勉菴先生續集卷之二

　書

　　

答宗人大翼(柄善○丙午)

理仲奄逝之後。影堂可謂無主。而惟幸君在近地。凡百周旋。雖知不至狼狽。而益加勉旃。則先祖眞影。得免風雨之患。而爲其子孫者。政是安心處也。切勿泛聽。前年雙寺過便。行源處所留書冊。聞在君邊。而尙今遲緩者。必是路遠之致也。照數出給行源。爲從後付來之計。千萬幸甚。

答宗人用緝(鍾煕○癸卯)

先施之得於人者。時或有之。乃於所不見之地。又作題外說話。十分吹噓。亦近日文勝之弊。愚所不取。只所幸者。吾宗之衰替。莫此時若。朝無一命之職。野鮮千金之產。見知中外。苟全性命。槩亦難焉。况以功令餘派。一變爲古人之學。而期臻昭曠之域者。抑有幾人。是則喫年七旬來初見之事也。雖欲默然得乎。惟祝因其已能。益勉其所未至。以光吾黨。

答宗人華集(榮涉○癸卯)

示意誠然。而當初愚意。竊以爲奇松沙所述叙事體制。極其該備。且以久遠傳信。言之淺深優劣。自有傍

人公評。故不必爲疊床之語。而只將己意說去者。畧乎云爾。不爲專無義例。則從後變改。亦涉多事。愚意曾見人家金石。兼二人之文。而前後幷刻者。槩多有之。則前面刻㫌閭記。後面以賤子述作。則於事實及揄揚之地。庶無妨礙。幸以此商量。如何。

與宗人羲吉(鉉弼○辛丑)

生老近北。緬仰東都。渺乎若天門閬苑。可望而不可親及。其偶然决意。拚死向前。則千里眞一席也。豈無他人。莫如我同姓。政是著題語也。而顧向衰伎倆。難於忘返。旋卽賦別。心焉熲悵。迄玆未已困窮二字。自是吾輩本色。可且勿言。惟百尺竿頭。更進一步。不使得罪於傳世箕裘。乃目下急務。而世變日急。政難住脚。奈何。仰想座下。亦同一情緖也。宗末歸棲以後。常在病席。苦無好况。下山日力。勢固然矣。謂之奈何。

答宗人羲吉(癸卯)

千里德音。在他人。尙云慰感。况得於吾贒宗積阻耿耿之地者乎。奉讀屢回。可當百朋。書後光陰。又將半載。謹詢靜體。此時萬旺。九黃泉石。未知比舊庄何如。而課農晦跡。甚合義諦。欽仰攢祝。不任遠悰。某年來病狀。有同崦嵫景色。苦無世况。惟兒輩善過。兼設大

同譜役。遠近諸宗。庶有歸一之望。此可謂宗事之幸也。但東京貴派。以吾宗巨室。未免歧貳。豈非可恨者耶。河東影堂。幸已告成。而聞其積債甚多。此爲可悶。蘆翁得謗。繫是求全之毁。無足爲加損。而聲討之擧。至及於此漢。則又可謂橫逆也。何必呶呶。三賢遺集之刊行。僉宗誠力之攸曁也。不勝欽歎。

答宗人敬現(鎭杓○癸卯)

路左地僻。貽阻德音。動經周歲。詹悵如之何。玆者。不意珍緘入手。備悉間來省履動靜。一例珍重。生理蕭索。自是吾輩本色。不須作嗟悼語。惟緊持素履。力讀古書。涵養性靈。以光吾宗。是區區之望也。宗末。百病侵尋。殆難支吾。重以家故頻仍。展眉無日。良覺悶然。譜役當玆騷擾。明系收族。雖是可急不可緩者。而事巨力屈。將不知何以結梢耳。

答宗人敬汝(鎭璿○乙巳)

去六月卄八日所出惠音。得之若驚。宜卽奉謝。而時値身恙。頻復遞還。又違所料。荏苒至此。想或恕諒。心其可安。謹詢秋凉。哀履動止。更何似。年形少康。民情帖然。是可爲亂中一大幸。至若國勢之漸臻弩末。則殆痛哭二字。猶屬歇后也。宗末。犬馬之忱。不量而入。

畢竟貽羞國家。猶此苟全。令人汗顔耳。影堂主人。奄至此境。天不佑善。何其甚也。悲慘不可言。虎巖老人。雖幸諸節之姑無顯愆。而欝攸爲災。凡百蕩然云。遠外入聞。况也永歎而已。

答宗人孔淳(鎭斅○丙午)

疇昔逢迎。屬在衆中。在他人。雖不記存。其歷歷誰某。而心焉耿結於左右者。以其同源也。荐蒙眷意。侈以德音。三復莊誦。可敵對展。敬悉新正侍養微愆。動止珍毖。慮慰交摯。不容云喩。宗往事不足言。國步多艱。危在朝暮。而病骨怕寒。尙闕奔問。爲之兢凜。如臨淵谷。荷玆遠訊。蚯蚓略伸。

勉菴先生續集卷之二

　雜著

　　

書贈鄭景晦

得於天而爲叙秩命討之顯。具於心而爲仁義忠孝之實。理本眞實。事甚切近。求之斯得。行之斯達。目前照管。惟在用心與不用心之間。勉矣哉。

書贈曺景行(秉夏)

