毅菴先生文集卷之十四

　書

　　

答趙友三(鍾益○癸巳)

向蒙惠問。旣豁襞積。尙稽修覆。如負芒刺。麟錫從叔父喪事。豈曾夢想所到。雖素禀極淸弱。近年多衰謝。唯平生定力異常。攝養到底。而又獨以一身負重擔大。千古聖統之所寄着。一代士學之所宗主。而盖當今日陰邪充斥。陽道剝極之曾。不可一日無其抑遏扶持之力。以爲進退消長之勢。則天地鬼神。宜亦用心扶護。故庶望遐期。而誠不意遽有今日。情私哀痛之外。又深公天下之慟也。座下前書。有無限憂慮於衆人未及之前。豈其愛切誠至。有先動心神者耶。念座下及門年久。悅服旣深。受恩亦厚。則放仰之痛。當復何如哉。聞間作奔哭之行。恨未得相與痛哭而洩哀也。不審返旆以後體宇淸穆。區區勞祝。近日工夫次第果何如。座下元來質厚才高。又加專工。早蒙從叔之深愛。多受土友之公譽。而挽近那中士友蔚興幷作。相與講磨觀善。則今其所就可想卓卓。更乞千萬努力。千層㙮上。百尺竿頭。一步加一步。世亂道危。吾黨孤矣。一自山頹。靡所恃矣。朋友相望之情。不得

不切於此時也。抱柳橫洪。奸毒凶險。糾結密勿。前頭風浪。又不知如何。其所謂說心。一南一北。而其攻斥從叔則同心同乃。是果以心說爲乎。抑以私憾爲乎。以渠語渠。莫知謂何。甚矣小人之無狀也。此中士友於洪。或善以告絶而於柳不然。蓋罪積非今。不容有言。座下與兪友處地自別。今其有書。誠得事理之當然也。麟錫奉親觕過。而年過五十。只愧無聞。多少盡翦。重冀自愛。用副遐忱。謹謝。

答趙友三(乙未二月)

辱敎甚摯矣。稽謝若疎然。然非疎也。伊懶也。懶亦罪之大也。奉置案右。時一敬閱。如新受警。每復肅容。期責之過分。如何敢當。勉勵之至意。敢不祗奉。更願自今常受切偲之敎。而有以立懦振頹也。歲旣易而春又過半。懷仰高風。日益勤止。卽玆微暄。尊體何似。伏惟百福。義理益到精深。德業漸致崇富。講習觀善於衆士友者。日慥慥否。禮義之國。今爲夷狄。禮義之人。今爲禽獸。守聖贒門庭。服華夏法服。獨立不懼。至死不變。可念高明之立心也。歲寒松栢。屈指幾何。此時眷望。最深於西方士友也。麟錫親病而常懷憂懼。業疎而自切悲歎。老陰迅駛。從叔父象生之設。非久永

撤。哀痛隕廓。與初喪時少無異同。念高明亦無差殊於此情也。文稿刊印事。幸賴兪兄發謀。士友僉同。有此經紀。懇懇用誠於億萬人魂飛魄散之時。不亦多乎。天假以隙。得以完就。不謂此世更有此好事也。但考校編定。急不能成樣。極可恨。幸望更以高明與諸士友精眼細加梳洗如何。洪柳作恠。近必亦罔極。而自此一置忘域矣。但前此李哲榮，柳基洙二人來潭上。以渠兄祭文出示。始終不過論罪魚公弼。而末乃歸責於從叔。言不可受。則渠更無乞告之言。而二人皆卽拂袖而去云。此亦必基一之指揮也。崔台近來頗覺柳罪。畧有形跡。今則以別事相絶云矣。第欲觀勢作一書。期使盡開悟也。大朞時可作行否。路太遠。不敢必望。而亦不能無望也。餘祝體益泰學益進。以副遠望。謹謝。

答趙友三(丁酉九月九日)

稽顙覆。千里之外。十朔之內。書凡三寄。眷愛至矣。中書知有勉勵大好語。沉而不到。殊極恨歎。謹審秋天。尊體百福。不勝慰悅。麟錫窮伏異域。忽承赦召之命。豈曾夢料。恩莫量天。義難遺君。出來楚山境。上章請罪。未知處義竟如何。來事將如何。此心懼滋

危。士友知有此事機。各以書詳及方畧。另加憂念。恨其後到無及也。其皆以不出爲勉。座下特謂將來若至迫不得已之境。則當幡然奉命。一陳大計。此事若君上有必爲之志。賤身有可爲之才。可終有事。容或無恠。誠亦至願。未知聖意之庶幾與否。而賤身則斷無其才。且權衡不可不愼。形勢不可不審。且智小而謀大。宜懲前而戒後。是其可論耶。顧有所定料量。然不參衆議。豈能合理。蓋亦無私心而已。此有呈同志書。粗畧說去。幸賜取覽。明證得失。重加誡告。使此庸愚義無大缺。身無大跲。免爲天下萬世之所棄。千萬之幸也。承論請援之事。諸公皆說大不可。座下則說無不可之義亦何也。於此兩事。可見座下用心之出於惻怛也。愚以是說亦略及同志書。幷賜覽詳而可否焉。大抵諸士友篤於義。座下篤於仁。幷行不悖。庶幾無差。愚於是乎得師也。承謂至今上自公卿。下至田野。莫不以大義許之。匪徒義旅。朝變夕改。可一大笑也。勉庵台其於基一。心絶已久。而於吾從叔。至誠尊慕。若弟子之於父兄。亦晩年之一大節也。但其於彼心絶而已者。終是爲此台悶然。處士友。宜勸成其好惡之極也。從叔文集弁卷之文。何謂麟錫

