自著續集册二

　[雜錄]

　　

族父縣令公墓表(乙丑)

我族祖左尹公。以仁厚謹勑。尊臨一門。左參贊謚孝貞慶州金公有慶之女。其配也。擧四丈夫子。其仲曰彦䥧字士美。我兪出杞溪。羅麗至國朝。簪組累累有焉。高祖觀察使諱省曾。曾祖大司憲諱㯙。祖牧使諱命健。三世俱贈贊成。左尹公諱直基。以蔭宰贈領議政。公旣門世華顯。又以吏曹參議彦鏶爲兄。左議政忠文公彦鎬爲弟。參議公以儒學。忠文公以淸名雅操。爲一世望。公亦意欲一有所乘運翺翔。而又其爲人聡敏仁諒。潔直䟽快。於史學國朝故實。至如氏族源委。無不通習流利。於是衆謂公必達。竟不第。蔭仕爲翼陵參奉，典牲署司甕院奉事，靖陵直長，司圃署別提，刑曹佐郞，正郞，翊衛司翊衛，通禮院引儀，司甕主簿，金城縣令，比安縣監。盖公雖蔭路浮沈。意未甞不睠顧宗國。英宗季年。上倦勤。權倖貴戚。得志橫甚。公見國事日非。常欝欝內懷憂憤。時正廟在儲位神聖。公以桂坊官入瞻。出曰。吾東方聖人出矣。仍以常所通習者。對顧問詳悉。東宮心知公質美有抱負。每奬借之。丙申三月十日。

公忽疾卒。正廟由邸位御極之日也。距其生壬寅。壽五十五。士友皆悼惜。上亦臨筵眎嗟傷意。月日葬于陽智鳳凰里負甲之原。公娶延安李氏署令渻女。延城府院君時昉之玄孫。而其外祖金文淸公鎭圭也。先公十六年沒。一女適生員趙宜喆。別有誌。繼配密陽朴氏。士人宗衡女。生二子俱夭。一女適洪必榮。公無子。從弟府使彦錥第三子生員漢客爲其嗣。公孝友豈弟。慈仁過人。人之有疾痛困阨。憯怛不忍見。及當所當爲。竭智力。務盡人情。待人出肺肝。不以皮膜。皆其素性也。金城俗惡。公至。先風敎以化其頑。吏悛民革。百里以安。御史以治㝡聞。甞以參覈官理疑獄。出二死囚。爲金城四年。與監司爭棄歸。嗚呼。公之所施。僅見於此一二。惡足以盡公哉。漢客持忠文公所爲公誌來。求余文以表公墓。余已老廢文字事。獨念忠文公甞愛余甚。公而在者。余雖辭拙。或不以爲僭。謹撮其槩。論次如右而系以銘。銘曰。

士雖賢。位下身詘。難得主知。上於公。生紆睿奬。沒興宸悲。夫何故。公固賢矣。忠文之推不遇奚憾。明主知之遇在斯。

李孺天墓誌銘(幷序)

完山李氏。有深於學。好古博雅之君子。曰守中字伯仁。初名受中字孺天。世宗別子廣平大君諱璵子孫也。廣平生永順君諱溥。賢有名。歷幾世。右議政完南府院君忠貞公號迂齋諱厚源。以淸德峻望。事仁孝兩朝爲名相。生諱選號芝湖。繼以言議風節。名冠士類。官至吏曹參判。爲己巳兇黨所仇嫉。謫歿南荒。是爲君高祖。曾祖進士諱昌輝。祖諱瀣無子。子其弟翊贊諱漪子顯直。君考也。母延安金氏。延興府院君懿愍公悌男後。其考曰燁贈吏曹參判。君少好學。於諸經中。於禮性最利。又專用力。禮書繁氄叢雜患難讀。又各執己見。駁詰辨難。號爲聚訟。而君所過探本窮源。鏟淆剔碎。挈其大歸。氄者以理。詰者以平。

常以謂禮者將以明倫立紀。別嫌章微。世敎衰。文勝譌滋。遇倉卒必曰寧失於厚。夫旣曰失之矣。則厚薄等耳。世不能眞探本根。而常爲支裔所纏繞。安得無失。盖自周孔制作。禮無餘憾。不幸火于秦。鑿于箋註。程朱子出而僅復其舊。則又不幸代各異制。世無專門。至於近時。三千三百愈益晦。源本不可尋。意欲聚集漢唐宋以來至於我東上下數千年間凡禮書。刪煩刊誤。勒成一家。謙讓未遑也。君雖自喜爲禮益甚。亦好讀洛閩書。於心性理氣。實有超解。然病學者不務下學而上達是先。故近世甲乙之說。其爭幾於蠻觸而君不涉。惟手一卷。超然自在也。君以英宗丁丑十二月三日生。幼端諒。性仁恕軆物。居家自事親以下。無不盡倫。而推類以及於人。有客死無子。無以殮葬者。有死至五六月而窮不能埋者。營財勸施。咸得所歸。宗人死於諫。友生賢而得橫謗。衆皆掉臂。君始終一視。其急困赴義多此類。君中歲家居恩津之鏡湖。湖中士大夫。多質行君子。至行高禮熟。莫不曰孺天孺天。雖洛下士聞君名。亦莫不欲與之爲交。

今上甲子三月二十五日。忽疾卒。年四十八。訃出。京鄕士友皆哭失聲。君凡三娶。縣監海平尹永烈。鎭川宋文翼。驪興閔致鼎女。尹孺人甚有婦德。有繼母疾憂喪毁。及歸事姑孝。事夫子無違。洞屬十年如一日。亦君刑家之敎使然也。其出有一子鎬。宋出一女適金述淳。閔出一女。鎬二子並幼。鎬葬君於公州鳳城先塋側坐卯之原。而以其母祔。距數步葬宋孺人。旣事。以君遺事及某所爲狀。從余乞銘。始君少時與吾兒善。余亦因吾兒。得與君交。交已近三十年矣。初見時已異其有有道者氣貌。其後吾兒死。以其爲亡友之父也。有事至京。馬首未甞不南指吾門。余素不知禮。然君至輒欣然命酒。盡發其所疑。其對語纚纚不窮。若解繩然。知君果有道君子也。余老矣。神精耄誖。銘君何敢。然而不辭者。以事契重而鎬之請勤也。銘曰。