儒曰此心。釋亦曰此心。儒之言心。卽此靈覺之用。擴夫天理之全。而祛其人欲之私。故體用兼備而理事相得。釋之言心。以此靈覺之用。認爲天理之眞。而不

知窮格以擴天理。克治以祛人欲。故體窒用偏而理事相違。此儒釋之所以分。不可不知也。

書贈柳公懋(敏秀)

溫溫敬恭。德之基也。勉勉篤實。學之進也。學要益智。而謹心術之微。德要日修。而攝威儀之則。目今士口騰理。偸薄日滋。余甚憫惻。公懋勉旃。實心懋學。惟日孶孶。勖奉天畀。

書贐宗人大翼

今距孤雲先生。已千餘年矣。遺韻餘馥。尙赫赫如昨日者。可不知所以乎。是必有不待形而立。不隨死而亡者。爲其後承。思所以繼述萬一。只讀聖贒之書。講禮義之道。誓不與流俗外誘。同其歸焉者。政是目下急務也。姑書此。以爲後日相思之資云爾。

勉菴先生續集卷之二

　序

　　

梅軒世稿序

夫居大臣位。任大臣責。能成尊主庇民之功於一時。而遺風餘烈。足以稱思後世者。唐宋以來。蓋亦間世一値。而求之我東。則麗朝侍中曲城廉公悌臣。亦庶幾乎此者矣。公以世臣舊德。歷仕五朝。出入將相。事功名業之著在史乘者。固卓卓然無以議爲。又攷平

常大槩。則以親君子遠佞人。爲進戒納約之大本。公銓選薦人才。爲御世鎭物之要道。而至於臨命。眷眷以日愼一日。永終是圖。告於其君者。不啻丁寧。依然有古大臣風。雖値國運中否。綱紀風俗。無可爲者。而身佩安危三十年。君子小人。並受其福。宗社生靈。賴而扶持者。其爲功又何如也。肆天佑人順。壽過絳縣老人者六。三子騫騰。並登台司。而其退身江湖。益勵晩節。能爲百世爲人臣子之勸者。殆可與汾陽潞公。相爲伯仲。不亦賢乎。噫。大臣之責一也。古之人爲國家長遠慮。如是其忠且盛也。今之人猶恐君位民命之或得保全於萬一。而與亂同事。惟日不足者。亦獨何心。使得如公者數人。置之廟堂。以展其蘊。則未論其他。輔翊主勢之孤危。鎭定姦宄之反側者。庶可以少紓目前矣。顧公之著述。不時收捨。重經兵燹。所存只詩文若干首。後孫在業宅洙。憫遺響之日遠。痛世變之無窮。裒聚古今文字關公始終者。以類補入。附以菊坡，東亭，淸江名蹟。名梅軒世稿。將付剞劂。主管者。在淳，章洙，建洙。而在業，宅洙。請余一言申之。竊惟生數百年之後。尙論數百年之前。非膚淺伎倆。所可卛爾而特所感者存。不敢以老病辭。

棄隱遺稿序

道學節義。一致而非殊塗。是以學問必宏深而後。秉執尤卓爾。自古及今。罔或不爾。而若稽崇禎之末。華夷人獸之一大機關。上自公卿大夫。下至草茅隱淪。義秉尊周。耻深帝秦。扶綱常於旣淪。聲大義於天下。使被髮左衽。獨免於吾邦者蓋可數。而棄隱處士奇公諱義獻。亦不可謂非其人也。公生於服齋高峰兩先生之門。擩染家庭。德業聞望。蔚然爲南服師表。而沙溪先生之號召兩南也。當時食君衣君。風力一方者不爲無人。而必起公於布衣淪落之中。盖以學術旣如此。則氣義必如彼云爾。而羽檄所至。義士如響。敵愾捍艱。將朝夕是圖。而中途罷兵。志事未遂。則深藏不市。息影滅跡。將與草木同腐。君平旣棄世。世亦棄君平。盖其自號之本意。而凜然有陟西山。蹈東海之志。雖以當國柄用。近在服內。而不敢萌心於汲引。泥塗軒冕。窮餓巖林。果其素定也。若所謂縕袍華於佩玉。飮水甘於列鼎。雖在大有之世。志士或有然爾。而華夷人獸之日。不可以坎壈無知而少之也。所論冶隱節義。亦其身有之故。言之親切而有味。所著太極吟。所謂一理已具兩儀前。俗儒寧識散爲千。盖

於一原散殊之妙。眞知的見。後世主氣紛紜。亦所先見而憂深慮遠者。亦可一胾於全鼎矣。向所謂學問必宏深而後。秉執尤卓爾者。讀此稿而尤章章明矣。根深而枝茂。源淸而流㓗。逮至曾玄如松隱樂菴諸公。學高行修。矜式鄕黨。至今以文行古家見稱。近世又得蘆沙先生於傍孫。以太極性命之學。立赤幟於一世。力排主氣。卒歸於正。是以知奇氏家學之正。厥惟久矣。今得此稿而讀之。文雖畸零。蓋可有而不可無。尤不禁高景之思。後孫東老。曾於蘆門有面。十舍潦程。紆顧余于薇蕨山中。致其門長老之命。託之玄晏曠感之深。不得以病廢一例牢辭。

