硏經齋全集外集卷五十九

　筆記類○蘭室譚叢

　　

燕歧南有土山。土中有物黃而團。長如指。可三四寸。樵人掘而啖之。味若薯蕷。善療飢。若採之稍久。一受風氣。堅不可啖。按本草綱目。李時珍曰。土殷孽。卽種乳之生於山崖土中者。一名土乳。意是物也。

鵝洲丹穴

巨濟府。有鵝洲故址。洲南有玉笋峯。峰西北連陸。南東臨海。削立百丈。壁色皆赤。每東風至。石茸被之。土人從壁背懸囮而下采以爲業。石壁上頭砑綻尺許。丹砂突出其中。如蠒如粟。輝光鑑人。如雲母，眞鏡面，光明等砂也。摘後十許日。復往看則充溢如前。盖丹穴也。土人秘而不傳。案産砂之所。水甚赤。烟霧薰蒸之氣。亦赤黃色。尤能作瘴癘爲人患。聞鵝洲海氣甚毒。意卽朱砂氣也。

治蚕綿法

麻舜裳中朝人也。遵化総兵里光子。都督貴之孫。世襲指揮同知。故稱同知云。父死於深河之役。舜裳被係在賊中六年而逃之中國。丁卯。督粮登州。遇風於

廟島。三日而至豊川。同舟二十九人溺死。舜裳獨生。流離湖西。移寓光州以終。麻言中國養蚕種綿事甚詳曰。南方養蚕者。六七月。多採桑葉乾之。積置室中。勿令濕氣烟薰爲損。翌年蚕出三眠後。浥水飼之。蚕盛而多。

木綿有雌䧺。

葉多而莖麤者爲䧺。

葉少而莖細者爲雌。

初生二寸許。

揀去䧺者。

只留雌者。

掐其中莖。

茂盛多花云。

木綿産閩廣交趾等處。其核大如盃。土人名曰吉具。松江人始種於烏泥涇。初無踏車推弓之製。用手剖去子。以竹弧線弦。振掉成製。其功甚艱。有崖州黃道婆者敎以捍彈紡績之具。至於錯紗配色。綜綫挈花。各有其法。織成被褥帶帨。吳人競相効之。及嫗死。共立祠以祭。高麗末。因文益漸。我國又傳其法。

烟葉出自閩中。倭人所稱淡巴菰也。邊上人寒疾。非此不治。關外人至以匹馬。易烟一觔。崇禎癸未禁之。法輕利重。民不奉詔。尋令犯者斬。不久因邊軍病寒。無治遂停。其來我國。在光海戊午年間。張谿谷最先嗜。後遂遍一國。壬戌。李顯英赴燕。暹羅使者以爲贄。

葉大於盤。人皆傳玩而不食。淸人甚嗜之。我使之行。私商絡續。甞因此失火。人多燒死。洪歹始一切禁斷。移文責我。淸人猶冐禁潛買。一握直百金。我東銀貨遂賤。有一商人潛遺以種。遍天下。銀貨不至。

咸陽有上供茶。而不産於本郡。每歲賦之於民。民買諸全羅道。率米一斗。得茶一合。成宗初。佔畢齋爲郡守。甞閱三國史。見新羅時。大廉得茶種於唐。蒔智異山。博詢于父老。果得數叢於嚴川寺北竹林中。買民田。建圃于其地。種植之不數年。果蕃盛。可充上供。有志喜詩。

高麗史忠烈王二年。獻日本栗於元。先是趙良弼使日本。得栗種于義安。至是成實。按今之昌原府內之車衣上里。有古城址。土人謂之義安舊邑基。其地有栗雜於草塲。每秋與草混刈。明春抽枝。當年結實。而其房小如榛子。霜時房虧實零。僅如大豆。味絶甘。土人傳爲倭栗。而不知其爲趙良弼種也。徐公榮輔嘗補昌原。得二十箇。分之遺余。

淸陰在北舘。甲申始東還。有僧畫丹心菊以遺之曰。老爺向君丹心。與這一般。淸陰携返東國。屢傳而今在金鍾健家。而不知今尙存也。

李月沙書梅

月沙李文忠。雅與熊天使化相識。及公朝天。與化圍棊賭御賜宋元綱目而取之。化又撤卧內一古梅以副之。其種大播湖西。崇禎再丙辰。有好事者。爲致一本於文忠後孫。書與梅離二百年而復合。

仙源當宣廟末。宰安邊府。列植梨東軒北。名其軒曰香雪。有仙源手書篆額。至今二百餘年。有故老傳言食其實。其他列植庭墀者。皆其種也。仙源後孫有宰是府者重新之。淸陰詩有曰。憑君有意封嘉樹。莫忘前人手種時。卽指是棃也。鏤板尙在辟間。

彰義門內。有人得一石。石上有蒼松。枝葉甚敷。長纔尺而根因嵌而秀。不假土偶。觸物而碎。松根有水。水中有魚。見日而死。

定方山城松

黃州定方山城成佛寺。有松不知幾百年。一榦兩枝

互相交附。狀如虯龍。一枝柏葉。一枝老松葉。禽虫不敢侵近。盖異樹也。榦竅流津如油。試以小器承之。須臾滿器。

明川蘿葍

明川七寶山。有自生蘿葍。湖南楸子島。有自生菘萊。

退溪宅庭檜

退溪先生舊宅。在都下西門內。庭有老檜長數十丈。兵燹後故宅喬木蕩然。獨此樹得全。人皆異之。及辛亥春。忽摧折。其夏。仁弘嗾朴汝樑，朴乹甲輩。醜詆退溪。折檜之變。枊(一作抑)其兆也歟。

