江漢集卷之二十五

　跋尾(詔制考)

　　

卽位勑(弘治)

朕嗣守　祖宗鴻業。統御萬方。聲敎所曁。宜覃恩澤。矧伊王國。世篤忠誠。錫賚之典。尤所當厚。特遣正使右春坊右庶子兼翰林侍講董越，副使工科右給事中王敞。齎詔勑諭王。並賜王及妃幣帛紋錦。至可收領。尙其體朕眷懷。秉禮服義。益隆藩輔。共享太平之福。

　右　孝宗皇帝勑書。弘治元年。右春坊右庶子兼翰林侍講董越，右給事中王敞來頒。越至　王京。見　康靖王。歎曰。越舊聞　賢王。學問高明。通達禮義。今奉使幸親見之。果然矣。　王旣受　勑。燕使臣於勤政殿。獻人參湯一盞畢。　王起身向前顧譯者張有誠傳言曰。小國之臣。尊事　朝廷。禮固當。而蒙　勑書奬予如此。　洪恩難報。越，敞答曰。　朝廷以盛國素秉忠敬。故　恩典視他國不同矣。　王擧手加額曰。難報難報。語畢。送越，敞。出弘禮門。俟乘轎乃退。至太平館。　王設燕。擧酒獻酬。將卒爵。乃顧有誠傳言曰。詩云隰桑有阿。其葉

有那。旣見君子。其樂如何。予得見二位大人。心中懽喜。猶有不盡者矣。越，敞復與之禮讓。　王曰。春秋之禮。王人雖微。序於諸侯之上。矧二位大人。何等盛位。皆　天子近臣。今遠臨小邦。豈敢不讓。越，敞皆稱其賢。　王謂有誠曰。汝不曉近臣謂何。乃是　皇帝眼前行走的。燕畢遂退。臣謹案。　孝宗皇帝聖學光明。嘗與學士張元禎。講性理。索太極圖觀之曰。天生斯人。以開朕也。作靜中吟曰。習靜調元養此身。此身無恙卽天眞。周家八百延光祚。社稷安危在得人。大學士臣李東陽贊曰。造化之動。以靜爲體。萬物育焉。天地參矣。其機在我。致用則人。調元代工。有君有臣。嗚呼。東陽之贊　聖德者。可謂至矣。方是時。　康靖王崇儒好學。設弘文館於殿側。選經術文章之士十七員。更日直宿。䂓諷道義。祀先聖。行大射禮。賜學田四百餘頃。建尊經閣。頒內藏五經四書。又賜米三百餘石。以贍其用。坐明倫堂。養老乞言。大饗師生。　命製樂章。以侑之。羽林之士。亦皆受學。故　王朝昭明之治。有可以比於三代矣。盖　莊憲王與　宣宗皇帝同時。而　康靖王與　孝宗皇帝同時。此天地至盛

之會也。董越所記。　康靖王燕饗之禮頗詳。故具著之。所以章至盛之會也。

太皇太后諭羣臣詔

自英皇厭代。予正位長樂。憲宗皇帝以天下養。二十四年猶一日。玆予偶患瘍。皇帝夜籲天。爲予請命。春郊罷燕。問視惟勤。俾老年疾體。獲底康寧。以昔視今。父子兩世。孝同一揆。予甚嘉焉。

　右　孝肅貞順康懿光烈輔天承聖太皇太后朱氏詔書。弘治元年。　太后病痬。久之愈。乃諭羣臣。以布揚　天子之孝。　太后。　憲宗生母也。昌平人。　憲宗在位。事　太后以至孝聞。五日一朝。燕享必親。　太后意所欲。惟恐不承。　錢太后合葬裕陵。　太后殊難之。　憲宗委曲寬譬。乃得請。萬貴妃專寵而妬。　孝宗旣立爲　太子。　太后移居仁壽宮。語　憲宗曰。以兒付我。　孝宗遂居仁壽宮。萬貴妃召　孝宗食。　太后戒　孝宗曰。兒去無食也。　孝宗至。貴妃賜食。　孝宗曰。已飽。進羹。　孝宗曰疑有毒。貴妃恚曰。是兒數歲如此。則他日必魚肉我矣。　孝宗卽位。事　太后。亦至孝。長寧伯彧。　太后弟也。家有賜田。有司請釐正之。

猶未許也。　太后曰。奈何以我弟之故。骫　帝法邪。乃使彧歸地於官。是時。烏程，沈瓊蓮給事禁中。爲女學士。　孝宗嘗試守宮論瓊蓮發端云。甚矣。秦之無道也。宮豈必守哉。　孝宗悅。擢居第一。世以爲婕妤花蕊。不足多讓。豈　太皇太后詔書。亦出於瓊蓮歟。

策進士制

朕惟天子。父天母地。而爲之子。凡天下之民。皆同胞一氣。靡所不統。故又曰。大君者。吾父母宗子。宗子繼承父母。君主天下。其責甚大。必養之有道。敎之有方。擧天下之民。無一不得其所。責斯盡焉。古之君天下者。莫盛于唐堯虞舜夏禹商湯周武。皆克盡宗子之責。號稱至治。其後若漢若唐若宋。英君誼辟。宗子之責。或盡或否。而治亦有稱。其蹟具載在史。可考而論之歟。夫自唐虞而下。諸君宗子之責。無不同。當時制度之立。政令之行。又無不同。而要其治敎之所至。乃有不相同者。此固世道之漸降。然夷考其實。亦尙有可言歟。前賢論王者之道。每以位天地。育萬物。參天地。贊化育爲極至。於是。宗子之責。有相關歟。朕膺　天命。嗣守　祖宗鴻基。宵旰孶孶。思盡宗子之責。比

