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卷十五
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钦定四库全书
 诗传旁通卷十五    元 梁益 撰
  叙
 恭惟先正大儒文公朱子后宋淳熙四年丁酉冬十
 月诗集传成自以为无复遗恨且曰后世若有扬子
 云必好之矣南塘赵公汝谈于晦庵诸书尤服诗传
 号称简明斯言信允末学梁益伏读朱传昧焉多所
 未解如见尧于羹见尧于墙犹曰圣人之耦之类罔
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 知攸出问之老师宿儒间有补助得之耳闻目见辄
 自笔录久之浸繁用纂成帙仿缑山杜文玉(瑛/)语孟
 旁通之例目之曰诗传旁通僣踰之罪谅无所逃妄
 诞之讥亦未能免高明过人者薄此何以为初学如
 益者或可资检阅自视其中未能通者尚多倘未溘
 先朝露行当续而补之君子或悯其肤浅有肯相成
 诚所愿幸惟是窃伏䌷绎朱子传诗之旨大节目大
 议论多于序说见之愚益未能发明其详今姑纂辑
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 其略
 辨诗序之作引后汉书儒林传以为卫宏作毛诗序
 今传于世则序乃宏作明矣按汉书初谢曼卿善毛
 诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅
 之旨朱子序乃宏作之言盖实其说也
 小序先自合为一编后乃各引以超冠篇端今复并
 为一编缀于经后以还其旧因以论其得失此朱子
 去序言诗之本意也去序言诗雪山王氏质夹漈郑
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 氏樵已有其法朱子盖取之
 谨按诗之一经有传有笺有疏疏一名正义出于毛
 苌氏者谓之传出于郑玄氏者谓之笺传之为言训
 也训释其书也凡书非正经者谓之传笺之为言荐
 也主于荐成毛传之意也毛苌赵人为河间太守为
 北海相所训传者曰毛诗流传北海郑玄字康成北
 海人取毛氏诂训所不尽及异同者笺之当时学者
 尊信康成故毛传得郑笺而盛行自康成之后魏王
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 肃字子雍有毛诗注有毛诗义驳司空王基毛诗驳
 太子文学刘桢字公干毛诗义问吴陆玑字元恪草
 木鸟兽鱼虫疏晋孙毓毛诗异同评梁武帝毛诗大
 义梁桂州刺史崔灵恩毛诗集注舒援沈重刘瓛张
 氏隋秘书学士鲁世达等之毛诗义疏至唐孔颖达
 氏取毛传郑笺而疏之谓之正义诗之制度名物于
 是大备然其训说皆不敢背乎小序未有舍序而自
 为之说者惟宋欧阳公王荆公诸先生出卓然有见
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 高视千古之上舍序舍传而研究经旨理明义精犁
 然允当如唐之啖助赵匡陆淳舍传言春秋非寻常
 识见所及夹漈郑樵氏渔仲之言曰风土之音曰风
 朝廷之音曰雅宗庙之音曰颂且为作诗辨妄六卷
 诗经之旨大明迨晦庵朱子而大定矣益谓去古未
 远有古书可考莫若汉儒之毛氏传郑氏笺制度述
 作物性名件莫若唐孔氏之疏义读此经者所当遍
 知而不可偏观也
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 诗之音则后魏太常刘芳有毛诗音證梁徐邈等有
 毛诗音后徐氏音亡而陆德明之音所引多本于徐
 氏德明名元朗以字行德明吴人故多吴音
 孔颖达唐书孔颖达字仲达冀州人欧阳文忠公集
 古录跋尾云孔颖达碑于志宁撰传云字仲达碑云
 字仲远颖达撰毛诗正义 缭戾碎破缭音了戾力
 结切缭戾乖戾不顺之貌
 周南关雎 后妃文王未尝称王太姒亦未尝称后
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 序乃后人所作不害为追称之辞 身脩故国家天
 下治取南丰曾氏说曾氏名巩字子固南丰人谥文
 定南渡后改谥文清 有关雎麟趾之意然后可以
 行周官之法度此程伯子明道先生之语关雎麟趾