玉

中國産玉。舊稱藍田。而今亦無種。只用和闐玉材。今燕中玉器。皆闐出也。吳中有專諸村。玉工所居。刻鏤之精。大不及闐匠。我國之玉。採之南陽，成川，端川者。並碔砆之類也。然玉未甞無種也。成宗末。玉工金孝連等。進白玉四枚。得之果川縣冠岳山西。上命置本邑。又通津縣常採玉。承旨請寢其役。上爲製笠餙。不許。

李尙書惟秀甞赴燕。有人持一塊物以賣。非玉非石。

尙書好古者。意其爲寶。沽之以歸而不知用也。後付譯人。復售之燕。挂於市門。燕人亦莫識也。最後蜀人過曰。此龍角也。何所從來。咨嗟撫玩不已。我人遂復携歸。以裝佩刀。刀在尙書家。尙書旣沒。家事益落。歸安尙書久行家。直爲錢七百緍。今低至二百緍。然人無沽之者。有見之。靑黑瀅澈如玉。中有紅光熒熒。如爝火云。

藍浦石

藍浦花草石。有梅竹蘭蕨芭蕉之形。作硯爲上品。坡州馬山山城有一巖。劈出則片片皆粉竹。文如畫。聞慶馬鋪院溪邊雜石。多奇形異文。

墨

今東國墨品。稱海州爲珍。而元人陸友仁墨史。載外國製墨。高麗貢墨。猛州爲上。順州次之。其文曰平鹵城進貢。或曰順川貢墨。或曰猛州貢墨。按平鹵城今永柔縣。順州今順川郡。猛州今孟山縣。三邑並屬關西。而今無貢墨。

製紙法

成宗六年。遣紙匠朴比曾。從謝恩使如京師。學製紙法。其法細剉生麻漬水。和石灰爛蒸。盛細布袋翻撋

之。凈去灰細磨。復盛比密竹筐。更洗淨撈出。盛木桶和淸水製。不用膠。其製奏本紙法。南方人刈竹筍。連皮寸截。灑水和石灰。納桶中經六七日。煑旣熟。盛竹筐洗淨去灰。爛搗盛布袋復淨。和滑滌水以製。滑石艸名。椎碎其根幹。浸水爲膠。其製粉紙法。雜用稻稭少許。約一千丈。和粉一斤則色白品精。遼東東門外太子河邊。有製紙所。法用生麻及生桑皮。和眞木灰水石灰。熟蒸曬乾。以木椎打去麤皮及石灰。細剉盛竹筐。洗淨細磨。和滑滌水以製。此例用紙也。

高麗墨

元人陸友仁墨史。載外國製墨。高麗墨猛州(今孟山)爲上。順州(今順川)次之。其文曰平鹵城進貢。或曰順州貢墨。或曰猛州貢墨。李公擇遺東坡墨半丸。其印文云張力剛得之高麗使者。魏泰道輔云。新羅墨有蠅飮其汁立死。常戒人和藥。勿用新羅墨。日本墨遍肌印文如柿蒂形。陸子履奉使契丹得墨。銘曰陽巖鎭造者。其國精品。滕子濟有墨一大笏。爲龍鳳之文。面曰鎭庫萬年不毁。又西域僧爲蘓太簡言彼國有佳墨。中國不及。是鷄足山古松爲之。金有劉法字彦矩常山人。自製墨。名曰栖神巖造。楊文秀金時以善墨聞。

其法不用松炬而用燈煤。子彬傳其法。以授耶律楚材。楚材授子。鑄一萬丸燈。曰玉泉萬笏。

古曆法

古曆法。子午時皆十刻。餘皆八刻。故百刻。今淸曆時皆八刻。故晝夜共九十六刻。天本無度。而曰天三百六十五度四分度之一者。以日所不及天者計之也。天亦無形。而指日月所經之二十八宿以爲形。必三百六十五日三時而後日所躔。與往歲如一。則以爲三百六十五度四分度之一耳。天與日月五星。皆升於東。中於南。入於西。晦於北。而曰天左旋。日月五星右旋者。主日也。日出而作。日入而息。人之作息。皆視乎日。故以日爲主也。日出於東。故紀日行之宿。由蒼龍始。天行速則日轉而左。日行遅則日轉而右。故紀日不及之度曰角一度角二度。皆自東而北而西而南而復東。所以紀日也。日之行天。每日一周而不及一度。則一歲而天之行較日多一周矣。月亦每日一周天而不及十三度有奇。則二十九日有奇。而不及日者。已一周而與日會。所謂玄枵星紀十二辰。每辰有三十度九十六分度之四十二。所以紀月也。一時爲八分。一日九十六分。三時則二十四分。緫之日從

日。晨昏是也。月從月。弦望晦朔是也。歲時從天。四立二分二至是也。此三者。歷之大法也。天有餘。日月不足。閏也者。補日月之不足。以從天之有餘。此聖人補相裁成之妙道也。先儒反謂日行遅月行速。又謂日一日一周天。月一月一周天。星一歲一周天。約算家捷法以爲言。使人愈不明其理矣。

