燕巖集卷之十七○別集

　課農小抄(沔川郡守臣朴趾源編輯)

　　

周禮草人掌土化之法。以物地相其宜而爲之種。(鄭玄註曰。土化之法。化之浸之。以物地占其形色。爲之種。黃白宜種禾之屬。)凡糞種。騂剛用牛。赤緹用羊。墳壤用麋。渴澤用鹿。鹹潟用貆。勃壤用狐。埴壚用豕。疆㯺用蕡。輕爨用犬。(此草人職。鄭玄註曰。凡所以糞種者。皆謂煑取汁也。赤緹。縓色也。渴澤。故水處也。潟。鹵也。貆。貒也。勃壤。粉解者。埴壚。粘䟽者。彊㯺。强堅者。輕爨。輕脆者。故書騂爲挈。粉作蚡。杜子春挈讀爲騂。爲地色赤而土强剛也。鄭司農云。用牛。以牛骨汁漬其種也。謂之糞種。墳壤。多蚡鼠也。壤。白色。蕡。麻也。玄謂墳壤潤解。)

齊民要術曰。凡人家秋收後。治糧塲上。所有糓穰糓𥢧等。並須收貯一處。每日布牛脚下三寸厚。每平朝收取堆積之。還依前布之。經宿卽堆聚。計經冬。一㸽牛踏成三十車糞。(徐玄扈曰。不止牛也。凡猪羊。皆倣此制。而以灰及堆草。薉布之。)至十二月正月之間。卽載糞糞之。計小畝大畝。別用車計糞。得六畝匀攤。耕盖者。未須轉起。自地亢後。但所耕地隨向盖之。待一段總轉了。卻橫盖一遍。計正月二月兩箇月。又轉一遍。然後看地宜納粟。先種黑地。微帶下地。卽種糙種。然後種高壤白地。其白地候寒食後。楡莢盛時納種。以次種大豆油麻等田。然後轉所糞。得所耕五六遍。每耕一遍。盖兩遍。最後盖三遍。還縱橫盖之。候昏房心中。下黍種。無問糓小畝一升下子。則稀穊得所。

農桑通訣曰。田有良薄。土有肥墝。耕農之事。糞壤爲急。糞壤者所以變薄田爲良田。化墝土爲肥土也。古者。分田之制。上地家百畝。歲一耕之。中地家二百畝。間歲耕其半。下地家三百畝。歲耕百畝。三歲一周。盖以中下之地瘠薄磽确。苟不息其地力。則禾稼不蕃。後世井田之法。變强

弱。多寡不均。所有之田。歲歲種之。土敝氣衰。生物不遂。爲農者必儲糞。朽以糞之。則地力常新壯而收穫不減。孟子所謂百畝之糞。上農夫食九人也。踏糞之法。凡人家。于秋收塲上。所有穰𥢧等。並須收貯一處。每日布牛脚之下三寸厚經宿。牛以踐踏。便溺成糞。平朝收聚。除置院內堆積之。每日亦如前法。至春可得糞三十餘車。夏月之間。卽載糞糞地。地一畝用五車。計三十車。可糞六畝。匀攤耕盖。卽地肥沃。又有苗糞草糞火糞泥糞之類。苗糞者。菉豆爲上。小豆胡麻次之。(蠶豆大麥皆好。)悉皆五六月䆊種。七八月掩殺之。爲春糓田則畝收十石。其美與蚕矢熟糞同。江淮迤北。用爲常法。草糞者。于草木茂盛時。芟到就地內。掩罨腐爛也。禮記有曰。仲夏之月。利以殺草。可以糞田疇。可以美土疆。今農夫不知此。乃以其耘除之草。棄置他處。殊不知和泥渥漉。深埋禾苗根下。漚罨旣久。則草腐而土肥美也。江南三月。草長則刈而踏稻田。歲歲如此。地力常盛。(江南壅田者。如翹蕘陵苕。皆特種之。非野草也。恐苴蓿。亦可壅稻。)農書云。種糓必先治田。積腐藁敗葉。剗薙枯朽根荄。遍鋪而燒之。卽土暖而爽。及初春再三耕耙而以窖罨之。肥壤壅之。麻籸(舒榛反)糓殼。皆可與火糞。窖罨糓殼。朽腐最宜。秧田必先渥漉精熟。然後踏糞入泥。盪平田面。乃可撮種。其火糞積土。同草木堆疊燒之。土熱冷定。用碌軸碾細用之。江南水地多冷。故用火糞種麥種蔬尤佳。又凡退下。一切禽獸毛羽親肌之物。最爲肥澤。積之爲糞。勝于草木。(毛羽和潯湯。積之久則潰腐。如欲速潰。置韭菜一握其中。明日爛盡矣。)下田水冷。(不論下田。近泉源處卽冷。)亦有用石灰爲糞治。則土暖而苗易發。(下田水不得冷。惟山田泉水。未經日色則冷。閩廣用骨及蚌蛤灰糞田。亦因山田水冷故也。爲山田者。宜委曲遵水。使先經日色。然後入田則苗不壞。)然糞田之法。得其中則可。若驟用生糞及布糞過多。糞力峻熱。卽燒殺物。反爲害矣。火糞力壯。南方治田之家。常於田頭置塼檻窖。熟而後用之。(雖熟亦不得過多。多用者。須臘月下之。)其田甚美。北方農家。亦宜倣此。利可十倍。又有泥糞。於溝港內乘船。以

