钦定四库全书
　示儿编卷三　　　　　　　宋　孙奕　撰
　　经说
　　　诗章句对耦
章句始于诗对耦亦始于诗故三言若深则厉之类四
言若关关雎鸠之类五言若于嗟乎驺虞六言若狂童
之狂也且七言若遭我乎峱之间兮八言若十月蟋蟀
入我床下是以后世由三言至七言皆自此始如觏闵

既多受侮不少诲尔谆谆听我藐藐发彼小豝殪此大
兕岂不尔受既其女迁念子懆懆视我迈迈之句无一
字非的对则世之骈四俪六抽黄对白者得非又发端
于是与
　　　相鼠
相鼠有体人而无礼胡不遄死相州名陆玑云河东有
大鼠能人立交前两脚于头上跳舞善鸣故退之城南
联句云礼鼠拱而立按地志相州属河北与河东相邻

则知相州有此鼠能拱而人立其有礼之体如此诗人
盖取譬焉毛氏以相为视信如毛说则视物之有体与
皮者皆可喻礼何取于鼠哉或谓相州当平声呼非也
世言相缬亦有所本陈无己诗云相州红缬鄂州花相
字可平音呼哉东坡指掌图亦云河亶甲居相即今相
州是也
　　　凯风
凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹不能

安其室当以之母属下犹不能安其室为句如经云之
子于归庄子云之人也之德也之二虫又何知之类
　　　黄鸟
黄鸟有二种名同而实异小大殊也如黄鸟于飞集于
灌木其鸣喈喈睍睆黄鸟载好其音莺也诗人取其善
鸣者也如交交黄鸟止于棘于桑于楚者黄雀也诗人
言其交交而集于楚棘者众多也如黄鸟黄鸟无啄我
粟我粱我黍亦黄雀也盖啄其粟与粱黍正今人稻粱

熟时黄雀群集于田垄以啄为人所罗所逐者正谓此
耳毛氏陆氏谓黄莺一名搏黍能搏黍则亦当是黄雀
况黍熟于七八月之间亦无复有莺矣
　　　鸨兔
古语有曰鸨无舌兔无脾人皆疑焉尝以鸨羽兔爰二
诗推之信其有證盖声出乎舌鸨之为禽无舌则无声
也故诗人以鸨羽刺君子久从征役不得养其亲而无
舌以诉其情也脾属土土主信兔之为兽无脾则无信

也故诗人以兔爰刺桓王之失信而无脾以表其信也
　　　鸒斯
小弁弁彼鸒斯孔谓此鸟名鸒而云斯者语辞其说诚
有据及考董氏则信尔雅禽经师旷以二字为名李适
中则又信杨子以二字为名曾不思诗人以斯为语助
者多矣如彼何人斯哀我人斯湛湛露斯彼旟旐斯恩
斯勤斯鬻子之闵斯以诅尔斯天难忱斯无射于人斯
类皆云然何董李独信诸子百家而不信经耶借曰诗

亦有以螽斯名虫然七月云斯螽其实一物容可以一
切已前之语辞者颠倒其文而均指为物名乎不然此
篇又有柳斯鹿斯亦将并以二字为柳鹿名可乎
　　　居诸
柏舟曰日居月诸胡迭而微孔曰居诸者语助也日月
曰日居月诸照临下土毛曰日乎月乎照临之也予谓
孟子注诸海求诸远左氏拘诸原免诸国此诸训于也
而韵释于字亦训居也诸犹于也于犹居也言日月皆

有所在未尝失其轨度独仁人不遇于顷公庄姜不见
荅于庄公此二诗所以自伤而作也孔皆以为助语脱
或读作何居之居则可如本字读则不可毛并谓之乎
以乎字释诸则是以释居字义似不通韩文公为尔惜
居诸之句诚有味当求之
　　　死生契阔
死生契阔与子成说契旧音挈非当作契合之契说如
字契合也阔离也谓死生离合与汝成誓言矣

　　　衡门
衡门一篇诱掖其君之诗也凡诱掖之说必使之心竞
而力争盖自卑者抗之使高自惰者激之使勤自退者
扬之使进自用者恢之使大如虽愚必明虽柔必强乃
所谓懦而有立志者也说者谓衡门虽小可以栖迟泌
水非广可以乐饥食不必鲂鲤娶不必姜子非也此诗
三章首章言可以栖迟可以乐饥先发其端也中末二
章言食必鲂鲤娶必姜子者次陈其说也若曰衡门可

栖迟泌水可乐饥则何以食鱼者必须鲂鲤之美味娶
妻者必须姜子之大姓则知前曰可者真不可也后曰
必者不得不必也此乃见其君愿而无立志故作是诗
以诱掖之也说此诗者死于语下则失之
　　　东门之杨
东门之杨刺时也婚姻失时男女多违亲迎女犹有不
至者也当以亲迎二字为句
　　　七月兼夏周正

周公作七月备陈一岁之事而正则迭用夏周何也意
其夏正建寅顺四时之序便于农事乃以月言周正建
子明一阳之生以改正朔乃以日言盖周公以日月分
阴阳谓阴生于午是以五月六月七月八月九月十月
皆属阴故以月言之谓阳生于子是以一之日二之日
三之日四之日皆属阳故以日言之若夫夏之三月不
曰五之日而曰春日载阳言可蚕之候所谓季春之月
躬桑以劝蚕事也月令夏之四月不曰六之日而曰四

月秀葽盖正阳之月嫌于无阴亦犹十月嫌于无阳谓
之岁亦阳止也
　　　常棣
常棣常字诸家并无音合如字读采薇曰维常之华毛
谓常为常棣亦无音常棣与唐棣异俗或书作棠棣尤
非其四章曰兄弟阋于墙外禦其务每有良朋烝也无
戎陆音务如字郑曰务侮也尔雅释言亦云侮也按僖
公二十四年富辰曰诗曰兄弟阋于墙外禦其侮韩诗