禮記義䟽曰。左傳異義云北魏及齊。斗稱於古。二而爲一。北周及隋。斗稱於古。三而爲一。又唐六典。內外官司皆因隋制。大史，大常，大醫用古制。故當時有大斗小斗大兩小兩之名。歐公集古錄。得漢銅甬。銘曰容十斗。重四十斤。以今較之。容三斗。重十五斤。是斗則三而有餘。斤則三而不足。又王莾布長二寸五分。今一寸六分有奇。廣一寸。今六分半。是後之大於古。量爲最。權又次之。度又次之。又沈括云秦漢六斗當今一斗七升九合。三斤當今十三兩。是宋之權量大於唐。元史云宋一石當今七斗。是元斗斛又大於宋。

畒尺

周禮匠人爲溝洫。耟廣五寸。二耟爲耦。一耦之伐。廣尺深尺謂之甽。(古畎字。)盖三甽三伐。而六尺爲步。步百

爲畒。畒法步法。互得其準。耕具亦稱此。秩然不亂。故田野地面。已具周尺度數。爲制産之本矣。畒法之壞。不知在何時。或云自秦孝公。或云自漢高祖。蓋自商君兼並之時已變。而只行於關中。及漢初。始頒天下。謂之秦謂之漢者。二說皆通。步法之壞。亦未詳緣起。然秦始皇本紀。數以六爲紀。六尺爲步。王制曰。今以周尺六尺四寸爲步。譙周論秦本紀之文曰。步以人足爲數。非獨秦制然也。然則自秦至東漢末。皆以六尺爲步。而王禎論區田之制曰。舊說區田一畒濶一十五步。每步五尺。計七十五尺。王氏所謂舊說。除非氾勝之。卽賈思勰也。五尺爲步。得不在於六朝時乎。然畸於尺之數而嬴於尺之長。故其爲兩足平移之一步。則六尺五尺一也。大抵畒法步法。雖有損益。而以尺制步。以步計畒則同。猶不畔於古也。我東則溝塍𤱶畒。皆無法度。而六等尺。又漫無統紀。易滋奸弊。同在一坪。而東邊一結之面積。不能當西邊一結之半。如是而安用周尺哉。高麗時。用農夫手指爲度。二指計十。爲上等田尺。二指計五。三指計五。爲中等田尺。三指計十。爲下等田尺。其鹵莾無法如此。及我世宗朝。罷之而命用周尺。改結負法。從頃畒法。而有

司之臣。不能對揚。因陋就簡。竟因結負舊法。略加增損。名雖用周尺。其實與不用等。至今以周尺四尺七寸七分五釐。爲量尺之長。此俗所稱不齊頭之數也。旣不成尺法。又不成步法。盖與勝國之農夫指尺所爭。無幾何矣。

京都鍾

漢都景福宮光化門上有大鍾。鍾樓又有大鍾。皆以鳴晨昏也。神德王后貞陵在敦義門內。陵傍有興天寺。陵移寺癈。而大鍾猶在焉。圓覺寺在都中。寺癈而大鍾亦在焉。中廟朝。金安老爲相。建議欲置兩鍾於東大門及南大門。安老被罪。鍾遂不懸。委棄草莾。萬曆壬辰夏。倭冦陷都城。肆行焚蕩。光化門之鍾。鍾樓之鍾。皆爲融爍。癸巳冦退。其冬。車駕還都。甲午秋。命懸南大門鍾。以鳴晨昏。都人聞鍾聲。莫不悲且喜焉。丁酉冬。唐將楊鎬來京。命移鍾于明禮洞峴山。今之鍾峴是也。

粉面鬼

俗傳南怡之少也。甞過街上。有小女奚戴一裹物。粉面女鬼據其上。他人未之見也。怡恠而踵之。轉入一朱門。俄有哭聲從內出。傳言小娘娘卒化。怡問其故。

曰女奚進紅柿一盤。纔發緘。小娘娘遽取其一噉之。遂致宛轉不起。怡請入省。主家初難之。強而後許之。怡入見。鬼據女腹。遽避。女少甦。怡出復絶。主家遂將女嫁怡。卽權擥女也。今閭巷俗有遺食飮者。輒摘少許棄之後乃食。

得玉神

成川妓有得玉者。甞入麟坪宅。潛奸外人。麟坪笞殺之。麟坪後困病。巫言得玉守欲殺之。祈禳百端。終不瘳。獨孝廟臨則少减。鬼盖懾上威也。麟坪家人夢得玉見則必有禍。其家故多逆累。世言得玉爲之祟也。宅中相傳當霖雨。泥滑縱橫。獨得玉死所乾燥揚塵。至今指惡厲曰得玉神。

京癘將軍

朴持平蓍壽。以戊午十月之晦。甞夢出彰義門。見百姓奔竄問之。則曰有物至可怕。俄而物漸近。鬼卒四人轝至。其狀如碑。窸窣有聲。當中書京癘將軍。塡之以朱。其大塞彰義門而入。迫而視之。卽木而㓒者也。後有吳在臣從之。旣覺而異之。至十二月。而病氣甚熾。從遼而南。兩西死者如麻。彌滿八路。大臣死者三人。藩臣死者四人。八座死者十一人。宰列死者十四

