翊卫司司御户曹正郎乐斋先生行录[蔡梦砚]
公姓徐氏。讳思远字行甫。自号乐斋。始称晚悟堂顾諟子。徐氏为达城著姓。有讳晋。仕高丽累官至版图判书。颖重光禄封达城君。钧衡政堂文学谥贞平。代有名人。世袭冠冕。曰弼通政大夫。即公曾祖也。祖讳应期不仕。考讳洽典教庆山。妣仁川李氏益祖之女。以　嘉靖庚戌六月四日生。公生七岁而继伯父进士公后。进士公讳浻。配兴阳李氏。性严不饶。公乃起敬起孝。共为子职。李氏感悟。爱抚若己出。既长自知好读书。种学绩文。语辄警发。一时侪辈。皆以为莫及。其所述作。后生多传习之。　万历乙亥。壮元试乡解。时称得人。然公未尝以是自居也。慨然有求道之志。乃闻寒冈郑先生亲受于李退溪，曹南冥两先生门下。学有渊源。其心慕焉。是年秋丁外艰。丁丑服阕。即纳拜于郑先生。自是从游请益。益闻所不闻。乃心悦诚服。遂以师事焉。庚辰丁内艰。壬午服阕。甲申用礼曹荐除蒙学教授。丙戌夏。　朝廷命官奉　御题试读书如

鍊丹赋。公遂制进。其调度机轴。异于俗儒。考官读而叹曰此必非寻常人所述也。及折号乃公云。丁亥授缮工监监役。亲意欲赴。黾勉就职。末几弃还。壬辰倭寇长驱。遂陷三都。列郡瓦解。守臣窜伏。公乃倡义募集乡兵。移檄邻邑。且将沮遏万一。适值祖母丧未果。是年冬。公奉典教公转客娥林。癸巳春。典教公卒。先是甲子。生夫人没。至是典教公又逝。公持心丧。摧痛益苦。甲午除安奇察访未就。乙未秋。　朝廷特选才堪守令。授宣务郎。作县于清安。时事孔棘。为县且残。民皆散而官储扫如。士失其业。学舍萎顿。社稷城隍厉纛之坛。皆鞠为茂草。公乃劳来抚摩。惟务安集。克己节用。以应经费。葺理乡校。修扫庙宇。释奠以时。讲诵如法。创置学官。以教诸生。或亲为句读。谆谆然有若人家父兄为子弟为之者。且为社稷城隍等。改筑坛壝。亲供晨事。吏民既皆悦喜。去后乃立石以颂。丙申授宣教郎。有土贼李梦鹤起于鸿山。寇陷旁县。公乃领兵以进。主将武人也。素不悦儒士。以公为慢于军机。遂赍怒。公曰王事未盬。非敢慢也。遂引伏。其后主将知其为公。颇有悔恨之意。尹公承勋之检察湖

西也。亦以无妄事督过。公曰　主辱臣死。此时臣子何言。又不与辨。尹公义之。每称为真儒者节柏云。冬方伯以公差募粟官。公为募米太数百斛。输于五礼城。以补军食。丁酉秋。倭寇自湖南冲突。县亦陷没。公以为守土之臣。当死于封疆。遂不去。戊戌授承议郎。时　天将大举兵南下。适有于用安站阙供事。上司不察也。遂以归咎于公。　命下诏狱。　天威震赫。人皆为惧。至如东冈金先生亦且为书以勉。公独凝然讲诵不辍。同人有述怀者。遂和一绝曰敢有欺　明主。愚忠證在天。且曰从来学力验。都在饱酸辛。盖其所守前定。而素患难行乎患难者如此。已而放归。侨寓于西原清川县落影山中。筑土为室。朝齑暮盐。人所不堪。而处之裕如也。己亥遂还故山。寓居于河滨县伊川上。乃杜门静坐。名其所居之室曰弥乐斋。与其徒日于其间从事。其事。以相磨砻浸灌。婆娑嬉游。有若终身忻然乐而忘忧者焉。其所以名斋则盖取于朱夫子归自同安弥乐其道之意也。其后去弥字。独名乐斋。而因以为自号。从游者咸称为乐斋先生。缙绅之东西行者。亦无不礼于其庐。于是交游益附。