野隱實紀序

名者。實之賓也。有其實。名自隨。夫孔徒三千。如十哲尙矣。以下諸子。未必盡能與聞於性與天道。而生聖人之世。遊聖人之門。則其爲聖人之徒優矣。萬章公孫丑之徒。不過爲枉尺直尋之論者。而浩氣性善之訓。因其問難。發揮到極而開蒙萬世。則一時交際答問之功。又曷可少也哉。湖南。東國之洙泗也。碩人逸士。磊落相望。而若故野隱朴公。則尤有異焉。禀姿踈曠。平生不以榮辱欣戚。置方寸間。斷迹公車。放情物

外。每春暖秋凉。與二三同志。出遊名山韻水。興盡而歸。歸必過蘆沙奇先生。備道某山某水景物如何。先生欣然酬答曰。使老夫蹩躄江山臥遊。惟道兼是賴。道兼。公字也。以詩以文。以答其意。盖許其高尙志事。不受外物惹絆者如此。噫。俗尙奔競。人心士風。日就汚下。而知德者鮮。是則公之得先生。殆不遇之遇也。安知世之好古尙論者不一體載錄。與孔氏世家。遷之列傳。同其一例而傳之久遠也歟。公事親極志物。奉先無闕儀。喪祭二禮。必依程朱定論而行之。常愛石潭要訣。口誦手抄。訓迪子孫。尤見其所養之有本也。公之胤尙鎬。爲其遺編之將入梓也。要置一言於卷端。不敢以陋拙辭。公諱廷奎。居錦城北芝山。自號野隱居士云。

勉菴先生續集卷之二

　記

　　

孝子進士河公㫌閭記

當宁卽位四十二年乙巳五月。命㫌故孝子成均進士河公載源。按狀。公晉州人。蚤孤。執禮如成人。奉偏慈。極愛敬。可口適體。靡不畢給。至其年益高。病益深。坐臥便旋。未克自任。則輒衣不解紳。夜不交睫。周旋侍側。罔或少懈者。其實事也。噫。表厥宅里。樹之風

聲。粤自三古。未之或改。而我東則尤彬彬如也。第自納洋以來。一變而爲壬午。再變而爲甲申。三變而爲甲午乙未。凡天經地義民彜物則之寄。在政令施爲言語文字之間者。浸淫剝食。蕩無餘存。惟玆㫌別之典。往往流及於草野寂寞之濱者。其故可知也。盖人有是心。其德曰仁。仁主於愛。愛莫切於愛親。乃衆善之首。百行之原。自生民以來。迄至于今。世無汚隆。人無馴暴。而卒改易此不得。殄滅此不得。天地有時而壞。此道不壞。日月有時而晦。此道不晦。故雖以堯舜之道。亦不過曰孝悌而已。則當玆西瀾滔天。人欲橫流之日。一線名義。不絶如綫者。非只河氏一門之慶。抑亦亂極思治之機緘也歟。河君兢鎬。南爲時舊要也。千里問記。事左志勤。不容以陋拙辭。是爲之書。

孝子贈童蒙敎官閔公㫌閭記

上之二十九年壬辰。因永同儒生韓哲履等上言。贈故士人閔大爀童蒙敎官。尋命㫌表。烏頭赤脚。動色鄕里。論者曰。閔子孝子也。致天人之感而荐蒙恩典。其宜也哉。謹按閔氏。驪興故家。家法淳謹無外慕。孝友詩禮。乃茶飯靑氊。公禀性絶異。愛親敬長。自幼如老成人。見隣兒嬉戱爭闘。有詬及父母者。輒正

色䂓警。及長。家素窶。無以爲養。謂人於事親。養志爲大。而口體亦不可不念。遂服田力穡。勤儉節縮。成十許間屋子。若干頃田土。或結網給漁人。或出財付屠漢。鮮魚五日二貫。黃肉十日五斤爲定式。務極甘旨。不下三釜。外此有非時難求。輒躬往市肆。凡貿物。一依定價。不自我低仰。丁母憂。食素居廬。未嘗入內。三年如一日。父患踝瘇。百藥不效。人言馬齒莧當劑。時積雪覆地。忽見廡下有數本。色葉鮮靑。遂採付其汁。立差。事伯兄。如事父。晨昏必起居。己雖不嗜飮。而常置酒延接。務盡其歡。常以早年喫窮。不克從事書冊。爲深恨。對羣子弟。懇懇言。人而不讀。心地墻壁。識見茫昧。實是有耳目口足。而聾瞽喑跛者類也。曷不哀哉。汝等勉之。蓋其篤於內行。而眷眷於垂昆者。有如此。無愧爲宗族稱孝。鄕黨稱悌之吉士也。然倘無好子孫。善述志事。保得天顯民彜之正者。當玆天地閉塞之日。發揮闡揚。斷不能若是于于也。吁其偉哉。㫌在永同治北吉谷里扶桑村。卽孝子所居云。