人。八路死亡以萬計。及在臣爲造紙別提。而病乃息。

何薳春渚記聞云與許師正。過平江村。村人坎皷羣集。爲賽神之會。神號龍太保者。實傍村陸氏子。固无恙也。每有所召則其神往。謂之生魂。神旣就享。村人問疾。雖數百里。皆能卽至其家。回語患人狀。師正之室。歸霅川省母得疾。師正禱神往視。神應禱而去。須臾還曰。我至汝婦家。方潔齋請僧。誦法華經施戒。諸神滿前。皆合掌致肅敬。我不得入。頃刻隣人婦來觀。前炳二燭。乃是牛脂。但聞血腥迎鼻。而諸神驚散。我始敢前。病人能啜少粥。自此安矣。驗之果然。今人享先。戒用脂燭。盖有由也。

新羅法興王二十三年。卽梁武帝大同二年。始建年號。稱建元元年。眞興王十二年。卽簡文帝太寶二年。而改元建國元年。建國十八年。卽陳文帝光大二年。而改元大曰(一作昌)元年。大昌五年。卽陳宣帝大建四年。而改元鴻濟元年。眞平王六年。卽陳後主至德二年。而改元建福元年。善德主二年。卽唐太宗貞觀八年。而改元仁平元年。眞德主二年。卽貞觀二十一年。而改

元太和元年。長安國王憲昌。以父周元是武烈王之孫而不得王。據溟州。國號長安。於唐穆宗長慶二年。憲德王十四年。建元慶雲元年。其歲亡。泰封王弓裔叛。自稱王於唐昭宗天祐元年。考恭王八年。國號摩震。建元武泰元年。二年改元聖冊元年。後梁朱全忠乾化元年。改國號泰封。改元水德萬歲元年。四年改元政開元年。五年亡。高麗太祖王建於後梁瑱貞明五年。景明王三年。建元天授。後奉後唐年號。

宋十五朝御押

晏元獻守長安。有村中富民異財。云素事一玉髑髏。因大富。今兄弟異居。欲分爲數段。元獻取而觀之。自額骨左右皆玉也。瓌異非常。公曰。此豈得於華州蒲城縣唐明皇陵乎。民言其祖實於彼得之。元獻仍謂僚屬。唐玄宗爲上皇。遷西內。李輔國令刺客夜携鐵椎。擊其腦。玄宗卧未起。中其腦作磬聲。上皇驚駭謂刺者曰。我固知命盡汝手。然葉法善曾勸我服玉。今

我腦骨皆成玉。且法善勸我服金丹。今有丹。在昔固自難死。汝可破腦取丹。我可乃死矣。刺客如其言取丹乃死。孫光憲續通錄云玄宗將死。云上帝命我作孔昇眞人。𤒺然有聲。視之崩矣。此微意也。然則此乃玄宗之眞髑髏也。因潛廛泰陵。肅宗之罪著矣。或云肅宗如武乙之死。可騐其非虗矣。

仁祖戊子。式京外戶四十四萬一千三百二十一。口一百五十三萬一千三百六十五。孝宗丁酉。式戶六十五萬八千七百七十一。口二百二十九萬八十三。顯宗己酉。式戶一百三十一萬三千四百五十三。口五百一萬八千六百四十四。肅宗戊午。式戶一百三十四萬二千四百二十八。口五百二十四萬六千九百。景宗癸卯。式戶一百五十七萬四千六十六。口六百八十六萬五千二百八十六。英宗丙午。式戶一百五十七萬六千五百九十八。口七百三萬二千四百二十五。當宁乙卯。式戶一百七十三萬六千五百九十二。口七百三十四萬七千三百八十八。近日守宰不能詳摘戶口。但任吏胥。吏胥厭其煩絮。且畏上官之督其縮也。輒將新籍較舊籍。增六

七戶或十餘戶以報營。營上之朝以爲常。苟有悉心爬櫛者。盈縮加减。當以歲而異也。

其人

麗祖統一三韓。以土豪爲戶長。設鄕職。使諸郡吏之子孫爲其人。分番侍衛。卽古質子之意。逮至于後。視爲賤隸。使之甚苦。番上時多斂布貨。盈槖溢包。富商大賈。受其直而代其役。其直六朔爲四十五疋。以供薪而以其餘爲利。盖剝民膏血。以供京師遊手。甚無謂也。議者多言不便。及設大同。此弊遂祛。

明初奉使東來朝鮮。皆大監也。至成化四年。我世祖大王昇遐也賜謚。遣大監鄭同，崔安。册封世子旣行。遼東巡按御史侯英奏曰。同，安俱朝鮮人。墳墓宗族皆在。見其國王。不免屈節。殊褻中國體。乞寢成命。或翰林或給事中及行人內。推選一員往使爲便。自是賞賫遣內臣。其冊封正副使。選廷臣有學行者以送。

高力士。嶺南酋長馮盎曾孫。嶺南討捕使上二閹。曰力士。曰金剛。中人高延福養力士爲子。故冐其姓。

臺灣人銅鈴

鷄籠山卽臺灣也。永樂中。鄭和編歷東西洋。靡不獻琛。獨東番遠避不至。和惡之。家貽一銅鈴。俾挂諸項。盖擬之狗國也。其後人反寶之。富者至掇數枚曰此祖宗所遺。冷齋檢書。甞入熱河。見臺灣生。番冠左右。懸小銅鈴各三行。卽是也。

交阯諱李字

交阯諱李字。李姓皆以阮易之。出曹莊讕言長語。

鄂羅斯

今蒙古以西居胡南鄂羅斯。意唐書所謂點戛斯也。其種皆赤髮。晢面綠瞳。甞見金人所錄。黃頭女眞皆山居。號合蘓館女眞。黃頭女眞。意卽鄂羅斯也。今鄂羅斯朝貢于淸。自殺虎口。雖與我國稍濶。其部族卽蒙古也。蒙古之地接開鐵。去我只隔滿洲。高麗時。蒙古數爲邊境患者有以也。又遼史國語解曰。合蘓館女眞別部名。又作曷蘓館。曷蘓館在遼陽界。與黃頭女眞部族甚遠。此遼史誤也。

