秋齋集卷之八(漢陽趙秀三芝園著)

　文○序

　　

石厓趙公週甲壽序

聖上卽祚之二年五月五日。卽豊恩府院君石厓趙公週甲壽辰也。公自弱冠工于詩。而謬以秀三粗解字句。愛與之遊。四十年于玆矣。始公之詩。淸麗溫雅。藻思穎脫。多出人言意之外。逮夫中歲以後。工益深而格愈高。沉潛穠郁。蒼蔚老健。有非拘儒俗士佔𠌫咿唔所可幾及者。故曰昔公之詩解人頤。今公之述屈人膝。此非秀三之語。而乃同人輿誦也。然是特公之餘事已。秀三竊覸公。孝友天至。篤於故舊。善治家。計慮周詳。條理錯綜。雖在窮乏憂虞之際。少無幾微於色詞。又甞從事公瀋槎之行。時方盛夏潦漲。山澗野渡。往往有墊沒之患。每至水次。公輒踞胡床審察指揮。雖擔夫馬卒。待其畢渡而後公乃徐起。故一行賴而不病涉。此盖寓古名將濟師之法。而人不知也。後公受遇三朝。同休共戚。掌財賦握戎柄數十年。先事而措劃。平居而約束。靡不井井鑿鑿。及當有軍國大事。從容設施。率皆中規。而吏士無犯科者。雖參佐共事之人。亦不知儲積之枵罄也。盖其平生講磨窮理之學。家而國而。隨處而然。非若臨事張皇。倖而成功者也。歲値大歉。出廩餘百十碩。徧恤宗族故舊。口計而月給焉。待而擧火。亦累十餘家。而無一捐瘠者。此古賢相廣君賜之風也。噫。自非有大過人之識之見。烏能若是乎。按禮五十曰老。六十曰耆。今公老而耆矣。願公益懋令德。仰贊洪猷。頌八域之昇平。基萬世之永命。退而與賓客故舊。賞花於汾陽之園。載酒於賀監之湖。歌樂觴詠。則于斯時也。公之詩渢渢雅頌之音。可以瑞當朝而鳴後世也。是則秀三區區禱祝之語云爾。

雲石趙公五十壽序

聖上卽祚之三十一年三月一日。卽雲石趙侍郞五十壽辰也。禮曰五十命爲大夫。服官政。方物出謀發慮。言强仕十年。更歷旣多。智慮精熟。可以致吾君而澤斯民也。又曰五十曰老。不徒食。言血氣始衰。非肉不飽也。惟公生於世卿之家。夙抱經濟之具。出按藩維。入典樞要。文章則斂華而就實。政事則練達而慈諒。赫赫有當日譽。而文苑之執耳。巖廊之具瞻。公雖不自居。而人之望之也深矣。是不待秀三而言之也。念公淸羸素善病。藥不離手。式至于今日。特幸無聲色嗜欲之移其氣而伐其生者爾。古之謀國者曰無外憂。必有內患。向使公無病而惟移氣伐生之樂爲。則能至乎曰老曰壽。有未可知也。然則公之病無足憂。亦可以爲賀也。雖然公今血氣始衰。願公倍節於往日。延天和於遙年。如大衍之數。自五十推之百千。則是秀三區區之祝也。

允五詩序

朝鮮之湖南。猶中州之有蘇杭也。其山川明媚。土地衍沃。坱厚淸麗之氣。種種發諸物。而橘柚榴薑竹箭椑柿槃枲。吉貝之布。金榧鏤荊之材。長腰不鑿之米。篬筤之扇。白硾之紙。凡派之四方。湊于京國。便民利用者。皆地出也。故其人亦多俊慧秀穎。文學才技之足以播諸隣邦。傳於後世者在在有。而今柳君允五。則其一人也。始余南遊也。君贄詩來見於完山客舍。余固已喜其雋永。遂與訂交而歸。及君尾余至京居。則滿懷袖者。又其詩也。余乃知君之樂與余遊。不遠千里也。出家藏杜詩一帙相贈。爲其欲袪綺繒而懋老蒼已。後余之再遊南邑。復與君日夕過從。益多見君詩。華者漸實。脆者漸韌。則雖不語而愈窃喜之。今君又叩余於余歸四年之後。學益富才益進。語益馴格益新。淵然蒼然。已造草堂門逕。撤開六代笆籬。崇嶺古松。未足標其峻。摩霄鷙翮。不能喩其勍。區區藻麗。余不敢爲君贊也。吁。君之用力。顧已至矣。而余之贈君者。亦與有幸也。君之詩其將派四方湊京國。如竹箭橘柚之人悅戶蓄也耶。且余亟見君。詩之亟進也若此。則後數年有一大鳴於南國。世以爲上下數百歲。湖南絶調者必君也。余方爲君俟之。故於其歸也。叙以弁其詩。

李伯相(廷稷)天籟詩序

昔伯牙學琴於成連。三年不語宮商。伯牙之求猶益不懈。一日命舟止于海島曰且俟我。去久不返。伯牙見高山峨峨。海水洋洋。風起波動。窅然有得。歸御絲桐則藝成焉。而其寄之也高。悟之也深。故解之者亦鮮矣。使伯牙徒學而不契於心則不能操海山也。不遇鍾子期則世又不能知其音也。然則非徒學之難。知之亦難矣夫。伯相從余遊數歲。其詩盖屢變矣。顧其爲人也。心淸而氣遒。膽怒而思雋。沿流㴑源。冥搜遠攬。寓於皎皎。發於浩浩。求於淼淼。歸於皛皛。如朝日映水。秋荷吐葩。雖欲一塵之相汚。亦無不得也。伯相日以其詩示余。余讀未半。而如入台蕩臨九曲。一邱一壑。令人忘返。已足可樂。不必盡長岑頵谷而後。始知其美也。是伯相之窅然契於心者。表表著爾。伯相之藝亦已成矣。今之揚絶調鳴盛世者。舍伯相而吾將誰求哉。余尤重伯相之不自高深。而方日就吟唱。久而無倦也。愧余荒陋不足以報其慻慻。然伯相有詩。余未甞不聞。則余之知伯相者。不敢自居子期後也。故書于卷而弁之。