栢菴記

水陸草木。遇夫子之聖。而見稱以歲寒之姿者。松栢爲然。釋之者。又以士窮見節義。板蕩識忠臣。同其比

况。則其意可知也。是以。凡水邊林下。吟軒嘯榭。柱顔楣額。太半是松字去處。至於栢也。凌霜傲雪。四時蒼然。等是一類而鮮見取焉。主翁之獨引以爲居室之扁者。無乃以手自栽培。賁餙田園而所愛者存歟。抑亦取朱先生樓下吟栢之歎而願學其意者歟。由前則事屬尋常。衆皆可能。非翁所獨。由後則負重任大。又不可容易擔夯。盖內而不能無氣欲牽引之端。外而風化習俗又從而驅迫之矣。求欲如屹然不僵之老栢。其可得乎。是處之有道。惟於多少義利撞擊處。須一劒兩段。不以富貴而易其操。不以貧賤而移其志。不爲有利而勸。不爲無名而沮。惟義是從。拚死向前。則心體一立。無憂乎倒東倒西之弊矣。是則孔朱二夫子。開示後人之眷眷至意。而於翁之事。實或可爲反省之一助也。病閣筆硯。辭不達意。聊書之如此。以付翁之胤基權甫。

紫荊亭後記

五糓。種之美者。苟不用天時順土利。加耕耨培壅之功。其終也荒踈鹵莽。反不若稊稗之有秋。於人何獨不然。夫孝悌。順德也。禀於天而具諸心。不假借自足。宜其易知易能。而民不興行。戶罕可封之俗。邑鮮忠

信之士者。豈曰降衷之有異。抑以爲風氣習俗所牽引搖奪。而昧公私大小之別耳。誠能察此。從事於講磨討論。不止外面之名目而已焉。則凡在日用當爲與不當爲之條理節目。自然昭晢呈露。雖欲亂之不可得也。余於紫荊二字。有以見主人翁命意。亶出於力行自得。非偶然襲取。爲一時觀聽之美者審矣。非資質之美。講貫之精。烏能焉。聊書此。以寓嚮𨓏之意。主人爲誰。光山金相純，相麟也。

雲溪記

淳昌李君泳信。訪余至定山山中。因留爲三餘之做。歲暮將覲。請記其大人雲溪翁燕居之室。余謂名實相稱。夫以有我之心。託無情之物。而曰雲也溪也者。其義何居焉。豈翁居紫陽山下。數十年讀晦翁之書。講晦翁之道。晨夕羹墻。不啻若親承謦咳於考亭寒泉之間。及其西澗亭墟。石塘草茀。而一部陽秋。無地可講。則竊或有感於谷雲潭溪之依然自在。而寓高山景行之思者乎。抑以時丁板蕩。不忍淪胥之慘。而思欲救援於萬一。如坎象之待雲雨水泉。而致心亨有尙之功也耶。抑遊神方外。戴角巾携藜杖。一觴一詠。逍遙徜徉於窈窕潺湲之境。以爲樂而已者耶。由

前則尙友古人。求志林樊。不失爲小貞之吉。由後則處非其地。事不容易。與物俱往。君子不取。惟心不役於物。物乃役於心。然後彼雲與溪之無情者。亦將爲我之實用。而不歸於玩物喪志之歸也。君於反面之日。其以此言告之也。

德隱記

羅州鄭氏德隱翁。世居咸平之有德山下。劬經服禮。老而彌篤。其言曰。山有德。村有德。德不孤。尙其德。飽其德。德不陋。儉其德。晦其德。是以隱庶矣哉。言遠人不可見。而其心若可見。竊欲表而著之。以警夫喪心而失德者。蓋有是生則必有是心。有是心則必有是德。何以謂之德也。以其出於天之所命。而非人之所能爲也。愛恭。是仁禮之德。宜別是義智之德。是德也各在當人之身。初無古今物我之別。達於日用之近。亦非高遠難行之事。特以氣拘而牽。欲熾而蕩。一身無主。萬事無綱。自聖人未始不兢兢也。於是乎有執德信道進修之說。皆所以揃惡而培善。絀人欲而崇天理也。一自王政旣熄。夷降獸食。而六合懷襄。則君子小人。並失其養。近而四體。尙此照管不及。况其進於此者乎。無怪乎淪胥以亡。而爲西洋眞胡之服役

也。盖聞翁持躬以義。御家以禮。有德有行。望實蔚然。槩以言之。所謂忠厚惻怛。不咈乎愛之理而有以全其心之德者。庶其近之。余鈍根無聞。昧於省察。懦於克治。居然迫崦嵫景色。操筆記之。能無愧乎。倘或因此提警。知所用力。則亦翁之賜也。遂書之。

郭孝子㫌閭記

不朽者三。太上立德。立德伊何。孝弟居先。萬頃郡故郡守郭文煜。系出玄風。其先曰都承旨魯齋公都。其禰曰孝子贈戶曹參判采容也。自在齠齔。孝友天植。父母所不欲不敢爲。必咨禀而後行。稍長。自傷無資養。或賈衒。或漁樵。備供甘毳。癠革。露禱願代。刀圭湯劑。靡不用極。執喪毁。幾滅性。禮無不備。雖喪餘。常如袒括時。不御酒肉。必致如在。事兄。問飢問寒。如涑水之於伯康。又善周乏。丙戌大歉。賴以得活甚衆。此則孝思餘波也。其妻宋氏。生有至誠。事舅姑。殫誠盡禮。一如其夫之爲。儘可謂兩美疋休也歟。今上甲辰。以鄕道薦。俱蒙表宅。其子址鎬。克紹家業。輕財惠人。尤篤於慕贒。玉山三贒祠。中經廢撤。鞠爲蕪草者。數十年。設壇享祀。方在屬耳。而事力所拘。竣役未易。則特出財以助之。此皆人所難能。而所謂孝子錫類

