自省要语
学莫先于立志。志立然后讲学以明之。力行以充之。则德可进矣。
心滞于物则为欲。久而不释则丧其本心。
心若恋著于一事则胸中不能通明。他事之来。黑白莫辨。霎然之顷。邪念百端。
能求放心则志气清明。义理昭著。可以上达天德。
内不一则外无以制。外不齐则中无以养。不存乎静本不立。不察乎动私不克。
内无主则外物来诱。常常内省。提掇振厉。君子体此然后。可以对越上帝。
涵养克复之要。只是一个敬。省察知行之工。只是一个诚。
胸中勿留隐闇偏陂底意思。常存明白正大底气像。量欲弘而志欲毅。识欲明而守欲坚。
如切如磋。如琢如磨。非但于心学工程如是。读书亦然。
静坐读书。可以收敛心神。端居默会。可以颐养情性。

道在日用彝伦之则。不可舍而他求。先生之训小子也至矣。
为学而少有求知之心。便是为人。此先生之所以教我也。所当服膺而勿失。
闻过则悔。悔则思。思则改。
耻而悔。悔而思。思而学。学而明。
建志率气。直内以事天。即物以穷理。
虚以受人之善。诚以察己之恶。
因耻而思以彊仁。
耻而知所择焉。敦乎仁而不迁焉。
修身不惑。乐道而安其素。以俟天之命。
述志解(乙酉)
有学古子。唅嘿噎咽。敛手低头。似不释然。客有来问曰夫心思则病。志蛊则悲。形煎则衰。貌铄则疲。吾子胡若是。且愚尝闻之。得于道者。易而閒。乐乎天者。顺而安。知其命者。宽而欢。吾子之心。非畴昔之心也。不佞请有命焉。学古子曰过矣。客之言也。夫时有彼此。势有难易。事有深浅。不可前逆。不可后遣。执焉而解。放焉而倦。暖者或收。凄者或展。其守不常。此来彼转。圣贤之所伤叹。鬼神之所不免。吾子其未之闻也。吾

请成言。曩吾窃欲立心笃志。斥今师古。涵洪渊广。精穷工苦。二帝三王周公邹鲁切要心法。爰规爰矩。濂洛关闽沿革踵武。统绪是睹。刊支刬叶。惟根于主。剥慵尽努。或闻其粗。人不我许。焉售焉贾。曩吾惟欲准之于内外焉以为的。澄沈而弘大。高明而恢廓。合之鬼神而无疑。建之宇宙而不逆。穷之乎天地之外而不可极。蕴之乎无名之地。妙焉而体物。渊乎其本之者深。浑乎其几之者无迹。浩浩其用之而活焉。凡天地中间。经纶事业。人生能事。大小节目。思之会焉。无不演极。下通伦常日用之方。爰暨细类。在此在彼。变常经权。纲纪条理。可舒可惨。或张或弛。随时感运。逢原合宜。妙施蕴卷。殊用适体。人不我识。谓无正底。曩吾既欲本之以诗书之源。博披之以三坟九丘之根。奋发放肆之以诸子百氏之门。汗漫眩恍。纡缓裒衍。含笼斗量。无不贯穿。穷岁年而吃吃。亡昼夜而焦煎。腐其唇而烂其肠。𡰈其齿而童其头。通粗支而萃精英。幻奇怪而不可筹。人不我辨。腼然无面。曩吾且欲融浓浑浩。含章著侈。营文述字。上法天文。日月星辰风䨓云雨变化不测。下法地文。江河山海昆虫草木齿班错列。中法人文。礼乐教化典章文物。焕郁明实。

揉精弄神。牢罗笼罩。兀牙回崛。噩噩不下。容从藏厚。时焉雅雅。变态合妙。神辟鬼阖。人不我能。祇凭自谑。凡此平生为学为心。读书著言。苦心极力者。举皆背戾今人。违忤此俗。既不见取。反致侮辱。将不得成一时之功。显此身之伐。此所谓道焉者。尤有所不得閒。天焉者尤有所不得安。命焉者尤有所不得欢。庸非此为谁。言未既。客笑而进曰吾子不思矣夫。夫麒麟异于羊豕。凤凰殊乎鹪鴳者。物之理也。蕙兰成于春。松柏显于冬者。时之遇也。且夫日月之光。非不大也。必得天而后明。江海之用。非不普也。必载地而后成。物各有性。时各有遇。用各有应。不可相并。昔者孔子大圣。孟氏贤人。栖栖遑遑。而道莫能伸。赍志没于地。竟不以悔殒。玆非其然者耶。今子有学而世不察。何不质之于古人而自笃。子有行而世不合。何不信之于吾心而不惑。子有才艺文章而世不以为能。何不沈冥晦养于寂寞宽閒之滨。以待时天之赋物而各有所期。角者载耟。鬣者驾车。分生定类。不得过越。退不必耻。进不必誇。惟不乖于时。庶乎有成。时乎不遇。百世以谕。学古子于是豁然大悟。相与为道义交。
续绝交文(丙戌)

夫所谓交者何耶。将以修饰边幅。其言辞容貌是尚耶。将以阿谀附托。其富贵利达是求耶。抑将以豪横缔结。重然诺高意气。其旷达是崇耶。易曰二人同心。其利断金。同心之人。其臭如兰。孔子曰君子以文会友。以友辅仁。交道之本意。岂其在是乎。盖欲以推己之德。以及于人。取人之善。以益于己。如是而已。是以古之善为交者。以孝悌为田地。以忠信为约信。以恭敬为币帛。以礼让为节文。谦然友其实而不友其名。巽然师其意而不师其文。故其为交也。能久而不厌。终始无疵。今之人则不然。面目以为贽。言论以为质。浮文虚节以相酬酢。矫伪造饰以相尊尚。谈天命之性而昧于洒扫之节。语千里之远而暗于一室之近。否者两容颜适。进退于权势之门。柔辞惠语。中而媚之。以为求一官赌一级资焉。否者侠以气槩。沈于酒色。扬扬然放怀肆志。横骛于礼法之外而不知羞耻焉。呜呼。交道之本意。至此尽矣。金兰之契。辅仁之乐。将不可得以再睹矣。其亦尽入于尚言辞求富贵崇旷达而不能返矣。不特是也。人之傍观而恶之者。将亦指而目之。于是焉而候其呼吸。察其动止。吹毛而觅疵。伺隙而媒其祸。夫交本以益己。而其害己也如

