剛齋先生集卷之十四

　附錄

　　

賜祭文(憲宗己亥)[知製敎李垿製進]

國朝右文。世有儒宗。卓爾大老。統接栗翁。繄卿之生。大老肖孫。家庭詩禮。芝醴根源。天姿近道。溫其如玉。妙齡夙詣。能自志學。剛字眞訣。早親有道。非聖不讀。非禮不蹈。席珍待聘。臯鶴聞天。際我健陵。㫌招野賢。卿於是時。初命雷肆。煌煌聖謨。勖以先誼。純祖初載。繼志愈篤。卿於是時。再命臺閣。束帛戔戔。賁于蓬蓽。聖考代理。禮羅尤密。卿於是時。已爲達尊。耿光于國。道存師存。第其終始。固守東岡。樂我簞瓢。芥視軒裳。漆雕未信。儒者之事。王室乃心。喬木之義。數行奏牘。憂喜必形。勉學之言。不負考亭。逮予冲齡。煢煢踐阼。卿於是時。責任保傅。以訓小學。忠愛之箴。尙克有賴。式至于今。天不憗遺。大耋之嗟。生榮死哀。悼均公私。卿之在世。雖用謙抑。矜式朝野。如車有軾。卿之云亡。乃關氣數。廓彼山林。如屋無主。况復今日。斯文掃地。民之胥惑。邪說方熾。誰將正學。以熄訛言。念卿長逝。難作九原。鳳去䲭張。蘭萎茅塞。世無君子。其何能國。伻官致侑。諭予深誠。卿如不昧。歆此

潔盛。

家狀[宋欽成]

先君子諱稺圭。字奇玉。學者稱爲剛齋先生。我宋。系出恩津。高麗判院事諱大原。爲始祖。入我朝。雙淸堂諱愉。有隱德高節。西阜諱龜壽。有純孝篤行。睡翁諱甲祚。當昏朝時。以進士獨拜西宮。贈領議政。諡景獻。是生諱時烈。世稱尤菴先生。以洛建正學。秉春秋大義。諡文正。配聖廟。卽府君六代祖也。五代祖諱基泰。同知中樞府事。高祖諱殷錫。縣監贈吏曹參判。曾祖諱會源。贈吏曹參議。祖諱礪相。贈吏曹參判。端毅正直。士友推重。考諱煥明。贈吏曹判書。承家趾美。不幸早世。妣贈貞夫人平山申氏。學生諱思德女。端一靜淑。配德無違。英宗己卯四月十八日戊辰巳時。府君生于永嘉九潭里之外氏第。生而端秀。見者已知其爲非常也。四五歲時。隨母夫人往觀外黨婚禮。同隊兒爭取彩花。府君獨恬若無覩。人取一朶以與之亦不受。觀者異之。六歲。判書公捐背。參判公憐其早孤。撫養有加。不甚敎督。而府君不好遊戲。恒不離側。惟命是聽。九歲。參判公命就學于內舅進士申公晊。蓋申公文行。有可楷範故也。府

君受課。潛心默究。弗知弗措。凡五歲始還。學業大進。宗黨咸稱賞焉。甲午。委禽于縣監金公之門。始約婚。有以浮言沮參判公者。府君力請勿撓。卒成親事。聞者難之。府君日侍參判公。所與周旋。多先生長者。故於少年流輩。皆脫略焉。申夫人治家有法。生理蕭然。而凡調度贏乏。家間宂務。皆不使府君知之。府君旣無所妨奪。又不喜交遊。堅苦刻厲。專心爲己之學。丙申夏。就學于再從叔心齋先生。先生期許甚重。每稱之曰。如玉其人。金公履相。篤行士也。亟稱於人曰。此子端雅詳愼。冰淸玉潔。尤翁腳下。有此佳子弟。後必成大儒也。己亥。請業于過齋金先生。先生亟加奬勵。期以遠大。且曰。溫醇有餘。而但欠剛果。遂命以剛字扁齋。府君因大書剛果决烈四字。揭壁存省。又書大功易立。本心難保。戎虜易逐。私慾難除等語。貼之座右以自警。金先生中年來寓於淸州之砂山里。與府君月浦所居。直呼喚地。晨夕往還。講討亹亹。有相長之樂焉。乙巳。遭參判公憂。守廬盡制。庚戌。遭母夫人憂。哀毁幾滅性。三年不與夫人面。母夫人病時。思雉與櫻桃。背節且未獲。未及進。遂終身不食二物。甲寅。移寓於田村。蓋取近於金先生所居貞山也。戊午五