竹夾取靑泥。杴撥岸上凝定。裁成塊子擔去。同火糞和用。比常糞得力甚多。或用小便。亦可燒灌。但生者立見損壞。不可不知。土壤氣脉。其類不一。肥沃磽确美惡不同。治之各有宜也。夫黑壤之地信美矣。然肥沃之過。不有生土以解之。則苗茂而實不堅。磽确之土信惡矣。然糞壤滋培。則苗蕃秀而實堅實。土壤雖異。治得其宜。皆可種植。今田家謂之糞藥。言用糞猶用藥也。凡農居之側。必置糞屋。低爲簷楹。以避風雨飄侵。屋中必鑿深地。甃以磚甓。凡掃除之草薉。燒燃之灰。𥳽揚之糠粃。斷藁落葉。積而焚之。沃以肥液。積久乃多。凡欲播種。簁去瓦石。取其細者。匂和種子。踈把撮之。待其苗長。又撒而壅之。何物不救。爲圃之家。于廚棧下。深濶鑿一池。細甃使不滲洩。(細甃有良法。宜用水庫法造之。)每舂米則聚礱𥳽糓殼及腐草敗葉。漚漬其中。以收滌器肥水與滲漉泔淀漚久。自然腐爛。一歲三四次出以糞苧。因以肥桑田。愈久茂而無荒廢枯摧之患矣。又有一法。凡農圃之家。欲要計置糞壤。須用一人一牛。或驢駕雙輪小車。一輛諸處。搬運積糞。日月旣久。積少成多。施之種藝。稼穡倍收。桑果愈茂。歲有增羡。此肥稼之計也。(北土不用糞壤。作此甚有益。)夫掃除之隈。腐朽之物。人視之而輕忽。田得之爲膏潤。惟務本者知之。所謂惜糞如金也。故變惡爲美。種少收多。諺云。糞田勝如買田。信斯言也。凡區宇之間。善於稼者。相與各各地理所宜而用之。庶得乎土化漸漬之法。沃壤滋生之效。俾業擅上農矣。

農事直說曰。作尿灰法。牛廐外作地貯尿。以糓秸糠粃之類。燒爲灰。用所貯池尿拌匂。(增補山林經濟曰。俗方廁中埋大瓮。前面鱗次布瓦。使大小便流入瓮中。待其塡滿。添水攬滾。以瓠爲長木柄。汲出注漬灰圍。曝日待乾。乾則復灌。如是者三四度。積置廐廁。用苫編盖之。或布水田。或粘秋麥及木花種甚宜。作稻秧基之糞。尤好。)

馬糞燒灰。有火秧草。交合人尿。雜以火灰。積之灰基。以苫草蓋之。煖鬱速蒸。胡麻殼剉之。牛馬廐踐踏。積置經冬者。木綿子和廐尿者。皆可

以糞田。秧草軟柳枝及眞櫟。以斫刀折斷。用廐下水。或人尿沾濕。或牛馬廐踐踏。和溫灰及人尿積置。以苫草盖之善蒸。白頭翁草亦可而甚毒。多布傷秧。須雜以芳草。(俗小兒作髢細草之類。)如上法。蒸而用之。春夏間。剉細柳枝。布牛馬廐。每五六日。取出積之爲糞。七月刈白蘘軟枝杻枝櫟木枝葉。以斫刀折斷。作坎爲廐池積置之。令廐水注濕。或置牛馬廐踐踏。待蒸糞田。則雜糓無不茂盛。而尤宜兩麥。

纂要補曰。秋間茄子盡摘後。收乾莖葉藏之。明年挫入秧臺極好。

增補山林經濟曰。蘆草甚好而節晩可欠。然日日茁長。可以計日移秧。馬糞曬乾以壅田則土肥。陳壁土破堗中灰土及莎草。或蠶砂鷄屎之類。各有宜處。並收待用。凡務農之家。家內深僻處。必多置瓦盆木槽之屬。日夜受溺。不可點滴空棄。古語曰。敗家之子。視珠玉如糞土。興家之兒。視糞土如珠玉。忌糞日。不宜糞田。正月未日。二月戌日。三月辰日。四月寅日。五月午日。六月子日。七月酉日。八月申日。九月巳日。十月亥日。十一月丑日。十二月卯日。

　臣謹按字書。糞字從釆從華。(音畢。)釆獸掌爪華拚除器也。謂拚除之餘。皆可掌匊而壅田也。故曰。凡爲長者糞之禮。必加帚於箕上。以箕自向而扱之。此掃除之容也。荀子曰。堂上不糞。郊草不贍。曠其耘耔。由是觀之。掃除糞壅。故是相因之事。而古人無作便屎字用。後世以便屎爲除壅之尤急者。故因以糞爲便尿之名。孟子曰。百畝之糞。上農夫食九人。夫畝同而食有多小者。糞壤殊功也。周官土化之法。必有至理。而後世莫知其妙。又况我東畜獸甚鮮。糞穢猶難多得。安所得其骨而漬之哉。然勤而有力者。終歲蓄聚。則凡掃除之堆。燔爇之餘。簸瀝之所窮。羽毛之所潯。漑淅之所淀。無一物之可棄。此皆善用之。則化腐臭爲神奇也。然其九土之性剛柔冷暖之宜。又不可不知也。

元儒王禎所論草糞，苗糞，火糞，泥糞之法。精且備矣。更無以加之也。雖非以骨漬種。亦深得土化之遺意者矣。我國牧養未廣。農民無牛者十之二三。雖上農。鮮能飼大小。六角羊彘之屬。尤所絶罕。自非大都負郭之地。顧何以肥其田乎。野人牛闌。外不鑿地窖。雖或鑿地。不能以甎灰甃築。肥沃之水。滲漉流失。牛下𥢧薉。全未踏爛。鬱栖枯寒。蕭然可焚。冬月。又無列甕可以畜貯便尿。一缶纔滿。生灌雪地。夫一戶之內人畜之所遺穢。本自無幾。而收聚之不如法而失其全功者。十之四五。又其種法。非區非畝。濶畝縵播。以此無幾之糞穢。汎布廣占之田疇。欲匀則太薄而無力。不匀則養苗有差等。而壯穉相盜。此其糞壤之法。全失其方者也。臣甞經過燕薊之間。每見居民。腰懸一籃。手持鐵搭。傴僂於來牛去馬之後。而拾其所遺。可謂勤苦之甚。而到處糞堆。方圓稜隅。整整如亭臺。未見其狼藉差池。莊生所謂道在糞壤者。良覺是矣。草糞火糞之法。東俗固有之。宜按此益究其妙。而至於苗糞之法。未聞有行之者。夫捐斗區之種穀。而收畝鍾之厚利。民豈不樂爲之哉。豆與麻麥。田家之所常有。不外求而自足者。一日䆊種。一日犁掩。已能辦數十畝。其視蓄聚之勤。運載之勞。不啻半之。此最宜頒示而勸行者也。農家之有車。其用甚博。而糞壤之際。尤不可闕。瓊山邱氏獨輪之制。最爲簡易。亦宜倣而用之者也。右臣所陳。不過一老農事。而張皇至此。猥屑甚大。臣誠死罪。