是。非特夫子所谓损友而已。士之生斯世。而欲取友于斯世者。盖亦难矣。丹之所藏者赤。漆之所藏者黑。呜呼。其不可帖帖俯首伈伈随波以自误也审矣。袁闳老死于土室。朱穆著论而绝交。非斯人之果决也。时之不幸也。噫世之人。方且迷瞀于所遇。自以为是。庸知其悖于道。失其知者。亦且不免于习熟。流而入于其中。庸能自拔焉。其必有所遇而后悔。有所触而后知余言之不诬。悲夫悲夫。
笔阵
心者将。气者副。意者谋。力者勇。笔者兵。画者阵。正者常也。奇者变也。屈伸者威也。缓急者势也。将不专则无统。谋不预则迷。勇不决则颓。兵不精则荒。阵不正则乱。不守乎常则无以立。不究乎变则无以通。不严乎威则无以行。不顺乎势则无以成。是故君子之为字也。凝定其心以为本。平一其气以为助。穷意极力以动之。敛笔精画以经纬之。体正达奇以错综之。定屈伸节缓急以陶甄之。于是乎岳以峙之。河以行之。风䨓以鼓舞之。形声气数以范围之。万历丁亥至月晦。定斋书。
书字微义(丁亥十二月二日)

书之术有三焉。一曰力也。二曰量也。三曰势也。夫书者心画也。而画之必待于力。侧勒也非力则不严。努趯也非力则不劲。策掠啄磔也非力则不猛。故曰一曰力也。力已立矣。又必审其体。恢弘其规模。明其形声象气。然后可以定。故曰二曰量也。量已定矣。又必随其时宜。变而通之。可细焉细之。可大焉大之。可疏焉疏之。可密焉密之。张弛之屈伸之。矫之顺之挫之起之。有万不同。而莫不凝于神。然后可以成。故曰三曰势也。曰然则其至于是也如之何。曰一其心。静其气意。握管以骨不以肉。则力可得矣。思象之所以著。思画之所以生。思字之所以作。求其备不循乎简。去其偏以合乎中。则量可得矣。沈涵精密。剔伪存真。以勤以苦。积以岁月。则势可得矣。又曰力者根也。量者体也。势者权也。无力则弱。无量则狭。不知势则拘。
无题散说
德者变化之本也。行者变化之著也。志者其变化之立也欤。
知易者。其能知治天下之道乎。易贵于时中。治天下贵于时中。阴阳刚柔。性变情化。易之时也。理乱昏明。势异事错。天下之时也。古之圣人。观乎时而处以中。

是以天下治。然非至明不能察乎时。非至诚不能顺于中。其谁能之者乎。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其吉凶者。其能之乎。
化天下者恭俭也。成天下者礼乐也。久天下者一也。一者诚也。天之久也以一。地之久也以一。日月之久也以一。鬼神之久也以一。一者理之体。无妄之本也。天地也日月也鬼神之理也无妄。圣人久乎无妄则一也。一所以能久也。
统一之义。大矣哉。天以一而统万物以化之。地以一而统万物以成之。人君代天法地。首出庶物。亦以一而统之。以化成天下。统一之义大矣哉。所以能统一者。亦有体焉。元亨利贞。天之所以统一也。含弘光大。地之所以统一也。礼乐教化。圣人之所以统一也。圣人之道。与天地之道同也。非惟治天下之道为然。修身之道亦然。齐庄中正。以万变而统于一心。统一之义也。是以内外一理。大小一理。顺以行之则达施穷守。无不平正。
易以乾坤为首者。物理之统一也。诗以关雎为首者。人事之统一也。春秋以天王为首者。世道之统一也。统一者。出治之本。止乱之源。定名定志之道也。定名

义也。定志礼也。定名定志。为天下之先务。
思湖先生文集卷之六
　笺
　　
拟右道儒生请移左道书籍。以资讲习笺。
诗书亦何罪。一朝都尽于凶焰。文献犹有徵。五车盍移于左道。玆当息马论道之日。敢陈鸠书愿学之诚。恭惟东鲁文治。隆周教化。馆弘文以翻阅。崇儒远迈于唐宗。颁白鹿之典坟。右文无让于宋祖。海以东三百县。咸沐东渐之休。岭之南七十州。特蒙南国之被。家有万卷。不待李君之山房。户传一经。总守韦氏之素业。何图文恬之极泰。不幸夷祸之无厌。三都躏蹂。莫救庙社之蒙辱。七载兵火。忍论编简之成灰。八路被毒则皆均。一带近贼故尤酷。故纸无欧阳之手抄。今文绝伏生之口传。老师宿儒。嗟墓木之既拱。新进小子。已捍格而失时。面墙将何为。吾其夷矣。口读之不解。况望他乎。爰思发蒙之有要。莫若移书之为得。顾惟江左七邑之尚保。正似齐藩二城之独存。贼火未经之乡。缥帙犹有存者。前修讲道之所。遗编盖可考焉。悬签士夫家。居多邺侯三万轴。插架公卿第。类若张华数十乘。骊江易东。人言汗牛而充栋。礼安奉化。素称溢校而盈庠。事左右即同于一家。地东西宁

谓曰二路。当可分彼而与此。未论借书之云痴。必须以有而资无。不啻移粟之为急。书以载道。我则有得于与闻。乐于及人。彼亦何惜于能散。展也式谷之义。允矣牖民之方。文不在玆。道未坠地。不须孔壁书出。始见全经。何待汲隧冢开。乃得古本。文辞阃奥。学而时习之悦乎。义理精微。求而不获者鲜矣。蚕丝牛毛以哜胾。唇腐齿落之为勤。诵其诗读其书。奚但洽闻而广见。博以文约以礼。实觊入室而升堂。士由此知向方。俗于是能丕变。是不特今日之恳愿。实亦有古事之明徵。丞相府图书。汉有先收之举。秘书省文籍。宋勤购遗之颁。皆能当务之知先。故致文教之大振。前鉴孔昭于重道。即事敢缓于裒书。伏望体育才惟在于教训。念作人必先于文字。运于掌之为易。特分有馀之芸编。取诸左而逢源。以训失业之蒙士。则有书不读。焉贻居易之兴叹。带经而耕。争效儿宽之勤学。学必知新而温故。致广大尽精微。人皆户诵而家弦。变呻吟为礼让。小子庶望乎有造。多士行看于以宁。谨当君恩启佑我。难忘此身覆载中并立。心到眼到口到。庶免鸿至之弯弓。学之问之思之。傥效蛾子之时述。
思湖先生文集卷之六
　启
　　