爲之。事體尤好。請更就諸公議之也。所示一律。奉讀感荷。但奬詡過當。可悚也。桃津兄夏間患眩。逢秋良已。甚幸。常憂曠省。麟錫敢以事關輕重。挽執到今矣。荒迷中帶擾。不能盡次。照亮。

答權君謙(鍾益○丁丑十一月二十八日)

奉書。具審侍瑟動靜萬泰。且承爲學。從玆以往。益加奮發。以求長進之意。甚盛甚盛。以高明之年富力强。能勵志如此。吾知不幾何。必大有事也。見今寒威蔽野。此無乃陽春消息耶。足令人氣湧也。若麟錫者旣往顚倒錯亂。無復可言。方且以見棄於如高明者是懼。而其或矜憐而告語之。固所望也。今高明反有以相問。此豈所宜耶。抑思之。進車者不惟前車之善行者視之以爲法。其爲覆敗者亦當問之而爲吾戒也。然則愚固無所得之可言。請以所失於前者備對。以爲明者之所戒可乎。麟也嘗從先生長者之後。托名於此事。于今幾年。蔑裂空虛。全無所得。又有無限敗闕者。固有氣拘欲蔽。無才不誠之可咎者。抑亦在乎學失其方也。夫學以一人前後而言。則有小學大學兩項法門。以一身內外而言。則有尊德性道問學兩端工夫。自古以來。一切人論學之說。爲學之方。要不

出此四者而已。蓋小學而盡下學之方。大學而極上達之功。尊德性而立本原之大。道問學而究道義之極。其小大一貫。內外相須。固不可輕重緊歇於其間。而主一而廢一明矣。然不有小學之功以爲之基。則大學之道將無施力處。不有尊德性工夫以爲之本。則道問學工夫將無下手處。其先後本末之序。又有所不可亂者矣。因是而觀之。古之君子每能成德者。未始不由於以小學爲基而以達乎大學。德性爲本而以致乎問學也。而後世成德之士每遜於古者。固不可謂不循其方。而亦或不能如古人之盡其方也。成德之不及。職此之由也。至如麟也。小學之功。全闕於兒時。尊德性工夫。又未能一日致力。是以規矩不立。根柢不實。區區所守所見。無堅定貫透之實。而有搖攘浮淺之失。顧今只成得一個癡獃漢矣。有時自悔。欲復從事。則已不勝捍格生澁之患。旣以自恨。誠願以是告於人。使之爲戒而無所失也。今玆爲言於高明。願高明加之意焉。今高明旣有奮發長進之志。恐宜視此爲戒。循其方而盡其力然後乃可爲也。及其長進之日。倘以餘力及此。使復收拾其覆敗而終於偕進。則愚者之幸。當復如何哉。然小學工夫。幼穉

時所爲。今高明已晩矣。一日是急尊德性工夫。必爲於志力强壯之時。乃有力。今高明若放過則失其時矣。盖於此方。少有失焉。則其狼狽固不如愚者之甚。而欲及古之君子則決不能也。不審高明以爲如何也。今日洋禍。誠實痛傷。國將夷狄。人將禽獸。父祖之業。聖賢之敎。將皆不免於失墜。此唯在今日讀書之人。盡心竭力。以爲之計而已耳。承以麟錫之愚爲有所自勵而令誦其說。顧無似何能有所云云。但曾前先師晩年出處。爲此大義。又其憂深慮遠之至意。無時不發於言語永歎之間者。旣皆目睹而耳聞。又於今日。兩先生之苦心血誠。不能不感動。又思此宜人人得以距之。又此非以力與口舌而爲之。唯在心上求其所爲者。是以不量已分。思從兩先生及諸君子之後。有以爲之也。若乃其所爲者。此心有正有邪。正則存之。邪則去之而已。去其邪而存其正。則是乃所以存聖賢之道。而彼邪之可去者。亦由此得矣。其幾如此。理實分明。但彼邪易逐。吾邪難去。此甚可懼。此則吾與諸君子所當夙夜恐懼。交相勉勵。思所以少承先師大義。與夫兩先生之苦心血誠也。不審高明又以爲如何也。僕之下山。必欲迫歲。歲前未易奉面。

殊甚悵歎。自餘更祝自愛力學。

答金仁仲(春善○癸卯五月六日)

前月抱川洪生自遼返鄕便付字。已入崇覽否。其書固已說先師文集刊出事矣。今道成洪友千里。以勉菴恒窩及左右書至。爲刊集與還退遺室二事也。鄭重洽當之敎。敢不奉與之周旋。益思所以竭方。此二事無成則爲罪大矣。刊集事定所雲潭固好。而此中士友已擬爲而送人貿活字于京中。早晩必至。且事勢有彼此難易之端。未知僉意復以爲如何。一本精寫。拘於事力。今尙未遑。則如何爲可耶。愚意開板始於秋冬。則汲汲分布士友。隨力寫出於其前。其未及者姑爲校讎。令無誤落。自刊所臨時寫之。恐無不可矣。遺室事。先師祠板遺像。所奉晦尤華三先生影幀。得復虔奉之所。固已當然。而况承居屋將爲負債所入。所向無處。則聞來不覺心寒淚不。又烏可淡然無用心乎。然此處旣擬文集大事。則有難以他端兼疊。故未能更懇於士友。止效微誠。亦極畧小。心戚戚未安也。然物數本不甚多。洪友誠力到底。似事終無不遂矣。洪友改過之勇。爲師之誠。世豈有雙乎。顧賤子受恩先師。多日於此友。而用誠不及萬一。愧無以置

