硏經齋全集卷之十八

　文二○記事

　　

記朴承樞(淳)事

余甞官陰城。陰城湖之僻陋縣也。然在昔國初。名賢彬彬如也。朴承樞其一也。公名淳。其鼻祖朴氏兄弟八人。各有分封。封竹山者傳數世。有一人徙陰城。公其後也。公於太祖。有龍潛之舊。太祖方屯威化也。與左軍都統使曺敏修。具書陳其逆順。遣公請班師。禑不省。太祖不得已回軍。及太祖移蹕咸興。太宗遣使皆不得還。公請自往。太宗難之。久而後許往。公入咸興境。求雌馬之孶者。至行宮外。擊駒於野樹。牽母馬而行。駒躑躅跳躍。母跼顧不忍離。策之不行。太祖臨觀而感之。俄而公上謁。太祖卽召見。欣然道舊。留與象戱。會有子鼠從殿角墜。母啣其尾。至死不捨。公伏地涕泣曰微物而篤天倫如此。因請上回鑾。太祖亦泣下。卽許南還。公受旨而還。行朝諸臣請殺之。太祖度其渡龍興江。授使者劒曰渡江勿斮。追之至江。公暴疾留數日渡江。方登舟。使者斬其腰而去。太祖大慟曰淳臨死何言。使者曰淳跪向行朝呼曰臣死矣。但願無改回蹕

之旨。太祖曰予與淳約。不可負也。卽决還。太宗聞之。亦慟悼不已。命畵工只畵公半身賜其家。公夫人任氏聞公死。卽自刎。並㫌其閭。其六世孫悛殄於倭亂。肅宗丙辰。以公八世孫浩遠主公祀。兵曹判書金公錫胄請曰故事朴淳子孫付司勇。浩遠宜付別司勇。上許之。又因檢討官李公彦綱言。給其祭田之混入公籍者。賜謚忠愍。父子之間。人所難言。公特以誠意感至尊。使我兩朝慈孝如初。而身則糜於刃。此非聖主意耳。行朝諸臣何故而讐之也。今其後孫零替。而一派爲吏於陰。亦不繁衍。只數人而止。忠烈何其無報也。余感之俱書如右。

記朴文烈事

己巳四月。仁顯聖母將遜位。前應敎朴公泰輔時罷職。不得參廷請。與僚友共議叫閽。前判書吳公斗寅實爲䟽頭。繼而署者朴公以下八十餘人。是月二十五日。䟽旣上。上震怒。促進步輦。御仁政門。從者只內官及武藝別監數人。促召諸大臣金吾長。是時天向晦。火光焜燿。讙聲震闕中。參䟽諸臣謂明日當下批。各散歸。公及吳公，前判書李公世華，前參議沈公壽亮，前牧使李公塾，前修撰金公夢臣，前翰林李

公寅燁，前正言金公德基，前正字趙公泰壽九人在闕下。聞叫譟聲。俟命金虎門外。相顧戰慄。公獨不變色。謂吳公曰公當先入。上問製䟽人爲誰。必以余對。吳公曰余寧忍爲此。李公世華捫其脛曰三十年食祿而肥者。今當剝於闕庭矣。俄而四炬煌煌從內出。金吾卒疾呼曰吳斗寅安在。遂着枷將入。公急把其衣曰上必問製䟽者。公幸無隱。言之再三。因脫靴改穿草履以待。李公世華又就拿。少選金吾卒出而噪曰誰製䟽者。公曰余是也。卽脫網巾。出烟壺給家童曰持此獻大夫人。遂自擇大枷以着。李公寅燁，金公夢臣，趙公泰壽齊執手謂曰䟽出衆議。君何獨當此事。公曰我自製自寫。有罪無罪。惟我在耳。推而入。時李公在帳外。公坐其側。李公曰吾輩受國恩厚。死乃分也。君上有老親。又鮮兄弟。何乃視死如歸。幸歸罪於我。公曰到此敢相引邪。遂就鞫。去御座五六步。正身端坐。上叱曰竪子予疾汝久矣。不忍殺之。今乃慢予至此。公斂袵對曰父欲出母。子當諫。殿下欲廢壼位。臣等豈敢不言哉。上曰速反接之。今當以逆律治汝。對曰臣製䟽。殿下依此發問。不敢不以正對。上曰浸潤惎間。相軋相逼等事。是何

語也。公逐行注釋曰某言指此。某言指彼。凡人有一妻一妾。而偏愛其妾則身不修而家不齊。今殿下嬖幸後宮。所言皆從。臣等恐蔽天聦也。上曰以予惑於娼妾。做作妄言。如李廣漢者耶。卽命羅卒以索繫項接於胸。不得屈伸。拷掠甚嚴。左右督刑之聲震地。公容貌不改。上厲聲曰洪致祥以誣上而死。汝不知乎。對曰洪致祥微諫而死。臣䟽出於輿論。非致祥可匹也。夫婦人倫之始也。愚婦愚夫。猶知義重。况國君乎。殿下以元子誕生於後宮。故始有此綠衣之計。臣謂殿下必入浸潤之讒。憂不能已也。上怒甚不能成聲曰汝不服未。汝惡過於金弘郁也。命以杖擊口。且遍築之。肌膚片片剝落。受刑已二次。流血遍身。衣裳盡濕。上又促壓膝具。公曰臣之捐身固分也。殿下何爲此亡國之禍也。臣以世臣。義同休戚。不敢不言。上顧謂史臣勿書。於是扛沙數石壓其膝上。加一大板。羅卒六人分蹋兩端凡十三。如是者再。公辭令如舊。上尤怒曰頑梗如此。宜辱之及予。又問夢中事是何言也。對曰此在殿下備忘記。上曰以余爲妄言者耶。對曰宮中事。非臣所知。然殿下摘發微事。以成大罪。豈非過耶。上怒甚