月。觀察使韓用和應旨。以學有淵源。望重士林。薦府君。六月。拜英陵參奉。不就。己未選拜元子宮講學廳僚屬。亦不就。是冬。內賜雅誦一帙。庚申正月。拜侍講院諮議兼經筵官書筵官。時純宗冊儲位。心齋先生以贊善承召赴朝。正宗大王下別諭曰。昔我先王孝廟。光陞儲位也。始設贊善進善諮議等職。以待山林之士。時則有金文敬公爲贊善。爾祖文正公爲進善。徵士李惟泰爲諮議。至今稱宮僚之盛揀。可以比隆於三代。顧予承先王之丕基。行冊儲之大禮。而爾之從叔都憲爲贊善。爾爲諮議。凡周亦世。有奕其光。爾豈不與有榮矣乎。爾以爾家之人。講道丘園。克紹家聲。登招㫌之列。而縻挾冊之任。予心欣喜。何以形喩。爾須亟回東岡之志。儀我講肆。又於乘馹召旨。特去僞號。府君上疏略曰。臣至愚極陋。百不猶人。少而失學。亦不能從事擧業。只得病蟄竆巷。優游自在而已。乃有虛名遠播。竟致薦剡。今玆新命。出於宮僚之妙選。而別諭繼降。辭意隆摯。聖明之於賤臣。有此恩敎者。殆以臣謂或有得於家學緖餘。而臣誠萬不近似。則實難免欺誣明時之罪矣。竊惟我王世子邸下。睿質天成。溫文日

就。受冊之初。宜盡輔導之方。而乃以鹵莽如臣者。猥廁於遴揀之列。則豈不舛謬乎。因不就。六月。正廟昇遐。純宗大王卽位。公除後。貞純大妃特下諭召。上又下別諭。府君上疏陳慰。仍辭召命。八月。陞戶曹佐郞。冬。又下別諭。辛酉正月。拜司憲府持平。大妃又下別諭。略曰。予固未接爾面目。未聽爾謨猷。而尙此惓惓於招徠之禮者。誠以爾爲先正之孫。足可以無忝乃祖。一心王室。成就冲王之德。資益冲王之學故也。爾以乃祖之孫。聽予體先之諭。不思所以幡然。則是豈特負予知也。非所以承爾家休烈也。府君上疏辭。仍言臣從遊於坐累人金正默之門。則自處之義。有不敢比於恒人。而不宜爲朝著間擸掇。何可抗顔冒進。滓穢淸朝。未及自臚於先朝。重誤寵命於今日。臣之罪戾。於此爲大。大司諫兪岳柱疏請金先生復逸。上詢于大臣。大臣奏曰。金正默之復逸。亦所以特開宋稺圭進身之路。上遂命復逸。二月。上又下別諭曰。爾以世祿之家。本非隱遯之比。則縱我遐棄。獨不念先王之所以特𥳑。慈聖之所以虛佇乎。况師門之私義。今無可引。臺垣之新銜。亦已許解。此皆出於爲爾進身惓惓欲致之意。府

君上疏陳情。兼辭經筵官。五月。上再遣史官諭召。六月。除掌令。上再遣偕來史官。至許遞憲職。而敦召益懇。慈聖繼下別諭。史官來留閱月。府君惶恐。四上疏辭。且乞召還史官。上不許。批旨愈隆。壬戌二月。因筵臣奏請。繼下別諭。自是至癸亥冬。兩拜憲職。三下諭召。連章懇辭。甲子正月。上因仁政殿火灾。遣史官諭召。至以來不來。卜治不治。府君附奏懇辭。七月。陞軍資監正。十月。復拜掌令。疏辭。上遣玉堂問經筵繼講冊子。又遜辭。乙丑正月。貞純大妃昇遐。二月。以因山月數進退。上遣禮郞問議。辭不獻議。六月。因山後。上疏陳慰兼辭職名。仍謝不能製進挽章之罪。七月。除執義。上疏辭。丙寅正月。大妃練後。上疏陳慰兼辭職名。丁卯正月大妃祥後。上遣禮郞問祔廟儀節。辭不獻議。繼又遣玉堂。問經筵繼講冊子。府君以讀書次第之著於近思錄者仰對。戊辰六月。上再遣史官。傳諭命薦林下宿德之士。附奏遜辭。庚午。再除執義。辛未。又敦召。壬申六月。拜進善。府君以上候康復。賀儀已擧。元良定位。冊禮將行。而未得簉朝。上疏待罪。上批擧心齋先生赴召冊禮時事。以先正之後贊成至親。

先君以思前人是似。下諭諄諄。又上疏辭。尾陳朱子封事中輔皇儲一條。以仰勉焉。八月。冊禮成。自王大妃殿及惠慶宮嘉順宮。俱有表裏之賜。府君辭職兼辭賜典。十一月。因大臣筵白。陞通政階。下別諭。縷縷五六百言。尋拜工曹參議。上疏辭。癸酉五月。拜成均館祭酒。繼遣史官敦召。連疏固辭。乙亥正月。陞嘉善。拜贊善。二月。拜工曹參判。又連上辭疏。十二月。上遣禮官問惠慶宮喪事服制及公除後祀典。府君辭以邦朝典禮。不敢妄對。丙子正月。上疏陳慰。仍辭職名。三月以後。再拜司憲府大司憲。並疏辭。仍謝追恩。丁丑三月。世子入學後。陞嘉義。又拜大司憲。上疏辭。不許。九月。移承政院左承旨。十月。還拜大司憲。有周恤之命。因下別諭。上疏辭。且言虛縻宮銜。久損朝體。亦恐殿下之敎胄。將不免於朱子所謂疎略也。上優批不許。戊寅。又再疏辭都憲。連下優批。己卯三月。將行世子冠禮。又下諭敦召。繼遣禮郞。問冠禮時服色。辭不獻議。六月。以冠禮旣成。有錫馬之恩。十一月嘉禮後。又內賜鹿皮。連疏辭職。兼辭賞典。庚辰五月。又拜都憲。疏辭。九月。會諸生講學于忠賢書院。仍作詩以勉之。辛