顔也。病中神短。不得言所欲言。只托此友口。詳其所未盡者。早晩當就合而究也。

與金仁仲(甲辰六月二十一日)

世亂罔極之中。所以相眷戀憂念者。可以言語形容耶。洪鳳谷丈行。獲承動止之詳。間復月餘日。卽當大暑。謹詢省下制軆支重。三允侍讀皆安勝否。區區切祝。麟錫三月末。自石溪移住平山經數月。近復來留殷栗興道書社未洽旬。所謂筋氣。年以衰疲。又因勞攘。頹弱尤甚。自難爲言。先師文集刊出事。區區未嘗不注粕神殫謀慮。畧成頭緖。盖旣貿活字。又定價紙地。方將鳩財始役。所謂俄倭適以時發累十萬兵。搶攘前左。士友家皆波動奔散。覓生於死中。這時景像。殆不可形。事乃停止。豈天不欲使先師道義亟著明。以救斯世之急耶。抑門生輩用誠不到底。未有以感天乎。盖文集刊不刊。固不關先師而實係關世道。且在子孫門徒事面情理。正復如何。以區區度左右心。可知缺然恨憾者。不以他事比也。機難得而易失。且前頭事形。有不可測度。若區區微誠。某時某地。期必有遂乃已。事無大小。成之在天。未知天竟成此否耶。鳳谷爲師盡誠。年七十翁。不避祈寒大暑。再三四千

百里。可謂當世無雙。可以愧死如吾物也。還推遺庄。此翁若是盡誠。物數亦不爲幾何。而尙未就緖。戛戛乎其事之難也。關西士友豈不用情。事撓若彼。未易爲力。殊可歎也。所欲言者何限。病暑莫究。只更祝千百隨時加愛。

與金仁仲(乙巳五月二十一日)

向日居然臺上。得參講會。竊不勝感舊之懷。別來踰月。謹詢奉率體履益衛否。麟逶迤到价川纔數日。千里勞攘。疲憊爲甚。先師文集印出事。向來恒翁有書傳甑里華宗言。以爲士友當萬兩。其餘皆自備云。故歷見海西士友。懇懇爲言。宜自兩西辦其數。若能專當尤善。時士友有禹竹村基命主專當說。並欲自任其勞。更得恒翁書。華宗意思必欲先印華東史矣。海西士友知此而慮事遲緩。以專當亟速開板定計。要關西出萬兩。其意甚感。已以此意言於關西土友而得諾矣。然方有錢擾。纔頓定計。卽有事是。則不論有無世故。直向前無退撤。兩西士友意皆然矣。以此諒燭焉。原草本前知開板於甑里。故卽通平山。輸致那中矣。幸自平山已移謄一本。當用此登板。然原本誤落已多。此更因襲爲將奈何。此宜亟就原本。對勘本

稿。精加校讎。別用冊識其所校以待之。至可至可。大抵此事不成則爲罪莫大。他日亦無以謁先師於地下。以此盟諸心矣。淸城家傳闢邪錄，尤菴事實記，誄辨。韓山金聖初所持來者。尙在關西。當送致平山也。怱怱不及他。暑天加愛。

與金仁仲(乙巳七月十三日)

前書照未。謹詢晩炎。侍體崇泰。麟錫痰結右膝。苦難屈伸。先師文集。海西旣有定議。又關西士友前旣營刊。要繼以成就。斷定設役於崇華齋。蓋老成士友。有玄藹春，金桂庵，白溫堂，村泰庵，朴寒松諸公主議而計事也。特輸來草稿。添却一事。幸自那中輸置京中信處。當自此持來矣。但加精校讎。前旣有言。宜亟而不可徐也。今哀聖初爲此事委歷。當盡所未言也。不備。

與金仁仲(丙午二月四日)

歲新而月易矣。未審侍體增毖。渾覃逢吉。遠外溯祝。麟錫誓不欲受節制於讎夷。爲將去國守義。行到山斗齋姑留矣。初意復尋遼北舊路。更定向曲阜孔子廟下。義稍光㓗。而且衍聖公近有往復。示掃逕相待之意故也。國覆人滅。無計爲扶救之術而乃有此行。

寃憤痛迫之情。更可說耶。先師文集印出事。區區年來煞用心力。而每因勢敗。昨秋向關西士友。說盡事情。懇以雖値罔極世變。期於必爲。果相傾聽。冒今大禍。自正月開板。其出等誠力。不啻深感。但緣急迫。不能有告左右。取用那藏正草本。持去平山移謄木。勢固然也。恕諒如何。恐不可無左右一番往謝。凍解路平。乞須料理。惟力窘貲乏。爲可念也。此今有行。伴春好還固未必。而不爲無往來後便。便當通信。來頭乞加保愛。有竪無倒。

與李邁卿(種德○丁酉七月十日)

萬里瞻想。一心忉怛。伏惟暑裏。重堂萬安。尊體百重。寶眷均慶。尊先叔父宅諸節安寧耶。棟樑旣崩。何以支拄得過。爲之奉念不已。尊叔父脫屣家事世故。歸與萬古死節人游於靑天之上。誠亦快矣。擧世論尊叔父大節云何。尊意亦以爲如何。愚則以爲論今日之死節。萬古以來未有之大節也。何也。今日之變。萬古以來未有之大變也。萬古以來未有之大變也。故今日之義。萬古以來未有之大義也。萬古以來未有之大義也。故今日之節。萬古以來未有之大節也。然尊叔父爲倡大義之首。居死大節之先。實大中之大

