祭外舅李公文
维岁次庚寅冬十月丁丑。第三婿密阳朴齐家。谨焚香取酒灌茅。再拜于外舅故节度使李公之柩。哭而曰呜呼。天下之甥舅无聊久矣。夫俗人犹知誇其婿矣。亦尝爱之于其舅矣。然而爱之不足为知。誇之不足为荣。有甥舅之名。而无甥舅之乐焉。夫舅见甥。必例问读何书。甥例辞曰不敏。未尝从事于斯矣。舅复卒然教之曰努力。甥例唯唯。口不言而腹已诽矣。此无他。不知甥舅之乐故也。夫甥舅之乐。贵相知心。不在于女之夫与妻之父之故也。夫不相知心。而犹且谓甥谓舅。出入其家者。此不过宴安乎闺门之内。衣食之奉耳。甚矣其无聊也。虽然而方其娶妇之日。执雁前导。从者塞闾。迎候之人相属于道。凡衣服鞍马屏风床几器皿之类。皆以金银采色饰之。引之升堂。出拜其舅。舅注目于甥。不食而饱。顾视左右。无所于惜。赐之如流。犹恐其不受。片言出口。莫有违者。是谁之力也。皆舅之爱之而然也。及闻舅之讣。羞不下泪。日昃乃吊。哭不过三声。祭之日先食肉。俗相訾不关于己者。谓之舅之缌。此生专其爱而死忘其义也。又何其太无聊也。呜呼。余之于公。以不同则而武而文。以久则岁才三矣。以从容则曾不能以十日。然而公能默然爱吾。吾独默然知公。生以真欢。死以真悲者何也。人固有一见而知者。大异而愈合者。一事而不可一生忘者。嗟乎。余迂士也。长不满七尺。名不出里闾。公

一见妻以女焉。风流气槩。若契朋友。余呵呵而笑。公知吾寓也。不以为谑也。余昏昏而睡。公知吾适也。不以为懒也。公见吾雪天寻朋。经夜不还。败屋纸窗。星光绕身。晨起爬壁。冰澌满爪。主人蒲团。卧不掩胫。联床而宿。不废啸歌。尝忧其病而知其乐也。公闻吾逆旅读书。昼炎夜蒸。卧看土床。蚊蝇蚤虱。通身相沸。仰视屋椽。蛛绕飞飏。与烟相悬。薄暮炊饭。匙枉盂哨。一嚼一石。麦耳触颊。盐水生韭。长短不齐。浃月于玆。处之怡怡。尝悯其苦而知其耐也。公尝言曰笠不必择。苟黑而圆。屦不必饰。非篑则曳。余起而对曰若是则甥之不遇者多矣。甥之心常欲以沈檀塑我。色丝绣我。藏之什袭。传之永世。使人人见之。甥见山水云烟之媚者。花树羽毛之嫩者。辄悦而怜之。欲我之亦然也。夫甥之今日之空疏亡堂。箪瓢缊袍。若不知其好恶者。岂其心哉。顾不遇其知者耳。公啧啧曰不知此儿之胸中若是其侈也。夫公之所言。余不必云。余之所行。公不必尔。而所怒于人而笑于我。所假于人而真于我者。盖其中心相感。各知其有所不为者耳。呜呼。余甥于公之二日。公乘月出。植杖于井栏之东观刷马。余请曰可取而骑也。公即许之。顾奴曰促具鞍。任其所之。余急止之曰何用鞍为。吾据其鬣。横跨其脊。鞭一鸣马走矣。公惊喜自酌酒与之饮。戒余曰毋及夜深。于是奴黑袷持酒钱随后。余便衣上马。从梨岘市楼驰至铁桥。访友于白塔之北。绕塔一匝而出。时月色满道。花树际天。稀星洒之。马折颈徐嗅。盘旋而步。骄不

胜蹄。不复知其行也。余归而假寐。公觇其醉也。来抚余颊。覆之以衾。不使余知也。呜呼。去年携余之药山之衙留之。余久客无以脱身。乃游戏放浪。以示于公。尝捕蝶不得。怒触一花。妓哗曰郎折花。公曰无哗。折花献郎。余趍而笑。公曰吾将终岁不遣。看汝折几花。呜呼。以今思之。此事终不可复见。而其言益不可忘也。呜呼。去年从公上铁瓮南门。把酒赋诗。是日中秋。野有馀禾。公见山川之远也。鸿雁之高也。村墟篱落之暮也。牛马之去来。祭女之负戴。凭栏送眺。东望京国。悽然不乐者久之。曰职事奔走。坟墓之省四年矣。余讽之云丈人看我腰下有绶乎。吾则浩然归耳。谁有止者。公解云此绶岂吾欲哉。业已许身于国。义不可辞。呜呼。公之心岂常以一绶为苟所向人而求之者耶。盖其自至则尽其力而已矣。每夜深灯烬。独呼余坐。有时自说其少时田园閒居之事。辄意亹亹不已。思欲与子侄辈弃官归乡。教其耕锄。岁时伏腊。斗酒聚邻。弋凫钓鲈。以终馀年而已。复慷慨歔欷自伤其老。或虑其言之不可复遂也。余乃引卮酒进。少间以楚音诵离骚之赋。以荡其酒思。未尝不动容膝席。泣数行下。虽家人左右。莫得而知也。呜呼。去年公方西留。余九月入太白山中。看枫树水石。徘徊诸寺间。十日而归。公问入山何为。余曰读佛经。公笑曰晚年辛勤。嫁与一女婿。乃学佛。是时余数请归。而公挽余行甚力。余仍曰佛婿无用。不如放而送之。呜呼。以今思之。其将少留至今。以与公相终始也欤。呜呼。公为人不外饰。

见似真而假者故骂之。当是时也。世皆姑息不振。文日益胜。虽武人方以气节为不敢。若书生然。公独曰是皆多顾眄而不力于国事者也。吾武人也。乃文则非吾事也。立朝三十年。无一人知公者。公乃滑稽跅𧿇。以玩世为涉世。于是世皆以狂目之。而公亦自谓之狂。向者余尝受公托。为之说而辞焉。公曰所以辞者。以为甥不可以狂也加之于舅者耶。取其文忘其甥可也。余文未成而公逝矣。呜呼。公之所以托于余者。以为知公之狂之莫我如也欤。夫狂有清狂佯狂。而有酒而狂者。病而狂者。有狂狷之狂。公何狂之居焉。夫四座皆醉。指醒为醉。辨其不醉。愈以为醉。醉多醒少。乌能自明。彼醒者未有不郁然欲狂。辞之以醉者矣。呜呼。公之狂其不能自明者欤。昔者有不洗面而饮盥水者。其友咻之以为大狂。其人曰人洗其外。我洗其内。呜呼。公之狂其洗内者欤。于心则不狂。于事则不狂。于知者则不狂。独于不知者狂焉。呜呼。公之狂其不遇知者也欤。腐儒章句以侮弓矢。以武笑公。以狂讥公。公亦以狂待之愈益狂。呜呼。公之狂。岂性不好儒而然哉。特不好其俗儒而如彼者耳。有人于此。端居不出。图书在旁。永日围棋。人谓之閒。内实赌钱。公觑其局以狂而扫。有人于此。白昼成佛。不食而生。不言而坐。匿火放光。夜私啖肉。公觑其妖以狂而打。呜呼。人之閒居不善。无所不至。厌然欺人。自以为得计者。其不为公之狂之所觑者几希矣。呜呼。死者忘也。忘则无情。死者觉也。觉则无悔。以死看死。何尝谓之戚

戚哉。然而终日奠觞。何曾一饮。终日抚棺。何曾一言。哀既不知。哭亦何为。以生思死。不得不郁郁而复哭矣。呜呼。余之哭。非独甥舅之悲。而盖于公有知己之感云。呜呼哀哉。尚飨。
代人祭外舅文
维年月日。女婿某。祭于外舅某公之灵曰。呜呼。人之生也。外父兄师傅。而其所常亲切而倚庇者。惟妇翁耳。故人之平居。其云为动静之则。气味之间。往往肖其妇家者多矣。此岂非钟爱之自幼。而受恩之已深。自不觉其渐染薰习者邪。然而犹且薄于妇家。生不尽敬。死不尽情者。背义伤俗。岂理也哉。呜呼。人之平居。入则夫妇。出则甥舅。此人人之所常。而以余思之。乃天下之至异。而今日之不可复得者也。呜呼。余之甥于公十有馀年。而有外姑之丧。后几年春而妇没。盖未税女子子之服。而公又亡矣。呜呼。恩从此绝矣。缘从此空矣。日月非不深也。往事非不多也。又何其过去者之易。而留寘者之少耶。呜呼。老成云亡。后生奚观。自妇之殁。见舅而悲。悲之伊何。忽焉龃龉。自妇之殁。见舅而喜。其喜伊何。宛如其旧。见舅而悲。尚有典刑。舅今亡矣。无处而悲。悲之无处。是以愈悲。泪滴于心。不必在眼。我作斯文。不哭神伤。呜呼。
祭李梦直文
呜呼。古语云死或重于泰山。或有轻于鸿毛。传曰夭寿正命也。桎梏非正命也。等死耳。然而轻重殊谓。正不正有名。则轻之不及于重。正之愈于非正也明矣。夫古之