子朱子云。古禮繁碎。大人有出。從宜去太。及今衰末。其碎益甚。維君於禮。源根先諗。執聖本旨。參朱定論。於經於曲。剝棼謋(音虐)緊。推爲行學。允篤能博。德在六行。道宗閩洛。方進遽閼。其言緖落。雖未老究。已究猶存。老友作銘。揭眎無垠。

學生沈公墓誌銘(幷序)

勝國末。中書舍人沈公漢。見恭愍政亂。告老東歸。愍王高其風。賜名東老。屢徵不起。且死。謂家人曰。吾子孫貫以眞珠可矣。眞珠者三陟之古號也。自是沈氏遂爲三陟人。國朝中宗世。有號漁村諱彦光。己卯聞人也。官吏曹判書大提學謚文恭。文恭後九世。而至公考諱尙有通德郞。妣某貫某氏。諱潔。諱嘉瑞都事。諱㮋。其考以上三世也。公諱熻字晦甫。幼而聦穎。長而有文學。性寬豁。氣宇軒昂。不屑屑求知於世。棄科擧。放浪江海上。日與兄弟子侄。詩酒遨遊以爲樂。所居有所謂商山者。扁以挹商軒。晩年常棲息焉。隣里爲之語曰。商山增一皓云。然篤於倫則。通德公疾。斷指得蘇。曾祖以下三世。俱在淺土。公竭心力。卒獲數千金。買山完葬。又營辦墓牀阡碣等凡石事。以餙其塋域。人皆嘆之以爲禮所稱報本追遠。公實有焉。肅宗乙卯三月十五日公生。卒于今上壬戌七月二十九日。壽六十八。配昌原黃氏。士人逴女。監司謹中六世孫。沒先公十四年。初葬某地。公沒。合葬于江陵渭川亥坐之原。公無子。以弟煿長子樂祖爲嗣。二女。長適鄭在文。次適徐亮輔。庶女婿李

鍾百。樂祖子容圭。餘幼。樂祖持公事行。涉七百里以來請銘。銘曰。

觀夫江海於放浪。而詩酒而遨遊。則有似乎方外之散流。跡其事親焉盡分。而爲先也篤志。則又有似乎敎中之君子。吾將安所求。公豈所謂寓心於外。而全倫於中者歟。以是爲銘。庶幾稱情。

典書琴銘(戊辰)

咸安趙士尊令公家有古琴。自言其十二世祖典書公喜鼓琴。此其所彈也。典書公國初人。琴爲四百年舊物。令公倩工補其敝。而求余爲銘。銘曰。

絃古柱虧而其中含者。亘四百年而不衰。高山不蠧。流水不腐。愈傳愈久。愈久愈寶。

鄭圃隱先生異蹟記後叙(事蹟喪實故拔之乙丑)

人於萬物中受天賦。最爲正通。而又其所禀至淸粹者。爲聖爲賢。故及其游魂爲變。則其氣上揚。或露光景。或感觸人。或如神君。至其風肅然。圃隱鄭先生歿已四百年。其神甚著。理固無異也。先生崛起麗季。道學侔程朱。忠義貫日星。喪祭革陋俗。尊攘嚴大分。啓我東禮義文明之運。以垂無極。道與功無與爲二者。嗚呼盛矣。先生盡忠危邦。卒以身殉。祠院遍國中。而崧陽爲首。東人士孰不於先生。受罔極恩而尸祝之哉。以先生紳珮委蛇。闡學敷敎之地也。崧人爲尤甚。而河南趙有憲季式。又其尤者也。間甞爲先生作異蹟記。記永川遺像事丁巳院火事。頗詳(記見印行松都誌)以眎余。余惟先生大賢。其神必靈。季式賢士。其言可信。然尙恨有闕者。不載崇賢院御盜一事。龍仁縣建崇賢書院。以祀先生。一日夜。有盜盜院中祭器簠簋樽罍之屬。且負而逃。未及出廟門。忽鉅人長者從廟中出。鬚眉白。叱曰。汝何敢盜。盜卽驚。自仆遂絶。曉院生開門謁。內闑有橫屍。器在其傍。意其爲盜。令帠(帠作舁)出。一縷在喉間。微灌以水。須臾而起。問之果盜也。自言如右。人皆以爲先生之靈也云。季式家居崧下。年七

十。好學罔倦。君子人也。與余善。甞謂余先生此事。記未及載。子其補之。余曰然。夫先生三異蹟。皆久而後猶顯。則當時之靈異。宜益昭明。故其血橋泣碑。至今道其下者。撫跡摩挲。彷徨悽愴不能去。嗚呼。豈正氣磅磗。死而有不散者。其存無窮也耶。何其神矣。今崇院事。其著又如此。不可沒也。余故書其事。以寓平日山仰之誠。而且以副季式意。

桃硯銘(戊辰)

有石焉平昌産云。色紫而有紋。其紋依俙黯澹。靉靆之中。有似枝者似葉者似花瓣者。其形類桃。於是象之而圓。其宲一大顆。刻爲桃硯。揉蘆爲室以安之。老友尹景晦之所藏也。使余銘。銘曰。

文有友四。三動一靜。其動者暫。石靜故永。象之以度。索山三千年。一結之宲。苟無泐歟。文由此出。千耳萬雲。世世梧月。

華泉齋記(乙丑)