贺金翰林启
待诏金马门。既见书名于黄纸。入直承明殿。俄闻奋翼于青云。喜溢儒林。光增翰苑。恭惟翰林学士。才出于性。貌如其心。精神如明珠出渊。照秋月而澄泂。气度若苍鹰展翮。耸层霄而飘扬。人疑南丰之三场。志在温饱。我曰安石之一起。利关苍生。果简上心。忽膺清选。迩上界之风气。衬紫闼之烟光。古云一条冰。陈彭年独擅美号。今见双莲烛。苏子瞻未专恩荣。人皆为华。宠则无比。伏念文林病汉。骚坛旧交。嘘吸湖海精英。乐天放而瓠落。消残乱离岁月。叹诗穷于龟藏。欣王杨官与志偕。贺祖生鞭先我著。喜而不寐。奚独明情之亲。知其为贤。庶望吾道之泰。
庚子新春上太守贺启
阳生三律。载看泰运之回。我有二天。咸颂新年之庆。煦濡所及。抃跃则均。伏惟閤下。廉似许丞而无聋。温如宋氏之有脚。萧条山县。五斗肯愿乎折腰。憔悴苍生。一命犹可以济物。属玆椒盘之启节。增彼锦制之添新。观天地生物之心。务行宽大之政。体羲和敬授之道。急恢更张之规。镜湖数百馀户。鸡犬重安。苏堤

二十四桥。物色增丽。是今日善祷所慕。即明朝聿观厥成。伏念民归鸟任投。宿云知倦。闭门读书史。所愿学古而匪他。端居耻圣明。庶觊补过而自效。惊年籥之已改。叹偃室之非公。画戟清香。莫造苏州之燕寝。芒鞋竹杖。庶参永嘉之行春。
思湖先生文集卷之六
　上梁文
　　
书斋上梁文
窃以大道出天。极宇宙而罔坠。人性本善。并贤愚而相同。然气禀或异于昏明。而物欲亦为之障翳。苟不明修道之教。鲜能尽率性之功。肆惟上古圣神。受天命而首出庶物。于以内外标建。序彝教而启牖斯民。家有塾党有庠。巨细莫漏。幼小学长大学。次第以分。鼓之舞之而如风斯行。兴焉起焉者于时为盛。是先王永垂之明法。盖民生肄养之美规。自古而然。于今可忽。曰我山阴之县。僻在海东之陬。水秀山明。较吴会之胜境。民贫俗俭。等魏国之遗风。第缘衣食之薄源。反致鄙野之成习。名编儒籍。率多口不知书目不知书。足蹑庠门。实皆言而无识行而无识。文风久矣不起。善俗寂然无闻。迩来数百馀年已如是也。惟玆十室之邑其可哀哉。究所以。非降才尔殊。要其然。由

不学之致。是以昔之乡老。乃为恻然远忧。开数架于云山。惠五尺之讲诵。冀将蒙以正养。俾无捍格之劳。庶几化与心成。用臻变易之效。忽回禄之为祸。奄灰烬之无馀。燄燄炎炎。已徙薪之莫逮。嗟嗟咄咄。孰旧贯之重修。馀十载而未谋。今一朝而始举。卜于南麓。定此新基。景物领上下之清奇。面势迸东南之拥卫。境隔尘市。蓬瀛锁风日于别区。地连江湖。鱼鸟管云烟于长渚。是造化儿之所秘。非尘俗人之可窥。几年地藏而天悭。今日鬼启而神辟。朋徒盆集而协力。工人影从而僝功。经之营之。筹虑暂劳于近月。高矣美矣。虹梁忽驾于远空。重惟建立之意。异乎寻常之为。讨经劬书。沈潜乎义理之府。讲礼明学。周旋乎道德之场。仰古义而为规。既正名于始建。指白日而为誓。期勿坠于后来。愿小弛攻斲之工。同助呼儿郎之颂。敢呈六方之祝。以永万世之辞。抛梁东。湖水南回势未穷。我愿渊川流不息。早须朝海见神龙。抛梁西。方丈山高白帝栖。太白精神霜雪映。玉皇招我剪浮霓。抛梁南。大野茫茫万景含。无尽品形皆自得。静观时节兴难堪。抛梁北。一水中分城市域。归来寂寞人不来。尚友论书修我德。抛梁上。白日赫临光动荡。魑魅

魍魉不能窥。俯仰澄明神骨爽。抛梁下。优优揖让尽儒者。五车书籍远驰观。方寸要当先汗马。伏愿上梁之后。万善并臻。百顺毕至。豪杰之士彬彬辈出。不待文王。英俊之特济济群居。愿学孔子。行务一本。爱亲敬兄忠君弟长是敦。学无二门。洒扫应对穷理尽性为业。乡风一变而至于道。士习百世而莫之颓。其始自今。庶终有继。
山阴乡校新建圣庙上梁文(旧在德川南独峰之下。丁酉兵燹后。改卜牛滩之北。万历二十九年辛丑也。)
天不丧文。询学制于馀烬。器非求旧。辉圣宅于新居。吾道再亨。民彝永赖。窃惟圣人之立极。无如夫子之大成。见诸删定赞修。继往圣而开来学。传之颜曾思孟。修人纪而立天经。故历代莫不钦崇。在东方尤加尊奉。列圣相继。共遵周有序之古规。十室虽残。犹存殷曰校之乡塾。二百年俎豆。方沐洙水之馀波。七十州宫墙。忽惊盐奴之一炬。时难久否。泰运重回。天与其便。旧典可举。顾惟遗基甚陋。夙称为地不佳。在昔因循。孰迁袁州之学。于今规画。正赖邺侯之勤。爰历多暇之辰。载卜允臧之地。地势爽垲。面三阳而轩开。山气葱笼。从四方而辐凑。横拖一带流水。渊澄道德