名声益彰彻。自己亥至属纩十七年间。连有　恩命。庚子除开宁县监。辛丑除玉果县监。甲辰除燕岐县监。乙巳授刑曹佐郎。迁户曹正郎。己酉授东宫司御。庚戌且注拟于司宪府持平。辛亥又以为易学校正厅郎听。至于有　旨宣召。人皆荣之。冀其复出。而公素多疾病。且有定见。乃瞿然退避。甘伏穷山。咬得菜根。益求其所志。益信其所未信。益味于众人之所不味。勉勉循循。死而后已。甲寅郑先生卜居于泗滨。其去伊川才馀十里。公尤以声闻密迩。就正益便为幸。盖尝力疾不废风雨而追随焉。其明年乙卯夏四月乙酉乃卒。享年六十有六。顾言曰祔先兆。有水患。遂改卜。其年九月丁丑。葬于府西巴山艮坐坤向之原。其始卒也。郑先生往哭焉。比小敛。又往哭焉。既大敛。三哭焉。府使金公再哭小敛大敛焉。方伯赙赠有加。其一时及门之士。与其常所来往者。无不会哭。其识与不识。所尝闻风者。亦莫不相吊焉。公内子竹山朴氏。延城府院君元亨之后。忠义卫培之女也。有一男曰恒。登武科蛇渡佥使。旁室有二。于姜有三女。皆适人。于申有一男三女。男曰惧。男女皆幼。公生有美质。

颖悟绝人。一日属联句。其词甚奇。外氏喜曰此儿异日必也能文。以业厥家。稍长已有成人之德。持身谨饬。未尝惰慢。群居肄业。无有嬉戏。论议正直。风范有威。人皆敬之。及其笃志于道学也。以为学者立志必先以孔孟自期待。欲学孔孟。必先以程朱为准的。且曰圣贤之道。不在于高远。而在于卑近。其所以至与未至。则顾吾力行何如耳。于是尽弃旧学。醇如也。每于鸡鸣。必也盥栉衣冠。默坐澄心。体验未发时气像。先立大本。然后乃启方册。将圣贤言语。鞭辟着己。若已于当日函丈间。亲承提耳而面命。拳拳服膺。沉潜反覆。以极其归趣。启蒙象数之学。参同悟真之说。亦无不涉猎。尤好读朱子书节要。虽于乱离颠沛困顿。而未尝敢少废。及其晚年。又喜读李先生文集。亦未尝不废书而叹也。乃曰古人云读其诗诵其书而不知其人可乎。若朱夫子则乃孔孟后一人。固无论已。如李先生若生于孔孟时。未知于门弟子何居。而以吾所睹记则虽曰吾东方朱夫子复起。亦未为不可也。恨未及洒扫于门下。获闻其绪馀云。如有事物至前。必也随物随应。务合道理。既已乃复收敛身心。颐

养精神。孜孜兀兀。未尝少懈。积以岁月之久。养以冲恬之趣。深造以道。期于自得。是故其见于自修者。古貌古心。乐易岂弟。周旋中规。折旋中矩。其见于事亲者。定省以时。色养无违。其侍疾也。粥必亲煮。药必先尝。其居丧也。庐墓三年。不脱绖带。其祭祀也。必宿斋戒。极其诚敬。其居家也。必也晨兴。先拜家庙。退入室中。正其几案。整顿书籍。节其饮食。尤戒曲糵。内外斩斩。有恩有义。妻妾仆御。各安其分。靡有乖争。死丧之威。哀戚服食。各称其情。宾客往来。无不延遇。皆得其欢。吉凶庆吊。赒穷恤患。靡不曲尽。其转客娥林也。公既侍奉典教公。其仲季父氏暨公伯氏群弟群从弟皆从。此时饥馑荐臻。人且相食。公有所得。必也先供亲厨。次及仲季父氏。次及其伯氏。次及群弟群从弟。莫不有差。俾皆全活。有从弟思选者。俱丧两亲。无所于归。公又抚育有若同气。终始教督。俾克有成。其伯氏尝嗜酒。酒后必肆。公事之如严父。益加承顺。爱敬备至。酒必强进。进必极醉。常得其欢心。至于降生之日。未尝不感怆。终日不乐。见人有过失。则辄正色斥言。其人能改则止。人有一念之向乎善。则必曰是人

