瓛斋集序[金允植]
昔顾亭林先生有言。文不关于经术政理之大。不足为也。夫经术者。修己之本也。政理者。安民之本也。君子之道。修己安民而已。舍是二者而论文。岂足谓贯道之器乎。故文从道出。道以文见。譬如草木之有华者必有实。无实之华。君子耻之。本朝人文之盛。莫如　明宣之际。垂三百年而得朴瓛斋先生。先生膺名世之期。挺有为之才。其学自子臣弟友所当行之义分。达之于天德王道经经纬史元元本本。其蓄积素养之具。既厚且深。然未尝以文人自命。如有所作则必有为而发。非汗漫无实之言也。每意到下笔。沛然而达其所欲言。不规规于绳墨尺幅而自然成章。其论治乱兴亡之道。生民利病之源。必反覆剀功(一作切)明白痛快。警破时人之昏聩。论典礼则根据精详。体裁谨严。语交际则诚信相与而不失自主之体。大而体国经野之制。小而金石考古仪器杂服等事。无不研究精确。实事求是。规模宏大。综理微密。皆可以羽翼经传。阐明先王之道者也。故其为文也。舂容典雅。发辉有光。使人易解。而无雕绘粉泽之容艰难劳苦之态。往往如江河之一泻千里。澜汗无际。而馀波沦涟。曲折成文。非有本者。而能如是乎。于诗最好韩文公。鸿章钜篇。时发其光怪陆离之状。盖亦深得其神髓也。呜呼。先生不幸而处君子道消小人道长之时。虽位居鼎鼐而无用贤之实。进而不能展匡济之策。退而

不能遂丘园之志。郁悒无聊。常掩袁安之涕。然其见于文辞者。冲融和平。无怨诽之意戚戚之色。盖不忍寘斯时于乱世而自洁其身也。此忠厚之至也。渊斋尹公。世之笃论君子也。其祭先生文曰士有邃学可以尊主而庇民。才识可以坐言而起行。名位可以参赞而弥纶。竟不得展素蕴流闿泽。而徒使后人想像咨嗟于寂寥之遗编。盖自古惜其不遇叹其有命者何限焉。亦夫何恨乎公哉。公之佐王之才。本之于学术之精深。济之以识量之包恢。平生不欲为无益之空言。必可以措诸实。譬如闭门造车。出门而合辙。惟民彝物则之是讲。制度谟猷之是究。风坏俗败之是恤。故其文章。皭然为经世之钜工。不喜藻饰。耻为矜夸之容。意像清远。如凤之翙。音节疏畅。如钟之舂。通明雅洁。绝尘超凡。如弘璧大圭。陈于庙朝之内。自然贵重。望之有孚尹旁达不可掩之光气。盖其贯穿三礼。博综子史。透关解綮。得其神韵之所在。渊源乎家庭闻见而归之醇正。斟酌乎中州名儒而务为平实。制圆球而包罗六合。考杂服而折衷群说。跋辟卫之编则悬料海外之情状如烛照物。少日见识。其大且精者如此。故处之蓬荜。备尝艰窭。而不见其穷。进于岩廊。历扬华显。而不见其泰。其燕居深念绕壁彷徨者。吾未知其何事。而惓惓忧爱之苦衷丹诚。屡发于眉睇之外。观乎绣启覈奏祧议燕咨。朗然可读。而辞

右相一疏。慨然有追报之馀意。益使人感激。此岂世俗之所可窥测者哉。(此疏本见失)尹公又曰近世有用之才。学识如瓛斋者为谁。瓛斋既没之后。如瓛斋者更复为谁。盖伤后人之无可继者也。先生易箦之后。先生之弟温斋尚书蒐辑遗稿。手自撰次而藏之。今温斋公亦已没矣。允植蚤游先生之门。悦先生之道。而知不足以知先生。玆于遗集编摩之役。悉遵温斋之旧。而删其繁复。系之以尹公之言弁诸卷首。庶几无负先生之志也欤。辛亥仲秋。门人清风金允植谨序。
节录瓛斋先生行状草(原状温斋公所撰。门人金允植删补。)[朴瑄寿]
公姓朴氏讳圭寿字桓卿号桓斋。桓圭之桓。古文从玉从献。故中岁字号以瓛行。朴氏源出罗祖。子孙籍潘南。高丽末判典校事讳尚衷。以道学纯粹。世称潘南先生谥文正。生讳訔。佐我　太宗致太平。官右相谥平度。五世至冶川先生讳绍。直道正学。为一世推重。　赠领相谥文康。孙讳东亮。壬辰扈驾功封锦溪君。官参赞谥忠翼。生讳瀰。尚　宣祖第五女贞安翁主封锦阳君。文学直节。世称贤驸马谥文贞。曾孙讳弼均。　英宗时官知敦宁。以直谏名谥章简。寔公之高王考也。曾祖讳师愈。寡言笃行。文词赡畅。　赠吏曹判书。祖讳趾源。经济文章。行己大方。炳曜当世。忧世路多艰。蚤年废举。栖迟荫途。其文篇事实。俱载议政公所撰过庭录。　赠左赞成谥