之波。远挹千重翠峦。耸出英豪之状。是固揭虔妥灵之所。允合立教明伦之基。经之营之。庀徒子来于数月。高矣美矣。隆栋虹隮于半空。乾坤之容日月之光。固难形于绘事。燕雀之贺蝼蚁之祝。乌可已于长言。敢呈颂于六方。庶有辞于万世。抛梁东。初暾赫赫启昏蒙。浮海当时深意在。光明千古照东封。抛梁西。湖光绿净漾玻瓈。当日丁宁川上叹。谁人到此验端倪。抛梁南。方丈群峰罗拜参。试向清晨高著眼。风摇绣脉碎烟岚。抛梁北。觚棱上与天枢直。灿烂众星东复西。凝然一点拱辰极。抛梁上。天宇苍苍光晃朗。云行雨施帝何言。九万无阶独钻仰。抛梁下。列圣俨临垂教化。为仁由己不由人。诚则为真否则假。伏愿上梁之后。圣灵载安。庙貌永固。如水在地。陟降无遐迩之或殊。若日中天。彝伦亘古今而昭揭。江山养豪杰。克赖地灵之休。礼乐守春秋。深谨明禋之享
德山书院祠宇上梁文(辛丑十一月)
日月启长夜。殷礼夙称于新宫。风尘净海邦。旧贯可寻于遗础。喜人心之不死。知吾道之未灰。恭惟我南冥先生。维岳降神。于帝其命。五百年间气。脚跟不待于文王。三千载偏荒。脉络远绍于箕子。自早年独得

夫书言象意之表。悟末学多滞于文辞训诂之间。抱卵䨓龙舍中。敬以直内义以方外。养珠山海亭上。操之而存索之者精。太乙真君。高拱一元之冲漠。百勿神旗。惊逃九窍之魑魅。精神表里。古今力量。弥纶宇宙。道由我立。岂不愿尧舜君民。身与世违。亦安能俯仰流俗。明夷左腹。不待主人之有言。乾晦稚阳。竟全潜龙之勿用。虽一身自甘于丘壑。即大功已见于栽培。判义利公私之分。南轩有功于孟子。明天德王道之要。伊川增光于孔门。不待著一书。名言法语足以淑人心而开后学。可以奋百世。清风苦节能令立懦者而廉顽夫。唤醒醉死馀魂。障回狂澜既倒。赵壁立赤帜。人惊耳目之顿新。龙门有斧痕。孰知胼胝之偏苦。因时救弊。斯道即然。推己为人。能事毕矣。嗟冰稼之逞孽。遽曰观之见颓。南极一星。彩还紫微之旧宅。东鲁诸子。心殒昌平之筑场。于经于营。纵缘其室即迩。以享以祀。实由不谋而同。规模悉禀于守愚。(崔公永庆)缔构分掌于来复。(河公沆)馀十年春秋虔事。忽一朝兵火为灾。庙虽焚而道不焚。吾舍此而何适。事已定而计未定。时不可乎再来。爰用前基。更筑新宇。凡间架制度。悉遵乎旧规。欲尊奉依归。永效于后日。万株松

岭霜。抽立立之高人。十里桃川镜。涵澄澄之止水。事类白鹿之重创。实著卧龙之循名。僝功已鸠。虹梁将举。山若增而高。水若辟而广。视前日而生辉。立则参于前。坐则倚于衡。愿长言而献颂。小停工斲。同助欢呼。抛梁东。森森松桧护玄宫。下有金龟扶大石。东封万古爽馀风。抛梁西。万丈头流天与齐。太白光芒霜雪映。玉皇留与剪浮霓。抛梁南。醉醒亭影蘸寒潭。欲识此间真景像。夜深秋月泂澄涵。抛梁北。奔流万壑由岩泐。此去海门纵云赊。盈科不舍可穷极。抛梁上。尺五帝临光荡漾。宇宙栋梁孰主张。跻攀无路独瞻仰。抛梁下。优优揖让尽儒者。笾豆年年春复秋。精神陟降报纯嘏。伏愿上梁之后。士习得正。儒风大亨。式礼莫愆。苾苾尽诚意之享。闻风而起。彬彬蔚多士之兴。山可夷谷可堙。讵或坠河南之揭号。遵其道守其教。永勿替岳麓之建祠。
思湖先生文集卷之六
　祝文
　　
改名时告家庙文
伏念不肖。龄十而孤。小而蒙昧。长益昏愚。目瞀足躠。不知所向。幸赖列祖。阴佑在上。母子姊妹。迄无疾厄。追行省愆。实多悚慄。窃惟孙名。初以长字。先亲之锡。

初度于揆。寤寐謦呼。载慕载感。杯棬不忍。况此添减。是用从初。除去所加。其他壸事。可改亦多。慈母劬劳。未敢搪突。伏愿先灵。监此心曲。陟降左右。俾克其终。玆洁酒果。敢告微衷。
改题告辞
改题神主。合在免丧。孤露蒙昧。未即成礼。今玆始行。不胜悲感。谨以酒果。用伸虔告。
镇安社稷坛告文
维万历二十三年。岁次乙未八月辛丑朔。二十九日己巳。宣务郎镇安县监吴长。谨以脯醯之奠。遣土人将仕郎中部参奉李传白。敢昭告于县社县稷之神。长蒙朝命。忝此县寄。已于今月二十一日到任所。自今伊始。若政令有所缪戾。言行有所违负。若瘠民生以肥一己。若怠事旷官忘国家委寄之重。神其速降罪戾于贱躬。扬露明灵。毋贻一邦羞辱。玆当亲拜坛下。而途道跋涉。衣服之不浣。不足以交于神明。兼且文簿交承。不暇齐肃心神。姑代以告。惟切悸恐。谨告。
城隍坛告文
谨以脯醯之奠。遣土人幼学梁灏。敢昭告于城隍之神。滥承　朝命。来尸玆乡。谒而告祈。在礼则当。簿领

有故。未暇躬即。诚不借人。庶几昭格。谨告。
镇安乡校位板还安祭文(代知制　教作)
伏以吾道之东。有千斯载。内頖外校。光被左海。孽由文恬。溟鲵喷毒。八路疮痍。群灵靡托。行潦难酌。庙仪谁修。岁废笾豆。日竞戈矛。昌平荆棘。久作神羞。维予之咎。不辟之致。天不椓文。道未终坠。一脉潜长。寇攘小纾。梁桷尚存。陟降有所。秦火莫祸。岂曰人惎。周栗复尊。汉牢宜祀。肸蚃有苾。祇荐明灵。冀还辨御。肃肃庙庭。谨以牲醴庶品。式陈明荐。以先师兖国复圣公颜氏。郕国宗圣公曾氏。沂国述圣公孔氏。邹国亚圣公孟氏配。尚飨。
告先墓文(六代祖考奉训郎司酝直长府君。六代祖妣宜人金氏之墓。○万历三十八年庚戌九月。以新及第祭告。)
维我先祖。自仆射仕于丽朝。父继子绍。载振声华。中遭衰否。不克于官。里居宅兆。皆失其传。独惟先祖考为移居山阴之始。居于石里。坟于此山。自玆以降。来历可槩。传五代而我先父以道名于世。再张休问。馀荫所及。孙又侥倖于科第。由高曾以上。虽未得其详。然以发于我考者观之。先祖考所以基之者必不浅。由中衰以下。虽失其传。然以先祖考所以克家者度

