硏經齋全集外集卷五十七

　筆記類○蘭室譚叢

　　

禮鞵

故事。朝臣凡朝會。許於鞾上着大鞵。謂之大粉套。大粉套者。明制所稱禮鞵者也。洪武六年所定。先是百官入朝遇雨。皆躡釘鞾。聲徹殿陞。侍衛司請禁之。太祖曰。古者入朝有履。自唐始用鞾。其令朝官爲輭底皮鞵。冐於鞾外。出朝則釋之。我朝一遵明制。故朝士競穿此物數十年。俗趨簡便。皆穿油靴。而禮鞵不可見矣。

聚珍字

太宗朝癸未。以經筵古註詩書左傳爲範。命李稷等鑄十萬字。是爲癸未字。世宗朝庚子。命李蕆等改鑄。是爲庚子字。甲寅。以庚子字纖密。出經筵所藏孝順事實，爲善陰騭等書。爲字範。命金墩等鑄二十餘萬字。是爲甲寅字。於是癸未庚子字。都入重鑄。行之三百餘年。至英宗朝壬辰。當宁在春邸。以甲寅字爲範。使芸閣鑄十五萬字。是爲壬辰字。卽位之元年。復以甲寅字爲範。鑄十五萬字于關西。藏于內閣。是爲丁酉字。卽八子百選等書及癸丑所搨經書

本也。內外閣所藏。凡三十萬字。宣廟朝。以安平大君書爲範。鑄于訓局。今之昌黎集諸書印本是也。實錄誌狀史漢等書印字及文獻備考印字。各有一本。年條不可考。按中宗十三年。命依中朝設書肆。以昭格署鍮器及破寺鍮鍾。鑄字印書。未詳何書乃其印本。

王世子入學。自世宗三年始。文宗入學時。兼大司成尹祥爲博士。世祖十一年。睿宗入學。大提學崔恒爲博士。爲博士自此大提學爲博士。成宗十八年。燕山君入學。徐居正爲博士。中宗十七年。仁宗入學。李荇爲博士。明宗十五年。順懷世子入學。洪暹爲博士。光海二年。廢世子祬入學。李廷龜爲博士。仁祖三年。昭顯世子入學。金瑬爲博士。二十三年。孝宗入學。李植爲博士。趙龜錫爲將命儒生。孝宗三年。顯宗入學。蔡裕後爲博士。金壽興爲將命儒生。顯宗十年。肅宗入學。趙復陽爲博士。趙相愚爲將命儒生。肅宗二十一年。景宗入學。朴泰尙爲博士。李觀命爲將命儒生。景宗二年。英宗入學。趙泰億爲博士。趙龜命爲將命儒生。英宗

三年。眞宗入學。李宜顯爲博士。南有常爲將命儒生。十八年。莊獻世子入學。李秉常爲博士。尹得敏爲將命儒生。三十七年。正宗朝入學。金陽澤爲博士。洪龍漢爲將命儒生。當宁十七年。世子入學。南公轍爲博士。金弘根爲將命儒生。

定順王后券文

英宗辛卯秋八月。立碑淨業院。院在興仁門外英嬪貞洞。定順王后宋氏遜位後所甞處也。至是特命建閣。親書凈業院舊基五字以立石。又親書東望峯三字。命鎸院之對峯石上。后甞登臨望寧越處也。后春秋旣高。依於海平尉鄭悰子眉壽。眉壽又沒。屬後事於眉壽妻李氏。其辭甚悽惋。今錄于下。正德十三年九月初二日卒。海平府院君鄭眉壽妻李氏處成文事(此段)。女(矣)身(亦)無后寡婦(以)。身後諸事無依據。日夜哀泣(爲有如乎次)。去丙子年十一月(分)。魯山君(敎是乙)賜祭(爲白有乎矣)。亦無依附。情理可憐(爲乎等用良)。前(矣)自(矣)家翁(亦中)。許與(爲有如乎)。仁昌坊(伏)家舍墻內祠堂前退三間熟設廳三間。各別造成。女(矣)生前設奠(爲在果同)。祠堂祭祀傳守奉行人(乙)。女(矣)邊族親(以)傳係不得事(是去等)。自(矣)家翁(段)。文宗上典。惟一外孫。