三州李季亮賢士。余所畏也。余甞問季亮子亦有號乎。曰無有。余曰子而不號。誰爲號者。季亮笑曰無已則其華泉哉。余問其義何居。曰華花也。今高陽郡有花田。我李自先世世居花田。華取於此。泉寒泉也。泉在龍仁縣。吾祖陶菴先生薖軸之地。而吾又守先廬以終老焉。泉取於此。合而名之以華泉。而吾以扁吾室也。余面嘆以爲記所云禮不忘其本。樂樂其所自生者。季亮有之矣。乃因其義而演而爲說曰。不曰山有華山。水有醴泉乎。華山居五嶽之一。其聚絶峻。醴泉在衆水之中。其源殊別。峻故其德厚。別故其水甜。猶之乎人。樹高如華山之積。德於先祖。而其子孫繩其武。而繼志述事。以世其令名。如承泉水殊別之源而其水甜也。季亮家以上不說。卽晩悔公以儒學顯。議政公蔚爲孝顯間士類大臣。而至陶菴先生。則道學文章。風節言議。爲世儒宗。於是益高。此其世以山則猶華山也。季亮賢而守先廬。以不墜其世。又何異以水而爲醴泉也。此又不害爲華泉之一義也歟。季亮求余記。乃次其說以歸之。

與李季亮書

間甞出外遊。近又苦右手第二指痰入其節。最妨把筆。久未奉書。爲悵也。惟前日惠復與所下碑本。常在案頭。日一披對。用以爲慰耳。碑字體典而畫實。甚可寶玩。趯勒波撇。認以非所長。不謂善美乃爾也。向也李友善長謂言進與於泉院奉安時觀禮之列。弟雖不足齒。而猶恨老不能隨此友後睹盛擧。而仍與兄一爲晨夕也。兩大事訖矣。新凉入墟。燈火可親。頗亦重理舊業。而看讀間方在何書。願聞之。弟雖自謂云爾。而實則全未全未也。甲詩齋記。兄豈不知此老物於此事。已耄誖枯涸。不復足以相責望哉。而又有是提敎邪。不敢終於辭。艱構以出。則其劣若此。兄顧得此安用。惟覽而亟扯之。勿以汚凈壁與珍軸。乃大宜耳。目下秋風日高。起居何如。想益冲迪也。賤狀無可言。可言者惟上所云出外遊者有數事。頃間載所蓄。出留郊園。雖非親山。亦楸下也。是有所謂便此菴者。卽五六年前新搆之丙舍。而身後地在其傍。故取劉伯倫死便埋此之言。以爲扁者也。循其上數十武。有水從石竇出。冬溫而夏冷。其味甜。大旱不渴。土人謂之寒泉。愚以先先生考槃之地。與之名同爲榮焉。兄

不可無記於此矣。况有諺所謂五六月傭者乎。千萬乞毋辭。盖旣留此菴踰旬矣。雖老尙能拜跪行節祀。時維盛秋。萬寶成終。携一筇。上下逍遙於田園之中林樾之間。或風一過之。紅批髮。時時自墮吾前。卽拾而刳之。巡籬下折葵收芋。以爲羹資。山外有薄田數頃。或騎牛去。下坐陂頭。看穫夕歸。明月滿庭。敎旁姬疈蠏烹雞。煮糕設泡於其下。而引一大白。陶然以醉。誦庸學一回。聲出金石。窃意世間何事可以易此樂。但石火耳。依舊作闤闠塵泥中老蠐螬。男兒眞是可憐虫耳。如兄者以何福力。長享此樂也。秪嘆羡耳。指痰日來差堪作字。適少事。作此閒漫而猶艱甚。不能及餘外之多少。其有未究。都在照會。

答沈老書

書缺有間矣。忽令㣧至。而下札自其袖出。屢回披讀。實慰鄙忱。仍喜審夏秋以來。靜養起居之珍勝也。惟是所示李馨淳事。令人代惋。人之無良。胡至此極。宜執事憤不能自堪也。然此在執事。直一橫逆也。孔子答子路問強曰。不報無道。朱子釋之曰。不報無道。謂橫逆之來。直受之而不報也。夫唾吾面其足羞。惟一拭而毋校。或者曰拭亦咈彼。寧竢自乾。古人之處橫逆。盖皆如此。今執事乘一時之憤。作此紛紜。㤪未必報而增醜辱無益。且紛紜不已。反與彼同歸於一轍。又何快焉。緘吾口。不出一言。閉戶塞兌。牢守無辨。吾所以處之者如此。則雖似㥘弱。柔未有不能勝強者。李雖頑亦具天。不以桀紂。而不足之本性。一掣而不應。再拶而不顧。則安知不熟視執事以爲異。便翻然自悔其非。而頓首乞罪於執事之前哉。執事以此事問策於愚。愚實庸愚。無策可獻。敢以是說進。惟執事察焉。不備。

醇齋記(丙寅)

惟昔我正宗大王。視凡臣下家人父子。小善一藝耶。必稱美而假借之。或賜號而慰寵之。公卿大夫士。鮮有不沐浴乎造化之波陶鑄之澤。以自榮餙者。吾友光山金應之其一也。應之仕於蔭。自其爲諸司郞。上已屢賜顧眄。四年庚子。以黃澗縣監入侍。上顧謂侍臣曰。是醇謹人。咸對曰然。應之奉此敎。怵惕兢惶。退自念上明聖。臣至微賤。奚取焉而降是隆褒哉。其後二十一年庚申。仙馭上賓。又自念天崩矣。吾其曷歸。乃拈取聖敎中醇字。扁其所居之室曰醇齋。朝夕常目。以寓於戱之思。嗚呼。其情亦慽矣。醇字書不雜也。又不澆厚酒也。傅說所謂惟厥攸居。政事惟醇之醇。居安於義理之所止。而政事不雜也。孔子所謂天地絪縕。萬物化醇之醇。厚而凝也。應之爲人厚而凝。聖主已知之矣。在官在家。厥攸居安於義理之所止。以無傷先王則哲之明。豈非應之所以報先王恩萬分之一者乎。應之其勉之。

