钦定四库全书
　示儿编卷十八　　　　　　宋　孙奕　撰
　　字说
　　　画讹
夫止戈之为武门王之为闰皿虫之为蛊反正之为乏
日月之为明欠土之为坎人言之为信如心之为恕具
载经传炳炳如丹则古人制字之谨严不可一毫加损
也自俗书淈乱失其本真后学缘讹袭舛不可胜纪今

略是正之
　　鍊近鍊(音东/)卬近邛(音蛩/)铅近铅(音钟/)
　　肜近彤(音鼕/)逢近逄(音庞/)趋近趍(音摛/)
　　羡近羡(音夷/)佳近隹(音锥/)雎近睢(音锥/)
　　蛇近□(音迤/)朽近圬(音乌/)母近毋(音无/)
　　椓近㭬(音猪/)切近切(音勤/)窘近宭(音群/)
　　纸近纸(音底/)第近第(音题/)巡近巡(音沿/)
　　简近蕳(音奸/)禅近襌(音单/)届近届(音田/)

　　次近㳄(音涎/)淖近□(音潮/)祅近袄(音妖/)
　　本近夲(音淊/)谄近謟(音韬/)美近美(音羔/)
　　余近佘(音奢/)段近段(音遐/)秏近耗(音毛/)
　　惕近伤(音觞/)横近撗(音/)饧近饧(音唐/)
　　易近昜(音阳/)滴近滳(音伤/)锡近钖(音阳/)
　　船近舡(音航/)近蚢(音刚/)芃近芁(音交/)
　　芄近艽(音求/)杯近抔(音裒/)㢟近延(音征/)
　　鹏近䳟(音明/)卯近卯(音卿/)麦近夌(音陵/)

　　斛近觓(音求/)䍘近突(音深/)苓近芩(音琴/)
　　负近(音裴/)　　　　　以上平声
　　㨂近拣(音堇/)芊近芈(音敉/)肺近□(音滓/)
　　駃近驶(音史/)第近第(音滓/)沘近泚(音此/)
　　改近□(音巳/)丰近礼(音礼/)叠近亹(音尾/)
　　秬近梠(音举/)茅近芧(音序/)鬻近䰞(音煮/)
　　瘦近瘐(音愈/)𣢾近款(音霭/)亡近亡(音隐/)
　　东近柬(音简/)篇近萹(音扁/)谀近謏(音小/)

　　芍近□(音□/)突近穾(音天/)匹近疋(音雅/)
　　段近段(音假/)哂近哑(音亚/)邛近卬(音仰/)
　　四近□(音□/)俊近隽(音吮/)丐近丏(音免/)
　　寀近采(音审/)傒近徯(音喜/)以上上声
　　隶近肄(音异/)糸近系(音系/)迟近迟(音栖/)
　　扉近屝(音翡/)谥近谥(音示/)无近旡(音既/)
　　升近异(音忌/)团近团(音附/)伏近㐲(音大/)
　　戾近戻(音大/)须近须(音颒/)关近閞(音饭/)

　　清近凊(音倩/)杓近枃(音□/)丐近丏(音眄/)
　　缚近縳(音篆/)裸近祼(音贯/)菟近免(音问/)
　　由近块(音块/)励近劢(即同上又音/迈其义一也)沫近沬(音昧/)
　　涷近湅(音练/)涸近凅(音固/)孝近孝(音教/)
　　叱近叱(音化/)突近穾(音要/)西近□(音亚/)
　　受近□(音到/)福近褔(音副/)袖近袖(音溜/)
　　栋近楝(音练/)恨近悢(音谅/)廷近迋(音旺/)
　　炙近灸(音宄/)里近衰(音袖/)以上去声

　　角近角(音禄/)玉近玉(音□/)笛近苗(音蓄/)
　　朴近扑(音扑/教刑)泽近凙(音铎/)洛近𠗂(音涸/)
　　笔近笔(音律/)剑近釰(音日/钝也)僭近僣(音铣/)
　　首近苜(音蔑/)商近啇(音滴/)柝近析(音昔/)
　　愁近悐(音惕/)脉近脉(皆音/脉)伯近佰(音陌/)
　　霸近(此即/音魄)取近耴(音辄/)愡近惚(音忽/)
　　沐近沭(音术/水也)押近柙(音狎/)祫近袷(音夹/)
　　昧近昩(音末/)味近昩(音末/)戊近钺(音越/)