君子。犹有以正命之轻死。不易不正命之重死者。则轻死而不正命者。尤不足道矣。泰山虽重而人犹有所憾。鸿毛虽轻而人犹有所咎。故岩墙自危也。酒色自戕也。沟渎之莫知自死也。桎梏之非罪杀之也。不幸而遇金革战斗之日。值两军相当之际。执干戈援枹鼓而死于敌。如国殇者之为。则亦足以竖烈士之发。增志士之气也。今梦直曾不暇以出一言。与知旧明白诀而死。归咎于天致憾于人也。夫比干之直也谏而死。伯夷之清也饿而死。屈原之洁也沈而死。尾生之信也溺而死。夫四人者之行。孰不高之。然而彼尾生之父母。屈原之乡党。伯夷之朋友。比干之眷属。犹且怨之尤之。必不谓死愈于生矣。今梦直习射而出。中流矢而死。则射非自危之物。而流矢非命中而中。死固有若是其巧者欤。夫人之高一丈而寘之百步之外。则头颅几乎如拳矣。彼矢之镞。横之不能狎。而玩之犹不过笔尖焉。虽欲强而中之。不可得矣。而彼乱世之民。百战之士。又未必皆中矢而死。则今梦直射而罢。掉袂而行于道。独不免过去之一矢者。岂非巧之甚欤。平居无事閒行。以升平之身。为男子之举业。而人人之所同。求之于人。无毫发之嫌。反之于身。无些子之失。其不关乎生死如此矣。而一朝中流矢。独不免为锋镝之鬼者。奚异于安坐于岩墙空中之桎梏哉。即使比干缄默。伯夷食粟。屈原陆行。尾生背约。而犹不免于其死。则吾亦末如之何。而适足为冤恨之益深矣。夫蜉蝣之朝暮。尚有消息之可观。泡花之起灭。

亦有触发之所由。则顾人之死何如也。而若是其无聊暗昧之甚。语之而不知其名。思之而不得其理也。岂梦直之人。稍胜于人。而若有所沮之者欤。若然者使梦直冥顽不慧。作一痴人。与之语捍格不相入则必生矣。若然者。虽死而犹有愈于彼生者矣。嗟乎。梦直虽从事于武业。而被服如儒人。喜文士。乐从吾辈游。每清宵意到则自持壶酒。不期而至。淋漓得意然后去。为人聪明机警。凡言语文辞之欣然有慕于中。久而不忘者。皆能得之涉猎。家温阳。其所游历皆湖中故家之裔。主张言议之地。故其言往往春秋大义尊周之旨。心性理气礼论之得失。山林道统传授之渊源。而常扶崇正论。以身依归。听者莫不悚然异之。而不复知为曩时一见之沾沾自喜。风流好事之佳客而已也。余亦推诩于同志。以为今世场屋之儒。不下数千。至老白首矣。而曾不知天下有士行者存焉。则如梦直者顾可谓之武人而已哉。一日往搜其箧。得其自抄诗一小卷。有号曰雪溪新隐。朱砂私印。记其方楚楚有致。如梦直者岂非所谓名士哉。又其笔翰翩翥。容䫉都雅。止于斯犹足以策名当世。席父祖之馀烈。坐致仕宦不难矣。而其心必不欲以侥倖取科举。辄自力于射如此者。又可易得乎。其平生见人之贫。恻然欲施之。与宾客游。不惜其费。衣服钱货器用之类无私藏。其有诸兄弟姊妹者则若取诸己而无嫌。兄弟姊妹之为之也亦然。盖其心事有足多者。呜呼。世故多端。无所不有。夫谁曰无死。而如梦直者少。夫岂曰

无人。而如梦直者多。此吾所以重惜其死。反覆伤怀也。昔余受知于先大夫。托迹甥馆。先大夫以子弟之行。而待之以宾士之礼。及莅西邑携余去。其江山之胜。楼台歌舞之繁华。游览千里。经历半载。盖日有乐事。而梦直同焉。时余年弱冠。而梦直长余一岁。未几先大夫下世。梦直以先人之爱。不绝其好。源源而来。故每举虽无老成。尚有典刑之诗。以自慰焉。今梦直死而子在腹。其为男为女。又不可知。则后日之托。仅仅如缕。而眼前之陈迹。无谁与语。从此而吾辈西游之迹。扫地尽矣。而，五六年之间。忽忽如澹烟之无痕。去鸟之难追也。梦直出为伯父后。虽居乡而岁岁游戏于京第。园有松大十寻。积翠压全屋。约大雪之日。携同人雅集。未成而余丁母忧。梦直恨之。以为人事固不可朝夕期也。今梦直又死。其一二人之吊之者。皆以余为归。相与赍咨涕洟。过其闬而望其松。不胜酒垆之感云。未死前数日。顾余苫垩。话至夜有饭从内出。劝之食。诇曰是妹自造乎。有蟹膏。是知余所嗜者。言犹在耳。历历如俄顷事。百尔思之。不知其胡为而浪死也。方梦直之被创也。余居庐不可往。客从其处来者日数辈。问其创或耳或脑。皆不定。有一友生至曰右鬓发上。嚼则动之交会也。余称其善对。以为使医审症不粗。如此则梦直必生矣。余闻其病有日。而顾皇星药无当也。欲令静心下药。方便有护也。遂乘昏往候之者三。至摩肤握手而还。凡七日而竟不起。又七日而輀车归其乡。余既守礼而不吊。则欲代为文辞。用陈

祖道。而时值冷节。朴马之丙舍。封莎草于新墓而归。非但重哀如新。不遑多他虑。三月以来。日事涔涔。实无握笔伸纸之力。不能起草。今梦直之葬日已过。而尚今漠然无一语。以暴其故。若素所不知然。惭负冥冥。怅缺何极。昔曾子齐衰而哭子张曰我吊也乎。今我于梦直。曰不吊也乎哉。梦直有知。以为如何。今闻一二人之知梦直者。皆为文以吊梦直。余亦倩人呼写。其所欲言者如此。棘人不可与于馈奠之事。则不可目之为祭文。而辄自比于书牍例。不暇其伦次焉。灵其有知。尚鉴于玆。
祭李士敬文
维癸巳中秋月尽。楚亭朴齐家。恸哭于苍萝李子士敬之柩曰。哀哉士敬。飘然远去。日月其久。云谁之处。琴书笔研。子昔所嬉。胡不将去。弃寘于玆。昔在其室。伊笑伊颦。鉴其毫发。孰云非真。忽焉归空。如梦斯寤。蜉蝣之生。以酉悲午。昔之故旧。犹呼为友。昔之亲戚。犹呼亲戚。呼木谓木。呼石谓石。情既不属。讵能相识。昔我来斯。如声在敲。触之则应。不错丝毫。今我来斯。如影就阴。怀(一作徊)徨自顾。不知所寻。哀哉士敬。昔好为诗。弱冠千篇。以吟而羸。其论甚高。不事卑卑。尊唐黜宋。呵斥严辞。余谓子言。毋尔之为。诗之为物。本无定体。其嗜有偏。虽善犹滞。子谓余言。无惑乎奇。过奇不祥。时运之衰。余谓子言。驷舌莫追。文本无心。如水流行。随地沦漪。孰奇孰平。鸟之嘤嘤。非为音声。虫之趯趯。非为容饰。哀至而哭。宁有宿搆。痒至而搔。焉择去就。东人卤莽。有手莫措。委厥神精。仿彼

泥塑。诗不厌活。如汞走盘。诗不厌新。如染遇酸。毋固先入。毋畏俗挠。常自惺惺。毋失其妙。哀哉士敬。在昨秋夏。其诗大变。人诮我贺。余谓子言。诗存乎心。是心之灵。无古无今。唐宋元明。过去之簿。山川草木。不字之勾。子初惊疑。忽笑以粲。心既见许。死生奚间。我有斯文。为子而读。我有斯酒。为子而酌。天末其风。瑟然以寒。凝情遐想。尚疑其还。哀哉士敬。生焚其藁。存一于十。庶俟后考。
祭沈外姊文
维年月日。内弟朴齐家。谨设酒果之奠。哭告于孺人广州李氏之灵曰。呜呼。父母不存。外事徵诸诸父。内事徵诸诸姑伯姊。不如是。不逮事者何述焉。余不幸生晚而孤。语先人晚年事。有不能悉。而况于王父伯父之世乎。孺人于余群从中最长而贤。忆余十馀岁。持先人服往谒于城南第。辄摩顶与之饼饴。而诏余以旧事。亹亹不肯休。至如容䫉性度之异。衣服祭祀之品。昏姻谱系之原。仕宦月日之详。𨓏𨓏有得于碑志记闻之外者。余时幼略不能省。未几孺人南下于蓝浦。余亦伶俜数迁徙。消息岁一至。俯仰二十载之间。昔之乳者今既冠而子矣。昔之丱者今既苍苍然须欲化矣。而孺人竟不一见余。人事之嬗变若斯。而别离之久可知也。岁癸巳余丧偏母。己亥蒙　恩选入内阁。孺人贻书略曰筮仕匪贵。成立克嘉。勉卒清慎。毋坠家声。时孺人年几七十矣。闻其颠发无一黑焉。而笔意遒紧。犹如平日。今年春余带阁衔出丞湖邑。于蓝为邻。窃幸夫承颜之有日。而余方