 仁厚之意周官法度周公六典太平之书 关雎为
 二南正风之首文王盛时之诗也论语曰关雎之乱
 洋洋乎盈耳哉乱谓卒章也正考甫校商之名颂十
 二篇于周太师以那为首其辑之乱曰自古在昔先
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 民有作温恭朝夕执事有恪韦昭曰辑成也凡作篇
 章义既成撮其大要以为乱辞诗者歌也所以节舞
 者也如今三节舞矣曲终乃更变章乱节故谓之乱
 也史记曰关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王
 为大雅始清庙为颂始大序所谓是谓四始诗之至
 也为毛氏之学者宗之而齐后苍为齐诗鲁申公为
 鲁诗燕韩婴为韩诗此三家者皆以关雎为康王政
 衰之刺诗故有本诸祍席而关雎作之说扬雄谓周
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 康之时关雎作习治也习治则伤始乱也杜钦传曰
 佩玉宴鸣关雎叹之臣瓒曰此鲁诗说也后汉明帝
 诏曰昔应门失守关雎刺世薛汉韩诗章句曰今内
 倾于色故咏关雎记淑女以刺时鲁韩之说大抵皆
 然或者以序有哀而不伤之文疑其容有此理朱子
 斥之而以仪礼正之是以仪礼乡乐乡饮酒之乐房
 中之乐后夫人房中讽诵以事其君子之乐 汉广
  苏氏例取首句而去其下文苏氏谓眉山二苏东
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 坡颖滨兄弟兄轼子瞻文忠公弟辙子由文定公苏
 黄门有诗传东坡有说苏传之例如云汉广德广所
 及也例取序之首句宋朝有丘铸者著周诗集解亦
 取小序首一句以为子夏作下文则削之因附见于
 此
 召南鹊巢 诸侯蒙化成德其道亦始于家人即周
 南关雎身脩而国家治之意 何彼秾矣 车乘厌
 翟勒面缋总服则䄖翟翟车贝面组总有握按周礼
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 春官巾车掌王后五路重翟厌翟安车翟车辇车凡
 五重翟后从王祭祀所乘之车厌翟后从王宾飨诸
 侯所乘之车妇人车皆坐乘有容盖容谓幢容盖谓
 蔽盖幢容即卫风氓诗之帷裳蔽盖即卫风硕人之
 翟茀翟音狄雉也字亦狄皆训为雉凡雉具五色者
 谓之翟禹贡羽畎夏翟尔雅伊雒而南素质五色皆
 备曰翚江淮而南青质五色皆备曰繇繇音遥郑康
 成周礼内司服注作摇周礼礼记或作揄或作榆并
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 音遥而训雉与翟狄训雉义同重平声直龙切重翟
 谓重翟雉之羽厌入声于涉切厌翟谓次其羽使相
 迫厌翟勒回缋总者厌次翟羽使相迫蹙以为车之
 蔽茀又以如玉龙勒之韦为马之当面饰谓之勒面
 皮之熟者为韦马之当面饰者为锡锡音洋饰在马
 额亦谓之当卢重翟有锡厌翟次于重翟故云勒面
 缋画文也总以缯为之著于马勒直两耳与两镳马
 衔外铁为镳亦谓之扇汗亦谓之排沬以画缯为总
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 故云缋总著直略切五路之四曰翟车则王后乘以
 出丧之车也巾车云翟车贝面组总有握郑氏注云
 翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当
 面也有握则无盖矣如今軿车是也軿薄经切今谓郑
 氏东汉时也有握之握马融作帷幄之幄 服则䄖
 翟周礼天官内司服掌王后之六服祎衣揄狄阙狄
 鞠衣展衣缘衣狄翟同祎音挥祎衣画翚雉揄音摇
 揄翟画摇雉阙翟刻而不画展与檀同音战缘与禄
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 同音彖后从王祭先王则服祎衣从祭先公则服揄
 翟从祭群小祀则服阙翟三者皆王后之祭服刻缯
 为翟之形或画或不画缀于衣以为文章也祎衣为
 盛揄翟次之重翟为上厌翟次之厌翟之车揄翟之
 服此其为下王后一等而为虽则王姬亦下嫁于诸
 侯之车服也 驺虞 汲冢周书王会篇云驺虞白
 虎黑文西方之兽欧阳公诗本义引贾太傅之说驺
