荷亭集卷之五光山金永壽福如(一作汝)著

　序

　　

韓進士酉齋(鎭模)壽讌序

是歲十月之望。太學進士酉齋韓先生之週甲初度也。其胤上舍公三甫來謂余曰。孝者以養言也。貧無以爲養。斯謂之孝乎。養者榮爲大也。窮無以爲榮。斯謂之養乎。余斂袵復怡然作曰養謂口軆以爲養。榮謂仕宦以爲榮。斯可謂之孝乎。余未聞古之以孝聞者嘗獨有以口軆仕宦之爲養也。世之所謂爲子者。錦衣鞶帶。自天賁錫。結駟騎華珮玉。騰譽之章。連帳而至。佐觴之實。阜階而陳。胡椒累屋。火齊堆盤。以是爲能光寵其親。然后斯可謂之孝也歟。孝子相誡以養有南陔之詩。次于白華。白華言孝子潔白也。束氏之補南陔曰。馨爾夕饍。潔爾晨餐。白華之三章曰。鮮侔晨葩。莫之點辱。盖必莫之點辱而後。饍可以言馨餐可以言潔也。今先生一老縫掖耳。簞瓢陋巷。不改其樂。秋螢冬雪。丹鉛矻矻。身其康彊。子孫逢吉。則洪匀之賦。不爲之貧也。韋家蚌珠。雙趾其美。淵材亮茂。文敏篤實。爲名世之器保家之主。而公三甫亦于是年擢冠上庠。弟妹之婚嫁已畢。又有充閭之慶。一家鳧藻斯肥。則其享善慶未嘗不富也。及夫上壽之日。塤篪琴瑟。中堂供歡。有酒旣馨。餐飧維潔。余知公三甫之養其親。養乎志。志以潔而色思怡愉。則奚喩以口軆仕宦之養也。獨不爲光▣其親。而白華南陔之孝子不點辱而言馨潔者也耶。

公三甫勉之矣。因悉次是語。俾後人知余知公三甫之深也。

賀菊軒尹尙書(滋悳)六十一歲壽序

按壽域碑。今我后道德慈愛行之於上。游游乎蕩蕩乎。見壽域復成於今世。今上御極二十四年丁亥。我太母殿下躋大耋齡。聖孝準海。瑤牒揚徽。奉觴上千萬歲壽。公卿大夫士耆耋耉造。引翼維祺。穆穆布列于朝。是謂壽域之復成者也。今華城留相菊軒尹公嶽降週甲。在是歲之秋。公其耉造之一也。公天姿粹正。孝友根性。規言矩行。飭躬好學。富文辭而旁通流畧。極聲調而上薄風騷。達識明亮。鑑別瀅澈。嘐嘐然尙千古之友。早騫翥而翹雋塗。布濩聲明。賁飾三朝笙鏞之治。志壹神全。藎忠王室四十年如一日。宸眷彌隆。風雲昭融之契。于世罕侔。秉銓而水鏡副甄別之望。擁節而氷檗著化俗之美。掌財賦毫分縷解。籌劃不勞。知貢擧秤尺品題。精白可質。視其家燕几蕭閒。聲色屛絶。儒素淸儉。可見古家軌範。以憲廟寶甲。逮事侍從。進輔國階。儘曠典也。廼於懸弧週辰。公莅隋城府。建纛而饗鍾。瑤瑟靜御。鳳毛趨庭。賓筵斯秩。一門團和。履福綏祿之盛。殆同時艶稱。夫壽者修也酬也。以公自修之篤。天之酬之。豈不單且厚也。公之受之。亦其宜也。將佐部吏里社父老。列觴而壽之。皓鬚眉朝紳故舊。送詩文以賀之。公乃揚觶而謝曰。斯域壽民。皆堯舜之福也。我亦壽域中一民。得有今日之享。聖主所以惠養老臣也。我計我生之日。式今爲二萬一千九百六十有奇也。以日而歲筭之。加倍而又蓰之。作爲千千萬萬無量壽。

拜手稽首奉上我聖上殿下祈天永命。

夢山帖序(絶句見詩卷)

蘇長公夢齋序曰衛玠問夢於樂廣。廣對以想曰形形不接而夢。此豈想哉。曰因也。或又問因。長公曰世人之心。依塵而有。未嘗獨立也。塵之生滅。無一念住。夢覺之間。塵塵相授。數傳之後。失其本矣。則以爲形神不接。豈非因乎。盖蘇公先寤其夢覺之非二致。覺而起想。想而有因。因而爲夢者也。怡堂趙公夢受蘇長公二峯巒一畵帖子。異哉。以公藻采風韻慧悟一生。與長公之曠達閎博。今古無間。形神不接而自接。以覺以想。塵塵生因。油然自感而成夢。以二公氣節之秀朗。文章之磊落。形以幻畵。雙峯對峙。直天齊高者也。然則時人之謂公今之蘇公也固宜矣。公生於蘇公七百載之後。聲調脗合於遙遙空空之中。儘千古奇事也。公之後百千載。復作今之怡堂者何人歟。公遂題三則詩識其異。要廣其說。當世名雋叙讚之足和之。一代墨寶奇珍也。及公沒三年。余始讀其帖。余於公謂之同心則未敢。慕德之厚受知之深。不後於人。乃敬和一則韻。書其尾。

眉山韓太史(章錫)六十一歲壽序

歲壬辰蜡月十七日。卽眉山太史韓公嶽降週甲之辰也。公於余少三歲。自弱冠同心證契。坐氷呵雪同十年苦。杏選上庠亦同年。及遊宦而至老白首。靡不相同。夷考生平。踐履出處之相同。孰有如公與余者哉。今又君子偕老。二賢之簪笏侍立。視余往年揆度日亦同。儘不偶耳。惟山斗重望。淵海文章。不止霄漢