之。累世垂裕之德。盖可想矣。用是我先考起义揭例。议与子姓之在山阴者。春秋报事。以为恒式。今日之祭。即因岁举。而兼告　恩荣。累累子孙。重行瞻省。谁之遗也。孰所思也。呜呼。我祖其不可忘。呜呼。此祭其不可愆。
告先墓文(五代祖考进义副尉府君。五代祖妣孺人金氏之墓。)
百年前垂裕。耳有传焉。五代后继荣。谁所遗也。会祭自先代始。推恩乃今日光。清酌庶羞。且奠且拜。荒原宿草。靡接靡聆。庶鉴寸诚。于冥不昧。
告先墓文(高祖考将仕郎府君。高祖妣孺人晋阳郑氏之墓。)
虔惟我先祖。始自仆射。仆射之兴。当高丽中叶。竖业成宗。垂籍于岭南之咸阳。学士同正。惟子及孙。承馀绍翼。以保厥庆。绵延百载。运丁不竞。监务司酝。累劳于家。逮我高祖。窒极亨萌。始自石里。移居德邱。维书是劬。维善是积。维顺是程。维勤是度。劬以居业。积以期远。程之斯裕。度之斯厚。自谦于居。为不食报。以俟后人。笃蕴敦发。惟时我先考。惟祖之遗。惟天之畀。以受以对。发而弘之。续名于世。匪直为家。位不称德。天夺之寿。属余不肖。以究厥绪。获累先荫。始选于县。继玆侥倖。得名荐书。蒙恩例推。展情殷奠。载省松楸。载

感载追。积由列祖。笃由先考。不坠不孤。正在今日。匪德曷据。匪行曷行。何守乎道。何勤乎学。惟学惟道。惟行惟德。有间非子。有贰非孙。终始惟一。庶光我祖德。
告先墓文(曾祖考奉直郎行定州教授府君。曾祖妣宜人草溪郑氏之墓。)
恭惟我祖。积勤于家再有造。肯构肯菑业以厚。说礼敦诗垂则裕。由孙及曾泽有被。文谱书名继父子。永言瞻溯谁所致。奠玆恩举感且思。洋洋如在我心悲。一气幽明庶右之。
告先墓文(祖考将仕郎府君。祖妣八莒都氏之墓。)
呜呼。尝闻诸族老。有称祖父之德者曰。禀性元淳。颜貌莹白。恬静寡默。与物无竞。喜不色形。怒无声加。静坐终日。望若塑像。称祖母之德者曰。制行甚恪。事舅至孝。晨昏问寝。必具酒肉。夫殁三年。哭不绝声。祭奠必以躬行。寝处恒于殡侧。待娣姒爱而诚。遇邻族惠而勤。妇则母仪。咸得其道。不肖孙长。早为天所绝。不能逮事先父。无以受命承传。唯此称道之辞。内外交口。洋洋盈耳。仰奉世德。恐无以缵厥绪。幸席馀荫。得以公选补县。今又得忝科额。举此恩奠。盖祖父积勤累劳种德垂裕之报。于此焉难诬。而我先父所以成王父之志者。今亦有馀也。第念德美既丰。碑表无树。

先人之望。余其敢忘。庶后是俟。无泯我先辉。姑撮梗槩。聊此不腆。伏愿祖灵。是监是歆。使有以默佑其衷。终始有获。
告先墓文(考通训大夫。行弘文馆典翰知制　教兼经筵侍讲官春秋馆编修官府君之墓。)
父兮疾革。子才十龄。顾子何言。天苍地黑。酷罚馀命。孤苦零丁。幸赖荫庥。得有成立。忝秩升第。并非我能。玆承例恩。得举殷奠。载瞻载省。载感伊何。惟彼称荣。有父有母。我独不谷。谁喜谁欢。欲接无形。欲承无响。酌言奉献。虚奠空倾。寸草三春。已矣无及。惟遵遗训。誓勿或隳。百年尽心。只一件事。匪正曷践。匪义曷由。不惰其身。思所无忝。陈辞致告。言不能文。下临孔昭。庶几来右。
告先墓文(妣淑人星州李氏之墓)
呜呼。惟吾兄弟五人。二男首夭。两娣为仲。不肖于次为季。故吾年五六。犹未去乳。母氏常膝而抚之。属耳语曰我得一徵。汝必登第。汝须勤读书。汝无忘此。及不肖就傅。成童加冠。晨夕所言。亦如前日。属蒙谬　恩。超叙六品。作宰于湖南之僻邑。又奉一语曰此犹可也。曷若继父之迹。登名桂籍。为衰门光之荣为最愈乎。人生如朝露。吾年已七十。其安能及见乎。长虽

不肖。伏闻此言。自少及壮。非止一再。深知母望。匪他冀得黾勉为目前荣。文不谐时。蹉跎成晚。及余奉归田园。母病已不可为矣。犹复目不肖暗语曰吾死。汝无以吾不在忘举业。苟如是。吾死无憾矣。吾闻死有灵魂。安可必其必无知乎。如知之。喜亦不减于生前矣。冢高三尺。汝不闻乎。斯言入耳。震陨罔极。平居千百事。孰不为目存之地。而独此一言。最为悲苦不忍忘也。十年来。所以困顿而不自止者。只为此一言未沫耳。今而虽得侥倖。已不及于吾母之世。宿草空山。霜露凄繁。噫彼死者之必有灵魂。吾不信也。苟有之。曷不为一喜言相闻耶。必有知。吾又未可信也。苟有之。曷不为一喜色发于闪倏之际耶。冢高三尺之言夸也。其无乃以生人而度死地耶。若然则不肖于今日。虽百捷巍科。其何以赎平日未及之罪。而慰病时谆谆之意耶。吾自今其无复留念于进取荣途矣。吾安忍以不能于吾母者。独有于吾身耶。惟当读父之书。以发其归趣。奉父母之坟。以扫除荆棘。自守自养。以顺其自至者耳。已矣乎。求之而不可形。想之而不可著。膝下之属耳。其何以复闻耶。晨夕之言动。其何以复见耶。陈之于辞。酌之以酒。并为惘惘之归。尚冀