(以)魯山君切族(是沙餘良自段置)。女(矣)身爲暫無違心。常時欵護(爲卧乎等用良)。前(矣)自(矣)家翁處許與付奴婢內。婢寶老未一所生奴每邑同年三十一。婢亐叱德三所生奴金山年三十一等(乙良)。女(矣)身後幸者(以)定軆(爲遣)。婢彔德，奴四同，婢鶴非，奴石金，奴莫同等五口(乙良)。墓直定軆(爲旀同)。奴婢等(乙)後所生。(並以)永永傳係(爲白良結)節上言。從財主願意斜給(爲只爲)。啓下(爲白乎等良)成給(爲去乎)云云。財主魯山君夫人宋氏。證四寸娚秉忠奮義靖國功臣嘉善大夫驪興君閔懷昌。筆執四寸娚秉忠奮義靖國功臣嘉善大夫驪城君閔懷發。

騎牛官

俗稱村野態曰騎牛官。不知其所出。樂全申公翊聖金剛記云五臺山前野號省坪。有御林臺。卽小阜也。俗傳光廟幸五臺時。駐蹕于此。取文武士。而武擧不試弓馬。令騎牛馳下峻坂而不墜者爲入格。故江陵人有騎牛及第之稱。乃知騎牛官非也。卽騎牛科。科官音相近故然也。

國初朝聘諸國

我朝初。海中諸國及東北諸胡。咸來朝聘。至設館以待之。如滿洲酋長得嘉善帖。叩謝於鴨綠江邊。一自

倭奴搆禍。而貢使不至。滿洲亂華。而野人盡附。琉球太子死於濟州。而釁隙遂啓。今則侏𠌯狄鞮無復覯者。適考國椉。得日本琉球國書及野人土俗數則以錄之。以志祖宗之盛。成宗四年。日本肥後州菊池藤原書契曰。扶桑洛下自起兵以來。在柳營卒伍之中。不遑軍事。以是貴國可賀者可吊者。頗致怠慢。罪過弥天。請賜兩字圖書。以爲每歲入貢之信符。命禮曹造給。成宗二十五年。日本國王源義材遣僧元匊等來聘。其書曰。三韓海濶。尙襲周爵之封。八月風高。重馳漢槎之使。先是所須龍宮秘典翠羽珍禽並方略等。皆與回書偕到。不勝欣賀。城南有寺名少勝。弊邑多艱。不遑繕完。故差專使元匊長老。𨓏觀上國。以輸情素。得璧求釰。恐貽無窮之誚。雖然凶年飢歲。乞救隣國。乃春秋恒例。宋若有百年之誚。晉豈無三舍之報。成宗二十五年。琉球國中山府主。使僧天章等。來聘獻方物。其書曰。夫惟三韓者。爲萬邦酋榮。兆民羣德。澤遍四夷。仁聲齊二儀。寔大矣哉。先年以降。不通音問於同盟。義全非踈略。渡海遼遠。不遑羽鱗也。奚對州人平皮古，三甫羅一族。世歸貴國。臣列官位。依斯爲幸。奉問陞下衮衣安否。近年號此國

使者。渡貢船爲商賈。是則謀書也。不知出處。驚畏不少。謹遣僧。以致聘禮。新賜別符。以爲他日使船之信。時禮曹啓曰。答琉球國書契。當稱其所管某司。故令通事問該國何事。掌交隣之事。答以有浦傍大人。如朝鮮禮曹。然未可準信。今考海東諸國記。琉球有長史出納王命。又有五軍統制府，議政司，六曹等官。臣等謂書以議政司大人奉復爲可。李克培等議曰。中山府主。旣貽書禮曹。宜稱禮曹復書于府主命。從之。成宗十四年。野人趙伊時哈等八人辭歸。命都承旨李世佐賜酒。仍問曰。汝衛男婚女嫁。何以爲禮。對曰。婚家近以甲冑弓矢爲幣送女家。次以金杯。次以牛二頭，馬二疋。次以衣服奴婢。各稱其家貧富。婿往之夕。女家宰使宴飮。翌日邀婿家親戚而慰之。又問祭禮。對曰。祭天則前後齋戒。殺牛以祭。又於月望祭七星。有疾病則祈禱。親死則殯於家。亦殺牛以祭。三日後葬向陽處。且殺平生所椉馬。去肉而葬其皮。問汝衛甲冑。以何物爲之。對曰以鐵。問汝與㺚子相通乎。對曰常與往來。又問㺚子人物之數。對曰。其繁殖優於中國。以車爲家。盖以油芚而居焉。

