。公斥其逗遛。無敵愾捍亂之忠。請加譴責。○時逆徵以將臣。緊出賊招。時已昏夜。衆心危惧。警衛踈虞。　上特命公與張鵬翼佩釖立於左右。天明始退。○上鎭日訊囚。公陪侍至近。顧問頻繁。仍使有懷則前立白之。一日當機密事。　上低聲俯諭。公亦不敢高語仰對。承旨

李秉泰以　筵軆不嚴。請重推。　上爲諭其委折而勉從之。公卽退謝曰。倉卒恇攘。人多失措。賴公一言。　朝廷始尊。李答曰。官師之規。不變色者始見之。可敬也。一座皆服公之弘量。○安竹捷音至。　上御敦化門受俘。宣傳官跪進賊宗元首級。　上命斬餘賊並懸之。公力陳小醜不足以　親臨。請令一將臣梟示陣前。　上從之。

　承　命慰諭都民。又勞軍江上。

　上旣受馘。　諭公曰。捷已至矣。其馳諭都民。使之安居奠業。公曰。　聖敎固出於愛民之意。請以責躬爲辭。可以感群聽而結民志矣。　上曰。予思不及。從之。旣復　命。　上曰。何以諭之。對曰。臣謹以　聖敎諭之曰。予甞恤民。而宲惠未及。宲政未孚。使爾等遭此逆亂。騷然失業。予甚恧焉。自今予當宲心撫爾。爾其各安其業。益勵親上事長之義云。　上善之。○時長湍，松都軍馬來陣江上。　上又使公宣勞慰諭之。

　四月初三日。參　召對。

　時因逆亂。久停　經筵。公憂之。乘間言今雖中外多事。皆不足勞　聖慮。惟進學一日爲急。若軍務

稍間。丙枕有暇。則時召儒臣。講論經傳。侵灌義理似好。啓聖興邦。其在於此。　上善之。未幾　御經筵。講朱子封事。公陳文義後。仍奏曰。自古國之成敗。先觀君德。次觀天命。次觀人心向背。惟我　殿下盛德至仁。高出百王。雖以今番事觀之。賊顯逆觀兄弟。猶未忍誅。　聖德如此。豈無治平之期乎。賊之結陣之日。天大風雨。此則天意可知矣。臣承　命勞軍。而軍士染病者亦來。此則人心可觀矣。但念湖西一路。死屍載路。而且大獄師旅之後。例有凶年。若有方數千里水旱。則民散田荒。其勢不得不相聚爲盜。其憂宲深。窃仰觀　聖心。似與淸州賊警時少弛。惟願奮發遠猷。節約裁損。上自　御供。下至百官俸祿。特皆减省。各司冗費。一切損罷。以爲一分補民之資。至於　東朝進宴。固出我　殿下愛日之誠。一國之養。而第帝王之孝。以安宗社奠生民爲大。一時燕樂。不過爲孝之小節。伏願先停進宴。繼减冗費。君臣上下勑勵警懼。毋負億兆祈祝之誠。右參贊鄭齊斗曰。儒臣所達。誠爲遠圖。　上曰。言出忠告。可不服膺。公又奏曰。頃日誤告賊級人。有梟示之　命。諸承宣請對還收。事

體當然。而聞其時　下敎極嚴。至有承旨梟首之語云。近密之臣。目見過擧。相率繳還。雖或有語言薄過。自當優容。而　聖敎迫切。有駭聽聞。殊非大聖人來諫之盛意也。昔張思叔詬責奴隷。而程子以動心忍性爲勉。願　殿下毋或少忽。　上曰。辭令或過。勉戒甚至。可不留意。

　初四日。與同僚箚請召還右贊成鄭齊斗。

　時鄭公以宿德耆儒。聞變造朝。再登筵席。旋卽留章徑還。公遂與同僚陳箚。申白駒之義。勉緇衣之誠。　上嘉納。

　

