大君子立身持论。不以时世祸福挠屈。而扶植名义。激厉清节。皭然无玷污于进退终始者。是其正大公明。卓截树立。真不下伏节死义之伦。而亦可以维人纪。而裨世道矣。苟非然也。绕指不足任割。弱绵不足絙弦。而虽使功伐动天。文章倾世。风节则蔑如。尚何足为贵哉。忘庵金先生。承虚翁，潜爷忠清家世。蚤岁出入鹤峰门下。讲闻正学。行循

直道。当废朝昏乱之时。洁身勇退。不受造，讱，尔瞻辈诱䝱染累。屏退十年。独保清裁。乃能斥距丑党之附丽诖误。执一寸之胶。而救千丈之浑。其力量气节已著发轫之初。时人所称砥柱上道。以正多士之趋向者尽韪矣。乃至　长陵改玉。时世昌明。始起。扬历清要。言议是非之间。公平正直。无所偏倚。尤严于阴阳淑慝之辨。尝言

君子当公好恶。奈何为得失利害所动。朋比是事乎。虽用此屡遭娟嫉者诋齮而无悔。南汉下城之日。适会置散在乡。不得与桐溪，清阴诸公。同其处义。而寻以都宪抗劄论清人请兵之不可许。皇朝陈奏之不可缓。既又峻斥加罪斥和人之议。辞严义正。直与胡澹庵绍兴封事。同其凛烈。倘使当时羯虏。有能以千金募本。庸讵不失色

于东国之有人乎。若夫奉使沈中。不拜犬羊一着。感厉愤盈。曾不少慑于死生谈笑之顷者。又何其壮也。世泽尝僭论先生前后大节。不多让于石室某里。而可验其平日学问之力。未知世果有知此义者否欤。呜呼。先生固以此彰明其志节。而亦以此见忤于当代。沮遏进涂。位仅止于亚卿。而年未致事。赋寻遂初。婆娑林园。脱略世累。以没

其身。而清名伟节。始终无愧怍。则若先生者。岂不诚今古全完人哉。先生未尝以文章自命。然其发于啽哢笔札之间者。典雅隽永。有体而有法。可见精神志气之所注。章奏则剀切明白。简而不遗。质而不华。率皆辞直理到。自寓激仰忠戆之悃愊。吁亦可敬也已。惜乎历世沉湮。中经回禄之灾。散佚殆尽。今其所馀。不啻泰山之芒

毫。先生五世孙上舍行源。与宗孙宅源。惧其愈久而愈泯。掇拾断烂之中。编成若干卷。图所以传世者。间属世泽以校勘之役。窃意先生树立。自当百世不朽。顾何有于文字之传否。而惟其树立在名节。名节之实。亦有著见于文字者。则此不但咳唾声光之为贵重而已也。遂不敢以非其人辞。谨就编中。略加釐次。而叙其梗槩如此。

崇祯纪元后三乙未五月下浣。外五世孙嘉义大夫前司宪府大司宪真城李世泽谨书。