者。可驗於斯歟。鄕之人士。齎其孝狀。丐余一言。以記閭。余惟情事未伸。苟延一息。極知靦然。安敢自擬於揄揚人善。但今世變日深。遺親後君之輩。接跡而起。其或有體此孝子之心。移孝於忠。蔑私於公。以基變否回泰。反危措安者耶。請書此。以爲過是閭者勸。

錦坡小記

山水之於地。層峀短岸。小溪深淵。有未可以數記。而其間俗名淺陋。不足聽聞於人者多矣。湖之谷城。山云天德。水曰錦溪。處不幽僻而名甚典雅。古人命義。雖遠莫之詳。而其爲錦坡趙君龍燮。今日之有。則似若有待而非偶然焉。君以有爲之才。不霑一第。而見躓於世。反遂初服。友麋鹿而居木石。事少而閒寧。不厭日長而濁醪可斟。却掃深棲。夢絶要路。所與周旋者。非園翁則野老。談論竟日。爭席何嫌。而又烟嵐變態。景物相尋。圖書四壁。俗紛都拋。頹然自放。享淸福於田野之間。而不知歲月之忙。則其得於山水之趣者。顧乃何如。而又奚暇。夫外慕哉。記之有無。不須較也。君之胤愚植。作而言曰。旨哉言。此吾大人之意也。願以是爲之記。

隱菴記

隱豈願乎哉。乃時使之也。鄭居士奎采。早業功令。累入場屋。不售有司。才非不足。于斯時也。關節肆行。要路多歧。雖使昌黎作文。羲之操筆。莫可奈何。世之爲士者。知其如此而不能脫出。以灘頭暮竿。終是待魚而不歸。不亦愚乎。居士能勇於自罷。不復著擧子儒巾。而躬耕讀書。敎養子孫。以爲終老之計。而自號曰隱菴。請余爲記。余曰。此非君平棄世而世棄君平也。士之道。出與處而已。苟其時也則出而試之。非其時也則懷而藏之。此固平坦道路。而能識時者幾人。今夫居士之隱。雖不敢擬於懷道不遇尙志不事。而其識時甚明。自斷亦果。足爲末世之高蹈也。後之作東韓隱逸傳者。或不無取。何待記爲。

勉菴先生續集卷之二

　神道碑

　　

僉中樞贈戶曹參判金公神道碑銘(幷序)

竹軒金公。自少以孝聞。享年七十七而以今上癸未。卒于寢。越三年乙酉。宗伯啓聞。特贈嘉善大夫，戶曹參判，兼同知義禁府事。並㫌其閭。塟在宣川東林巳坐之原。嗣子日鉉等。用二品儀制。將伐石顯刻。使其從父弟琥鉉。南走千里。問銘於余。余重違其孝思。不敢以不文辭。謹按公諱履純。字亨擧。系出慶

州。鼻祖曰高麗太師諱仁琯。入我朝。有開國功臣諱礎。世襲簪紱。至諱孝文。以江華守坐事。遷義州。子孫仍居焉。後徙龍川。今爲宣川人。九世祖諱壽億。壬辰倭燹。與子弟姪五人。並錄扈聖功。八世祖諱義龍。與從氏仁龍。立慬深河之役。而乃仁，乃賢之振武於甲子。倡義於丁卯。亦公七世傍祖。醴源芝根。有自來矣。曾大父諱益柱。大父諱天弘。父諱九用。俱有行義。妣江陵劉氏。碩龍女。公以純祖丁卯生。天賦秀異。年纔齠齔。能序別長幼。坐立有常處。得善果珍食。必懷而獻諸祖父及父母。讀史畧。至終篇。問十三列國。秦居其一。而結語以十二者。無乃擯秦爲夷狄。不與中國之會盟也歟。對者不能難。挾書隣塾。恒念二親薪水勞。將當日所授。勤讀成誦。趁晡而歸。代執其勞。成童前。聲譽已藉甚焉。及冠。自以成人責重。恐恐然有不堪意。間就蕭寺。攻學績文。每以一升米。分排兩日糧。如范氏畫粥故事以自勵。一時士友。莫不推重。除幹蠱外。不離親側。常愉色婉容。養極志物。或有疾。輒衣不解紳。夜不交睫。禱辰嘗糞。一心靡懈。母夫人遘癘幾危。醫云惟鳩兎可治。時値雪中。公號泣求之。忽有飛鳩入簷。而兎亦自罹于羅。取而用之。病果

良已。古人之氷鯉幕雀。不得專美矣。戊戌。丁內憂。壬戌。遭外艱。泣血毁瘠。前後幾不全。每當忌日。必齋戒沐浴。誠敬備至。値丁卯初度。遵程夫子當倍悲痛之訓。禁家人設讌。晩年家稍饒。自奉甚薄。嘗曰昔時貧窶。吾親甘旨未能充也。今免飢寒。親不在焉。此爲平生最恨者。又曰。人生親沒之後。雖得萬鍾之祿。徒增悲傷。不足爲樂。此則雖謂之終身慕可也。與諸弟。友愛篤摯。衣服飮食。均其有無。以至敎子姪。睦宗族。接朋友。恤貧窮。皆曲有恩義。無一毫假餙。觀史至忠臣義士致命立節處。便激仰慷慨。達於色辭。身居僻遠。心懸王室。仁陵昇遐。次朱先生挽孝宗十八韻。以寓其於戱不忘之思。景陵大喪。亦如之。蓋其忠孝根天。篤於彜倫者然也。身幹魁梧。面貌丹渥。重厚簡默。望之儼然。冲和樂易。卽之渾然。存中發外。一由眞實。無事不愼。無物或遺。爲詩溫厚微婉。類多感發人意。此又氣像性情之自然近道者也。始由淑陵參奉。歷司憲府監察。陞通政五衛將。贈以貳卿。用階梯也。配密陽孫氏。仁瑞女。從贈貞夫人墓合祔。擧三男。長卽請銘者。副護軍。孝友趾美。次晶鉉。次景鉉。武科五衛將。長房一男。潤誠。二房二男。潤敬，潤禎。三