 为文王之囿固未可据然虞为司兽不为无理书传
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 言虞多为掌山泽之官伯益作虞远自舜世周礼分
 为虞衡属之夏官司马至如今时京师有仁虞监取
 正诗序之义而掌畋猎之事焉陈鹏举少南氏引礼
 记驺虞为节乐官备按周礼夏官射人王以六耦射
 三侯乐以驺虞九节郑司农众谓析羽九重郑康成
 玄谓奏乐以为射节之羞康成说是礼记射义天子
 以驺虞为节驺虞者乐官备也谓歌驺虞之诗以为
 射之节度古者射必四矢歌用四节如驺虞九节则
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 先歌五节以听后歌四节以射歌一节则发一矢必
 发乘矢而后卒矢射齐风猗嗟之四矢反兮大雅行
 韦之既挟四鍭是也驺亦官名驺官虞官皆有人故
 云官备射义又曰天子以备官为节
 邶 顷公赂王请命 卫康叔之后武王同母弟康
 叔名封受封之国传康伯考伯嗣伯康伯靖伯贞伯
 顷侯凡八君顷侯者贞伯之子也厚赂周夷王夷王
 命卫为侯康音捷顷侯子釐侯釐亦作僖釐侯太子
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 共伯馀馀蚤死弟共伯和立是为卫武公 温柔敦
 厚之教 礼记经解篇孔子曰入其国其教可知也
 温柔敦厚诗教也故诗之失愚温柔敦厚而不愚则
 深于诗者也益闻诸说者云温柔而敦厚姿质淳厚
 之人也淳厚者未必深察情伪故有愚之失 庄姜
 戴妫 卫庄公名扬娶齐女曰庄姜无子陈女厉妫
 之娣戴妫生子完是为桓公齐女姜姓陈女妫姓妇
 人从夫谥故因庄公而为庄姜厉与戴亦皆谥 桓
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 公州吁 嬖妾之子州吁弑桓公完而自立石碏之
 子厚与州吁游从州吁朝陈将使陈侯请于天王石
 碏使告于陈曰卫国𥚹小老夫耄矣无能为也此二
 人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请涖于卫遂
 杀州吁石厚卫人立桓公之弟晋是为宣公左氏曰
 石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓
 乎篡弑之贼必讨不宥入春秋之初石碏其知大义
 矣孔子之春秋为诛乱贼而作是故春秋成而乱臣
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 贼子惧 夺黎氏地 赤狄潞氏夺黎氏地见春秋
 宣公十五年左氏言潞子婴儿之夫人晋景公之姊
 酆舒为政而杀之晋伐狄数(上/音)狄五罪夺黎氏地亦
 其一晋杀酆舒略狄土立黎侯而还 卫宣公 上
 淫曰烝卫宣公上淫于庶母夷姜而生急子急亦作
 伋为(去/音)伋娶齐女而自取之是为宣姜生寿及朔宣
 姜宠而夷姜缢及新台二子乘舟之诗作风大变矣
 二南正家之本身脩故国家可治变而至于如是人
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 道或几乎灭息悲夫
 鄘 谯 谯让质责谯才笑切与诮同以言辞相责
 也 中声 荀卿子曰诗者中声之所止也注云诗
 谓乐章所以节音主乎中而止不使流淫春秋传曰
 中声以降五降之后不复殚矣
 卫 从王伐郑 春秋桓公五年蔡人卫人陈人从
 王伐郑王周天子桓王也天子之兵有征无战郑祝
 𥅆射王中肩郑庄公使祭(音/债)足劳(去/音)王且问左右敢
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 抗王师恭而无礼郑庄之罪有不容诛寔为厉阶之
 首人纪殆绝重可悲夫经书蔡人卫人陈人从王正
 君臣名分之辞也 十曰多昏 周礼地官大司徒
 以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓
 刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰眚礼八曰杀
 哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰
 除盗贼散利谓贷种食弛力谓息淫役舍禁谓公无
 禁利去几谓关市不讥𤯝礼谓杀吉礼杀哀谓省凶
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 礼蕃乐谓闭藏乐器而不作多昏谓不备礼而取婚
 者多也按凶荒之岁每言多婚盖欲使之相依为命
 耳
 王 王周天王 平王名宜臼幽王宫涅之子桓王
 名林平王之孙庄王名佗桓王之子皆东迁后之主
 郑父子司徒 郑桓公名友周厉王胡之子宣王
 静之母弟为幽王司徒其子武公名掘突为平王司
 徒 莆田郑氏 郑渔仲名樵其居夹漈水自号夹漈
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 道德高邵学博而雅大儒也宋高宗时人 公子素
  孔颖达曰文公捷厉公子春秋闵公二年冬十二
 月狄入卫郑弃其师卫在河北郑在河南恐其渡河
 侵郑故使高克将兵于河上禦之公子素作诗以刺
 之 子皮子产 郑穆公七子谓之七穆公子喜字
 子罕七穆之一也子罕之子子展子展之子子皮以
 王父之字为罕氏公子发字子国亦七穆之一也子
 国之子子产子产之子国参以王父字为国氏子皮
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 子产郑大夫之贤者 帅师 帅师之帅作入声读
 入声者如字将帅之帅圈去声 公子五争郑昭公
 名忽郑厉公名突孔颖达曰鲁桓十一年祭仲立突
 而忽奔卫一争也十五年突使祭仲婿雍纠杀祭仲
 仲知之杀雍纠突出奔蔡忽复归郑二争也十七年
 高渠弥杀忽而立公子亹三争也十八年齐人杀子
 亹高渠弥祭仲逆子仪于陈而立之四争也鲁庄十
 四年传瑕杀子仪而纳突五争也
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 讲师 汉儒尚专门之学各讲授其师之说故有讲
 师之名人各异师师各异说经之本旨反因之而亡
 吕伯恭氏所谓从而附益之此讲诗讲经之弊也然
 亦有互相发明者不可一槩而论故近世李性学先
 辈有继序之说大序小序之下以经生讲师所述者
 为继序性学著诗统一编有自序诗统有曰诗者圣
 人传心之正印而五经之灵枢也士欲学道必自诗
 入经燬于秦惟诗以咏免汉裂而四鲁固齐陋韩厖
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 惟毛以尔雅传又曰至隋而王文中氏始窥其门至
 宋而欧阳氏苏氏始撤其藩睹其堂室明道氏伊川
 氏横渠氏发其蔀启其钥诗之真隐而复豁紫阳氏
 觿其结解其纷而诗之灵明公大中正纯粹之天乃
 昭昭 李先辈之自序此其大略然诗统每篇之首
 各有小序盖雪山王氏夹漈郑氏子朱子之外言诗
 者率以序言非愚益所敢妄议也
 唐 不谓之晋而谓之唐初不为此 叔虞封唐侯
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 其子燮以晋水所出改为晋晋之为国盖以水得名
  晋武公 史记晋世家晋侯缗立二十八年曲沃
 武公伐晋灭之尽以其宝器赂周僖王春秋左传王
 使虢公命曲沃伯以一军立为晋侯实鲁庄公之十
 六年也武公弑君篡国大逆不道乃王法之所必诛
 而不赦者朱子自附于春秋之义以正人心以诛乱
 贼于小序深辨之辞严义正武公之罪暴不可掩愚
 所谓大节目者于是乎在矣其后六卿分晋并归于
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 三而威烈王命魏斯韩虔赵籍为诸侯篡夺强僣之
 臣天诛不加而宠秩命之王纲于是而自紊政柄以
 是而下移正人纪立人极者不可复言矣呜呼悲夫
  晋献公 名佹诸武公之子
 秦 非子事周孝王养马于汧渭之间孝王封为附
 庸而邑之秦此嬴氏有国之始也非子封秦造父封
 赵因附见罗长源赵氏国姓纪原之说罗长源泌曰
 氏族之兴所繇来远矣自一姓以上推而至于有国
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 有家者均不可不原其所自来也太史公作尧舜本
 纪谓其源皆出于黄帝后世目为良史唐史臣作世
 系表先宗室而后宰相后世指为全书恭惟国家列