默翁遺稿序

余少也。數客湖南。人士之與遊從聞姓名多矣。逮夫七十後再至。則在者無多。落落有舊雨晨星之歎。迺今有以默翁遺書一束來見者曰。長水權生宗漢。卽默翁之子也。拜言曰自我先人在時。願得秋齋老人一言之訂。霜露已十易。家貧道遠。莫能自致。今年幸與計偕。老人其念之哉。余曰少固不敢當。况耄而悖乎。生起再拜。道先故。涕汍瀾。語哽咽。令人觀感。僾然知有終身慕者。於是乎辭不忍。遂受之在案。歲又更已。時於病間。讀之屢玩之熟。盖默翁之學。明於春秋。深於書。若其序記風詠之作。馴雅平淡。多得濂洛風。若其功令各軆。字數句尋。程式森嚴。見解錯綜。雖顓蒙之士。一見聞可以知詩賦表策之何樣布置。何樣結束。足可爲初學指南也。是父力學勤攻。不亶爲己之由是而覺也。亦欲是子之由是而覺也。吁甚篤矣。至於洪範之數。墨圈井井。如見涑水氏太虛之圖。余雖不解其法。賾深鉤玄。有可以軆認。生又言曰使宗漢八叉塲屋。一鳴國家。則庶不負周南之囑。此非我言。而卽先志也。斯可以善繼善述也。乃忘固陋。妄加塗乙。以語生語題于首而還之。後之讀此卷者。必有悲寒畯有才無命。槁死蓬蒿也。

生其歸而俟之哉。翁名曰思瓚。字曰章汝。享年五十九歲云爾。戊申孟夏題。

秋齋集卷之八(漢陽趙秀三芝園著)

　文○記

　　

濟南亭重修記

濟南亭。卽中營將講武之所也。占山川之勝。據輪蹄之衝。其間架之宏敞。結構之隆崇。甲一州而冠五營。此昔人所以壯軍容威觀瞻也。歲久頹圮。上而棟樑甍桷。下而窓牖欄楯。一無苟完者。上之三十三年夏。不佞待罪是營。窃恨其始忽乎一瓦之易。漸至乎風雨霜雪之不能庇其身。斯可曰視官如家乎。今按使徐公旬宣周歲。敝墜咸擧。不佞遂以狀白之。公曰是誠不得已之事。然時當荐歉。則不可用屬邑民力爲也。乃劃下廩餘錢若干曁材瓦。以資其役。又令就議於通判趙公而經紀焉。翬革改觀。其丹雘重新。月三易而工告訖。不佞適內遷將歸。則有若待時而成者。然微二公烏能致此哉。如不佞不過奔走勤力。碌碌因人成事者也。後之繼不佞而居斯亭者。不以不佞謂毁畫求食。而視官如家。毋蹈前轍。則不獨爲亭之幸也。不佞亦與有幸也云爾。

忠臣贈戶曹參判韓公(浩運)旌門陰記

公家世定人也。上之十一年冬。逆賊景來據定城抗王師。月四易而不革面。公時以散官在京師。單騎疾馳歸。以馬策敲城扉大呼曰。我韓令也。欲與爾魁語。守者告景來。開門入。至則南向立中堂。高聲責曰若欲生乎趣降。否者族若矣。今主上聖明。國家安寧。若奈何反乎。今族若矣。今環定城數十里。皆官軍也。若能當乎。徒族爾。且百姓無罪。若何敺而反乎。景來大慼。不敢視其徒。以戈摐公足欲屈之。血流地數十丈。屹然不少撓。罵之不絶口。遂遇害。時上之十二年三月十八日也。嗚呼烈哉。事聞命贈戶曹參判而旌其閭。粤四月十九日城破。諸賊伏誅矣。公家素窶。子幼少不能擧棹楔。今太守李公憫之。自官敦其事。而定人屬某記其陰。以某方舘于定也。某聞公事親孝。始游宦京師也。槖廩粟。告覲必負之歸而供焉。苟非至誠。而能如斯乎。然則公之死。豈止爲忠臣也。顧賊據于父母之鄕。鄕人從而爲賊。孝子之心。寧不衋然傷痛也。詩云維桑與梓。必恭敬

止。桑梓猶可敬。况人乎。然則公之死。亦可謂孝子也已。古所稱求忠臣於孝子之門者信矣。此乃公之深衷獨斷。而人鮮能知之。故某於是明之。公戊午文科。歷成均館博士典籍恭陵令。死時年五十二云爾。是歲七月日。經畹趙秀三記。

一枝棲記

鷦鷯鳥之最小者也。朝出而翔。不過墟里。暮歸而息。一枝有餘地。其視扶搖之鵬。上九萬息六月。積力而遠圖者。則顧不甚便安且易哉。吾儕小人。謀食四方。棲屑平生。歸視其家。破屋數間。一榻一席而已。是何異鷦鷯之一枝乎。若夫高堂峻宇。文茵華床。求之勞而得之難。則大鵬者類非耶。何處無樹。何樹無枝。此鷦鷯之所安。而吾亦安之。故名吾居曰一枝棲。然鷦鷯生不離樊籠之間。余則飮啄棲息。寄寓而無定止。不能一日安於茅茨之下。是以有感於小鳥。而不羡夫大鵬之遠圖也。