促火刑之具。於是熾炭數石。扇未給。羅卒競擧衣煽之。炎氣如柱。左右侍衛諸臣不勝其熱。以兩片鐵揷之。火方烘。上曰汝可服未。對曰臣實無罪。豈可納供。上尤怒甚。命倒懸之。植大木於前。擧公而加之。兩趾在上。頭離地三寸。羅卒羣集。將解公袴。上促曰奚以解爲。刃剝其袴。隨露肌而灼之。羅卒惶恐趍走。以灼鐵誤撞於柱。柱焦烟騰。遂灼腰至足無完處。腥臭如霧。其狀如鬼。終不呼謈。上促令捧供。對曰若改初心。是自欺也。又欺殿下。雖軆解不敢誣服。趙嗣基犯上而殿下置之不問。刑臣乃至此。臣出入帷幄。已過十載。未有啓沃之益。是實臣之罪也。上曰李世華自言與汝同事信否。對曰臣自製此䟽。世華不與也。世華欲救臣。故其言如此。上曰汝不服否。對曰臣仰見殿下震怒。竊恐玉體有損。臣有老父母。今不復覩而畢命於此。情理誠可悲也。然身旣許國。何顧私爲。臣雖死終爲義鬼。又何憾焉。但今日之擧。將累聖德。國家存亡。實在於此。臣竊痛之。上顧閔黯曰卿不能下取服耶。黯悚然仄身下階曰罪人其自服。上曰汝若服。當宥汝。對曰仁人在位。罔民而可爲也。時腥臭直逼御座。上避之入闕

內。乃下兵曹推鞫。左議政睦來善高聲施威曰如此罪人。敢輕下杖耶。上使侍衛別監視其死生。別監回言不死。於是停刑。羅卒齊前解其縛。喉舌焦燥。有一卒進粥得甦。自夜至朝。受刑者三次。壓膝者二次。烙刑者二次。參䟽九人見公重刑。知其必死。叩胸痛哭。公將出。金公夢臣，趙公泰壽競割衣幅裹膝而不足。公謂李公貞泰曰裂余袍袖。袖縫甚緻不卽絶。公曰用力。李公手慄。公敎之裂。裂畢出袖中扇。諭令致其家。遂具桎梏入禁府。公大人設幕門外。使人言曰欲見手蹟。倘以書見遺耶。公曰鞫獄不可通文字。明日更設鞫。領議政權大運曰泰輔固萬死。旣被重刑。乞參酌。上命速定配所。遂配珍島郡。時天欲明。公修書于父曰子某幸生至今。定配珍島天也。是月二十七日出金吾府。將之配所。火毒深不可醫。少憇于明禮衕本家。傍人曰日已暮。請俟明朝出城。公曰被罪而可淹留耶。遂出。猶以書籍自隨。五月初一日渡江。金吾郞馳啓疾重不可行。敎曰待調病而行。公瀕死爲兩親之不忍。忍痛苦與諸人相戱語。其從姪曰中宮已出矣。公只太息嗚咽而已。初四日。公自知無幸。改着新衣。就席告父曰頃日事。恐不能詳知。

請一一陳之。區處家事及葬地甚纖悉。大夫人與夫人出見之。公自言不孝。勉夫人善事舅姑。促之入。父曰汝已矣好歸。亦痛哭閉戶而出。公曰治葬務約。吾不喜華美。况有罪名乎。言訖而終。時五月初五日也。

記余三十年前。得朴文烈被鞫事。惜其繁蕪。爲之改正如此。己巳坤聖之處約。殆有宋瑤華之變也。當時范孔諸君子。皆力爭苦諫。仁宗亦賢君而終莫能回。郭后爲閻文應所毒而殂。顧我肅宗大王雖有一時過中之擧。旋卽開悟。坤聖復位。奸回誅戮。此宋仁宗之所未及也。抑且公等數人之直截痛陳。雖激聖上一時之怒。其有力於倫紀者。亦豈范孔諸子比也。是故日月之更。若是之速也。公雖重罹刑訊。卽父母之笞耳。觀其供辭。忠赤懇懇。讀此而不垂涕者。豈人情乎哉。公何不須臾無死。以覩坤位之復也哉。

記李判官(純馨)事

余讀崔簡易集中有李純馨贈田闢序。甚䧺渾奇崛。深得簡易法。簡易亦言有韓文易道軆。然未得以文辭名于世。要之士用顯達而名從之。不然不能也。純馨世祖諸子德原君曙之後也。二十七成進士。學

于簡易有年。見于簡易文多矣。純馨在太學。永昌獄起。李偉卿等倡言廢母后事。純馨卽與太學諸生上章言不可。文忠李公元翼諫光海得罪。純馨又與洪茂績鄭澤雷等救之。言甚切。坐是爲光海禁錮。仁祖反正。登文科。丙子爲北靑府判官。聞淸圍南漢。傳檄郡縣。得兵三千人。駐永興。時南漢圍解。蒙古之從淸人來者。踰鐵嶺而北歸。南兵使李沆，北兵使徐佑申邀擊之安邊大敗。純馨已得朝廷解兵之令。卽還之任。爲蒙古所追。竄窮谷以免。巡察使咎純馨當賊路不守。任賊縱掠至甲山。純馨得罪以歿。今觀其文。遙度機宜。精切懇到。不如簡易槐院之奏。輸瀉欵曲。渾樸汪濊。不如簡易丁酉封事。然使之掌詞命而資淹博。則與當時諸子並駈者優如也。且其節義有過人者。而廢棄不用何哉。士當材用馳騖之時。又屛置如此。不得不爲時惜也。

