下廬先生文集卷之十八

　遺事

　　

寬谷金先生遺事(辛未)

吉也少問近世高士於安順菴先生。先生曰寬谷翁生長華閥。隱居志學。到老不改操。其殆庶幾焉。寬谷在巴之南。吉亦巴人也。蓋聞諸鄕之先輩。莫不嘖嘖言寬谷公鄕先生。鄕先生。古者鄕先生歿而可祭於社者也。蓋公諱華潤字仲鎭。姓金氏。其先原城人。右議政德遠之孫。大司諫夢陽之子。二相閔點之外孫也。公容儀魁偉。器局峻整。文學大而肆。少負公輔之望。肅廟辛未中司馬試。時年二十。遂厭擧子業。悅讀古聖賢書。與弟台潤問業於愚潭丁時翰先生。丁先生稱以相門二士。未幾丁先生歿。畏菴李公栻。丁先生賢弟子也。公遂從之。肄其業。李公亟許之曰仲鎭吾老友也。甲戌黨人當國用事。議政公謫濟州。先是相國許積，尙書尹鑴爲金錫胄，金萬基等所誣。死於庚申獄。搢紳遂大陷。己巳議政公建白寃死狀。命復其官。至是公卿在位者多錫胄，萬基黨。復追論庚申己巳事。或竄貶或擯黜。持淸裁者不得容於朝。其後士論始歧貳。乃以許尹罪籍。不可復伸。請伸諸大

臣非淸議。倡言斥之。判書沈檀主其議。李仁復，吳光運，姜樸，李重煥諸人從而和之。於是一時喜功競進者。又紛然潰裂。有內外中立三派之目。公毅然特立。不以利害動其心。嘗曰在元祐則爲元祐。在紹聖則爲紹聖。吾竊耻之。士林倚爲重。比諸東京之郭有道云。丁酉太學生請以金長生從祀先聖廟。公倡斥享之論。與李公相采等諸生七百餘人抗疏。極言其不可。時議目爲邪論。李公以首疏竄。製疏疏色與主論者禁不得赴擧。李興運，李𤲝，朴經彥，姜䆁，李萬春，李井休，權九經，睦天根，我先王考及公十餘人。蓋自仁祖世。成渾，李珥陞享之議起。儒生蔡振後權貴中，朴𥠦，權蹟等相繼上疏。論二人疵累。四館生幷起駁疏儒。置疏儒罰。至是黨議益熾。金長生以二人者門徒。次第躋于國學。言者以言祀典逬諸夷。士氣遂大沮焉。公旣積忤用事者。己酉宋眞明承用事者旨。誣以朋黨之首。竄公之兄弟于北塞之吉州。領相趙顯命聞之愕然曰。金某人士之望也。罪斯人何以厭服人心。遂白上尋放還。公見世道日壞。自守益堅。與默齋睦天任，桐巢南夏正曁我王考獨醒齋諸公友善。每相對尙論古今。至義利之辨。君子小人消長之

幾。慷慨不自抑。或對酒微醺。朗誦楚騷伯夷傳出師表寓之懷。人莫能窺其蘊。士有苟合而志氣得者憎聞之。固自若也。庚戌鞠獄起。睦公無辜死於牢狴。知舊畏縮莫敢問。公獨與一二同志。躳視其棺斂而哭之。或戒以禍。公歎曰吾不忍以禍故負斯人。聞者咨嗟曰義友也。公自少旣博通經傳。尤邃於易。詳於禮。嘗言易者太極之蘊。聖人則之。不知易。無以學聖人。禮者天理之著于人事者。學者進德必先以禮。與星湖李先生瀷往復論禮。星湖嘗許以禮之藪也。曁晩歲斂跡山野。行益修而名益賢。日以經史訓家塾。子與鄕鄰故友。爲五老會。眞率自適。頎然皤髮。風儀趠犖。聽言議者爲洒然起敬。及寢疾沐髮澡身。招諸子定送終儀。令從孫某握管。乃撰自銘云早從師友。聞聖賢學。歸求遺經。歷歷路脉。柰此昏庸。志未嘗篤。顧其所就。竟何有得。七十無聞。將歸冥邈。一死非惡。斯焉痛惜。翌朝悠然而逝。卽英廟辛酉某月日也。享年七十。葬菱洞之南金氏阡。娶監司李元鎭孫女。生一子聖采無嗣。側室子聖幹，聖梓。先生著述。家後替逸不傳。昔子貢問士曰今之從政者何如。子曰噫。斗筲之人。何足筭也。當是時。列國卿大夫若嬰若僑若