巳三月。孝懿王后昇遐。上疏陳慰。五月。上遣春坊官。問因山前春宮開講當否。府君對以大臣及賓客獻議。援例而欲倣召對之儀者。實出於勉進問學之誠。據禮而欲從先正之論者。亦主於孝悌爲先之意。略有守經從權之別。惟在酌量義理事勢。而自上裁處之如何。上又遣禮郞。問山陵合祔時將事所服。府君對以王朝典禮。未有經文之可據者。不得不參用士禮。如該曹所啓。當集合先賢諸論。商確裁處。以盡情文之意。自六月至癸未正月。連除都憲。二月。上遣禮郞。問嘉順宮喪事禮節。辭不獻議。九月。上以李文成公祀系事。遣禮官收議。府君獻議。略曰。先正臣宗事。因故相臣金壽興往復商確於臣先祖文正公臣時烈。建白于朝。成命特下。倫紀大定者。已百有餘年。今此李希祖之疏。乃以宗統墮壞。神理幽枉爲言。而直歸之於非禮不正。且以臣祖之書。隱然以爲有所激而不得其正。臣讀之未終。自不覺駭汗浹背。臣之不敢妄有所開喙者。又奚但以其孤陋愚蒙而已也。伊時公私文蹟。俱在今日。淸朝公議未泯。惟在自上裁處。蓋栗谷宗事。至曾孫厚蒔。其子繼早夭無嗣。退憂文谷諸公。商議于文

正公。以厚蒔從弟厚樹之子綖。爲次養。而年長於繼。故定奪榻前。以傳宗統矣。至是李源培。以繼之立后孫。欲移宗統。擊錚干恩。仍有李希祖之疏。洛下時論。或有右彼者。府君旣爲獻議。且往復於士友。確守先論。使大賢宗事。竟得歸正。自甲申至丙戌。四上辭疏。再辭別諭。因大臣筵白。有其子。除詞訟。直除本道守令之命。丁亥二月。翼宗以世子代理。七月元孫誕降。上書陳賀。仍勉睿學曰。我邸下睿質天成。令聞夙彰。而未滿弱冠之年。遽膺代勞之命。責任之重。宜若不能無動心者。而克念克敬。夙夜匪懈。政令施措之間。罔或有違。羣情翕然。愛戴冞切。必須益懋睿學。益進睿德。所知所行。各臻其極。然後可以躋治於唐虞。有光于朝宗。而所以懋學進德之要。朱子之告於其君者。詳且盡矣。命取其奏箚諸篇之最切於今日受用者。而進講於書筵。深究而實體之。則其收效當如何哉。己丑六月。特下逐朔優送米肉之令。上書固辭。凡五度而優諭不許。九月。拜都憲。上書辭。兼辭月送米肉。略曰。臣祇受惠養之典。得免顑頷之憂。而竊意逐朔之旨。當指秋熟之期。秋已熟矣。而自本縣復有所致。不勝惶惑。敢將危

悃。呈單本縣。冀以轉聞。及承回諭。不惟不罪。乃有安心領受之敎。夫如是則殆所謂常繼者也。又不許。十一月。拜世孫師。上書辭。庚寅三月。世子遣禮官。問大報壇祭享祝。上旬日不用初字當否。對以上旬日之不用初字。旣是大統曆之例。則壇香祝之前所不能然。恐是一時偶然之失。而今欲釐正者。實關於尊周之大義也。五月。世子薨逝。上遣禮官。問服制。府君辭以今此邦禮。係是先祖臣得禍之案。心神驚錯。尤何以措舌仰對。六月。上疏陳慰。凡前後上疏。不書僞號。而此疏之到喉院也。承旨姜浚欽。諉以違格。還下送。府君治疏更進。又不書僞號。因言疏事顚末。引義而辨。上批曰。咎在喉院。何必深引。八月。世子襄禮後。上疏陳慰。時定行王世孫冊禮。上遣史官敦召。以未赴命。上疏待罪。十月。疏辭冊禮後賜典。辛卯二月。拜吏曹參判。九月。以王世孫開講。上遣史官。別諭敦召。上疏懇辭。兼謝賜典。十二月。拜都憲。因大臣筵白。有以其子差送近邑守令之命。癸巳八月。復拜都憲。疏辭。甲午十一月。純宗大王昇遐。憲宗嗣位。禮官以成服時冠禮當否來問。對以禮官銜命遠臨。詢以因喪而冠