也。可与为善也。人有一言之近乎道。则必曰是人也。可与为道也。盖其好善之诚。志学之勤。尚贤之笃。爱友之切。虽使古之人复起。亦可以无让矣。公平生酷爱佳山水。尝与郭存斋养静，金翰林达源。共入于清凉山。怀仰李先生旧游。嘐嘐然有若躬执杖屦。逍遥于层岩绝壁水石清泻间。洗尽查滓。荡涤尘襟。浩浩乎不知手舞足蹈而还。其后每叹筋力既衰。未得更往。复蹈旧躅为恨也。所居伊川。乃琴湖下流。洛江所会。形势龙蹯。四山围合。其居也窈廓。其宅也幽敞。公乃手植梅竹。杂以花卉。半亩方塘。窗下鉴开。郁郁晚翠。屋上周遭。于焉嘉客。半世林泉。左图右书。惟意所适。虽疾病支离。手未尝释卷。盖其所性者然也。所谓仙查。亦公讲学之所也。先是有乡先进郑林下。乃创置书斋。毁于兵火。公遂重建。其堂名斋号。一遵朱夫子紫阳旧制。曰敬曰义曰玩乐。揭诸左右若中堂。以示学者。使之顾名思义。有以警省。且讲定规模。乃取圣贤格言要语亲切于学者。日用身心动静者。编为一册。名之曰精舍学规。每于文会。必先讲读。使学者有所持循。体而行之。且与诸生。或时合处。略仿吕氏

乡约。相与习礼。复通读性理诸书。讲论义理。尝曰学者志不可一日惰。心不可一日放。又曰学者须是为天地立心。为生民立极。又曰学者须是有朝闻道夕死底意思始得。尤爱表记君子庄敬日强安肆日偷之语及陆象山讲论义理之说与夫张南轩义也者无所为而为者也。未尝不三复以相警切焉。其下有一带澄潭。莹澈无瑕。游鱼可数。即所谓江湖交会也。公于讲学之暇。或带明月清风。乃与一二学者。山冠野服。轻舟短棹。吟哦上下。溯洄从之。洒然若间六七于沂上风舞雩而咏归也。公于少时。不择诗文。无所不好。中年乃喜看楚辞若杜诗。赏其忠愤也。及其最后。尤喜看击壤集朱子诗及李先生诗。以为性情流出。中和所发。每一吟咏。其味无穷。至忘寝食云。至于晚年。乃拟朱子书节要。欲抄写朱子语类。以便于桑榆省览。而有志未就。其所著只诗文略干篇。藏在乱藁中。公之一时其先辈则有曰全溪东，郑林下。皆倚公为重。溪东尝赠心经一部曰惟子真可以学此。林下亦曰子乃吾畏友云。其侪辈则有曰朱松斋，蔡任仲，孙几道，郑子晦诸公。更相推重。以砚无似。亦幸获

私于其侧。庶几共学。不幸全溪东先逝。蔡任仲，朱松斋继之。郑林下父子又继他或作辍。砚亦自暴。辜负厚望。惟公独立。每叹吾道益孤。无可与话此心者。己亥归自清安。又得后进都圣俞之辈。其所以教训者。亦如于旧时之所以唱起而加密。莫不谆谆焉恳恳焉。庶几其万一。自始至终。未尝有少倦。公之于奖进后学。可谓至矣尽矣。公之仪刑。虽没于世。而公之此心。犹在后进之士。其可不尽心乎。砚虽无似。既托师友。又辱姻娅。从游日久。恩义俱深。不可以辜负自绝也。讣闻遂匍匐往哭。既敛乃语曰葬宜有铭。公乃不朽。咸曰然。遂以请于郑先生。先生曰欲作志铭。当先求行状可也。又曰我固铭。诸公且录来。顾惟无似。识见且陋。于公实有抑。安能摸仿万一。而惟其急于乞铭。不得固辞。遂敬述其世系若言行梗槩。谨伏呈。以俟先生考焉。呜呼悕矣。
　万历四十五年春三月日　仁川蔡梦砚谨录。
翊卫司司御户曹正郎乐斋先生行录(前漏今付重刊)[孙处讷]
公生于嘉靖庚戌。七岁继伯父上舍公浻。公心量开割。颖悟绝人。而世方以科文劝子弟。以上舍公