　　山鄕水利議

徐獻忠山鄕水利議曰。元儒梁寅有鑿池漑田之議。其略曰畎畝之間。若十畝而廢一畝以爲池。則九畝可以無災患。百畝而廢十畝以爲池。則九十畝可以無災患。予甞至上虞之下漑湖觀之。方知梁子之議可行而永久利民矣。有志經國者。當相視一鄕之中。擇其最高仰者。割爲

陂湖。先匀其稅額於衆利之民。次營別業以補失田之戶。大展陂岸。使廣而多受。雖亢旱之年。不至耗涸。從高瀉下。均資廣及。沾潤一番。可以經月。雖有凶災。不能及矣。(惟水庫爲妙。只費大耳。然山鄕措置灰石等。只費工力。不備大錢鈔。)况陂湖之利。魚蝦雜產。茭葦叢生。貧者資以養生。富者因以便利。大雨一注。衆流復積。前者旣瀉。後者復畜。山鄕水利無逾此者。至於下鄕之田。亦有高亢不通資灌者。莫若照依北方掘鑿大井。上置轆轤汲引之利。亦足自辦。

　兪汝爲註曰。海邊斥鹵地。方恃護塘。隔絶鹽潮。雨水洗去鹵性。有圍築成田者。築堤鑿河。引內湖之水。以資灌漑。而水遠難致。雨澤稍稀。便乏車救。十年三熟。此與山鄕。地形勢相類。近年民間。告明官府。豁除掘損田畝之粮。於田心中。開積水溝。爲夏秋車戽計。凡溝漊多處。其田多熟。或於遶宅開池。則近宅之地。必有收成。此蘇松沿海地方。試之有成效者。但細訪老農云。每十畝之中。用二畝爲積水溝。纔可救五十日不雨。若十分全旱。年分尙不免于枯竭。况一畝乎。大抵水田稻苗。全賴水養。炎日消水甚易。以十日消水二寸計之。五十日該消去田間水一尺。卽二畝溝中。亦不免於消水。總計其潤。是溝中常有五六尺之積。斯足用耳。豈可望於夏秋亢旱之日。且稻苗生長秀實。該用水浸漑一百二十日。十畝取二畝作積水溝。僅救半旱。斯言非謬。必於山原上勢相視窪下可蓄水處。築圍大澤。或環數里。或環數十里。上流之水。涓涓不息。庶足救濟全旱矣。甞與潘知縣鳳梧。熟論西北荒之要。潘云。若計開田。先計瀦水。眞確見也。

　臣趾源曰。我國舊所設陂堰溝瀆外。祗今可以穿渠引水者。尙多其處。然域內多山少野。行水甚艱。或川源淺涸。全野無潤者。十之六七。以臣所守沔川一郡言之。土品墳壚。而秔稌黏潤。然大抵灌漑無所。

最畏枯旱。徐獻忠所議山鄕水利。眞我國之所當講行者也。

　　旱田用水疏

徐光啓旱田用水疏曰。土力不盡者。水利不修也。能用水不獨救旱。亦可弭旱。灌漑有法。瀸潤無方。此救旱也。均水田間。水土相得。興雲敲霧。致雨甚易。此弭旱也。能用水不獨救潦。亦可弭潦。疏理節宣。可蓄可洩。此救潦也。地氣發越。不致鬱積。旣有時雨。必有時晹。此弭潦也。不獨此也。三夏之月。大雨時行。正農田用水之候。若徧地耕墾。溝洫縱橫。播水于中。資其灌漑。必减大川之水。先臣周用曰。使天下人人治田。則人人治河也。是可損决溢之患也。故用水一利。能違數害。調燮陰陽。此其大者。不然神禹之功。僅抑洪水之功而已。抑洪水之事則决九川距海濬畆澮距川而已。何以遽曰水火金木土糓惟修。正德利用厚生惟和。一擧而萬事畢乎。用水之法。不越五法。盡此五法。加以智者神而明之。變而通之。田之不得水者寡矣。水之不爲田用者。亦寡矣。

一。用水之源。源者。水之本也泉也。泉之別。爲山下出泉。爲平地仰泉。用法有六。

　其一。源來處高于田則溝引之。溝引者。於上源開溝。引水平行。令自入于田。諺曰。水行百丈過墻頭。源高之謂也。但須測量有法。卽數里之外。當知其高下尺寸之數。不然溝成而水不至。爲虗費矣。

　其二。溪澗傍田而卑于田。急則激之。緩則車升之。激者。因水流之湍急。用龍骨翻車，龍尾車，筒車之屬。以水力轉器。以器轉水。升入于田也。車升者。水流旣緩。不能轉器。則以人力，畜力，風力。運轉其器。以器轉水。入于田也。

　其三。源之來甚高于田。則爲梯田。以遞受之。梯田者。泉在山上。山腰之間。有土尋丈以上。卽治爲田。節級受水。自上而下。入于江河也。

　其四。澗溪遠田而卑於田。緩則開河導水而車升之。急者或激水而

導引之。開河者。從溪澗開河。引水至其田側。用前車升之法。入于田也。激水者。用前激法。起水于岸。開溝入田也。

　其五。泉在于此。田在于彼。中有溪澗隔焉。則跨澗爲槽而引之。爲槽者。自此岸達于彼岸。令不入溪澗之中也。

　其六。平地仰泉。盛則疏引而用之。微則爲池塘于其側。積而用之。爲池塘而復易竭者。築土椎泥而實之。甚則爲水庫而畜之。平地仰泉。泉之瀵湧上出者也。築土者。杵築其底。椎泥者。以椎椎底作孔。膠泥實之。皆令勿漏也。水庫者。以石砂瓦屑。和石灰爲劑。塗池塘之底及四旁而築之平之。如是者三。令涓滴不漏也。此畜水之第一法也。