海中諸國。惟琉球國最近于我。自高麗以來。信使相續。今不復通。只漂人或相往還。錄其見聞者。今具

載之。世祖元年。濟州人梁成等。漂至琉球國得還。初梁等漂至琉球國仍彌島。島城中有百餘家。皆我人及華人也。王城凡三重。外城有倉廐。中城有衛士二百餘戶。內城有三層閣。其王擇吉日來住。覆以板。板上鋈以鑞。上層藏珍寶。下層置酒食。王居中層。侍女百餘人掌傳命。其地中狹而南北濶。如皷腰形。島各置郡縣。里各有長。家舍制如一字㨾。覆以茅。日候常暖。冬無霜雪。艸木不凋落。衣不綿。夏日在正北。元日。左綯藳懸門上。又束剖木。竪積沙中。中加餠器。揷松柯於束木上。至五日乃止。俗謂之祈禱。置酒相娛。七月十五日。上佛寺。書其父母姓名。置之案。又奠米于床。用竹葉漬水灑地。使僧徒讀經而膜拜。使奴婢則不避族黨。亦或有女人國來遺者。工匠只有金工木工。菅席並市之中國。男女服如我國制。但男服如直領而袖廣。色尙黑。君臣上下男女。皆不冠巾而徒跣。宰牛馬。輒納皮於官以造甲。食用薍筋。婦人行騎馬。必踞垂脚。如坐床椅。用錢貨而不知鑄。皆資於中國。中國人來敎鑄。十文準米一升。商賈在沿海諸處。日本及女人國來市糓。升則容十合。斗則或容五升。或容十升。或容三十斗。刻木爲漏器。置闕南門。體圓

虗其中。穿其腹。量水注之。以水盡爲度。謂之一更。遂擊皷。鼓如更之數焉。每晨夕輒擊皷。凡朝會遠方邑長。擇吉日。讌于闕庭。國王坐層閣。羣臣列於庭食飮。無音樂無酬酢。中國詔勑及我國書契抵國。設旗纛。軍皆具介冑。迎置轝轎。左右擊鼓錚吹太平簫入王宮。玉服絳袍着冠。拜而坐。讀旣訖。下庭拜如禮。王薨。臣民麻衣冠。哭盡哀。二七日而除。凡民喪父母。族親聚而吊。孝子穿白衣。三日後食肉。七日而不殺牲畜鳥獸。國王之葬。鑿巖爲壙。壙四周竪編板。旣下棺。鎖板門。兩傍搆屋。以處守墓人。環墓築石城。城有一門。凡民之葬。鑿壙窆棺同其制。但不搆屋築城。無祀享。凡婚姻。男家先媒妁選日。偕其族迎新婦。還至家行禮。兩家聚族飮達夜乃散。在位者每薦擧人。官給奴婢庄舍軍器。不勝任則黜之。並收所給物。宮中治事者百餘人。以五日而遞。其中四五人長直。而若數出入則黜其人。其就直時。皆受公廩。國無盜賊。日本賣來人往往竊財。卽捕鞫之。大則戮。小則流他島。其刑無笞杖。但地置兩板。挾罪人脚。結其兩端。分使六人壓之。五犯而後斬。衣用苧。苧長二丈許。一年三刈。旱田水田。不用耒耟。手治之。地不産金銀。市於南蠻諸

國。畜有牛馬猪鷄犬。禽有燕鶯雅鵲鳩雀。國俗好玩鸚鵡。多市中國。蟲有龜蛇蟾蛙蚊蠅蝙蝠蜂蝶螳蜋蜈蚣蚯蚓螢蠏。果有橘柚柑。軍卒百餘人。更日而直。用鉄片薄如紙者附甲領。如護項㨾。又着鐵假面。刀釰楯槍火筒。同我國制。鑄鐵爲四枝刃。其形屈曲。柄可二丈許。俗謂之鉤。以斬重因。斲桑爲弓。綯苧爲絃。矢或竹鏃。其國自中國因東南風舟行七日乃到。自日本順西風舟行十八日乃到。又濟州人肖得誠等。漂至琉球國彌阿槐島。時二月。大麥已收。小麥方熟。瓜茄結子。城與門如我國制。城紆回如曲水。三重城相距。纔展一匹布。朝會及鞫囚。衛士皆穿甲。鐵兜如鹿角。鋈金銀。脚束鐵行縢。國王有子四人。並在他島。長子出入。從者十餘人。國王之行。衛士約三百餘人。國王或椉轎或椉馬。衛士唱歌曲。俚質如農謳。國王燕居時。用紅白黑綃裹頭。每五日一朝會。左右各竪一大旗。無他儀仗。朝士入庭。合掌而拜者三。其日人民納酒桶生苧。國中聚落稠密。比屋連𡓜。街路甚狹。人家好桓松椶二種樹。衣裳一如倭制。不着袴。服用緞子紗綃紵布。男女同其制。好佩大小二刀。上下男女。皆徒跣而行。但在城外則穿鞋。入城內則不穿。雖