吏曹參判芝湖李公行狀(乙丑)

公諱選。字公擇。後改擇之。號芝湖。右議政完南府院君忠貞公迂齋諱厚源第三子。八世祖世宗別子廣平大君章懿公諱璵。是生永順君恭昭公諱溥。賢有名。其曾孫有諱漢。始離籍仕爲郡守。贈判書。公高祖也。曾祖縣監贈贊成諱仁健。祖郡守贈領議政諱郁忠貞公。配貞敬夫人光山金氏。文元公沙溪先生之孫。吏曹參判槃女。仁祖九年辛未十二月二十四日公生。纔學語。則已誦傍聽之文。兄殤死。哭之甚慟。外從祖愼齋先生拊頂曰。孺子已如此哉。孝廟初服。愼齋，尤菴，同春兩宋先生，李草廬皆赴召。公時弱冠。遍師之。事尤菴尤專始終。公中孝宗八年進士。游於太學。倡卛多士。爲牛溪栗谷兩先正辨柳㮨之誣。江都死節人子孫之在邇列者。乞避虜价。朝廷不許。尤菴謂不許有傷倫理。徐必遠攻此說。公又上䟽斥必遠也。顯宗五年。擧乙科。尤菴先生貽書。引朱子與黃輅畫獅事。先生已知公他日也。公少從事儒賢。聞道早制行篤。忠貞公疾斷指。及喪毁甚幾危。自以支子不得恒侍廟。摸忠貞公眞像。所如必陪。事繼妣孝。待嫂如母。奉先敦族。以誠以恩。性剛方

峻整。棘棘不阿。好善嫉惡。平生慕鄭松江之爲人也。記性絶人。書一過目。終身不忘。國朝三百年典章人物。遺聞故事。事之得失。時之先後。陰陽邪正之辨。是非之別。別若黑白。立一見。衆楚不能咻。士類咸附焉。及登第。人皆爲朝廷賀得人也。由槐院薦入藝文館。爲檢閱，待敎。曝史太白山歸。請正宣祖實錄之誤。刊光海日記高麗史。以廣其傳。尋陞典籍，禮曹佐郞，司諫院正言。明年。▣入弘文館。自修撰，校理。至應敎。移吏曹佐郞。兼侍講院文學，學敎授。除北評事。屛聲妓。律己甚嚴。明年。內遷遍歷宿趼。而諸營門備局。應辟爲郞者又數年。湖西大水。充巡撫御史。復命陳恤民便宜。又請封植魯山墓。立祠廟具祭器。夫人墓置守塚及祭田。從之。宗室楨使淸還。言仁祖反正事。明人野史有誣語。宜遣使辨。上下廷臣雜議。皆言當辨。公與金公萬基奏曰。野史雖爽實。非如正史。正史之誣。仁廟時已奏辨。今不必再。且借虜手。改明人所記。何鮮焉。上不悅。後遣使。竟

被嘖(一作噴)辱。孝廟山陵。至顯宗癸丑。已十五年矣。臺石微動有罅隙。尹䥴，許穆等諸奸兇。失志旁伺。積懷禍心者。得此爲奇貨。嗾賤宗翼秀與嶺人張。應一(應一旅軒之子)相應相繼上䟽言壙中有水。玄宮當遷。顯宗入其說。公時爲遷陵都監郞廳。極言奸兇輩譸張讒巧狀。以爲此屬日夜望壙中有水。梓宮有隙。不幸萬一有疑似。必雀躍以起。以肆其兇。陷害忠良。敗亂國家。願上察之。䟽入三月。上敎曰。李某語犯陵寢。其削官。其後宋先生上䟽論山陵事曰。殿下以語犯陵寢責廷臣。臣見程子論昭陵䟽。以爲使仁皇遺骨聖體。碎於巨石之下。程子豈不知嚴敬君父哉。臣子迫切之心。不忍不直言耳。上不省。明年。叙爲濟州巡撫御史。除命纔下。而顯宗薨。差殯殿都監郞廳。復土訖。勞陞通政。拜刑曹參議。因前命改稱巡撫使。促赴濟州。公臨行。上自劾䟽。言臣先朝時極論奸兇譸張讒巧狀。今朝議大變。宋時烈以罪首流竄。而收司之律。幷及於入地之宋浚吉。在野之李惟泰。臣妄言罪當坐。臣又自少師事此三臣者。三臣者得罪甚重。臣其敢獨逭乎。不報。旣入島。遍行窮僻。布德蠲瘼。引諸生敎以爲學模範。島人爲

之語曰。前有淸陰。後有芝湖。當是時。逆宗柟常處禁中。而穆以前掌令一歲中五遷而至右議政。䥴秉銓。諸奸兇憚公。如淮南之於汲長孺。不欲公一日在朝廷之上也。於是䥴又出公爲永興府使。迫遣之。宋先生時在長鬐棘中。聞公北出。書與公。謂與劉元城章蔡時。方東旋西。淸陰先生弘瞻時。纔南又北。其事相類。書元城銀山鐵壁不燼惟玉。淸陰扁舟滄海匹馬關山二語以寄勉焉。又數歲中。擯滯於三陟，沃川二邑之守。而羣兇之濁亂。至肅宗己未。已六年矣。尤門人儒士宋尙敏。憤師寃莫暴。而宗國朝夕將亡。寧挺身一言而死。乃上䟽畢暴䥴，穆等奸狀。上大怒。旣栲殺尙敏。而䥴人李有湞投書江都。謂宗統失守。將推戴王孫。卽亡去。於是捕誅湞。而流兩王孫焜，煌于絶島。䥴等反以爲此皆宋某所爲。指爲罪魁。改竄于巨濟。又誘其族李煥懸匿名書。指名宰八九人爲都下大賊。而公亦入。於是䥴密勸上盡殺此八九人。而煥適跡露。䥴亡聊。誘臺諫李元禎，權大載。以宋某腹心。直請竄閔公鼎重，維重，李公䎘，翊及公。許積以時相。助䥴穆爲虐。公得龜城。