　　臼近臼(音匊/)束近刺(刺音/刺)□近魔(音历/)
　　以上入声　凡此皆画之相近而讹也
如虡虔虎虞虚虐虑虏卢庐胪垆栌纑舻籚芦颅㯫据
噱剧鐻遽皆从虍而俗皆从虎决减灭况凉冱冲凄准
梁盗粱洁羡渠皆从水而俗皆从冫(随笔云书字有俗/体一律不可复改)
(者如冲凉流减决五字悉以水为冫笔陵切与冰同玉/篇正收入于水部中而冫部之末亦存之而皆注云俗)
(与冰/同)具县悬殖植埴禃犆皆从直而俗从且尧哓骁
烧晓铙浇侥桡挠饶皆从尧而俗从□命却(俗作/却)印卯

□卸卿节即抑陵阴阳陆阿陂阪隅阻险限隗陋陜陟
陷隰降隉坑防堤隘隔障隩附隈阮陈陶□除阼陛隙
际□陪坞陲院隆陀升阡陌隧隋堕隮阵堙皆从阜而
俗从邑郤(去戟切姓/也邑也)邦鄢酂邻郊鄙都郑郡邮郛邰郁
郿邠鄠郝酆鄏郓邙郗鄩弼邘邵(邑/也)鄍邲邡郇邺祁
邯郸鄃郅邓郢鄂郧鄘郧郫那鄱部郎邾皆从邑
而俗从阜廛瀍躔缠厅厨廨廥厕庤庞(厚/也)厮荫厦廜
庁座皆从广而俗从厂曷葛谒竭歇揭褐偈喝愒皆从

曷而俗从曷偏遍遍编篇扁褊皆从户而俗从尸真寘
颠填缜皆从真而俗从真替谮潜簪皆从兟赞钻缵酂
皆从兟而俗皆从㚘参缪谬醪胶廖瘳皆从鬒而俗从
尔宜写富寇蔻皆从宀而俗从冖吴误误娱皆从吴而
俗从吴瞻赡澹甔檐担襜儋皆从詹而俗从詹船沿铅
皆从㕣而俗从公曼冒冕皆从曰而俗从曰诤净静皆
从争而俗从争跨洿誇侉皆从夸而俗从夸睿睿浚皆
从此而俗从睿旨脂诣尝皆从旨而俗从旨效效皆从

攴而俗从力羁羁皆从四而俗从西协博皆从十而俗
从小补褊裕裸裎袒裼皆从衣而俗从示兆朕之联眼
睑之睑皆从目而俗从月乱臣十人之乱从□从乚正
音治而俗从□乃音乱㩽天之命之敇从束从支正音
饬而俗从来从力乃音赉婿坼皆从士而俗上从女下
从手左传忨岁愒日之忨吾官切从小而俗从习凡此
皆偏旁之讹也
　　　谷榖并音谷上禾实下楮名

　　　笼茏并音砻上竹器下草名
　　　钟钟并音终上乐器下酒器
　　　伶彾并音零上伶人下彾㣔
　　　箴葴并音针上箴诫下草名
　　　肇肇并音兆上肇始下肇击
　　　泮泮并音判上泮宫下冰释
　　　邵卲并音绍上姓也下高也
　　　□胄并音宙上裔也下兜鍪

　　　祓韨并音拂上除恶下蛮衣
　　　籥蘥并音约上管籥下草名
　　　袪祛并音墟上衣袂下攘却
　　　奕弈并音亦上大也下围棋
　　　况况并音贶上(矧也/譬也)下寒冰
　　　觞□并音商上觯也下煮也
　　　登登并音灯上升车下礼器
　　　昏昏并音婚上暝也下目暗

　　凡此皆声同而画异也
　　　声讹
字音之讹甚于乐音之讹久矣学者之病乎此也如厎
定之厎(致也至也平/也上无点)与旨同音俗呼无底(见十一荠韵/上有点止也)
(下也/滞也)福祉之祉与耻同音俗呼为止懈怠之懈音廨俗
读为邂匆遽之遽为讵俗读为据芥蒂之蒂当读曰虿
俗曰帝旱暵之暵当读曰汉俗曰叹寅之寅音夷俗
以为寅畏之寅伏腊之腊音蜡俗以为田猎之猎芒合