一。用水之流。流者。水之枝也川也。川之別。大者爲江爲河。小者爲塘浦涇浜港汊沽瀝之屬也。用法有七。

　其一。江河傍田則車升之。遠則疏導而車升之。疏導者。江南之法。十里一縱浦。五里一橫塘。縱橫派散。勤勤疏濬。無地無水。此井田之遺意。宋人有言。塘浦欲深濶謂此也。

　其二。江河之流。自非盈涸無常者。爲之牐與壩。釃而分之。爲渠疏而引之。以入于田。田高則車升之。其下流復爲之牐壩。以合於江河。欲盈則上開下閉而受之。欲减則上閉下開而洩之。職所見寧夏之南。靈州之北。因黃河之水。鑿爲唐來。漠延諸渠。依此法用之。數百里間灌漑之利。瀸潤無方。寧城絶塞。城中之人家臨流水。前賢之遺可驗矣。因此推之。海內大川。倣此爲之。當享其利。濟亦孔多也。

　其三。塘浦涇浜之屬。近則車升之。遠則疏導而車升之。

　其四。江河塘浦之水。溢入于田。則堤岸以衛之。堤岸之田而積水其中。則車升出之。堤岸者。以御水使不入也。大則爲黃河之帚。小者爲江南之圩。宋人有言。堤岸欲高厚謂此也。車升出之者。去水而藝稻。

或已藝而去其水。使不沒也。

　其五。江河塘浦。源高而流卑。易涸也。則于下流之處。多爲牐以節宣之。旱則盡閉以留之。潦則盡開以洩之。小旱潦則斟酌開闔之。爲水則以準之。水則者。爲水平之碑置之水中。刻識其上。知田間深淺之數。因知牐門啓閉之宜也。浙之寧波，紹興。此法爲詳。他山鄕所宜則倣也。

　其六。江河之中洲渚而可田者。堤以固之。渠而引之。牐壩以節宣之。

　其七。流水之入于海而迎得潮汐者。得淡水。迎而用之。得鹹水牐壩遏之。以留上源之淡水。職所見迎淡水而用之者。江南盡然。遇鹹而留淡者。獨寧，紹有之也。

一。用水之瀦。瀦者。水之積也。其名爲湖爲蕩爲澤爲𣵦爲海爲波爲泊也。用瀦之法有六。

　

其一。湖蕩之傍田者。田高則車升之。田低則堤岸以固之。有水車升而出之。欲得水。決堤引之湖蕩。而遠于田者。疏導而車升之。此數者。與用流之法。畧相似也。

　其二。湖蕩有源而易盈易涸。可爲害可爲利者。爛導以洩之。牐壩以節宣之。疏導者。懼盈而溢也。節宣者。損益隨時資灌漑也。宋人有言。牐竇欲多廣。謂此也。

　其三。湖蕩之上不能來者。疏而來之。下不能去者。疏而去之。來之者。免上流之害。去之者。免下流之害。且資其利也。吳之震澤受歙之水。又從三江百瀆注之海。故曰三江旣入。震澤底定是也。

　其四。湖蕩之洲渚可田者。堤以固之。

　其五。湖蕩之瀦。太廣而害于下流者。從其上源分之。江南五壩分震澤以入江是也。

　

其六。湖蕩之易盈易涸者。當其涸時。際水而藝之麥。藝麥以秋。秋必涸也。不涸于秋。必涸于冬。則藝春麥。春旱則引水灌之。所以然者。麥秋以前。無大水。無大蝗。但苦旱耳。故用水者。必稔也。

一。用水之委。委者。水之末也。海也。海之用。爲潮汐。爲島嶼。爲沙洲也。用法有四。

　其一。海潮之淡可灌者。迎而車升之。易涸則池塘以畜之。閘壩隄堰以留之。海潮不淡也。入海之水。迎而返之則淡。禹貢所謂逆河也。

　其二。海潮入而泥沙淤墊。屢煩濬治者。則爲牐爲壩爲竇。以遏渾潮而節宣之。此江南舊法。宋元人治水所用。百年來盡廢矣。近並濬治亦廢矣。乃田賦則十倍。宋元民貧財盡。以此故也。其濬治之法。則宋人之言曰。急流搔乘。緩流撈剪。淤泥盤吊。平陸開挑。今之治水者。宜兼用之也。

　

其三。島嶼而可田。有泉者。䟽引之。無泉者。爲池塘井庫之屬以灌之。

　其四。海中之洲渚多可田。又多近于江河而迎得淡水也。則爲渠以引之。爲池塘以畜之。

一。作原作瀦以用水。作原者。井也。作瀦者。池塘水庫也。高山平原。與水違行。澤所不至。開濬無施其力。故以人力作之。鑿井及泉。猶夫泉也。爲池塘水庫。受雨雪之水而瀦焉。猶夫瀦也。高山平原。水利之所窮也。惟井可以救之。池塘水庫。皆井之屬。故易井之彖。稱井養而不窮也。作之之法有五。

　其一。實地高無水。掘深數尺而得水者爲池塘。以畜雨雪之水而車升之。此山原所通用。江南海壖數十畝。一環池深丈以上。圩小而水多者。良田也。

　其二。池塘無水派而易乾者。築底椎泥以實之。

　

其三。掘土深丈以上而得水者。爲井而汲之。此法北土甚多。持以灌畦種菜。近河南及眞定諸府。大作井以灌田。旱年甚獲其利。宜廣推行之也。井有石井甎井木井柳井葦井竹井土井。則視土脈之虛實縱橫及地產所有也。其起法有桔槹。有轆轤。有龍骨木斗。有恒升筒。用人用畜。高山廣野。或用風輪也。

　其四。井深數丈以上。難汲而易竭者。爲水庫以畜雨雪之水。他方之井深不過一二丈。秦晉厥土上。上則有深數十丈者。亦有掘深而得鹹水者。其爲池塘。爲淺井。亦築土椎泥。而水留不久。不若水庫之涓滴不漏。千百年不漏也。

　其五。實地之曠者。與其力不能多。爲井爲水庫者。望幸于雨。則歉多而稔少。宜令其人多種木。種木者。用水不多。灌漑爲易。水旱蝗。不能全傷之。旣成之後。或取果。或取葉。或取材。或取藥。不得已而擇取其落葉根皮。聊可延朝夕之命。雖復荒歲。民猶戀此。不忍遽去也。語曰。木奴千無凶年。