其明年庚申。羣兇謀不軌。事覺悉誅之。宋先生以下諸舊臣皆還。而公得釋。拜戶曹參議。公雅不喜進取名利。有除輒逡巡。及謫還。益有退志。每見鄕聚中山明水麗。村落隱映楡柳間。樂之般還不能去。常曰安所得一區精搆屋。讀書其中以老也。顧朝廷急公。公竟不能去。時有設廳釐正璿譜事。領議政金公壽恒。以公才識精敏。明於譜系。薦爲本廳副提調。專管譜事。間擢爲咸鏡道觀察使。而以譜未完。後又陞嘉善階。而以功臣子參會盟升資。無已例皆還降。遂周流爲大司諫，戶禮吏三曹參議，備局提調，判决事，大司成，左右承旨等職。甞以諫長。論尹深，李元龜諂附賊積。金淸城錫胄。公妹婿也。右二人。公不撓。累啓暴之。其年冬。陞江華留守。陳江都事宜數十事。入爲大司諫，同知春秋館事。顯宗實錄。經羣奸手。是非殽亂。公悉正之。移拜大司憲。改大司成，副提學，同知義禁府敦寧府事，戶曹禮曹參判，都承旨。出爲京畿觀察使。先是尹拯以尤菴門下。四十年父事之人。自其父與䥴善。䥴雖以逆誅。見其黨猶匿影伺釁。風一起。尤菴爲禍鵠。恐禍及己。啚貳於其師而無所托。乃托其父墓文事故發難。數年柴梗。卒乃

爲書詬辱。無所不至。而匿不出。潛招趙持謙，韓泰東，吳道一等。與爲腹心。陰擠大老。至金益勳事。其形已具。又㙜官柳尙運以體統事。語侵宋先生。而先生時致仕。東游楓嶽。被促召還。問去就於公。公貽書言時論橫潰。不可救。且已退。不宜復涉朝議。先生遂行。上䟽言臣見譏於臺閣。不敢進。故舊貽書勸歸。不敢留。卽還山。持謙等希拯意。本欲逐公而患無辭。於是借貽書事。上䟽詆公。外若爲大老惜歸者然。而實中公。權持，沈極，兪得一，朴泰遜。又羣起駁辱之。公遂辭遞。淸城見拯徒分黨。其勢莫遏。奏罷持謙，泰東職。以鎭抑之。於是老少論之名始立。而少輩又疑公嗾淸城。然實不知公與淸城素不協。公固不言。雖言淸城必不聽。而謠啄不已。已又有金煥事。煥前告庚申網漏賊者也。拯徒知兇孽他日必復得志。指煥爲誣告請鞫。煥以媚於賊。公獨言煥不可鞫。爲朴世儁所噬。上直之。癸亥。明聖王后薨。差山陵都監堂上。同知經筵事，漢城右尹。出爲開城留守。大臣以敦匠事重啓遞。事竣。陞嘉義拜吏曹參判，知經筵備局堂上。又出廣州留守。兼守御使。爲文祭丙子戰亡將士。修顯節祠。公常謂敦風敎救世道。莫如表章節

義。闡發幽隱。常睠睠焉。以故如評事時。尹瓘，吳延寵，金應河之廟祀。趙重峰，鄭一蠧諸賢之院享。其後建請。如江留時。端宗三相六臣之除罪籍。江都死節人沈誢，李時稷，宋時榮之賜爵謚。靖社功臣金元亮之伸寃。開留時。錦南君鄭忠信之贈謚。同時戰死人李重老等七人之㫌閭。備堂時。高麗忠烈人金震陽等八人之貤爵。我朝寃死人龜城君浚之復官。成世昌，柳灌，柳仁淑之易名。皆世之所不急也。夏行忠貞公緬事。正言李斗岳挾宿憾。劾公擅使軍衆。上覽緘辭。直公而斥斗岳。卽除吏曹參判。充冬至副使。赴燕還。憲府以不能辨彼人慢語請罪。上曰事勢也。不從。復爲大司憲。論吏曹判書呂聖齊被詆不引。後聖齊復入銓不出。嚴旨遞公。尋又拜大司成，工曹參判，同義禁。奏治海州爲柟，堅兩逆設祠之妖巫。初尹拯抵書史局。論其父江都事。以爲栗谷眞有入山之失。先人初無可死之義。修實錄時。其書始出。士論大起以爲拯何敢以其失身之父而語逼先正。上告下通。聲罪甚嚴。拯疑公發其書怒公。金公萬重爲上言趙師錫五加卜爲相。有物議。趙亦疑公與其論怒公。於是二憾合謀。嗾㙜諫權持，柳成運。乘