撰次家世旧闻。又喜先事之可徵。孰谓闻讯之答。遽为隔岁之讣。而馈遗之物。陈之明器之奠也。悼女史之云亡。恸典刑之靡托。从今以往。虽欲复听䦱门之训而挹林下之风。何可得也。城南墟树木皆拱。而故婢遗老无一存者。每一过之。为之潸焉出涕。徊徨而不能去。矧乎今日躬临象设之筵。望衣履之封。而吊其子若孙者耶。呜呼。新阡未乾。音容永閟。则虽宦途之数出于玆。又将孰见而复来耶。操文一恸。有泪如泉。呜呼哀哉。尚飨。
祭郑戚器瑚文
维岁次甲辰八月癸卯。密阳朴齐家。谨具烧酒炙鸡之奠。来会故东莱郑公之葬。遂为文以祭之曰。挟策而市。牧牛而士。躬耕养亲。畴敢余耻。色无示贫。话不伤支。阅人盖多。寔感于玆。驿亭之东。烟树相望。荒溪茅屋。载涉载访。惟公王母。先妣堂姑。交虽以迩。既晤匪疏。去年今月。袖果来贻。今来哭公。秋实离离。登皋远欷。念彼无依。三浇新坟。其知不知。呜呼哀哉。尚飨。
祭金司谏(复休)文
维年月日。受业朴齐家。谨具菲奠。哭于故司谏金公之灵曰。昔我孩矣。公居与邻。匪直也邻。世笃姻亲。公数我寓。挈家以炊。仆不异主。儿不异师。𧂀余其孤。寔受公抚。弗我以蒙。有昏斯牖。载离载阔。不常厥徙。中三十载。多戚少喜。齿之方毁。见公登第。我须且星。公犹蹇滞。彼宦之腴。趋避盖巧。谁之不如。掩此华𧀉。往余衔　命。岁再朝燕。公适谋僦。虚屋以延。谓公我迓。驩然道故。入门其

咷。既鬼而墓。我馆我殡。礼亦非偶。栾栾孙子。若余之幼。有頠其垣。身后攸庐。维旁有田。宛其我墟。林无旧枝。巷无旧人。顾影以欷。西日将申。感玆循环。如探树穴。汍澜我泗。曷忍多阅。
祭李公(熽)文
维岁次戊午四月二十六日。何有斋处士李公讳日再周。前一日己未。晚生朴齐家时在永平任所。谨缀芜语。倩友人▣▣▣哭于灵几之傍而告之曰。呜呼。公昔杜门。病世骄吝。众言横流。非公孰信。掉头庠胶。燕不毛也。纨裤不师。敬终衰也。君子工媚。小人工钻。民之日渝。孰知其安。长思短讽。邈焉千载。佯狂被发。庶几靡悔。惟玆文墨。山水之区。气出于眉。喜不可收。医世之篦。读书之键。纚纚悉出。往而复反。诸郎嶷嶷。度蓟犹阈。余亦承乏。万寿于役。九州之士。或潜或耀。公惟一室。瓣香而笑。我有松阴。环堵其青。公来一啸。秋云杳冥。勉我居宠。忧我任真。荣辱在我。不啻如身。面荞臛凫。往侯公疾。扶头命箸。话语则毕。玉屏金水。世称仙乡。思公不见。泣涕浪浪。自公之殁。吾道益孤。纤儿竞肆。惟热是趋。吁嗟乎公。壁立千仞。郁郁青霞。有不可泯。化为长虹。津梁于天。挥斥风霆。左右星辰。彼啁啾辈。实慑实赧。我知公心。离骚之乱。呜呼哀哉。尚飨。
禾积渊祈雨文
淑气之萃。其　神必异。沄沄禾积。载博厥施。夫何今岁。天灾孔炽。蝗之仅息。魃又继祟。春雨未洽。爰及夏季。群

生五谷。莫不憔悴。维民曷辜。宜谪于吏。稽首请命。尚蕲不弃。滂沱百里。一瞬可致。洁牲酾酒。再答神赐。
白云山祈雨文
永州之镇。厥惟白云。含精蕴秀。灵异著闻。今玆亢旱。稻苗如焚。国之圭璧。遍于群神。神亦有守。不越其垠。我洁我祀。扫地而坛。维玆百里。寄命尔山。胡靳一雨。俾谷我民。相其霢霂。吐其氤氲。千耜竞出。万浍争奔。其象满盈。豫为欢䜣。斋心俟德。冀格靡愆。
祭仲女文
壬戌五月初六日。父在钟城。使儿长稔哭于亡女尹妇之神位而言曰。汝死而未诀。葬而未视。宿草而又不哭。甚矣吾之认也。汝死既祥。而汝舅不幸罹大祸。汝之死岂非福力也。汝舅家奴。吾尝斥其偷窃者。乘机诬我。我又几死。而　恩谪于北也。汝死日再周。而汝家漂泊。想无以为祭。问闻又不通也。吾虽未归。汝兄弟具在。使之代一哭焉。汝若有知。尚或归来。歆此亲庭之食。庶勿其馁。呜呼悲哉。
祭族从兄参知公(道翔)文
维乙丑三月寒食之明日壬辰。角亭朴公窀穸于杨之先陇。族弟齐家谨具殽酒。哭而荐之曰。呜呼。公之于时。阸而能说。公之于身。坦而能节。谋之以事。如取如携。发之以文。无言不酬。彼骈俪之尸祝者俳焉而不知公之典则之辞命。郡邑之治谱则艺乎而不知公之本原之德行。宗族私焉而不知其不运之泽。朝廷诵焉而不知

其利用之华国。使公处万历天启之间。周旋于治赋典客之班。则其至今照人耳目者。庸讵知出于荣勋旂常之一二臣下哉。呜呼。公之云亡。吾宗空矣。吾宗空矣。而国人亦必有殄瘁之恸矣。小子有北不死。归骨松楸。感恩造之无穷。冀没齿于先畴。方杖屦是承。而㫌翨伊逆。彼司命者何其剧耶。乌虖。风流歇矣。绮语绝矣。考德问业。今其蔑矣。乌虖。北邙寒食。终古攸怆。况乎今日。　先祖之墟。而观公之葬者耶。乌虖哀哉。尚飨。
贞蕤阁文集卷之三
　[墓志铭]
　　
朝鲜嘉善大夫行龙骧卫副护军兼五卫都总府副总管李公墓前魂游石铭(并序)
公姓李讳观祥字国宾。系出德水。五代祖讳舜臣。壬辰名将忠武公者也。考讳弘朴。妣草溪卞氏。配东莱郑氏。生女及子。子汉柱为兄普祥后。更系族弟吉祥子汉栋。女适经历尹文渊。侧室子一汉石。女三。一适金致讷。一适朴齐家。一幼。公生丙申。辛酉武科。凡为州守者七。节度使者六。卒于庚寅。葬于温阳雪峨山西麓乙坐。公志性磊落。事君与亲。俱有实行非苟。为可传也。其铭曰。
居者为缘。逝者为魂。缘既不住。魂亦何之。既非如烟。婀娜萦回。又非如风。萧萧忽忽。人亦有言。如水在地。公魂何在。非来非去。在公子女。骨肉之亲。心中眼中。在尝爱人。及其情人。思公之㝱。在所游处。山水之间。在千百年。言公之口。在今一世。闻公之耳。在𦤎复日。乘屋者衣。又在公葬。齑露之声。亦公之墓。枫树之林。凡此数者。臣关情故。皆为有魂。不关于情。即无其魂。观于古人。贤人君

