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卷十二
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钦定四库全书
 云麓漫抄卷十二    宋 赵彦卫 撰
  十二律图(吕不韦/春秋)
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黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射此六者为阳月之管谓
之律律者法也言阳气施生各有法也又律者述也所
以帅道阳气使之通达所谓大吕应钟南吕林钟仲吕
夹钟此六者为阴律之管谓之吕吕者助也言阴气沈
伏各有助也泠州鸠曰夫六中之色故名之一曰黄钟
所以宣养六气九德也由是第之二曰太簇所以金奏
赞阳出滞也三曰姑洗所以清洁百百物考神纳宾也
四曰蕤宾所以安静神人献酬交酢也五曰夷则所以
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咏歌九德平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令
德示民轨仪也为之六间以扬沉伏而黜散越也元间
大吕助宣物也二间夹钟出四隙之细也三间仲吕宣
中气也四间林钟和展百事俾肃纯恪中也五间南吕
赞阳秀也六间应钟均利器用俾应复也
黄钟中色君之服也钟者种也天之中数五五为声声
尚宫五声莫大焉故阳气施钟于黄宫滋萌万物为六
气元也以黄色名元气律者著宫声也宫以九唱六变
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动不居周流六虚位于子十一月大吕吕族也言阴大
族助黄钟宣气而生物也位于丑十二月太蔟蔟奏也
言阳气大奏地而达物也位于寅正月夹钟言阴夹助
太蔟宣四方之气而出种物也位于卯二月姑洗洗洁
也言阳气洗物姑洁之也位于辰三月仲吕言微阴始
起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于已四月
蕤宾继也宾送也言阳始导阴气使继养物也位于午
五月林钟林君也言阴气受任物助蕤宾主种物使长
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大茂盛也位于未六月夷则则法则也言阳气正法度
而使阴气夷当伤之物也位于申七月南吕南任也言
阴气族助夷则任成万物也位于酉八月无射射厌也
言阳气究物而使阴气毕剥落之终而复始无厌巳也
位于戌九月应钟言阴气应无射该藏万物而杂阳阂
钟也位于亥十月十二月还相为宫
伏羲氏作易纪阳气之初以为律法建日冬至之声以
黄钟为宫太蔟为商姑洗为角林钟为徵南吕为羽应
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钟为变宫蕤宾为变徵此五声之正也各统一日其馀
以次运行当日者为宫而商徵以类从事
十二月管相生之次至中吕而匝黄钟为第一宫下生
林钟为徵上生太簇为啇下生南吕为羽上生姑洗为
角林钟为第二宫太簇为第三宫其馀为宫与推五声
同第一宫法
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古十二律京房衍为六十律以律所生者为夫妇以吕
所生者为母子律所生者常同位吕所生者常异位故
曰律娶妻吕生子律左旋吕右转黄钟为天统者黄钟
十一月阳始生故黄钟为宫以祀天林钟为地统者林
钟六月坤始生故林钟为宫以祀地夹钟为人统者夹
钟二月即日之所自出夹钟为宫以祀先祖皆以类求
之先作律准准之状如瑟而长丈十三弦隐间九尺以
应黄钟之律九寸中央一弦下有画分寸以为六十律
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蔡邕已曰今无能为者魏列和制十二笛以求律故有
笛律歌声浊者用长笛长律歌声清者用短笛短律声
浊者用三尺二笛声清者用二尺九笛因名曰此三尺
二调此二尺九调典部郎刘秀邓昊等以三尺二寸者
应无射之律若宜用长笛执乐者曰请奏无射它十一
律笛皆类此于制为雅是因笛以求律也宣和间作乐