震默大師影堂重修記

大師名一玉。震默堂其號也。萬頃佛居村人。大師生時。佛居草木三年萎枯。人咸曰間氣而生也。生而不喜葷胜。性慧心慈悲。故又曰佛居生佛也。年七歲。歸全州府西方山鳳棲寺。始讀內典。若刃迎觹解。過目成誦。然不假師授。故衆不知而小沙彌視之。住持者日命燒香禮神衆。久之住持夢神衆齊謝曰吾儕小神。安敢受佛禮乎。願勿復燒香。得晨夕自便也。於是衆大譟。以爲佛再世也。大師一日詣府中士人。請借綱目全部。令一力負而從之。覽一册訖。輒投諸道。則力隨拾之。比至寺計三十里。而七十册業已卒矣。後士人試抽而問之。則擧無一字錯焉。噫。非有夙根人。何能如是也。大師旣老。不出山門。手經坐如塑。雖累日夜不寢食而不自覺也。非忘身而見性人。何能如是乎。大師生於壬戌。涅槃於甲戌。得臘七十三。十月二十八日也。寺僧歲設齋供於影堂。香火至今愈盛也。始余少而南游。府中耆老樂與過從。有老僧龍波璽寬年七十餘。時時說大師遺事而索余識之。如曰擲鉢而雨。救海印之災也。撤鹽而雪。助獵戶之餐也。莊嚴佛像。永不改金也。塡塞泉眼。莫能拔石也。被人强啗魚羹而開袴踞石。魚皆從尻門出。潑剌乎川中也。大凡至人之眞心實事。不相違背。然此數事有無。

不足輕重於大師。竊恐麻姑狡獪。菩薩神通。適爲吾儒之呫囁也。且卒卒歸。而未暇於筆硯爾。今余已老而再到。故老盡矣。龍波亦西歸久矣。其法孫完巖政耦重修影堂。新施丹雘。來請余記其事。盖不知其祖師有成言於昔年也。文字緣若是其深也歟。余感龍波之宿諾。喜政耦之克紹。遂爲之記。而詳紀大師之實蹟。略述故老之傳聞。使大師而今在者。必許余赴蓮社。而不以多言。故去入石中也。

溫井記

溫泉下有硫黃。故味燥性溫。出于礜石者悍熱。然治病勝於硫黃出者。出于丹砂者。味甘而氣不臭。可以延齡養生。丹砂泉天下惟出於驪山。漢之甘泉唐之華淸是也。若礜石出者。亦千百之一也。硫黃泉在在是已。治一切瘡瘍瘇濕麻痺如神。此古人所論著也。余自幼少多病。喜浴溫泉。驪山余未見也。如薊州之行宮。鳳城之湯站。曁東國之宣川煕川平山明川諸泉。粤已一再至。然一例皆硫黃泉。而獨平山泉熱且悍。突趵高尺許。又可湘菜茹燖雞豚云。意或礜石出者非耶。溫陽之溫泉。自勝國時鳴于國中。逮我列聖朝甞屢幸焉。今泉傍有行宮。泉上有湢殿。宮之東有二癈井。卽舊湢云。繚周垣而爲闕門。內而婦寺供御之所。外而臣僚扈從之次。畢備星羅。大抵多傾圮隳。帷帳簾薄屛障几案。凡諸進奉器物。委積於塵埃。而尙不至甚腐敗不可用。盖英廟庚午以後。訖無御幸。距今八十有五年。父老亦無在者。當時事莫從而聞之。可歎也。吾王庶幾無疾病。顧誠斯民之喜幸也。湢殿南北五楹。東西四楹。碧石函其中爲二井。若同室而格其中。井深可六尺。縱可常而橫可尋。三窾其傍。以洩蓄水。出之殿壁之下。故內二井曰上湯曰中湯。外出者曰下湯。水從上湯西北出。折而東出中湯。又折而南則外出爲下湯。熱不甚。始入灼如也。久坐溫溫可愛。若塞窾蓄水則一食頃。二井滿數尺。亦不以水旱冬夏而嬴縮炎凉也。自上湯至下湯。計不下十餘步也。令範其地而鑄巨鼎。待薪樵而煖之。雖日腁千僮之指。必不能若是其無間斷也。吁甚異哉。井無龜龍魚蟹荷芰菱芡。寶玉之玩。雕琢之巧。如驪山薊州者。而石材精良。製作完緻。有足以仰見祖宗盛際事功之鉅麗。規模之宏樸。洵非今人所可慕效彷彿。士庶人毋敢

浴上湯禮也。惟我先大王下敎若曰使予方御溫井。民病可瘳也。予將撤洗而與之。况非日用而不過備豫者乎。自今永寬兩井之禁。使吾民共沐恩波。咸躋壽域。大哉王言。此聖德事也。於是乎聾喑跛躄癰瘇瘡痍。杖者舁者負者載者。踵相接於道。而四時無虛日。雖病甚者。不旬日則臥而來步而歸。呻而入歌而出。嗚呼。泉之靈至於此乎。泉之靈至於此乎。歲甲午秋仲。余有癬疥之病。來浴於井。居數日而曰瘳。試飮井水甘。又小硫黃氣。抑所謂丹砂出者此歟。或曰是井也。浴之則病瘳。久不浴則病復作。噫。是豈井之故也。病浴于井者。皆六氣感其外。七情傷其中。沉淫錮結。久而乃發。其治之也。亦將涵潤滲漉消瀜蕩滌。沉淫者洗濯之。錮結者解散之。然後始去。則夫豈有亟至之患哉。徒見肌體之差可。去之若將凂焉。稍久而疾復作。則曰井乎井乎。豈不愚之甚者。余聞廣東有桃花泉。北人之商販者。一與土人交媾。歸未半路而大瘋瘡發。百藥罔效。不得已還飮桃花泉。則不日而爲平。人故多老於其地者。雖飮泉而無男女之事者。無恙而歸。余未知其說信然。然亦其人自取之已。豈曰桃花泉使之然哉。余將歸。記或人說爲井訟。而兼以戒來浴者云爾。