 圣相承太祖太宗以英睿定大业真宗仁宗以忠厚
 守成宪高宗孝宗以谟断成中兴之功而赵氏得姓
 之因历诸儒讨论犹莫之核议者徒见史记所载程
 婴杵臼之事遂以为赵氏得姓之始于此而不知其
 不止此徒见左氏所记赵朔赵武之事遂以为赵氏
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 得姓或繇于是而不知其不止是徒见史传所谓造
 父以徐方功封于赵城为赵氏及张说氏族对以韩
 陈鲁卫许郑若魏与赵氏并无遂又以为赵氏得姓
 以国而不知其亦不止于国也嗟乎处刘汉之朝而
 不知刘氏之为尧后居李唐之世而不知李氏之为
 少昊裔者考订有所未到赵氏得姓之繇例推援为
 造父之后抑不知夏氏之季已有讳梁字者见于正
 史则赵氏得姓其不止于造父也明矣商氏之初有
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 讳隐字者官为牧师则赵氏得姓其不止于造父也
 审矣百家谍风俗传易纬书氏族谱俱言张王李赵
 皆黄帝之所赐姓抑又知赵氏得姓其不止于造父
 也亦较然矣按此于诗传虽无所系宋氏有国其姓
 亦当知故通之 穆康 秦穆公名任好康公名罃
 陈 陈佗以乱贼被讨见书于春秋 鲁隐公六年
 传书五父五父陈公子佗也父音甫桓公五年陈侯
 鲍卒陈乱文公子佗杀子免而代之免音问六年蔡
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 人杀陈佗鲁庄公二十二年传云陈厉公蔡出也故
 蔡人杀五父而立之桓公名鲍厉公名跃史记以佗
 为陈厉公跃为陈利公陈杞世家云桓公鲍卒桓公
 弟佗其母蔡女故蔡人为佗杀五父及桓公太子免
 而立佗与春秋传异
 曹 昭公名班僖公名夷子共公名襄昭公之子
 豳 金縢 金縢之匮藏卜书之匮以金縢缄之
 奄 奄商奄二国名商奄之君附纣子禄父周公践
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 祚伐之又有鲁奄之奄然与禄父所封相远
 谨按周南召南邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈郐曹豳十
 五国地周南则河南洛阳之境其地属汴梁河南省
 周天子之王城陈郑桧之三国皆河南省地召南则
 上接京兆陜西省境江汉则河南及武昌湖广省境
 也其邶鄘卫曹皆在河北唐在河东则上𨽻中书都
 省齐鲁山东之地亦𨽻都省豳秦则陜西省之地也
 猃狁之境则和林城岭北省之地西戎则甘州甘肃
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 省之地东海则高丽镇东省之地医无闾山则懿州
 辽阳省之地江之发源则成都四川省之地荆楚群
 舒则湖广河南及隆兴江西省之地太伯适吴则杭
 州浙江省之地也中庆云南省汉以前不与中国通
 其地盖西南夷耳以九州言之直𨽻都省河北东鲁
 皆冀州兖州之地齐为青州之地河南省之地为徐
 为荆为豫湖广江西江浙之地为扬陜西之地为梁
 为雍河东则并州之地辽阳则营州之地开平大兴
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 和林省则幽州之地甘肃云南时皆荒远高丽箕子
 朝鲜之域与辽阳壤地相接然此亦槩言之地形如
 犬牙相入故不截然整齐也以星土言之大梁之次
 州曰冀寿星之次州曰兖玄枵之次州曰青降娄之
 次州曰徐星纪之次州曰扬鹑尾之次州曰荆大火
 之次州曰豫实沈之次州曰益益州与梁州同分野
 沈音审或云与沉同鹑首之次州曰雍析木之次州
 曰幽娵訾之次州曰并以分野之星言九州者如此
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 诗之十五国风之地古九州内之地也而其地形皆
 狭隘今自都省行省所辖各道各路郡县处所有古
 所未有之幅员不可与十五国同论然以舆地形势
 观之今天下即古天下今山川即古山川但有通未
 通辟未辟之分初无古今之异愚因以赘兹说
 小雅 鹿鸣 宾 序诗者言群臣嘉宾忠臣嘉宾
 必君为主臣为宾孔颖达引燕礼客为宾宰夫为主
 之说又云君设酒肴群臣皆在君为主群臣为宾当