十四日。奉　命以御史安集嶺南。

　時嶺南新經變亂。民心騷擾。而監司黃璿身逝。本道御史朴文秀陞爲方伯。　上欲更得才識之臣。以安撫而難其人。　特除公別遣安集使。　朝議以參下繡衣無例難之。　上特遣之。時忠定公年滿七十。公以事或遅滯。請於其間一番來覲。　上曰。爾豈久於外乎。卽當召來矣。公仍奏曰。今當遠離。窃有願忠之誠。臣自亂初入直。已至三十日矣。其間只經一次召對。此雖因連日鞫囚。開　筵無暇。而大抵帝王天縱之學。似不待於　經筵。然非

　經筵則亦無以有啓沃之益。亂逆次第討平。　朝廷自當稍暇。伏願頻接儒臣。留心墳典。俾無一曝十寒之歎焉。　上曰。今當遠出。而猶留心獻替。予用嘉之。儒臣南下後。凡所勉戒之言。當留意不忘。至於鋤治一節尙嚴。雖非三代之意。干戚之舞。不能解平城之困。招來安集。雖是先務。須使恩威幷行可也。公曰。臣雖迷滯。豈不知寬縱之不可以治兇逆。而第念　聖朝之治逆。亦不可專事治鋤之政。革仇敵爲臣妾。化奸凶爲善良。獨非王者治亂之盛節乎。苟能一幷涵濡於　聖化之中。俾有革面歸化之效。則亦何事於鋤治乎。　上曰。何加於此。苟使之一幷涵濡。則不爲鋤治。少無所妨。經亂諸邑事。一以委之。爾其盡心。公又曰。同參逆謀。緊出逆招者。固當拿來。其餘稍加難愼。以爲鎭安之道幸甚。　上曰。當留意矣。

　三月。陳經賊諸邑事宜狀。

　公受　命南下。廵視各邑。所到延接人士。宣布　聖德。崇奬節義。誅鋤逆黨。又期會一道文武士於晉州。試文角藝。以示一視勸課之意。且令各邑牒訟。咸就决於此。及期。公坐矗石樓上。一面課試。一

面聽斷。兵燹之餘。牒訴雲委。非旬月可了。而公剖决如流。半日而空。裁處曲當。嶺南吏民。皆驚以爲神明。旣畢廵諸邑。狀陣事宜。略曰。嶺南逆變之出。其凶謀之排布。人心之陷溺。盖有上下道而不同。故臣所以處之者。又隨地而異。要不負　聖主涵容之至德。而鋤治之政。每遜於存撫之惠。誨諭之勤。輒先於發摘之明。上下道之所以不同者。弼顯，世弘鼓煽凶謀。誑誘士民也。敢以白地罔極之說。詬天罵日。無所不至。上道世族士夫。雖不甘心同歸。而習聞其說。駸駸有陷溺之憂。是不可含糊遷就。必須痛與說去。昭日月之　聖德。發鬼蜮之情狀。打破頭腦。截斷亂萌。故臣雖不忍形諸文字。通諭上下。每到一州。延訪有士望秉邑權者。自慫惥天海做出凶言之根抵。從頭勘破。次第陳說。則卽其容貌辭氣之間。渙焉有覺悟慚悔之色。此事惟當從容開曉。明白分析。俾得自覺而自悔焉耳。非可以費聲氣藉威令而得之者。至於下道則王化隔遠。民俗愚頑。士子無勑躬講理之功。匹庶昧逆順從違之辨。希亮席先蔭藉富厚。初以貨財而募軍。終乃刀鋸而脅衆。聲勢鴟張。列郡風靡。今當大