隆古之聖帝明王。其行之之序。自何而始歟。子諸生。飽經飫史以待問。必有灼然之見。其詳著于篇。朕將親覽焉。

　右　孝宗皇帝制書。弘治三年。策進士。三月庚午。賜錢福等進士及第出身。有差。臣伏聞。　孝宗皇帝以經術。鼓鑄天下。故在位十餘年間。進士及第出身者。儒林居多。然淵源有不同者。困知之學。有整菴羅文莊公欽順允升。良知之學。有陽明王文成公守仁伯安。而西樵又有甘泉湛尙書若水元明。皆山林講道之士也。欽順者。泰和人。弘治六年。進士及第。授翰林院編修。遷南京國子監司業。入爲吏部左侍郞。爲學。初由釋氏入。旣而稍悟其非。嘗以謂釋氏之明心見性。與吾儒之盡心知性。相似而實不同。釋氏之學。有見於心。無見於性。今人明心之說。混於禪學。而不知有千里之謬。道之不明。將由於此。欽順竊有憂焉。爲著困知記。自號整菴。守仁者。餘姚人也。娠十四月而生。祖母夢神人自雲中送兒下。因名雲。五歲不能言。異人拊之。更名守仁。於是乃言。弘治十二年。進士及第。授刑部主事。改兵部。遷南京太僕少卿。其爲敎。專以良知

爲主。嘗以爲格物致知。當求諸心。不當求諸事物。自周，程二子以後。惟象山陸氏簡易直捷。有以接孟氏之傳。而朱子集註或問之類。乃中年未定之說。學者翕然從之。若水者。增城人也。從新會陳獻章游。弘治十八年進士及第。選庶吉士。授翰林院編修。會王守仁在吏部。講良知之學。若水與相應和。其後以體驗天理爲宗。作格物通。上于　朝。守仁嘗報欽順書曰。格物者。格其心之物也。格其意之物也。格其知之物也。正心者。正其物之心也。誠意者。誠其物之意也。致知者。致其物之知也。欽順辨曰。夫格其心之物。格其意之物。格其知之物。凡爲物也三。正其物之心。誠其物之意。致其物之知。其爲物也一而已矣。就三而論。以程子格物之訓推之。猶可通也。就一而論。則終無可通之日也。是時。天下言學者。不歸守仁。則歸若水。惟欽順獨守朱子不變也。

賜禮部尙書耿裕勑

孝穆皇太后。早棄朕躬。每一思念。惄焉如割。初謂宗親。尙可旁求。寧受百欺。冀獲一是。卿等謂歲久。無從物色。請加封立廟。以慰聖母之靈。　皇祖旣有故事。

朕心雖不忍。又奚敢違。

　右　孝宗皇帝聖旨。弘治三年。求　孝穆太后家。竟不得。禮部尙書耿裕奏曰。粤西當大征之後。兵燹飢荒。人民奔竄。歲月悠遠。蹤跡難明。昔　孝慈高皇后與　高皇帝。同起艱難。化家爲國。徐王親高皇后父。當　后之身。尋求家族。尙不克獲。然後立廟宿州。春秋祭祀。今　紀太后幼離西粤。入侍先帝。連賀非徐宿中原之地。　陛下訪尋雖切。安從得其實哉。臣謂可倣徐王故事。定　太后父母。封號立祠桂林。於是。封　太后父慶元伯。謚曰端僖。　太后母伯夫人。立廟桂林。是時。耿裕任禮部六年。倪岳代裕。爲尙書四年。徐瓊代岳。爲尙書五年。傅瀚代瓊。爲尙書三年。卒於位。初　紀太后生孝宗。一夕暴薨。或曰萬妃致之死。佞倖梁芳。結萬妃。苛斂民財。及　孝宗爲　皇太子。芳懼他日治己罪。乃勸萬妃廢　孝宗。立　興獻王。會泰山震。占者謂應在東宮。　憲宗心懼。事乃寢。弘治初。御史曹璘。請削萬妃謚。魚臺縣丞徐頊。請捕萬氏家屬。問　紀太后暴薨狀。　孝宗曰。是重違　先帝之意也。卒不問。其至孝有如是矣。

恤刑勑

曩因天道示異。敕天下諸司。審錄重囚。發遣數十百人。朕以爲與其寬之於終。孰若謹之於始。嗣後兩京三法司及天下問刑官。務存心仁恕。持法公平。詳審其情罪。所當庶不背於古聖人欽恤之訓。