上厭薄。以救金煥。論呂聖齊爲罪。而因擧其平生而斥之以刻酷偏邪。貪黷縱恣。使朝著睽乖。士林携貳。吳道一實主是論。道一者。甞爲公所斥以詭異不正不與之語。積懷慍憾者也。成運亦然。於是羣憾蝟起。衆鏑交下。盖公淸裁峻標。身任激揚。處士類依歸之地。其論議是非。豈必盡出於公哉。世且盡擧以疑公。怨毒之叢。固其勢然也。於是大司憲李公秀彦，宋公奎濂，大司諫李公畬，玉堂金公昌集，黃公欽，宋公相琦，㙜諫金灝，安圭等。先後或䟽或啓以訟公曰。李某有何罪。不過嫉惡甚。取怨於人耳。某剛方正直。力秉淸議。修潔寒儉。其門如水。立朝行事。俱有本末。獨不能隨時俯仰以爲態。今極口罵以爲小人。至謂之縱恣貪黷。是指夷爲跖也。人孰信之。時相南九萬拯邊人。猶曰㙜議無狀。然上先已入讒言。一日下備忘。盡遞公所帶諸任。因而有李某非正人之敎。而朝著一變矣。䥴孽鵲起。引拯爲大司憲。盡竄逐金公壽恒以下一隊士類。而朝廷爲空。宋先生棘于濟州。公竄機張。嗟乎。自古賢人君子。正道直行。竭忠智以事其君。讒人間之。信而見疑。忠而罹辜。豈不悲哉。於是拯與䥴黨合勢。殺宋先生。而金公先已受後

命。仁顯王后遜于私第。時事盖棘矣。公在謫三年。杜門不見人。惟危坐讀書而已。一日疾作。歲餘而革。公知不起。命加季子冠。與書尹相趾完。眷眷憂國之言。勸其合衆心寅協以靖國家。命侍者執筆。口授身後事纖悉。屛婦人。正席而終。壬申二月一日也。於是遠近聞者上自儒紳。下至閭巷吏胥。雖平日不悅公者。莫不一辭悼惜。以爲哲人萎矣。世道其奈何。己巳後六年。上始大覺悟。后復位。宋先生伸。公亦賜賻祭。以隱其卒。嗚呼何及哉。公所著有家祭儀，喪葬儀，大臣年表，勝國新書。文集十卷藏于家。元配坡平尹氏。吏曹判書絳女。亡育。繼配昌原黃氏。忠烈公一皓女。生三男一女。男長聖輝。罪謫死無后。昌輝，長輝皆進士。女適監司洪禹寧。昌輝三子瀣，溎，漪。漪翊贊。長輝二子潤，潢。潢縣監。洪啓佐參判。李重協牧使。鄭健一判書。金聖應妻。其內外孫也。曾玄以下。多不能盡錄。公初葬廣州大君墓下。後二十年。窆于高山某里未向之原。公舊無狀德之文。玄孫守中尸公祀。以禮學名。賢士也。始錄公事實。欲托余爲行狀。未及而沒。今公諸孫以死者意來。有所請。余素慕公。常願得一托名於公之事以爲榮。而懼其人微也。今何敢辭。

謹撮其錄。冒僭撰次爲狀。以俟後之君子如右云。

寒泉觀記(此篇當在續著上卷寫影自贊下甲子)

故判敦寧府事豊墅李公先塋。在楊州東豊壤之邱。而其下先已有室焉。公時出而居之。及其歿。又葬于豊。其嗣子前大司成始源景深。廬於墓傍。因其室而增置一間。名之曰寒泉觀。徵余爲記。宋乾道中。朱子葬其母祝夫人於崇泰之寒泉塢。而廬於是。以終三年焉。景深實取而名之。慕朱子也。朱子居寒泉。與呂郕公。揀周程張四先生說。爲初學所由以入者六百二十餘條。爲近思錄。患世俗冠昏喪祭之禮。末文掩本實。損益儀禮。采收書儀。酌其宜。以爲家禮。家禮，近思錄。皆寒泉時所編也。景深雅酷好朱子書。自爲諸生時。案上無他書。惟朱子書。是耽是誦。其平居燕處。緩視微吟。無往而非朱子書也。則於以處寒泉之觀也。無媿色矣。雖然。余謂尊其人。不如遵其道。慕其跡。不如師其心。夫朱子之道至大。而其要不過曰居敬以立其本也。窮理以致其知也。反躬以踐其實也。苟能是矣。何所不達。凡寒泉二書。所以敎天下後世之人者。皆是物也。景深立朝人。今上方銳意儒術。於宋諸賢中。獨契朱子。尊其書。與六經四書。相爲尸祝。景深蚤夜惟不舍此三言者。以事我聖主。上下交修。而朱子

之道明。明則可以達之於治平矣。▦其功驗豈直居是觀。只讀其書者已哉。孟子曰。原泉混混。不舍晝夜。又曰。知皆擴而充之。如泉之始達。吾取以爲寒泉觀記。

故忠臣崔公忠元死節錄序

詔贈遼東伯金將軍。光海朝。戰死於深河。以藐然七尺之身。而明天下大義。立天下大經。以植萬古之綱常。嗚呼何其壯也。夫深河上一草一木。千載之下。猶爲人愛惜。况於與將軍竝世同時。齊心共力。抗勁敵。爲大明死。雙垂亘天地日星之烈者乎。若故忠臣崔公忠元。此何以稱焉。公海州人。性孝。䧺勇有大略。略似將軍。將軍甚任之。當顯皇帝徵朝鮮兵。以征建州之虜。公以裨檄隷左營軍。至深河兵敗。卒與俱死。事本末具在錄中。盖其忠憤義勇。誓生死以扶明室。公與將軍。無以異也。而其名後世無傳焉。余壹恠之。夫老波旬負羽之卒。至微下也。而五臺山僧。得考亭夫子而名益彰。星州砲手李士龍。因尤菴宋先生而蹟彌顯。惜乎公前之不幸不及夫子。後之又不幸不能見知於先生。以至于今泯泯也。雖然。笋不以石壓而終不出。故公之死。今近二百年然後名始出。學士大夫爭爲文詞以揚顯之。公庶幾附將軍驥。永垂雷萬春睢陽之烈於無窮也。嗚呼其偉矣。

居居記(丙寅)