求徵声不得尝创为燕乐曰黄河清曲其声杂故当时
有落韵诗之诮周礼疏浊者是角音清者徵音今人却
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以军中所吹角为角声则角声不可考矣按八音惟笛
可以推寻晋唐志黄钟南吕为羽第三孔也林钟为徵
第四孔也又曰宫有三一曰政声二曰下徵三曰清角
宫有七声错综用之凡二十有一变伏孔四一曰正角
出于角上二曰倍角近笛下三曰变宫近于宫孔倍令
下四曰变徵远于徵孔倍令高或倍或半或四分一皆
不作孔而取其度以近进退上下之法即今笛家于其
孔按以指之或半或上或下取声者是也谓之拆搭晋
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书又谓准之用弦缓急清浊非管无以正也则知笛诚
可以求律今人忽而不知求虽范蜀公司马文正公亦
皆泥于上党之黍宜乎律法日熄尝欲求善笛而问之
未暇当有因余言而探赜者律庶乎复显矣观律准则
又知今之瑟乃汉时律准非古瑟也古瑟盖五十弦云
国朝州郡役人之制
衙前入役曰乡户曰押录曰长名职次曰客司曰通引
官优者曰衙职建隆以来并召募惟乡户押录主持管
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押官物必以有物力者其产业估可二百缗许收系更
重难日久有劳至都知兵马使试验其才遣赴阙与补
官如衙前阙即抽差年满押录里正押录三年里正二
年替限内各管重难一次诸州各有额熙宁四年行募
法令民出免役钱元祐初罢募法改招税尸役充乡户
衙前别立法优之如公使库等上京纲运之类并别差
使臣将校其高强户许出役钱免得重难分类绍圣初
复熙宁法建炎元年减三分之一仍召募下诸色公人
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皆用此雇与差保正不同今人不知云既差作保正又
令出雇钱
吏人建隆四年使院人吏员阙并募有田产谙公事人
充不足则据数均于属县曹司正员内差补开宝六年
诸州主户三万以上者使院书表司院共五十人州司
三十人熙宁中吏额增许投名元祐行差法复损如旧
绍圣复差法建炎减三之一
贴司建隆初诸州惟有私名书手在京及监司即置贴
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司景德二年量私名书手数立额许正行人吏保明籍
贯姓名祗应人吏有阙选无过犯者充元丰中始有攒
(试书/算)又人吏不足听差贴司权行绍兴五年州县贴
司每案不得过五人二十七年言者请以吏额之半置
贴司
造帐司建隆以来以使院人吏有阙抽诸县曹司充治
平二年以县所差人率不谙攒算放归县熙宁四年令
募能造帐人充专主造帐非造帐月分从其便优与请
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给以免役钱支仍立定酬赏元丰给雇钱元祐罢给听
于吏人内抽差三年无过转一资与优轻酬奖一次
祗候典初请县各遣人吏赴州承领文帖付解子达干
县熙宁四年始令募人绍圣四年以使院守阙人充
散从官初诸州有承符直散从直步奏官追催公事又
有人力当直并差税户或坊郭有行止人二年替咸平
编敕三万户以上节院散从步奏官并杂职一百人嘉
祐八年百人外置杂职熙宁三年改人力承符并为散
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从官
院虞侯建隆以来并依承符散从官例以乡户差其节
级自转充三年替归农熙宁二年更募法以无过人投
充遂于四等尸差一年替元丰至绍圣并募投名不给
雇钱政和狱子给重禄两狱六人半年替直司四人一
季替宣和罢重禄杂职差如院虞侯建隆以来三周年
替若年限满未愿归农者听咸平中并散从官步奏官
为额熙宁在散从官外别置绍兴二十年再补二人充
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指教
斗子国初斗搯并选下户有行止人充熙宁并投充不
给钱绍圣召保产五十千以上充拦头至道二年诸道
拦头委转运副使拣选充咸平三年始招客户祥符六
年陈尧咨奏请于第五等税户差熙宁募元丰以来不
给雇钱
诸县人吏国初押司录事于等第户差选谙吏道者充