許觀雪厚甞譏監司椉獨轎。四面設帷。暑則張。寒則揜。僭御輦制。今則監司皆椉雙轎。守令椉獨轎。甚至武倅或効之。使觀雪見之。當作何譏。或云監司椉雙轎。自明宣朝始。盖兩朝最重喉院。經承宣則許椉雙轎。爲監司者。無不任承宣者故然。堂下守令之椉轎。誠禁法也。今上庚戌。西邑諸倅。以椉轎行遣相續。故自非堂上倅則不得椉。

爲官擇人

宣廟庚寅。上欲以牛溪先生爲大司成。大臣議不一而止。殊不知古有是例。世宗朝。姜碩德不由科第而爲大司成。及知禮曹事。祖宗朝爲官擇人如此。自大典之頒。無此事矣。

宣祖賜僧義嚴詩

宣祖大王在龍灣。賜捴攝僧義嚴和尙詩曰。慈悲元自度人間。何况邦家萬事艱。月印半江香一炷。心懷普濟智千般。直將忠義酬明主。莫向烟霞棲碧山。賈島劉公眞見得。古來豪傑更班班。義嚴卽壬辰義兵將也。後還俗。卽郭震卿。官至同樞。

吏曹弘文錄

吏曹弘文錄。堂下極選也。自仁祖壬申以後。爲五

十二人。趙啓遠，權大運，金壽恒，李敏迪，南九萬，李䎘，李端夏，李嵇，申晸，趙師錫，權瑎，兪夏益，吳始大，李秀彦，申曅，朴泰維，趙相愚，李萬元，權重經，金文夏，閔興道，李寅炳，李健命，趙泰老，李海朝，李台佐，李縡，洪萬迪，李秉常，李眞望，崔尙履，金雲澤，申晢，申昉，柳弼恒，李眞伋，李秉泰，申魯，尹涉，趙顯命，徐命彬，李宗白，李潝，李周鎭，申晩，李錫杓，李濟遠，李台重，沈念祖，鄭志儉，徐龍輔，鄭東浚。

鳳林，麟坪

大君爵號。例以王妃貫鄕。仁烈王后貫鄕在淸州。孝廟初封鳳林大君。忠敏公封麟坪。麟坪在城南數十步。臨水而柳樹羅列。鳳林在城北鵲川上。草木至今蒙密。卽逆賊麟佐藏兵處也。余過之追憶戊申事。不覺髮竪。聖祖封爵之所。乃爲賊竪所溷。思之又覺憤惋。

致仕入相望

國制。致仕者不入相擬。老峰閔公引司馬溫公請文潞公故事。始擬尤菴宋先生。遂爲例。

玉堂鶴

玉堂馴鶴而無粮。以入直玉堂朝夕餘飯飼之焉。値

上下番俱空。院吏將鶴納于閤門外。上輒賜米豆。今上甲寅。校理宋翼孝就直。而家貧不繼飯。鶴遂困饑。上知之。除翼孝龍岡縣令。奎章閣之鶴生子。輒一雌一䧺。子稍長。羽翼可拂。則鶴輒啄其一而殺之。盖懼同産之褻也。比日鶴又産子。將殺之。上憐之。取而置他所。近侍家有隻鶴。將而偶之。雛鶴自奮於石。至碎首。終不食而死。

開元禮

戊午冬。上命臣待于千五門內。下四部。手圈一部。使歸示老父曰。初欲命汝父入侍。使之一讀。今聞病不能登筵。良可歎也。比來諸人固陋。不知開元禮之爲何時所編。只認爲唐玄宗時事。至以許敬宗，李義府爲倒用。許，李固非玄宗時人。而唐時邦禮。統稱開元禮。則前乎玄宗。亦開元禮也。汝父必知此。可令見者皆知此義。俾開固陋之習。時御製三禮手圈義例。若曰開元禮之闕一條。許，李諸子不得辭其責云云。故聖敎如是。而謹案唐太宗時。中書令房玄齡，秘書監魏徵。與禮官學士等。因隋之禮。爲吉禮六十一篇，賓禮四篇，軍禮二十篇，嘉禮四十二篇，㐫禮十一篇。是爲貞觀禮。高宗又令太尉長孫無忌，中書令