有問於余者曰。天地萬物。何物爲㝡大。余曰。心爲㝡大。曰。心不過一方寸耳。所以大於天地萬物者何故也。曰天下微。孰如太倉稊米。而是身如之。心又是身中一方寸之物。則其小也幾於天下莫能破焉。而天地之大。萬物之衆。乃爲此至小之物。所安所遂。豈非心爲㝡大乎。曰然則心之所以能如此者。何故也。曰仁而已矣。曰仁所以使其心能位育乎天地萬物者。何故也。曰天地之心至仁。日夜以陰陽五行。運轉流行而生萬物。如其仁也。人乃得此心爲心。苟不以私意小智鑿焉。則準東西南北之海而有餘。故其功驗至於如此。仁之德。其盛矣哉故君子必居仁焉。夫上棟下宇。左窓右戶。人莫不以是爲居。或者又務廣其居以自安。而其心則常爲富貴所淫。貧賤所移。威武所屈。去仁亦遠矣。故安或以危。廣或以窄。孰如以仁爲安宅。而超然乎三者之拲梏。以大其心哉。孟子悲衆人不居安宅。故曰居天下之廣居。朱子曰。廣居仁也。潘南朴士能以居居名其室。求余爲記。余老不能文。只取其甞所與人答問之說孟子之訓。旣以自勉。又以爲士能勉。

李五如蠶頭詩軸跋

今人常慕傚古人。求所以如古人者。然古人又或有不如今人者。昔槐軒李公。以坡翁汎舟赤壁之日。慕其遊。遊於楊江之蠶頭。後六十有一年。而公之孫箕采五如。繼公之遊。遊於蠶頭。兩世于時年皆六十左右。爲此遊者之所罕也。五如賦長篇詩七百餘言。以叙其事。詩意纖悉。筆力䧺肆。附續而和者長律幾篇爲一軸。可謂盛矣。盖是遊也。求以如之於赤壁。赤壁與蠶頭。吾未知如不如何如。而因坡翁一遊。能使此壁名天下後世。蠶頭之遊雖盛矣。五如不如也。前後二賦。震耀千古。詩雖健。五如不如也。雖然。赤壁之遊。止坡翁耳。先而未聞老泉之父遊於此。後而未聞邁與過有子。能壽踵而爲其祖之遊如五如也。然則古今人其所不如。孰多孰少。必有能辨之者。五如以爲何如。

柳東村遺稿序

我宣祖朝。大賢有栗谷李先生，牛溪成先生。二先生出而道學大明。二先生門下。以學問名德顯。或享于祠院。或行其言語文字。使後世志之不倦者在在也。而獨東村柳先生事二先生爲高弟。是二者寂寥而無聞焉何哉。夫以許由，務光義至高。而其文辭不少槪見。則史遷惜之。由是觀之。古今懷道抱德。隱居巖穴。眞足以善世淑人。而名湮滅者何限哉。嗟乎。先生其一也。雖然。苟能如先生立志準聖賢。積行侔曾閔。特遲速異耳。未有終隱不顯者。故先生歿二百餘年然後名始彰。孰彰之哉。今信川郡守趙侯某實倡此事。侯以爲先生甞隱居信川。薦爲官不仕。濯躬澡行。孝通神明。學貫天人。其詳在邑誌。夫以其賢懿若此。而歷幾年至今。沉晦不章。俎豆不設。文字不傳。信人之恥也。於是士氣風動。儒議響合。立祠於距先生所居地里所。而名曰東村祠。以祀先生。而其遺餘篇翰。前爲子孫所刊刻者。踳駁不可行。乃繼圖重刊。而伻儒生涉五百里以來。問序於漢雋。漢雋盥而讀之。凡先生學行言議。見於集中者。皆意眞而辭侃。不問可知爲二先生弟子也。先生八歲入小學。已有自得

者。成先生嘆之曰。八歲自得。古所稀。他日不可量也。後又贄謁于李先生。先生曰。某敢爲公師。旣學進矣。常曰。服膺實地。篤信吾道。無愧古人。其惟柳賢士乎。年九十。慕父母不衰。愛君憂國。雖處猶出。宣祖聞先生名。賜春秋一部。御筆題其面曰所以賜柳某春秋者章孝忠也。夫先生之得之於君師之際者。如此隆華。如餘事之文辭。何足爲先生重哉。而惟其出於先生。故觀者以爲寶。然而世已遠。遺唾幾散落十之九。其存者。詩不過七十餘首。文僅八九首。是烏足以覩先生之全哉。雖然。一臠而知函鼎。片羽而識全鳳。則其諫西虜親征之擧。辨三奸栗牛之誣。此一二䟽。豈非先生之臠羽哉。則其全可知也。漢雋謹以是敢明告于後之讀是集者曰。莫以世遠而怠於慕先生之心。莫以集少而忽於尊先生之道。先生名帶春。字英叔。瑞山人。東村其號云。

祭從孫敦煥文

維丙寅重陽之日癸丑。本生老祖父泣綴文字。老祖母涕具奠物。祭于亡從孫敦煥之柩前。慟哭而告之曰。蒼天乎蒼天乎。汝又何爲而死也。汝又忍死於吾之目前耶。死雖可忍。忍棄吾父母以下四世之香火。忍棄汝偏母。忍棄汝所後九耋之老人。忍棄汝歸纔四年。芬華未沫之新妻。忍棄吾八十之年。愛汝重汝。恃汝期汝。以汝爲十𥌒一相之老物。而一皆决然舍去。不曾絲毫顧戀。汝雖忍。其何忍於此耶。汝雖忍。生者其可忍耶。皇皇乎忽忽乎。吾誠莫知何以至此。而亦莫知何以寧此也。嗚呼。二十年前丁未。汝兄久煥年十五。未成人而死。久是吾與汝父所嘗期以學問名世。大吾家者也。晝夜慟寃貫心骨。而猶有汝父在吾側。互相携扶爲命也。其明年。去久死九朔。而汝父又死。汝父又世所稱多聞博學之通儒也。此父子死。而吾遂爲天下窮獨人。而家亦以替。雖然。時則猶幸汝生而朞。雖襁褓中。死生未可知。吾每泣抱汝以爲保此餘卵。則吾父子血屬其繼矣乎。一日二日。一歲二歲。如苗之長。如芽之茁。則姿貌精烱。知思分明。言未嘗雜出乎其口。行未嘗胡蹈於其身。氣固短。急怒