冥漠之有存。庶或万一于来歆。
思湖先生文集卷之六
　祭文
　　
祭堂叔守吾堂僩文(己丑)
呜呼。吾叔父弃我而逝。我将畴依。惟吾叔父。性沈静而坚苦。行质而直。识精达于事机。孝悌于家。谅于交友。淡然自守而不加修饰。简乎无求而又韬其辉。至于议论之间则亦有穷高赜微。出人意表者。闻之虽或有似迂远。而深究而默察之。皆必有意趣之攸归。盖其气质之所禀。心志之所存。大有异于凡人。而师友见闻之则亦或不微。素忧疾病之为祟。钻百骸而缠围。然其精神明朗。气色坚正。昆季亲戚。不意其溘然。抑又以为福善之天。在彼而可祈。岂谓人事之难知。天道之莫测。而奄朝露之急晞。呜呼哀哉。顾余不肖。小又孤露。其昏愚放纵之甚。有异于禽兽者几希。惟吾叔父抚摩之恤护之。又从以教诲而指挥。谓汝聪明之出群。可造远大之地。望须从此而勿怠。指前路而騑騑。立定脚跟。忠信用之。诚不可不务。而尤可致戒于脂韦。如是焉日复日岁又岁。叔父之所以矫揉而进余者。实无所不至。而不肖亦有所感发。承诲共勉。循乎纆徽。既又乡闾僻陋。四无交游。零丁相托。

若鹣𪆙之资赖。朝夕起居。未尝一日睽违。秋风小斋之剪灯。春日虚堂之下帏。或教以文字之得失。或辩以图书之盘错。论难反覆。竟晷达曙。续谈屑之霏霏。溪之南筑得精舍。盖已数年。谓将扫除世故。奉杖屦讲习歌咏于其间。又共寓目乎鱼跃而鸢飞。运穷厄会。此计未遂。而叔父适遭胤儿之丧。其祸之惨。又出于耳目之所稀。由是而转辗伤痛。不忍坐视其死地。遂侨寓于南州。观其微意。将欲卜筑于玆。更不寻旧居之门扉。然而言语事为之间。略无怨悔之辞。以闻于兄弟之耳。门内之亲。窃覸其所以。未尝不叹服而歔欷。嗟嗟吾叔父。至于是夫何言。生而贫病。既不得其寿。殁又抱冤于地下。天耶时耶。何命途之崄崎。呜呼哀哉。昔在戊子首春。叔父病笃。托余以家事。命余以教养遗儿。今如敢忘。天必降威。日月忽其不淹。将远即乎幽圻。呼天叫地。并漠漠而无闻。哀万事之已非。陈辞㪺酒。以寓夫千古之心情。冀肸蚃之庶几。
祭堂叔守吾堂僩文[又祭墓文](庚戌)
呜呼。我叔父之学之德之行。俱出于我先考之门。足以有立于世。而天啬其施。使之泯泯无所著。此已舛矣。又使之兵其子而鏖其家。覆灭其宗祀。彼苍者天。

胡独于善人若是其毒耶。昔我小孤。受业于叔父。平生受恩。师友与父兄之义。俱在而固难忘也。今以恩奠之馀。奉献于墓。宿草空山。霜露正繁。感物兴怀。何以自胜。仍念丱角函丈之从侍。恍若昨日事。悲怆哽咽。无以为辞。一杯斜日。千古心情。
祭河觉斋文(辛卯)
呜呼。天之所以监于下者。盖不可认。逆之者兴而顺之者颠。愚不肖之翱翔而贤智之蹂躝。噫乎公之来而往。其亦遭此之险衅。恳恻之质。温柔之姿。简洁以为修。廉退以为进。夫其天禀之美既如此。而又上袭方丈之高风。下迩群贤之德音。宜其处己而处物者。淡淡乎其乐顺。胡天之不秘懿德而独啬其时命。乃使公茧足裹踵。竟莫之发轫。夷玉天球。碎掷于街巷。珷玞燕石。充刱于堂室。此公之所以扼捥而叹。推胸而愤。将欲沥血叫天。而微恙之侵身。则不暇乎顾慎。然而吾辈所望者。盖亦有异。大运之来。固非人谋之所与。而只手沧海。亦无所济。则只冀公之顺受安养。以俟天心之定。处学种德。以备后人之讯。抑且以为苍苍之可信。而了不忧于夙疢。岂料夫奄然之至此。不忧者之竟为长忧。而可信者之返不足信。呜呼哀

哉。昔我先君。与公同役于门墙。其分义之笃。实由意契而心印。而不肖夤缘承奉。敢世好之是胤。公亦不以之遐弃。引进而教诲。间亦刺之以针砭。剸之以芒刃。于公之丧。义当尽力奔走。而殡不能请袭。葬不能执引。千里归来。已成宿草之期。腼余颜而愧吝。山肴村酿。非以其物。乃以其诚。冀明灵之一酳。
祭巡察使鹤峰金先生文
惟灵。忳忳切直之君子。凛凛社稷之纯臣。廊庙危言。作柱石者十载。风尘杖义。揭纲常于千春。于人已全。在天何啬。长得幸有日。来哭非私。仰苍天而独高。念生民而何禄。非物之腆。庶歆于诚。
祭文丈山斗文
惟灵。简素之趣。自然老成。易直之资。出于天品。乡里素信为长者。士类皆谓曰善人。既德宇之可周。何命途之多舛。十载青云路。曾伤罗隐之下乡。三间白屋贫。竟劳鲁公之书帖。于公何有。在理难明。长得幸有来。承诲自少。曩岁游宦。独伤千里之承凶。今日归田。忽惊再期之卜吉。尚缘事而阻哭。徒抚情而赧颜。诚不借人。神乎眷我。
祭里中兵火后无祀神文