之不可跂焉。在今日執盞之列。緬懷少壯時。宛然如昨。而望公蒼白鬚眉。怳然有感。如古之觀耆英圖者。以君子之老爲歎也。夫德業事功之美。壽考福祿之盛。殆當世罕儔。無有涯量。則攢手頌祝。又待耆社回巹之日而續之。

蒼蕙趙尙書(秉稷)六十一歲壽序

人而壽生朝古矣。六十一歲。以再遇其生年而賀之者東俗也。惟五福全備然后。方說其壽。若考履而無所稱則何尙焉。今蒼蕙趙公。少余四歲。而强健如盛壯時。平居不屑服餌。韶顔盎背。心休休而談論誾侃。此身之福也。錦瑟諧和。垂白湛翕。玉樹皎如。彩服聯趨。華𣰽繡簾。含飴歡笑。此家之福也。再擁節而遺惠永賴。外交隣而遠人悅服。受知聖明。契合風雲。謀猷密勿。夙夜匪懈。得之專而展其蘊。裨益弘化。利澤生民。此國之福也。然則諸福之備於身於家於國。俾爾單厚。則繼自今壽考且寧。純嘏爾常。豈有涯量者哉。余於公外䣊也。自童丱情契甚篤。緬憶某水某邱篠驂舊遊。宛如昨日。而今皓首相對。余不覺髮種種視茫茫。歔欷有興感者多矣。昔余値如公今日。公贈詩而夸道之溢美之。余惟公今日。豈無一言以摭實乎。遂執盞而賀之。

石霞林司果(澈洙)六十一歲壽序

石霞林公六十一歲弧辰。在己丑二月二日。與余年同月同日又同。是洛社同甲之所未有也。凡人命途之豊嗇晦顯。莫不保定於均賦之初。若乃同年月日則宜其均同因果。理無差爽。而公與余較說一生。有相同者。有不相同者何也。是所以造物者

之不可諶者也。今値是年是日。酌酒相視而笑。油然興感。自不覺老已至矣。一域壽民何限。其同齒而月若日之同。公與余者幾人也。生而同志同聲以相求。長而同道同業以相與。老而同養同樂。同我太平。亦莫公與余若也。詩云樂只君子。福祿攸同。公以是賀余。余以是頌公。不亦可乎。謹次石霞之先公甲讌韻。以叙兩家不世有之美事。使子子孫孫。世世而同講之。

松菴集序

古之君子。收天地萬物之精。歸於吾之聰明而始有學。出吾之聰明。以與天地萬物之界會而始有言。博而約而本乎一心之精微。以氣而發以爲文。以情而發以爲詩。其華其實。猶化工之玅著於物。讀其文誦其詩。其人斯可知已。松菴安公篤實君子人也。生於忠孝名義之家。遊乎長德賢碩之間。種學續文。到白首矻矻乎治己治人之工。爲一鄕標準。棲遲巖阿。嘗多著書。厚積而薄發。博問而守約。拋巾箱而鞱晦之。哲嗣上舍君一日造余。示其大人詩文稿七冊。請余弁其卷。盖其詩文本自高邁。非藉余言而重者。今其求所以敦好之也。其爲詩也。平和澹遠。深得風騷餘韻。其文則境眞意會。門迹醇正。鬯而不繁。實而不浮。讀之易知。究之有味。不失古人之矩矱。索隱振奇之說不載也。恢蕩噍煞之音無見焉。凡窮苦隱約之士。興寄所發。易有欝悒悽惋之辭。今此一編行墨之間。無形於斯。可見其冲襟汪度。不與流俗上下。是其難也。有以知包括天地萬物之精。以資其聰明。根學而篤其力。立志而發於言。趣向則尙友千古。軌範則垂

俟百世。覽是卷者。不可以不知也。

崔夫人行錄序

有美玉於斯。火三日不燒。是以君子貴之而賤珉。珉雖貞。終不能玉如也。豈徒玉云哉。大而天地日月之道。亦惟曰貞觀貞明。人於是得一以貞。參三爲一。其綱有三。忠者臣道也。孝烈者子道婦道也。孝可移忠則烈亦可移於孝。然以一婦人兼此二道。余於崔孺人見之。今古賢婦人。孝於事親。烈於殉夫者。往往有惇史載。而能爲孺人之爲者盖尠矣。若夫厨而備甘滫供。墓而望三年拜。嗟其孝也。刲指而延三晝甦。括髽而畢三霜涕。吁亦烈矣。而玉蘊七載。終不爲三日燒。干將一朝躍如。從延平逝者。以俟其孤之隆就。遂決其烈烈之志。今金君鍾國甫卽其孤也。傳曰慷慨就死易。從容就義難。以烈丈夫所難能而能之者。其惟孺人之烈乎。烈者婦道之純乎貞也。於木有女貞者。其精爲少陰。其質爲至柔。而其節也松柏如。能貫四時。故曰冬靑。又名萬年枝。盖愛其貞欲其壽也。今金君以孺人哲胤。欲壽孺人名。一代諸宗工揄揚之文。炳烺若珪璋然。嘉其是母有是子。余又何述焉。君子萬年。永錫祚胤。詩不云乎。

李瑞園壽序

李君景明。處余之門垂四十年。蹟其平生知己之深。謂莫如余。一日造余而言曰。世人呼我以字。叩我以號。字者表其德也。我本否德。表於何有。姿材蔑稱。安有自號。余曰冠而字之禮也。先人有命。不敢辭焉。古人或因其居而號之。或以箴警而號之。今