　右　孝宗皇帝勑書。弘治四年春二月己巳。　諭刑部決獄明愼。盖是時。　孝宗皇帝新卽位。擢劉健。爲吏部尙書文淵閣大學士。謝遷爲兵部尙書武英殿大學士。委以政事。二臣者同心匡輔。能以身任天下之重。健字希賢。洛陽人也。少端重。與閻禹錫，白良輔游。得河東薛瑄之傳。天順四年。擧進士。選庶吉士。授翰林院編修。進少詹事。　孝宗爲太子。健充講官。受知於　孝宗。旣卽位。進翰林學士。入參機務。　孝宗召見文華殿。授以羣臣題奏曰。朕欲與先生輩議。健請出外詳閱之。　孝宗曰。盍就前席面議。及旣畢。　賜茶而退。大學士徐溥乞歸。健爲首輔。淸寧宮成。　皇太后命灌頂國師。設壇慶讚。又遣中官建齋。醮於武當山。　孝宗重違　太后意。皆曲從之。健力諫。其後　詔建延壽㙮朝陽門外。除道士杜永祺等五人。爲眞人。健又

力諫。竟得寢。是時。　孝宗在位久。明習政事。數召健盡革煩苛。健學問純粹淵深。有經濟天下之志。及輔政。知無不言。初或有從有不從。旣而所奏無不聽。　孝宗輒號爲先生而不名也。每進見。輒屛左右。左右私從屛間竊聽之。惟聞　孝宗稱善者數矣。其進退文武大臣。與飭政務。補益爲多。遷字子喬。餘姚人也。成化十年。鄕試第一。明年進士。又第一。授翰林院修撰。遷左庶子。弘治元年。太監郭鏞。請豫選　天子妃嬪。以備六宮。遷爭曰。　山陵未畢禮。當待祥，禫之期。歲亦不遠。今　陛下富於春秋。俟諒陰旣終。然後徐議未晩也。　詔從之。遷爲講官。務積誠以開　帝心。前一夕。必正衣冠。習誦之。及進講。敷詞詳切。自朝至暮。常拳拳以見其忠。　孝宗未嘗不稱善也。進少詹事兼侍講學士。八年十月。入內閣。與參機務。馬文升請加南方兩稅銀。遷爭曰。　先帝以南方賦重。故折銀以寬之。今　陛下若復加賦。民不堪命。且足國在於節用。用苟無節。雖加賦。又奚益哉。議遂寢。健莊毅。善斷大事。遷明敏。能覈弊政。此二臣。同在內閣。卿大夫皆稱其職。非特刑法之平而已也。

欽差金輔，李珍，王獻臣　諭祭文

惟王嗣守東邦。爲國藩翰。恪恭奉職。二十六年。終始不渝。朕所嘉尙。忽聞哀訃。悼念良深。玆特謚曰康靖。遣官諭祭。用申恤典。以示追榮。惟靈有知。尙其歆服。

　右　孝宗皇帝祭文。弘治七年。　康靖王薨于正寢。明年。　孝宗遣太監金輔，李珍，行人王獻臣來賜祭。　康靖王寬仁恭儉。明賞罰。愼刑獄。終　王之世。大臣無遭刑戮者。　皇朝戶部郞中祈順，行人張瑾。奉使來見。相謂曰。眞賢王也。初文忠公鄭夢周。開性理之學。文靖公李穡。倡文章之學。而其後百年之間。文簡公金宗直。以性理文章之學。顯於　王朝。爲刑曹判書，藝文館提學。　康靖王眷遇甚隆。大提學徐居正心忌其才。終不薦爲大提學。然宗直性理之學。傳于金文敬公宏弼，鄭文獻公汝昌。文章之學。傳于金馹孫，南孝溫。故　王朝性理之學。雖謂之自宗直始。固可也。文章之學。雖謂之自宗直始。亦可也。如宗直者。誠可謂豪傑之士也。詩曰。周王壽考。何不作人。　康靖王作人之效。不已盛乎。

策進士制

朕膺　天命。承　祖宗列聖之統。以臨天下。于玆十有五年。夙夜兢兢。思弘化理。非法諸古而不可。然嘗考之前代繼統之君。守成稱賢。莫過于夏之啓。商之中宗高宗。周之成，康之數君者。治績之美。具在方策。果何道以致之。近世儒者之論謂聖王。以求任輔相爲先。又謂君之聖者。以辨君子與小人。數君之致治也。其亦有待于是邪。且輔相之賢否。君子小人之情狀。未易知也。玆欲簡賢爲輔。用君子不惑于小人。將安所據邪。天下之務。固非一端。以今日之所急者言之。若禮樂。若敎化。若選才課績。征賦之法。兵刑之令。皆斟酌于古。然行之旣久。不能無弊焉。祛其弊而救之。欲化行政擧。如　祖宗創制之初。比隆前代。何施何爲而得其道邪。子諸生。積學明經。通于古今之宜。其具實以對。毋隱言。毋泛論。朕將採而行之。

　右　孝宗皇帝制書。弘治十五年。策進士。三月庚寅。賜康海等進士及第。出身有差。海字德涵。武功人也。授翰林院修撰。與李夢陽，何景明，徐禎卿，王九思，王廷相，邊貢等爲辭章。號七才子。是時。茶陵李東陽。以大學士操文柄。主盟詞垣。爲天下文章之宗。其樂府典雅流麗。四方傳誦。而夢陽譏以萎