之禮。臣早孤餘生。聞命掩泣。益無以爲心。今此禮曹。所陳疑禮問解之說。似當爲今日之可據。仍上疏陳慰。十二月。領敦寧趙公萬永疏請大行大王世室。上遣禮官問議。對以我大行大王。至仁盛德。度越百王。今於世室之議。孰敢有間然者。顧臣庸愚。猥廁詢蕘之列。妄議莫重典禮。則貽累淸朝。當如何哉。乙未五月。因山後上疏陳慰。勉進聖學。略曰。嗚呼。我殿下方在冲弱之齡。而遽膺艱大之投。目今急務。宜莫先於保護聖躬。將就聖學。而苟欲保護而將就。臣之愚昧。竊以爲未有切於進講小學一書。小而服食起居之節。具於是。大而修齊治平之道。本於是。所以充完血氣。涵養德性。皆不可捨是而他求矣。且是書所引。夫孰非要切者。而若九容九思。敬勝怠。義勝欲等諸條。尤是服膺而不可須臾忘者也。願殿下從事於此。念釋在玆。至於朱子所謂隆師親友之道。在人主則惟在左右輔弼之臣。更願殿下敬禮大臣。親近正士。以盡薰陶資益之方。批曰。陳勉亶出忠愛。敢不拳拳而服膺。六月。復拜都憲。十一月。因大臣筵白。陞資憲。上遣史官諭召。疏辭。十二月。拜刑曹判書。丙申正月。又疏辭。十一月。國祥

後上疏陳慰。戊戌正月。以優老典。例陞正憲。府君素患風痰。自去臘添劇。至二月十日申時。考終于正寢。享年八十。府君寢疾累月。筋力雖凘下。而精神不少爽。門人有所問難。猶酬答不倦。平日每以飭躬修行。敦宗睦族。爲雅言。而至於是日。又申申誡子孫。且曰。家間累世文字之有志未就。先師行狀之未及卒工。是爲遺憾也。日向申。欲如廁。侍者請於室中具行淸。府君曰。經傳及先集。列於左右。心其可安乎。扶將登溷。入而就枕。俄而屬纊。嗚呼慟矣。昊天罔極。訃聞。上震悼。撤朝市。別致賻。傳曰。宋祭酒。以林下宿德。久被先朝之禮遇。而予小子嗣服。尙未遂招延之誠。方切歉悵。今聞逝音。不勝傷衋。喪葬等需。令該曹照例擧行。造墓擔持軍。亦令本道題給。又命弔祭。訃車所至。士友咸與相弔曰。斯文喪矣。門人環絰者百餘人。太學生徒設位而哭。操文來奠。是年閏四月二十一日寅時。卜葬于沃川寧國寺左麓戌坐之原。先妣貞夫人金氏。先府君一年。戊寅十一月十一日生。歿于壬午二月五日。葬于懷德之閑寺洞。至是遷而合祔焉。辛丑正月。因大臣筵白。不待狀而賜諡文𥳑。道德博聞曰文。一德不懈曰𥳑。府君大耳脩準。肌膚

玉潔。雙眸炯然照人。器度凝重。精明愷悌。溫和純粹。天姿固已近道。而參判公承家學緖餘。含章不發。以啓後人。府君早自擩染。已知向學。及從事師門。得聞大道之要。遂專意於性理之學。其所以爲學者。以讀書竆理爲先。以反躬力行爲主。而以敬爲徹上徹下之道。其讀書也。一依朱夫子所定次第。以小學爲基本。以心近爲階梯。以及於四書。又以栗谷先生所纂聖學輯要。爲羽翼。其餘諸子外家。非學者所急。則皆不屑也。每日早起盥櫛。展謁家廟。退坐書室。靜對几案。端拱斂膝。專心致志。字求其訓。句探其旨。始則寧淺無深。寧略無詳。而終必默識心融。精思實得。雖在大耋之年。苟客少病間。則必抽性理之書。隨量作課。布筭熟讀。以成誦爲度。至如太極圖說，西銘及庸，學等書。雖昏夜燕處之時。亦常微微諷誦。以朱，宋二大全。爲平生家計。尊閣座右。未嘗暫釋於手。其律身之嚴。則終日匡坐。肩背竦直。身不設惰慢之氣。口不出鄙倍之辭。儼然肅然。如對神明。其制心之固。則視聽之際。不接非禮幽獨之地。尤加戒懼。方寸炯然。本源澄澈。大本旣立。萬事萬物。各有條理而不紊。至其養深積厚。年彌高而德彌卲。周旋動靜。自中規度。謙恭

之意。溢於辭表。冲和之氣。發於面貌。盎然睟然。充於中而符於外。平居𥳑默。而及至接人。酬答款洽。和氣藹然。強悍者。失麤厲之習。鄙薄者。起寬厚之思。莫不心醉而誠服。其居家而事親也。幼失所怙。恒懷至痛。事參判公。溫凊適其宜。志物備其養。左右扶將。未嘗暫離。參判公甚安之。申夫人早年晝哭。常以未亡人自處。府君承順左右。務適其意。凡家政大小。必禀而行之。嘗欲賙族人之竆乏者。請於夫人。夫人微哂曰。汝於家事。有何幹蠱。而每欲施人也。卒聽其所施。此非但府君之無咈於親意。而夫人所以成就府君之懿行者。有如是矣。嘗如外氏家。聞母夫人有疾。疾馳而歸。峽路犯夜。有虎前導。向曙而止。人以爲孝感所致。季弟學圭。出后於再從叔。有才行而同事過齋先生。期望甚重。及其早夭無嗣。哀傷忒甚。弟婦奉老姑。煢煢無依。府君前後搬移。必與之相隨。經紀其家事。取族子爲後。俾不絶其祀。尤謹於祭祀之禮。雖當大耋癃老之時。必宿齊豫戒。勿勿屬屬。以致如在之誠。將事之夕。整冠斂袵。明燭端坐。以待行祀。旣享之後。猶愀然。終日未嘗疲倚。推以之敦宗睦族。情誼周洽。雖屬之稍疎者。無異至親。每見門內後進。必加戒飭