君懷道抱義。種學績文。矻矻窮年。日大以肆。未得沽衒於當世。窮居林樊。至老白首落拓隱約。而憂愁欝悒。羇旅感歎。猶尙鞱晦。人莫能窺測之。鄕黨里塾。靡不矜式模楷。則達尊有其二也。先生長者宜有其稱。可無自號者乎。下帷讀書。不窺家園。而正其誼不謀其利。明其道不計其功。漢之董仲舒近之。盤旋巖谷。濯泉自潔。採山釣水。起居適安。無毁于後。無憂于心。唐之李愿是也。嘐嘐然尙友千古。君今自擬。而號之舒愿。不亦可乎。景明乃惕然不悅曰二子何敢當。非所妄擬也。古之謚法。擧事而遲曰舒。柔無立志曰愿。無乃貶之之辭乎。余笑曰是君自道也。謙抑冲挹。豈非德履之美乎。二子命名。安知非取義於斯。古人何限以愚拙癡狂寓義而號之者乎。擧事而遲則吾欲其敏達也。柔無立志則吾欲其剛果也。君子訥言之訓佩弦之戒。於是自警。庸何傷乎。君生之歲。今一週甲也。揆度設弧之日。三子二孫奉觴上壽。一室團和。其樂湛翕。吾知德門餘慶。寔由積善累仁。壽考福祿。其象未艾。則東方人瑞。將無在乎君之上矣。歸于田園。久久享之。而顔其室曰瑞園。仍以自號之。不亦宜乎。景明勉之哉。景明笑而謝。余因次其語。援筆而書之。

柳惠山興韶遊山錄序

文與詩。爲軆不同。凡紀遊行。文欲其奇則病於夸譎而畧其實。詩欲其實則局於俗陋而失其華。其能逐波生瀾。化腐爲新。覽而諷之。心與境會。怳乎若與之携手於幽泉邃石竹院巖扃之下。聞其考金彈絲之音者。其非深於斯道。固未易言矣。柳惠山

興韶種學績文。志氣磊落。遐想人外騰踔。有憑虛之氣。與二三同志人入楓岳。兼旬而返。何其快也。遇一境題一詩。得百五十則。又何盛也。文章曠達之士遊玆山。古今何限。多見其紀行之什。若其疊巘雪削。未暇應接。鉅瀑雲逗。近聽轟吼。則如入波斯之肆。如覩鉅鹿之戰。目眩心怖。槩不能悉其所見聞而道其性情之正。譫囈浪藉。錦褐雜糅。手其卷駸駸欲睡矣。惠山則不然。實而有徵。辭理明暢。粲然可讀。爲詩也搜奇抉怪。刻腎濯膚。隨境變幻。如枯桐朗玉。自有天律。一切無世間煙火氣味。令人讀之。神超形越。飄然有遺世羽化之意。定知其宿世之仙分眞諦。自著於毫墨之間者歟。若其贍邃雅馴豪邁俊逸之力。宜富有充棟之文辭。則今是錄也。特全鼎之一臠也。東方焰焰。余將拭目而俟。昔司馬公凡所經山水。皆有紀述。自題曰遊山錄。士大夫爭傳之。今蓬萊眞面。全輸一錄。余一閱之。不覺蹶然有不待齒牙之餘。而人將亟求而觀之。可以當臥遊。因用司馬公書名書以贈之。

荷亭集卷之五光山金永壽福如(一作汝)著

　記

　　

新寧碑閣記

我外舅趙公昔莅于玆。于今三十稔餘。余忝叨知縣。乃先就簿墨。尋公遺蹟。繼又訪部曲耳目當日逮事者。有老白首鄕吏若而存焉。垂淚而前曰在昔丙丁。微趙公之惠。寧其幾革矣。歲荐饑饉。厥民蕩析。公其恩威濟之。令行於庭戶數日之間。人自得於嶺陬百里之內。廢痼其興。邑賴以完。最其調整軍

伍。洞簽家統。確然作一部鐵案。式至今一遵勿失。公之賜。於是大矣。厥民告農。頒牛而課。厥民告飢。蠲俸而恤。叢峽窮蔀戴髮含齒之倫。莫不被其澤服其化。至若尊聖衛道。明習俎豆。冠佩衣裳。燦然改觀。彬彬章甫。尙有揖遜之餘風。是公樹風植敎之尤著者也。指一鐵碣於衖道葱樾之間。謂我公之德之政。同鐵不鑠。余下馬而趨讀其文。緬挹公遺芬有地。而悽然興感。豈後於寧人之當日逮事者乎。因以謝寧人之崇德愛仁惇尙信義。而窃恐歲月寢緜。莓苔榛荒。鐵刓字沒。使我公深仁厚澤。或眩於照耀後人。瞿然而作。命昔日侍命者數人。剔其地而蔭其閣。人皆樂趨其事。不日而丹雘成。遂奉以安之。庸寓峴山痛哭之思云爾。

鶴山齋記(新寧)

昔退溪李先生議刱書院曰隱居求志之士。講道肄業之倫。率多厭世之囂競。故樂就書院。其視國學鄕校在朝市城郭之中。前有學令之拘礙。後有異物之遷奪者。其功效豈可同日而語哉。盖先生之意。豈不在於肄業之多所作成之多方乎。錦溪黃公以先生高弟。昔莅玆邑。政通人和。百廢俱興。崇儒奬學。尤爲眷眷。自是寧之士彬彬多文學。顧其功不在乎慶曆間歐陽子之下矣。惟彼白鶴山下羊江之涘。占一區築小廬。每幅巾杖屨。逍遙徜徉。與多士講劘道義。退溪嘗貽書奬詡。聯牘累章。至今照耀後人。自公之去。寧之士因其杖屨遺址。遂建祠𣇽享。以退溪主焉。寧人之尊師象賢。必溯淵源。可謂厚且深矣。夫何恩