文仲武仲之倫。不爲無其人。不數於士之列。古之所謂士。視諸從政者。不啻黃鵠之與壤虫也。若公先立乎其大。質直而好義。不懼不惑。厄竆而不降志。凝然爲人士矜式。蓋夫子所稱可謂士也已。士生三代下。抱利器。旣不得施用。老于巖穴。沒世而名不稱焉。君子蓋悲其不遇。豈曰果哉云乎。不知後之外史氏有如皇甫謐者。敍列古今高潔不羣之士。抑亦有所徵焉。觀於自銘一篇。庶或爲臥龍之片鱗云。

桐巢先生南公遺事(癸未)

桐巢先生南公名夏正字時伯。宜寧之世也。國初名相忠景公在忠簡公智之後。六世祖吏曹參判應雲號菊囱。才全文武。以剛直忤尹元衡。祖大興郡守重維德行爲士林望。抗疏論聖廟濫享。枳時議不顯。父成均進士壽喬。肅廟戊午公生。少孤力學。博通經史百家語。爲文斐然成章。氣勁而理暢。尤長於經綸體。一世推重之。甲午中司馬試。非公雅志也。性亢潔不屑不義。不苟求名利。未中身翛然有嘉遯之志。自洛遂歸于振威縣桐泉舊庄。日以經籍自適。時酒酣輒誦伯夷傳淵明辭以寓之懷。終老丘樊。不復問漢津殆三十年。英廟辛未卒。遠近人士嗟悼曰。從

今巷無人矣。世稱之桐巢先生。公嘗與我王考獨醒齋公善。時朴公趾文李公德胄惠胄洪公日煥洪公濟輔一代名流也。幷以文學氣節。相與之莫逆。見世道益壞。四維已頹。相謂曰優哉游哉。盍歸乎哉。於是各修葺鄕廬。行有期。一日會于公所。公慨然語於座曰吾輩長往潔己而已。挽近洛下後進輩。鮮能自持。幾何不盡爲秦。安得如郭林宗，黃叔度者一人。坐鎭雅俗。勿至亡羊之歧。皆曰君之慮則遠。惟其人難。公曰今之黃叔度。豈曰無人。皆喩其意曰諾。獨醒公固推讓於諸公。而諸議已定矣。公臨行執獨醒公袖。歎曰身將隱矣。無所用志。將以聞諸耳經諸目者。形于文。傳信於後。至於使後之人。知有吾言者。子不得辭其責。獨醒公曰凡有事。雖曰勿正。詎不曰勿忘。諸公以次申申語留別。獨醒公獨因留城南舊宅。扶淸議培後學爲己任。士林亦倚爲重。其後一權宰假山林名。飾讓以邀寵。退臥江上。章甫干進輩承風旨。將治疏請敦召。古家世族競趨之。生進會者四十餘人。遂冐列諸儒生。獨醒公聞子之名亦混在疏錄。亟令割之。遂召數三儒生語曰。彼疏事若成。吾黨其無遺矣。令露章聲其罪討之。疏儒聞之色大沮。卽日罷疏廳。

未幾館學西齋生疏繼起。往往有潛蹤而錄其名。搢紳一二人上章續成之。獨醒公貽書誡之。不識世間有廉耻字。由是洛下士習遂稍靖。公聞之擊節歎曰非今之黃叔度。孰能辦回狂瀾障百川之功乎。公嘗著漫錄數篇。備述黨論源流。賢邪消長之變。暸然如燭照而數計也。旣屬稿不以示人。歿後數十年始出。順菴安先生稱之曰漫錄痛黨論痼人心。不以威怵。不以愛護。一歸于正。史家之董狐也。至是吾黨之士。始知有漫錄。共傳寫之。殆遍于世。安先生嘗與朴聾窩思正尙論先輩。必稱維支一世之功。獨醒爲大。開示後世之業。桐巢爲遠云。