遇衙前阙即抽差年满押录建隆法诸县曹司主户二
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万户以上三十人一万户以上二十五人七千户以上
二十人五千户以上十七人三千户以上十五人一千
户以上十二人不满千户十人抽等第户充康定二年
施昌言奏县吏差税户多不省文书乞依州军例召有
产业人投名不足则差既而复行各抽充州吏以二年
替仍轮上州充祗候典治平二年裁减吏额熙宁十年
募祗候典替县曹司自是县吏不复帖差
国朝诸郡惟有厢军牢城既又自京或它路遣至诸州
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屯驻每年更戍他州如福建则多戍二广秋遣春归故
习险阻忘顾恋缓急征行人皆可用至靖康罢更戍为
郡禁军初熙宁二年六月诏州郡厢军即前代本处镇
守之兵军料拣强壮团结教阅常留在城以备盗贼今
后不得申奏乞差禁军防托逐州团结分番差往本州
界及本路州军巡检下披带一年一替五年八月别立
定人数为额今教习弩鎗刀摽牌捍棒元丰二年升为
下禁军馀为不教阅厢军大观拨𨽻诸将熙宁中枢密
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院奏诸路厢军名额猥多自骑射至牢城凡二百二十
三其间因事募人团立新额有事存而名未可废又有
剩员及牢城壮城例非差出者又别为一军令逐路数
阅厢军已立定额外欲将逐路不教阅厢军并为一额
其馀并从省废仍令逐路相度州军大小排定次第每
指挥不得过五百人从之(淳熙中罢招刺而监司属官/教官职官祗得差厢军多留)
(存百姓代名数猥多/反甚于存留厢军时)壮城元丰三年五月敕诸路已置
壮城兵士其有城壁楼橹去处以城围大小分为两等
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大城五十人小城三十人专充修城不许招拣填别军
分用熙宁八年枢密院之请也崇宁五年河东提举李
大年以潞州城壁颓圮申乞诸路州军招置壮城兵士
工部检准元符令诸城池军器及应干军政或训练有
陈请者申总管安抚钤辖司专行唯以所用物料责转
运司应副下其说于诸路大观元年复奉御笔东南城
壁土恶易于沦塌往往作塼城石城或为水栅或施瓦
为屋以覆城身非西北比可令帅府置壮城兵士四百
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人列郡三百人依元丰法制以土起筑仍开壕如土恶
乃以塼石随宜施行继有旨罢政和三年因陈光弼请
帅府列郡沿边量数兴复
剩员指挥大中祥符四年敕诸路转运使副巡行属部
同知通都监监押拣选本城牢城人员节级兵士庆历
五年乃差内臣往福建等路拣选其就粮禁军及本城
兵士如病患可医者减充半分剩员久或不堪与给放
停公据若曾有战功及阵亡人子弟侄子孙令仍旧自
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后每监司分拣于是有剩员指挥
国初里正户长掌课输乡书手𨽻里正里正于第一户
长于第二等差乡书手天圣以来以上户多占色役于
等四等差耆长掌盗贼烟火之事其属有壮丁耆长差
第一等第二等户壮丁差第四第五等户至和元年罢
里正增差户长熙宁二年募耆长壮丁四年仍旧于本
等人户轮差五年罢户长六年行保甲法始置保正副
大小保长机密盗贼别召承帖人𨽻其下七年轮保丁
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充甲头催税绍圣元年耆户长壮丁复雇募法不许以
保正长保丁充代寻复保正长法既又罢甲头以大保
长催税其保正长不愿就雇者仍旧法募税户充耆户
长壮丁建炎元年罢户长催税复甲头绍兴初拘取耆
户长钱寻罢七年大保长仍旧催科九年令保正长专
管烟火盗贼不得承受文帖及课输事十年以耆户长
雇钱充总制窠名又明年复拘壮丁钱充三十一年令
保甲催税乾道二年罢四年复八年罢
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随州大洪山本名大湖介于随郢之间其山高峻上有
三峰中有积水实为龙渊云昔有二龙斗穿崖而出水
遂涸落石尚存山下今曰落湖唐有僧自五台来遇异