亂之餘。必先明逆順之卞。使知天紀之不敢干。大義之不可犯。與夫一名爲逆。必誅無赦之國典然後。安集勞徠之政。方有所施。惟欲明逆順而又專尙誅戮之威。則駭散疑惧之人心。將無以鎭定。是又致亂之道也。惟於潔身全節。捕賊效忠者。別加褒奬。以爲聳動風勵之道。故臣或委訪而致禮之。或親往而奠哭之。遇士子則諭之以義理。見常漢則動之以禍福。明親上事長之義。布滌蕩含覆之恩。以感發其秉彛之心愛戴之誠。雖辭訥誠淺。不足以動人。假有一二得力者。恐不下於設譏詗而行斬伐也。又條論四邑地形。亂後氓俗。而條陳懷保制置之方。首請扶植名分。崇拔人才。次論除蠲徭賦。與民更新。軍器之蕩失者。變通補備。州縣之經亂者。劃財蘇殘。死義之人。亟施褒奬。凶頑之孽。亟議嚴法。其所剖判。皆得軆要。而末引朱子恤民省賦本於君心之說。仰勉　聖學。以爲端本出治之道。惓惓期望爲。　上皆採施之。

　六月。受　命兼行監司事。

　時監司朴公文秀策元勳。赴會盟祭。　上命以印符替授御史。權行方伯事。公膺　命理務。大者霆

擊。小者縷析。皆中肯綮。道內咸服。

　七月。陞拜弘文舘著作。

　九月十一日。還　朝復　命。入直十四日。以親病陳䟽受暇。

　二十七日。呈告遞。

　二十八日。拜　侍講院說書。

　十月初二日。陞拜弘文舘博士。

　初三日。參　召對。

　公進曰。今日所講。卽大學衍義。是書也裒集經史諸說。固多曾經進講之文。而至於顔淵問仁章。卽是學問大頭腦。　殿下若於講論之時。已有服膺而軆行者。則雖今日不再講可也。進學之工。不在於多聞。而要在於力行矣。　上曰。所達好矣。請事斯語。予甞服膺。而予之學問在曉。每見先聖格言。非不知其甚好。反求諸身。卽無軆行之宲。儒臣南下時所陳戒。狀本中所勉戒。非不銘念。而終未能副。是可慨也。公曰。頃者入直之日。卽　大王大妃殿進宴之日也。　聖情欣悅。可以仰知。凡在臣僚。孰不慶抃。而病卧直廬。宲有一段憂愛之忱。若蒙得間。欲一陳禀矣。今見非禮勿視之文。愚忱自激。

女樂者本非人主之所當視。孔子之去魯。卽以此也。　國朝故事。接待倭人。必用女樂。先正臣趙光祖累次陳白。　中廟去之。宲千古盛德事也。內間進宴。旣異於非女樂則不可以爲樂。故女妓之徵發。及於外方。此固事例。而其爲非禮之視則大矣。　殿下平日功用功學問。庶幾不動於非禮。而　東宮正當蒙養之時。尤宜致謹。不審　殿下視於非禮。果無所動否乎。　上曰。所言好矣。每當內宴。　春宮亦爲入侍。自前春坊官例有陳戒之言。雖近文具。存羊之義。不可廢也。而今番則兩日參宴。未聞此等語。亦不無慨然者矣。古有韓休知否之言。其時儒臣入直。意謂若入侍則必有言矣。予於學問工夫雖淺。豈可動心於女樂乎。雖然難制者心。當軆念焉。公曰。臣固知　聖心之不動於是也。然人心惟危。亦豈不加勉哉。盖學問之工。必須臨事軆驗。始爲親切。　殿下於其時雖對女樂。與臨筵對臣等時無異。則　聖學之高明可知也。如其有一二分少動處。則　聖學猶未盡也。知其不動則守而勿失。知其有動則勉而加工。此所謂軆驗爲親切者也。又曰。近日三司氣像泄泄。誠非　國