額未遑。書院遽撤。漠然徒見山高而水長。余適莅于玆。訪先賢遺躅。慨然興感。且惜寧人尊慕之誠。獨尙藹然於百世之下。廼於舊祠之北。命工剔址。搆數間齋舍。寧人莫不欣欣然樂趨其事。不日而成。噫兩先生之學之德。可見陶鑄入人之深。而寧之士修藏講習之所。與邑之興敎齋。東西倂美。在城郭朝市之外。安有學令之拘礙。異物之遷奪者歟。講道肄業之倫。樂就于斯。此豈非退溪先生作成多方之意者耶。寧之士屬余而記其事。余謏聞末學。不嫺於文字。而終不能孤其請者。窃以兩先生之百世模範。有足以興起斯文而勖勉後學。於是乎記。

醉石亭記(高敞)

我金氏氏族蕃衍名于世。宗支遍于嶺湖。貫籍肇湖。故處湖者較多。往往有以隱德經術著。惟牟陽蘆溪公尤卓卓也。公在中廟晠際。中生員試。又擧大科而榜未就。終乃抱淑守眞。用晦而貞。日與士友講道義。遂卜築於所居溪之上。爲亭而名其亭曰醉石。盖我居然泉石。爲紫陽夫子所樂也。又或取陶靖節栗里之趣。而蘇長公詩去先生醉臥此石間。萬古無人知此意者非耶。適余守松沙。松沙去蘆溪纔一舍。得叙公雲仍。聞公杖屨之躅。石刻尙無恙者二百年。今復重建亭榭。吾宗相五甫徵余以記。余不敢孤其勤請者。百世敦親。不容爾爾。其緬仰興感。又如何哉。余有俸在此。但其事後於鳩僝而莫之見意。洵可歎也。然余將身至其所。卽其山高水長。而公之風可覿彷彿。不亦幸歟。若堂構繼述之責。有諸君子在。余以是厚望焉。

洪忠烈公碑閣重修記

古箕子城蒼光山下。有一石屹立。卽我外十代祖考洪忠烈公立殣樹節之紀蹟碑也。歲庚子。我季舅甑山公謀改建是閣而工未就。我伯舅尙書公適尹玆土。訖其役。垂今四十年餘。杗桷朽撓。瓦墁比泐。爲州人士咨嗟。亦日月多矣。是歲春。余按是邦。躬乃趨審。愀然興感。命公十世孫淳學爲賓佐者。葺其閣而丹雘之。不日而完。遂記其事。續甑山公舊識。昔朱文公記祝氏遺事。不勝匪風下泉之思。余於是閣亦云。

四敎齋記

余按西京之二年春。有二三章甫。揖余而言曰吾州之士。通經學古。飭躬砥礪。要以爲鄕黨自好。而講道肄業。在朝市城郭之中。則終有所學令之拘礙。異物之遷奪者。就林樊坳麓之下。建數畒之宮。揖讓而絃誦之。如外川之九三院育英齋是也。惟欝美里塾舍寢頹而久不闢。里人鳩貲而重新之。工旣訖。請知府尹公。錫其扁曰四敎齋。盖取夫子四敎之文行忠信。以勖多士作成之方。盛矣哉。請余爲記。余曰噫。古者敎人之法備矣。州庠家塾制置之大小各殊。而齋舍錫名非古也。昔胡安定治湖學。始名其齋曰治事曰經義。後之人往往倣其古事。今玆土之士。服殷師八條之敎。講周家三物之興。貴經術而重氏族。其民尊吏畏法。其農夫合耦相助。寔他郡之所莫及。而視眉州之近古三俗。其揆一也。其人其事。無適不存乎忠信。而學文修行。爲忠信之本。則今賢侯敎誨不倦之義。豈偶爾哉。周樂正崇術立敎。

以詩書禮樂。爲入德之路。春絃夏誦。迭相肄習。以是爲顧名思義。不亦宜乎。余聞古之學者爲己。今之學者爲人。學豈古今之異。人自不爲耳。諸生勉之。篤修力行。日大以肆。丕興斯文之敎。以鳴國家之盛。則奚但學者之幸也。遂書其事而俟之。

以威亭記

新寧古縣也。士重氏族而貴經術。民尊吏而畏法。農耦而相助。是謂眉州近古之三俗。而鄕里峻茂。講武學射。有君子存心觀德之美。是他郡之所莫及。余昔丁卯莅玆。選邑俊講武之精通者數十人。日以較藝。士無不發五石穿七札。明其節而不失其志。成其功而以立其德。不一歲而樂趨從業者以百數。遂作禊事。捐俸若干助之。粤三年余移除江陽而旋歸。衆皆一心肄業。遵約勿失。士增其額。貲潤其殖。垂今二十稔餘。武綱大振。盛矣哉。乃於縣城西北隅。剔藪而築一亭。士皆聚憇于斯。講藝修禊而未有名。有二三子。繭足造余而言曰。此亭公之賜也。公謂吾亭也。宜吾以名吾亭。不亦可乎。余曰君子學射以存其心。夫射者內志正外軆直。持弓矢審固然后可以言中。正直審固。由乎存心。諸子之於射。可謂存心而得其道。又不忘舊而訪余者。非存心其能之乎。易曰弦木爲弧。剡木爲矢。弧矢之利。以威天下。今寧之士講武。而存其心成其德。以服威乎一鄕而國而天下。則以威之利博哉。諸子勉之。遂命筆大書以以威而名其亭。