人云遇湖即止僧至问地名遂止适逢大旱乡人皆屠
牛祈雨僧为祈禬成丰岁遂入山断足祭龙以谢乡人
张素敬之父子俱入山与之俱逝节帅以闻僧赐号灵
济菩萨二张封将军土人相与即水落处建伽蓝本朝
尤盛建炎绍兴初随陷于贼而山中能自保有带甲僧
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千数事定皆命以官汪彦章集有补大洪山监寺承信
郎告自后多说神怪以桀黠者四出号端公诳取施利
每及万缗死则塑作将军立于殿寺循山而上壁立在
云霄中地窄依岩为层楼云雾所蒸屋易坏且无水蓄
四檐屋溜于池以饮石林云居高山常患无水京口甘
露吴灵岩霅川之道场此亦其一也
自熙宁元丰后议礼者纷然大节目有三一曰郊祀按
周礼岁有九南北郊上辛祈榖孟夏雩五方帝本朝皆
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行之以上公摄事三岁则又合祭天地于南郊备六引
勘箭鸡竿肆𤯝列八宝犦槊象引犒赏诸军皆后世之
制二者不同明矣若用周礼则当于每岁九祀中省仪
卫如享太庙景灵宫制齐于前殿至日出郊亲行事至
三岁自不妨用后世之缛仪周礼疏义引尔雅曰禘大
祭不辨天神人鬼地祗则皆有禘称祭法禘黄帝而郊
喾四代亦然皆祭天于圜丘大传王者禘其祖之所自
出据夏正即郊天论语禘自既灌郑云三者皆禘大祭
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也亦岂止王莽用之而鄙其同牢耶每年既用周礼行
九祀又于三年大禘天地合祭于郊有何不可乃欲以
后世三年之祭与周礼每年之祀并行而为南北之辨
几同聚讼盖无有以禘为言者二曰宗庙在礼庙有堂
有室堂则南面室则东向故祖庙在室常东向昭穆分
左右置祏室以藏主如出而祭于堂上则南向以西为
上东都庙制亦然张方平尝有东向之请矣熙宁大臣
非之以谓安昌二陵如周之文武唐之太高事有相因
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不当遽彻后朱震王普继言之谏臣赵霈沮而不行曾
三复不是考又申前说遂彻
安陵而止有八庙虽号为正东向之位而临安庙制有
堂无室卒无东向之位可正
熙宁间议诸王袭封司马温公以谓今定于百年之后
宜推将来某王薨某为嫡子某为嫡孙则袭封之人见
矣王荆公以谓如此则是舍亲而爵疏当以今之服近
者为之俟遍父行方及子行故今袭爵不问嫡但毕父
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行然后及子行如令字袭毕始及子字之类袭者皆老
人不一二年又须推择有司不豫定其次每求袭安定
郡王者则行下诸郡而郡中至有揭榜以求之亦有白
身而遽加王爵者
明肃皇后既临朝名所居殿曰会庆阜陵圣节亦曰会
庆西京太宗神御殿曰帝华寿皇宫曰重华袭养正云
钦宗神御殿曰端庆后有所碍略增加其点画皆有司
失考也
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高宗幸杭有日者姓杨忘其名召问之杨奏曰自今可
贺矣杭字于文离合之有兀术字且杭者降也兀术其
降乎
古印文作白字盖用以印泥紫泥封诏是也今之米印
及印仓敖印近之自有纸始用朱字间有为白字者或
不知其义
今人呼路岐乐人为散乐按周礼掌教散乐释云散乐
野人为乐之善者以其不在官之员内谓之散乐古之
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礼乐于野人尚有可髣髴者今之响铁即编钟今之舞
蛮牌即古武舞舞三台与调笑即古文舞盖古舞皆有
行缀自大曲柘枝之类遍行于宇宙间而古舞亡矣今
反以三台为简澹古以钟鼓为乐凡乐先击钟继之鼓
孟子曰百姓闻王钟鼓之声今但用鼓是以杖鼓易编
钟矣钟声和缓鼓声急逼磬则人皆不识盖释氏击铜
钵号曰磬尝见碑本宣尼十哲有持钵者是误认为磬

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从驾多云扈从前贤解之者多矣至有用跋扈者左氏
传少皞氏以鸟名官有九扈注云行扈唶唶则扈从之
语其本于此乎若夫跋扈即溜悉时回切语即溜切
就字跋扈切固字周礼负固不服则侵之
 
 
 
 云麓漫抄卷十二