家之福也。若專以無忤爲心。則萬一有衮職之闕遺。其肯有批鱗逆耳。自盡其匡拂之誠乎。若專以免禍爲心。則萬一有權奸之濁亂。其肯有正色直言。不憚於當路之怒乎。　聖上無遽謂蕩平有效。惟此衰薾之士習。思所以振作之。　上曰。儒臣南行後未聞讜言。今復聞之。朝論之减分。予果下敎。予豈以今日朝廷。眞爲蕩平而喜也。予意三司，政院不爲爭執。若更無乖激之習。則一日二日。自可至於寧靖之域。故爲此敎矣。勉戒之意。自存乎其間也。公曰。臣於蕩平事。曾有所達。所謂蕩平有二。一曰皇極之蕩平也。一曰調停之蕩平也。皇極蕩平者。箕聖之明訓也。調停蕩平者。朱子之所斥也。人君建極於上。使是非明而擧措平。不期於蕩平而人心自服矣。不然而徒欲以政目之間。互擧彼此。以爲寅協之道則末矣。　殿下苟欲見蕩平之效。切願加意於建極會極之工也。又曰。近來言路杜絶久矣。以丁未改紀後事言之。趙顯命一䟽之後。誰復有勤攻闕失者乎。李善行之䟽。固不擇發。而所言則上躬闕失。言雖礙眼。意宲無他。此在來諫之義。政當優容開納之不暇。而批旨之間。顯示

未安。臣誠慨然。夫臺閣者。耳目之所寄。言及乘輿。天子改容。事關廊廟。宰相待罪。善行之䟽。一則論　聖德也。一則論宰相也。而　殿下不賜寬假。若是而欲望言路之恢弘。豈不難乎。　上曰。所謂諂媚等語。不諒甚矣。批答中畧示予意。而例罷傳旨。亦所以示未安之意也。然而語或近於訑訑。是可追悔也。

　十三日。進故事。

　十四日。參　召對。

　十五日。陞弘文舘副修撰。兼　侍講院司書，東學敎授。直中陳病䟽受暇。

　二十日。上䟽辭職。兼陳戒。承　優批。

　公陳䟽。首言輔養　東宮之方。請先用力於史學。又擇明經飭行之士。以充賓僚。繼論　聖上身敎之方。修身齊家。親方正遠巧佞。黜華靡節賜與。以盡自治之道。養成　春宮之德。末言侮玩臺閣之失。反復申戒。　上優納之。　批曰。䟽中所陳。由於愛君。深用嘉之。史學召對事。問議師傅禀處。而春桂坊擇擬事。更爲另飭。䟽末事。可不益勉。勿辭察職。

　

二十七日。陳箚請寢泮儒施罰之　命。不從。

　時泮儒以邏卒入泮事。輾轉矯激。有捲堂之擧。　上命首倡儒生停擧。公與同僚箚請還收。　上不聽。

　十一月初五日。因泮罰上䟽辭職。　不許。

　時泮儒以公　筵奏勾語。侵譏儒生。有付黃之擧。公陳䟽辭。　批曰。爲賢關陳達之言。誠甚切宲。不知自反。乃有䟽擧。所失在彼。於爾何嫌。

　初九日。違　召罷職。

　十六日。　孝章世子卒。

　

十二月初三日。叙拜副校理。

　初四日。上䟽請　命受縗臣僚參　東宮殷奠。　從之。

　東宮喪。諸臣舊無受縗之禮。至是備行。公因辭䟽。附言諸臣受縗。一洗千古之陋。而朔望虞卒。無哭臨之節。是將十三月之中。無服縗之時。有乖服以餙哀之義。恐宜更商。俾與殷奠之班。　上是之。令該曹問議大臣儒臣而行之。識者稱其深得禮意。

　十二日。呈告遞。

　十三日。差備局郞。以不進朔射罷。

　

二十六日。叙差纂輯廳郞廳。

　二十八日。拜司諫院獻納。兼司書，東學敎援。翌日違牌罷。

五年己酉(公三十八歲。)

　正月十五日。叙拜副修撰。上䟽辭職。　不許。

　二十四日。陪從　孝章世子葬禮。

　二月初九日。拜兼文學校書校理，西學敎援。上䟽辭職。　不許。十三日。又上䟽伸辭職。還出給。違牌禁推。

　連以泮罰事撕捱故也。

　