　臣趾源曰。徐光啓旱田用水䟽。可謂究極水土之性情矣。其曰用水不能捄旱。亦可弭旱。不獨捄潦。亦可弭潦者。莫不皆有至理。而至引周用之言曰。天下人人治田。則是人人治河。何其言之明快易曉也。凡其用水之法。其綱有五。其目有二十八。而至於地曠與力不能爲井爲水庫者。令其人多種樹木以爲生。其用水食土之術。可謂至盡無遺矣。故以此五綱廿八目。參之以水器諸譜。則軆用具備。經緯皆通。世間無不可用之水。亦無不可漑之土。雖古之白公鄭國。未必能若是之精深周博矣。嗚呼。東國之士。盍亦留心而講究哉。

　　看泉法

徐光啓看泉法曰。取過泉。過泉者。乃山泉遠來。大旱不絶。其流橫來。將下流作壩。水隨壩長。乃無限之水。又看水之緩急。緩者源小。急者源大。

又看嚴冬不凍。其氣如霧。卽春夏用水之時。又無竭涸之患。此過泉之當取也。棄仰泉。仰泉者。乃地泉也。其泉卽從本地而起。水來有限。不能隨壩長。有限之水。卽有鉅河。其流必緩。嚴冬必凍。用水之時。必有乾涸之患矣。此仰泉之當棄也。

凡看地勢。墾水田。可畜可洩。卽可田矣。入水之處。地勢宜高。洩水之處。地勢宜低。水能行動。看其下稍。愈低愈妙。可無淹沒之患矣。北邊于夏至後。時發泓波。地勢宜平坦廣濶。則無衝擊之患矣。土色不拘黃黑。堅則爲佳。土鬆總是漏水地。取土作圍。注水于內。水不漏去。此土卽可田矣。(土鬆別有用處。何必水田。)地內稍有石子。不妨農事。如是純沙。則不可用也。

王禎灌漑圖譜曰。灌漑之利大矣。江淮河漢及所在川澤。皆可引而及田。以爲沃饒。但人情拘於常見。不能通變。閒有知其利者。又莫得其用之具。今特多方搜摘。旣述舊而增新。復隨宜而制物。或設機械而就假其力。或用挑浚而永賴其功。大可下潤於千頃。高可飛流於百尺。架之則遠達。穴之則潛通。世間無不救之田。地上有可興之雨。其用水有法槪可見。故輯諸篇。庶資農事云。

　　水柵

水柵。排木障水也。若溪岸稍深。田在高處。水不能及。則於溪上流。作柵遏水。使之旁出下漑。以及田所。其制當流列植竪椿。椿上枕以伏牛。擗以柆木。仍用塊石高壘衆楗。斜以邀水勢。此柵之小者。如秦雍之地。所拒川水。率用巨柵。其蒙利之家。歲例量力。匂辦所需工物。乃深植椿木。列置石囤。長或百步。高可尋丈。以橫截中流。使旁入溝港。凡所漑田畝。計千萬。號爲陸海。今特列于圖譜。以示大小規制。庶彼方效之。俾水爲有用之水。田爲不旱之田。由此柵也。

　　水閘

水閘。開閉水門也。間有地形高下。水路不均。則必跨據津要。高築堤壩。匯水前立斗門。甃石爲壁。疊木作障。以備啓閉。如遇旱涸則撒水灌田。

民賴其利。又得通濟舟楫。轉激輾磑。實水利之總揆也。

　臣趾源曰。水閘之制。我國都城。東水口五空橋及漢北城傍水門近是。而其啓閉蓄洩之法未備。故水爲無用之水。盖平時則激轉機輪。遇旱則撒灌田疇。無非利用。而至於通濟舟楫。尤其大者。夫倉庾之置於城外。非計之得也。誠能五里一閘。滀水尋丈以上。則三南之漕可以直達城內。小可以蠲惠廳運納之費。大可以無江倉踈虞之慮矣。今燕京運河。卽元時郭守敬所營而壩牐鞏壯檣湊簇。至今民國永賴云。其小艇載運。臣所目擊也。

　　陂塘

陂塘。說文曰。陂野塘也。塘。猶堰也。陂必有塘。故曰陂塘。周禮以潴蓄水。以防止水。說者謂潴者。蓄流水之陂也。防者。潴旁之堤也。今之陂塘。旣與上同。攷之書傳。盧江有芍陂。穎川有鴻隙陂。黃陵有雷陂。愛敬陂。陽平沛郡有鉗廬陂。其各漑田。大則數千頃。後世故跡猶存。因以爲利。今人有能別度地形。亦效此制。足漑田畝千萬。比作田園。特省工費。又可畜育魚鼇。栽種菱藕之類。其利可勝言哉。

水塘卽洿池。因地形坳下。用之潴蓄水潦。或修築圳堰。以備灌漑田畝。兼可畜育魚鼈。栽種蓮芡。俱各獲利累倍。

　臣趾源曰。凡水用之則爲利。不用則其害有難言者。今夫一盂水置之堂室之間。可以盥濯。可以沾硯墨。可以灑塵埃。若誤致翻覆。則淋漓漬汙。莫可收拾。彼行潦下泉之在於地。何以異此。臣請枚擧陂塘之所以爲利者。夫水田所收。常倍旱田。滀水廣漑。其利一也。錮陰沮濕之地。非但不爲水田。欲爲旱田。而不得漉彼潴此。令燥潤得所。則雖不被灌漑者。亦可以食粟麥。其利二也。窮陸之民。終歲不能腥。其口未下鹽豉。池羹常沸則老病者。得有所養。其利三也。海人不知食牛者。以其有魚也。陂澤於牣。以贖耕牛之宰殺。其利四也。蒸藕剝芡

織蒲編葦。可以補糓。可以資貧。其利亦五六也。至於盛暑。原陸焦烘。上無凉樾。下絶淸渠。於是乎民病夏畦矣。此焉有長堤堰月樹木陰翳。相與撤耕朋休。渺然有江湖之想。非但瀉其煩毒。亦令人濡泳心志。樂其業而忘其倦。此之爲利。又其無迹而不可數計者也。然則其不爲陂塘之害。從可以反隅歟。