音亡而以为茫沛合音贝而以为佩恒合音行而为常
挫合音佐而为坐槁合音考乃以为稿旰合音干乃以
为汗
　　　平声有
　　以恫(通/)为同以娀(崧/)为戎以跫(凶/)为蛩
　　以逄(庞/)为逢以髳(蒙/)为矛以鳙(墉/)为庸
　　以彸(钟/)为充以榰(技/)为耆以厮(斯/)为厕
　　以萁　为箕以澌(斯/)为西以鄑(赀/)为晋

　　以郫(皮/)为卑以裨　为皮以裨　为卑
　　以椸(移/)为衣以椅(猗/)为倚以妫(圭/)为挥
　　以濉(虽/)为睢以泜(墀/)为低以黟(伊/)为移
　　以邿(诗/)为寺以腓(肥/)为非以痱(肥/)为扉
　　以矶(机/)为岐以袆(挥/)为韦以崎(祈/)为欹
　　以璩(渠/)为遽以砠(趄/)为徂以滁(储/)为涂
　　以胪(闾/)为卢以娱(愚/)为吴以迂(于/)为纡
　　以㪺(拘/)为□以絇(劬/)为句以桴(孚/)为附

　　以跗(肤/)为付以繻(需/)为儒以杸(殊/)为投
　　以痡(铺/)为逋以菰(孤/)为瓜以郚(吾/)为误
　　以栖(西/)为妻以栖(西/)为萋以撕(西/)为斯
　　以鹈(啼/)为弟以蠡(音梨瓢/也测海)为螺
　　以枅(笄/)为牵以嵇(兮/)为稽以畦(携/)为葵
　　以狴(篦/)为皮以鞋(鞋/)为奚以佳(皆/)为嘉
　　以悝(恢/)为里以桅(嵬/)为危以裓(诫/)为戒
　　以琎(津/)为遵以恂(荀/)为旬以紃(旬/)为荀

　　以䙧(椿/)为薰以畇(匀/)为均以㽦(均/)为莹
　　以姺(莘/)为先以蚊(蚊/)为氓以饙(分/)为坟
　　以棼(汾/)为分以郧(云/)为员以(熏/)为君
　　以皲(军/)为涓以璠(翻/)为烦以餐(孙/)为餐
　　以跟(根/)为银以穈(门/)为麋以奸(干/)为奸
　　以襌(丹/)为禅以躝(阑/)为蕳以槾(摱/)为谩
　　以攽(班/)为汾以獾(欢/)为观以煓(湍/)为端
　　以锾(环/)为爰以蕳(艰/)为简以鞯(笺/)为荐

　　以舷(弦/)为玄以跹(仙/)为迁以鬋(煎/)为剪
　　以挻(膻/)为延以鳊(鞭/)为偏以朘(宣/)为悛
　　以佺(铨/)为全以颧(拳/)为欢以蜎(渊/)为涓
　　以娟(渊/)为涓以漻(辽/)为嘐以枭(浇/)为鸮
　　(经传惟荀子非十二子篇/以枭乱天下注枭与鸮同)以徼(骄/)为激
　　以痟(宵/)为肖以膲(焦/)为樵以轺(遥/)为迢
　　以珧(姚/)为挑以荍(翘/)为收以祅(妖/)为夭
　　以胞(抛/)为苞以泡(抛/)为匏以(蒿/)为耨

　　以艘(骚/)为搜以轑(牢/)为僚以臑(猱/)为濡
　　以柯(哥/)为轲以薖(科/)为戈以嶓(波/)为潘
　　以鄱(婆/)为潘以靴(靴/)为华以杷(琶/)为巴
　　以豭(加/)为霞以耞(加/)为架以娲(瓜/)为蛙
　　以铓(亡/)为茫以杗(忘/)为氓以斨(锵/)为戕
　　以彰(章/)为障以粻(张/)为粮以镗(汤/)为堂
　　以□(庄/)为竿以䍿(皇/)为王以芒(亡/)为忙
　　(惟孟子曰芒芒然/归音茫与忙同)　　　以粳(庚/)为亢

　　以䪫(茎/)为经以橙(枨/)为登以鲭(正/)为睛
　　以萤(荧/)为荣以缯(鄫/)为晴以不(紑/)为浮
　　以抔(裒/)为杯以骎(侵/)为祲以蔘(森/)为侵
　　以郯(谈/)为炎以歼(尖/)为纤以缣(兼/)为谦
　　以铦(纤/)为尖以綝(郴/)为琳
　　　上声有
　　以𢥠(悚/)为爽以甬(勇/)为桶以缿(项/)为垢
　　以砥(枳/)为柢以秕(比/)为婢以痞(圯/)为缶