弱。海及景明。亦應之。與相訾議。故海內文章之體。遂大變矣。然壽寧侯張鶴齡。無人臣禮。夢陽上疏極言之。　皇后母夫人金氏。愬　孝宗。遂繫夢陽錦衣獄。止奪其俸。金夫人泣愬不已。　孝宗不聽。後鶴齡侍燕南宮。酒半。　皇后起更衣。　孝宗獨召鶴齡語。中貴人皆不得聞。唯見鶴齡免其冠。以首觸庭。有司請予夢陽杖。　孝宗謂劉大夏曰。朕豈殺朝廷直臣。快外戚心乎。遂不許。劉瑾用事。怨夢陽。代人草疏。繫錦衣獄。夢陽貽書抵海曰。對山救我。對山者。海之別號也。海乃說瑾。赦夢陽。景明亦有國士風。夢陽繫獄。景明上書。楊一淸直。夢陽屈。嗚呼。夢陽，海，景明。於君臣朋友之際。能致其義。則文章之精粗得失。不當論也。

賜大學士劉健，謝遷勑。

諸邊首功。廵按御史察勘。動淹歲年。非所以示勸。自今奏報。以遠近立限。違者詰治。

　右　孝宗皇帝聖旨。弘治十七年九月丁巳。　御暖閣。召見劉健，謝遷等。諭以信賞必罰之道。是時。健，遷在內閣。竭精盡慮。釐諸弊政。嘗建言。天下之財。其生有限。今光祿歲供。增至數十倍。諸方織作。

務爲新巧。齋醮日費。累鉅萬。太倉所儲。不足以饟戰戍者。而內府取人之數。動踰十萬者且五之。宗室貴戚。求土田奪鹽利。亦千萬計。土木日興。工匠餼廩。歲盛月積。殆無窮期。則財安得而不匱乎。今陝西，湖廣，遼東，貴州。師旅方興。願　陛下絶無益之費。躬行節儉。爲臣民倡。　孝宗大悟。乃封閉雲南，會川，山東，泗川銀坑銅穴。革板坑水銀塲局。減中貴人歲省銀八十餘萬。罷廣東珠池監守太監。省珠二萬八千兩。停蘇杭，嘉湖，應天織造紗羅。甘肅織造絨毼。放乾明門所畜虎。西安門所養大鴿。西華門所馴田犬。南海子所置靈猫。御馬監所儲山猴。輟太監燒造瓷器。嚴左道惑衆之禁。天下悅服。自有宋仁，英以後。如　孝宗皇帝盛德者。未之有也。

留都察院左都御史戴珊勑

主人留客堅。客則强留。珊獨不能爲朕留邪。且朕以天下事付卿輩。猶家人父子。今太平未兆。何忍言歸。

　右　孝宗皇帝德音。弘治十七年。珊以老疾。數求退。　優詔勉留。遣醫賜食。慰諭有加。珊感激泣下。語劉忠宣公大夏曰。珊老病子幼。恐一朝。溘先朝

露。公同年友。何惜一言乎。大夏曰。唯。已而。　孝宗問珊病狀。大夏言。珊有實病。乞　賜憫憐。聽其歸。故有此　諭。大夏出以告珊。珊流涕曰。臣死於官矣。珊字廷珍。浮梁人。弘治二年。以王恕薦。擢右都御史。進南京刑部尙書。久之。遷左都御史。　孝宗召見。輒造膝言天下事。禮遇甚盛。珊與大夏。嘗侍坐。　孝宗出袖中白金。賜珊曰。少佐爾廉。且　諭珊勿庭謝曰。恐爲他人所忌也。　孝宗崩。珊不忍去。疾作遂卒。謚恭簡。臣謹案。易繫辭曰。君不密則失臣。盖人君旣知其臣之賢。而任之不能愼密。則寵命賜予之殷。適足以招人之忌。媒人之毁。使其臣不得保全。可勝歎哉。　孝宗皇帝誠欲賞戴恭簡公之廉。則命左右賜之可也。命有司錫之可也。何遽以　天子之尊。袖白金而予之哉。然羣臣知恭簡公有寵於　天子。受白金之賜。則忌者必多。而毁者必衆矣。恭簡公雖求保全。不可得也。是故。忘　天子之尊。袖出白金以予之。何其密也。百世之下。想　孝宗皇帝之心。猶可流涕。况恭簡公密受賜。而躬承　天子德音。則惡得而不死於官也。

諭刑部尙書閔珪勑

自今論囚。惟武臣死罪。朕親審之。餘俱以所犯奏。然後引至承天門外。命行人。持訟理旛。傳旨諭之。其無罪應釋者。持政平旛。宣德意遣之。

　右　孝宗皇帝德音。弘治十七年。置政平，訟理二旛。審諭罪囚。初　孝宗淸理寃獄。免應決死罪四十八人。知州劉槪坐法當斬。　詔長繫。得不抵法。元年正月。何喬新爲刑部尙書。四年致仕。彭韶爲刑部尙書。又致仕。白昂，閔珪相繼爲刑部尙書。皆持法平者。海內莫不頌其德焉。珪字朝瑛。烏程人。弘治七年。授左都御史。十三年。代白昂。爲刑部尙書。與都御史戴珊。陳刑獄四事。多報可。珪久爲法官。議獄皆會情比律。歸於忠恕。嘗讞重獄。久不下。劉大夏爲　孝宗言曰。刑官執法。乃其職也。未可深罪。　孝宗默然良久曰。朕亦知珪老成不易得。但此事太執耳。卒如珪議。至矣。　孝宗之仁也。