　　翻車

翻車。今人謂龍骨車也。魏略曰。焉匀居京都。城內有田地可爲園。無水以灌之。乃作翻車。令兒童轉之而灌水自覆。漢靈帝使畢嵐作翻車。設機引之。灑南北郊路。則翻車之制。又起于畢嵐矣。今農家用之灌田。其車之制。除壓欄木及列檻。椿外車身。用板作槽。長可二丈。濶則不等。或四寸至七寸。高約一尺。槽中架行道板一條。隨槽濶狹。比槽板兩頭。俱短一尺。用置大小輪軸。同行道板上下通週。以龍骨板。繫其在上大軸。兩端各帶枴木四莖。置於岸上木架之間。人憑架上踏動枴木。則龍骨板隨轉循環。行道板刮水上岸。比翻車之制。關楗頗多。必用木匠。可易成造。其起水之法。若岸高三丈有餘。可用三車。中間小池倒水上之。足救三丈以上高旱之田。凡臨水地段。皆可置用。但田高則多費人力。如數家相博。計日趨工。俱可濟旱。水具中機械功捷。惟此爲最。

　　筒車

筒車。流水筒輪。凡制此車。先視岸之高下可用輪之大小。須要輪高於岸。筒貯於槽。方爲得法。其車之所在。自上流排作石倉斜擗。水勢急湊筒輪。其輪就軸作轂。軸之兩旁閣於椿柱。山口之內。輪軸之間。除受水板外。又作木圈。縛繞輪上。就繫竹筒。或木筒。(謂小輪則用竹筒。大輪則用木筒。)於輪之一週。水激轉輪。衆筒兜水。次第傾於岸上。所橫木槽。謂之天池。以灌田稻。日夜不息。絶勝人力。若水力稍緩。亦有木石制如陂柵。橫約溪流。旁出激輪。又省工費。或遇流水狹處。但疊石斂水湊之。亦爲便易。此筒車大小之體用也。有流水處。俱可置此。但恐他境之民。未始經見。不知制

度。今列爲圖譜。使倣傚通用。則人無灌漑之勞。田有常熟之利。輪之功也。

徐光啓曰。凡取水之術有四。一曰括。二曰過。三曰盤。四曰吸。括之道有二。一曰獨括。急流水中加逼脫。可括上數丈也。二曰遞括。不論急緩。但有流水。以三輪遞括。可利出入也。過之道有二。一曰全過。今之過山龍。必上水高於下水則可爲之。至平則止。二曰二過。以人力節宣。隨氣呼吸。苟上流高於下流一二尺。便可激至百丈以上也。盤之法至多。此書所載。凡有輪軸者皆是。其妙絶者遞互輸瀉。交輪疊盤。可至數里山頂。但括法。必須流水。過法。不論行止。必須上流高於下流。盤法。在流水用水力。在止水必須風及人畜之力。獨吸法。不論行止緩急。不拘泉池河井。不須風水人畜。只用機法。自然而上。但所取不能多。止可供飮。倘用漑田。必須多作。顧亦易辦。

　　

水轉翻車。其制與人踏翻車俱同。但於流水岸邊。掘一狹塹。置車於內。車之踏軸外端。作一竪輪。竪輪之傍。架木立軸。置二臥輪。其上輪。適與車頭竪輪。輻支相間。乃擗水傍激。下輪旣轉則上輪隨撥車頭竪輪而翻車隨轉。倒水上岸。此是臥輪之制。若作立軸。當別置水激立輪。其輪輻之末。復作小輪。輻頭稍濶。以撥車頭竪輪。此立輪之法也。然亦當視其水勢。隨宜用之。其日夜不止。絶勝踏車。

徐光啓曰。此郤未便。水勢太猛。龍骨板一受齟齬。卽决裂不堪。與今風水車同病。若長流水中。不如筒車爲穩。平流用風。不佞別有一法。

　　牛轉翻車

牛轉翻車。如無流水處。用之其車。比水轉翻車臥輪之制。但去下輪。置於車傍岸上。用牛拽轉輪軸。則翻車隨轉。比人踏功將倍之。與前水轉翻車。皆出新制。故遠近傚之。俱省工力。

　　驢轉筒車

驢轉筒車。卽前水轉筒車。但於轉軸外端。別造竪輪。竪輪之側岸上。復

置臥輪。與前牛轉翻車之制無異。凡置坎井。或積水淵潭。可澆灌園圃。勝於人力汲引。徐光啓曰。此郤太拙筒車之妙。妙在用水。若用人畜之力。是水行迂道。比于翻車。枉費十分之三。

　　高轉筒車

高轉筒車。其高以十丈爲準。上下架木。各竪一輪。下輪半在水內。各輪徑可四尺。輪之一周。兩傍高起。其中若槽以受筒索。其索用竹匀。排三股通穿爲一。隨車長短。如環無端。索上相離五寸。俱置竹筒。筒長一尺。筒索之底托以木牌。長亦如之。通線鐵線縛定。隨索列次。絡於上下二輪。復於二輪筒索之間。架刳木平底行槽一連。上與二輪相平。以承筒索之重。或人踏。或牛拽轉上輪。則筒索自下兜水。循糟至上輪。輪首覆水。空筒復下。如此循環不已。日所得水。不减平地車戽。若積爲池沼。再起一車。計及二百餘尺。如田高岸深。或田在山上。皆可及也。(所轉上輪。形如軭制。易激筒索。用人則如輪軸。一端作掉技。用牛則制作竪輪。如牛轉翻車之法。或於輪軸兩端。造作枴木。如人踏翻車之制。若筒索稍慢。則量移上輪。其餘措置。當自恃度。不能悉成。)

徐光啓曰。此制卻可用之急流。挈水雖少。而行地頗高。若在平地。亦須用人畜之力。然猶勝挈甁也。但凡車戽之制。獨平水爲難耳。若果係迅流。卽數里可激而上。此區區者何足以云。別有水轉筒車。與高轉筒車之制頗同。故著其書於後。(圖不載。)