外传曰周文公之诗曰兄弟阋于墙外禦其侮国语富
辰谏襄王曰古人有言兄弟谗阋侮人百里比毛诗以
务为侮其义明甚戎字叶韵当作戌戌亦禦也
　　　黾勉
黾勉从事者黾蛙属也蝈氏掌去蛙黾注谓蛙为蝈黾
耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣退之杂诗蛙黾鸣无谓阁阁
秪乱人即其虫也蛙黾之行勉强自力故曰黾勉如犹
之为兽其行趑趄故曰犹豫

　　　南山有台
贤才不在野则聚于朝势也亦理也南山北山皆贤者
昔日穷处之地今徒见其有台莱之草桑杨把李栲杻
枸楰之木盛多如此而无一贤之遗逸于其间故作南
山有台之诗而序则曰乐得贤也五章反复咏叹而美
之皆是意也非谓山之有草木喻国之有贤人众多也
　　　天保
君能下下以成其政陆音下下俱户嫁反非上下字依

旧音下下字亥雅反
　　　思齐
以思齐名篇序诗者偶无其说释者无所考信直以齐
训庄似非文王仪刑于大姒之本意齐当读如见贤思
齐之齐文王有圣德以刑于寡妻故大姒既思有以同
于大任又思有以顺(谒媚/训顺)于周姜也不然首章何以云
思齐大任思媚周姜
　　　下武

下武继文也下者犹言不上也不上武则是下其武事
以继文德此武王之本心其或用武盖不得已耳即非
右武之君故曰一戎衣天下大定示天下弗复用也不
然篇名下武而此诗未始一言及武诗人之作盖有深
意
　　　六官
成王作周官见之于书自三公三孤之外有六卿分职
率属各有司存未尝以象天地四时今考周礼无所谓

三公三孤借曰既载之书不必赘可也而书谓冢宰掌
邦治此乃以为天官况天事多在春官而臣不可称天
乎司徒掌邦教此乃以为地官况地事本主于司空而
司徒可称地乎以宗伯掌礼之官而曰春官春主生物
而属仁反主礼乎以司马掌兵之官而曰夏官夏物盛
而方长反主兵乎惟以司寇掌刑为秋官可矣至以司
空掌工为冬官岂理也哉设若成王果以象天地四时
则书必载之书所不载则亦无是事也以周官之言质

周礼之六官相戾如此信乎周礼非周公之全书也
　　　八柄
太宰以八柄诏王驭群臣夫八柄之法先叙赏而后论
罚赏多而罚少盖爵禄予置生者赏之柄也夺废诛者
罚之柄也赏先而多罚后而少周家忠厚不在兹乎
　　　宫正
宫正凡邦之事跸宫中(句/)庙中则执烛言有王祭祀之
事宫正则为王跸于宫中祭于庙中则主执烛之役焉

盖庙中不跸也
　　　宫伯独不垂法象魏
周礼一书其载制度纪纲庶事备自昔论者皆以为六
官之所掌无一或阙也然以今考之则惟五官垂法于
象魏而宗伯独略于是焉是则若有可疑者然治教政
刑事均曰象者实画所用兵具之象于魏阙也其阙之
上既可垂又可敛使万民而观者必有具之可指焉凡
可以随其治具而图写之特其治之粗迹耳若夫宗伯

不布法非略也不容以象言也亦不容以粗迹著也经礼
三百曲礼三千以和邦国以谐万民进退揖逊之仪冠婚
丧祭之用班朝治军之式莅官行法之制防民为乱禁民
为非盖舍此孰能使之然也故天下之人日用常行而不
可须臾离曾何待于有司之诏告而可以一象魏尽之哉
　　　侯服
职方氏辩九州之图方千里曰王畿其外方五百里曰
侯服按孔安国以谓斥候孔颖达以谓侯声近候且曰

斥候谓检行险阻伺候盗贼见禹贡解其发明多矣故
附于此
　　　园廛二十而一
载师凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一远郊
二十而三甸稍县都皆无过十二惟其漆林之征二十
而五说者以为田税非也窃详郑康成谓园廛亦轻之
者廛无谷园少利郑已得其说而未尽盖在国之园廛
既二十而一如近郊远郊甸稍县都之园廛自近而远

虽渐增亦不过乎十二读礼者当自近郊至县都以上
皆承上园廛之文而求之不然漆林之征何以止于二
十而五也
　　　载师闾师
载师凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无
职事者出夫家之征闾师凡无职者出夫布凡庶民不
畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛
不绩者不衰其责一何或重或轻耶载师之法掌士大

夫受地之赋而闾师之法掌庶民受田之赋者也夫所
谓不毛不耕无职事者盖士大夫有分地而纵其民游
惰末作故罚其受地之人也重士大夫受地既多则其
责也不得不重夫所谓无职不畜不耕不树不蚕不绩
者盖庶民受井田而或至于惰游废耕故责其受田之
人也轻民受百亩则其责也不得不轻
　　　脱字
按地官廛人之后有胥师释文亦有胥师而正经止曰

胥当是脱字
　　　司险
司险𨽻夏官司马又侪于掌固掌疆盖周公谨固封守
之职也是以五沟者设壕堑五重以捍患防盗也五涂
者即壕上为五路以通车徒兵马也郑康成乃以五沟
为遂沟洫浍川五涂为径畛涂道路是指为田亩则失
其旨
　　　萍氏

萍氏掌几酒谨酒神农书曰萍能胜酒取其不沈溺于
酒也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　示儿编卷三