子。文章功业。可敬可慕。忠义之人。其名不朽。即魂自在。其它寻常。流俗之辈。人所不称。无所有魂。使后人者。如是以求。公魂不灭。有如此石。
张瓛墓志铭
卫将张君世经。有子曰瓛。字献玉。以辛丑五月小晦生。小字辛大。十二岁娶同闬卞氏女。逾年而瓛没。寔癸丑之九月十五。粤八日葬于坡州某里坐庚之原。从先陇也。记余偕张君奉使沁都还至郊。瓛方五岁。迎其父于马首。韶秀如画。道人皆目送之。历历如昨日。而斯人者亦既长而娶而逝矣。呜呼其可悲也。瓛幼有美质。能顺父志。父职近密。不数视家。瓛能外接宾客。内御婢仆。俨然如成人。至于大小书札。籍记无遗。以警省其父。看花之节。同塾者皆出。而瓛独以不告辞。每诵孝则生福。俭则心逸之语。煮酱生菜。穿袜弊履。一无愠耻。顾喜为诗文。出语辄惊其曹。八岁而痘。凡有赠遗玩好。悉付塾师藏弆。或劝取钥匕。瓛正色曰听先生。锁而持其匕。是疑之也。岂理也哉。见训民正音潜心数日。自得其翻切之法。于是乎译闺门嘉话以示其妹。将迎妇修饰妇房。瓛请曰无踰妹之居。使吾心有蹙然者。尝往妇家进烟杯。瓛曰吾家法二十以后方许吸烟。姑不敢耳。与瓛同学者曰瓛趫捷超越数仞之墙。善骑马唱曲。往往跌宕自豪。张君不知也。及其敛手齐遫。神精内蕴。曼声飘咏。音吐可听。笔翰流丽。不见其有夭相。嗟乎。瓛虽冠乎。其年仅舞勺也。而夙就如此。使天假之年。其进又恶可量耶。

悲夫。张氏世籍德水。瓛之母某贯某氏。瓛有八岁弟。俟其子继瓛之后。铭曰。
父而哭子理既逆。矧伊才也所同戚。橘颂之义著厥迹。字少泪多都成碧。
庠生李君行默墓志铭
李君行默而信。以己未三月二十八日死。距其生甲午。得年二十六。其客权澹叟赴余于永平官次曰。李君得疾五日而死。死亦无他语。惟属曰昔邢居实早夭。而其秋风词三叠。朱夫子实表章之。我且死。有诗一卷。托贞蕤选足矣。余发书以泣。思有以复焉而未能。其比拟失伦。姑不暇计也。居常以八月十五。省墓于铁原。死之前岁。约余莼潭。潭间于永铁。阻水失期。余为彷徨终日。君过县谢而去。遂不复见。闻其葬于铁。欲相其绋。未详其日。且有事入都。将及杨州之岐。有丹旐而来者。问之则君也。余为握其父之手而哭之野。嗟乎。使其生而遇诸此也。店中之酒可贳。而道峰水落之间。烟云树色。可指而赋也。君之父曰主簿应鼎。少余三岁。君之妇翁曰都事徐君有年。少余六岁。方两家之娶子而嫁女也。余实俨然目其翁。谓后生可畏。以相侮谑。今徐君者死已久。而后生之子继而又死。则吾如之何不老且疚也。君夙慧甚。十三持母沈氏丧如成人。以至治门庭御婢仆审契券作书札。长者悉倚办焉。君晰而都。善修容止。对客无失言。见人于他所。能物色得其七八。其为人也。吃而能和。弱而能守。艺而能淡。其于料事也。趋卷舒疾徐之

会。则更历皓首而有不及者。或称其词藻之美而已者。盖浅于知君矣。尝净扫一室。蓄古器名人书画。焚香啜茶。吹笙鼓琴以自适。其友诃之曰无益也。快取功令文读之。作进士及第可矣。君笑曰使我登高科。立致卿相者。犹不以此易彼。况未必是乎。其父监窑上游。君来曰孟夏江光瑟然。请从而溯焉。余欣然许之。三日赋诗二十馀篇而还。君久而诵之。盖荣其致父之执也。记余请告家居数饥窘。熬治南蓏。偶调饼饀君。善其刱味。故暑月辄以南蓏啖君屡宿。今其壁诗如昨。而南蓏之乐竟亦不可追矣。君之系出璿源。具载君王考杨根公讳昌郁志中不书。君有子女。君殁而皆夭。一女仅三岁。于是君之世不绝如线矣。铭曰。
弓裔之山。乔木芊绵。安此宅兆。用谂千年。
亡女尹氏妇墓志铭
吾年二十七之腊月二十七日而汝生。吾逾五十之五月六日汝死。汝生十有五年冬。归于尹厚镇。通家子也。其年五月吾奉使热河。参　纯皇帝万寿宴。九月还渡鸭江。有旨骑三百里飞拨抵京。以急装入对便殿。　上劳苦之已甚。升军器正。令再赴燕京。仍赐缎䌷绵絮。以资汝嫁。盖异数也。时汝婚期隔日。吾闻命即发。未敢视。翌年汝夫发解南宫试。其时两家父母俱存。庆其夙就。福禄宜家也。又翌年秋。吾宰扶馀。而汝母殁于家。又四年汝从汝舅丹城任所。又一年遭姑之丧。汝遂主馈。颇有干称。吾不甚喜。以汝冲年数悲哀。又摒挡家事。宜悴

也。丧甫毕而果病。舅家以为胎也。不知其症。十月吾将汝永平县衙。汝无慈母。非其居之胜于舅家也。释劳故也。调治数十日稍安。十一月嫁汝妹南氏妇。汝与之同来京第。今春汝舅迁金山郡。将迎太夫人。以汝病谻不果。吾以永平近。欲复带去。而汝舅又以官事。待勘金吾未决也。吾去时数顾汝。甚恶其瘠。犹冀其支半年也。端阳日放衙独坐。有危报至。即夜载汝两幼弟。冒雨驰八十里。马上闻讣。遂哭于野。先是吾梦入深林。有斫柴痕。草色杳然。抚汝稚弟。悽怆若有求。觉而不乐。是日哭然后始悟其境也。岂前定欤。吾入而汝已敛。闻汝以不见为恨也。汝季之嫁也。吾就议之。汝云服与其华而单。曷若韧而重乎。吾喜其言之符乎德也。吾以此知汝之能俭也。汝兄弟六人。汝居第二。而诸季皆喜仲姊。吾以此知汝之友于家也。汝殁而婢仆疏属。莫不哭之哀。吾以此知汝庶几不得罪于舅家也。汝嫁逾十年。不字以死。由今视之。不助一戚。而由后视之。噫其绝矣。吾今始衰。戚亦不长。但恨造物者劳我以情多。此与夺也。以月日葬于天安郡三歧店某坐之原。从先兆也。吾欲往。职不能逾他省。作志纳于圹。使后人知汝为贞蕤朴君齐家之女可矣。铭曰。
茫茫厚地。哀此婉娈。生之诀兮。不见父之面。
贞蕤阁文集卷之三
　[行状]
　　
嘉善大夫行龙骧卫副护军兼五卫都揔府副揔管李公行状
公讳观祥字国宾。壬辰名将忠武公讳舜臣五世孙。公

长轩然。心志磊落。言笑动人。年二十六。中辛酉武科。是冬荐入宣传官。癸亥丁大夫人忧。服终复授。戊辰出为中和府使。己巳递升训正。居无何中和海仓缩粟米千馀石。新官咎公。监司将驰　启。中和民等相谓曰前官于吾属何如也。即使非实而被罪则负恩非人也。于是奔诉于监司曰前官父母于吾属者也。请宽三日不　启。得自民间代纳云。盖仓积既旧。五年谷败。十年为土。其数不可以入而责出也。于是监司许之。遂昼夜负载相属于道。未三日见缩者准。而后到者不得纳。至与已纳者讼焉。监司又使之相当均输。庚午授全州营将。兼察府事。州素称烦剧。诉牒日八千馀。讼民不绝于庭。凡吏隶宾客之属甚夥。公早朝一坐衙。食后射十巡。日中听公事。日晡而尽。辞令不乱。左右无遗。四五日后牒有复入者辄知之。数月全州大治。忽一日拿入讨捕军士。令曰职在捕贼。尚无一人捉。当杖。军士惶惑不知所对。公即令军士执笔为侤音曰。强盗二十三人。方睡拱北楼上。汝急往缚之。无或有逸。放释当以其罪罪之。拱北楼府五里地也。军士出少顷。生致二十二人。公怒曰其一何在。军士伏曰愿一言而死。果是二十三人。而一人则以铁鞭再击而再起。逐之几及获。贼踊跃自堕楼下。围卒披靡。莫敢当者。小人追之不及。死无所辞。一府中惊叹称神。一日门卒入告朴长脚请见。长脚者道内贼之魁也。而脚长故号焉。公乃便衣屏左右而见之。时正晟夏。长脚著半膝绵衣。裤亦如之。麻鞋蔽阳子。双束其