房一男。潤相。曾孫四男。斗柄。武科。奎柄，翼柄。出系潤敬。箕柄。並潤誠出也。琥鉉。博學有文行。方收拾散稿。名以竹軒實記。將付剞劂云。銘曰。

人有百行。惟孝爲源。誰無父母。民鮮能焉。允矣金公。至誠根天。善事令聞。早自童年。親癠方劇。嘗糞禱辰。山鳩雪兎。感應如神。蹟公平生。古人何愧。黔婁王祥。異世同類。忠義古家。不顯其光。貤贈綽楔。有此褒揚。欝彼東林。穹然其石。余作銘歌。昭示千億。

勉菴先生續集卷之二

　墓碣

　　

成均進士龍湖安公墓碣銘(幷序)

健陵籲俊。野無遺贒。時則嶺之東都。有龍湖安公。以翔鳳屠龍之才。居紅腐貫朽之積。纔登上庠。薄視名利。遊心物外。古所謂志貫宇宙。勇邁今古者。庶幾近之。而惜乎。世鮮知德。董生邵南之行。刺史不能薦。而嵁巖以終也。謹按狀。公諱宅中。字華彦。龍湖其號也。安氏。籍廣州。其先自高麗大將軍邦傑始。奕世絓組。爲東方著姓。傳至弘文校理宙。號耻菴。絶交百齡。疏斥元衡。三傳至永命。丙子倡義。官直長。號大明處士者。其七世也。曾祖聖民。祖義貞。考國石。皆隱德不仕。妣月城孫氏。驪州李氏。公孫氏出。公天賦秀潔。聦穎

絶倫。纔學語。能解文字。及就傅。不煩提撕。力學不懈。自經書子集。以至六藝百家。類該貫淹博。援筆成文。淋漓滂霈。輩行皆讓一頭地。公有深愛於親。侍側。未嘗有惰容憂色。睦於宗族。信於鄕黨。身不設邊幅。口不道雌黃。志氣確然。不肯與世。俯仰於邪正淑慝之際。持論甚嚴。或有變幻黑白而誣及先贒者。輒厲聲叱呵。不少容貸。有言西學。雖朝家所禁。其術有可取。如近日開化論議者。公勃然正色曰。士君子豈可與夷獠同坐。卽驅曳出諸門。從容謂傍人曰。南之梧北之柳。莫非羊欄犬閑。而一綫未墜之道。寄在我一區東方。凡在衣裳之族者。當痛斥邪敎。不可一息留諸心目。彼陷於利瑪竇湯若望等。一種眞胡之說。恬然爲洋夷之篙矢者。豈不痛哉。盖於其言議之正大磊落。而所養之完厚剛方。不可誣矣。公筆法遒勁。詩韻淸絶。有金玉聲。少時以親命。業功令。中丁酉進士。人皆推之以需世大器。而公謂揆以吾祖解官獻靖之義。一小成。亦已忝祖先矣。遂卜築于桂堂山下。講服經禮。樂以忘憂。乃以仁陵戊寅。卒于州北虎溪之寢。距生英廟乙丑。壽七十四。塟後麓枕甲之原。配月城崔氏。同知垕女。二男三女。男長鼎潞。次鼎溫。女

適李明祥，進士李孝相，李之煥。曰元吉，亨吉，貞吉，李樹紀妻。長房出。曰師吉，處吉，泰吉，辛致幹，李淳行妻。次房出。曰在淳，在游。明祥二子也。曰魯修，魯儒。孝相二子。曰元行，貞行。之煥二子也。玄孫敎鉉。以曺君秉夏所述狀。屬余隧道之文。余不能辭。銘曰。

抱陽負陰。天地至誠。卑夷尊華。聖人本情。彼哉懵經。謂天可褻。倒行逆施。荐食國脉。於惟我公。向背明直。屹立頹波。衆矢之的。亦粤洋禍。論其攘斥。我有所操。誓不共溺。刻辭阡途。昭示千百。

訓鍊院僉正崔公墓碣銘(幷序)

致命遂志。在古或難。雖稗說流傳所不識何人。猶可尙論而興喟。况源源本本。同其所出。而遺塵播馥。有足聽聞者乎。余於古僉正崔公之爲。竊有所異焉。公諱嗣朴。字乃承。其先慶州人。軍資監參奉雲亨。同中樞遇水。兵曹正郞錫命。崇仁殿參奉道素。是父祖曾高四世。而新羅文昌侯諱致遠。寔爲鼻祖。母月城朴氏。生以宣廟己亥。卒於仁祖甲申。墓在府西臥龍坐丑之原。塟近數百年。闕顯刻。無以別樵牧。后孫秉浩煕範等。相與言曰。歲月滋荒。不可使後人不知是祖之宅也。謀立石而表之。乃以前承文正字崔君