三檜亭記

族叔吏部尙書心湖公。晩築菟裘于龍門山右寒灘之上。巖壑

窈窕。長江襟之。秀麗淑朗。盡東南之美。一帆飽風。直抵漢上。此所謂仕而隱而無不可者也。拓址起堂室庖湢。經濟安排。今三十稔餘。一花一木。盖公精思心筭之積累而就之者。江之汜港之塢。有三檜樹挺立。直榦凌雲。幢幢作纛盖之狀。蒼潤可愛。乃搆一小亭於其下。不斲椽不列墻。昭其儉也。若風止雨收。烟霞澄鮮。西山爽氣。在我襟袖。邕州之茅亭也。吞山光挹江瀨。幽闃遼敻。而外見風帆沙鳥烟雲竹樹。黃岡之竹樓也。公每恩暇退休。角巾杖屨。逍遙乎亭上曰。昔蘇長公帥杭。以雙檜名其堂。在淸𤃡指兩檜而吟曰使余娛之。安此寂寞而忘歸者。非此君歟。今余之娛此亭者。有三檜之美。吾亦以名吾亭。與之澹然忘歸。如長公之在𤃡也。因命余記之。余作而而復曰賢哉。公之志也。其將名塲稅駕。江湖忘情。欲以戒怙寵戀祿鍾漏冥擿者。而公今位遇隆赫。德業之盛。尙有未究。朝野之倚重公想望公者。將見公坐乎廟堂之上。謀王猷斷國論。自任以範世宰物。又焉能寄意於閒靜澹遠。與此三檜。安其寂寞之趣哉。然則此三檜者。因公而彰。人將指而愛之。與凡木異焉。竊爲三檜而幸之。

又知堂記

余友敬山子。宋其姓伯玉其名。造余以言曰。昔蘧伯玉五十知四十九年之非。是謂晩覺也。余年今四十九。未嘗不一日知一日之非。而至今日未去其非。是不覺也。然則雖年五十。安能曰知其非乎。蘧子之年可及。而其知不可及。請一言以勖之。余曰嘻嘻。子之謂不知。亦知之大矣哉。傳曰五十而知天命。蘧子之

知。卽聖知之後覺也。明日子爲五十齡乎。今伯玉猶古伯玉。此五十亦彼五十。奚獨其知之不同乎。古人先知。今人又知之。子其眞知則其非自去。四十九年一萬七千六百四十日之非。一日能知而去之。則是蘧子後子獨又知者也。遂命筆書之曰又知。顔其堂而記之。

玉艇室記

今大司馬琹來閔公。葺公世父蕙庭公所嘗燕閒之室。扁曰玉艇。因其案上供玉艇而名之也。盖蕙庭公德華之溫厚。文章之粹美。比於玉。任物之量。濟時之具。類于舟。其取象於是歟。余從蕙庭公遊四十年。每解榻晤言。得周旋於此。追念當時。與數三同志人。評詩品茶。尙論古今。此樂之不可得。于今十稔矣。衰暮多緖朋舊周零。踽踽然靡所適。今因琹來公又得踵其室。圖書整暇。竹石鮮潔。餘韻遺芬。怳乎如復可覿。仍老淚如綆。余非徒艶公之克光先休於堂構之謨已也。服襲範則。種績學藝。蘊於中而發於外。如寶藏在山。草木被其精彩。其將施諸用而利澤之著於民國者。若巨川之有舟楫。于以見蕙庭公志業之未展而益恢也。事功之未卒而克終矣。公以此自任。而世亦以此望於公。詩曰維其有之。是以似之。余於公亦云爾。

綵舞軒記

道書曰君子立身。其德乃眞。爲玄爲默。與道窮極。盖修行累善。其積也厚。而其及也遠。獲於身者。未足以塞其報。則裕於其後者。將無窮矣。李輔國松雲閤下敦厚怡靜。玄默近道。行己及物。

恂恂然善。善者德之實行。而不修飾無作掇。乃德之眞也。惠迪之吉篤于身。平格之報應乎天。今旣躋耆齡踐亢位。愈兢兢退守。其德之積也彌厚而所及者愈遠矣。閨德匹休。內助雍睦。祥和之氣。溢乎闔門。此又壽考福祿之盛。實有所由矣。哲嗣尙書公事二親。居致敬養致樂。婉愉洞屬。如執玉奉盈。又移以事君。盡忠王室。受知聖明。位遇漸隆。謀王猷斷國論。出入獻替。夙夜靡懈。每公退。以朝衣反面兩闈。省寒燠視滫㵦。不離左右。乃別搆一堂。顔之曰彩舞。取寓老萊子斑斕兒戱。安以養志。養之至也。徵不佞以記。有不敢辭。乃爲之祝曰不盡之慶。未艾之福。公其承之。勿替引之。孝孰大焉。經曰孝始於事親。中於事君。終於立身。詩曰考子不匱。永錫爾類。今於公亦云。

思安堂記

金尙書梧泉公晩築菟裘于瑞石山下楊江之上。山朗而谷窈。泉甘而土肥。儘宜碩人君子邁(一作薖)軸逍遙之所。公起一室堂。不劉椽不翦茨。雲籬山屛。昭其儉也。公訪余言吾今老已至矣。質衰朽而志惰窪。春明舊緣。已屬夢外。與其羇絆塵臼。效蔑涓埃。曷若退守丘壑。安分棲息也。昔龎公之遺子孫以安。達識也。吾其有思乎此。扁吾室曰思安。不亦宜乎。余曰公之思其然歟。余則知公之志。異乎德公者遠矣。今公受知聖明。位遇崇赫。德業之盛。用有未究。進可以坐廊廟贊謨猷。範世宰物。有思乎皇風淸夷。兆民富庶。垂紳正笏。措一國於泰山磐石之安。此公之志。而人亦望於公者也。奚暇言急流勇退。庸寓寧靜澹遠之趣乎。

且念公之先德餘庥。猶有未艾之福。燾後昌大。車駟門閭。將見其焰焰有光。公雖欲遺安於畝畒。豈可得乎。然則公之思在乎國安民安。身亦安於事業之上。遺子孫自安其福祿者也。堂之名固美哉。公笑而謝之。徵記於余。余方癃惛。無足以達公之志。遂援筆叙其言而書之。

