闹隐集跋[高宅谦]
古之君子。笃信好学。隐居无求者。闻其语而未见其人。今读其书而观其行。惟闹隐高公。其庶几乎。公孝则出天。学则为己。早托鲁翁之门。而为之依归。难疑之答问。理气之辨论。发先儒之所未尽。而大有功于斯文。其于富贵功名。视若草芥。怡然自得。古所谓圣世之逸民。而公之不遇。即士林之幸也。闻其风者。孰不奋发而兴起其善心哉。其践履之笃实。趍向之真的。观于明翁所撰挽碣等文。庶可徵矣。而文章则乃其馀事耳。公之玄孙克俭氏。方刊公之遗稿。而求余一言。余以同宗之谊。其在景仰之心。义不可以不文而辞。不顾僭妄。拙搆数行文以归之。壬子季秋下浣。通训大夫行弘文馆修撰，知制教兼　经筵检讨官春秋馆记事官高宅谦谨跋。
闹隐集跋[李泽]
近世贤者。皆有文集行于世。惟湖南高先生闹隐公遗集。未及登梓。远方之士。不知其详。颇以是恨之。余至兴城。始见舆地图所载。略知其迹。及见明斋文集墓碣卷中。叙公平生行迹甚详。乃知公平生不事科业。惟潜心于义理上工夫。积学诚孝。备极笃实。自少而金兰深契。西湖黄醉隐也。及长而负笈从学。鲁西老先生也。其友南川徐高士也。其行状黄龟岩述之。

其碣铭明斋先生撰之。噫。兴城志不泯。公之迹不泯。明斋集不朽。公之行不朽。又何待文集而寿其传哉。公尝以文字之播人牙颊为薄。惟以实行为务。故明斋挽词中。亦以先质后文。为公平生大节。公之子孙。亦不效近世之为文集。而惟记公之务实文字及当时诸贤挽词与行状，碑铭略干诸语。梓刊而珍贮之。吁公之子孙。其亦能世其家者也欤。广州后学生员李泽谨跋。
闹隐集识[高汉德]
　惟我曾王考闹隐府君。积工图说。讲学遗文。剔钞于家兄(汉璧)之聚录。蒐辑于各处之散在。附以挽碣诗文。而编次先后。卷帙上下。已经素谷尹先生(光绍)之考正。方图剞劂之役。不肖年将望八。猥忝斯役。与族侄克敬，克缵。各勤其任。卒能告功。凡诸文字之阙略者。以待后辑而锓梓焉。岁在壬子临月初吉。不肖曾孙汉德。百拜谨识。