也。一言而稱之。曰屢千年華夏大道之終。五百年禮義正邦之末。爲志十第一人。不亦壯乎。麟錫至今不死獨何哉。可愧也。顧其爲心則誠慟其華夏道之終於永絶。禮義邦之終於永亡。終於不瞑死友之目。而冀或有萬一餘望也。誠亦不知量之甚也。然指天爲誓。千辛萬苦。千生萬死。期於有爲。不死不已也。雖然不勝忿急。事不由正。亦不敢爲也。所住之地。亦非偶然。聊且安接以下前筭矣。自餘不能盡次。惟賜照亮。

與李邁卿(己亥三月四日)

昔暫還家。不得相會。且値先叔父丈大祥。因事故葱雜。未暇詣哭。送人替慰。亦且不得。實負大何。尙今慊惻。卽玆暮春。重侍萬相。令允內外無恙。令從丱兄弟安侍。能健課耶。聘丈華宗監役丈近節並寧。未忘其同義辛苦也。弟異域日月。彌深家國之思。就此去八路通文取覽可悉。而盖慟扶國保華之莫旣有及。抑思其次者也。先叔丈忍慟含寃之靈。有知此事。亦當感歎於冥冥矣。第念京畿比諸諸道。尤有難者。主張其事。非盡誠殫力不可。豈曰無其人。惟左右深慟先叔丈志事之不得繼伸。旣有以異於人矣。且承藉其忠節大名。必易動人。又有錦溪丈，下沙親丈。可以就

議。恰得事理。則主張此事。宜無出左右右者。幸望無辭而盡心焉。此事實不小於義擧而旣繫重大。則尤宜小心而勿或有易也。亦垂察焉。先叔丈祭文。尙此未暇。大是缺情欠事。方擬自此設位。並諸死友有告後。當以文送呈。餘不備。更冀侍率恒泰。

與姜▣▣(▣▣○己亥三月五日)

麟錫白。大義同擧。心曲相照。一日承款顚沛之中。萬里注慕阻絶之餘。只此一事。千載可悲。伏惟春暮。尊體起居萬重。憂時忍痛。想當如何。麟錫向一西行。欲復振而無成後再客遼。量時勢而思靖。盖其義諦。準保華制。期共同心。固可永待來復。雖加一日。愈於已云爾。然未知處義可否如何也。懷慟含寃之中。又思得此八路通告事。極知僭妄。而苦血則有之。事亦不可已也。竊惟執事門內。古家典型。尊攘繼述。兼主嶠南士論。玆敢仰請是事。冀有指揮。執事想亦以爲其人可少。其言可取。事係結梢大義。義不可不與有以樂聞之也。安東金都事丈亦有此告。乞幸相議而期共竣事焉。猥冒爲大。悚惶之深。又有所告。本國不無勒削再作之慮。此地似有可保之理。有望執事携同心而遠駕。相與以爲守也。麟錫白。

答金進士(東觀○戊戌七月十日)

大義與同。平生可忘。昨冬惠書。至今慰懷。卽玆初秋。侍餘尊體百重。萬里瞻想。無任忉怛。麟錫昔經禫吉。爲踐入疆時所言國不復舊。終客遼東之說。到此以後。得以無死所定義諦。曰萬古華夏一脉墜盡之餘。千辛萬苦。準保其典型。永基來復。固其望也。雖加一日。猶愈於已。竊自附於尤庵先生忍痛含寃迫不得已八字之意也。南聖弘，洪允老邑中諸公近節平安否。面面懷仰。亦不能忘。昔者一心共事之誼也。乞以此意各致焉。承有春約。愧自我違。推此心。其或御風遠及耶。願言願言。不究所懷。只祝自愛。益堅秉義。

答李景學(承祖○甲辰八月七日)

昨秋柯亭。幸得相會。未攄襞積萬一。因復阻絶。居常忉怛。際玆一書。足抵萬金。然終是不如面。畢竟居近而源源相見。麗澤而切切相輔。乃遂所願。而此生恐難得此事。寧不於邑耶。謹審尊體百亨。寶眷均慶。何等仰慰。朱箚承已校定而訖工。擬就蓬坪士友問。謄出定本。極是幸事。世亂騷擾之中。却以收拾先事爲心。非左右之賢。能若是乎。講修契應從甚衆。有該事之望。千萬大幸。千萬大幸。大抵先師後事幾件。不可

不成。而門徒淵源凋殘。成之無望。區區亦未嘗不憂嘆在心。何幸勉庵丈與某某諸賢發議設此。此若得成。非止爲子孫門徒道理。將繫關於天地間一亂一治大運數。但世禍難測。正爾兢兢。只望天意顧助之有在也。兩西士友。皆淵源先師。講求先師心法義理。其用誠似不後於人。但恐時擾或爲魔戱。可悶。關西雲菴。以先師高弟。門徒且甚盛。定有司就其門下議事。事必完矣。契帖序文。勉庵旣爲之。又繼以四五家。則亦已太多矣。何必更以無似不文爲哉。然必欲無已。則後便當奉副也。第念此契名以講修。取賜祭文中髦士濟濟講明踐修之語。而勉庵序文亦以爲䂓䂓事爲而不反諸本。惡在其爲講修云者。此理誠然。蓋先師心法義理果何如。此時時變正如何。可不汲汲思有以承述爲天地立心之實心實事。期有事在耶。然則契事自有次序。至於講修。宜當日下手。不宜講說古人言語文字而止。誠宜講求眞實道理。不宜修飾邊幅。以投世人眼目。誠宜修飭心身。各各樹立。無廢先師之道。而扶持華脉聖緖之萬一。願吾景學竦動己心。警動士友。以及此頹墜之物也。如何如何。某人任契錄中。此處士友皆以爲但爲先師後事。