二杏樓記

毅齋尙書閔公嘗卜居于白嶽之陽碧溪之東。堂室庖湢。安排瀟灑。寢之北有二株銀杏。挺立對峙。皴榦竦枝。老大成蔭。蒼潤可愛。其下有址。廣可數畦。公命剔而起樓。扁之曰二杏。每退朝逍遙於二樹間。客有問曰奚取杏也。武功之花實歟。于台之仙食歟。蕫奉之賑貧歟。公斂袵曰昔孔子遊緇帷之林杏壇之上。絃歌皷琴。余窃有慕而名之。志則願學也。噫偉哉言乎。公嘗擩染詩禮。好古博雅。曩在西京。專心攻學。屛袪紛華。振弛敎興廢業。丕變一邦之儒化。人之賢公。公之自賢。其在是歟。不惟在是。公今位遇隆赫。德業之盛。用有未究。朝野之倚重公想望公者。方見其出入風議。潤色詞命。贊皇猷斷國論及日於廟朝之上。有不暇給。尙以講道修業。斤斤寓志。又何盛也。公之居斯樓也。事務之來如雲委。機宜之決多日艱。公嘗處之裕如。應之沛然。本乎治己治人之學。一出於正。固知外之棼冗。不能移公之志。益擴其誠正格致之工。推之以範世宰物。成務成俗。則其幸也豈但爲樓之著名。杏之有遭也已哉。公其勉之。公徵記於余。余遂書其言。

悠悠亭重建記

有頎而皓者造余門而諗之曰。我武靈金在纘也。公與我先系同上祖。至九世而派分。後八世司正公。我太宗朝三徵不就。四傳而贈參議公。爲河西金文正高弟也。從遊退溪李文純之門。寔我九世祖也。以孝行經術聞于世。繩先武而抱淑守眞。用晦而貞。日與士友講劘道義。所居湧珍山下築一亭。名曰悠悠。追慕司正公首山亭之志事。用寓我思悠悠。悠然度了歲年。遺後昆悠久其傳也歟。世代久遠。中經兵燹。世藏之文獻斷爛無餘。惟此亭巋然如魯靈光獨存。歲又寢久。爲風雨所漂頹。今存遺址。惟河西先生之遺詩。有足徵往昔之高躅餘韻也。是年諸族齊力鳩材。迺營移建其丙舍之東。顔其舊扁。可無記乎。願公爲我賜之。惇修宗誼。不亦美哉。余悚然而敬。斂袵而作曰嗚呼遠哉。盖司正公之派。自麗世名德。世有聞望。曁我朝簪組鍾鼎。時或有替。而最其血禪相承。孝友篤行。爲一宗之所艶稱。矧今堂搆繼述之圖。有光於三百年未遑之餘乎。噫其盛矣。禮曰學士大夫知尊祖矣。是宜其尊祖敬宗。紹先啓後。親百世而悠悠勿替。則奚但斯亭有遭之幸也歟。諸宗勉之哉。遂書其言而歸之。

荷亭集卷之五光山金永壽福如(一作汝)著

　跋後

　　

璿源譜畧跋

維我聖上二十七年庚寅四月十七日丙辰。景勳哲範神貞王后禮陟于天。八月丁卯。祔于綏陵。旣成事。上召見大

臣宗伯。下敎若曰。惟我翼考。盛德大業。於戲之思。愈久不忘。曁我慈聖深仁厚澤。天覆地燾。無能名焉。闡揚追隆。庶可少伸情禮。乃於十二月丁酉。上翼宗大王尊號曰致中達和繼曆協紀。粤五日辛丑。親上神貞王后尊號曰翼謨。寔聖后誕彌之日也。聖矣哉。我聖上其達孝矣乎。禮成。宗正府請書璿譜。以臣名忝舘閣。命識卷端。臣以職非太史陳辭。而不獲命。乃拜手稽首颺言曰。猗我寧考。姿挺上聖。運撫重煕。至德則虞帝之濬哲升聞。仁化則夏啓之謳歌咸歸。代聽四載之間。媲侔三英之治。史不勝書。而九經謨訓。四勿箴要。以前聖傳授之心法。爲後王啓佑之規範。式克至于今日休。粤我聖后。以聖人而爲聖人配。爲聖人母。任姒之德而比隆也。堯舜之功而莫尙也。定大策而奠洪基。濟艱虞而開泰平。五紀涵育之化。百世垂裕之謨。遠邁古先哲妃。而昭受上帝命。用享大耋齡。壽考福祿之盛。前代所未有也。嗚呼。我聖考聖后無競之烈。必得之名。玉簡金泥。摹繪揄揚。靡有不致其極至。而我聖上奉先思孝。惇大鬯明。追報崇闡。雖歲修月擧。猶有未盡形容者。矧又因情起義。旣右亦右之紹述先憲者乎。漢史曰天以高爲尊。地以厚爲德。增泰山之高以放天。附梁父之厚以報地。今玆篤前休申景鑠。駿烈鴻號。尊尊顯顯。與天地其永無極。豈止若封泰山禪梁父之增高附厚也已哉。經曰夫孝。天之經也地之義也民之行也。以我聖上至敬至誠。合經與義。蔚有風行草偃之效。擧一國興孝興仁。宜其有觀感於

儀文物采之外者也。臣敢以是蘄頌焉。

皇明實錄跋

夫子曰周監於二代。郁郁乎文哉。盖帝王之禮樂法度。至周大備。歷代以來。沿革不同。所損益可知也。逮夫大明。萃乎一統。猗我列聖朝治化煕洽。上法唐虞三代。儀文多取倣明制。昔我翼考庚寅。得大明實錄四百六十一卷而尊閣之。帝王家禮樂法度。實在于是。我皇上陛下聖知天縱。道冠百王。重恢弘業。光登大位。邦命維新。肇擧天子之禮。上自郊廟祭祀詔制命令。以至冕章車服節文制度。槪多攷例于是書。聲明物采。秩然燦然。三代遺制。盡在于我矣。戊戌春。上命爲總目三冊。以便校閱。易其粧䌙而補葺之。親叙卷首。宸藻煒煌。諄諄然詔勖之。寔我皇上述先繼志之盛擧。而有以開星雲文明之治。光前裕後。爲萬世監法。於戲猗矣。