硏經齋全集卷之十八

　文二○題後

　　

題丹室閔公玉簫詩後

京山李公好吹洞簫。丹室閔公出宰成都。製玉簫遺之。銘以詩曰藍田之寶。緱嶺之音。持以遺誰。有美華陰。吹自仙樓。江月照心。坯窩金公書之。具在洞陰淸泠之壑。京山公甞携簫過湛軒洪氏之竹舍。爲數弄。

湛軒故善琴而與之爲耦。又甞入金剛山。吹于歇惺樓上。寺僧驚以爲仙人降樓上。夫樂者君子所以治心進德之器也。是故尋音而知心。因心而知德。疾舒奮動適於器而其音不可諧乎。歡欣惻愴中於節而其心不可治乎。廉辨貞諒充於己而其德不可進乎。是故用之郊廟之上則氣和而心平。施之山林之中則倫淸而理明。公深藏丘壑。雖不得爲朱絃䟽越之音。上助淸明之治。亦得以淸閑自適。伐邪滌査。以發其性命之正。殆所謂倫淸而理明者歟。公少居北山下。好從先生長者遊。嘐嘐齋金公素好樂律。故公從而學焉。其音正直。與俗異也。又北山素淸幽深邃。泉石松籟皆足以發其境。故公益得其聲音之妙。丹室公之遺之者有以夫。成都在沸流江上。素産玉。丹室公之風流遺韻。與玉之光氣衣被而不絶。此君子所以比德者也。丹室公旣自治其德。又採之爲簫以遺公者。欲公之同其德也。豈徒爲聲音哉。丹室公先逝。坯窩公次之。公又不淑。君子之德。於是乎不可考矣。

題京山李公篆帖後

京山李公好篆籀。如岣嶁之碑石皷之銘。商周彜鼎之文。秦碑漢隷。靡不究其蘊奧取法。務從謹嚴。故玉

筯爲妙。節使甞有持去者。中州人皆珍惜。而安南琉球諸遠方之使。競以重貨購之。松園金尙書甞遊燕中還。爲言中州人競問京山安否。京山東國一布衣也。名動天下如此。京山盛矣哉。余甞歎東人不解篆籀。縱有習之者。險僻荒繆。不可師法。又拙者界紙大小。預排微畫。斜削竹尖而夾之。墨塡中空。苟且依㨾尤可笑。獨凌壺李公拓紙濡毫。隨意作字。法度森然。爲篆籀家開荒。公復振之以典雅。壽至七十餘歲。愈益精工瘦勁。人有訪公於洞陰雪中。衣冠肅穆。坐梅花下。作鍾鼎體。望之翛然。歎其淸高不可及。公少學於金氏。其外家也。常以農淵性命之學。日夕講磨。是故入公室。見屛障柱對所書。皆濂洛道學。與夫東儒之訓。公所以自警者也。余甞問筆法於金坯窩先生。答以敬而已。無他法。是以稷下體最方嚴正直。爲世所重。公之嫺於玉筯而書必古人格訓者。亦以此也。篆籀卽公游戱之具也。加敬謹之工而後始精。學之不可不勉如此。儇媚以爲奇。傾惑以爲妙者。又可以語此哉。

戱題桂娘軸後

竹下納妾而語余曰謂吾情也歟。吾之少也。尙屛遠

豔冶。及今髮種種也。豈復渝其戒也哉。吾非爲情也。謂吾養也歟。吾家雖貧。衣食幸無闕乏。而妻子又足以供之。吾非爲養也。事有不期成而成者。方其卜也。人有爲之媒者。非吾必其卜也。方其來也。人有爲之資者。非吾必其來也。詩所謂邂逅相遇。適我願兮者是也。吾將貯之于梨湖之丙舍。使之布衣短裙。操織具勤蚕麻。以佐家人之政。使之具美醞辦肴核。得以邀鄕里故人。酣飮怡樂。使之整飭書籍杖几之屬。山房常潔凈。凡所以適吾意者。吾皆預爲之計者甚悉。諸公以我官桂坊時所納。呼桂娘。而且爲詩。或嘲或戒。宮商偕作。試讀之怡然。又足以忘旅居之苦也。余聞其言。似若宜是姬者。姬之品行雖未可知。以竹下之賢而宜之。必順且慧。吾且觀竹下之輿儓僕隷。皆常有自得之意。其敎之行於家可知。姬又將濡染之。吾知他日必以賢妾稱也。諸公之詩。雖或及燕閒之私。皆善謔也。與子夜讀曲之備極狎暱有異。而余不喜作豔體。然喜道人善。故亦爲之詩。卽軸中之一也。

題海陽詩後

歲丁未秋。海陽丈自駱東之僦第。將詣楊山之先壠。騎余隣人販柴之牛。過宿香山之精舍。先君子在都

就直秘省。余方守舍。欣然迎之。時秋陰將雨。紙窓挑燈。具陳茶果之屬。閱古書畫。晤語從容。夜分未已。翌日上墓。歸路復期于芝溪宋公之宅。公時方在洛。聞海陽丈東出。趣駕而還。夕陽倒扉。顧望野中。公方至。相視而笑。樂意可掬。余爲觀稼徑還。海陽丈信宿而後還洛時。贈余詩一首。至今追思先輩風韻。猶自動人。中間三十一年。次第淪喪。獨余白首婆娑。疾病半之。忽見此詩。文墨精華。爀爀如昨。意甚悲哀悽愴然。盛衰盈虧之際。如夜晝之交代於前。不足爲歎。但老成典刑。旣不可忘。且恕遺跡之湮沒。具書如此。後之覽者。亦必有悠然而興感云。