則固難禁彼入契。旣曰講修。則决不可與彼同契。致十見事不諧。以爲景學心卽我心。手自去其名。以吾處地。難勸難禁。任之而已。幸望察此事而善處之也。糵山舊宅。有不可失之機。若錢物未及收合。爲先出債圖之。恐合事宜。未知如何。麟錫來留殷栗經夏。常以泄痢作苦。痛迫時事。眞欲死不見也。强疾呼倩。不盡所欲言。常時千萬加愛。

答李景學(乙巳六月晦日)

西行至平山。承讀四月旣望出惠書。而卽其時無便。又卽轉向關西。所以稽謝至此也。且爲刊史事事機之將有所待也。承謂刊事物力苟艱難。擬鋟梓宜用活字。華，忠二友將上京謀始而偕徃。計事不審已成頭緖否。遠外極紆欝。且前頭事變莫測。正甚關慮也。然凡事所當爲者有今日。今日爲之而已。不必計有無明日。况且莫重莫急大事。奚宜計較遲疑。惟其有今事變。政宜汲汲爲此於今也。其成與否天也。天其或者不爲不成此也。第念此書布之天下。其大義明之天下。急急而不爲悠悠。乃爲副三先生所以作之意。而有可望於明天理正人心之收效萬一也。今用活字印出百秩內外。分置淵源所在已識此義之人。

則是僅備堙沒而已。無復望其餘也。雖曰待後。後豈可必也。故愚意斷欲鋟梓。而特恨手無出力也。今士友幾人。用誠意出物力。其心豈異於愚之所爲念也。其於此大關係。己用心而加些用心。己出力而加些出力。期其爲之快足。不見是圖也。况用鑄用鋟。爲力不甚多爭則尤不可已也。向見海州吳進士鳳泳。言鑄與鋟間。當出萬兩。其義可感。宣川士友。有朴瑜采年尙少。深知此事之不可已。樂助萬兩。而又言物力不足。雖加出萬兩。準其成乃已。其意在鋟板極不易也。金海史旣欲盡誠。且有講修契錢。外此或有可擬處物力。殆無不足之慮。改筭爲鋟板。似甚洽當。若果定筭則亟當取板。曾見谷雲山多梓。此更便宜。幸卽議及於恒窩，海史，華南。趁生凉始事。如何如何。重菴集事。更議於兩西士友。方有頭緖。亦甚幸矣。謹詢潦炎。體用崇衛。前承閤患經月。今已快復。區區節祝。麟錫因暑益頹頓。史序撥昏僅搆。全不成樣。此書與春秋綱目。同其重大。弁之合求其稱。人微已無謂。文又如此。豈非大欠事體耶。更加擇人文善者。不然無之亦何害也。呼倩不備。

與李景學(乙巳十月十日)

在關西付候。想入崇照矣。卽玆霜令。經體崇衛。寶眷安吉。溯仰。麟脚氣頗甚。須人坐起。强駄驪背。艱辛到寓旬餘矣。剞劂事。宜雷厲風飛。切不可懈緩。時變久益難測。東西士友興念較緊。緊未必不終緩。機不可失也。取板材最急。春材不堪用。過此冬月。待來秋乃可。奈何奈何。及冬治板。開正卽始役。設令未及作板。斷當求木伐置。不然事易瓦解。須除置百事。亟議可與士友。設心蕫力千萬。此去金權翁年少負望。對叩可知也。委爲此事起送矣。且商量疑義。欲與此君及二三士友。有事宋朝我東文字。任士友者方擬借集。貴藏書冊。先師手澤。雖極關重。敢此冒求。可蒙許假否。亦使此君有取舍也。看閱愛護。與他尤別矣。少友一人。近自中國奉孔子以下諸聖賢遺像以還。顧所寓溪谷。有殊勝處。擬建數間芧屋奉揭之。爲依仰守義計。未知事得遂意否也。怱怱不及他。惟照亮。

答李景學(丁未正月)

景學非我華西先生主鬯孫乎。我華西先生非今天下斥和大義主人乎。景學處地。豈不異於人耶。景學宜其有操守與處地相稱。當此亂賊賣國。讎夷奪國。君父危迫。萬姓痛寃。罔極又極之日。組織全邦。改

置惡制。發號行法之初頭。出應所謂郡主事。舊日座首之任。奔走承奉讎夷。顧問警施之令。是可忍爲耶。大臣以下多出死節。賤如兵下。含痛死國。在在國內。奮忠擧義。可獨爲景耶。且景學曾不視勉庵如親父兄耶。勉庵事變。如許道理情理。何忍無顧忌乎。不知景學何爲有斯。而雖以景學。中心不能無不安。而顔色不能無赧然也。以景學爲是也。於是遠近知不知有無識。聞皆驚愕。愛之者痛惜不能已。疾之者叱辱無不至。如麟也先師微末之徒。於景學先父兄。曾弟兄相視。蓋爲景學。拍地痛哭。不能定情。病上添病。實願因此速溘而無聰也。向日來書。有虛名誤播素守不固之語。卽宜痛言報答。而景學非昧然可否。或庶自改。只於權友書有所云云。未知關聽與否。而未聞有悔改。乃此專人書告。語亦不得不痛切。以必改過望吾景學。景學豈其無改耶。無改則大贒門庭。景學身世竟如何。而又以何顔入謁先師祠板。出對遠近士友乎。千萬念之。書若無效。此漢雖病臥床笫。幾至死境。當扶曳進去。面對泣喩。不改不措也。蔽一言。卽卽痛改。又卽來見我。來見我則盡書所未盡而不爲無益也。如何如何。力疾未及他。