　　以畤(止/)为齿以驶(史/)为駃以屺(芑/)为纪
　　以虫(虺/)为虫以铻(语/)为悟以羜(杼/)为贮
　　以诩(煦/)为举以鄅(矩/)为禹以瘦(愈/)为瘦
　　以谱(补/)为普以浦(溥/)为补以莆(甫/)为蒲
　　以庑(武/)为府以姥(姆/)为媪以坦(袒/)为阻
　　以鄠(户/)为雩以泲(济/)为姊以醍(体/)为题
　　以櫑(磊/)为累以簨(笋/)为巽以恽(韫/)为粉
　　以堇(谨/)为仅以阪(反/)为板以壸(阃/)为壶

　　以蜑(诞/)为延以梡(款/)为完以□(管/)为浣
　　以侃(衎/)为罕以产(浐/)为铲以扁　为褊
　　以腼(賟/)为勉以俛(免/)为晚以沇(兖/)为允
　　以谠(党/)为傥以寎(丙/)为病以璟(囧/)为景
　　以褧(颎/)为囧以□(胫/)为荇以□(胫/)为杏
　　以刭(颈/)为经以晻　为痷以憺(淡/)为赡
　　以猃(险/)为俨
　　　去声有

　　以羾(贡/)为工以睟(粹/)为翠以彗　为慧
　　以彗　为惠以魅(媚/)为昧以鼻(备/)为弼
　　以穗(遂/)为惠以异(异/)为忌以剚(胾/)为事
　　以驶(使/)为吏以惎(忌/)为记以哺(步/)为餔
　　以辂(路/)为各以媲(脾/)为畀以捂(误/)为梧
　　以薜(避/)为癖以嚏(帝/)为替以禊(系/)为契
　　以缢(曳/)为继以筀(桂/)为圭以繐(岁/)为惠
　　以浙(制/)为浙以悦(悦/)为兑以轊(卫/)为彗

　　以撅(刿/)为厥以鳜(贵/)为厥以蕞(倅/)为撮
　　以桧(会/)为鲙以哕(翙/)为嘒以郐(鲙/)为会
　　以廥(脍/)为会以荟(懀/)为会以蔼(爱/)为叆
　　以繣(画/)为或以态(代/)为泰以犗(介/)为辖
　　以话(坏/)为化以碓(对/)为戴以戴(带/)为
　　以弼(佩/)为背以谇(碎/)为倅以晬(最/)为脆
　　以埭(代/)为棣以代(太/)为待以鵔(浚/)为俊
　　以焮(衅/)为欣以闬(捍/)为干以矸(岸/)为干

　　以擐(患/)为还以轘(官/)为环以覸(谏/)为闲
　　以苋(限/)为现以溅(箭/)为贱以掾(阮/)为椽
　　以鄄(绢/)为湮以徼(叫/)为窍以噍(诮/)为醮
　　以□(豹/)为暴以棹(棹/)为擢以暴(暴/)为虓
　　以柰(糯/)为耐以挫(佐/)为座以擭(化/)为获
　　以舫(放/)为纺以宕(荡/)为实以碇(订/)为钉
　　以剩(剩/)为应以鹫(就/)为促以籀(胄/)为溜
　　以(溜/)为窖以唅(憾/)为含以致(稚/)为致

　　以翥(注/)为煮以蒟(句/)为矩
　　　入声有
　　以濮(卜/)为仆以扑(扑/)为朴以毣(木/)为翼
　　以瘯(蔟/)为族以鯈(叔/)为修以谡(缩/)为稷
　　以儥(育/)为卖以喾(酷/)为以韣(独/)为烛
　　以藚(续/)为读以𣙜(各/)为确以祝(俶/)为祝
　　以俶(触/)为叔以㩁(各/)为恪以药(握/)为约
　　以槊(朔/)为削以译(亦/)为日以郅(质/)为织

　　以骘(质/)为职以悉(膝/)为息以膝(悉/)为漆
　　以堲(唧/)为即以佾逸为㿽以溢(泆/)为亦
　　以镒(佚/)为抑以乙(壹/)为谒以绌(出/)为屈
　　以屈(橘/姓)为诎以暨(讫/姓)为洎以迄(肸/)为讫
　　以羯(讦/)为缬以暍(谒/)为竭以昳(迭/)为秩
　　以剟(掇/)为辍以(血/)为穴以揲(舌/)为摄
　　以埒(劣/)为捋以灭(吷/)为灭以晢(折/)为晰
　　以礿(药/)为灼以雀(爵/)为鹊以缴(斫/)为皎