命。受学于蔡上舍应麟。诵习之聪。词章之艳。日有声称。既冠熟于载记。工于声病。岁壬申。参鳌山夏课。岁乙亥中发解壮元。是秋丁上舍公忧。以古礼治丧葬。公早闻寒冈先生受学于退溪先生之门。及服阕。决意勇往。与同郡朱慎言讱之，蔡先觉任中同心共学。而主盟者公也。母夫人性度甚严。公曲意承顺。左右无违。潜心于圣贤之学。而以亲故亦不废举子业。岁丙戌。京官奉　御题来试二水郡。公精于读书法。所制规模。异于他儒。时李相国山海典文衡。读而叹曰此非寻常人所制。擢东堂。丁亥秋。又中发解。而见屈于省试。以相臣荐。除缮工监役。居无何。挂冠下乡。乡有全溪东庆昌晚悟志道。入伽倻读朱子书。常爱公之拔于流俗。授以心经一部曰。子真可任此学。壬辰之乱。入八公山。招谕使金鹤峰诚一差义兵召募官。未几遭承重祖母丧。是冬侍生考广文公侨寓居昌县。县倅郑公三变与公友善。即馆而食之。时公骨立病笃。几于不支。县倅多方保养。癸巳丁广文公忧。倅亦终始经理。是夏寇退。公反于府西伊川里旧第。家累仅十馀。燔劫之馀。无以为资。赖府伯李公祥尊慕

赈济。公日讲中庸。自朝至夕。而饷料至满升。咬以菜根而公晏如也。余谓公曰公无饥思乎。公曰惟此书中味真。可慰饥思。越乙未。以遗逸除清安县。戊戌差鳌山筑城粮饷差使员。公沥血为文。播告乡里及旁郡人。人皆感慕。争出米租。多至二百馀斛。治县多有异绩。县人立碑追思焉。时参谋官李公时发早负才望。及闻公言论。倾心悔慕焉。解县来伊川。斋室破落。不蔽风雨。县居李上舍宗文辑治窗户。修补藩篱。为菟裘之室。自是无复仕进意。岁己亥。改筑王母之墓。又返广文公旅榇于先茔之下。辛丑李公时发莅官本道。屡请延迎。公亦源源过从。讲所未讲。闻所未闻。及归留诗为别。有尽弃其学而学焉之语。则公之善导汲引。能使人心悦诚服者。亦可验其端倪矣。公以弥乐名其斋。盖取朱夫子归自同安弥乐其道之意也。以弥乐二字。不若一乐字之含蓄意思多。乃去其弥字。公不出户庭。以开来训诲为己任。执经问学者。覃及四邑。随人浅深。诱之各不同。而要以反身自得。期入于圣贤之学则公之志也。公性喜吟诗。泛览诸家。而所爱者康节花草晦庵言志。手书成帙。不离几案

上。公着力于四子书。而尤留意于朱子书节要。藏于一箧笥。时出而读之。则必以筹数焉。壬癸流离。随身行李。只朱书十卷矣。李公德胤。西原人也。早以明易知名。顷倅闻韶。来拜寒冈先生。公与李公论易。至洁净精微四字。李公乃辞屈。公之于易。亦可谓洁净其心而玩其精微之蕴也。性耆书画。而于书则以退溪先生之书出于心画。于画则武夷九曲之图。乃朱子之栖迟庄修处也。一作障子。挂于左右。一作小撗图。随处以行。盖出入不离之意也。其尺牍则专师于朱先生。而情义宛转。自然曲当。殊非刻意一能而玩物丧志之类也。好拈出圣贤要语。付诸四壁。有来叩之。反覆详说。欲其开悟。好植花草梅竹。实其一庭。萧洒奇绝。别一佳境。公常恨教化之不明。乃由于讲学之不精。思所以振作之方。乙巳冬。与乡友共议通讲会之约。其中节目课程。皆禀于寒冈先生。而所讲者。朱子书退溪集心经近思录小学等书。至于经传则随其自愿。定其日课。严其条约。公之诱掖成就之美意。吁其至矣。而未克其终。有识者至今痛恨焉。癸丑之冬。始谋立先世三墓之碣。时公积病之馀。冒雪犯寒。逐