答申含汝(弘均○己亥五月晦日)

麟錫謹覆桂陽申斯文座下。麟錫嘗謂今天下。求陽氣聚處。惟海西一鄕。其殆庶幾乎。夫今陰剝陽極。可恃者陽類。讀書爲儒。名曰陽類。而遍觀一國。其名陽類者。貌陽心陰也。多不分陰陽也。求其爲眞陽類則鮮矣。盖或有之。亦患孤單。不成勢矣。獨海鄕士友學問門路。極純正大。判儒俗之分。念絶名利科臼。痛割陰陽之界。力守尊攘義理。又大振聲氣。十百爲同。其果眞陽類。而又能成勢矣。今天下。欲求陽氣聚處。捨此何焉哉。今座下以書遠及。固感視我爲同志。而奉讀至早事功令。晩好斯學。知陰陽向背之大分等語。遂嘆以爲於儒俗陰陽。有如此者。可知是陽氣聚處中君子人也。因又期望有切於心。盖可恃者陽類。而海鄕爲有恃。聚而成勢。有發有爲。而海鄕爲可有發有爲。陽可盡則已。不盡則必來復。來復之道。又安知不必起於海鄕乎。海鄕士友其可不盡心乎。麟錫之見如此。請座下以是上告宿德長者。傍布新進士友。益聚精神。益積忠誠。同心戮力。期必有發有爲。終使來復之道。未始不爲之基也。卽玆正夏。伏惟上奉重堂。下養羣玉。體宇益泰。學業日富。區區遠祝。麟錫前

後處事。無非狼狽。蒙此奬與失當。期望失擬。不任愧悚。麟錫謹覆。

答劉聖一(道鉉○戊戌六月二十三日)

萬里寄書。慰經母喪。又許旣往所爲。至有不敢當之語。哀慼悚惶。罔知云言。時復奉閱。如接盛範。足慰積年阻濶之懷。昨冬庶遇未獲之恨也。承謂請援固已未安。而若彼先動而要共事。何以應之。此未應有事而姑論其理。則只當隨機應之。使其意出於好。事出於公。而於吾無害所守復讎保華之實事。則許之其事。庶無不可。使其不好不公。有害吾所守。决不可許。恐當若是而已矣。又謂前旣承召入疆後。若有將律之命。何以處之。召之君心也。律之亂賊之脅君。不可受也。此亦隨機而已。我之準保華制。旣是大事。君之有是命。若壓於賊而其心有不忍。體其心而不受其僞命可也。若見欺於亂賊而未見有不忍心。則或有曰我有大事。君命有所不受者矣。或有曰雖有大事。君命如何不受者矣。至若大事無可望。而只保七尺之軀而已。則無論眞命僞命有心無心。受之可也。盖觀吾之時地而盡吾之惠正而已矣。然此事不可逆度顯說者。特有垂問。不敢不對。大

抵座下之周念及此。亦見愛我之甚。而鄙之所對。亦不敢自信其有得。乞更加思量也。卽玆季夏。侍體萬重。硏經明理。信道秉義。大有事在否。士友皆稱座下之篤實。而特悶其淸貧。仰爲之愛念怳歎。麟錫再到此後。得與長少同志無虞。共講守義之方。欲寡其罪而恐未及也。自餘不備謹謝。

答劉聖一(己亥六月二日)

萬里之遠書至再。無他語而語綱常之重華夏之大。扶國家保衣冠之義甚善。但於麟錫。不用責勉而奬與太過。不加念慮而期望太重。不當若是。後乞無復然也。中原人中保中華骨子果然。盖三百年夷陋蒙外而不透內。皆含至痛。非特士大夫。商人田夫亦然。累千年聖世直道而行者然也。視我國和倭洋不幾年。滔滔染汚心身。內外與之俱化者。誠壯矣。積屈內蘊之極。庶或有一聲之雷。起於起處。是蓋默俟。與盛意一般也。要有一言相資。實何敢焉。然重違辱敎。近讀繫辭。履信思順之極有會心。蓋爲人之本。忠信爲主。人之順德。孝悌爲大。踏着忠信。念在孝悌。天助人助。吉無不利。是盖亘古今通天下。人理都命脉。堯舜孔孟之聖。只此而已。至於凡百人。只於此觀其有無

而得其人之吉凶。此雖若平易。極至則致中和體信達順便是。便是徹上徹下大道。歷觀古今。往往有學有得名。終至狼狽者。實由欠此本領。正可畏也。孝悌忠信四字。固恒言必稱。今自吾輩。更宜做大標題。立得學本。以與尊攘大義相表裏也。乞以此質諸諸士友而回示焉。謹詢信後數月。堂上氣候視前益康。省下興居亦無損度。德業旣承有男兒一生。豈有偶然之志。念當日有孜孜以進高明。麟錫偕同伴僅免。而只望有故國士友勤勤警責。終免大跲而已。不宣謝儀。

答趙都事(貞湖○丁酉正月十四日)