在城外。見長者則脫。凡椎䯻。男子撮頭左。女子撮腦後。不戴巾。朝士祿俸。每五日一頒。船艦常苦蛆食。貯海口草舍。菜有䓗蒜韮芋蘿葍萵苣。藥有蘘荷薯蕷芭蕉。果有梨栗桃橡橘。材有松椶。成宗八年。濟州人金非衣等。漂至琉球國獲還。初非衣等往楸子島。値東風大起西流。第六日。海水澄碧。第七第八日。水濁如泔。第九日。又遭西風。向南而漂。水更澄碧。第十四日。泊一小島。島名閏伊是麽。方言謂島是麽。其俗穿耳。綴小靑珠。垂二三寸許。又繞項三四匝。垂一尺許。男女偕老則否。男子絞髮屈而疊之。束以苧繩。撮䯻於項邊。不着網巾。或鬚長過臍。絞而繞䯻至數匝。婦人髮亦長。立有垂及跟者。短者乃及膝。摶土爲鼎。𣌑日乾之。熏藳火炊飯。五六日輒壞。稻米甚賤。有粟而不喜種。盛飰竹笥。摶爲丸大如拳。每食用小木几各置前。婦人操笥分與人一丸。人掌木葉受而食之。其葉如蓮葉。盡一丸。又分一丸。以三丸爲度。健飰者不計丸。無塩豉。用海水和菜作羹。器用瓠。或刳木爲之。酒有濁無淸。水漬米。使女嚼爲糜。不用麯糱。釀之木桶。三四日便熟。味甚淡。久則酸。多飮則微醺。擣漬米摶爲餠。裹椶葉束藳熟食之。其居卛作一室。無房

奧戶牖。前面稍暢豁。後面簷垂地。盖用茅。寢用牀。無衾褥。藉用蒲席。室前別立樓庫。貯百糓。俗无冠裳。暑則着椶葉笠。狀如我國僧笠。無麻綿。不養蠶。惟織苧布。衣如直領而無領及襞積。袖短而闊。染用藍用白。布三幅爲裙。繞繫於臀。婦人服同其制。但內靑裳而无中裙。家畜牛鷄猫。牛鷄死輒埋之。非衣等敎之食。島人嗤之。有鐵工而不造耒耟。用小鍤剔田去草以種粟。十二月間。播種水田。正月移秧。不鋤艸。二月稻方茂。高一尺許。四月始熟。四月收早稻。五月收晩稻。穫餘根復秀比於初。八九月之交。復穫焉。未穫則人皆戒令。不厲聲語。不蹙口嘯。旣穫。乃吹小管。其聲甚微。俗无盜賊。道不拾遺。不相喧闘。國王之母出遊。乘柒輦。四角垂簾。舁者二十人。衛者操刀釰佩弓矢。前後幾百餘人。吹雙角大平簫。放火砲。美婦四五人。衣錦緞以侍。非衣等伏謁道傍。國母駐輦。以髹器酌鑞甁酒與之。國人云君薨國君幼。母后臨朝。非衣等乘風發船九晝夜。泊塩浦。顯宗四年。海南縣民金麗輝等。漂至琉球國獲還。辛丑。湖南大飢。麗輝等二十九人。流入濟州。壬寅九月。發別刀浦。中流遇西北風。漂流南洋六日。海色如墨。又行四日。水更白。過黑海

時望見。有物如島嶼。漸近諦視之。乃大鰲也。色微黃間靑。擧頭開眼。乍沈乍浮。舟人散擲米。祈而過。船中水竭。煑海水取液而飮。其法釜中盛海水。置空器。仰釜盖盖之。又盛水其上而煑。少頃甘液凝結如露。滴器中。泊于琉球國時。麗輝等甚飢。島人與牛毛菜。皮赤肉白。味如薯蕷。宜久飢。同船有渴死者。掘地丈許。盡解斂衣。坐屍坎中。周以衣衾。覆長桶。令麗輝等擧哀卽止。塡土旣平。又令擧哀。不封土。但竪一石。墓各異色。又列種緇帶艸於前。其艸葉長。背有刺。色正翠。嫋嫋如孔雀翎。國俗淳厚無爭競。服飾則翦頂心髮。斂餘髮作䯻於右。揷銀簪。貧者用竹。以長巾裹頭。鬢毛頿須。皆翦而獨留髯。衣長裌。束兩重帶。左佩大小二刀。不襪不袴。但以綿布數尺。從股間互纏於腰。女子則頂上作䯻。不施朱鉛。着裌衣襲單衣。以單裳十餘幅。環裹腰上。引邊幅從腰間前掩而上。扱於裳帶。嫁則黥手背。男女皆着艸鞋。舞則樷立一處。蹈而不旋。垂手反覆。各弄十指。微聲細語。自相注目。一人拍手。百人應之。歌則類緇徒誦食經狀。有三絃琵琶，二絃嵇琴。局戱則圍碁雙陸。民喪父母。一哭而止。不變服。人居皆板屋而无堗。俗尙釋敎而無寺刹。書籍惟

佛經而已。長吏載我人於兩船。使種田市兵衛(官名也。)古見與人。(船人號也。)領船護送日本。遂得還。

戊申賊

英宗戊申。賊犯淸州。陰之距淸九十里耳。人心波蕩。縣監朴震亮不知所爲。屛家孥於奉鶴谷。賊倅又至據官衙。招縣民分糶。震亮問計於縣之望金進士重白及其弟重呂，朴公元瑞。皆曰。公宜急發兵。赴忠州陣。不然罪將及。會縣民丁▣▣者欲射賊倅。賊倅逃去。震亮遂從吏奴兵守忠州。有慰撫使過之。震亮拒不輒納。由是知名。是時李泰坐事謫陰城。聞賊起。自請隷束伍哨官。而其母在金公宅。往辭而拜於庭下。母欲挽之。卽拂衣去之。聞賊破而止。