　　水轉筒車

水轉筒車。遇有流水岸側。欲用高水可立此車。其車亦高轉筒輪之制。但於下輪軸端。別作竪輪。傍用臥輪撥之。與水轉翻車無異。水輪旣轉則筒索兜水。循槽而上。餘如前例。又須水力相稱。如打輾磨之重。然後可行。日夜不息。絶勝人牛所轉。此誠秘術。今表暴之。以諭來者。

　臣趾源曰。輪軸運水之法。中國所制有翻車轉筒數法。徐玄扈所稱括過盤吸四法中。盤之法是也。其激轉之術。所用人畜風水之力。各自不同。而巧拙省費。益相懸絶。蓋後出愈巧。愈巧愈省。而天下之水

利盡矣。此言翻車刱自漢畢嵐。自漢以前。其法不少槪見。子贛見漢陰丈人。勸用桔槹。此其巧譬諸後世諸法。堇如鑽木之於陽燧。漆簡之於鏤板矣。然而孟子曰。今夫水激而行之。可使在山。其所以激而行之。當有其具意者。倕般之徒。或先刱機智。作爲此器。用之於張戱灌軍之際耶。不然。聖人之神睿。無所不照。已知後世生出許多作用。必將有所謂龍骨龍尾之制耶。若以爲機智太鑿。非有道者之所用。則作舟車濟不通。亦且可已乎。聖人之利用厚生之道。唯恐其巧之未盡也。軒帝之指車。大舜之璣衡。何甞不用機哉。

　　連筒

連筒。以竹通水也。凡所居相離。水泉頗遠。不便汲用。乃取大竹內通其節。令本末相續。連延不斷。閣之平地。或架越澗谷引水而至。又能激而高起數尺。注之池沼及庖湢之間。如藥畦蔬圃。亦可供用。杜詩所謂連筒灌小園。

徐光啓曰。豈有激而高起之理。若能高起。必是上流受處。高於下流洩處故也。果高則百丈亦可。不高則分寸不能。但是上流高於下流一二尺。卽能取水至百丈之上。此則制作之巧耳。

　　架槽

架槽。木架水槽也。各家共力造木爲槽。遞相嵌接。不限高下。引水而至。如泉源頗高。水性趨下則易引也。或在窪下則當車水上槽。亦可遠達。

　　戽斗

戽斗。挹水器也。廣韻云。戽抒也。(上與切)挹水器也。

徐光啓曰。此是岸下不必置車。或所用水少權作此耳。若以漑田。卽岸下亦是置車爲妙。

　　刮車

刮車。上水輪也。其輪高可五尺。輻頭濶至六寸。如水頗下田可用此其先於岸側。掘成峻槽。與車輻同濶。然後立架安輪。輪軸半在槽內。其輪軸一端。擐以鐵鉤木枴。一人執而掉之。車輪隨轉。則衆輻循槽。刮水上岸。漑田便於車戽。

徐光啓曰。此必水與岸相去。止一二尺。方可用。若歲潦。用以出水圩外。尤便。若並流水。便可激輪茁入。而不煩人畜。其利甚博也。

　　桔槹

桔槹。挈水械也。通俗文曰。桔槹。機汲水也。說文曰。桔。結也。所以固屬槹皐也。所以利轉。又曰。臯。綬也。一俯一仰。有數存焉。不可速也。然則桔其植者。而槹其俯仰者歟。今瀕水灌園之家多置之。實古今通用之器。用力少而見功多者。

　　轆轤

轆轤。纏綆械也。廣韻云。圓轉木也。集韻。作犢轆。汲引木也。井上立架置軸。貫以長轂。其項嵌以曲木。人乃用手。掉轉纏綆於轂。引取汲器。或用雙綆而逆順交轉。所懸之器虗者下。盈者上。更相上下。次第不綴。見功甚速。凡汲於井上。取其俯仰則桔槹。取其圓轉則轤轆。皆挈水械也。然桔槹綆短而汲淺。獨轤轆深淺俱適其宜也。

徐光啓曰。此太拙。不如吸法爲妙。吸法有二。一用人力。工費力省。一不用人力。作之少費工料。用之卻甚利益。

　　瓦竇

瓦竇。泄水器也。又名函管。以瓦筒兩端。牙鍔相接。置於塘堰之中。時於田水。須預於塘前堰內。疊作石檻。以護筒口。令於啓閉。不然則水湊其處。非惟難於窒塞。抑亦衝渲滲漏。不能久穩。必立此檻。其竇乃成。唐韋丹爲江南西道觀察使。築堤扞江。竇以疏漲。此雖竇之大者。亦其類也。

　　石籠

石籠。又謂之臥牛判竹。或用藤蘿。或木條。編作圈眼大籠。長可三二丈。高約四五尺。以籤椿止之。就置田頭內貯塊石。以擗暴水。或相接連延。遠至百步。若水勢稍高。則壘作重籠。亦可遏止。如遇隈岸盤曲。尤宜周折以御奔浪。倂作洄流。不致衝蕩埂岸。農家瀕溪護田。多習此法。比於起疊堤障。甚省工力。又有石𥫱擗水。與此相類。

　　浚渠

浚渠。凡川澤之水。必開渠引用。可及於田。攷之古有溝洫畎澮。以治田水。書曰。濬畎澮距川是也。逮夫疏鑿已遠。井田變古。後世則引川水爲

渠。以資沃灌。或至漑田千百餘頃。利澤一方。永無旱嘆。所謂人能勝天。豈不信哉。後之人有能因其地利水勢。繼此而作。益國富民。可見速效。凡長民者。宜審行之。

　　陰溝

陰溝。行水暗渠也。凡水陸之地。如遇高阜形勢。或隔田園聚落。不能相通。當於穿岸之傍。或溪流之曲。穿地成穴。以磚石爲圈。引水而至。

　臣趾源曰。溝洫廢而浚渠興。史起鄭國皆此術也。我國之人得以飯稻秔。亦此術也。然則水之間。不曰渠而曰洑。(本音伏。與複同。伏流也。今俗讀作保。)其亦畝爲負頃爲結之類乎。