題獨樹箚錄後

獨樹箚錄一卷。故木川縣監李公諱喜觀所著也。海應叔父。公之季婿也。故自幼少時。習聞公行治大略。公以經明行修有薦者。甞仕于朝矣。旣而家居養性。淸介絶俗。而乃於晩暮之境。悟解逾明。隨所得而錄之。雖其編部短記。皆可誦而傳也。夫士之不自重久矣。昔孟子有言曰士窮不失義。達不離道。窮不失義故士得己焉。達不離道故民不失望焉。夫得己而後民不失望焉。未有不得己而民不失望焉。士之窮達

雖殊。其致一也。第其達者有命焉。其窮者凡不欲苟合於世。則皆可以自托而勉焉。是故被髮纓冠而救鄕隣之闘者惑也。雖簞食瓢飮之約而樂焉。土室樹屋之苦而安焉。要以獨善其身。然其高風遺韻。雖千載之下。邈然若不可及。夫天付以七尺之軀。所以自重者。惟斯道與斯義也。乃反波波刦刦迷乎取舍之分。不知所爲者何事。而忽已離乎大道。背乎正義者有之。豈非所謂其重若彼。其輕若此者耶。公能居窮而杜門却掃。縱觀經史。雖榮利芬華交乎前。而泊然無所動其心。可謂得己者。顧無名位而澤不得行乎民。徒望焉而止。然木川之民。至今六十餘年。誦公異政不已。是亦達矣。其大小又奚足論哉。顧今之文。惟功令之體。最能蠱人。彼讀六經者。只事剽竊而無取乎精義。公少甞爲功令之學而不爲所染。其言必出乎性命之源與夫仁義之行。所存者深。所養者厚。正直邃奧。非自治精密而造詣卓者。未足以與此。公之自重者如是。海應少知慕公。而及今白首衰落。師友道孤。益於公有朝暮遇之想。及見此書。不覺慨歎于中。使余早得承警咳於側。雖愚蒙鈍下。豈不能少發之耶。

題柳公原明詩後

老樹多風留鶴久。石山經雨上樓來。此柳公原明辛亥夏所作。是時先君子方淹直秘省。一時名德諸公多載酒就之。海陽羅公素喜公風節。見公賦此。爲之朗誦。自寫于軸。具在余家。公自釋褐之初。已忤權奸。蹇連不振。間蒙聖主所知。方進用而又以敢言不諱。爲時俗所攻。困窮以卒。夫遭遇治世。觸網羅而不獲伸。此歐陽公所以悲蘓子美，尹師魯者也。然子美竄謫吳中。尙能搆滄浪亭。吟嘯自適以沒。師魯雖貶死南陽。平生故人如韓魏公者。恤其妻子。不至饑寒。而百世之下。苟能讀歐陽公之文。有足以感歎陫惻傷二子之困。公則得罪以來。屛伏城東。不敢離跬步。而縲絏之事。上及尊公。且所知皆絶。病甚不得食。歿而一孤兒不能保有室廬。流離異鄕。公之屯艱。過二子何其遠也。今之君子其能有惜公而具爲叙述以傳者乎。公若少壽。聖世亦豈終棄。此又蘓尹之所同悲也。余發篋而得此詩。盖鶴居多風之樹。危不能安。殆公困悴之狀。爲之太息久之。不徒爲存沒之悲也。己卯六月二十一日。書于避暑之所。

題性理羣書後

余在陰城縣購此書。乃考亭門人熊節編集宋朝濂洛諸賢所著述者也。世宗莊憲大王幸溫陽之椒泉。以此本貯之行宮。仍賜本郡之校。其後四十五年。卽弘治元年也。忠淸觀察使金礪石與槐山郡守柳文通刊行之。凡二十三卷。淸州敎授金孝貞爲序始末。其卷尾又題礪石，文通，孝貞及淸州牧使金叙演，都事韓㬢，判官蔡允信，文義縣令張漢弼，陰城縣監孫元老。意其捐俸而鋟梓者也。搨本旣久。紙皆壞爛。想其板本又朽盡矣。余爲改裝。以備朝夕之觀。噫此雖敗蠧之餘。有以見聖祖敎士之意。與夫當時監司守宰所以對揚者。余又考陰城縣監錄名案。無孫元老。其他諸人亦俱未有著顯于世。然考其存心經訓則又不可泯滅。故歷叙之。以備掌故。余聞北方少書籍。至若性理之訣。尤難得者。適茂山南積城陽進見過。聞其子弟多嚮學者。故擧而遺之。庶有以發其學。余聞六鎭之風。崇禮讓敦孝悌。盖李松菴之敎云。賢者之化如是夫。孰能繼而開發如松菴者哉。然豪傑之士。豈有待而興乎。北方之學者。其勸之哉。