吾儕今日之擧。乃萬古大義也。旣爲萬古大義。則必其居心篤實。處事正大。感於人而至於感天神。信於吾國而至於信他國然後。可以無愧其名而終有成功之日矣。故前日以心心由誠事事由正八字。爲書與申將。蓋此意也。且念賢座以若重峰先生日光玉潔之家聲。適値先生所遭之變。紹述先生所擧之義。擧措一得則可以有光。擧措一失則可以忝光。其戰兢臨履之意。當百倍於他人矣。卽聞近日之事。與鄙見不同。只欲御以口給而不料屢憎於人。只事張皇

目前而不思後日彌縫。吾不知其將來爲何貌樣。成何事體也。曷勝慨歎。西大嶺事。本非鄙之所知也。豈有密送散卒之令也。歲前。崔參奉來言再擧。故罪人謂以此與初擧緩急不同。必思萬全之策。崔謂自家有所辦募。遂不聽而去矣。崔固出於忠義。而吾所以不從者。恐其急遽苟且。不能踐誠正二字也。吾旣不與崔同事。則凡吾義陣中將卒。皆不動而待吾他日指揮可也。何乃互相煽訛。往來莫測。至於此境耶。望須十分詢察。言必忠事必愼。無缺吾義。而無墜先聲幸甚。江府十六卒之移囚定州。聞甚惻痛。無以定情。不能成寐也。或者更得伊後消息耶。願聞之甚。

答劉洛汝(演龜○己亥三月六日)

再昨歲歷貴鄕。始奉顔範。因又盛聞行義卓絶。敬服無已。至於李輔卿之屍過。曰於我經宿。又躬自擔當。送致累十里。此其爲死於大義而如是。爲盡朋友道而如是。是可今世而有見耶。感誦欽歎。一生難忘也。寄書萬里。有早晩拔宅相從之敎。又此德義。何可名言。第當承敎周旋矣。信後冬過春暮。伏惟體居百重。區區溸祝。麟錫客榻遣免。但同來士友大半去歸。悵緖難裁耳。自餘不備。惟照亮。

答劉洛汝(己亥五月二十九日)

賢允隨衆士友。手奉崇函而至。年纔十七。程里數千。使人大段驚喜。審書聞語。悉尊體起居安福。奉命來將相守。父以愛子。忘幼遠送。子順父志。脫幼遠遊。是父是子。至不易也。昔聞朴公雲庵言。來學人父命來者多不成就。而己意來者多成就。今於贒允。默察動靜。父命其承。己意兼篤。可望有成就。重以爲喜。所愧者甚固。無以相助發也。第念座下積厚於己。豈無厚發。每爲賢允勉以爲有父尊堂。爲子甚難。不可不益篤其意也。來到初。患瘧數直。今好耐客苦。頗勤讀作。亦可矣。信後月餘日。謹詢氣度益旺。尙志秉義。念當日加。區區瞻敬。麟錫凡百。如前所告。賤率來得無擾。然卽添一累。豈有好懷可言耶。裁函俟禠。猶未盡意。惟早晩崇照。

答劉洛汝(甲辰十月)

守義之計。更議以在國圖之。盖在國而可得有守。於公於私。於情於理。俱勝於去國。一國陽類合同爲心。容有可守之理。終至合之不得。守之不得然後圖去。爲宛轉於事體也。且也所去之地。何處便否。得便之道。何以經綸。皆先探而豫筭之。去亦無失。此不入思

於前也。未知於尊意如何。改議之後士友欲去者皆悵然。欲留者與外議皆洽然。悵洽俱有理。不知天心正如何也。

答兪文汝(泰煥○己亥五月二十九日)

堤上搶攘時。冒危遠問。實不敢忘。後每與桃津說座下義高。而恨未得更會相傾倒也。今此萬里寄書。又感相愛不棄之盛意。謹審萱堂壽考康寧。大爲獻賀。惟尊體時無損度。痰滯咽喉。不無爲久祟。仰慮實深。思堂上有憂。身又重大。備盡治方。以絶根萌也。盛工自來蓄積。已自過人。乞更務盡其力。有卓其立。用張吾正。抗彼世邪。區區未能有助。實深企待。麟錫前後狼狽。已不勝言。現定義諦。惟莫能終善。若得致座不共議事。必有頭緖。座下亦云有篝鷹遠擧之思。特拘事勢。奈何奈何。不敢請。何由得遂此願也。千萬難以書盡。惟更深祝秉義自重。

答金敬叔(尙義○庚子十二月二十日)

麟錫覆成川金斯文足下。麟錫早聞我同門先進雲庵朴先生之門。英才多育而成就。近始得交二三君子而有所試矣。又聞成川爲西道名州。山雄而水麗。今年又得路焉而目之。意必有生於其間而英才者

矣。英才於是州而成就於雲門。必有異焉。而今足下其人也。故足下十五而能讀先祖守朴子先生之文而發憤。以栗谷李夫子法言聖人何故獨爲聖人。我則何故獨爲衆人云者自勵焉。二十而能自得師於雲翁。以讀五六年小學。先熟乎揖讓進退拱手危坐之節者就正焉。而又得聞其道術與春秋大義之淵源於華翁也。足下有如是異。而先以書及麟錫。爲加奬與過當之語。是蓋以麟錫爲居華翁門徒之末。而謂向來妄擧。爲出於其春秋大義。雖知其狼狽無狀。擧世非議。而又痛夫大禍罔極。擧世陷溺。不得不加扶抑權衡。所以不嫌其失言而爲此也。於是知足下之異於人又如此。而更望足下之壁立於今日。以拒世禍。救人陷溺。終於麟錫。矜其狼狽。有以導之。使之粗爲善後之道也。蓋如此然後。所聞雲翁而淵源於華翁者著。而足下之有異者至矣。如何如何。卽日窮沍。伏惟尊體體道有相。承留東臺書舘。仰想自有育英之樂。而亦與東山友心期脗合。上下義理也。麟錫必死而得生。固感天恩。而目見世禍日極。終必氣塞致死也。所言雖多。尺楮罔究。只更祝以時保重。用副遠情。