輕喜。貪嗔猜忮。咈戾浮雜。未見毫髮。性雖隘。祥順昭明。沉默定靜。謹畏拙澁。自成矩律。稍長已然。已長益然。不問可知爲乃父之子其兄之弟。而獨文藝夙就。差不如耳。然性根不鈍。靈竅方穿。自十四五以來。大發願。勤於讀書。藝業日就。循是以往。何遠不至。吾以是日夜祈祝汝得年壽。汝爲佳士。以繼父之業。補兄之踦。則汝父汝兄。雖死猶不死。雖不在猶在也。吾足以慰此餘年。而但汝作人太淸弱甚。不中壽格。吾以是又常憂之。然在理靜則壽。何至不能得四十五十。而不幸三數年來。病根忽萌。入此歲。形證益顯出。始終六七朔之間。用藥以百數。卒無功。東郊百里外有名醫。旣危然後往就之。藥下而病稍去。或冀萬分一天幸不死。忽一日痢發。莫可救急。疾輿歸。踰日而死。嗚呼天乎痛矣。無年之可惜。如邢居實，子安，長吉之徒。古亦有之。匪汝爲獨。惟是祖先傳來之血脉。至吾身。目見其絶。而四世六祠版。一室三寡婦。都無所依托。嗚呼。將使我何以善後而汝遽死耶。上天至仁。以類之殃慶。豈或貿施哉。是必吾自有不足保有子孫之罪惡。而老而不死。罔覺罔悛。理宜殛有罪。赦其子孫。而乃反移禍於無罪之汝身。前後一轍。豈椓其嗣。

甚於罰其躬。故姑留此老物於地上而奪汝去。俾受此刀山劒樹之楚毒耶。然一之甚而再之。再之甚而三之而後遂絶。雖曰不善之報。不已甚乎。抑吾常有疑於人之▣死生之理矣。天下人。孰無死哉。死亦有說焉。兄弟有可依者。子姓有可繼者。死亦何奈。以天年死。死顧何悲。頑嚚悖逆。禽性跖行。死復何惜。而汝於此三者。有一焉乎。汝獨身無兄弟。又無所生。汝不可死。爲人若此。不應死。年二十。不宜死而死。而其何奈何悲何惜者。或大耋遐齡。列有子孫。安富尊榮。有圓無缺。此又何理也。果理耶非理耶。理則吾不知。非理則天之貿施也必矣。吾誠終有疑。無以釋然於此也。雖然。汝則旣死矣。爲汝計。吾猶生在。惟乞嗣立後。使孤魂孑魄有所托。四世一室有所係。斯爲吾責。而汝旣行列卑。又年淺。致字行。京鄕豈或亡有哉。有之誰肯有哀而與之爲後者。遲以歲年則吾已死。吾死後又誰有發力求嗣。以繼汝絶。以尸吾父母之祀者乎。假使得之。卽吾與汝所不知爲何人。雖宗祧有主。卽吾與汝父子兄弟志業言行。彼又何得以知之耶。吾念此。肝腸割裂。雖今日死。目將如汝之不瞑矣。嗚呼痛矣。始汝父汝兄之死也。吾之哭之。豈有餘腸。而彼時

吾年猶六十以前也。尙保性命。今吾年已近八十矣。汝雖不死。無此焚燬。本自朝暮人。今又震剝如此。其全也可幾乎。悲亦無幾矣。幾何而從汝輩死。死則當與汝父子兄弟。游於泉下。說此寃也。而特遲速早晩。未可知耳。嗚呼痛矣。吾自哭汝。性情失亡。神精迷錯。欲言則悲塞于中。欲書則淚蔽于前。汝死已二十五日而月亦改矣。尙未克以文字哭汝。而遂迫汝啓引之期矣。吾又何忍終不一言以與汝訣。而及當下筆。又復塡臆。莫罄千百。僅寫一二。汝姑安意就塗。歸見汝父汝兄。相與少須臾。待吾入地也。嗚呼痛矣。嗚呼痛矣。尙饗。

答洪伯應

日前仰承慰敎。因蒙眷眷以勉學修業。爲撥悲安命之所。而申之以主靜居敬。吾友於是乎失言矣。漢雋何敢當此誨言也。大警惕。如聆同安初鍾。自非下愚。曷不珮服。而顧漢雋今日情事。已失本性。肌膚之觸刃。胷膈之橫釘。驅去不去。本自朝暮人。摧剝又如此。行亦死耳。此死豈夕死之死哉。漢雋初何甞知有學問。老始從伯應輩一時諸賢。粗聞其糟粕緖餘。則神識耄誖。電記泡失。雖然。苟無此𠟢剝。猶可籍此爲餘日。而嗟乎今其永已矣。朱子亞聖。喪其子。至日不如無生。尤翁大賢。哭其孫。猶曰蔽愛昧理。幾於喪明。二夫子豈不能達觀而理遣哉。其言尙如此。雋是何物。乃敢能其所不能。而吾友引之謬矣。雋常自詑俱衰落中。兩目不甚花。猶能看字。喪慽以來乃暴暗。朝煦之𤗉。大字熹微。近得金參奉濟默氏所編東儒經說。其中多主靜居敬之訓。味則雖無窮。而看也尙艱。踐之何論。然而此四字。旣受厚賜。未忍暴棄。敢以還獻于座下。以寓前所謂乞人憐天之誠。未知以爲如何。愧極愧極。初冬寒急。侍餘爲學。喜審超勝。