曰。祖先修德。自貽敦睦。爲其後孫者。敢不以祖先之心爲心乎。又曰。吾宋之稱大族於湖西者。非以科宦以先世行誼也。今若不修行誼。頹損家聲。則雖科宦輩出。非吾家本色也。閨庭之間。斬然有序。撫恤卑幼。慈愛備至。雖於婢僕。亦加矜恕。其正倫理篤恩義者。可謂兩盡矣。至於出處。則尤嚴於儒者之大防。自初仕至正卿。首尾四十年。除拜相續。恩命荐疊。初年正廟之別。下召旨。極其隆重。中間慈聖之累度傳諭。亦甚懇惻。而揆分度義。終始牢辭。蓋以不嫺世務。自分迂疎。未嘗以經濟自任。而嘗語門人曰。當今之世。雖孟子手段。有難施措。是以前後疏章。惟陳情丐免。至於勉進聖學。則要不負平生所學。而未嘗論及時事。然而養德林泉。望實益隆。有如大川喬嶽。不見運動。而功利之自然及物者多矣。而况恬雅閒靖之操。有足以勵世警俗。則亦豈非報佛恩之道也耶。其接引後學也。士或有執贄請見者。牢辭不受曰。贄是古者士相見之禮。則不必多讓。而余觀近世之士。一行此禮。輒稱曰某門下。類多有名而無實。余甚不取。但吾無可以及人者。而君輩如或相從。則只可實心相與。去其名而存其實可也。又曰。好名固學者之

大弊。而今世則亦難見好名之士。蓋流俗滔滔。旣無篤實爲己之人。而苟好名之士。則亦必稍知檢飭。或可以少矯頹俗也。及門之士。皆被容接誨勉不倦。隨才成就。各有所得。嘗誡學者曰。士不可局小。不能恢拓田地。則不可以大受。此朱門所以思見大心衆生也。又曰。柔惡不如剛惡。蓋剛惡之人。苟能覺悟。則或有勇斷之事。而柔惡之人。雖自知非。因循吝改。終於下流。皆衰世意也。其於心性理氣。則病世之學者。未嘗求眞知實體。而專事口耳之末。一自議論歧貳之後。彼此互爭。辭說紛紛。甚則撑眉弩眼。便若仇敵。府君甚不韙之。對後生小子。未嘗容易說及。而或有問者。則曰此非所急。苟實心做去。仔細體認行。當有自得之時矣。然其正見透徹。已臻昭曠之原。故發之言議。一下打破。無依樣糢糊之意。其論理氣。則曰理者氣之主宰也。氣者理之所乘也。原其氣之所以生。則雖固由理。而論其理之所方立。則亦必在氣。有先後而實無先後。有離合而實無離合。一而二。二而一也。論本然氣質之性。則主單指理兼指氣。論人物之性。則主理同氣異。曰論其氣質。非惟人物不同。人人各不同。而物物亦各不同。論其本然。非徒人人皆同。物

亦與人無異。此所以一本而萬殊。萬殊而一本也。論心體則曰。心氣也者。對性之稱也。氣之精爽。不囿氣質。而方寸之中。理也亦善。氣也亦善。於此下惡字不得。若曰本心有惡。則所謂復初者。只得復其惡而已。焉用學爲。苟以明德謂有分數。則孟子何以曰人皆可以爲堯舜乎。嘗有詩曰。禀得氣時。理亦兼。何嘗天意別洪纖。須看通局分明訓。彼固無虧。此不添。又曰。愚誠在氣耳。惡豈根心哉。賦與同人物。偏全異塞開。蓋形容實見語也。府君平日言議。務主和平。而至於義利關頭。是非肯綮處。則必言下剖判。如一刀兩段。論黨論是非。則曰玄石之爲世道害。甚於尼尹。論辛壬義理。則曰光佐包藏之凶。浮於四凶。至若時政得失。守宰臧否。初不掛諸齒牙間。而及論國勢之孤危。民生之顚連。則長吁永歎。忠愛一念。不以身在草野而有間也。家素淸貧。饘粥不繼。而處之晏如。於辭受之節。尤加審愼。苟非其義。一介不以取諸人。洎不肖專城便養。感祝天恩。憂或過分。申申以一心圖報爲戒。如聞邑瘼民憂。則如恫在躳。不能自已焉。其答人經禮之問。雖文義之所熟知者。亦必更加思量。得其指要而後。乃曰。恐當如是。疑禮之無端的可據者。