諭戶部尙書韓文，兵部尙書劉大夏，工部尙書曾鑑勑。

方今生齒漸繁。而戶口軍伍。日就耗損。此皆官司撫卹無方。因仍苟且所致。其悉議弊政以聞。

　右　孝宗皇帝德音。弘治十八年二月戊辰。　御

奉天門。諭戶部尙書韓文，兵部尙書劉大夏，工部尙書曾鑑。議弊政。是時。九卿多得人。吏部尙書王恕所薦也。戶部則葉淇爲尙書。六年致仕。周經代淇爲尙書。五年致仕。似鍾代經爲尙書。五年致仕。韓文代鍾爲尙書。兵部則馬文升爲尙書。十三年。劉大夏代文升爲尙書。正德初致仕。工部則賈俊爲尙書。八年致仕。劉璋代俊爲尙書。三年致仕。徐貫爲尙書。五年致仕。曾鑑代貫爲尙書。史稱衆正盈朝。此之謂也。恕字宗貫。三原人也。少擧進士。成化中。爲南京兵部尙書。林俊斥佛。下詔獄。恕言天地止一壇。　祖宗止一廟。而佛氏至千餘寺。一寺立而移民居可數百家。內帑費且數十萬。俊言切直。不宜罪。　憲宗不悅。恕好直諫。終　帝世。不得立朝。　孝宗卽位。召入爲吏部尙書。加太子少保。言者。稱恕賢且老。宜置內閣。參大政。　孝宗曰。朕用蹇義故事。官恕吏部。有謀議。未嘗不聽。何必內閣也。徽王見沛。乞歸德田。恕言王國懿親。不當爭尺寸之地。使民失業。　孝宗婉辭以報焉。壽寧伯張巒。請賜勳號誥券。恕言　錢王兩太后。正位中宮數十年。承宗及源始。邀封爵。今　皇后立。纔三

年。巒已封伯。遽有此請。累　陛下聖德多矣。不可許。事遂寢。巒妹婿高祿超授通政司參議。恕言天下之官。所以待天下之士也。　陛下不可私貴戚。以妨公議。　孝宗乃止。恕爲人剛正淸嚴。所引薦耿裕，彭韶，劉大夏，何喬新，戴珊，周經，倪岳等。皆所謂一時名臣。他賢士伏於草茅者。必振拔之。惟恐或後。故弘治十八年間。君子並進。政事修明。號爲極盛者。恕之功也。

顧命勑

先生輩輔導良苦。東宮聰明。但年尙幼。好逸樂。先生輩常勸之讀書。輔爲賢主。

　右　孝宗皇帝遺命。弘治十八年五月庚寅。疾大漸。召大學士劉健，謝遷。入乾淸宮。力疾起坐。自叙卽位始終甚詳。令近侍書之。已而。　孝宗執健手。惓惓顧命。明日崩。　武宗卽位。中貴人劉瑾用事。與馬永成，谷大用，魏彬，張永，邱聚，高鳳，羅祥等。爲腹心。謂之八黨。日侍　天子之側。　詔條沮格。率不行。健進曰。　先帝臨崩。顧命惓惓。以　陛下爲託。臣等痛心刻骨。誓以死報矣。自　陛下卽位以來。四方延頸。而詔令廢格不行。臣等冒顧命之名。

而終無輔導之實。旣負　先帝。又負　陛下。天下後世。謂臣等何如人也。乞賜退休。　武宗下詔慰留之。健連章請誅八黨。　武宗遣司禮詣閣曰。朕且改矣。其爲朕曲赦若曹。健等曰。此皆得罪　宗廟。非　陛下所得赦也。　武宗又命王岳等詣閣議。欲安置瑾等於南京。健推案哭曰。　先帝臨崩。執老臣手。付以大事。今　陵土未乾。使若輩敗壞至此。臣等雖死。何面目見　先帝於地下乎。聲氣俱厲。岳素剛方。慨然奏曰。閣議。是夜八黨環泣卧內。　武宗怒。立收岳等下詔獄。而八黨皆宥不問。健乞致仕。賜　勑歸。後　武宗數廵游。輒不食曰。吾負　先帝矣。嘉靖五年卒。　贈太師謚曰文靖。遷與健同日致仕。太學士李東陽。祖餞泣下。健正色曰。何以泣爲。使當日偕我力爭。當與我輩同去矣。東陽默然。瑾旣得志。人皆爲遷危之。而遷與客。圍棋賦詩自若也。嘉靖十年。卒於家。　贈太傅。謚曰文正。臣謹案。　孝宗樂章。迎神。奏太和之曲曰。列祖垂統。景運重煕。於惟孝皇。敬德允持。用光於大烈。化彼烝黎。專廟以享。經禮攸宜。俎豆式陳。庶幾來思。初獻。奏壽和之曲曰。粢盛孔蠲。腯肥牲牷。