倭國僭有年號久矣。而不敢顯書於關通我國文書中。自丙子後。遽以爲爾國旣奉淸國年號。我之年號。我之年號豈下於淸哉。遂肆然書送。朝議或以爲不可受。而崔相鳴吉以爲我旣有詘。不必與彼較。遂受之。

蠻種

猺，(八蠻之屬。)獞，(五嶺以南蠻人。)狆，(苗人名。)狑，(犬名。)獠，(八蠻遺種。)𤝕，(獸名。)獚，(黃犬。)狼，

(犲屬。)狪，(狀如豕。有珠。)犵狫狇，(蠻也。)𤝎，(廣西苗種。)𤠈，(西南苗人名。)猓，(猓然獸名。)𤞀，(猰也。)獏，(俗貘字。)𤠍狐，(五溪蠻。盤瓠之種。)𤝳，(獠姓。)𤡊，𤣞，玀，𤠫，𤞏，𦍕。皆廣西蠻種也。蠻皆盤瓠之後。故皆從犬。廣志云獠民皆七月生。葢獸種也。

西洋舶

孝宗四年癸巳。洋舶漂至大靜縣。仍留不還。洋人皆碧眼赤頿。高鼻長身。翦髮長覆肩。戴羊毛毡笠。穿高後皮鞵。衣襍色。長至髀。禁袖俱爲連。

一引縮而衆齊脫。

襪至膝。

結之袴內。

拜則去冠履。

手據地長跪而垂頭。

歌類漢人音調。

泣而無哭。

不知飯。

惟喫酒肉糕麪。

亦能食蛇。

其諺字略似胡書。

而橫寫爲行。

從左而起。

凡數目字如數畫之。

但十字作。

五字作。

自六以上。

則又於字之下。

隨數加畫。

語音文字俱不可通。

試以倭語。

擧西洋吉利是段而呼之。

衆皆懽喜曰邪邪。

邪邪者猶是是也。

使之各書名字年歲而譯以諺。

爲首者白鷄也。

音斯伊隱。

餘人名亦多斯伊隱之稱。

斯伊隱者。

盖如中國之姓氏也。

牧使李元鎭以聞于朝。

備局遣朴延者來看。

延亦西洋人也。

十數年前。

漂海而來。

隸訓局。

本名胡吞萬。

改朴延。

延之見漂蠻也。

戒勿先言。

以觀其所爲。

漂蠻熟視延曰。

是與

我如兄弟者也。始相對垂淚。蠻人等曰。我國商船。多往日本。若送我日本。可得歸。延曰。日本獨郞可朔其開市。而商船例不得下陸。皆於舶上交易。且日本法。雖其國人。從他國漂還。輒殺之。况頃年。因邪羅宗門入朝鮮。朝鮮送于對馬島。島主盡屠而奪其貨。今送日本。必無全理。且我來此。隸於訓鍊都監。身逸而食足。汝等從我至京可乎。蠻人曰諾。翌年送至京。分隸中外諸營。蠻人多技術。最精曆法醫方。其巧匠良治。多死於船。只有解星曆者一人。解拳法者二人。善鳥銃者一人。解大礟者十餘人。其放礟。必安礟車上而放之。以便周旋低仰。且礟之發也。輪自退轉。殺其後蹙勢。免致筒裂。大礟藏藥八斤。中礟六斤。差小礟四斤。鳥銃九錢。鉛丸重八錢。以鐵絲連綴二三丸以發之。中輒洞穴。船中物凡五十餘種。頗有異貨奇器。龍腦數十斤。倭銀六百兩。琉璃漏一架。兩甁接口。中有流沙測晷圓器。以熟銅懸環之。樞活動轉移。能左右前後。準中國制少差。又有測晷尺，千里鏡，琉璃鏡，雲母牕。器皿多用銅錫白金。兵器皆輸武庫。鳥銃以周尺尺之。長五尺七寸。圍本六寸。梢四寸。口經一寸。耳廣一寸五分。耳有盖有障。共爲一樞。皆可離合。火機

向內而點鐵標之在梢者。小如菉豆。在本者中割橫鐵。從割痕而闚之。其制甚巧。而今無粧筒不可攷。長釰似倭製。槍幹不知何木。而輕韌不折。庫藏五十餘年。亦不蠧損。收其粧船鐵。至萬餘斤。布帆濶過四十六尋。漂蠻皆丁壯。亦有數兒年可十餘歲。自言行賈至中國者三。至日本者七。

貔

虜中有獸焉曰貔。其狀如大鼠。極肥腯。甚畏日。隙光射卽死。性能糜肉。一鼎之肉。以貔一臠投之。卽糜爛。虜人不甚貴。出陸游家世舊聞云。其先祖楚公甸使虜。甞携至京中。

牛島馬

濟州卽東國之屈産也。州之東境。有牛島周五十里。産此者最良椉。島西南有竇。可容一小舡。稍進則可藏船五六艘。其上大石如屋。如有日光浮耀。星芒燦列。氣甚寒凉。毛髮竦然。俗稱神龍藏處。七八月間。不可往。往則大風雷雨拔木損禾。有官濟州者。獲馬於此。首低腹廣。狀似鯉。性甚悍。蹄齧不可近。遂復放之島。盖龍種云。