書先世手書後

嗚呼。是我瑞石先祖曁我先考先伯氏七世手筆遺墨也。不肖生晩。命途畸釁。十二歲違背先君。沒身抱孤露之慟。在髫齔時。竊覸先君有詩文著述。未嘗用心於存藁。故家藏無多。伯氏隨以蒐集。附我祖考遺稿卷末。而若先祖以下手墨。雖斷簡片牘。未嘗收拾而奉弆之。天下之顓蒙。孰甚於不肖。可勝恨哉。三從孫容元。以其先十三世遺蹟。積日月廣索而裒集。古人所謂能世其家者也。於是始得我六世手筆。而紙雖舊心畫如新。奉讀怳然如隔晨。摩挲摧咽。不知所以爲懷。旣不得

典守於家。乃得其流傳於他。尤有所慚慟。惟懼其散佚。遂序編而又以先伯氏筆尾附之。褙裝一帖。圖壽其傳。昔聞尹尙書師國收其先人六七歲時墨蹟。累襲以紬緞。櫝以藏之。時俗或哂其過恭。然其或委不收藏。爲塵𡏖蠧屑則慢也。與其慢也。寧過也。然則其過也。視其散慢不傳。顧何如也。其於童戲之尋常墨蹟。孝子尙不忍。以手澤也。况書法筆意。可見一家傳心之美。僾然爲後承之模楷者哉。不肖所以不欲隨俗而哂尹公。若其不能收拾。尋常散慢。則不免爲尹公之罪人。可不懼哉。謹識于後。使後之爲子孫者知戒焉。

題敬寶帖後

我家古稱文獻大家。先世之著述文稿。藏于家。世多其秩。而年代久遠。屢經劫灰。簡編草藁。自多遺佚而散落。無所考證。宗嗣容元志于學。述先慕古。乃以先祖手筆。博搜而廣索之。自黃岡公以下十三世尺牘手墨。蒐集而序編之。懼其泯滅。褙裝爲一卷。盖其眞行草書。字勢純正。筆意勁健。一家軆法。世襲而模楷。闇然見心畫傳授之美。三百年來。舊墨尙新。於乎盛哉。昔王氏家寶章集。纔輯九世手筆而已。惟血傳而道德節義。忠孝文章。未有若我先之世趾而炳耀也。夫人重其先世之器用書籍。爲其手澤也。若筆則發以心寓以目運以手。豈澤之云乎已哉。今盥讀是卷。僾然若侍巾屨攀警欬。自不覺起敬而起感。容元乎。古人所謂能世其家者也。遂書卷尾。庸勖以子子孫。是則是傚。惟先祖是似云爾。

題倉山集後

詩文著作。惟氣耳情耳。原委機杼。雖不相同。觀乎布濩。察乎弛張。到工之極竗之悟。作之者窮達。莫掩其穎脫也。是以讀其文誦其詩。其人斯可知也已。余友倉山子。手編其爲古今軆詩文。約之爲數十卷。又矻矻以進之。將不知其幾百又幾千。盛矣哉。一代名匠鴻擘。相與叙贊之評騭之。璆琳炳烺。瀅然照倉山子一毛一髮。猶水月鏡象。抑余欲摹寫彷彿。固無所餘光之把玩焉。余適目其一卷。是宦遊小集中續什之新輯者也。其籤曰倉山子自好。余未知所好者何事。顧環堵數椽。不蔽風雨。堦庭草樹蒙翳。石床竹爐。埃𡏖堆積。是豈所自好也。必非也。必以其所好者在卷中。閱之其氣也不萎薾堸踏。其情也不欝悒悽惋。楚艶漢侈。唐花宋葉。各具其趣。閒雅不縟。寬裕不迫。窶處而不寒。艱歷而不傾。委蛇紆餘。綽綽有廊廟上富麗淸和。倉山子之氣之情。乃穎脫於窮達者存。而非宏器達識。無以能焉。四十郞簪。非其官也。而充然自得。則軒駟千鍾。又不能以軒輊之。然則余知其自好者。在此不在彼。將必見擧以措之不終朝也。陸務觀曰士之致遠。先器識而後文藝。天下安有器識卑而文藝鬯者乎。余于倉山子。畧窺其玄豹之一斑云爾。

題金石菱(昌煕)會欣穎後

古之文人。皆有所嗜。何休嗜公羊。黃庭堅嗜漢書。宋景文嗜大誥。而今吾友石菱子嗜古文。文之可嗜者何限。而特古文嗜者。嗜古也。亦會意而已。每有會意。輒欣然忘食。此會欣穎之所以

作也。昌黎之文如長江秋注。南豊之文如陂澤春漲。論柳子曰玉佩瓊琚。論歐氏曰川雲嶺月。是則前人之述備矣。今二十七家月朝高評。發前人所未發。非採其華剝其實而心如明鏡眼如星秤者。其孰能之。讀其文知其人之嗜。則亦令人人嗜其所嗜。而輒欣然而會意也。

題花山詩稧帖後(新寧)