題奮忠紓難錄後

萬曆癸巳。倭將淸正退屯蔚山西生浦。皇朝総兵

劉綎陳星州。甲午三月。移鎭南原。于時沈維敬與平行長議欲封秀吉爲日本國王。以撤其兵。綎亦遣松雲大師惟政于淸正。誘以乘時受封。自爲關白。反擊秀吉。凡三反而不得諧。惟政又當講和後丁未歲。受命入日本。以我人被俘者三千餘人而還。余甞歎秀吉跳梁海島。欲以犯中國爲名。顧我不許假道。故先加兵。其心豈要封貢哉。今觀日記中淸正所要五條。與行長言頓殊。而謂之惟敬行長之策者何哉。竊意行長旣敗于平壤。而慙無以爲報。乃以封冊爲解。秀吉亦知其兵力不可敵天朝。故亦因而欲歸。彼淸正素獰悍悖傲。心不欲和議之成。而因松雲之來。强以難從之事。且謂行長所說而誑之。以證議不自己出。及封冊使至。秀吉乃復怒我爲言端而拒和者。亦淸正激其意也。淸正之毒我。非行長比也。方其懷憤蓄怒。磨牙以待之時。松雲乃抵掌談笑。玩之于股掌之間。使淸正辭氣從容。禮待甚備。松雲誠奇男子也。或謂釋家法遺外君親。耽悅空寂。至若解紛釋難。非其敎之所出。松雲之功雖可重。卽亦不純於其敎。然余聞禪家以慈悲爲主。夫慈者甚勇。以其專也。救生靈而奠國業。乃慈悲之大者也。而不有如松雲之勇。安

得濟之。禪家無聲色臭味之欲。而以定慧爲主。故神解常洋溢。又往往能奮發忠義。輕死生而赴國難。如靈圭之殉難。休靜之擧義是已。彼其無所求而發。故若是其果也。是知秉彜之性根於生。浮屠氏雖欲以其法遏之而不可得也。奮忠紓難錄二卷。乃松雲之徒鳩其亂中所記及諸家記述。而惜其繁蕪。且又遺佚者多也。

題嶧山碑後

余讀秦始皇本紀。具載梁父，琅琊，之罘，東觀，碣石，會稽等六銘。而獨不載嶧山碑文。只稱二十八年。始皇上鄒嶧山立石。與魯諸生議刻石頌秦德而已。又考六銘。凡易韻之際。輒以皇帝起。且曰二十有六年。曰維二十六年。曰維二十九年。曰三十有七年。其例若是森然也。今徐鉉所傳鄭文寶嶧山碑文易韻處。不以皇帝起。二十六年作卄六年。皆與六銘異法。杜工部詩云嶧山之碑野火焚。棗木傳刻肥失眞。又恠野火能燒石盡泐。棗木傳刻。亦豈能久乎。始皇盖立石議刻而已。實未甞刻。唐封演聞見記云後魏太祖登嶧山。排倒秦碑。歷代模之以爲楷則。邑人疲於供命。聚薪其下因焚之。此又傳者過矣。太祖所排倒者。卽

立而未刻之石也。立而未刻則所模之爲楷則者爲何也。獨其碑末所刻皇帝曰以下七十八字。卽與二世元年盡刻始皇所立刻石者相合。但二世紀所言石旁著大臣從者名則又無是也。其相合者亦疑後人所補刻。且碑原未刻則豈可曰始皇所立刻石乎。歐陽公集古錄云有別本出夏竦家。余見日本所移刻嶧山碑本。文字不殊。字畫稍瘦勁。豈或夏氏本歟。然自唐人言其非眞。不知何人作此僞本也。

題崔簡易集後

簡易集九卷。乃其歿後舘閣之臣。恐其不能傳而刻之。乃仁祖辛未歲也。時當西邊兵備殷盛。宜若匱于財。而乃能鋟梓而表章之。其意良亦勤矣。穆陵盛際。文章蔚興。玄軒之文奇。月沙之文達。白沙之文健。五峯之文逸。皆足以鳴中興之運。然皆遜於簡易之力完神足。盖其揉而涵之。精粗畢蓄。啓而闢之。洪纖並作。鎔鑄蕩蕩。不見縫罅。注射浩浩。莫測涯涘。許眉叟所稱千載一人者是也。生旣値干戈之辰。雖其困屯艱難。亦能以之自鳴。綰槐院而進亞卿。啣使命而掌校正。亦已華矣。且同時諸公並驅後先。自知深奧不能及而不忌其前。勢力不足加而不蔑其殿。競相

推詡之不足材。安得不勸乎。使簡易生於今之世。不被其擠。卽受其侮。安得發舒如此。讀此集。爲之浩歎。

題韓石峯筆帖後

筆至於王右軍。其至矣乎。前乎右軍。如張芝之草。鍾繇之楷。可謂窮其妙。而右軍皆具焉。後乎右軍。如宋儋之古。趙孟頫之媚。可謂極其工。而右軍皆發之。譬之聖學。其唯金聲玉振而集大成者乎。我東石峯之筆。卽晉時之右軍也。內擫而有法。外拓而有姿。和而不流。踈而不迂。密而不沓。深奧集造化。要眇泣神鬼。凡筆苑之鉅匠不一數。而孰能及之。夫以筆而名。君子之所不屑。然其得之有道。必其當時君上奬嘉之而得之。不然當時大人君子爲之褒揚而得之。不然必其後世有名有勢有位者想慕闡發而得之。是故右軍之筆。至唐太宗而後其品之冠絶今古者始定。筆雖末藝。其得名之難又如此。石峯生値穆陵惜材之時。恩渥便蕃。揚詡出常。而文苑諸公又相傾倒之不暇。此所以名盛於並世。遂及于遺後。然則匪徒材之難。亦時之難得也。余又聞善書者必非庸人。胸中無磊落奇偉之氣。則雖欲工而不能工。觀石峯之筆。又可得其人也。