胫。缓步而入。要以下几中人磬折而起。中于庭而立。公骂曰汝则是贼。我则治贼之官。何为而自投死地。长脚笑曰窃闻拱北楼上二十三人贼。使道坐而知之。何其神也。为一瞻望。敢玆唐突。然使道亦杀我不得。前之入此庭者非一非再。每闻新使道到镇。辄来求谒。必晟陈威仪。传唱而入。一见可知其人韎韦勇雉。号令奔走。而不见所畏。长枷铁锁。交至于身。而垂头如愚。任其所为。已而吏进曰下狱。于是欠伸而缚绝。瞬目而枷折。望地一唾。排墙一隅而出。莫敢我何者有年矣。公曰吾手釰斩汝如何。长脚曰使道既有杀我之策。其他非所敢知。然图生之道。亦自为之。两虎共斗。势不俱全。侧闻百金之子。坐不垂堂。区区贱命。固不足虑。而使道岂以血气之勇。行疋夫之事。肯如是自轻耶。公改容赐座。激之以义。长脚慨然遂降。即差长脚讨捕军官。往捕其党。旬月不闻动静。人皆未信。以为欺于贼也。未几果至。得贼四十馀人。按验皆实。自此讥捕如神。群究屏息。民不横罹。四邻晏如。辛未转拜渭原郡守。病不能行。出摄于营下妓。未尝经侍者也。侍汤惟诚。小须臾不离。乳子在家。出哺则恐不洁也。以至饿死而感恩不已。公病中胃弱。恋生鲋鱼。民争致之。虽百里之外。苟得一鱼。必储水而来。尝怪四山火光烛夜。乃是府民为营将使道祷病云。
公将行。长脚来辞于道。公问曰汝将何归。后日永为善人否。长脚曰既蒙知遇。此心无贰。但久掌捕贼。结怨甚多。今将避居于他道。匪久使道必当专制之任。如闻朴

长脚为盗者。虽家至户说。而斩之所甘心焉。后闻温阳北野村。贩屦而居者数年。不知所去云。渭原之俗。各随世代多少。至于十代二十代。并寘其神主而祭之。或有闻诸京师。欲埋安者。则众共非之。公乃晓谕之。令四代以上并埋安。教其高祖递迁之礼。百世不迁之义。又寘学宫田养士库。筑书社。迎师聚徒。讲其文学。自此村落弓马之间。至今有读书之声焉。甲戌夏升嘉善。秋擢长湍府使。又以军饷未缺本事。罪当在公。重臣某奏曰臣待罪关伯时。见中和民为李某自愿纳米。得人之心。第一此人。必无是理。请详准则果非公也。丙子莅永兴。丁丑除忠清水使。戊寅除忠清兵使。皆以见忤于当路不赴。己卯复授黄海水使。庚辰历揔管。辛巳除安岳郡守。以已经水使例不赴。秋拜庆尚右兵使。壬午春拜北兵使。秋境胡与采蔘人相争。屯聚于会宁。越界列邑以此震恐摇动。营下军士若将以今明赴战状。或至与家人泣诀。闾阎小民。打鸡犬撤釜鼎。弃家奔避。以为乱离至也。公思所以镇之。乃寘酒高会。歌舞作乐。与群校而射帿。人心始定。终得无事。论者以为㥘劾罢。遂禁锢三年。乙酉冬除全罗兵使。以不见大臣辞朝而免。丙戌拜庆尚左兵使。秩满递归。蔚山进士刘文浚书公治迹为一卷。谓之李节度异政录。其略曰州有一人。游荡悖逆。不顾父母之养。公诲之以蓼莪之恩。风树爱日之义。其人感悟。卒成孝子。又一人沉溺妓色。放妻破家。公召入温谕。变成端人。一士女年几四十。家贫不婚。公力主其事。厚

资装而嫁之。皆此类也。己丑授宁边府使。其城阻山而多陡绝。村舍隔远。公虑巡堞之军。冬月无所依止。乃审其形便。筑土窟十二区。城中水不足。增凿井池十数。一岁中廨署之修者六百馀间。设炮楼六十馀所。常谓为治之本。兵农二者。而远虑则兵。故必先举军政。所临之地。壁垒仪仗毕新。大抵革弊不拘于法。苟利于民者。担当而行之。是以民至今思之。渭原人建生祠画像而拜之。中和及北兵营等。皆有永慕之碑。公向人不数数言。然一接或变化其质。已无所施而争怀其德。有死之之心。盖其天性有足以观感人者。公年未弱冠。参判公老病经年。口无适味。公风雪皇皇。或跣而擒雀。或袒而买鱼。幸亲之食。及其丧也。颜色哭泣之间。可以激傍人之悲焉。及侍贞夫人侧。娱戏纷纭。以冀一笑。乡居贫甚。常以亲老不能禄仕为忧。与伯氏别曰吾二人。各就文武。三年必有一成者。遂学射。客于京。或粮绝不继。永日不食而射不辍。公既登科。而罹癸亥之忧。故每一迁官。辄流涕不胜负米之感。在禫有浦中求仕者过焉。为问入京之期。公悽然曰孤露馀生。无意世路。而但　主上春秋高。臣子之义。不敢不出。至于进取。姑不暇论。盖当时之志为亲也。而向者之不辞其职。许　国也。方是时也。世皆姑息不痎。虽武臣若书生然。公曰是低徊而不力于国事者也。守己不屈。论事不能因循。是以位为二品。而宦迹多不合于世。然有事亦不寘公。公平居未尝以外物自苛。衣到则穿。食到则饱曰。男子当如是也。亲戚

之贫穷者。不言而先施之。使中其心。或率而训之。婚姻死丧之助。不知其几千金。岁俸不蓄于家。不作奢味。器用朴而已。善使伯氏。老而益不相离。奉伯氏之宁边。伯氏病。公不肯寝。小药必亲检。子弟请代则不许曰。于心犹若有歇后者耳。人皆谓公之孝友。愈于政事云。庚寅八月十九日卒于官。子汉柱等奉柩葬于某地。配东莱郑氏。甚贤哲。先公五岁而殁。汉柱以公行迹托于余为文曰。先人之爱子深矣。子其无辞于此。余曰公有料事治民之才。而用不能尽。有生死报国之心而人不及知。宜有大人名公之言。以取信于后世。则余不敢。汉柱强之不已。乃为之状如右。余寡闻不经事人也。何足以扬公之盛。然其所执之笔义。不可私焉。密阳朴齐家谨状。
贞蕤阁文集卷之三
　[传]
　　
书永礼君事
我　世宗大王王子永礼君(瑔)。即惠嫔杨氏之子。而朴醉琴轩彭年之婿也。当　端庙逊位之日。与和义君(璎)，汉南君(𤥽)，锦城大君(瑜)，宁阳尉郑悰及六臣同死。被孥籍之律。　肃庙朝追复　庄陵之后。特　命惠嫔母子赐谥礼葬。　英宗大王甲寅。因相臣赵显命陈达。复下礼葬物力。延谥宴需。从优题给。他恤典亦依锦城大君宁阳尉例施行之　教。故一大君两王子。次第举行。而永礼君则本无血胤。只有一女。又绝其祀。　朝家恤典。一未举行矣。己巳年间。以汉南君八世孙李世球定为奉祀。而壬申七月。世球又死无子。乙亥更以桂阳君增十世孙主簿李正华定为奉祀。丙子二月。正华上言请

依　列圣朝成命举行。户曹防　启。以为今此上言。一则籍没出给事也。一则礼葬物力出给事也。一则延谥宴需请给事也。籍没则系是三百年前事。公私文迹。无凭可考。虽欲推给。其势末由。礼葬物力。己巳年因其子孙奴名呈状。自本曹既已依例上下。更无可论。至于延谥宴需。从前虽或有　特恩题给之事。有非为子孙者所敢干请。置之何如云云。八月正华再草上言。以为籍没则　王子君　赐牌田民第宅。自有其例。出自户曹。入于户曹。则虽曰千年。自在其中。甲寅　筵教中依宁阳尉例施行者。正谓此等事也。然则和义汉南之家。独非三百年前乎。且宁阳家则家舍田民还给之外。因子孙之上言。加给一百五十结免税者。今才若干年。而独于永礼谓之无凭可考者何耶。宴需题给。盖出　特恩。而一大君两王子。不能一时举行。或先或后。皆因其子孙之请受。而独于永礼子孙。谓之干　恩何耶。至于米木出给事。初不闻知。而防启之后。始问该吏。则果有木二十五匹米五石上下之事。而此是八年前世球之所受。非昨年新定奉祀者所知。而不举其名。只曰已给云。则有若诬罔叠受者然。岂不万万惶陨乎。又伏念亲　王子当品礼葬。自有法例。礼官董役。木石咸备。墓道凡百。举行如仪。然后方可谓葬之以礼。无憾幽明。而只以若干米木出给者。伊时户曹可谓塞责而已。且比诸和义汉南之家则。不满百分之一。而谓之依例上下者何耶。假使永礼初无节义之可称。既是　圣祖朝亲王子。