十八日。帶職蒙　宥。

　十九日。拜副校理。上䟽辭職。還出給。

　二十一日。謝　恩參晝講。

　講書傳畢。公仍奏曰。爲治之道。必須愼賞必罰。而　殿下用賞之道。或不無過濫。　顯廟朝。內需司別坐朴良臣得蒙貂帽之賞。筵臣有以爲軍功重賞之外。未有貂帽輕施之典。則　顯廟敎之以良臣頗有勞於新豊府院君遷窆之時。故仰軆東朝之意。果有賜帽之命矣。然而卽命還收。此乃盛德事也。向來　東宮葬禮時。寫字官四人。至蒙　賜

帽之典。此有乖於愼賞之義。故敢此仰勉。　上曰。朴良臣之後。便成流例。故予亦有此賞典。然儒臣所達是矣。可不留意。公曰。　殿下辭令之間。每爲委曲。其於簡重之軆。不能無歉。故向者趙顯命亦以此陳戒。而雖以判金吾推考。備忘言之。議讞之際。未免寬緩。則勑勵固無不可。而　下敎中非特今日判金吾之非云者。亦不免太似委曲。伏望更加　聖意。　上曰。其言好矣。予當留意。

　二十四日。參　召對。二十六日。又參　召對。

　二十八日。因臺言上䟽辭職。　優批不許。

　

時因李亮臣筵斥。陳䟽徑出。臺臣尹得和繼陳一䟽。聲罪甚憯。盖公於筵中論事。有拂時議。至被二人論斥。公復因尹䟽自引。　批曰。疑阻誣詆之言。洞燭無餘。以此撕捱。殊涉過矣。是後四違三推。終不出。

　三月十七日。上䟽辭職。仍請討逆坦。　不許。

　戊申之變。逆宗坦出於推戴。　上不忍置法。三司請依律處斷。公旣參合啓。至是仍辭䟽。附陳嚴誅討之義。

　十八日。違　召罷職。

　

二十七日。叙拜兼司書。上䟽辭職。　不許。

　四月初四日。拜兵曹佐郞。初十日。移除京畿都事。旋還舘職。時尹公東衡爲司諫。啓曰。李某文學雅望不易得。出入經席。多所裨補。兵郞，佐幕。俱乖政軆。請推銓官。仍授舘職。　從之。

　五月初二日。拜副校理。兼文學，中學敎授。上䟽辭職。兼陳所懷。承　優批。

　公自遭臺斥。引義退屛。騎郞，佐幕之補。盖出於此。至是又上䟽自列。尾附所懷。指陳闕失。凡別殿營繕之擧。薄鐵打造之命。巧匠待令之事。歷數而陳之。　批曰。爾之自劃舘職。誠涉過矣。䟽末所陳。誠爲切宲。甚用嘉之。但慶德修補處非殿閣也。乃年前所燬之數間行閣也。　先朝所御之宮。所見未安。故只命葺之。此亦從容數年而葺之。予意可見。正鐵之入。亦修補齊七政者也。爾之所聞。似由於風傳過爽。而有則改之。無則加勉。予之所嘉者。爾之軆向日筵敎有懷無隱也。可不猛省焉。

　十二日。違　召推。又違罷。

　十七日。叙拜兼文學。入直。

　六月初六日。拜西學敎授。

　

十四日。拜副校理。兼校書校理。上䟽辭職。　不許。旋以不參朔射罷。

　七月初三日。叙拜吏曹佐郞，西學敎援。

　十二日。拜校理，兼校書校理。移拜北評事遞。

　以親年七十。大臣陳白蒙遞。

　閏七月十二日。拜兼校書校理，西學敎授。

　二十二日。　特差咸鏡南道慰諭安集御史。

　時北路大水。山川懷襄。人民蕩析。　上憂之。議遣御史慰諭安集。　上曰。非李某莫可。　特命之。

　二十三日。拜應敎。參晝講。

　