文度。世称燕岩先生。考讳宗采。敬慎笃实。掌故多闻。官止庆山县令　赠领议政。以上三代　貤赠。以公贵也。妣柳氏通德郎讳咏之女。以　纯祖七年丁卯九月二十七日。生公于嘉会坊之第。柳氏入门时。有驯鹤前导。议政公梦燕岩先生授以玉版。既而有娠。命小字曰圭鹤。幼而端方聪颖。风彩峻整。七岁读论语。书铅椠曰孝民可以为臣。又曰君子可敬而不可侮。小人可侮而不可敬。议政公见之嬉笑曰法言。文中子不如也。自是文理透悟。日诵千言。十四五文词大进。北海(北海下漏赵字)文(一作忠)简公钟永见公诗于他座。即日来访。尽日论经术事业。遂订忘年之交。公于先辈知遇之感。以北海为最云。乙酉夏。　翼宗以世子。陪从景祐宫。步出后苑门。来临公家。公家时在桂山之阿。即燕岩旧宅也。私室之　鹤驾亲临。旷古罕有。公仓猝被引见。端拱肃敬。应对详明。命读书写字。大加奖诩。夜漏报三鼓。乃旋　玉趾。丁亥二月。　世子代听庶政。公以日次儒生。进讲周易退。　春宫语近臣曰朴某文学。人谓何如。于是举世皆知有殊眷。戊午(一作子)春。　命进燕岩集。且　教曰尔必有著述。其毕进无隐。乃进所著尚古图说八十部四百有八十目。其书义例。采取古来名硕忠良义烈之事。附以案说。至于国家治乱之几。民生安危之要。君子小人进退消长之际。未尝不三致意焉。　春宫赐笔墨摺扇。　教曰熟览所著。

可见富于文述。尔其撰述　祖宗盛德可为模范者以进也。于是采　列朝故实。进凤韶馀响一百首。是时声名籍甚。人皆谓朝夕登第。而蹉跎逾时。盖欲老其才而用之也。庚寅五月。　鹤驾上宾。公哀毁屡日。如不欲生。既而幡然曰此吾所终身者也。恶用儿女子任情为哉。遂改字以桓为瓛。盖寓自靖人自献于先王之意也。自是废举。以书史自娱。家贫借书一读。终身不忘。久后或劝图进取。公以诗答之曰冷眼看时务。虚心读古书。最爱寒梅树。清芬自有馀。　宪宗时复修　翼庙之政。右贤左戚。有挽回颓纲之渐。十四年戊申。设增广试。于是公对策中第。拜司谏院正言，兵曹正郎。出为龙冈县令。时公年已逾四十矣。　宪宗知公早被　先朝眷注。将加擢用。未几又遭弓剑之恸。公哀号喘瘠。沈绵数朔。庚戌换授扶安县监。　哲宗元年辛亥。除司宪府持平弘文馆修撰。六月　宪宗祔　太庙。公献　真宗当祧议。大臣不能绌。(文载集中)八月试士湖南。还朝周流三司。及讲筵召对。启沃弘多。甲寅按廉岭左。举劾无所避。条上便宜数十事。复　命特授同副承旨。戊午任谷山府使。庚申十一月。清皇帝避乱热河。朝廷将派使慰问而人皆图免。充公为热河副使。辛酉春。至燕京而还。拜成均馆大司成。壬戌春岭南民扰大起。逐长吏杀掾史烧庐舍。所在皆然。而晋州尤甚。廷议以公闻望素著。充岭

南按覈使。公以为此皆良民也。不堪长吏剥割之苦。而群起为扰者也。不先慰民心。不可按狱。乃发檄晓谕一道。先查逋吏之积年幻弄者。栉搔而簸核之。民情大悦。遂按狱而分别首从以闻。一道洽然。列郡扇动者望风而息。大臣以按狱稽缓奏。施刊削之典。十月叙用。除吏曹参议。今　上(德寿宫)元年甲子正月。　大王大妃教曰朴某受　翼庙特达之遇于布衣之时。而未及试用。此时此人。不可无示意之举。其授嘉善阶。时　东朝垂帘同听政。故有是　命也。遂历拜同义禁，经筵，春秋馆事。兵曹参判，政府有司堂上。承政院都承旨。提学弘文艺文馆。司宪府大司宪。吏曹参判。提举承文院典设司。二月升资宪阶。汉城判尹。提举宣惠厅，内医院。拜工礼曹判书。二年之内。历扬华显。虽外崇虚名。而庙务一无与闻。盖以公正直不肯苟从时意故也。丙寅二月。出为平安道观察使。七月洋船入大同江滋扰。搁浅被烧。美国水师总兵官移文诘问。公移咨于清国礼部。辨明其时事状。(文载集中)公以西陲沿海障戍虚疏。议寘东津佥使。又置厚昌，慈城二郡。以处流民。己巳解任提举观象监。拜刑曹判书，弘文馆艺文馆大提学。壬申五月。清皇帝行大婚。公充进贺正使。公再使燕京。所与交皆一时名士。如沈秉成，冯志沂，黄云鹄，王轩，董文焕，王拯，嶭春黎，程恭寿，万青藜，孔宪壳，吴大澄等百馀人。尽东南之