　　(唯六家要指云名家苛察/缴绕师古曰缴公鸟反)以妁(酌/)为约
　　以屩(脚/)为轿以袥(托/)为石以壑(涸/)为恪
　　以蠖(臒/)为穫以舶(白/)为泊以唶(窄/)为昔
　　以碛(刺/)为积以螫(释/)为敇以祏(石/)为托
　　以寔(殖/)为实以埸(亦/)为场以集(辑/)为习
　　以泣(湆/)为吸以钑(涩/)为靸以合(合/)为閤
　　以桔(结/)为戛以躄(璧/)为辟以蹢(的/)为掷
　　以镝(的/)为踯以湜(埴/)为实以畟(测/)为稷

　　以媫(接/)为捷以袷　为夹以袷(音夹衣/无絮也)
　　为劫
　　凡此皆声之讹也
惟甄有三训音真者陶甄也音坚者察也免也见于十
七真二仙韵中粲然可考然学者皆押陶甄在仙字韵
独真字韵反未尝押此皆相承之久信耳不信目之过
也但扬子有甄陶天下温公音居延切□□取玉篇为
据则又可通押至于真字韵不可不押耳况文选张茂

先女史箴云散气流形既陶既甄在帝包牺肇经天人
则已押在十七真矣　羽有三训在九麌王矩切者舒
也聚也在十遇王遇切者翼毛也近年赋中有押一羽
在麌字韵偶有司失于契勘遂□中后来者不可蹈覆
辙　按孟子离娄下尹公之佗即左氏襄公十四年尹
公佗也前汉南粤王赵佗即文帝赞云南越□佗高帝
纪南海尉佗也高纪及项籍传有项佗(字与佗同魏/及项羽将)过
秦论有带佗(六国/时将)后汉有华佗五人名并音徒何反读

为驼以至贾佗(昭十/三年)北宫佗涉佗(昭二十/二年)阳佗(昭二/十七)并
诗有陈佗(墓门并/同音)　按诗皇皇者华周爰咨诹左传襄
四年咨事为诹并音子须反今礼韵十九侯诹字音将
候切注亦云咨事也其义虽同然赋家押在侯字韵者
不可用诗与左氏全文　按孟子云天下之穷民而无
告者告字无音(梁惠/王下)书曰不虐无告(大禹/谟)释文独音故
毒反旨意并同第赋家用作尧事者不可作去声押
祗字有两声音岐者神祗之祗又训大也玉篇引易曰

无祗悔是也音支者广韵训适是也如诗曰亦祗以异
扬子曰兹苦也祗其所以为乐也欤陆德明与司马温
公并音支今杜诗韩诗或书作秪字从禾从氏而俗读
曰质者非也按玉篇竹尸切广韵丁尼切皆注曰榖始
熟也退之诗曰秪言池未满秪是照蛟龙秪知閒信马
子美诗曰百舌来何处重重秪报春不堪秪老病何得
尚浮名皆当平声读至如飘泊南庭老秪应学水仙不
作平声可乎合从示训适也但也　只字韵书皆音之

移之尔二切语已词也俗读作质者讹也杜诗只㿽丹
心苦只想竹林眠寒花只暂香虚怀只爱身闺中只独
看忆渠愁只睡皆当读作止　薄有三声音泊者厚薄
之薄音朴者疾驱声诗载驱薄薄是也音博者迫也但
韵书中并不收尚书㿽稷篇外薄四海孔氏云薄迫也
释文音蒲各反徐音扶各反毛诗蓼萧注下引虞书外
薄四海释文乃独音博与书本文音不同前汉序传曰
外博四荒则班固亦读作博第以博为薄误矣今舍本

文下二音而从蓼萧注音博如系辞云雷风相薄又云
言阴阳相薄也左氏云宋师未陈而薄之(庄公十/一年)薄而
观之(僖二/十三)半涉而薄我(僖三/十三)薄诸河(文/十)宁我薄人无人
薄我(宣十/二)扬子云雷薄乎山并当读作博　蔼(诗蔼蔼/王多吉)
(士释文与礼部/韵并音去声)统(二字礼部韵并收入去/声而世俗呼作上声)　魏相汉书
不音不可作去声读刘更生汉书不音不可作平声读
故宋景文有诗曰君看青史书刘向便是当时刘更生
　

　
　
　
　
　
　
　
　示儿编卷十八