日来监。人皆危之。甲寅春。先生自芦谷迁寓泗滨。时未及造家。公谓先生野处。我等岂安退坐。昼则终夕地坐。夜则假寐村舍。以公调保事观之。殊非时刻之所安。而两年来终无加于前日焉。公之事亲事师之诚。出于天性然也。郑愚伏曾为大丘长。亦尝往来讲说。愚伏与后倅金而静书曰。弊府虽无好事。服公山术。时与徐乐斋行甫论文。此甚好事云。公之见爱于人。从可知矣。噫公不为利诱。不为势屈。专心圣贤之学。如或不及。尝曰。吾年老病。深恨不及读好书也。疾病缠身而手不释卷。好学二字。乃公之大纲。而坚苦刻励。亦公好学之条目也。至于祭祀以诚。接宾以礼。且如上自使命与邑宰。下至旁郡土子识与不识。皆造其门庐。则虽非公之所荣。而亦可见人人皆输其诚款也。处讷自髫龁。最相友善。道义则虽不敢涯涘。而行事履历。略有见闻。敢安叙述焉。
　　　　　一直孙处讷谨录。
翊卫司司御户曹正郎乐斋先生墓碣铭(并序)[李敏求]
岭南。即新罗旧封。自前汉时。已称为君子之国。其人喜礼让。难与为非。其子弟习诗书。相从问学。盖

其俗风气然也。其作而名世。荦荦为吾道宗师。自国家尊尚之至矣。近世有大丘乐斋徐公。亦藏修善道之士也。达城徐氏。在胜国时。代不乏衣冠。至公曾祖直长公讳弼。祖讳应期。考教官公讳洽。三世不显耀。公讳思远字行甫。以嘉靖庚戌生。生七岁。伯父进士公浻。取以为子。其配李氏性严。公虽幼。已能顺适其意。及长事亲孝。色养无违。没而庐墓。哀慕终身。晨兴必谒庙。出就书室。危坐竟日夕。男女仆御内外斩斩。事诸父处兄弟。与乡党交。俱尽其伦理。不待强而至焉。始以亲命治声律为文。尝发解第一。非其好也。既所后父母丧。遂不复赴举。每读圣贤书。慨然求道。闻寒冈郑公早游退溪先生之门。学有渊源。乃专意就正。以为圣贤之不在乎高远。顾吾力行何如。故勉勉以知行自励。整饬衣冠。对越方册。常若亲承警诲。尝谓欲学孔孟。当以程朱为准的。最喜朱书及退溪文集曰。读其书不知其人可乎。朱夫子实孔孟后一人。而退溪先生又吾东方朱夫子也。恨未及抠衣函丈。获闻其绪馀。乃与同志道友。入清凉山。景仰遗躅。彷佛躬奉杖屦。周旋于水石间。洗涤查滓。浩然而归也。

所居伊川。在琴湖下流。山盘水渟。簻轴攸宜。松翠绕屋。庭阶惟梅芳竹洁。婆娑卒岁。乐以图书。仙查书斋经燬于兵。公重加营葺。取紫阳旧制。以敬义玩乐名其斋宇。裒集先儒格言。作精舍学规。开讲之初。举以警学徒。论难理趣。提掇不怠曰。志不可一日惰。心不可一日放。君子庄敬日强。安肆日偷。此两句。尤当体认。暇则从一二门生。轻舟沿溯。啸咏风月。时泗水有寒冈郑公。玉山有旅轩张公。与公鼎峙而居。从游之士。咸往来考质。而搢绅之东西行及吏于南服者。皆礼于其庐。始朝廷闻公名。就拜监役察访。一出拜　命即还。万历乙未。以选授清安县监。属国被寇多难。屈志强起。为政务安辑流逋。而首先治　圣庙。春秋俎豆如礼。至城隍厉坛。官事百为。莫不具修。月日就学舍。自为讲解句读。兼隶辞秇。傍近翘秀。竞来执业。彬彬质有其文。戊戌罢官。路梗不得归。等土室西原山中。读书自乐。其徒又相率就学。邑人刻石追思。既而返故居。雅尚愈确。连有开宁，玉果，燕岐之命。且以刑曹佐郎，户曹正郎，翊卫司御，易学校正　徵。皆不应。乙卯夏四月卒。葬河滨县巴山之麓。公娶竹山朴