杜正倫，李義府，中書侍郞李友益，黃門侍郞劉祥道許圉師，太子賓客許敬宗，太常卿韋琨等。增之爲一百三十卷。是爲顯慶禮。其文雜以式令。而義府，敬宗方得幸。多希旨傅會。事旣施行。議者皆以爲非。上元三年。詔復用貞觀禮。由是終高宗世。貞觀，顯慶二禮兼行。玄宗開元十年。以國子司業韋縚爲禮儀使。以掌五禮。遂詔集賢院學士徐堅，左拾遺李銳，太常博士施敬本撰述之。以貞觀，顯慶禮注前後不同。直加折衷。以爲大唐開元。由是唐五禮之文始備。

李侍郞書九甞除承旨時。上御仁政殿。試舘學儒生。書九蒙批爲執冊承旨。名單遽爲風飄去。不知所向。上引王越故事。特拜大司憲。命禁中諸臣賦進書九謝箋。承旨林濟遠居首。王越者。明嘉靖間人。因應試入場屋。風捲試券。飄落我國。我國附使奏聞。帝謂其有風憲之兆。拜陝西監察御史。

枚卜不入相

我朝與枚卜而不得秉軸者。成渾，李墍，柳根，任國老，洪進，尹根壽，柳希奮，李光庭，李尙毅，李爾瞻，李慶全，李貴，張顯光，李顯英，李植，趙絅，李基祚，林墰，宋浚吉，

朴長遠，李敏叙，申晸，柳命天，李觀徵，李世華，洪受瀗，鄭載禧，李肇，申銋，李秉常，李箕鎭，趙榮國，徐命膺。宣廟以前不可考。

今月紀月上旬中旬下旬。稱上澣中澣下澣者。起於漢唐。侍從官每十日假一日。休沐浣衣。三旬之中三浣。故以此名。澣同浣。

政府石

今議政府中列方石。相距可數武者。相傳古之監察。錄人罪惡。每公會。從府門入。趍過石上而投其牘。使人不知誰所投者。卽密筩意也。南別宮故駙馬趙大臨第也。大臨甚貪淫。都人苦之。有監察㓒其門。故事㓒門則門內人不得由此出入。大臨穿其後門。監察又㓒之。兩門俱錮。南別宮今爲禮賓寺。㓒跡尙存。

武臣禁牽馬

國朝中葉時。命武臣依中朝例。不許牽馬。至今法司糾刻。未一兩月而罷。我國禁令之不行例如此。諺曰高麗公事三日者信矣。

文宰椉馬

古者文宰判兵曹者。不椉軒而椉馬。不着袍而着直

領。卽服戎枕戈之意。

免新

國俗。各司官若新入。則或稱罰禮。或稱免新。責酒肉以醉飽。饌品務令豊侈。文官之四館。武臣之內三廳。此弊尤酷。萟文館稱薔薇飮。成均館稱碧松飮。挍書舘稱紅桃飮。至有代納銀布。以當其債。下至胥吏皁隷。從而効之。隨窠之豊薄。各有定例。今則少衰。然內三廳及蔭官之義禁府各司吏隷。尙不勝其誅求矣。

玉堂在兩司上

唐世。中書舍人推爲峻選。諸官莫得比。柳公權由中書舍人。爲諫議大夫。唐文宗稱其屈。猶我朝玉署官在兩司上也。

正郞，散郞

唐諸曹郞中謂之正郞。員外郞謂之散郞。國制正郞猶郞中。佐郞猶員外郞。

獻官西向拜

國制大小神祀。祭官皆東立西向拜。案朱子語類。有曰古人神位。有西坐東向。故獻官皆西拜。而今則皆南向。釋奠時獻官猶西向拜。不知是如何禮節。紫陽亦甞疑此。當竢博禮者正之。