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 以后说为是 棠棣 国语春秋传皆左丘明作谓
 国语为春秋外传丘明姓左名丘明与论语左丘明
 不同 富辰畿内诸侯为王朝卿士富其采邑也
 周文公即公旦召穆公名虎宣王时人 天保 与
 鹿鸣相似盖谓序得诗意但未尽其用耳 南陔
 笙诗 笙中吹其诗故有声无辞如俗中以箫笛吹
 歌曲得一曲之谱则此曲之类皆此声不必求其歌
 曲之辞 六月 郑谱 郑康成诗谱分别时世必
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 以某诗为当某王之世 此下不出诗篇名 世本
  世本纪氏族谱系之类宋衷为之注释 谯周
 周蜀汉人 脱简 古者以韦编汗青之竹为简用
 以写书岁久而所编之韦皮断烂故有错简脱简之
 谬误 汉魏乐府 汉武帝云欢乐极兮哀情多少
 壮几时兮奈老何魏武帝云对酒当歌人生几何譬
 如朝露去日苦多
 大雅 文王 欧阳文忠公论曰书泰誓十有一年
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 说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并
 数之尔是以西伯听虞苪之讼谓之受命以为元年
 此妄说也古者人君即位必称元年常事耳不以为
 重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则
 果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元
 矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而
 反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年
 及其灭商而得天下其事大于听讼远矣又不改元
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 由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后
 之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书
 所载文武之事粲然明白而不诬矣 东坡苏文忠
 公曰昔汉高祖击灭项籍统一四海诸侯大臣相率
 而帝之终且辞以不德惟彼陈胜吴广乃嚣嚣乎急
 于自王而谓文王亦且为之耶武王伐商师渡孟津
 会于牧野其所以称君之命命于诸侯者盖犹曰文
 考而已至于武成既以柴望告天百工奔走受命于
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 周而后称曰我文考文王克成厥勋由是观之则是
 武王不敢一日妄尊其先君而况于文王自王乎
 广平游氏定夫曰武王于泰誓三篇称文王为文考
 至武成而柴望然后称文考为文王游氏又曰礼记
 大传载牧野之文追王太王亶父王季历文王昌亦
 据武成之书以明追王之意出于武王也世之说者
 因中庸无追王文王之文遂以为文王自称王岂未
 尝考泰誓武成之书乎君臣之分犹天尊地卑纣未
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 可去而文王称王是二天子也当六国之时辛垣衍
 欲帝秦鲁仲连以片言折之不敢复出口盖名分之
 严如此曾谓至德如文王者反盗虚名而拂天理乎
  赤雀丹书此谶纬之说不足取信如云有火自上
 复于下至于王屋流为乌其色赤之类是也汉儒解
 经多惑谶纬既已近诬而灵台一诗乃追述文王之
 事遂以为天子之制其诬甚矣
 周颂北郊集议 宋元祐八年礼部尚书苏轼言古
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 者合祭天地以为祀上帝则并祭地祗历举汉魏及
 唐合祭之说其弟辙亦同其议诸家皆言南郊圆丘
 冬至祭天北郊方丘夏至祭地此苏氏北郊集议之
 说也诗序未终姑缀于此者望来者云
 
 
 
 诗传旁通卷十五