山泽斋文集序[金道和]
山泽斋先生挺端重之姿。承家庭之学。知能夙著于妙龄。趋向不畔于路脉。志壹而气专。业勤而功崇。以之德器成就。造诣精深。迹其终始。浑然无一疵之可议。则夫岂无所本而能臻斯域也哉。盖其先处士樊谷公学于敬堂先生之门。而敬堂又得于鹤峰先生再传之绪。其渊源相传之脉。有自来矣。又与洪木斋，李

孤山诸先生结为道义交。时月往复。互为磨砻。以孝悌忠信为日用之本。以濂关洛建为服膺之资。沛然若江海之浸润。蔼然若芝兰之薰袭。则其师友学问之力。实有不可诬者矣。是以入而禔躬谨节。尤笃于事亲。调汤饵于亲病而冬竹有不煨之沥。具珍羞于庋阁而畜犬有相守之异。友庶弟而恻怛之

情形于色。御同族而敦睦之谊著于事。此其日行之可见也。出而莅官。廉洁公平而尤勤于抚民。宽贫户之贷谷而邻郡并化。斥豪右之规田而其人愧服。沿路三尺之碣。遗泽不磨。归装一张之琴。清风洒然。此其做时之一班也。先生抱负经奇。其兆足以有为。而旋又舍藏。不得识牛刀之用。则道之将废也。其命也

欤。尝裒集先儒礼说。汇编分类。附于家礼之下而名之曰家礼传注。以为聚讼之决案。盖极一生之精力。而羽翼斯文之功。亦可为大矣。又尝就先世别业之在真城者。临江筑第。托为琴书之所而扁之曰山泽。取大易损之象。而寓惩窒之贳者也。先生之绝意世纷。则老颐养。其亦有得于此乎。逋轩权公作伟人赞曰。山

泽翁如好果子。表里浓熟。无生涩气味。海左丁公题其墓曰。平居寡言语。临事有条理。本之以实学懿行。当世知德之论皆如此。呜呼其尽之矣。先生平日谦虚自持。所著诗文。毁而不收。近者一方极力收拾。编为一𢎥。附以挽祭状志文字。将付之剞劂而问序于余。余以藐然后生。何敢泚笔于其间。而窃不胜执鞭之

慕。谨以一言置之卷端。秽佛之诮。何所逃哉。
　　庚戌流火节。前行义禁府都事后学金道和谨序。