贊曰。有宋羅景綸之言曰。渡江以前。王安石之說。浸漬士大夫之肺膓。不可得以洗滌。渡江以後。秦檜之說。淪浹士大夫之骨髓。不可得以鍼砭。何代無石。何國無檜。惟不爲其浸淪者。是眞士大夫。予觀桐巢漫錄。曰是曰非。一消一長。不阿于好。不苟于異。三長備焉。夫記事之難。難於辨眞僞。隻字非眞則伊可纂也。片言或僞則跖可廉也。故其法嚴。自黨論以來。瞞天讕人。黨枯仇朽。三乘傳訛。塗世人耳目。反不及闕文。乃知是錄之爲信筆也。百世之下。士大夫讀其書。想

其人。抑亦有滌肺膓砭骨髓者歟。

蘆村先生許公遺事(甲申)

昔我明宣世。治敎休明。彬彬然儒賢輩出。草堂許先生從花潭徐先生學。受原理氣篇。爲一代師範。洛川裵先生起南服。登退溪南冥兩大賢門。考德而就正。洛下士競師事之。于時蘆村公。乃草堂之從孫也。生長詩禮家。擩染居學。學夙就。洛川又草堂之道義友也。未弱冠遂從而受業。造詣日以精。同門郭存齋䞭朴大菴惺爲高弟。而亦莫之先云。按公諱寔字信仲。孔巖之世。蘆村其號也。嘉靖甲寅生。萬曆庚寅魁生員試。己亥筮仕。歷踐郞署。官止漢城少尹。典五邑止安城守。陞壽階知中樞。崇禎戊寅九月二十六日卒。壽八十五。葬在文義縣踰麻洞向某原。蓋公其性方正定於基。其行孝悌培於根。律身制事率以禮。踰大耋年。在燕居整冠服危坐。如對神明。莅官淸簡自將如在家。與人交。非以禮不接。是時一時名士輩。聚作登登契。市街都會。酣歌涕下。自處爲高致。競挽公。公以爲士自有名敎地。奚其爲方外流蕩子事。竟不入。丙子虜兵迫都城。城中士大夫家皆避于沁都。女婿洪掌令翼漢孫婿崔相鳴吉家幷先入。公率家眷

踵至甲串渡。召語子弟曰洪崔家難乎免矣。觀地勢揆人事。虜必渡兵。且殺氣環于島。盍南下萉諸。遂趣裝往湖西獲全。人頗異之。公平日受用。在草洛兩先生敎。而先幾之知。抑或自徐先生之傳歟。先是洛川先生就徵命。輒主于公。及歿于家。相其禮。洛川狀德之議起。時執友之賢問業之彥。斐然夥然。而皆推諸公。觀於狀。非默契深造得師門正傳者。其孰能之。善形容有道者氣象者也。公之歿殆二百年。世紀寖遠。言行幾泯。著述亦逸而無傳。君子惜之。幸而東儒錄狀文在。於斯焉可以見文章之雅正也。可以知學問之精密也。可以驗造道之精深也。孟子曰讀其書不知其人可乎。孰不曰君子儒。昔程叔子撰伯子狀。語其門人曰異時欲知我。求之於此文。後之人於洛川狀。求蘆村則或庶幾云。

孝婦慶孺人遺事

許君戴日晁。嘗對不佞道其從子婦慶氏事。惜其賢哀其命。大慽然而言曰。慶氏西原之世。世其詩禮。稟諸天者溫如。著之言行者粹然。于歸未三日。舅姑俱寢疾。通永宵届日晡不寐不食。惟一心調護。供飮啖藥餌。以適以時。天甚寒。手龜面棃。不知其勞苦。歷三