　　水篣

水篣。(薄庚切)集韻云。竹箕也。又籠也。夫山田利於水源在上。間有流泉飛下。多經嶝級。不無混雜泥沙淤壅畦埂。農人乃編竹爲籠。或木條爲棬芭。承水透溜。乃不壞田。

用江河之水。爲器一種。

　　

龍尾者。水象也。象水之宛委而上升也。龍尾之物有六。一曰。軸。軸者。轉之主也。水所由以下而爲上也。二曰。墻。墻者。以束水也。水所由上也。三曰。圍。圍者。外體也。所以爲固抱也。四曰。樞。樞者。所以爲利轉也。五曰。輪。輪者。以受轉也。六曰。架。架者。所以制高下也。承樞而轉輪也。六物者。具斯成器矣。或人焉。或水焉。風馬牛焉。巧者運之。不可勝用也。(圖說並不載。)

用井泉之水。爲器二種。

　　玉衡

玉衡者。以衡挈柱。其平如衡。一升一降。井水上出。如趵突焉。玉衡之物有七。一曰。雙筩。雙筩者。水所由代入也。二曰。雙提。雙提者。水所由代升也。三曰。壺。壺者。水之總也。水所由續而不絶也。四曰。中筩。中筩者。壺水所由上也。五曰。盤。盤者。中筩之水所由出也。六曰。衡軸。衡軸者所以挈雙提下上之也。七曰。架。架者。所以居庶物也。七物者備。斯成器矣。更爲之機輪焉。巧者運之。不可勝用也。(圖說並不載。)

　　

恒升

恒升者。從下入而不出也。從上出而不息也。恒升之物有四。一曰。筩。筩者。水所由入也。所以束水而上也。二曰。提柱。提柱者。水所由恒升也。三曰。衡軸。衡軸者。所以挈提柱上下之也。四曰。架。架者。所以居庶物也。四物者備。斯成器矣。更爲之機輪焉。巧者運之。不可勝用也。(圖說並不載。)

用雨雪之水爲法一種

　　水庫

水庫者。水池也。曰庫者。固其下使無受渫也。其事有九。一曰具。二曰齊。三曰墨。四曰築。五曰塗。六曰盖。七曰注。八曰挹。九曰修。其物有六。築與盖之物三。曰方石。曰瓴甋。曰石卵。塗之物三。曰石灰。曰砂。曰瓦屑。(圖說並不載。)

　臣趾源曰。今之言水車者。往往有其人。或主龍尾。或主龍骨。或主筒輪。主龍尾者曰。龍骨板凹凸相啣。以鐵木簪合。隨軸屈折之際。易致缺裂。不可用也。主轉筒者。亦以爲然。主龍骨者曰。筒輪之制。若水力猛駛。轉輪太急。則筒水相持。未及傾瀉。若水緩無力。則又不勝其輪筒之重。是可慮也。主龍尾者。亦云如此。又二者同攻龍尾曰。其法至精。我國匠手。不能不差其分數。一也。塗牆之劑。終難如法。入水解散。不能無滲洩。二也。外圍薄板。雖以鐵箍一燥一濕。翻張攣縮。牆圍之間。罅隙百出。三也。野農鈍樸。用舍運動之際。失手抶撲。則內重外脆。容易破碎。四也。又沙水渾入。窒其螺道。斷不可用也。三說者。不知其長短之所在。然臣謂衆法皆可用。彼皆已試而策效者。何獨在我而不可哉。譬如珍羞。食焉而知其味。若懸論美惡。則雖得其情。無救於饑。不如且令衆工。各爲其所學。而各盡其精。功之大小。法之得失。自然立判。而利在其中矣。

　又曰。凡學古方。不可不精心摹放。毫髮無差。而亦有可以意推移。法異而用同者。或言龍尾車之患。每在於牆圍之間者。以其編累塗墍

之爲難也。今爲八楞軸。以木爲牆。則可無諸病而工易成。此亦可試之法也。

　臣竊觀近世士大夫不肯留心經濟。其言水利者。每出於一種鄙賤之夫。冒利濫分之計。猥以白公鄭國自命。術旣膚淺。言或誇誕。井不及泉而壞人田產者。往往而是。於是乎世之有力者。厭聞水利。以其厭聞也。故言者恥之。以其諱言也。故世益無講之者。夫吾儕小人。朝不謀夕。編戶之氓也。可與樂成。不可與慮始。經國之謨也。民可使由之。不可使知之。聖王之政也。夫旣民國之利在於水。則豈可一任其奔放乾涸而不之講乎。臣謹按周禮匠人。爲溝洫。一耦之伐。謂之甽。田首倍之謂之遂。井間謂之溝。成間謂之洫。同間謂之澮。孔氏以爲甽縱遂橫。溝縱洫橫。澮縱而自然川橫。自甽而遂。遂注溝。溝注洫。洫注澮。澮注川。此惟遞受傳瀉。以備雨潦。而不見其爲渟滀浸灌之意。及稻人。掌稼下地。以潴滀水。以防止水。以溝蕩水。以遂均水。以列舍水。以澮瀉水。鄭司農以舍爲舍去之舍。而康成不從。以爲止舍之舍。若然則潴與列。若今之陂塘。溝與遂。若今之渠洑。澮則專於瀉而防。乃所以內備疏洩。外御衝溢。以節其嘆澇者。若今之堤堰圩牐之等是也。於是。漑灌水種之法。始見於經。而周時近古。其法似猶未廣。故儀禮公食大夫。宰人設黍稷六簋。授粱饌稻。僅各一簠。古稱食之美者必粱肉。語曰。食夫稻。衣夫錦。以爲華美之極。則想不如今人之必飯稻秔。以此視之。則三代以前。治水之功。瀉居八九而灌沃之用。僅一二矣。自先秦以來。史起之引漳灌鄴。鄭國之開涇注落。李氷文翁之於蜀。白公信臣之於谷口。鉗盧功利之在民。宏且遠矣。其歌曰。決漳水兮灌鄴旁。終古舃鹵兮生稻粱。又曰。擧鍤爲雲。决渠成雨。涇水一石。其泥數斗。且漑且糞。長我禾黍。衣食京師。億萬之口。此其民國