答崔元瑞(鍾吉○丁未六月)

向在今書。次第感慰。恭審侍體穩重。仰喜。惟聖元之不淑。此何變也。志强行果。勇於爲善。何處復見耶。卓然陽類。爲人所恃。陰沴所迫。乃至於斯矣。春間見顧時。謂以先世文字事。卽復來。意其心力必然。而疑其終不然。乃有此事矣。痛矣痛矣。眞不能定情。念其諸棘人情狀。亦無以爲心矣。俯申尊先祖睡軒公行狀之托。此其事理却有未穩。先有行狀。因據爲誌偈。文字例也。今據墓碣而追成行狀。非法也。玆不敢奉副。而惟臨瀛世稿增刊序。忘拙搆呈。華宗半千里虛行。冒炎勞苦。極悚且慮。麟錫四月。連遭從叔母本生伯氏喪。情私摧痛。不自堪抑。病狀同昔。迷擾不備。暑天加愛。

答金進士(學祖○癸卯五月)

麟錫覆。尙義好禮。聲華藉甚。漢南景仰非一日。惟恨命奇緣薄。不得奉交資警。消鄙吝而振闒冗。每逢金君汝中。有是談也。昔麟錫之在遼營聖祠也。遠念情地。厚以物助。此其盛德。如何可忘。宜致書以謝而尙未遑。方且愧悚。今金君行。復以古道特賜長幅書。而撫存之意甚繾綣。三復感激。誠不謂賤品之荷君子

之加惠乃至斯。若以向來妄擧。狼狽多累。反加奬與。恐其爲失言也。顧今世禍轉深且急。自懼益疚跲。知座下之高明。又與孟東田友善。深講得義理之精微。若以此播及。助免其大何。則所惠又非前比。幸望加之意焉。謹審侍奉經體萬相。伊來日富。更何似。旋切溯仰。聞之金君。春間行鄕飮禮。禮員至千。風動數郡。當此糞壤禮樂之時。玆豈非陽春苗脉歟。獻喜無已。更望益加振勵。砥柱于頹波。使人有望有恃也。麟錫西寓歲年。病頹可憐。本地士風。非不菀然盛也。顧無聞識可助發。愧甚。强疾呼倩。不備謝禮。伏惟恕在。

答李▣▣(炳燮○癸丑八月九日)

久切傾嚮之餘。奉書如奉面矣。書後經夏而秋又半。恪詢尊體崇衛。溯𨓏更切。約下沉病無足言。恒以金權翁事。臆塞度了。盖其爲人。有兼才德。殆世鮮比。自不能不然也。聞座下多用心於此人。感切於心。而想亦向渠極作惡也。皡汝來相同苦。其意可多。而亦其無恙。每說座下向此漢極爾傾心。未知何所取而有如是也。爲感則多矣。楮短意長。更乞自愛。

答趙命叔(冀錫○丁未四月)

承書至再。如荐承顔。謹審尊體百福。仰慰。承以古人

之爲己者爲師。以今人之爲人者爲戒。以畢餘生。此已警絶過人處。又求星寸於秤尺。其殆無問然之用工矣。以心以事。無小無大。恢其公理。遏他私意。爲己爲人。判然不渾。而星以成秤。寸以至尺之道。自在其中矣。敢玆貢愚。麟錫常在病中矣。力疾呼倩。不備謝禮。

答金治中(勛鏞○辛丑四月)

多日講遊之樂。此世所難得。至今不忘也。鄙行到肅川。尊再從氏曁鄭子弘先來相待。袖出兩位聯函。謹審體宇各崇泰。仰慰。聞僕歸後。卽又行講於石泉精舍。此其風動氣像。似足爲陽春苗脉。極令人欽聳也。損下行裏無大病。關西士友氣像極好。益仰雲翁之盛德遺風。日資其警。自有事在也。秋間再來之敎。只宜觀勢。奉副與否。未可預定。聖廟事畧求於答令胤書中。大抵興學。今日天地第一大事。有可以仰助下風則豈不用誠也。再從氏徑返甚悵。擾甚不備謝儀。

答趙幼平(秉準○癸卯六月十五日)

昨年內山寺。衝疹氣遵山脊。數數見枉。開懷談論也。會我于玉山齋而習禮也。邀我于曾谷而款我也。又于內山而行講也。知其爲拳拳我而不我棄也。感之

有深矣。春間又惠以書。慰之有厚矣。身長沉病。有以稽謝則悚且極矣。三庚暑裏。遠惟尊體何似。大讀古書。發之爲文。益長激昂後偉之氣否。齋會羣賢。皆日新以進否。區區馳義。麟錫與病相親。苦無餘事。去月日。小兒迎相白首見此。可笑事也。就問鄕約何以定計。此雖好事。其當今日。有碍難行。雖行之。只得與同志約束。期有實效。恐不可廣引一國。徒騁虛聲。使人疑我好事之爲也。未知如何。今無他事。死守善道。自㓗其身。講明時義。救拔得人。此仁者之所爲也。所欲言者何限。神迷艱此。乞賜恕諒。申祝隨時加愛。