則亦不敢信口說與輕易論斷。蓋其周詳愼密。惟恐自誤而誤人。類如是矣。府君雅不以文辭自居。絶不喜閒謾著述。有書疏誌狀等若干卷。先妣貫光山。沙溪先生後孫諱亮和之女。幽閒淑哲。事尊章。配君子。承順無違。主中饋四十年。備嘗酸寒。而祭祀之奉。賓客之需。殫誠竭力。無所闕乏。不使夫子。知其爲勤苦。府君之固竆安貧。亦夫人之助爲多云。擧六女無男。取野隱忠顯公後孫僉樞諱得圭之子欽成爲后。卽不肖前郡守。女適金裕淵，金箕馨，權中建。餘夭。孫男騏洙今縣監，晩洙，魯洙。女金炳世，趙秉翼，李寅兢，金養均，柳㙽。金裕淵男蘿秀，萬秀。金箕馨女李源一。權中建系子會仁。嗚呼。不肖無狀。無所知識。不足以形容先懿之萬一。而竊惟我文正公先祖。以我東朱子。集羣賢而大成。爲斯文之正宗。府君克趾前烈。妙年志道。以眞實心地。做刻苦工夫。謙虛好問。端確自持。洎乎晩年。見識益精。踐履益篤。而俛焉孜孜。惟恪守先賢已定之論。不爲世俗奇異之說。平易明白。親切的當。門路眞正。一遵家學。用不失考亭之宗旨。此非不肖之私言也。乃門人士友之所公言也。玆敢商議于一二同志。略加纂次如右。而亦不敢爲溢辭蔓語。

以累先君子平日謙謙之盛德。惟俟知德立言之君子有所考信而採擇焉。不肖男欽成泣血謹狀。

墓誌銘(幷序)[洪直弼]

過齋金先生。道尊德成。爲世儒宗。因家禍削儒選。剛齋宋先生。上章辭召命。仍言臣遊從於坐累人金正默之門。義不敢比恒人。上詢于在廷大臣。臺臣咸請金正默復逸。以開宋某進身之路。上從之。噫。世敎衰。師生之倫先壞。或不復知有生三事一之義。於是得先生。而天下之爲師生者定。豈不偉哉。先生諱稺圭。字奇玉。以英宗己卯四月十八日生。生禀端秀。未髫齔。往觀外黨。婚禮羣兒。爭取綵花。先生若無覩。有與一朶者。亦不受。觀者異之。九歲。從內舅申公晊學。已能潛心受書。及冠。不事擧業。不喜交遊。專意爲己。堅苦刻厲。旣而。就正于再從叔父心齋先生。仍請業于過齋先生。先生亟加奬勵。期以遠大。且言溫醇有餘。但欠剛果。命以剛字扁齋。先生因書剛果决烈四字。揭壁自警。及金先生定居于貞山。先生徙宅而從之。朝夕服勤。乙巳。遭參判公憂。守廬盡制。庚戌。遭申夫人憂。哀毁幾滅性。戊午。道伯薦先生以學有淵源。望重士林。除英陵參奉。不就。己未。以薦爲

元子宮僚屬。亦不就。庚申。拜侍講院諮議兼經筵書筵官。時純宗冊儲位。正廟降別諭曰。昔我孝廟。光陞儲位。始設贊善，進善，諮議等職。以待山林之士。爾祖文正公爲進善。予承先王之基。行冊儲之禮。而爾之從叔爲贊善。爾爲諮議。凡周亦世。豈不與榮矣乎。爾以爾家之人。講道丘園。克紹家聲。登招㫌之列。而縻挾冊之任。予心欣喜。何以形喩。亟回東岡之志。儀我講肆。又命特去僞號於下諭。時心齋赴召。而先生不出。上疏略曰。臣至愚極陋。百不猶人。少而失學。亦不能從事擧業。聖明之有此恩敎者。謂或得於家學緖餘。而臣誠不近似。實難免欺誣之罪。我世子邸下。睿質天成。溫文日就。受冊之初。宜盡輔導之方。而乃以鹵莽如臣者。猥廁遴選之列。則豈不舛乎。及正廟昇遐。純廟嗣位。貞純聖母。臨朝宣召。上荐下別諭。除戶曹佐郞。辛酉。拜持平。東朝又下別諭敦勉。先生疏陳。師門事竟得伸復。時召命累降。又除掌令。繼下別諭。史官相守閱月。四上章乞召還史官。批旨愈篤。壬戌。因筵臣奏請宣召。自是臺銜敦諭。殆無虛歲。連章辭再三。甲子。因仁政殿灾宣召。至諭以來不來卜治不治。旋陞