余昔知縣花山。竊覵鄕塾里序。彬彬多文學之士。皆能通經學古。春夏之絃誦不撤。盖嶠嶺諸州郡之所未及。今近三十稔。朴君文廈訪余。說花鄕近有詩人稧事。用蘭亭龍山故事。歲以上巳重陽。爲一會之期。騷人韻士。風趨雲集。賁飾太平勝事。盛矣哉。暮春者春服旣成。浴乎沂風乎舞雩。咏而歸。聖人所以許其言志而寓其情者也。至若詩家之風調韻格。有係年代之汚隆興替者。豈可勝言哉。然而後之學者。率多束書不觀。游談無根。州郡城下未聞講誦之聲。而有或優遊於文藝之門者。直不過風雲月露雕蟲篆刻之緖餘糟粕。亦不能窺斑乎正始大家之下風。今花山之士。其能存心用工。在乎彼而不在於此歟。博奕猶賢乎已。先聖有戒。今此吟哦之工。亦猶賢乎博奕。而是不可專心攻劬。頭出頭沒於江山花鳥烟雲草樹之間。矻矻窮不我與之歲月者也。語曰據於德游於藝。記曰德成於上。藝成於下。德之於藝。軆用相須。蓄德于中則藝自發于外。余未聞資藝而入德。君子德業之進修及時。曷嘗由小藝而升堂者乎。惟朴君歸語二三子。相顧而勉之哉。朴君請叙稧事。余乃援筆而書之。

荷亭集卷之五光山金永壽福如(一作汝)著

　銘

　　

鎭江府牌文帖銘(幷序)

贈判敦寧武肅朴公之後孫致馥甫。袖一古帖示余曰。在昔天啓癸亥。鎭江府流民就哺于我。士馬供億以數十萬計。吾先祖守順川管運餉。賙濟邊鄙。仁惠下究。都督孫公聞于天朝。飛咨我邦。陞階酬勩。此是張游擊通諭之牌文也。後厄於水火。神護自如。後之君子藉爲尙論也。余斂袵歎曰此皇朝遺墨也。雖尋常文獻。奉若琬琰。爲永世之寶宜矣。矧玆天子之所隆褒。諸公之所推詡。百世炳烺。至今照人耳目乎。余亦皇明遺民也。嘗讀尊周錄。欽服公秉執之卓卓。及奉此文。益不禁匪風下泉之感。陪臣之遭遇皇眷止於公。而不復見漢官威儀。悲夫。遂爲銘曰。

嗚呼皇明。再造我東。之恩之德。云胡敢忘。有一陪臣。憲憲忠肅。嶠嶽鍾毓。寒岡源的。韋布倡義。恩命七屆。鎭江名府。管餉賙濟。流民奠安。督府奬功。帝庸嘉乃。恩褒特隆。命授龔秩。璽錄竇勳。煌煌牌牒。靜戎徠宣。雲爛朱章。派墨惟新。垂三百載。寶藏巾衍。坎離經劫。不焦不濡。慳秘一理。奕奕不昧。皇朝憲章。曁于天啓。絶筆左海。麟經在彼。凡我秉執。曠感興懷。天地云暮。風泉寓思。匡廬巖巖。道溪汪汪。樹之風聲。百世景仰。

朴孝子(來孝)㫌閭銘(幷序)

此朴孝子來孝之㫌閭也。昔丁卯余莅于寧。聞斯人聲光播一鄕。余禮以欵之。斯人也溫雅端飭。規言矩行。有法家風。最其事

親之孝天性也。深愛純誠。侔古君子軌度。卓異之實行實蹟。余親聞而親見。十室忠信。斯人之謂歟。不幸早逝。年未中身。鄕黨咸嗟惜之曰斯人也止於斯乎。胡嗇其平格之壽也。遂以其孝行。倡儒林公議。聞于朝。命㫌其門。異典也。噫孝之作成人。博矣哉。余觀其後承蕃衍昌熾。人皆飭躬修行。其將世世興孝。碩果之報。未艾之祉。豈有涯量哉。其賢胤文廈，致廈。百舍重繭而至。請余以銘其㫌。謂余有舊知之誼也。余不可辭。銘曰。

孝之爲名。自虞舜始。後乎繼稱。曰曾閔氏。篤愛純敬。柯則在是。疇有躬踐。與古同揆。惟朴君子。懿哉卓爾。志養怡愉。厨供滫㵦。鳧兎異徵。擬昔氷鯉。不時苞柑。感應所使。令聞孔彰。善不殫紀。哲萎中途。難諶天理。公言倡蔚。州鄕多士。登聞于天。誕降明旨。炳然丹楔。表厥宅里。睠言興感。風于遐邇。過廬必式。凡百君子。治己勖勉。其監于此。

水晶筆筒銘

　　　余有筆筒。水晶也。琢成魚鱗紋。削而無痕。銳而有稜。中外瀅澈冷淸淸。可玩而不可狎。不知者以爲玻瓈。於渠亦何損也。

硬而潔質介于石。淸而潤德比於玉。嗟世人之錯認形相。肆君子之韜晦名迹。我所以愛乎而。捨爾奚適。

硬潔其質。切磋其工。悠久其壽。君子攸同。

瑞螺杯銘

蚌質貝文。其觩如兕。流霞漾碧。君子酌彼。冲和養眞。旣多且旨。祈以永年。介以繁祉。

　　　上賜賤臣荷亭號。親灑宸墨以寵之。盖異數也。

羲畫禹書。天縱聖能。日星納精。河嶽斂楞。有宋楊范。名以地稱。無德可表。萬穓將承。

菊花箋銘

恩扁其菊。傑然衆芳。人淡如之。裛雨露光。正色養眞。晩節葆香。佩服攸宜。而壽而昌。(尹尙書滋悳賜號菊軒)

方而正。如切如磋。硬而潔。不磷不淄。君子比德。其壽如之。

杯銘

虛宜受。斟又量。引以頌。壽而康。

　　　

(右三物銘。呈尹菊軒壽席。)

荷亭集卷之五光山金永壽福如(一作汝)著