美。倾盖如旧。文酒雅会。殆无虚日。气味相投。道谊相勖。沈仲复(秉成字)常称瓛卿之言。如出文文山，谢叠山口中。使人不觉起敬。其见推服如此。公东还以后。语到昔日交游之盛。辄叹想不已。有赵文子吾不复此乐之意也。癸酉十二月。拜奎章阁提学。进拜右议政。甲戌九月疏免为判中枢。乙亥正月。日本国使至东莱。请纳书契。先是戊辰岁。日本　皇室复权对马守。以其国书通于我礼曹。朝廷以书非旧式却之。为七年之久。至是又不受。日人大为挟憾。使船络绎深入内港。事将不测。公虽在散位。不忍见国家之危。抗论邻好不可不修。书契不可不受。屡警主务。时议犹漠然不以为意。又拖至一年之久。竟乃迫而后受之。然修辞之际。多失机宜。公亦无如之何。时上下否隔。良谟不入。政乱民散。时事日非。公常仰屋长呼曰伦纪绝矣。国将随亡。哀我生民。何辜于天。遂忧愤成疾。至丙子正月。以年七十入耆社。八月授水原留守。是年十二月二十七日。考终于北部斋洞第。讣　闻吊赙如例。丁丑三月十一日。葬于杨州之芦原坐艮之原。赠谥文翼。勤学好问曰文。思虑深远曰翼。配贞敬夫人延安李氏。郡守俊秀之女。生后公一年而月日正同。贤德作对。相敬偕老。生一子不育。以弟瑄寿子齐正为子。年十九夭。取近族羲阳以继之。公禀聪明俊乂之姿。致体用兼该之学。立身以直方正大。居业以

经济谟猷。古所称成人之德经国之才也。蚤蒙　储君奖许之宠。公之所以益自贵重其身。如执玉奉盈之不敢怠忽。以实其知照之志。可以告天地而泣鬼神矣。故公之中年以后出处皎然可知。其一戊申年间。　宪庙欲修　先朝时政则出。其一甲子初元。　东朝传教称述　先故以褒进之则出。盖感激殊遇。欲追　先帝报陛下。即公之平生志事也。公之初年巷遇与夫攀慕梧云之痛。如河西之于　仁庙。其中年以后。际遭胜于河西。若将有为焉。而有志未就。竟赍恨而没。岂非命耶。公年二十二治三礼。始自仪礼。以为昔人称仪礼难读者。以经文简古。参互以见也。乃为仪注凡互文相略者。以仪注系之经文下而附以案说。名曰审定仪礼修解。士冠士昏乡饮乡射。皆以绵蕝习之。著为凡例。古者士之盛服有三。玄端皮弁爵弁是也。除冕服之外。惟玄端深衣其用最广。故著有居家杂服考深衣广义。所制仪器曰平浑仪曰地势仪。其说俱载集中。渊斋尹公著辟卫新编。公有题评十三段。燕中诸文士争相传玩。评之曰周孔日月。下烛神奸。昭代经世文编。无此高深筹画。己酉祧议。尤为诸公所称叹曰。祔庙一议。有功名教。惜有明争大礼诸人。见不到此也。公虽严于辟异。常存仁恕之心。其在平壤时。朝廷方大斥西教。所在教人。令搜杀无遗。平壤素多奉教之民。公曰民不蒙教化之泽。

背正趋邪。苟能导之以善。皆吾良民。多杀何为。遂不戮一人。公素有冰檗之操。厉廉耻崇名节。辞受取与。一毫不苟。虽至大官。妻子恒有饥色。其任关西观察时。家人念公家贫。为后日地。潜谋以俸馀买田一区数十结地。及还朝。有乡人来谒公曰生近买一庄土。闻为公家所先买云。果然否。公曰无是也。招问家人。对曰有之。命持田券来。出示其人。其人惊曰果是实券。生之所买。即伪券也。公曰然则伪券无用。持此实券去。其人固辞不敢受。家人曰彼自见欺。当徵于盗卖。何为出给先买之实券乎。公怒叱曰朝廷大官。岂可与细民争利乎。仍叹曰士大夫坏损名节。皆由于此辈之小忠也。其人仆仆泣谢而去。其清白类如此。公之仲弟讳珠寿字藻卿。明达夙成。识悟迈伦。不幸蚤没。公之所终身痛恨者也。公体材中身。容仪庄和。声音清稳。为文章专主辞达理胜。而不事起承转结照应之陋。法古而知变。刱新而能典。书造名家。画入逸品。得其零笺片墨。皆为人所宝。其学术渊源乎家庭。又得师友丽泽之益为多。外戚则醇溪李公，芝山柳公，念斋李公也。先辈则北海赵公，渊泉洪公，沆瀣洪公，台山金公，茶山丁公，枫石徐公，梣溪尹公也。知友则渊斋尹公，桂田申公，圭斋南公，邵亭金公，海庄申公，韦史申公，经台金公，圭庭徐公，汕北申公也。皆以经术文章冠冕当世。极一时之盛云。