二十五日。辭陛北赴。

　公進奏曰。臣受　命下去。固當竭力安集。而第聞北路事勢。如咸興，北靑等邑水灾之慘。挽近所無。卽今官府旣無積儲。民産必皆蕩失。十月以後。則或轉移北糓。或輸來南米。而目前濟活之策。誠爲渴悶。聞本營有重記所付錢近萬兩。木布各數百同。而監司以記付之故。尙難出用云。捨此則又無他條變通。勢將取分各邑。使之貿糓矣。　上曰。特命送爾。宲非尋常。毋論監兵營某㨾糓。凡可以救民者。以便宜爲之。又奏曰。嶺南糓物。雖有限萬石

移轉之　命。而千里海程。船隻之到泊遅速難期。嶺東糓物。毋論某㨾。隨其多少。次次船運。爲先取用。以嶺南米計數劃償。事甚便宜。江原監司處。以此意分付何如。　上曰。江原穀。曾前雖無移轉之事。以嶺米還償之說亦好。將爲別諭於江監矣。又奏曰。似聞咸營有方物甲冑價。此雖零星。亦可以補用。且有內司所納若干布同云。此亦勿令上納。而臣下去後。與道臣相議。此外凡諸供上之物。可以救民者。一幷停留之意敢達。　上曰。方物價雖甚零星。勿令上送。雖內司所納。豈有所惜乎。亦令除减。而此皆當入於別諭中矣。又奏曰。今此北路之賑資。有嶺糓十萬石。關西錢一萬兩。臣下去後。度其形勢。當更有仰請之事。而窃聞北人之言。則雖不盡用此數。亦足以濟活飢民云。國無蓄積。不過撤東而補西也。奉使之臣。只爲一時悅民之道。或有浪費公家財物。此宲非矣。但嶺南伯必以出穀轉輸爲難。以今春賑穀見之。三萬石內。只送其半。今又如是緯繣。則狼狽極矣。此則令廟堂申飭輸送。米若有餘。以宲邊之道。從便留置。關西錢事。尹淳曾有所達。姑未知其以錢木參半送之。而此

亦不必盡入。如有剩餘。上之　國家。以補經費。是臣之意矣。　上曰。其言甚善。依此爲之。公曰。今番南道水灾孔慘。凡係徭賦。宜有除减之道。南道十一邑所納司宰監白大口魚二千七百餘尾。會寧開市時所用。南關各邑分定猪口。幷以關西錢木推移備送。被灾邑勿爲徵捧何如。　上曰。幷依爲之。公曰。都連浦牧塲革罷事。太僕寺終始持難。亦有意焉。臣亦不敢質言當罷。而但聞牧塲所設二十里周遭土城木柵。蕩然無遺。牧馬八十匹。盡數漂死。所餘不過四五十匹云。聞自前改築之時。南關數三邑越境赴役。爲念民弊。今姑移送於洪原牧塲。稍待年豊修築何如。　上曰。依爲之。公曰。禀定之事。略已仰達。而窃有區區衷情。敢此申復。治國大本。在於人主之心術。人君正心出治然後。奉使之臣。亦有以憑杖德化。宣其命令。君爲四方之本。心爲萬化之源。人主之一心不正。則無以訓四方而運萬化矣。今日臣民。不敢以中主期待我　殿下。拭目翹首。思見德化之晠。而六載于今。治不食效。近來事爲　處分。不無私己之失。偏倚之弊。驗乎政令。一心所存。庶可以仰揣。不但群下之缺