驅儺記

高辛氏有不才子。死爲耗鬼。入人家則窮窶乃已。此不經之甚也。嶺南俗尤信之。每自歲除日。操梃麾爇炬火。鼓譟而群逐之。使聽之者苦失屢夜睡矣。周禮有方相氏大儺之儀。古之人其或取斯說乎。雖然鬼陰物也。宜其逐之乎夜。而今乃繼之於晝者。抑何意也。余甞聞兩峯羅君聘曰能見鬼。鬼亦於白晝與人雜處。而但人近則避。遂作鬼趣圖而傳之。余未知其說信然否。不爾則今夫弄貨幣作威福。輸公物於尾閭者。卽人而可逐也。如余之無才識徒哺啜。日耗廩粟者。又當在逐中也。其或有寓於是乎。噫。時余在嶺南觀察幕中故云爾。

養素閤記

余當寒有病。而所處公舘。虛踈多風。每睡時入小閤中。坐不能矯首。臥不能展膝。始則氣悶欲叫起撒狂。然顧其溫密。便於調養。故着力忍耐。一再宿則漸覺安適。久之遂以謂高堂大廈。無足居也。是便是安。樂而至於相

忘也。今天下廣大。而人之處之也。軒豁暢快者少。局促迫隘者多。往往有過妄謬悖之事。使其人皆能動心忍性而安樂之。夫豈或如是也哉。盖躁人居多氣使之然也。此君子所以素其位而行。不願乎其外也。取以名吾閤曰養素。作斯記以告同志者。

申節度碑閣重修記

英廟丙辰。節度使申公德夏。開府是邦。念軍實之啙窳。憫吏士之窶乏。凡所以周章而拮据者。靡不用其極。舊制築城。調發本州曁洪原端川民夫。役遠而費多。民皆苦之。至是公聞于朝。令營卒替其役而受其直。作屯田若干頃。歲收糓若干斛。置倉舍於各城門內而糶糴之。取其剩而廩給焉。此城機庫及四軍倉之所由設也。自是吏士有衣食之優。人民無役費之苦。莫不便之。公旣還朝。州之人立碑建閣。以寓棠邱之思。歲久傾頹。不蔽風雨。州之人咸曰自吾屬之父之祖。至于今溫飽者。繄誰之賜。吾屬所以萬一報公者。惟此石而已。遂乃鳩財合力。不日新之。倡其議董其事者李福根全道濟也。工告訖。請余記其事。以余時在營幕也。嗚呼。德之入人深且遠矣。公之歸距今八十有餘年。當時遺老盡矣。今州之人未甞瞻公之貌聆公之音。而獨其眷眷愛公。則少無異於扳輪拜送者何哉。誠飮食衣被公之澤。而不忍坐視此閣之廢也。傳曰敢忘嘉惠。其斯之謂歟。聖上卽祚之二十一年夏六十五日。漢陽趙秀三記幷書。

胡翰林畵像記

明翰林直閣編修胡公克己。宋文定公安國之後也。於崇禎鼎革後。東來寓於三水府。時中朝遺民東來者多。而華使旁午。故公盖慮其有聞而遠避之耳。公有遺像。今其五世孫秀彬。移居于靑州城東。建祠移摹而奉之。意舊本藏于三水舊第。是夜夢公屬曰舊像當托淸凉寺僧信如主之。明日秀彬之寺中問曰誰爲信如。咸曰無信如。有老僧曰信如卽我五世祖師之字也。今有遺影在龕室。遂與偕至。室中果見識字宛然。秀彬異之。卽日移其舊本。藏於室中。公嘗遊此寺題詩壁上曰。故國千年淚。他鄕萬里身。淸凉山夜月。有鳥恨王春。盖秀彬曾未之知也。今以年歲計之。公與師同時。而又有此詩。公之來遊。豈與師結香火緣耶。師名曰諶。號龍谷。自

少爲北學禪宗。及其荼毗之日。有雙虹起於火中。獲舍利甚多云。其浮屠碑文可考也。宜公之靈不欲其像之托於農夫野老。而必托於高僧也。今見公像師影同居一室。若賓主聯榻語笑。吁可異也。

(辛巳仲夏。記于淸凉山萬行寺。從益公請也。)

風詠樓重修記

甲州鄕校有樓曰風詠。蓋取點也言志之對也。歲久而傾圮。每春秋有事。暑月課習。諸生患之。粤余下車之明年春。始乃鳩材而僝工修葺之。視舊制頗勝。月再易而工告訖。東西若干架。南北若干楹。虹樑霧棟。月楹風檐。奕奕爲州之壯觀。以是歲某月日。讌而落之。州人士咸在。余擧觴而言于衆曰。吾州窮山而絶徼也。俗椎鹵職守備。故業弓馬尙氣力而已。大凡文武之不可偏廢。如車輪鳥翼。三代盛際。兵寓於農。而必使其子弟入學講習。申之以孝悌之義者。亶用勉其親上死長也。使吾州之人。不知此義。則雖家賁育而戶孫吳。吾誰與共守也。若知此義則魯城絃誦。足以折萬乘之威也。此吾所以汲汲乎先用力於斯樓。而將又以經史子集實之中。而使諸君講勉也。於是諸生皆起而對曰敢不惟命。樓之役。終始出力敦工者有二生。曰劉秉龜，金明行也。

　

(甲山知府韓應浩。重修州學之風詠樓。摹印經史曁諸家書而藏之。使州之士課讀。而要余記其事。)