軍資監正。丁卯。問繼講冊子。以讀書次第之著於近思錄者仰對。壬申。拜進善。以聖侯康復。元良定位。而未克造朝。上疏待罪。批旨擧心齋赴召冊禮時事。諭以先正之後。贊成至親。先君以思前人是似。又疏辭。尾陳朱子封事中輔儲一條以仰勉。及冊禮成。諸殿宮。咸有表裏之賜。先生辭職兼辭賞典。冬因大臣筵白。陞通政階。下別諭屢百言。尋拜工曹參議。上疏辭。癸酉。拜成均館祭酒。乙亥。陞嘉善。拜贊善。又拜工曹參判。再上章辭。丙子。惠慶宮薨。上疏陳慰。荐拜大司憲。並疏辭。仍謝追恩。丁丑。世子入學後。陞嘉義。拜大司憲。移承政院左承旨。還大司憲。有周恤之命。仍下別諭。上疏辭。且言虛縻宮銜。久損朝體。亦恐殿下敎胄。將不免疎略。己卯。行世子冠禮。別諭敦召。禮成有錫馬之恩。嘉禮後。又賜鹿皮。連疏兼辭賞典。辛巳。孝懿王后昇遐。上疏陳慰。遣春坊官。詢因山前春宮開講當否。對以經權酌量之宜。又問山陵合祔時。將事所服。先生對以王朝典禮。未有經文可據者。不得不參用士禮。癸未。以李文成公系后事。命收議。先生陳奏。略曰。先正臣宗事。因故相臣金壽興。往復商確於臣先

祖文正公臣時烈。建白于朝。成命特下。倫紀大定者。已百有餘年。今此李希祖之疏。乃以宗統墮壞。神理幽枉爲言。直歸之於非禮不正。且以臣祖之書。爲有所激而不得其正。讀之未終。駭汗浹背。臣不敢妄有開喙。文蹟俱在。公議未泯。惟在上裁。旣又往復士友。確守先論。事遂得已。丙戌。上命以其子除詞訟直除本道守令。用大臣言也。丁亥。翼宗代聽。及元孫誕降。上書陳賀。仍勉睿學曰。邸下睿質天成。令聞夙彰。而未滿弱冠之年。遽膺代勞之命。責任之重。宜若不能無動心者。而克念克敬。夙夜匪懈。政令施措。罔或有違。羣情翕然。愛戴冞切。必須益懋睿學。益進睿德。所知所行。各臻其極。然後可以躋治於唐虞。有光于祖宗。仍請取朱子奏箚。進講書筵。己丑。令逐朔優送米肉。上書固辭者五。後拜都憲。上書辭。兼辭米肉。冬。拜世孫師。上書辭。庚寅。問大報壇祭享祝。上旬日不用初字當否。獻議略曰。不用初字。是大統曆之例。則今欲釐正者。實關於尊周大義也。世子薨。上問服制。先生辭以今此邦禮。係是先祖臣得禍之案。心神驚錯。尤何以措舌仰對。仍上疏陳慰。前後辭本。不書僞號。而疏到喉院。承旨

姜浚欽。諉以違格還下。治章更進。又不書僞號。擧顚末引義。批曰。咎在喉院。何必深引。王世孫冊禮。別諭敦召。以未赴命。上疏待罪。辛卯。拜吏曹參判。以王世孫開講。又命敦召。上疏辭。冬。因大臣筵白。命以其子差送近邑守令。甲午。純廟昇遐。今上嗣位。問成服時冠禮當否。以儀曹所陳疑禮問解之說。當爲今日可據爲對。仍上疏陳慰。領敦寧趙萬永疏請大行大王世室。先生承問。對曰。大行大王至仁盛德。度越百王。今於世室之議。孰敢有間然哉。復土後。上章陳慰。仍勉聖學略曰。殿下方在冲弱之齡。遽膺艱大之投。目今急務。莫先於保護聖躳。將就聖學。而苟欲保護而將就。未有切於進講小學。小而服食起居之節具於是。大而修齊治平之道本於是。所以充完血氣。涵養德性。皆不可舍是而他求。且是書所引。夫孰非要切。而若九容九思。敬勝怠。義勝欲等諸條。尤是服膺。而不可須臾忘者也。仍陳敬禮大臣。親近正士。以盡薰陶資益之方。乙未冬。因相臣筵白。陞資憲。拜刑曹判書。上遣史官諭召。疏辭。戊戌。以優老典。例陞正憲。二月十日。考終于正寢。壽八十歲。病革也。欲如廁。侍者請具行圊於

室中。先生以經傳及先集在座右。不許。遂扶將登溷。反就枕。卽屬纊。此於易簀之事。殆庶幾焉。訃聞。撤朝市。別致賻。傳曰。宋祭酒。以林下宿德。久被先朝禮遇。而予小子嗣服。尙未遂招延之誠。方切歉悵。今聞逝音。不勝傷衋。令該曹及本道庀喪。又命弔祭。士友咸與相弔曰。斯文喪矣。門人環絰者百餘人。太學生操文奠酹。閏四月二十一日。葬于沃川寧國寺左麓戌坐。後因大臣言。不待狀而諡。用道德博聞。一德不懈二法。賜諡文𥳑。先生恩津人。胄于高麗判院事諱大原。尤菴先生文正公。卽先生六代祖也。五代祖諱基泰。同中樞。生諱殷錫。縣監贈吏曹參判。參判公子諱會源。贈吏曹參議。孫諱礪相。贈吏曹參判。曾孫諱煥明。贈吏曹判書。兩世俱承家趾美。判書公娶平山申氏。思德女。端一靜淑。配德無違。擧先生于永嘉之九潭。先生大耳脩準。肌膚玉雪。而雙眸炯然。器度凝重。溫潤精純。天資近道。而擩染家庭。早自向學。及就師門。與聞大道之要。其學以讀書竆理爲先。反躳實踐爲本。而敬爲其要。由小學近思。以及四書。又以心經，聖學輯要。爲羽翼。諸子外家。皆不屑也。晨謁家廟。退坐書室。齊莊斂膝。專精玩理。