望。書諸史冊。當爲何如主也。臣每念及此。不覺於悒。懷此惓惓。敢以仰勉。　上曰。昨年爲嶺南御史辭陛時。有所勉戒。心甚嘉之。今又臨行陳戒。其言儘好。當各別軆念焉。公將退。又起伏奏曰。臣今當遠離。心有所蓄。敢不畢陳於　明主之前乎。向因全羅監司李匡德論乾止山折受事。前後　聖批筵敎。宲非臣等之所望於　殿下者。盖此事元非大段。而因一匡德有此無前之過擧。匡德固不足惜。而其爲累於　聖德則大矣。　殿下以此事有何大關係而爲此擧也。臣死罪。窃欲知　聖意之所在也。　上曰。匡德初䟽。已極無據。而且公翁主新生折受。乃是　祖宗成憲。初不折受則已。折受之後。其何敢有辭乎。藩臣事軆。不當若是。公曰。匡德之有罪無罪。臣不顧也。　殿下因此一小事。作成過擧至此。臣宲痛心。匡德之䟽下語。雖多妄率處。而以古人事言之。幾位等說。未必爲不敢書之言也。且八路之內。豈非王土。豈無他折受處。而若是其持難。以堂堂千乘之君。與一藩臣有若較勝者。乾止山折受。特爲　還寢。以他處代之。不復以此等事。有介於　聖衷。則豈非盛德乎。　上曰。予

非好勝而然也。乾止山折受。特爲還寢。屬于度支焉。公曰。何幸今日親承轉環之　德音。豈特有光於　聖德哉。陳謝而退。盖先是湖南伯李匡德爭折受乾止山事。狀中有翁主未知幾位等說。　聖心激惱。　辭旨至嚴。群下亦莫敢復言。及公臨行一奏。快寢　前命。朝論莫不推服。

　八月。到咸興。上䟽請减　魂宮祭需錢分定本道者爲二千九百兩。　上令該曹卽爲從長禀處。○以在外遞舘職。

　上被灾各邑事宜狀。

　

狀略曰。本道水灾之形。此不可以一時灾害言也。可驚可愕。卽聞見之所未曾。史牒之所罕覩。窃恐仁天降此大異。實非等閒。未知何㨾禍機隱伏冥冥。退校老卒。間或有比引前事。深憂而過慮者。以此論之。目下救民。尙屬第二件事矣。因歷陳被灾形止曰。今年不但川流之泛濫而已。山麓之崩汰者望之。面面如刀釖之劃削。又如千條百練。自上而下垂者。甚至全山剝脫。反爲沙峰。雨勢之悍激。水力之决裂。百餘年所未甞有。平野之間。千丈之木。十圍之石。杈牙橫倒。磊落堆積。無復有𤱶畒區

域之跡。人家之處其中者。或蕩無基址。或漂决崩壓。殆若兵火刦掠之餘。人物之隨波渰溺。已不可數。而其埋沒沙磧者。亦無以剔出坎瘞。傷心慘目。有不忍言。大抵南關諸邑中。咸興爲上。北靑爲次。咸興之萬歲橋。北靑之南大川。又爲一府之膏腴。咸興，北靑失稔則無南關也。萬歲，南川被灾則無兩邑也。今之被灾。兩邑爲甚。兩邑之中。兩坪又酷。且爲灾不但止於一年。雖遅以二三年之久。亦難墾闢。咸，靑如此。其餘可知。自初延命。只在於掘採沙中敗穗。爛搗作米。淤泥相雜。輒患嘔泄。因此致斃。前後相續。幸而不死者。擧皆形羸聲嘶。行步顚頓。類匪生人㨾子。事勢窮極。情理慘切。每一出野。衣袂盡濕。臣以無似。猥受　特簡。焦心渴慮。無以仰副使令之萬一。宣布　德意。曉諭坊曲。而空言無救飢之宲。素性無幹事之能。只自日夕憂遑。立視其死。尙何言哉。因畫一陳蠲恤賙賑之方。請全减田賦所納。各司祭享所需。請劃給三衙門還耗補賑。請减端川貢銀。請自　朝家劃給灾邑官需。請全减灾邑內奴貢布。半减防軍布。請罷戶曹銀店補賑。請送營門銀子。折貿嶺南。賑廳牟麥。請以