蹈東齋記

靑州城東門外直數百步曰冠山。負山而齋祠。故明翰林院學士直閣編修胡公遺像。爲州人士俎豆講習之所。卽胡公五世孫秀彬所建也。齋舊無額。今節度金公題曰蹈東。又書胡公舊作七言絶句。爲前楹四柱兩對聯。則名齋之義所由起也。而屬秀三記其事。以秀三忝在幕府也。嗚呼。胡公諱克己字禮復。故宋文定公安國十六世孫也。文定之學。明於春秋之義。其傳最得夫子之旨。故天下至今宗之。其後如致堂，五峯，南岳，陶學照磨諸先生。世傳其學。皆爲時鴻儒。逮至明。有左僕射忠肅公濙。乃公八世祖也。監察御史世寧，兵部尙書宗憲，吏部尙書文淵閣學士應乾，吏部尙書翰林學士士表。公之五世祖若高曾祖父也。公以十六歲登魁科。官文淵閣學士兼翰林院直閣編修。奉勅東來。卽崇禎癸未也。時椵島

有毛文龍，劉興治之亂。天下事已不可爲。而烈皇帝殉社稷凶聞至。而函夏遂左袵矣。公於是東涉海至。則我孝廟方欲伸大義於天下。尤齋宋公時烈主其議而力贊之。孝廟常以賓主禮待公。折簡過從。雲章寶墨。尙奉于其家也。當時薦紳大夫莫不敬禮公。而公獨致敬于宋公。不名而輒稱宋老爺云爾。公久留漢師。後乃徧遊域內山川。移居三水府。又僑寓於靑州。而終身未甞向北而坐。孝廟頒諱之日。公南望大慟。自是寢淹床笫而卒。葬于距齋北數里。至今墓木無北枝。吁可異也。始公之奉勅東來也。計自椵島圖瀋。而藉掎角於東國也。噫。彼毛劉跋扈不軌之徒。不足與計事。而適又當甲乙之變。無所於歸告矣。公豈惜以徑寸之刃。效匹夫之節哉。顧以手擎天詔。口啣天語。大事未成。而遽委之於草莽魚腹之中。則天下後世。夫孰能知公之死不苟然乎。乃不得不東之所與之國。而况東國箕子之故封也。孔聖之欲居也。魯連之願蹈也。君臣父子冠帶衣履。允合乎春秋進之之義也。孝廟所以禮遇也。宋公所以周旋者。講摩尊周之義。綢繆恢漢之策也。公由是淹留歲月。及其見時事之漸變。痛大義之莫伸。則寧且放蹤丘壑。而使自北來者。不知公之在東也。此三水靑州之移居也僑寓也。今可以跡而求心也。逮我孝廟遐陟。宋公大歸。則天下事益無可爲。故公亦因是而病而死矣。今其家有乘族有譜。班班皆可考也。魯連義不帝秦。欲蹈東海。天下後世。稱其高節。而况公之實踐。顧何如哉。然則公詩欲祭魯連之語。誠如葛相之自比管樂。而姑爲是退托也。直惟夷齊之餓死西山。岳侯之墓木南枝。可以幷列而同歸。遺風餘烈。垂之無窮也。公眞國之忠臣也。且夫春秋。公家學也。觀乎公之平生出處大節。少無乖於春秋之義。詩云無忝爾所生者此也。公又可謂家之孝子也已。

河槎記

循府學西墻南折下數百步。得少邱戴石而次于川上。踈篁老木。被之上下。有衡門茅屋隱映於其中。則吳生玉潤隱居讀書處也。玉潤樂與余遊。余嘗過訪。見其室。東西數十笏。南北且半之。如小航之泊水樾。而顔曰河槎。室中書充樑。而無他物。玉潤方授兩兒易。兒眉目如畵。余愛而叩之。應

對河决。知慧珠圓。使余呼小友而語阿戎也。喜而留宿。夜有隣曲二三士。持酒來勸。余不覺醉而倚枕。忽聞驟雨聲颯颯欲霑衣。驚起視。月明如水滿庭。復以手承簷霤。玉潤笑曰此非雨也。風聲水聲竹樹聲。來和兒子誦讀聲爾。噫嘻。余悟玉潤名室之義也。雖然河槎博望。所以窮河源而犯斗墟者也。時以子長博識而猶曰惡睹崑崙哉。知之者嚴君平也。今玉潤父若子泛學海漽文源。直窮乎三墳五典八索九邱。出而問成都卜肆。則惟芝園在。遂爲之記。玉潤名永河。兩兒曰庚錫，酉錫也。

秋齋集卷之八(漢陽趙秀三芝園著)

　文○傳

　　

鬻書曺生傳

殷周之時。籛鏗老聃。皆以年壽聞於世。若莊生所言廣成子務光。史所稱安期羡門黃石公之流。騈名乘跡。列于神仙之傳者。則皆當時隱遯之士。托辭自誕。以晦其歸也。故老子或謂之楚苦縣人老子。黃石公自云濟北糓城山下黃石。而或曰鬼谷子卽其人也。是不獨後世疑之。盖自當時覿其貌聞其名者。已不得求索而定爲何如人也。嗚呼。人之壽踰期頤。康疆難老者。亦世何限。而獨此數子者。名流身後。爲天下萬世所知聞尋識。反有過於沾沾估眩者。是其所以自晦者。適足以自彰也。然距世旣久。其人又無盛德大功施及後世如周公孔子者。則余不敢信其說。神仙尙不可論。若夫久不死隱跡人。不得求索者。乃今於鬻書曺生見之也。曺生不知何許人。以鬻書走於世久已。故見者無貴賤賢愚。皆能知生之爲生也。生日出而出。走於市走於巷走於庠塾走於官府。上自搢紳大夫。下至小學童子。無不走見之。而其走如飛。其懷袖充然者書也。書已售。携贏走壚上。沽飮醉。日暮走而歸。人未嘗知其處。又未嘗見其飯食。而一布衣一草屨。走更時年而不易也。英宗辛卯。以朱璘所著明紀輯略。有汚衊太祖仁祖之語。控于上國。大蒐天下。火其書。戮賣書者。於是國中鬻書者擧就誅。而生先是走遠方。以故獨免焉。後歲餘生復來。走如故。人頗異之。詰其故。生笑曰生今在。何走乎。或有問生年者。生笑曰忘之已。時或曰生年三十五。今年問者明年復問。生年奈何不過三十五云爾。生笑曰人年三十五時好。故吾欲以三十五終吾年。而不加數也。好事者或曰生年已