伏以兵火以来。奠酹久绝。冤魂未散。昼游夜哭。言旋今日。惨不忍目。是用起义。荐玆诚洁。庶几顾歆。各还元宅。无灾无疠。永佑祥福。
祭外舅李主簿文
呜呼。若古有言。天人相际。喜怒之判。今胡其盭。蕴德含美。或游于凶。畜㬥行险。能全寿终。呜呼我公。亦遭此极。惟顺与默。所性之得。温恭且文。乃家是承。夙折双莲。翘然凭腾。中年坎壈。实由家难。乃弃举业。乃谢朋伴。乃绝外慕。乃分沈沦。有事有政。在家足伸。于愧于怍。朱轮奚贵。父母分骸。兄弟同气。怡怡其容。婉婉其色。瀡滫温净。寒暑不忒。大衾长床。昏晨益敦。书忍百馀。行诚一言。斑衣老莱。扶醉杨椿。青春湛乐。半世林园。善肥于家。人亦闻睹。　王召以秩。锡之宠数。千里违亲。公心则难。　君命及门。循墙未安。黾勉强起。庶竭吾力。惟辛卯冬。公西其辖。公留京洛。曾不半年。海寇其突。国仆民颠。公于此时。未得间道。一家分离。存全莫保。渺渺兵尘。相望而泣。天相孝子。百死幸一。草窜林伏。艰关跋涉。归来无恙。上下皆然。拭泪开笑。悲与欢牵。自是之后。久留德山。余亦投寓。只隔一峦。书信之续。承颜亦屡。矮屋短檐。共言艰苦。伤心兵祸。

叹身遭遇。菽水奉养。胝胼不给。苟全之外。更望何及。喣濡两情。若鱼斯涸。甲午之秋。公欲还墟。余时闻之。即挽以书。兵燹之馀。人杀殆尽。填坑遍野。郁为疠衅。遄返旧业。非计之得。小俟平定。于事甚洽。公答以教。非不知此。事育为难。势固不已。余伏斯读。心甚茫然。精神若灵。怅惘倍前。讵意此来。遂为凶会。毒染缠身。汗蹙莫解。一卧不起。奈何乎公。余实无类。小闻高风。夤缘际遇。幸赘以托。忆在奉欢。其年己丑。入门望公。其容可象。升堂拜公。其德可仰。承公之话。其和可掬。接公之事。其信可则。连延岁月。益窥阃。惟古有德。罕全家间。父母昆季。所处者难。余观斯世。独于公得。表里纯实。一无瑕摘。余心亢谩。厌于人屈。辞色相际。不自卑伏。然此中心。奉戴实笃。见公承顺。余则搪突。见公友爱。余则诮切。不及于公。非此事独。爱而悦之。奚但婿翁。七年葭莩。百世麻蓬。愿与情切。心独口语。孰知玆算。竟不得举。积仁洁行。遭命不良。演畜之多。晦而不彰。发明潜德。当在后人。念我言轻。何以能伸。一生心迹。千古荒坟。公能惠德。我实孤恩。至情不文。言不成伦。菲薄之奠。尚安足荐。举觞一哭。神乎庶眷。呜呼痛哉。
祭金侯大贤文(代人作)
呜呼我公。宽柔慈良者。天所锡也。廉谨白直者。德之则也。天与之美。德为之修。而遽使公不得以享其年者。非独公之不幸也。吾邑之不幸也。吾二三子之大不幸也。某世分有来。非但齐民之二天。湖亭一年。屡承良诲之慇勤。于今已矣。何日而忘。一杯道左。千古心肠。

祭东冈金先生文
呜呼哀哉。恭惟先生。莹秀聪明。天得之美。温柔正直。乃由学致。严毅和平。德成惟熙。有承有问。有为有施。乐善有诚。处物无私。进退何常。道义是比。休休自裕。有大臣风。小子获奉。实自童蒙。爱由世推。幸非终始。粹然风彩。醒我昏醉。忆在甲申。孟秋冈舍。操几请教。愿策驽下。公抽架上。古史一卷。开以示我。柳玭之训。再拜三复。铭在心骨。厥后湖邑。岁奉候牍。芳缄珍重。匪一再报。满纸詶诲。若饥得饱。卒业有俟。庶几时平。栖迟乡社。奉侍门屏。天胡不慭。期不待耋。凤去朝阳。龙亡大泽。邦增殄瘁。士痛靡托。酷祸在身。匍匐未即。瞻彼日月。讫再于期。今玆始来。忸怩何辞。雪月之襟。圭璋之器。皎皎在目。如接盎睟。公能惠德。我实孤恩。

哭兼公道。恨倍他人。一觞草草。千古冥冥。灵若不昧。鉴此寸诚。呜呼哀哉。
祭东冈金先生文(代人作)
呜呼。尝观周书秦誓之文曰。如有一介臣。断断猗无他技。其心休休焉其如有容。呜呼。今之世其有当是言者乎。当之者将非先生耶。夫介则公。断则直。无他技则淳。休休则日逸。有容则蓄贤而包不肖。先生上不色从。下不私植。立朝四十年。必以其道其公者欤。不为刚者翕翕。不为惫者墨墨。峨冠大带。正色危言。而定国论于千百载之后。其直者欤。艺无外施。能不人加。温温性灵。保有天真。其淳者欤。惟顺无劳。惟谦有光。为人易从。处己则安。斯非日逸者欤。贤者吾知其扬之。力何恤焉。不肖者吾知其矜之。色何异焉。偕之无失。去之非甚。斯非能蓄而包之者欤。具此众美。以为受用。或仕或告。斯去斯来。先生其庶几当之矣。小子倾慕风声。得于耳者甚惯。执贽门屏。详乎目者有加。夫然后益信其前所信者为可信。若先生者其果无愧于秦誓中所称也。的的明矣。天不慭遗。哲人云亡。梁摧山颓。其将安所仰而安所仿焉。一杯奉奠。千古含情。
祭李日新堂天庆文
呜呼。公有谨介之操而不能达于闻。有良顺之德而不能施诸用。盖闻在于天。用由乎人。由其不能于天不谐于人。然后尤足以见其所性之存所守之固。吾于彼庸何病焉。一觞奉诀。伸此景慕。

祭再从弟文
呜呼。夭死天也。末如之何也。独奈上无以世。下无以嗣。父鬯无所属。母命无所托何乎。天既忍于叔父。又于汝毒之。茫茫此理。谁诉谁诘。汝视我犹父。而吾于汝归原之日。未能临见。今始来奠。我尚何颜。存亡咫尺。言莫之闻。一杯空山。万古心情。
祭权通甫文
与君相知。八年于玆。往来莫逆。文字之治。君遽不幸。余怀何如。酌以告情。君庶歆余。
祭崔圭甫文
丱学同裯情尔我。死生相忘忍其可。祥哭巧掣行辍驾。奠情阙躬愧单斝。
河觉斋先生乡祠奉安祭文
有偏海隅。大道其否。垂三千年。昧昧听视。帝爰有衋。发我南冥。砥柱冲波。揭此日星。惟时及门。随分得愿。