兵船運送。貿牟以除私船之弊。請損灾邑戶部塩盆稅補賑。請移送灾邑。䟽纔入。　上卽令廟堂確議施之。

　上三水甲山形止狀。

　三，甲處在絶北。寒荒隔塞。殆甚六鎭。而關防之踈虞。民邑之困弊。　朝廷不能措置。公承　上命入其地。旣講賑救之策。先俱由狀聞。又躬自跋涉。深障絶徼。靡不穿歷。凡嶺阨控制之形。風土民物之情。因俗而設敎。隨弊而矯宜。別爲一狀以聞。後爲一圖本備奏之。　上亟稱之。多所施行。

　

十月十八日。拜應敎。

　二十八日。還　朝。復　命入侍。上䟽徑出。

　上曰。前後狀啓幷見。而文字不如親聞。其悉陳之。公曰。北路民事則罔極矣。初過永興，定平之間。有龍興江。渡其江則又有大嶺。踰嶺後平地盡爲沙塲。故聞其曾前何如地。則皆昔之良田美畓云。其長五六十里。咸興之野。卽三四百里而前後左右目力所及處。皆是平原矣。尤甚處如永興沙塲。稍優處如龍興江近處。洪原則稍勝。而北靑被灾。無異於咸興。盖積沙之處。十之七八。積石之處。十之

二三矣。北靑則退計十餘年。不可復墾居多。利城則本來無山處。故沒數被灾。端川則稍勝。而三面被灾。其民人景象。慘不忍見矣。　上曰。人家漂沒之數幾許。公對曰。漂沒之處。或永無基址。或徒立墻壁。而渰死者九百餘人云。此乃入籍之類也。其落漏籍中者。亦必多矣。其處人以爲通計死者。約二千餘人云矣。民間以　朝家別遣安集。且有救活之　命。故家舍不至漂沒者。姑爲留在仰哺。而其漂沒之家。則流入於嶺東。或移接於德源等地。而江原糓物。秋前入來。北道轉移之穀。亦爲來到。可作歲前賑救之資矣。大抵北道。卽興王故地。而今當水旱。非一時之灾。豊沛樓多爲毁破。極爲驚慘。固當待明春始役。而若令本道監司獨當。則本營物力。宲難辦此。一半則令本營擔當。一半則自某處劃給何如。　上曰。依爲之。公曰。三，甲民生生理可矜之狀。已悉於狀聞中。而其人極多可用。至於親騎衛。則身手技藝。何遽不及於京軍。而此輩遠無所赴擧。貧無以求仕。立揚路絶。誠可傷歎。是以設邑以後。登名仕籍者絶罕。朝家視遇六鎭。固爲自別。而三甲之荒絶。比六鎭殆甚。不可無別㨾

激勸之道。六鎭邊將久勤厭避之窠。以三甲親騎衛尤等者差送事。定式施行爲宜。　上曰。各別申飭可也。公曰。六鎭則　朝家別加視遇。北評事年年往來。多所奬拔。武士之至於守宰者。今爲六十餘人。南關則　朝家視遇。反不及六鎭。奬拔無人。親騎衛尤等之不爲收用。今已九次云。武士輩安得不抑菀乎。南關親騎衛尤等者。各別調用可矣。　上曰。調用事幷爲申飭。公曰。臣在咸興時。得見朝報。則　聖旨有以女人入宮事。論罪居間人。以宋仁之盛德。尙有女口入宮之事。而　殿下能廓揮乾斷。嚴明斥去。凡在瞻聆。孰不欽仰。而卽今　春秋鼎盛。私意克制。故能如是矣。女人之由私逕入來者。若不預加嚴飭。則或不無後日浸漫之慮。故臣慶幸之餘。亦不任憂愛之忱。　上曰。所言切宲。當軆念。公曰。金時泓事。臣新自外來。雖未知委折。而大抵以腋屬貽弊外方。宰臣已請依律重繩。臺官從而發啓。則固當準請爭執。而一臺臣旋卽停之。眞所謂不識人間有羞耻事。貽辱臺閣。莫此爲甚。而曾未數日。連擬臺望。無恠乎士風之日趨於委靡。國綱之日至於頹壞。臣謂朴弼正擬望該