數百歲。生瞠曰若安能知數百歲事耶。人不能難。然酒後往往道聞見者。默考之則百十年故事也。問生苦賣書何爲。曰賣書以買醉耳。書皆生有。而亦解其義耶。曰我雖無書。而某氏藏某書若干歲。某書自生賣之若干編矣。是以雖不知其義。亦能知某書爲某著某釋。幾套幾册也。然則天下之書。皆吾書也。天下之知書者。亦莫吾若也。使天下無書。吾不走也。天下之人不買書。吾不得日飮醉也。是天以天下之書命吾。而以吾了天下之書。且疇昔者某氏之祖之父。買書而身貴顯。今也其子孫賣書而家窮窶。吾以書閱人多。而天下之智愚賢不肖。比類從群。生生不息。則吾豈特了天下書也。將以了天下人世也。

經畹子曰始余七八歲時。頗解屬文。先君子嘗一日拉生至。買八家文一部賜之曰此鬻書曺生。而家藏書皆從生來者。以其貌若四十者。而計其時亦四十年。生不老。生固異於人也。時余喜見生。生亦愛余甚。數過余。余今髮種種。已抱孫數歲。而生則長軀朱頰。綠瞳烏髭。顧曩日曺生。吁已奇矣。余嘗問生何不食。生曰惡不潔也。又謂余曰人欲長年。藥餌不及惇行孝悌。陽德也。子爲我喩天下人。毋使苦問我也。噫。生固有道而自隱玩世者也夫。斯言也曾是老莊氏之所可得道也哉。

崔烈婦傳

烈婦名四月。本金城良家子也。父曰崔同。家世力農。而金城峽邑也。因歲多飢。烈婦年七歲。隨其父就食京城。遂家焉。久之崔同死。無他子。烈婦乃傭工于梨峴坊李氏家。李氏業酤酒。家多客。烈婦漸長而顔色好。諸客日嬲之。烈婦輒巽言却之。走避匿惟謹。故客終不敢犯。然亦無忤者。至年十七。歸于同里金得者。則從主人命也。金得亦人家傭。故烈婦竟服事李氏如初。居歲餘。金得有疾臥數月。其藥物飮食。烈婦執之誠。夜則衣未甞解目未甞交睫。晝給傭則倩隣人將護之無闕也。疾革。烈婦裂指血灌以復甦者凡十餘。手無血繼之。而金得卒死矣。金得之主。與李氏幷乞錢而葬之。已而李氏之客知其賢而滋欲之。且請命於李氏。李氏亦憫其少而爲之介。烈婦曰固也四月賤也。豈能守節者哉。但夫喪未盡。而再嫁於人。人所不忍。請待三年。盖婉辭之也。由是客亦無奈而察之。則方日以其食祭夫位。

朝夕不廢也。及夫終喪之夕。烈婦盛羞奠而哭之哀。明朝日晏而室猶閉。李氏趍視之則已自縊死矣。於是里人大譟。咸歎烈婦之節。怒李氏之客。至有敺之者。李氏益憫之。祔烈婦於其夫之葬。烈婦時年二十一也。

經畹子曰烈婦之節至矣。可謂烈婦。書曰唯皇上帝。降衷于下民。天之所以賦之者。固不視地。而人之所以修之者。或有所處之分焉。今夫閥閱之家。閨壼之內。節行卓異者。有光衿帨。媲美列傳則種種有。而若夫婢妾臧獲。能潔身勵行。邁倫拔萃。煇燿乎如汚泥之芙蓉。朽壤之螢火。則烈婦之雍容盡禮。凜然立節者是已。豈不可畏也哉。余聞國家裒輯古今忠孝節義足爲觀感者。傳贊以識之。繪圖以像之。頒諸中外。使民興起。而烈婦之死。寔在是歲。孔子曰德之流行。速於置郵而傳命。信矣。然烈婦地不能自章。又鮮宗族。其事且數年之久。誰能爲烈婦鳴于宗伯之官。列于太史氏。使聖朝旌褒之典。有所歸而不之泯也。吁。

金將軍傳

金將軍名希祖。字而賢。甲山人而扶餘氏也。扶餘金氏。自羅麗爲巨族。而聖祖開國。有推忠翊戴佐命一等功臣，大匡輔國崇祿大夫議政府左議政益和君金仁贊。乃將軍七代祖也。和寧道上元帥撿校，嘉善大夫工曹典書開寧君天富。將軍六代祖也。將軍高祖曰從。南漢城判尹禮曹典書也。曾祖曰貴寶。爵上護軍也。將軍祖孝同。少以豪力。不得於時。全家徙于邊。則無罪謫而甲州也。遂世居之。將軍之父鑑。自以家世勳貴。一朝耻爲北鄙之人。且素有膽勇。閑居欝欝。常閉門讀論語一部。手大書于壁曰霜雪之中。惟見松栢之靑。危亂之際。乃知節義之存。盖其自勉。而又以勉子孫也。將軍以隆慶癸丑生。而貌嶷聲如巨鍾。父母異之。成童益魁梧。日馳馬試劒。歲壬申夏。有虜掠邑境。人皆鳥獸竄。時將軍年二十。獨馳入賊中斬二虜。虜皆失聲走。遂擧我人被俘者及所掠器粮牛馬而還。萬曆甲戌秋。虜又渡鴨綠江掠鎭堡。時兵虞候在而不敢出。將軍卽又獨馳。至馬山坂。大呼入賊中。賊知將軍勇。人馬辟易。虜酋驚仆地。將軍奪其所騎馬及其佩刀。左右突斬數十賊。賊狼狽走。據惠山吾是川。將軍乃銜馬行而尾之。識其屯宿處。迺夜突入。又斬數十賊。餘賊大恐夜遁去。將軍奪其生口