題幸州碑後

古之號稱宿將者。必定計而戰。計不素定而欲以應敵者。殆乎以無星之枰。量物之輕重。豈理也哉。然其始計也。類或有齟齬難合者。使庸夫見之。鮮不驚且駭。必思壞之。是故僨敗相隨屬也。宣祖壬辰之難。以李忠武海上之績。與夫權元帥幸州之捷。爲中興之最。忠武專制海上。無所受約束。故得不撓其計而輒奏功。權元帥始爲光州牧使。從全羅巡察使李洸至水原。公言賊方據京城。宜以大軍直涉祖江。塞臨津毋令賊西。我旣據形便。而禀命行在。賊可啚也。若擊畿輔零賊非計也。洸不能從。及師見賊大潰。公收散卒還之官。選精卒千餘人自將之。擊倭梨峙敗之。倭逃去。遂代洸益發兵萬餘人。軍于水原之禿城。是時賊已敗平壤而懼。相卛逃至京城。公遂用前計。留一軍衿川。自以二千三百人由陽川江陣于幸州山上。設柵自衛。賊忿爲天兵所敗。將移怒而殘之。悉衆圍公。公殊死戰。賊三合不利。乃火其柵。柵中用水撲滅之。又毁西北隅。公手斬僧軍少却者。復樹柵以戰。公旣柵高峻地而背江壁。士不能退。賊又仰攻之。終不利乃敗走。公復移軍坡州。賊知其不可犯而退。遂

復京城。此公所以素定計也。是故局於拘掣則僨。專于節制則濟。向使李提督不以少衂而回。沈維敬不以和議而誤。倭寧渠得一人返哉。夫倭冦狡詐閃忽。方其戰也。趍利忘死。及其敗也。奔崩如遺。其自釜山而西上也。列鎭自壞。雖其接刃而闘。如李鎰之尙州。申砬之忠州。特兒戱耳。自我先喪而謂倭之善戰可乎。天兵一振於平壤而震懼驚慴之不暇。盖倭之輕銳雖難敵。其實易撓也。使當時諸將極兵威而力闘。不必假天兵之武而可卽破也。是故李忠武兵未必皆練而倭輒糜碎。權元帥師甚寡弱而倭亦摧破。盖其定計。在據險而力戰也。余甞考歸震川備倭議。以爲賊在海中。舟船火器。皆不能敵我。又多飢乏。惟是上岸則不可御。用是而究倭情則儘然矣。盖上岸則已死地。啚生於必死。所以難敵也。然則忠武之績。當倭在海也。權公之績。在上岸矣。其勞績之難易。又可知矣。今觀崔簡易幸州碑云公丁酉冬。從麻提督蔚山之役。戊戌秋。從劉提督順天之役。皆以體統有制。有先見之言而不用。有先登之勇而不効。不獨公自抆英淚。志士共惜之。此深得當時機務之失。爲之慨然太息也。

題簡易集槐院草記後

簡易常感朴公應福重其丁酉封事。以爲中興章䟽第一。銘其神道碑。謂若己之有技。不啻若自其口出。夫士有一技而爲人所知。必感歎哀傷。如伯牙之廢琴。匠石之廢斤是已。夫一技之微尙然。况文章之爲美乎。以杜子美之骯髒。豈數數於小惠哉。然以每於百寮上。猥誦佳句新之句。眷眷於韋左丞。有以見知己之難也。余讀簡易集至槐院草記。切劘事宜。指陳機要。當時之文章。未有若是之精者也。最其論石尙書尤感人。當我朝被倭。宗社播遷之時。救焚拯溺。一時爲急。天朝諸臣以爲外夷自相攻擊。無庸動兵而救之。又其一種之議。以爲劃鴨綠以守。使遼東不被兵則足矣。獨尙書排衆議而出師。及本國六年困敝。無以自支。則又以和議欲弭其禍。反以此得罪而死。我朝不能發一言以救之。尙書得無恨乎。今見簡易文。唯恐尙書之狼狽。其慮之深矣。當時諸臣果欲救之而勢不可耶。抑憎其主和而初不留心於救耶。此篇非徒文辭之美。其言外之旨。唯可與知者道。知者豈易得哉。

題檀弓申生語後

申生不忍傷父之安驪姬。不自暴其情宲以死。其志誠悲矣。然惜其不聞乎道也。是時申生久居世子位。有功於外而內爲國人所附。顧其任重而居正者何如也。彼驪姬一戎俘也。獻公不知其外淫嬖而爲夫人。齊桓之誓毋以妾爲妻。則獻公與之盟而畔其誓矣。申生抑不可諫止。而乃反懼其傷也歟。夫信嬖寵之讒而殺正嫡之嗣。國安得不亂。申生豈可爲一己哉。申生而死。自成其亂。吾故曰不聞乎道也。

題史記管仲傳後

管仲之過。在因敗以爲功也。夫人君失道而將至於敗。爲大臣者可諫而止。不可諫則去之。未甞因以爲功也。盖縱慾而至於僨固勢也。若或倖而有功則狃狃則復作。夫安得一一而爲功哉。齊桓之覇。以召陵之盟爲最。夫以一蔡姬之故。乃憑覇主之威。勤諸侯之師而伐蔡。諸侯因已非之矣。管仲懼其離也。移之伐楚。楚之猾夏久矣。獨不可罪此。而遠引昭王之事而討之。昭王之事。乃漢濱諸姬之爲也。楚豈伏其罪乎。且討其弑昭王矣。安有與弑天子之賊。同盟而成和好乎哉。齊桓之尊王室者果何哉。管仲之辭。誠無當也。