鉉弼所爲狀。問銘於余。余受而反覆。不容默然。盖丙子南漢。國家存亡之日也。公以孤軍偏師。敵王所愾。與有勞績。如其勇如其勇。以功罪賞罰之處置失宜。苦口辨爭。爲異己者中傷。竟至被誣。逮繫。而所守彌堅。至死不變。如其強如其強。顧厥家文獻。收拾不時。有欠詳悉者爲可恨。然跡其本事。亶出於無所爲而爲者。參奉公平日。恒稱我家孝子。遺書子孫。託其竪碣墓前。俾圖不朽者。又見其父子間知己也。配全義李氏。男繼興。訓鍊院判官。孫尙瞻。司畜署別提。尙天尙齊。並通德郞。曾玄雲來。多不盡錄。若其事實大槩。略具原狀。覽者恕焉。銘曰。

此惟故訓鍊院僉正崔公嗣朴藏。愼毋嘯歌樵牧於其上。

勉菴先生續集卷之二

　墓表

　　

同中樞張公墓表

公諱景箕。字士洪。籍蔚珍。高麗太師貞弼。爲上祖。入我朝。江界都護府使伯孫。其十一世。曾祖曰以鼎。祖曰啓采。考曰泰維。通政。外祖潭陽田禧鎭。公天賦聰穎。幼不與羣兒戱。終日端坐。讀書不撤。塾師田公瑞臨。甚奇愛之。及長。不屑博士業。專心爲己。於勢利芬

華。一切泊如。與伯兄景斗。友愛尤篤。得一佳味。不先入口。臥起出入。常與共之。閱理舊業。老而彌篤。平居無長物。所從事者。惟心經，近思錄，朱子百選等書而已。門人請敎。每以立心如一日。爲恒。人而無恒心。爲物所誘。學不精專。業不攻緻。申申致意。此其平日所養之篤。有不可誣矣。公生純廟戊寅。卒當宁己亥。享年八十二。以壽爲同知中樞府事。墓于郡北三十里上元塘蘆田負壬之原。配貞夫人英陽南氏。景洛女。墓外靑龍間二里丑坐原。有二男二女。長時聖。次和聖。女適南有榕，田夏相。孫男永銓，永銖。時聖出。永皥，永奭，永樂，永夔。和聖出。外孫炳時，炳雲。南出。炳稷。田出。曾孫元錫。

忍齋崔公國鎭。字山五。慶州人。世居蔚珍之鵝山。生卒七十一。故三陟府使漢佑。其十一世顯祖。曾大父諱擎大。大父諱宗虔。父諱致岌。妣仁同張氏。本生諱柱岌。母蔚珍張氏。公氣像魁梧。性質淳朴。罕言笑。寡嗜欲。自以蚤孤失學。爲平生恨。晝鋤夜讀。勤儉節縮。貲業稍舒。則奉祭祀。接賓友。收宗族。爲急先務。又謂人生有本。不可昧然於所自出。使其胤。北走八百里。

至峒陰之白𪆽洲上。摹寫文昌先生眞像。奉還揭虔。歲一芬苾。如朱先生滄洲精舍已例。使後嗣子孫。闔境士類。感發其奉先追遠尊贒樂善之心。不能自已者。决非能言之士所可彷彿其藩墻也。不贒而能之乎。可書也已。夫人張氏。仁玉女。有懿德。一男二女。男學永。女潭陽田炳九。英陽南好䄵。孫男東聖，東秀，東洛。曾玄若干人。

蕖潭吳公墓表

頃在壬寅秋。余還自方丈。至求禮之華嚴寺。邂逅蕖潭翁於衆中。叩其甲。長我一年。徵於外。居今古道之善士也。信宿星散。餘熲在心。日有一儒生納門紙。遂延而坐而問之。則吳君名珽錫。謂翁墓草已宿。要丐賤名而爲不朽計也。慨念疇昔。義難固辭。翁諱啓烈。字道範。系出咸陽。其先出自麗朝上將軍光輝。入我朝。有曰凌。官大司諫。燕山朝。以直節著。是爲十二世顯祖。祖得天。考壽八。妣玉川趙氏。瓚溥女。繼妣廣州李氏。象翼女。純廟壬辰。今上甲辰其生卒。塟在谷城長城洞先塋乙麓。盖聞公生未六月。趙氏見背。十歲。丁父憂。及省事。以幼失怙恃。爲至痛。事異顔之母。如所生。撫孤弟。盡友愛。性喜施予。知舊宗族。多有

依賴者。間贄拜于蘆沙奇先生。得聞道義之說。後以疾病。未克卒業。然好惡向背之正。則雖其姿質之美。而得於師門之緖餘者。不可誣矣。可書也已。齊豊川盧氏。光宗女。墓鴨綠酉坐。一男。基準。二孫。長卽珽錫。次仲錫。銘曰。