考鼓鼘鼘。萬舞躚躚。淸醑初酌。對越在天。明神居歆。式昭厥虔。亞獻。奏豫和之曲曰。祀事孔勤。精意未分。樂感鳳儀。禮虔駿奔。醞齊挹淸。載奠瑤尊。神其格思。福祿來臻。終獻。奏寧和之曲曰。樂舞旣成。獻享維終。明明對越。彌篤其恭。篤恭維何。明德是崇。神之聽之。萬祿來同。徹饌。奏雍和之曲曰。牲牢醴陳。我享我將。黍稷蘋藻。潔白馨香。徹以告成。降禧穰穰。神錫無疆。祐我萬方。還宮。奏安和之曲曰。禮享旣洽。神御聿興。廟寢煌煌。以憑以寧。維神匪遐。上下在庭。於寢孔安。永底我烝民之生。臣旣錄弘治詔制。而又錄樂章。何也。　孝宗之德。誠可以配於　仁宣也。

署理　國務勑(正德)

准爾署理本國大小庶務。以國王體統行事。益敦孝睦。以繫羣望。朕將有後命。

　右　武宗皇帝勑書。正德元年。　恭僖王入承大統。請命于　皇朝。明年。陪臣盧公弼。歸自　京師。武宗降勑以諭之。先是。廢主燕山君。暴虐無道。　昭惠王太妃韓氏薨。不服三年。黜先聖孔子以下廟主。以太學爲游宴所。發金宗直，南孝溫墓。戮其

屍。殺名卿大夫士。不可勝數。革弘文館，司諫院。以絶言路。知中樞府事朴元宗等。以　慈順王太妃尹氏命廢之。乃立　恭僖王。於是追復宗直等官。奉先聖孔子以下廟主。還于太學。宗直字季溫。以經術。事　康靖王。爲吏曹參判。無所建明。宏弼作詩譏切之。宗直不悅。自是宏弼。貳於宗直。然宗直深於文章。　康靖王作環翠亭。　命宗直而爲之記。刻置亭壁。弘治五年。宗直卒。謚曰文簡。臣以謂金文簡公戮及骸骨。而孔子以下廟主。見黜於學。逮復官爵。而廟主得還於學。是文簡公與先聖。同其屈伸也。或以公弔義帝文爲可疑。然公登第。在惠莊時。未嘗立　上王之朝。則與六臣者亦異矣。豈比　上王於義帝邪。

賜大學士靳貴祭文

朕居東宮。先生爲傅。朕登大寶。先生爲輔。朕今南游。先生已矣。嗚呼哀哉。

　右　武宗皇帝祭文。正德十五年。幸鎭江。臨故大學士靳貴喪。命諸學士撰祭文。皆不稱旨。乃　御製祭文一篇。諸學士斂手歎息。　武宗皇帝好剛毅。氣盖天下。而猶知尊敬大臣。至稱先生。此　孝

宗餘敎未泯也。初大學士靳貴致仕。楊廷和爲大學士。　武宗委以天下事。宦官佞幸。莫能間也。廷和字介夫。新都人也。年十九。進士及第。補庶吉士。猶未娶。於是告歸。旣娶然後乃始仕。授翰林院檢討。弘治二年。進修撰。會典成。遷左春坊大學士。充日講官。廷和爲人。沉靜詳愼。美風姿。爲文簡暢有法度。喜考究國朝掌故。四方民隱。九邊兵事及一切法家之言。鬱然有公輔之望。正德二年。入東閣。進文淵閣大學士。明年。加光祿大夫吏部尙書，武英殿大學士。時年三十三。安化王寘鐇反。廷和請擢仇鉞。以離賊黨。鉞受命。果執寘鐇。河南賊趙鐩等反。廷和調諸邊兵以討之。又薦彭澤爲總制。澤進兵。河南悉平。劉六，劉七，齊彥明反。　武宗詔遣馬中錫往討之。廷和言。中錫文士。必不能任軍旅事。已而。參將桑玉。受劉六，劉七之賕。縱賊不戰。中錫軍敗。廷和請斬桑玉首。下中錫獄。因遣陸完。討平之。彭澤將討鄢本恕。問計於廷和。廷和曰。以君之才。鄢本恕固不足平。所可戒者。班師早耳。澤旣破誅本恕等。卽日班師。餘黨復起不可制。澤歎曰。楊公先見。吾不及也。太監張永誅劉瑾。引故太監

劉永誠故事。求封侯。廷和曰。永誠從子。以戰功。得封伯耳。非永誠身受之也。永乃止。廷和父卒。乞奔喪。三請乃許。遣中官護廷和行。未幾。　下勑復起之。三辭始許。大學士終父母喪。自廷和始。服除。召爲華盖殿大學士。　武宗歸自宣府。　詔羣臣各製旗帳以迎之。廷和曰。　天子至尊。不敢瀆獻使者諭旨。執不從。寧王宸濠反。　武宗南狩。自稱威武大將軍。　詔廷和草親征詔。廷和曰。自古天子未嘗爲大將軍也。遂謝病。不肯草詔。　武宗心恚。以事下勑切責之。廷和乞罷。終不許。是時。　武宗南廵狩。二歲不還。然廷和居守　京師。能持重以鎭天下。故狂盜充斥中原。宗藩叛據於江西。而天下晏然無虞也。　武宗班師。至通州。廷和趨召卽行在。誅宸濠等。明年三月。　武宗崩。廷和定策。迎世宗。卽天子位。　社稷乃安。此　武宗委任廷和而不疑故也。