題王遵巖集後

近時中國論文之士。以遵巖王愼中爲雋。與歸太僕煕甫並稱。余甞取遵巖集觀之。其文雖學南豊。宲不出王陽明之藩籬也。又不能爽利開豁。只得其粗耳。是故其文差優於論議而短於紀傳。讀之竟篇。涔涔益睡思。言之不文。行之不遠。孔子不云乎。然則中國之士所取者何也。以陽明學故耳。朱子之學。久於學者之䂓範。彼爲陸學者。自知不足抗之。往往自附於漢學。以其苛核之論。妄議文公之未及檢處。不者雖托紫陽之私淑。外若排江西之說。而宲陰助之。乃欲蝥賊于吾道。可不愼哉。太僕雖學究者流。其論純而夷。無一叛于聖人之訓。豈遵巖之所可及哉。

硏經齋全集卷之十八

　文二○雜著

　　

偶書

士之脩身㓗行。特安於性也。人之所期望。必在於顯達。而或違之則輒解之曰時也。時也者。不可人人而得者也。於是乎移之名曰。顯達之榮。不如立名之遠也。名也者。庶乎人可得而致之者也。而又或違之則解之曰命也。命也者。不可得而測。其說於是乎窮矣。噫福善禍淫之說。人之所取準。然人或犯患難而甘之如飴蜜者。是未可以禍怵之也。又或輕軒駟而

棄之如苴屣者。是未可以福誘之也。人之好惡。不可人人而相類。則所不得於人者。其可得之於天耶。天之於人。又安可屑屑然擇人而一一賦之福曰若善也。推人而一一納之禍曰若淫也乎。賦之以原憲之貧。顔淵之夭。未必是天之所惡也。予之以趙孟之富。籛彭之壽。未必是天之所好也。天道與人道不同。執人之所好惡。欲以符乎天之與奪者。殆若刻舟而求劒。其符者特幸耳。福善禍淫之說。卽爲敎人而設。天意常玄遠莫測。其與奪之跡。不可妄言也。

談異

孔子不語恠力。夫事之經常者。言有不暇給。其畔經失常而可及之乎。然周公作易象。如載鬼一車。見豕負塗之訓有之。春秋之世。夢卜神恠之事。丘明皆不遺之。盖凡人只憑目之所覩耳之所聽而已。少見靈異怳惚知思之所不及。則便復茫然不解其所由然。秪見其狹也。然則子之所不言。特外之也。非謂無是理也。不然羵羊之恠。防風之骨。何爲及之也。余雖不能博學。因人所傳聞。多有靈異之徵信。不殊於目擊者。誠異矣哉。玆用記載。以待辨者。

柳鏛毉人也。少甞行峽中迷失道。有虎翼馬而行。鏛

懼不敢下。第任之。至最奧處。日暮虎去。見茅屋甚㓗。童子開戶視曰客至矣。主人迎之。鬚眉皓白甚慇懃。少頃有二老人至。主人謂鏛少待。吾輩有事出他。尋當還矣。遂相卛而出。鏛見案上多書帙。抽觀之。字皆不可辨。夜將半。三人至。帶血腥狼籍。鏛問往何所。答云湖西之某地。有水賊要國家稅米船。將取之。吾三人往誅之。天將曉。鏛欲還。主人與一書曰善讀之。後當有用此時。鏛受視之。乃治痘方也。後鏛以醫進。當肅廟患痘時。卒獲其用。書中術多世所不傳者。

李廷楷完山人。少居廣州。娶妻而美耽之。妻曰以吾之故。君困矣。若復來就我。我將死。廷楷曰諾。未幾又就之。妻曰吾與君約死。而君不之顧。吾死矣。卽自縊死。廷楷恨其以己而致之死。何以養爲。遂棄田宅僕隷。遊於四方。畏人識之。自稱李平凉子。從所戴而稱之也。常偶言縱我如此。渠豈復然乎哉。盖恨妻之辭也。先君子甞家宣仁門外。燒肉爲會。廷楷聞而至。食之甚饞。葉下權公曰其食飮非常性也。余亦不甚異之。後死於坡州之店舍。今因尹奉化東壽聞。廷楷往麻田一姻家。求飮醬。其家知素善飮。出數盆卽吸之盡。其沒後門徒適往鳥嶺。一白鹿在路傍。廷楷倚石

上而睡。門徒驚曰謂公死矣。公乃不死耶。廷楷起曰若何從至也。仍騎鹿去。不知所之。此尹老所的聞也。豈世所稱神仙者多混跡凡庸。故人多不能知也歟。士固不可輕論哉。

許珩陽川人。徙抱川。年二十。甞夢爲鬼所攝。至天帝前。殿宇崇嚴。冠佩璀璨。帝謂珩曰吾欲使汝爲侍人。汝妻爲侍女。珩仰見其妻亦在帝傍。卽具言早失父。獨與祖父及母居。不可捨之而侍帝。乞赦之。帝復撿一冊曰若先期至。若年四十八歲。卽復來。珩叩謝而退。自卜吾壽雖促。旣甞侍上帝。此登科之兆也。時正宗大王幸光陵。試楊抱二邑之士。珩匿家人。潛從善賦者赴塲屋。預囑妻具酒以待榜。榜出果登壯元。珩甞以是語權穉琴。珩策名兩司。出知慈仁縣。爲人孝於親。及至四十八歲。其母有疾甚劇。晝夜救藥。母疾已而珩病。穉琴曰其將踐夢乎。珩果卒。

姜百能江華人。以武擧官至通津府使。老爲府千揔。葉下權公甲寅中。留守江華。穉琴往待衙內。百能甞從容言某甞爲草溪郡守。將赴任。八月十六日至水原。阻水不得發。店舍無聊。因店人知隣居黃生某可與談。卽遣隷請至。卽至談移時。日將暮辭去。挽之不