则身后凡百。固不当若是凄凉。而况其尊贵如是。节　义如是。一体之人。　恩章毕举。　列圣之教。彼此无间。而至今迁就者。朝家恩典。恐不可若是斑驳矣。且永礼之墓在高阳。夫人之墓在忠州。初既藁葬。无一片碑碣床石。崩莎残陇。混入于北邙之冢。而祠宇奉安之处。上雨旁风。四时香火。阙日居多。此非但为子孙者抚膺号恸。而亦岂非志士仁人之所共伤叹者耶。虽曰幽冤毕伸。籍没不还。藁葬依旧。虽曰立后奉祀。穷不立庙。贫不延谥。则岂　朝家褒忠敦宗之盛事。而为　王子存亡继绝之本意哉。伏乞亟令政院。更考甲寅日记。分付该曹。复阅己巳文书。一依两王子一都尉例。使永礼君礼以改葬。宴以延谥。立庙安神。划得田民。永享香火。守护坟山云云。未及上　彻。而正华又死。事遂寝。辛卯因判书李益炡上疏。请　王子子孙调用事下吏曹。正华子在天得拟　顺康园守奉官副望。而在天后中武科。世无知其为永礼奉祀者。在天以禁卫哨官出六品。　今上戊申六月都政。以副拟　除麟山佥使。赴任三四日后。以大臣筵奏。麟山本堂上窠。而以堂下获差。请勿施。而更差禁卫哨官。盖矜其无故而落仕也。夫在天之官职得失。犹属私事。而若知为永礼奉祀则在铨家。亦必有拔例收用之道。而永礼之尚在藁葬籍没未推等事。实有不忍泯默者。故备书其颠末。以冀　前席之一奏云。
小传

朝鲜之三百八十四年。鸭水之东千有馀里。其生也。出新罗而祖密阳。其系也。取大学之旨而名焉。托离骚之歌而号焉。其为人也。犀额刀眉绿瞳而白耳。择孤高而愈亲。望繁华而愈疏。故寡合而常贫。幼而学文章之言。长而好经济之术。数月不归家。时人莫知也。方其玩心高明。遗落世务。错综名理。沈潜幽渺。与百世而唯诺。越万里而翱翔。睹云烟之异态。聆百鸟之新音。与夫山川日月星辰之远。草木虫鱼霜露之微。所以日变化而莫知然者。森然契于胸中。言语不能悉其情。口舌不足喻其味。自以为独得。百人莫知其乐也。嗟乎。形留而往者神也。骨朽而存者心也。知其言者。庶几其人于生死姓名之外矣。
赞曰。竹帛纪而丹青摸。日月滔滔。其人远矣。而况遗精华于自然。拾陈言之所同。恶在其不朽也。夫传者传也。虽未可谓极其诣而尽其品乎。而犹宛然知为一人。而匪千万人。然后其必有天涯旷世而往。人人而遇我者乎。
李廓，罗德宪传。
李廓字汝量。　太宗王子敬宁君(裶)六世孙也。父观察使裕仁。以万历壬辰。家居遇倭。不屈死之。时廓生三岁矣。及长身长八尺有馀。膂力绝人。白沙李文忠公以父友临问。壮其貌赠以弓矢。遂赴武举。兵曹判书朴承宗别试武才。见廓射几二百步。有认者曰此故节死李某子也。乃大惊。光海特赐内厩马。除兼司仆。名振一时。遂

擢乙卯壮元。授守门将。迁宣传官。贼臣谋废　大妃。胁百官廷请。廓称病不赴。承宗以北路孤危。荐为输城察访。输城故关防地。廓既至选驿卒五百。教以骑射。号为牙兵。资装器械悉办。方伯沈悦，兵使李守一按其实以闻。升通政阶。时光海政乱。凡有除旨。必赂而后行。廓不屑也。事几寝。承宗一日三请批始下。辛酉朝廷选将帅材。廓其一也。转佥知中枢府事兼宣传官。迁曹司卫将。廓尝入苑射杀猛虎。光海壮之。命加资。而有沮之者不果。癸亥　反政之日。议将杀廓。延平李公曰方廓之阵于敦化门也。使之发一矢以向吾辈。则其能成今日之功乎。惜乎。其鸣金清道而不参于勋也。仍举廓代平山。已而李适反。时廓被诬就理。　上释还本任。召见曰御史风闻失实。今贼锋甚锐。赐汝弓釰及京军四百。汝其图之。廓顿首泣。倍道而西。时京军实无从者。廓得老弱百馀。前击贼溃于猪滩。廓跃投江不死。依都元帅张公晚军中。鞍岘之捷。廓为先锋。以功过相当。不录勋。俄拜安岳郡。移守慈山。丁卯春建虏袭我义州破之。继陷安州。廓守慈母山城。方伯尹暄檄召廓赴平壤。廓力争不听。廓既出而平壤已失。本城亦随而溃。廓行收兵进军安州城北。斩贼谍高汗龙。生缚金德卿献体府。德卿者安州小译也。伪署为牧使。时贼屯清川江。载兵仗将渡。廓乘而蹙之几尽没。捷书至。　上喜甚。特超其资。又邀杀贼骁将高遮博氏。　上又命加资。方伯金起宗。就廓握手谢曰吾向者不信公。数言公短。几失公。遂结为知

己。辟中军委以军政。民大悦。己巳除德原府使。五月而换永兴。廓实吏逋覈军籍。诛其犴猾。百废俱兴。境以大治。　上赐表里以奖之。邑人立碑龙兴江上以颂之。壬申出按耽罗。大修军器。入拜西枢兼揔管。丙子除会宁府使呈递。时　仁烈王后上宾。虏酋弘他时使英固尔岱，马福塔等托吊奠及春信。以鞑靼及伪贝勒书来议僭号。朝廷却其书。虏使惧而逃。时春信使佥知罗德宪先发留义州。至是廓以同知充回答使。偕往沈中。德宪字宪之。罗州人。父曰士忱。以文行著于　中宣之际。事载三纲行实。德宪少罹党祸谪铁原。壬辰之乱。发愤读兵书。癸卯中别试武科。用李文翼公德馨荐拜宣传官。由水原中军加通政。进北道防御使。甲子在张晚军中破李适于鞍岘。德宪之妻。与张晚之妻兄弟也。德宪耻之不受功。只录振武券。除凤山安岳等守。所至有声。初英固尔岱来住馆。忽不知所往。德宪急往见金时让曰虏必往南汉。归必憩东关侯庙也。以蒸豚逆之于庙。英固尔岱果至。怃然有沮色。其机略如此。德宪为人亢直不苟容。虽以武进乎。犹侃侃持言议。视朝贵若平交。以故颇为时所嫉。天启中建虏日强。招降蒙古诸部。据辽沈。东与我国连和。当是时国家多事。文臣率皆厌避使事。西邑牧守之多武弁者自此始。于是荐德宪忠智敏辨。可使敌国者。摄刑曹参议兼接伴使入椵岛。𧨝刘兴治机密事宜。癸酉以后连年入沈。至是凡三充信使。英固尔岱之逸也。德宪遇诸境。英固尔岱曰我汗恢拓土

宇。功烈日盛。宜加大号。以顺天命。我诸王子致书。而贵国不之坼何也。德宪曰不可。我国臣事　天朝二百馀年。君臣之义炳。如日星。非礼之事。所不欲闻也。英固尔岱曰天子宁有一定。天子我汗。推诚待人。有战必胜。南朝刻薄。大臣不戢。亡无日矣。德宪曰忠臣不以存亡易节。烈女不以盛衰二心。此天地之大经也。英固尔岱曰使臣入沈。虽欲不从得乎。德宪曰所不可从者。虽首悬汗庭。志不可夺也。英固尔岱以虏书示之。德宪亟掷之。英固尔岱笑曰此中有何恶臭。四月朔。廓等奉国书于虏主。虏接待礼极简。七日英固尔岱，马福塔率伪翰林到馆。出虏酋答书。书以满洲字。高声翻释。皆恐喝渝盟之辞也。十日伪礼部郎以虏酋令来传云郊贺礼定。理宜偕往。廓等诟曰使事毕矣。敢他往乎。十一日虏僭号祭天。天明虏骑三十馀。环馆而立。欲劫之。廓等东向拜国讫。坏袍帽。两相绾髻发。握手卧示不动。于是曳廓等出南门外。廓等气塞瞑目而行。闻虏阵中有赞谒作乐声。虏已受伪号曰宽温仁圣皇帝。改国号曰清。改元曰崇德。勒廓等拜班。廓等拒不从。虏大怒众捽之。廓等虽受辱万端。血流遍体。而犹奋骂不绝。其相搏处之为之坎。汉人观者皆叹息泣下。日既暮。虏主还。黄袍白马。青黄盖各四。黄赤帜各十。而红缨窄袖。骑从者万数。才出阵。大风起。折其仪仗太半。复拘廓等馆中。十二日虏祭其祖于东门外。必欲致廓等。迫胁尤甚。驱廓等出。咆哮驱击无人状。廓等逾不屈。德宪胁折且死。有一虏从帐