諭司禮監勑

朕疾不可爲矣。其以朕意。達　皇太后。天下事重。與閣臣。審處之。前事皆由朕誤。非汝曹所能預也。

　右　武宗皇帝遺命。正德十六年三月乙丑。大漸。

中官魏彬等。至閣言。國醫力竭矣。請捐萬金。購之草澤。廷和心知所謂不應之微。以倫序之說。風于彬等。丙寅。張永，谷大用至閣言。　帝崩於豹房。乃以　皇太后命。移殯大內。議所當立。廷和擧　皇明祖訓示之曰。兄終弟及。誰能瀆焉。興獻王世子某。　憲宗之孫。　孝宗之從子。　大行皇帝之從弟。序當立。乃令中官入奏　皇太后。頃之。中官奉遺詔及　皇太后懿旨。宣諭羣臣。一如廷和請。策乃定。時平虜伯江彬。擁重兵。在肘腋間。其黨都督僉事李琮勸彬反。彬猶預未決。於是廷和與蔣冕毛紀及中官溫祥。四人謀誅彬。陰使祥等白　皇太后。良久未報。已而。中官陳嚴至曰。彬已禽矣。史稱廷和誅大奸。决大策。扶危定傾。功在　社稷。其是之謂乎。

更化詔(嘉靖)

朕承　皇天之眷命。賴　列聖之洪休。奉　慈壽皇太后之懿旨。　皇兄大行皇帝之遺詔。屬以倫序。入奉　宗祧。內外文武羣臣及耆老軍民。合辭勸進。至于再三。辭拒不獲。謹于四月二十二日。祗告　天地宗廟　社稷。卽皇帝位。深思付托之重。實切兢業之

懷。惟我　皇兄大行皇帝。運撫盈成。業承煕洽。勵精雖切。化理未孚。中遭權奸。曲爲蒙蔽。潛弄政柄。大播凶威。朕昔在藩邸之時。已知非　皇兄之意。玆欲興道致治。必當革故鼎新。事皆率由乎舊章。亦以敬承夫　先志。自惟凉德。方在冲年。尙賴諸賢。共圖新志。其以明年。爲嘉靖元年。大赦天下。與民更始。所有合行事。宜條列于後。嗚呼。君子之道。在昭德以塞違。繼世之規。惟更化而善治。特頒渙號。用慰輿情。弘施大賚之恩。永錫太平之福。四方臣庶。咸使聞知。

　右　世宗皇帝詔書。正德十六年四月癸卯。少師吏部尙書華盖殿大學士文忠公臣楊廷和譔。初廷和總軍國事三十八日。　世宗卽位。汰錦衣衛內監局旗校工役十四萬八千七百。減漕糧一百五十三萬二千餘石。一切恩倖得官者。多斥去之。中外皆稱廷和功。而冗員失職之徒。銜怨次骨。廷和入朝。有挾白刃伺輿旁者。　詔賜營卒一百人。以衛出入。後　世宗問大學士李時曰。太倉所積幾何。時對曰。可支數年。由　陛下初年詔書。裁革冗員所致也。　世宗曰。此楊廷和功。不可沒也。中貴人張佐，鮑忠，麥福，黃錦。以興邸舊人。掌司禮監

督東廠。然　世宗見正德時宦官之禍。旣卽位。御之甚嚴。凡有罪。撻之至死。往往陳屍以示戒。故中貴人皆謹飭。不敢大肆。又盡輟天下鎭守中貴人及典京營倉塲者。終四十年。不復設。自天順，成化以後。惟嘉靖時。宦官之勢少殺矣。

冊新建伯王守仁制

江西反賊勦平。地方安定。各該官員。功績顯著。爾部裏旣會官。集議分別。等第明白。王守仁封新建伯。奉天翊衛推誠宣力守正文臣。特進光祿大夫柱國。還兼南京兵部尙書。照舊參贊機務。歲支祿米一千石。三代並妻。一體追封。給與誥券。子孫世世承襲。

　右　世宗皇帝制書。正德十六年十二月。江西廵撫南京兵部尙書參贊機務王守仁。以禽寧王宸濠功。封新建伯。初劉瑾逮給事中御史戴銑等二十餘人。守仁上疏論救之。瑾大怒。下錦衣獄。廷杖四十。謫貴州龍塲驛丞。由是直聲聞天下。然守仁古大學序曰。大學之要。誠意而已矣。誠意之功。格物而已矣。誠意之極。止至善而已矣。止至善之則。致知而已矣。正心復其體也。修身著其用也。以言乎己。謂之明德。以言乎人。謂之親民。以言乎天地