慥慥宫墙。道迩不远。载笃其受。曰惟先生。贞良恻怛。易直聪明。学遵敬义。行全孝悌。嗜善为粮。从书作契。于泳于涵。匪遽匪暂。玉琢愈温。水静弥淡。介然自守。终始无亏。是谓学则。吾徒之师。殁虽徇道。慕切筑场。不谋其翕。顾瞻增伤。祭社徵古。因居仿式。图先生祀。舍此奚适。有翼其宇。有妥其灵。吾心难诬。匪为瞻聆。庶几有临。相我寸诚。存存心目。顾天之明。非中无道。非正无学。昭揭自今。永世无斁。
三角山祈雨祭文
峻极维岳。镇我邦土。兴云泽物。曰雨而雨。维玆亢阳。久屯其膏。咎实在予。生民何辜。载蠲载明。申此常式。庶几肸蚃。速霈灵液。
白岳山祈雨祭文
天作高山。护我京邑。升云降雨。掌帝之泽。悯此骄阳。痒我稼穑。人有所召。神非爽德。玆陈牲币。更冀昭格。庶注甘霖。昭苏品物。
汉江祈雨祭文
滔滔汉水。纪于东国。施润敷泽。德资天一。胡宁忍此。旱魃连月。西成缺望。赤子何食。渎虽至三。诚则非二。庶几霶霈。大雨千里。
木觅山祈雨祭文
节彼南山。拱此端门。产祥降嘏。致雨兴云。今玆之旱。胡为其厉。非神不惠。予未有济。肃将祀事。敢此申告。神其庶顾。亟霈甘澍。

龙渊祈雨祭文
蜿蜿惟神。世于玆宅。位居灵四。用专天一。有愿必从。无感不通。徂玆亢阳。侈祸于农。嘉禾就枯。赤土飞尘。咎在守土。何辜生民。诚必自尽。敬在未将。敢蠲吉日。是祷是禳。请虽躬先。吁实众均。庶几右享。昭著精神。腾彼通气。出地奋响。沛然千里。惠此生长。无爽灵德。以究天泽。俾我承事。永永无斁。
龙渊再祭文
日者因旱灾甚酷。就诉于尔明神。明神悯人之无辜。报答如响。而犹不许其优洽。此非他。县监恤民之诚不足。而事神之道未孚也。是用焦思煎念。日睹禾谷之萎枯。生灵之哀号。遑遑恤恤。若无以自措其躬。玆敢再吁于明灵。不避烦渎。神无以一人之不腆而废万民之大命。发扬精神。大霈灵液。苏我品物。无作神羞。使民得有所依保。神亦享其报赛。万世永有辞。
马耳山祈雨祭文

嵚崟维岳镇此邦。天于峻极角以双。爰在罗代祀典载。揭光振灵配恒岱。云之雨之惟我民。锡福禳灾迄千春。惟玆骄阳古所罕。四月而始逮五半。屯膏不施咎谁在。畇畇水田拆龟背。湿者既熯况于乾。农撤锄耘望云叹。妇劳枯槔泣于田。民其何辜太守愆。尸忝民社政不逮。怨讟之兴召此沴。由我者在宁敢惰。玆蠲厥躬诣山下。日月惟吉请明灵。速赐霈泽苏群生。
思湖先生文集卷之六
　墓志
　　
淑人星州李氏墓志
先夫人姓李氏。系出星州碧珍国。高丽高宗朝宋端平年间。有讳克松。以明经壮元。有声于世。自壮元历检校军器少尹讳彦。千牛卫右领别将讳维林。修义校尉讳音。秉节校尉讳贞孙。果毅校尉讳自春。八世而至生员讳光。早屏举业。博涉诸家。浮游山水间。翩翩有遐举之趣。娶司谏院大司谏安东金系行之孙将仕郎克仁之女。生二男三女。先夫人其季也。戊申归于我先府君。府君姓吴氏。讳健字子强。官至弘文馆典翰。万历甲戌卒。后二十八年而夫人弃代。自甲申至辛丑享年七十有八。将葬以先府君兆倾下。恐神道不宁。改卜他地。遂以壬寅十一月九日。葬于山

阴县西此乾支山下卯坐酉向之原。长婿曰成天祉珍岛郡守。成擢成振其子也。郭活其婿也。其一女未嫁。季婿曰成天祺。军兴有继饷劳。赐职都总府都事。无子女。男曰长。即不肖也。以荫尝守镇安县监。生子女辄折不育。夫人天性严信质惠。烈于为家。侍婢列在庭下。无敢阑諠哗。未有所命。未尝升足于堂。好施与。周尽亲族。苟有所矜。虽疏远必以资及。苟有所诺。虽微贱必以期报。外门因乱颠覆。只有一孙。弱不能即祀事。名节讳辰。必具仪物。戒不肖行礼曰吾殁之后。汝其毋忽。教不肖未尝少懈。成童之后。犹施槚楚。若严父然。且令游学远方。不以慈爱损其教。至今稍辨黑白。秋毫皆夫人之恩也。始先府君贫甚。夫人怡然料理。不为之戚。其后府君登第。以理学名一世。剔历清要。而夫人亦无欣满之意。见于几微。暮夜之苞。一切不及于门。夫人与有助焉。先府君尝称曰喜怒不色。不忮不贪。吾其不如。当有后福。不肖早殃于天。独侍先夫人二十馀年。未尝一见谈谑戏杂侈章丽饰。未尝一见游宴嬉乐。未尝一见抱负儿孙。喣喣摩抚为妇女偏私爱狎之态。若此者足可为家门轨范。哲妇楷式。夫人殁后。即欲状告于当世之能言者。使

撰次其迹。以传于后。不幸天酷未悔。沈病八九月。载死载生。得缀顽息。崇终之事。未暇周旋。顾念德美。非外人所知。不可谩也。亦不可文也。姑记平日膝下所目睹可传信若是大者。书寘于竁。以俟后日移葬先府君时。考而改之。生不能致养。殁不能致礼。葬不能引美。言不成文。罪在不孝。昊天罔极。呜呼痛哉。皇明万历三十年岁在壬寅十一月九日。孤哀子长泣血谨志。