中出。馈以盛馔。德宪张目踢碎之。虏相顾失色。有广宁揔兵密语译者曰俺等世禄　明朝。偷生至此。愧公等多矣。十三日虏与固山贝勒，鞑靼等。设宴盟军马。胪唱之声终日不绝。而廓等竟亦不复招矣。于是虏集诸将。议杀廓等。多尔衮之子要魋曰彼将以死为荣者也。杀之则我有杀使之名而受其谲也。虏遂止云。多尔衮者所谓九王者也。二十五日英固尔岱，马福塔等劫载虏酋回书。不许开视。而令百馀人驱廓等至六十里外。廓等见书有伪印及伪号日月。投之于地。虏大怒。又驱出于通远堡。几及境而还。廓等势无柰何。念虏号决不可受。径毁恐祸归于国。乃藏其书于白纸青布中。诳虏人曰马病不可行也。弃其马以行。先遣军官申汝豪等。驰启平安监司洪命耇。以为廓等既拜虏。而又寘虏书于途。冀得旨收回。令咎有所归而己免其罪。请枭示边境。三司及馆学儒生相率请斩。清阴金文正公缓其议。得不死。廓谪宣川。德宪谪白马山城。廓等未敢自明。出语人曰不出今年。乱将作矣。德宪年老病伤甚。犹谆谆以羁縻缓敌为言。冀时人之或悟也。已而接伴使李必荣得椵岛都督沈世魁奏文。其略曰逆奴敢行猖獗。郊天祀祖。威胁鲜臣。令其拜舞。李廓，罗德宪等以死不屈。大节凛然。验闻明白。委非欺诈。于是　天子遣监军御史黄孙茂。玺书褒谕。而椵岛已破。卒不达云。九月译官申继黯等诉冤。　上并释之。德宪舆疾归。十一月廓丁母忧入杨根峡。十二月虏果大入。　上命廓起复入南汉。

廓曰贼大军未到。宜急幸江都。　上既发还寝。令廓守南门。出奇数败贼。贼多死。时天寒甚。贼放大炮崩城。廓盛土藁篅。灌水而冰之。城益坚。贼大惊。　上遣中使劝肉。加廓一资。当是时城中将士擐甲而立者。皆以廓为将帅才也。及城下之日。廓归葬母。虏主问廓等何在。向也苦不屈。今不得相见耶。自是事稍白。　上亦心知廓等。将依用之。擢德宪乔桐水军统御使。廓服阕授忠清兵使。移统制使。然两人伤甚疾已痼。庚辰德宪先卒。廓引疾数递官。请沐伊川温泉。　上悯之。特给马。盖宠之也。至　显宗乙巳廓卒。　上遣官致祭。令有司别致赙。后二十年　肃宗甲子。参判李选上疏言廓等谤议既释。大节益明。而表奖未尽。掩昧至今。请追赠其官。　上下其议。于是领议政臣寿恒领府事臣寿兴行判府事臣知和臣尚真清城府院君臣锡胄议皆同。　上曰廓等以一介入虏庭。临大节而不屈。其赠廓兵曹判书。赠德宪兵曹参判。然而年代寝远。子孙零替。承讹袭谬。野史之疑乱自在也。虽当日之知公者。往往以受书疑之。夫以二公之强不畏死。躬犯虎狼之虏。而乃反顾瞻迟回于伪号之一书。而不烧之裂之者哉。彼驱而逐之。我诳而弃之而已矣。其为志也严而婉。使外缓敌而内得自修。二公于此。亦度之审矣。岁戊戌余入燕馆。得今皇帝新撰全韵诗。备述其祖业发祥之所由。历叙帝王兴亡鉴戒之事。总以四声。书凡五篇。其载太宗僭号时事。有曰乃有朝鲜使。不拜志独乖。知为假守礼。激我戮其

侪。注曰罗德宪，李廓不拜云云。使臣咸兴咨嗟涕洟。叹二公之震耀于天下。若是其盛矣。而国人未尝举其子孙焉何哉。遂归白其事。今　上三年。令购其书藏于奎章阁。　特命赠德宪谥忠烈。廓谥忠刚。并㫌其闾。廓之后有宅观者在杨根。有世桥者为廓兄厦后。在长城。德宪之后璧天者在罗州。读书种瓜以自给。
外史氏曰。余闻丙丁以后。我使之入中国者。自登莱以北至燕京辽阳数千里之间。馆译墙壁。往往见罗李抗节图云。当时之赫赫如此。而不能见信于国人何哉。及读两公遗事。其才干风节。虽不使虏也。而犹断断乎一名臣矣。夫以眇然小国之臣。而名动华夷。使区区未明之大义。永有辞于天下来世者。夫岂偶然哉。夫岂偶然哉。
洪亮吉
洪亮吉字稚存。江苏阳湖人。幼孤育于外家。蒋母夫人训之力学。未弱冠。尚书钱文敏公维城见其乐府百首。徒步访之。名大起。朱笥河筠视学安徽。致书于钱詹事大昕，程编修晋芳曰。甫莅江南。得洪黄二君。其才如龙泉太阿。皆万人敌云。黄谓县丞景仁也。袁简斋枚曰于经深春秋。所著有春秋三传古义左传诂二书。于史精地理。有三国东晋十六国畺域三志。刊史记以下四史谬误十二卷。又以宋李继迁。传国逾百年。而事迹阙略。复成四夏国志十六卷。于六书通谐声。著汉魏音四卷。外为诗二千首。文及杂著数百篇。而所修乾隆府厅州

县志及幕府笺奏不与焉。余得其卷施阁乙集吴下英才集数卷于翰林张问陶。读而善之。张曰此人见次修先生诗。称之不容口。方住崇文门外。间尝来我。可候之也。余方有事谢不能。书寄卷施阁三大字。后见龚荇庄曰稚存太史闻次修来。委候半日。以次修失期。怅惘而去。复因张翰林致三国畺域志及府厅州县志。自书小篆对联。所以贽也。其风流弘长如此。亮吉为文。长于骈俪。比事属辞。粲然可观。其伤今感古之作。往往恻怆而不忍读。有离骚变雅之遗音。岂生于忧患而长于贫贱者欤。尝与钱季木论友曰近世之士。或以爵秩叙雁行。拘年辈为鳞次。何云缔交。乃左雄限年之格。何云结友。成正始服官之簿。此一蔽也。若夫脱略绳检。求其性真。半面之雅。鬼神无以间其隐。片言之诚。金石亦将输其烈。求之吾党。足下即其一也。足下师琅琊之不娶。学平阳之若寄。落落如玉处于朱门。明明如月成其素履。频云采薪逃簪笏之席。或乞急暇憩名山之庐。睹白鹭之羽。秽其尘容。攀青松之枝。寄此幽挹。仆舍足下。又将何与交哉。序杭堇蒲世骏三国志补注曰。近时史学有二端。一则塾师之论史。拘于善善恶恶之经。虽古今未通。而褒贬自与。加子云以新莽。削郑众于寺人。一义隅抒。自谓予圣。究之而大者如汉景历年。不知日食。北齐建国。终昧方隅。其源出于宋之赵师渊。至其后如明之贺祥，张大龄。或并以为圣人不足法矣。一则词人之读史。求于一字一句之间。随众口而誉龙门。读一通而嗤虎

观。于是为文士作传。必仿屈原。为队长立碑。亦摩项籍。此则读史记数首而世史可删。得马迁一隅而馀子无论。其源出于宋欧阳氏之作五代史。至其后如明张之象熊尚文。而直以制蓺之法行之矣。夫惟通训诂则可救塾师之失。服虔等二十一家之注汉书是也。亦惟隶故事则可救词人之失。裴松之注三国志之类是也。
其淳化县志叙录曰。辛丑入关。撰定方志者三。同州之澄城。邠州之淳化长武是也。关中地大物博。诸纪录自汉三辅黄图以降。暨唐韦述关中记。宋宋敏求长安志。程大昌雍胜略等。咸可准绳。而府州县志可采者寡。盖明代诸贤。事非师古。苟为简略。即故城旧渎。弃之如遗。今所盛传武功朝邑二志。不知者以为实过古人。非笃论也。予为此志。一准昔贤。非苟为立异。欲藉玆成规。示诸来祀。凡为记八为簿二为志五为略三。共三十卷。五阅月而成。曰古县今县。新城故城。旧镇昔乡。附之桥梁。仿晋朱育会稽土地记述土地。第一史言甘泉。传志石门。冶谷引泾。荆山导汧。灌溉之利。被于无边。仿齐刘澄宋初山川古今记等述山川。第二史家遗法。首记大事。仿汉司马迁等大事记述大事。第三古云吉行日三十里。披诸图经。式其遗意。仿隋西域道里记等述道里。第四嬴秦筑宫迁五万家。粤汉始元。徙民三辅。稽其盈虚。仿宋元康六年户口簿记等述户口。第五惟民之俗。百里不同。爰志士女逮农工商。仿晋周处风土记等述风土。第六雍州积高神明之区。云阳甘泉。又帝所居。下暨