氏。故相元亨之后。生男恒。武科彦阳县监。无后。以六寸弟慎之子继宗为后。庶出曰惧。岭南自退溪先生没。为士者类能记其大小。若公既以不及门为恨。盖其闻风而淑艾者非耶。苟欲评其所造诣浅深则汰矣。然其好古知方。脱乎流俗。处而善其身。以及其乡。矜式乎末学。亦不可诬也。去大贤益远。流风益寝。波颓茅塞。世入长夜。得见有恒者。盖终古所难。使来者有志斯文。沿其流溯其源。振作乎百代之下。则扶植卫导之功。又何可量也。遂为铭曰。
　
鸡鸣而起。非所利而孜孜。圣人之徒猗。隐处求志而不夺乎外骛。内足以自娱猗。书腴道膏。无慕乎肉粱猗。既顺既安。终考其贞猗。使门人援古而易名。盍亦曰文康先生猗。
　　　　嘉善大夫行吏曹参判李敏求(撰。)
伊江书院庙宇上梁文[朴宗祐]
　门生都圣俞，朴宗祐。为乐斋先生。与一乡士友。爰谋爰度。立庙于仙查讲学之所。既上梁。敢作辞赋以志之。其辞曰。
惟我　先生之挺生兮。禀精灵于河岳。卓天资之

超迈兮。亦气宇之恢廓。襟怀朗于水月兮。风致同于冰雪。夙从游于寒冈兮。几琢磨而增益。兰香远于九重兮。　天宠及于云壑。五斗米之非荣兮。归去来兮旧室。一鉴开于方塘兮。径自成于花竹。寻孔颜之所乐兮。尚程朱之正学。对蠹编而沉潜兮。掇华英而咀嚼。义既精而仁熟兮。德亦成而道立。乐英才之教育兮。广青衿之来集。然讲学之无所兮。奄斋舍之是卜。眷仙查之旧址兮。有孤云之遗迹。池洗砚之有号兮。台烂柯之斯屹。时多士之协力兮。堂落成于不日。论于斯而读于斯兮。诲不惓于本末。斯文丧而复续兮。吾道明而有托。摧梁木于一夕兮。士林宗之已失。服方丧而三年兮。指苍天而号泣。睹德仪之无复兮。慕愈久而愈切。光风吹于杏坛兮。恍遗响之耳悦。霁月明于堂前兮。宛气象之目觌。多兴哀而起敬兮。盍祠庙之营立。求良材于旧洞兮。牛首回于深谷。竖栋梁于林端兮。出朱甍于云末。香火修于年年兮。庶精灵之降格。非但止于钦师兮。实道德之尊阁。流教化于千秋兮。岂无道之传属。
　崇祯九年丙子十一月既望。门生朴宗祐(书)。

伊江书院奉安文[都慎修]
猗欤先生。早悟天机。发愤坠绪。力践精思。渊源退陶。师友寒冈。真知真得。勿助勿忘。志雅坚固。功著笃实。明诚两尽。敬义偕立。德贞含章。学优而仕。一城弦歌。粗试糠秕。归欤故山。弥乐其道。沉潜羲易。亹亹忘老。道之将废。遭时不淑。徵辟累至。素履愈确。閒中乐育。一心开迪。章甫济济。论道有地。小斋爰搆。学士旧址。堂扁斋额。白鹿遗意。月讲有规。遐迩毕至。乐而不倦。文在于玆。梁木一摧。多士畴依。启后功深。永世不谖。崇祀矜式。允协舆论。庙貌斯俨。笾豆孔洁。涓吉妥灵。衿佩四集。函丈恍接。薰炙如昨。伊山隐隐。洛江悠悠。斯文永赖。于千万秋。
　　　　　府使都慎修制。
　　春秋常享文[李道长]
渊源退寒。惠我光明。遗风宛然。百世攸程。
　　　　　应教李道长制。
龟岩书院奉安文(在清安)[金得臣]
文献之乡。先生秀出。天资卓异。志操笃实。幼著至行。长嗜圣学。渊源退陶。师友寒冈。业承光明。德贞含章。学优而仕。历试玆乡。牛刀割鸡。弦诵一城。士

风丕变。儒化大行。斯文永赖。黉舍重新。启后功深。永世不谖。祭祀矜式。允协舆论。揭虔妥灵。于千万年。
　　　　　掌令金得臣制。