可曰吾今夕赴崔孤雲之約于伽倻山中。孤雲方迎子婦而邀我。明早及公未發而還。復見公。吾訝曰孤雲之沒于今幾年。而謂尙存乎。黃某曰仙人而死者哉。卽赴。翼日早果至。袖餌果之屬遺之。味甚甘香。異於人間之食。且言孤雲子婦。卽全州趙進士之女也。我翼年適上洛。故迂路至全州。問趙氏家。果有之矣。詣之見。主人戴布巾以迎。問其故。其室女果以我於店舍遇黃某之夕而死。事似不經。故我未甞妄語。人世果有異人哉。穉琴聞而語余如是。

復讐議

連山縣有殺人者石致圭。致圭父甞與里人崔玉凾閧。手被咬。疾篤執致圭手泣曰玉凾也者。余女奴之聯也。齒少余。其父亦余同年也。敢咬我至此。今死矣。此讐汝必復之。愼勿忘吾言。言已而絶。致圭奔告官。獄具。庚戌夏。國有大慶。死囚多宥。玉凾與焉。致圭欲見玉凾拷訊狀。蓐食向府治。路聞玉凾釋。哭失聲。仍據路左計良久。蹶然起還家。訣老母。磨刀出門。家人共力挽之不聽。其叔楚振曰玉凾素㐫頑。往不能制。反受禍矣。且老母在。力農作以養職耳。何乃輕身涉危。不自恤也。致圭流涕曰父寃不報。生亦何爲。直

抵玉凾姨朴嫗家。與玉凾遇。亟抽刀揕玉凾胸。一室叫譟。楚振跡而至。急抱致圭。玉凾張拳疾聲而逸。致圭逐刺之。應手而仆。玉凾旣殊。致圭徐步詣府。顔色不變曰亡父之讎。欲以法復之。讐遽蒙恩而放寃。無以雪囚。乃手殺之。以踐亡父之言。囚之事畢矣。請伏殺人之律。以重王法。陳血刃於前曰囚之刺讐以此刀。刀具在縣監。監司義之。聞于朝。上曰玉凾之釋。因疑從輕。致圭刺當也。其辭洞快。况律有明據。何罪之有。致圭放。

復讐之義。見於經傳者。備且詳矣。然殺人之獄。至後世益密。有辜限焉。有辭證焉。有宲因焉。夫傷人。重者立死。輕者緩死。若過二十日則是非死於傷也。卽死於病也。其家人不可以其不能救藥之故而反讎傷者焉。又其被傷出於瞹昧。而家人或以仇怨見告。故不得其隣里之招干連之證。則不可以遽致辟焉。又其被傷之輕重。痕損之淺深。傷處之緊歇。有可以决定其致死之由。苟不得决定。則不可以遽議罪焉。其愼重如是。故執法雖不如釋之。决獄雖不如定國。今之獄吏。苟能按例行之。卽可無大謬誤矣。然則古之經傳所著復讐義者。卽己寃之所不得白。有司之所

不能聽也。正宗大王聖德寬仁。每審理重囚。日晏進膳。夜燭屢跋。究情而卽乎疑。考跡而原乎義。死者無寃。生者無枉。夫玉凾之釋以疑。致圭之宥以義也。然此乃造化之權。非有司之所可援也。夫獄具而讞矣。讞而判矣。彼有可生之道。故傅之生矣。致圭乃以父死爲玉凾之咬而徑殺之。有司之議而王言之判也。而乃不顧焉。如是則法安所施哉。處心積慮。以衝讎人之胸者。如徐元慶梁悅而後可論已。若致圭者。眞所謂親親相讐。其亂誰救者也。如使致圭必欲報讎。卽當鳴寃于朝。備陳辜限宲因痕損之由。一有可執而爲言者。則有司當量其輕重而處之。苟於此三者而無疑焉。徒欲踐其父之言而殺之者。於法果何如也。昌黎之文曰周官所稱將復讐。先告于士則無罪者。若孤穉羸弱。抱微志而伺敵人之便。恐不能自言于官。然欲報讎者。雖孤穉羸弱。其所摩厲以待者。奮發䧺壯。固可以敵丈夫。况如致圭之壯者哉。致圭卽犯法。非復讎者也。吾恐執法者援以爲常。故辨之如此。

記舊奴婢事

吾家舊貧甚。先王考由安山之職串村。徙居抱川之

香積山下。于時從之來者。一奴曰一命。一婢曰次玉。並忠勤于主。當困急時。賴以濟者甚多。余不能悉記也。一命之母。貧而寡。不能守其志。一命常痛之。一命死。其妻不改嫁。其女貴禮者。柳氏婢也。亦早亡其夫。獨與一子一女居。力穡以養母。或勸其嫁。貴禮卽戚戚曰吾父所甞隱痛於吾祖母者也。吾忍忘諸。有强暴夜入其室。卽大閧而逐之。以至七十而不渝其㓗。其兩弟亦守一夫以終。次玉之夫使酒頑甚。得罪于先王考。次玉有一女矣。以爲夫旣得罪於主則不可事。卽絶之。其夫欲與之居。萬端終不可。至改娶而不顧也。獨與女居。旣嫁女而從。守志以沒。一命固可謂化行於家。而次玉擇義之精也。聖人之訓萬千。不過克己慾而復天理也。慾之難制。惟色爲甚。孔子曰未見好德如好色者也。盖言難也。况卑賤之人。貧不能守志。亦無足恠也。顧一命隱痛之。得使其女葆其節者。雖讀書君子。所未易也。奴主之義。非古也。然律今之法。其嚴無與爲比。較量輕重。主宲加於夫。夫旣斥於主則婢當以主心爲心。然身不可他適者。守一之義也。此兩人卽處母子與奴主之變。而不失其正者。吾故記之。以告世之處變者。