京師俗養鵓鳩。以八目爲貴。其一全身白曰全白。其二身白尾黑。頭戴黑點曰點烏。其三身赤尾白曰紫丹。其四身白頭頸黑曰黑虗頭。其五身白頭頸紫曰紫虗頭。其六身白頸赤。翎端有二層赤點曰天仰白。其七身黑尾白者曰黑層。其八褐色而翎端有二層金色點曰僧。

犬

孔子曰。弊盖不棄。爲埋狗也。此指田犬守犬也。若食犬則傳所稱羹獻也。夫田犬所以備獵也。守犬所以警盜也。以其有功於人也。故不食之。然魯叔孫豹自晉歸。殺吠犬與舘吏食之。此守犬也。與此異也。余甞攷禮經。犧牲所以備祀享也。不用爲服。服牛所以備耕作也。不用爲犧。今人旣以牛耕作而竭其力。又從而殺食之。甚可歎也。然余亦有是。盖借其氣以補衰病。不得不爾。古人多不食牛肉者。良由氣禀甚壯。余不能然。又可愧也。

龍潭馬

本朝英廟時。龍潭縣産馬。其高九尺。神駿無比。英廟以獻於成宗皇帝。帝曰。朝鮮國王愛我。得神駒。不自乘而送於我。曾棨詩所云朝鮮得之不敢騎。

來獻赤墀弄神姿者是也。

楊禾尺

楊禾尺者。高麗太祖攻甄萱時。難制之遺種也。多居雲中道。李義旼子至榮。爲朔州將軍。以禾尺等無賦役。屬于卛妓紫雲仙徵貢。至榮死。崔忠獻又取紫雲仙爲妾。徵剝日甚。禾尺等大怨。及高宗中。降于契丹。遺種金始，金山等。爲其鄕導。又詐作假倭形。始于關東。延及嶺南。至遣將討平。國家憫其不齒齊民。改稱白丁。以變舊號。屬之軍伍。以開仕路。而遺俗不變。自相㛰嫁。無貫籍。或屠牛。或編柳器爲業。至今屠者稱白丁。編柳器者。稱古里白丁。古里者柳器之俗稱也。賤之甚於屠者。州縣有死囚。輒使刑之。且館妓稱楊禾尺。此沿舊俗而少訛者也。

淸州妓雲仙。選入尙方。爲針線婢。頗有才藝。一時公卿大夫及狹邪少年。多以纏頭相遺。裝束頗新鮮。乙卯慶辰。上陪慈宮。詣華城行宮。將進饌。雲仙以女伶從。自矜其艶。顧眄意得。蔑視同隊。及樂作。上特命雲仙作處容舞。處容卽木假面而狀甚獰。着者人賤之。於是雲仙氣色頓沮。改着弊衣而前。竟其舞。觀

者無不快之。時南直閣公轍歎曰。驕之爲害立至如此。士夫寧不鑒戒乎。仍爲余道之如是。

聻

東國俗以硃書聻字。貼門楣。案字彙音積。相傳人死爲鬼。人見愳之。鬼死爲聻。鬼見愳之。篆書此字於門楣。百鬼遠離。其說未知何出。而聻音賤。俗謂之辟邪符。卽鬼名。

畓

我國以水田爲畓。音沓。東人所刱。日本以耕麥地爲畠。其貴有畠山殿之號。世謂日本刱造。

卍

法苑珠林。叙佛之初生。云開卍字於胸前。攝千輪於目下。楞嚴經要解。佛胸有卍字。表吉祥萬德所集。華嚴經音義。卍本非字。周長壽二年。則天后權制此文。著于天樞。音萬。(中國音宛。東國音晩。)六書精蘊。卍數之窮也。古人取一二字皷動之。始自一起。反一而終。循環无窮。往復相通。明詩綜。項佩字吹聆。秀水人。處士吳統持之室。有詩(此下題詩。)夫子書屋落成。闌干皆用卍。(案卍字取吉祥之義。與福壽字並行。凡器玩錦繡之類。此用卍字雕繪。)遂名卍齋。屬賦四十字。(題止此。)曰。夫子愛奇字。廻闌繚繞之。一時齊作卍。三點

不成∴。(∴卽伊字。)樹色春浮並。齋居繡佛宜。定知人載酒。送喜有芻尼。(朱彜尊曰。詩俱從梵夾出。)字彙。補字注曰萬字如來胸。

有吉祥文。

卽此。

(與卍。

字異義同。

)夷堅丁志。

言蔡京死後四十二年遷葬。

皮肉消脫已盡。

獨心胸上隱起一卍字。

高二分許。

如鐫刻所就。

鐥

我國以容酒四杯之器。爲一大也。字或是匜字之譌歟。亦稱一鐥。鐥字字書無之。高麗史世家。忠宣王三年。遣左常侍金之兼如元。賀皇太子誕日。獻金鐥二。葢自高麗。已用鐥字。俗亦以盥洗盤稱大也。與酒器名同而大小懸殊。

迲

丹鉛錄曰。古昆陵志。有漢司農劉夫人碑文。許劭所製。存者僅百十字中。有𠈦迲二字。不知何音義。我國州縣。以鐵索束柴以量之曰一迲二迲。輿地勝覽。杆城一號迲城。