之間則備矣。是故。至善也者。心之本體也。動而後有不善。而本體之知。未嘗不知也。意也者。其動也。物者。其事也。致其本體之知。而動無不善。然非卽其事而格之。則亦無以致其知。故致知者。誠意之本也。格物者。致知之實也。物格則知致意誠而有以復其本體。是之謂止於至善。聖人懼人之求之於外也。而反復其辭。舊本析而聖人之意亡矣。是故。不務於誠意。而徒以格物者。謂之支。不事於格物。而徒以誠意者。謂之虗。不本於致知。而徒以格物誠意者。謂之妄。支與虗與妄。其於至善也遠矣。合之以經而益綴。補之以傳而益離。吾懼學之日遠於善也。去分章而復舊本。傍爲之什。以引其義。庶幾復見聖人之心。而求之者有其要。噫。乃若致知。則存乎心悟。致知焉盡矣。盖守仁文章之妙。與方孝孺相上下。而敢去大學分章曰。朱子晩年定論是也。玆非朱子之罪人邪。　武宗南狩。諸嬖倖。競爲蜚語以中之。事將不測。守仁懼。夜見張永。頌其賢。及上捷音。乃盡入諸嬖倖之名。嘉靖七年十一月。卒於南安。大學士桂萼言。守仁事不師古。言不稱師。欲立異以爲高。則非朱熹格物致知之論。

知衆論之不予。則爲朱熹晩年定論之書。號召門徒。互相倡和。才美者。樂其任意。庸鄙者。借其虗聲。傳習轉訛。背謬彌甚。但討捕軬賊。禽獲叛藩。功有足錄。宜免追奪伯爵。以章大信。禁邪說以正人心也。　世宗下詔。停世襲。卹典不行。臣以爲桂萼。議禮雖有罪。然天下儒學之士。皆宗守仁。而萼獨能力詆之。其有功於斯文。豈少也哉。

太祖皇帝獨配天勑

萬物本乎天。人本乎祖。天惟一天。祖亦惟一祖。故大報天之祀。止當以　高皇帝配。　文皇帝功德。豈不可配天。但開天立極。本　高皇帝肇之耳。如周之王業武王實成之。而配天止以后稷。配上帝止以文王。當時未聞爭辨功德也。

　右　世宗皇帝勑書。嘉靖九年。給事中夏言上疏言。　太祖　太宗並配。父子同列。稽之經旨。未能無疑。臣謂周人郊祀后稷以配天。　太祖足當之。宗祀文王於明堂。以配上帝。　太宗足當之。　世宗下勑。奉　太祖配南北郊。奉　太宗配大祀殿。盖　世宗始正郊祀。改　二祖並配之制。而獨於太廟昭穆。稱　孝宗爲　皇伯考。此禮之變也。楊

廷和言。三代以前。聖莫如舜。未聞追崇其所生父瞽瞍也。三代以後。賢莫如漢光武。未聞追崇其所生父南頓君也。惟　皇上取法二君。則　聖德無累。　聖孝有光矣。　世宗不悅。廷和乞歸。　賜璽書一如故事。廷和去。始稱　孝宗爲　皇伯考。嗚呼。　世宗承宗廟。稱　孝宗爲　皇伯考。則　孝宗之世已絶矣。廷和致仕。誠合於義。然臣聞宋之英宗。以皇子。名號素定。故入爲仁宗之後。而不疑也。方廷和定策之時。白　皇太后。先下制冊　皇嗣子。使天下皆知　世宗爲　孝宗皇帝之子。然後卜日卽　帝位。禮當然也。而廷和不能正名。遽欲責　皇子之道。亦且謬矣。始　世宗在興邸時。覽禮部狀。顧謂長史袁宗臯曰。遺詔。以予嗣皇帝位。非皇子也。然則　世宗繼　統而不繼嗣者。由遺詔也。廷和何以辭其責哉。

立泰饗殿勑

季秋大饗明堂。成周禮典。與郊祀並行。曩以饗地未定。特祭於元極寶殿。朕誠未盡。南郊舊殿。原爲大祀所。昨歲。已令有司撤之。朕自作制象立爲殿。恭薦名曰泰饗。用昭寅奉　上帝之意。

　

右　世宗皇帝勑書。嘉靖二十一年。　諭禮部。每歲季秋大饗　上帝於元極寶殿。以爲常。禮部主事。王愼中實典祠祭。綜理節文。多所釐定。愼中字道思。晉江人也。嘉靖五年。擧進士。官至河南參政。爲文章。初主秦漢。已而。得力於曾鞏。年五十一。卒于家。愼中嘗與林觀頤書曰。僕所爲文。求合乎古而已。初不求時人之知也。然文字旣出。不免爲時人見之。則莫不以爲迂腐朽爛。羣譏而簇笑。韓昌黎所謂直何用於今世者也。不曉足下何所取而好之篤。且過爲推褒。加之以所不當蒙。非獨與我同好而已。若將就僕。而學爲如是之文。竊觀足下之意。何其與時人異也。僕廢於時久。權力不足以助推挽。品藻不足以濫吹噓。足下非有所求於僕者也。意者。人情炫名而慕遠。中無所得而苟悅其號邪。觀足下之文。已能不爲時人之文矣。宜於古知所用心者。炫名慕遠。不足以料足下也。不惑於名。無待於求。足下於僕之文。誠好之耳。今時所謂學官弟子。攻所業以應有司之擧者。舍可以得有司。則不復過而問古之文。非所以得於有司之具也。足下獨爲之於衆人不爲之中。其用意良異於