資粮而還。由是虜益畏將軍。後丙子及庚辰及戊子。虜數入。將軍數破之。前後數十戰。將軍所斬殺爲數百千。而將軍被數箭而已。賊虜又掠北邊。時將軍獨奮劒疾馳。往來而逐北虜。故甲州東西諸邑鎭。皆依將軍而晏然。於是將軍子彥征寇而死之。彥勇有將軍風。常曰大丈夫當爲國家擊賊而死。至是仗劒詣帥府自願從。一戰上首功四級。至淮陽遇伏賊。中丸而死。竟如其言也。是時北兵使南公時坤聞將軍賢。卑辭厚禮。致之幕府。頃之六鎭田禾方熟。女直數千騎。夜渡江大殺掠。遂圍鍾城。將軍卽日馳至。超身入城中。而賊未之覺也。明日將軍獨登城東樓覘賊。時朝日初出。適有紫雉嗅而起于前。賊皆環立矚之。將軍關弓射之。墮其中。賊乃大驚駭曰此乃甲州金將軍也。遂解圍而去。南公以將軍聞于朝。特除守門將。將軍謝是不膺。歸老於其塋下。卒時享年略干歲。後肅廟嘗覽記將軍蹟而壯之。是日適試儒生。命以射解城圍爲科題。又命歲賜其家田租。以奉其祀。凡爲將軍後孫者。男女雖賤。毋得隷于官。永免其戶之一切役焉。

余甞讀唐書曰爲國家討賊殺身者。卽朝廷所不識爲何狀人也。殆其如將軍父子之謂也。將軍以奕世閥閱。自祖父無罪遷徙。而將軍父子無小憾。於討賊殺身。則自非世篤忠貞。源遠流長者。其能如是乎。此將軍之祖之父敎裕之所以然也。觀乎其窮居讀書。揭壁垂訓。則忤時而無罪可知也已。將軍神勇也。馬山坂吾是川之戰。雖漢之李將軍。何以加此乎。鍾城之射雉解圍。何遽獲射雕之不若也。超入圍城而賊不知。則金將軍獨不可謂飛將軍乎。及夫功成而不居。畢命松楸之下。可亦謂智且孝也。嗚呼。將軍之子彥。能赴國家立殣。竟不負其立志。視當戶敢有材而不得其死者。則顧何如哉。故曰金將軍父子。賢於李將軍父子也。宜其爲聖朝曠感而褒恤之也。

聖上卽阼之二十一年夏。漢陽趙秀三撰幷書。

東里先生傳

東里先生姓鄭名潤字德公。父曰希僑。父子偕隱於俗離山下。東里老死不出山。以故鄕人謚曰東里先生。希僑年十七。生潤而婦早死。潤以貧故

亦不娶。潤多手技。飮食衣服之奉不失時。而顧工於婦人。故終希僑身。食未甞無魚肉。衣綿絮甚安適也。潤拾橡栗編木葉。自備飢寒。是以潤四十時。視希僑已濩落也。所居室方丈。蓄書千餘卷。書處倍于人。潤少時或勸希僑鬻書以室潤。希僑輒摽之曰止。吾寧可無子息。不可無此書。盖希僑不獨好之癖。亦重其世傳也。及潤長而耕樵釣弋。必以書隨。夜則荊薪繼明。旣而虞夏之書。先秦漢魏之詩。史傳子集。懸誦無一字失焉。希僑善論策。潤工詩賦。邑子弟有造請受業者。使之坐隴上。置筆硯田間。耦耕旣撤。而篇已成矣。人問何不取科第。自苦若是。希僑笑曰科宦豈可耕且爲哉。問者益歎其高也。希僑死時年八十餘。潤且七十。其純斂墳樹。躬治而不假人。盡以書殉之。廬墓終喪。不復耕釣曰親不在。吾不憂衣食。惟日噉草根飮水而已。臨死屬其伯姑兄弟之子。葬父塚旁。潤亦年八十矣。

經畹子曰余遊俗離過東里。問先生舊居。里人有及見者。指其墳塚。說其遺事。往往歎息泣下。余乃躑躅荒原。挹仰高風。遂爲之贊曰。

高哉南岳。下有東里。石蘊琬琰。林挺杞梓。矯矯逸人。鍾毓于此。大父高士。先生孝子。商顔卲齡。鹿門美字。誦讀苦工。釣弋甘旨。草芥簪組。木葉衣被。耦耕食力。葬書順志。余今南遊。歲遠人邇。遺光溢目。高風聳耳。裵褱(一作徊)故墟。敬敷嘉誄。滔滔濁世。淸標能起。

李亶佃傳(幷小序)

　余於亶佃交也。嘗一日大風雪。有敲門聲甚急。視之則佃也。袖出其金剛山詩曰九千九百九十九。人皆曰可不可。獨先生一人曰可則可也。先生定之。遂相與竟夕酣詠而去。顧今一語千古矣。余悲其死而作是傳。

李亶佃字耘岐。一字耕傅。其母兪氏婢也。而亶佃輒自道。故知者益高之。亶佃身短小瞖一目。貌麻甚陋。語又嘈吶無倫叙。顧善屬文。尤精於詩。名譟士大夫。而見人惟索酒。故不知者苦之。嘗師南樵夫。後改師李烱菴。由是其詩幽巧絶有二家風焉。家貧窶。常傭書。日三五十紙而懨之。旣得錢。輒酤飮。醉作草書行一二字。止十餘字。或先右後左。或由下而至於上。間用籀文。縱橫磈磊。若無位置。然而字皆如枯枝恠石。岌岌飛動。旁觀者自