冬如一日。見者皆感歎曰孝哉新婦。及姑歿。易戚備。率如禮。小姑在稺齡。撫養之。人莫知其無母兒。生一男頗明悟而夭。恐傷病舅懷。一不形慽容曰死命也。夫家窶。數椽環堵。恒不繼薪水。或有慰之者。輒云貧富人之定分。憂歎何益。惟當順受之而已。居家見事也精。處事也周。賢於丈夫而亦不違乎矩。凡於經史。不庸自道。而見於日用云爲者。不可揜。嗚呼。使慶氏婦不短折。庶持我門戶。又曰晁自幼讀小學書。知有王休徵孝感。竊歎以爲夫孝。天命之性也。古之孝者至誠感神。其理亦宜然。乃於吾身親見之。豈可誣焉。慶氏舅姑病篤。滫瀡告罄。遂仰天號泣。忽有雀隊累十。向戶投入。遂供具。乃知慶氏婦眞感神之孝也。旣笄嫁從子瑋。癸未正月十二日患紅疹不起。年纔三十。竟無育。賢而不食報。可哀已。聞君子樂道人之善。請于下執事。以圖不朽焉。不佞曰昔漢子政撰列女傳。敍列古之貞惠淑媛。俾補于內範。不佞不文。固不能行之遠。然而記其言敍其事。事可傳諸後。以竢載筆之士。附于子政遺篇云。

十四世祖刑曹判書義原君公遺事

公諱居正。姓黃氏。昌原人。高麗判京兆事征討將軍

諱信之子。公沈雄多大略。見麗季政亂。有戡定之志。素受知太祖。國有大事輒咨之。佐太祖屢立大勳。太祖開國。策定元功五十一人位次。公封義原君拜參知議政府事。太宗受禪位。策公佐命功。功蹟幷列于健元陵碑陰記云。後判刑部兼體覈使。初領相河崙撰李公穡碑文。有恭讓王立。忌公不附己者劾貶長湍等語。諫院以語犯先朝。請訊崙治罪。崙上書自辨言。所謂忌公者。鄭道傳也。用事之臣陰謀之事。如殺李崇仁等六七人。皆非太祖所知。上命憲司覈實。憲司奏曰黃某承道傳指。杖崇仁腰不死。橫載馬馳送傍邑而死。命下廵禁司。於是政府啓曰黃某從道傳計。欲衛我社稷。豈有他心。功臣趙英茂，韓尙敬，鄭擢等皆爲上言訟寃。上不允。廢爲庶人。時太宗十一年也。公嘗爲星山守。時崇仁以高麗遺黨。杖流之星山。未至道死。公實不知。及崙專權用事。忌廷臣有功高。異於己者多臧害之。憲司承崙意構公罪。幷削其勳籍。後命復官。功蹟載龍飛御天歌。行蹟略見鑄字洞誌。墓在鐵原府佳山之巽向。夫人姓貫失傳。墓在甲坐原。公墓之右岡也。

十三世祖三登縣令公遺事

公諱孝誠。姓黃氏。昌原之世。刑曹判書諱居正之子。高麗判京兆尹諱信之孫也。筮仕屢遷爲三登縣令。後贈工曹參判。葬鐵原府東面於背洞丑坐原。夫人牛峯金氏。副正德生之女。知州事琴元叔之外孫也。舊譜云公多育子女。兵使斯允其季也。公生卒年月。歷官行蹟。逸於譜牒。闕於誌碣。文獻蓋無徵焉。慵齋叢話曰黃某知樂之根本而能用之。又知緩急而多作樂譜。遇知於世廟。官至御侮將軍。慵齋名臣也。叢話信筆也。其曰知樂之本則古今樂律。洞悉其源委也。其曰又知緩急則某律高一分。某呂低一分。詳備其精密也。其曰多作樂譜則樂志樂書之類著成篇帙者非一二也。其曰知遇世廟則蓋我東自古八音未備。至世廟始正雅樂。於是浮磬產於南陽。秬黍生於海州。命取秬黍積以分寸。倣古制作磬。以諧聲音。命公典樂之官。允協睿裁。用之朝祭者也。嗚呼。世紀寢遠。兵燹旣屢經。公所著樂譜。未得傳於世。然樂院儀節樂器制度。蓋公規定云。