臣謚犯國諱

國系十一世諱忠敏。而謚號易犯此二子。歷溯前牒。贈左議政黃愼謚末擬。贈領議政朴東亮謚副擬。領府事徐命善謚末擬。皆犯是諱而未蒙點。贈領議政鄭崑壽，麟坪大君，贈領議政權徵，贈領議政李澥初謚。皆犯諱而旋卽改謚。贈吏曹判書金雲澤謚副擬犯諱。而因大臣箚子洗草。獨知中樞權健，刑曹判書鄭賜湖謚犯諱。而未之改之也。

憲府廳事有二。曰茶時。曰齋坐。茶時者取茶禮之義。高麗及國初。㙜臣只任言責。不治庶務。日一會設茶而罷。國家制度寢備。臺官亦兼聽斷履。事甚繁。遂爲常仕之所。然非正衙也。齋坐廳者。諏日大會。講大禮議大事之地。其齋坐之儀。出入迎送進退拜揖節目詳嚴。非他司會遇之禮之比。又採摭㙜中故事而兼用之。禮文極繁。而上下之間。隱然有警誡之意。廳在府中。

祖宗朝。盖慮窮鄕士族。無以自達。欲令衣冠觀政。漸學吏事。出爲世用。遂立錄事法。鄕人多狡詐。雖非士

族。多方入屬。以避軍役。宣廟朝。東臯甞請令所司査櫛。比來更以委巷下流充之。人視之如胥吏。當宁戊申。大臣筵奏。申計仕遷轉法。然國俗久賤之。士族罕有願者。講製文臣李明淵。甞以假注書呈病。命充政府錄事。

兩銓相避

兩銓例相避。明廟朝。申瑛爲兵曹參判。宋麟壽爲吏曹參判。以姻婭遞瑛。宣廟時。金尙容爲吏曹判書。金尙憲爲兵曹參議。以兄弟並遞。顯廟朝。洪命夏爲吏曹判書。洪重普爲兵曹判書。以▣▣遞重普。當宁朝。吳載純爲吏曹判書。李文源爲兵曹判書。文源以婦弟陳䟽而遞。

擧條

故事諸臣筵奏。承旨卽抄上爛報。此所謂擧條。擧條者擧行條件也。記注之法。漸不如古。遂有草冊啓下之式。而又慮其踈略。自政院送示奏者。使補遺漏。其刪改便不過數字。此所謂簡通也。近之簡通太涉草卛。每筵退。只擧槩略曰某事三四字。使奏者敷衍爲文。故雖甚小事。過自鋪叙。務生藻彩。似箚似啓。不成擧條軆段。上甞飭政院。俾存古例。

鶴頂鳥名。産舊港國。大於鴨。毛黑脛長。腦骨厚寸餘。內黃外紅。俱鮮麗可愛。今從二品所服鶴頂金帶。卽以是骨裝者。

今䟽本批答。必先之曰省䟽具悉。猶宋時批語云省表具之。此句源於晉時。劉頌傳。詔云諸所陳聞具之。知卿乃心爲國也。

唐使兩省官對立。謂之蛾眉班。國制。凡動駕放榜。三司官分左右而立。謂之侍臣。卽蛾眉班也。今講製文臣計劃唱榜時。閣臣爲侍臣。閣臣有故。以外閣官代之。

諱字不可用

我國廟社祝文。或事大文字等書草本。每書國王臣姓諱。諱字誠謬制不可用。如大明會典宗社祝文。並書皇帝姓名。而諱字一不槪見。我朝固當倣此。

玉堂故事。於輔導君德。爲益殊不少。盖人臣進見。自有其時。䟽章又不可逐日進呈。則嘉言善謨。無由頻

達於經䌙之下。故藉此以啓沃君心。於近來此法寢廢。甚至於全不知有此法。殊可惜也。宋仁宗在慶曆初。詔儒臣檢討唐故事。日進五條。數諭近臣以爲有補。元祐間。蘓子容在經筵。復請如故事。因詔講讀官遇不講日。各進漢唐故實三事。子容仍於逐段之下。略論得失大旨。遂以爲例。今之玉堂故事。實昉於此也。

凡官呈辭。一司不得兩呈。從栗谷議也。