小鬼。灵而不诬。仿齐祠庙记等述祠庙。第七世远莫追金天有陵。青鸟之冢。图书可徵。仿宋李彤圣贤冢墓记等述冢墓。第八秦皇汉武筑宫祈仙。洪崖弩阹。增城在焉。仿晋洛阳宫殿簿等述宫殿。第九征输之簿。前代所无。农桑绿粟。以迄市租。仿宋李常元祐会计录等述会计。第十泮宫居前。丛祠列后。英英群贤。光我俎豆。仿宋崇宁学校新法志等述学校。第十一才馀于官。不废啸歌。仿宋无名氏衙署志等述衙署。第十二白公郑国。民歌至今。采其遗迹。以代吏箴。仿唐杜佑通典职官志等述职官。第十三世需多士。士贵通经。仿宋崔氏登科记等述登科。第十四广陵列士。会稽先贤。烈女后传。撰于颜原。仿晋常璩华阳国士女志等述士女。第十五金石之文。古称不朽。仿宋郑樵通志金石略等述金石。第十六渊云之作。冠于简端。国师峨峨。亦赋甘泉。仿汉刘向七略词赋略等述词赋。第十七凡志方隅。必推今昔。稽乎古图。准以今尺。惟玆一编。勿淆其次。仿常璩华阳国志序录等述序录。第十八其于舆地也。盖博而覈矣。
丙午正月二十二日朝参时。典设署别提朴齐家所怀。
臣于本月十七日。伏奉备局知委。上自卿宰。下至侍卫军兵百执事之臣。各尽所蕴。无敢不言者。臣窃惟　国家刱业垂统四百年。治化隆熙。媲美三古。　圣上临御十载。百度修明。凡有可议之事。　圣上必先行之。实无言之可进。非有忌讳畏避而使之不言也。虽然圣不自

圣。遇灾益勤。刍荛是询。臣请不避狂𥌒之罪。而略陈其一二。当今国之大弊。曰贫何以救贫。曰通中国而已矣。今　朝廷驰一介之使。咨于中国之礼部曰。贸迁有无。天下之通义也。日本琉球安南西洋之属。皆得交市于闽浙交广之间。愿得以水路通商贾。比诸外国焉。彼必朝请而夕许之矣。于是招诱荒唐船以为乡导。荒唐船者皆广宁觉化岛之民。犯法潜出。常以四月来采防风。八月归也。既不能禁。则因以为市。厚赂而结之不难也。又募沿海诸岛习水之民。以官领之。赍粟文以往。使登莱之船泊于长渊。金复海盖之物交于宣川。江浙泉漳之货集于恩津砺山之间。则岭之绵湖之苧。西北之丝麻。可化为绫罗织罽。而竹箭白硾狼尾昆布鳆鱼之产。可以为金银犀兕兵甲药饵之用矣。舟楫车舆宫室器什之利可学矣。天下之图书可致。而拘儒俗士偏塞固滞纤琐之见。可不攻而自破矣。议者必曰我国自为声教。虽黾勉奉正朔。非其志也。多文字制度之触犯。固不可去而泄漏。来而窥觇也。臣窃以为过矣。昔勾践之栖于会稽也。其日夜与国人谋者。无非吴也。可谓急矣。然而计之不泄者。以谋国者得人故耳。且臣闻之。成大事不避小嫌。狐疑顾瞻。何事可办。今欲斲万金之璞。以求工于邻国。则曰恐其谋己也。其可乎。臣闻中国钦天监。造历西人等。皆明于几何。精通利用厚生之方。国家诚能授之以观象一监之费。聘其人而处之。使国中子弟。学其天文躔次。钟律仪器之度数。农桑医药。旱涝燥湿之宜。与夫造瓴甓。筑宫室，城郭，桥梁。掘坑铜。取卝玉。燔

烧琉璃。设守御火炮。灌溉水法。行车装船。伐木运石。转重致远之工。不数年。蔚然为经世适用之材矣。议者必曰。汉明迎佛而为千古之累。夫欧罗巴者。距中国九万里。崇奉天主异教。为类殊别。且通海外诸蛮。其心不可测也。臣料其徒数十人。居一廛。必不能为乱。且其人。皆绝婚宦。屏嗜欲。以远游布教为心。虽其为教。笃信堂狱。与佛无间。然厚生之具。则又佛之所无也。取其十而禁其一。计之得者也。但恐待之失宜。招之不来耳(본 문집에는 삭제되어 있으나 《北学仪》에 실린 해당 내용을 바탕으로 보충해 넣었다.)。夫游食者。国之大蠹也。游食之日滋。士族之日繁也。此其为徒。殆遍国中。非一条科宦所尽羁縻也。必有所以处之之术。然后浮言不作。国法可行。臣请凡水陆交通贩贸之事。悉许士族入籍。或资装以假之。设廛以居之。显擢以劝之。使之日趋于利。以渐杀其游食之势。开其乐业之心。而消其豪强之权。此又转移之一助也。臣闻明者不自欺。智者不自弊。夫人才渺然而不思所以培之。财用日竭而不思所以通之。曰世降而民贫。此国之自欺也。位愈高而视事愈简。居官委下属。出疆委众胥。左拥而右扶曰体貌不可屑越也。此士大夫之自欺也。桎梏于疑义之林。消磨于骈俪之途。束天下之书而不足观也。此功令之自欺也。父不呼父者有之。兄不呼兄者有之。同堂之亲而相奴者有之。黄发鲐背而席于童丱之下者有之矣。祖行父行而不拜。则其孙与侄诮长者有之矣。犹沾沾然骄天下而夷之。自以为礼义也中

华也。此习俗之自欺也。夫士大夫。国之所造也。然而国法不行于士大夫。非自弊乎。科举者。所以取人也。取人由科而坏则非自弊乎。书院而俎豆者。所以崇儒也。而逋丁禁酿依焉。非自弊乎。　国家诚能推四欺三弊之说。而触类而伸之。剔瘼而牖迷。则治国之事过半矣。方今　国用吏胥之见而士为倡优之行。男袭妇人之俗而未之有改也。夫俗人多于贤人则俗胜。吏胥多于官长则吏胜。故曰国用吏胥之见也。立身之初。墨面而跳舞者。非倡优乎。蒙古之服。俨治中馈而莫之觉悟者。非妇人之俗乎。此三者未必为时务之急者也。虽然以类相附。以见风气之不振。诚愿收奇伟斥𧿇之士。以涤吏胥之气。革倡优之风。易之以揖让。弃妇人之俗。被之以礼服。亦足为振作之一事也。夫善治国家者。清其本不治其末。故事省而功博。今之议者。莫不曰奢日甚。以臣视之。非知本者也。夫他国固以奢而亡。吾邦必以俭而衰。何则。不服文绣而国无织锦之机则女红废矣。不尚声乐而五音六律不叶矣。乘亏漏之船。骑不浴之马。食窳器之食。处尘土之室。而工匠畜牧陶冶之事绝矣。以至农荒而失其法。商薄而失其业。四民俱困。不能相济。彼贫人者虽日挞而求其奢也。将不可得矣。今　殿庭行礼之地。布其栖苴。东西阙守门之卫士。衣木绵带藁索而立。臣实耻之。不此之计。而乃反毁闾巷之高门。捉市井之鞋衫。忧马卒之耳衣。不亦末乎。奉写　御制之写字官等教六书。一月可以少错书矣。不此之为。而又

别正其字画。彼误书者终身莫之觉。而臣亦不胜其釐正矣。以此推之。国中可省之事多矣。东二楼之初建也。地部雇人日三百钱人三十。滥竽者或择阴而眠焉。计士告之十番则郎官削其半而后着押曰尾闾可防。是察于五张之纸。而遽失九千之钱也。以此推之。国中财用之源。可得而议矣。政院之号令也。二三十隶联臂蹋足而呼之。声振数里。以为不如是。不足以威百司也。骑曹郎执鞭而禁人声。以此推之。国中法令之相矛盾。可指而数之矣。夫通国之事。何可尽言。固有小可以喻大者。诚愿　殿下恢察迩之聪。省事以渐节财。无小通政法之矛盾者。则清其本而功博者在是矣。今臣所言。皆世之所大骇也。虽然行之十年。一国之田租可减。百官之俸禄可增。茅茨席门。可以为朱楼彩阁。徒行病涉者。可以为轻车怒马。向之干和者可以致祥。向之自欺自弊者。可以涣然而冰释矣。夫然后重修景福之阙。建庆会之楼。还政府六曹之旧规。与国中之士大夫。作徵招角招之乐。暂劳而永逸。用昭我　先王之典章。贻我　元良亿万年无疆之基。岂不休哉。夫难逢者圣主。可惜者良时。今天下东自日本。西极藏地。南起爪哇。北际容尔喀。兵尘不动几二百年。此往牒之所无也。不以此时僇力而自修。它邦有警。与有忧焉。臣恐执事之臣不遑于崇饰太平也。今　殿下抱经纬颢噩之文。负制礼作乐之才。有奋发乾刚之志。将何功之不立。何求而不获。乃反中朝发叹。治不徯志。咨且畏约。欲发未发。十年之

久乎。将因俗为治。弥缝牵补。自安于小康耶。汉申公之言曰为治者不在多言。顾力行何如耳。夫行之则近日公车之章。无非格言。不行则虽今日盈庭之言。愈出而愈新。不几于文具之尤甚者耶。臣久废读书。心术茅塞。条目脱漏。仓卒莫对。倘　殿下谅其愚忠。俾终其说。　特赐一日休沐之暇。给缮写十人。谨当倾竭肺腑而毕陈之。言涉渎冒。是恐是惧。臣死罪谨言。
答曰观此诸条所陈。尔之识趣。亦可见矣。