十二世祖平安道兵馬節度使公遺事

公諱斯允。姓黃氏。本昌原人。高麗工部尙書征討將軍諱信之曾孫。木朝刑曹判書開國勳臣義原君

諱居正之孫。三登縣令贈工曹參判諱孝誠之子。妣牛峯金氏。副正諱德生之女也。公形貌魁偉。才具文武。莊憲王命太學士撰進龍飛御天歌。追念義原君勳蹟。特除公爵。上嘗與諸臣宴後苑。公以散班從。有鴟擭御饍。上顧諸臣曰孰能射者。公出班立。乃抽矢一發而墜。上奇之。特命武技薦。親臨觀射。卽賜第。歷任內外職。未幾擢用。入則踐銀臺。出則典閫臬。出納兪允。稱上意。組練戎政。皆中其機務。上每嘉奬之。卒官司僕將。墓在鐵原於雲洞。夫人礪山宋氏。參奉諱德山之女。高麗右政丞瑞之玄孫也。生二男。長高原郡守澄。次司僕寺內乘淡。郡守公生豐儲倉守浚源。有三子。舜卿軍資寺副正贈檜原府院君。禹卿新溪縣令。湯卿典籤贈領議政。至四世五世。名卿學士。相繼列于朝。世稱簪紳家。盖以黃之中兪之曾爲盛云。

五世祖妣淑人陽川許氏遺事

淑人許氏。東岡諱𡧰之女。岳麓諱筬之孫也。姿性靜貞。早服禮敎。事舅姑舅姑稱其善事我。事君子君子許其宮事無違。丙子冬虜兵至。持平公率家屬入沁都。糾義旅以御賊。翌年正月二十五日朝。淑人負周

晬兒往母夫人李氏所寓。時檢察府不修戰守備。城且朝暮危。淑人爲一面而往訣也。未及還。虜兵進陷城。城中道不通。李氏挽淑人急載船。入喬桐得免。是日持平公殉義於戰所。闔門從而死。城陷時戰亡殺傷死者甚衆。積屍塞海。乘潮漂沒。雖有其子孫親戚。而能收其屍者十不居二三。淑人於是收召散軼奴婢。躳往戰所。募泅夫鐵網。撈搜海底。越七日一鉤得沈淑人及持平公遺屍。躳自斂柩。返葬先壠。人稱淑人誠孝。實獲神明之助。喪制旣訖。持平公少妹嫁李公后晠。淑人曰諸叔諸女公幷死於難。惟一妹在。豈可使遠離。乃割田宅券付之。至今李氏後孫居之。與黃氏舊庄爲東西村。自禍變後。內無期功親。只有三歲遺孤。淑人敎養必以方。及長以孝誼聞。克至成立門戶。鄕黨稱之曰賢哉母也。道臣請表其閭。啓狀曰許氏義烈。卓越今古。匹美於其夫之忠孝云。

　岳麓公嘗爲大司冦。按獄囚獻讞。麻浦舟子許姓人逮殺獄當死。公覈獄案。知其枉。乃平反之。遂得釋。後數日舟子謁於家曰死者復生。刑者復續。大爺之惠也。願委質爲奴子。公卻之曰刑司奏當而已。非私宥也。及公卒。舟子哭甚哀。丙子亂。許氏家

避兵于江都。城旣陷。虜騎剽掠。士庶奔竄。時許氏家在義昌君寓所。君夫人公之女也。宮奴輩倉黃走海口。僅得一舸。將艤待。爲亂兵所劫。無船可濟。忽見有海舶乘潮拏泊。一舟子立而招。招曰爲許判書子若孫者皆上焉。可免爲虜獲。淑人抱幼子。與許氏家屬同載。卽移泊喬桐島。免於禍。許氏家始不知爲誰。問諸舟子。對曰小人卽先大爺所活船漢許某者也。昨冬販魚往南州。聞亂拔來者。爲大爺家急難也。舟子逸其名。岳麓公厚德雅望。爲仁祖世名臣。而不殺一不辜。德施後昆。當擧國震蕩之世。一門賴全。吾黃氏亦以外裔。得保其一脉遺嗣。君子施德於不報而食其報者也。吉也少時猶及聞吾家先輩許氏長老。傳說其時事。乃識之附于家乘古事。