孝友睦婣。等是天秩。氣拘欲牽。存者十一。公乃何修。鄕鄰是式。眞實爲己。古聞今覿。謂余不信。視此刻石。

司憲府監察金公墓表

故司憲府監察金公諱基潤。字玉汝。號鼎山。其先英陽人。譜自唐按廉使英毅公忠始。科宦相承。判尹成劒。判書理生。監司學雍。最著。是十一世以上。曰德采。曰商鼎。曰光洙。曾祖祖禰。妣新安朱氏。考宗杰。育四子。公居季。生純廟庚寅。卒今上己亥。塟蔚珍治北二十里蘓野平地丁原。公五歲而孤。成童失天。只能啗素終制。得孝子稱。仲氏喪耦哭子。難爲養。輒同室居住。服勞多年。庭無間言。叔氏患背疽。醫云靑蛙雖當劑。奈非時何。公心焉憧憧。不遑眠食。偶於氷雪中。得試立效。人皆驚歎。嘗言人雖至愚。不可無敎。籝金換經笥。爲子孫肄業地。久近先塋石儀未遑者。並竭力經紀。一新改觀。以至聖廟修輯。亦捐財幫助。噫。

務本敦實。重義輕利。能爲其所當爲。欲其所當欲。而不失爲忠信善士。抑有幾人。可書也已。配淑人慶州崔氏。履祿女。先公卒。墓各窆。三男一女。男長源根。次漢根，準根。女適士人陳恩浩。孫炯文，炯武，炯道，炯政。源根出。炯文。重趼數百里。問刻於余。竊詳田君鈺相。與公同鄕井。所錄皆考實。無溢辭。宜可信。遂略加刪潤。叙次如右。後之人。庶有以徵焉。

公諱永命。字祈叟。號南黎。一云大明居士。世系及子姓。具先碣。公生以宣廟丁酉。仁廟南漢之役。聲言于衆曰。仲連蹈海。澹菴被謫。皆以義理爲歸宿。而置死生於度外者。今建勢猖獗。覬覦帝室。吾東首攖其鋒。此士君子見危授命之日。遂傾家財。備餱糧。募義旅。設方畧。刻日登程。至鳥嶺。聞媾成。西向痛哭而歸。未幾以薦。除啓功郞軍資監直長。供職數日而曰。分外恩除。雖云榮感。告身中僭號二字。可耻之甚也。遂解官家居以終老焉。及卒。六宜堂崔公繼宗誄之曰。大明居士氣豪䧺。泣血殲胡誓九穹。棺裏病骸應覺痛。至今兒子哭雙弓。紅羅家事爲堪憐。四海沉沉化薙氊。試看一輪秋夜月。旂峰自有大明天。墓

在川北面旂嶺艮坐之原。配月城李氏。彥錫女。嗚呼。當今四海之內。匪風下泉之思。寖遠寖微。慢天侮聖之敎。日新又新。碩果東韓。載胥及溺。而其知有大明二字者。蓋亦鮮焉。則如公所秉義理。誠可書而不可泯也。遂叙次其梗槩如右。謁余文者。后孫曅敎鉉也。

通德郞龍坡黃公墓表

余爲黃君晉模。文字其祖曾兩世。於是晉模之懇。又欲並及其先君龍坡公而不已焉。則遂敬應曰。人樂有賢父兄。孝子仁人之常情。而世級愈降。人心陷溺。其不能樂有。而反以爲昔之人無聞知者何限。竊詳於公之大槩。則事親而盡愛敬之情。處兄弟而無物我之間。孀嫂孤女之到底矜悶也。歉歲民衆之濟活無數也。不過以父祖之心。行父祖之行。卽其物而行吾之道而已。處其事而盡吾之性而已。則孝友詩禮。是公家茶飯物事。書之無所加。不書未爲闕。至其變秀才爲學究。楷字細行飛白之工於書法。而人稱以逼眞者。不可不附見。公諱潤觀。字聖九。聽溪堂贈戶曹參議勉基孫。孝行㫌閭。夏錫。長胤。妣全州李氏。錫龜女。上系具先碣。生純廟丙子。卒於今上丁丑。塟津下面德峙坐艮之原。配廣州李氏。考鎭一。墓

各窆。六男二女。男長廷模。次永模，俊模。江華分敎官。過房。兢模，錤模，晉模。咸安尹喜奎。長興任崇鉉。婿也。孫男炳郁。繕工監假監役。炳五出系。女礪山宋源勉。次驪興閔致圖。曾玄以下。不盡錄。

贈司僕寺主簿醉隱南公墓表

公諱溟翰。字雲若。自號醉隱。南氏。宜寧大姓。不須譜焉。曰容。曰尙德。通禮院引儀。曰贇。司評。曰有溫。光陽縣監。是考祖曾高。秋江先生孝溫。其從高祖也。妣南陽洪氏。忠義衛應慶女。公以隆慶壬申。生於漢師之墨寺洞居第。禀姿秀異。文藝夙就。年纔弱冠。爲儕友所推重。壬辰倭寇。猝至。士民鳥獸竄。公與伯兄溟翼。奉母夫人避地南下。中路忽遇賊。伯氏被害。顚倒至金堤別業。歇泊數十年。取近先塋。移居礪山之公村。斷跡公車。混迹漁樵。爲終老計。嘗謂人非學問。無以考聖贒之成法。識事理之當然。而其本自事親始。晨昏定省。滫瀡甘旨。必誠必敬。罔或怠忽。已而母夫人遘疾。嘗思野鷄。公食不以時。衣不解紳。遑遑焉如有求而不得。俄而畜犬咬一雉而至。遂供之。隣里驚歎。以比王祥之氷鯉。及其丁憂。過乎哀。水漿不近口。塟廬墓側。以終三年。制闋。朔望省掃。不以祁寒暑雨