始則寧淺無深。寧略無詳。而終致心融神會。雖在卲齡。取太極，西銘，庸，學等書。晨夕念誦。以朱，宋兩夫子大全。爲畢生家計。未嘗釋手。終日匡坐。肩背竦直。身不設散容。口不出俚諺。兢兢乎如對神明。遠非禮於視聽。加戒懼於幽獨。本源澄澈。大本自立。至其養深積厚。年彌高而德彌卲。周旋動靜。自中規矱。謙恭祥吉。謹於色辭。充中而發外者睟然也。居恒𥳑默。而對人款洽。無賢不肖。莫不誠服。常以藐孤爲至痛。事參判公盡誠。志物養備。參判公忘老而無子。申夫人早年晝哭。先生承順左右。務適其志。凡爲家政。必禀而後行。嘗欲周人竆乏。而請于夫人。夫人空杼軸。聽其所施。子母各得其義者如此。嘗如外氏所。聞親癠疾歸。山路昏黑。有虎前導。向曙而止。咸謂孝感攸致。季氏過房。早殀無嗣。弟婦煢煢無依。先生每接屋而居。經始家事。立嗣子。俾不殄祀。尤謹於追遠。籩豆魚菽。盡其蠲潔。耋及而猶致如在之誠。存撫宗族。無親疎之別。每戒後進曰。祖先修德。自貽敦睦。敢不以祖先之心爲心乎。又曰。吾宋之稱大族。非以科宦。以先世行治也。若不砥礪名行。頹損家聲。則雖科宦輩出。失吾家本色也。閨庭斬斬有序。恤卑幼。御臧獲。各得其

宜。其所以正倫篤恩者。可謂兩至矣。尤嚴於出處大節。自筮仕至上卿。除命相續。恩諭荐疊。欲必致乃已。而揆分度義。終始牢辭。嘗云當今之世。雖有孟子力量。有難施措。非直以不嫺世務。自分迂疎也。以故抗章丐免。未嘗攙及時事。惟拳拳於聖學成就。潛靖自修。以不見成德。是足以勵世警俗。何必進爲而后爲報哉。指引髦士。亦出苦衷。而不許執贄曰。與其有名而無實。不若去其名而存其實。且云。好名。固學者之弊。而今世則亦難見好名之士。信能好名。則亦稍知檢押。庶可以少矯頹俗也。經生學子。因材施敎。常曰。士不可局小。不能恢拓田地。則不可以大受。此朱子所以思見大心衆生也。柔惡不如剛惡。剛惡者。覺悟則或有所勇斷。而柔惡者。雖自知非。因循吝改。終於下流。皆衰世意也。病世之學者。未嘗求眞知實踐。而全事口耳。自湖洛之論歧貳。彼此互爭。甚則撑眉弩眼。便若仇敵。先生甚不韙之。未曾容易說與。有問者。輒云此非初學所急。苟實心體認。行當自得。然其正見透徹。一下打破。其論理氣。則曰理者。氣之主宰。氣者。理之所乘。原氣之所以生。則雖固由理。而論理之所方立。則亦必在氣。有先後而實無先後。有離

合而實無離合。一而二。二而一也。論人物性。則主理同氣異曰。氣質非直人物不同。人人各不同。物物亦各不同。本然非徒人人皆同。物亦與人無異。此所以一本而萬殊。萬殊而一本也。論心體。則曰心氣也者。對性之稱。氣之精爽。不囿氣質。方寸中理亦善。氣亦善。於此下惡字不得。若云本心有惡。則所謂復初者。只復其惡而已。焉用學爲。苟以明德謂有分數。則孟子何以曰人皆可以爲堯舜乎。嘗有詩云。禀得氣時理亦兼。何嘗天意別洪纖。須看通局分明訓。彼固無虧此不添。又云。愚誠在氣耳。惡豈根心哉。賦與同人物。偏全異塞開。是可見名理之正。豈世儒雇耳傭目者攸及哉。立論務主和平。而善利之判。如一刀兩段。嘗謂玄石之爲世道害。甚於尼尹。光佐之凶。浮於四凶。每念國勢孤危。民生顚連。殷憂永歎。繞壁不寐。忠愛一念。炳然如丹。不知其身之在草野。家貧屢空。而處之晏如。嚴於辭受。苟非其義。一介不取。及受養專城。仰戴俯怵。若不自勝。勉胤子以至誠圖報焉。答人經禮之問。必尋思推求。極其指要。其周詳縝密。惟恐自誤而誤人。雅不屑辭章。絶不作閒言語。有零藳。藏于家。配貞夫人金氏。其考縣監亮和。沙溪先生後孫