覺楷模之頳顔也。性喜山水。人拉與之遊。不以事辭。至則揮巨觥。軋軋作苦吟。臥而嘔吐滿薦席。雖被之雨雪霜露。鼾齁而不知也。嘗服齊衰。往來詩酒所如故。或戒之則亶佃笑曰。禮豈爲我輩設哉。是如褌襠中蟣蝨耳。其蕩率無拘檢槪如此。後困益甚。衣結鶉腹屢鳴枵也。某士憐之。以家人子妻之。又爲發書。徧于縉紳先生。且欲爲之家。時有惡之者事遂輟。而亶佃散髮狂歌。日不足焉。居歲餘。遂死于道。其素交遊者。乞妻錢而瘞于西山下云爾。亶佃死時年三十六。所著詩文略干卷在某家。其草書散落人間。往往可見矣。

經畹子曰士生於世。志不遇而淪沒溝壑者誠多矣。然足爲人悼惜。久而不衰者。特才已。譬如木枯而根株腐矣。枝葉盡矣。獨其扶秀之氣。蒸爲芝菌而作一時榮觀。亶佃之才是耳。余不知藏其詩者。能爲亶佃一發之於世乎。盖其人也。則又嵇阮之流也歟。

經畹先生自傳

經畹先生。朝鮮狂士也。性喜讀書。白首咿唔不綴。終亦自忘。人叩之則茫然不能對。有時强記。滔滔萬言。能卒六經。自幼愛屬文。至廢寢食。而不甚佳。然往往凌厲有古作者風。家貧不厭糠覈。旬月出遊山水間。不顧妻孥也。素不能飮酒。而甞隨國使歷遼野臨溟渤入燕臺。游於屠狗之市。時則能揮巨觥。一夕罄數斗。力綿弱不勝衣。及夫論古今成敗義利之分。輒髮竪目張。矍然如勇士也。喜交遊。無問貴賤賢愚。咸得其歡心。然卒不見容。善諧謔多談俚俗事。究歸不背經。故非孔子之道。人不得干也。老多病且懶。杜門却掃。終日臥涔涔如睡。有客至。皆謝不見。獨與某某數人游。則爲其知之深也。歎曰假我十年之間。一肆力於文章。則亦足爲聖世作擊壤之歌。常恨蘇秦之言曰大丈夫豈可謀數頃田哉。吾當以九經作良疇。是以自號曰經畹先生云爾。

贊曰。外柔而內剛者。不狂而狂耶。身廢而道興者。能於不能耶。不狂而人不能知。能而人亦不能知。命耶時耶。是則慕古人之磨不磷涅不緇者也。

秋齋集卷之八(漢陽趙秀三芝園著)

　文○文

　　

祭戰亡諸將卒文

維歲次年月日干支。定原縣監某。謹遣某官某。以牲酒之奠。具告于戰亡諸將卒之靈曰。嗚呼。桓桓虎士。生而衛國。央央鳥旆。死於討賊。志齎鷹鸇。化爲猿鶴。有寇射天。王命西征。于鄕于隧。于鄙于京。憤切同仇。誓不俱生。肉薄詰朝。牙門警夜。刀戟相當。礟矢交下。身裹馬革。官賵牛駕。楊柳雨雪。六師凱旋。歸哉婦子。言笑懽焉。魂兮招招。草已芊芊。溫綸噓恩。萇碧生香。闌牛圈鹿。老死閨房。得失何居。視此戰塲。嗚呼哀哉。尙饗。

祭亂死諸人文

嗚呼。爾等之死。謂之順乎。謂之逆乎。謂之無罪乎。謂之有罪乎。若曰順則是逆也。曰無罪則是有罪也。何則景來，履大。逆之劇也。罪之魁也。從景來履大。爲其腹心爪牙。聽其頤指氣息者。是亦槩謂之逆也罪也已。今之生存而復爲國家之民。耕於國家之野。藏於國家之市。飢則哺國家之船粟。貧則給國家之租布者。則賊至之一日二日。望望然跳身而出者也。其生也。卽順也無罪也。五日十日而出者亦然。一月二月而出者。非逆也非有罪也。三月四月而出者亦然也。爾等之一日二日五日十日而不出。一月二月三月四月而又不出者。其死也豈可曰非逆也。非有罪也。雖然景來佞黠而善誑惑者也。履大豪强而有威力者也。以豪强威力敺之。以佞黠誑惑誘之。故氓之蚩蚩。寧負妻子兄弟父母。不能負景來。寧違太守刺史國家之令。不敢違履大之令。從之圍城之中。登之守陴之列。一日二日五日十日一月二月三月四月。不顧妻子兄弟父母。敢抗太守刺史國家。始則感簞豆之惠。終焉畏齒距之噬。遂至乎逆而不知非。罪而不知懼。是豈上天降衷而然也。國家漸摩而然也。卽景來所誘之。履大所敺之。迷而入。畏而不出也。故曰景來履大。逆之劇也。罪之魁也。然則爾等之死。雖謂之非逆也非有罪也。亦無害乎原定之義也。况其㥘愞而不能振其氣。因循而不能售其計。竟至於崑炎之莫卞也哉。嗚呼。顧今國家舍脅從而罔問。憫生民之濫殺。屢亶恩誥。溥施凱澤。生存者莫不耳目睹聞。手足抃蹈。擧煕煕乎山高水淸之後。而惟爾等迷而入畏而不出者。魂魄徊徨於灰燼艸莽。而太守不哀而原之。明而告之。夫安得怵惕悔歎於冥冥之中。其鬼不爲厲。其氣不干和者也。嗚呼哀哉。今日以後。爾